I.

INTRODUCCIN
En los ltimos aos investigaciones intensivas en la zona donde se centra el

presente documento (sierra y costa norte, especficamente del Departamento de La

Libertad) han esclarecido un poco el panorama en torno al carcter de la presencia
Wari en la zona norte. No con ello se pretende tomar la tesis de que Wari no constituy
un Imperio durante el Horizonte Medio, lo que sugerimos, en base a los resultados de
las ltimas investigaciones, es que al parecer la zona norte jug otro papel, no el de
sociedades pasivas, sino ms bien el de entes sociales receptivos que mantuvieron su
autonoma frente a una poderosa influencia, y que en algunos casos asimilaron parte de
sta sin perder su independencia. Debe quedar claro que en este trabajo no se niega la
presencia Wari en la zona norte, sino, a la luz de las nuevas investigaciones, se
reinterpreta su presencia y sus mecanismos de interaccin con las sociedades de la
costa y sierra de la zona norte; adems debemos remarcar que esta presencia se limita
en muchos casos a la presencia de elementos cermicos. Igualmente expondremos las
posiciones de los Topic frente a la problemtica de la arquitectura y las implicancias que
conllevan a reinterpretar la visin de una presencia de tipo imperialista. Finalmente
todos estos elementos nos permitirn esbozar un modelo social para esta poca en la
costa norte, especficamente en las reas que estn comprendidas dentro del actual
departamento de la Libertad.

II.

EL FENMENO WARI
El fenmeno Wari se desarroll en la zona de Ayacucho a partir del ao 500 d.C.

aproximadamente y surgi como resultado de las influencias de Tiahuanaco y Nazca

(aunque luego veremos que las recientes excavaciones de Isbell (2000) en el sitio de
Conchopata nos muestran un panorama distinto). Su principal centro urbano fue Ciudad
de Wari a 5 km de la actual ciudad de Huamanga.
2.1

Fases Cermicas

Dorothy Menzel (1968) elabor una secuencia cermica del Horizonte Medio
basndose en la distincin de los estilos alfareros. La autora divide este periodo en
cuatro pocas, con la subdivisin de las dos primeras en: poca 1A y 1B y poca 2A y
2B.
EPOCA 1
Como ya hemos sealado esta poca se subdivide en: poca 1A y 1B. En la
primera fase sobresale el estilo ceremonial denominado Conchopata mientras que en la
segunda fase el estilo ceremonial caracterstico es Robles Moqo (Fig. 1). En los dos
casos se trata principalmente de grandes urnas decoradas que han sido usadas como
ofrendas, pues este tipo de cermica se encuentra rota in situ dentro de grandes
cmaras.
La diferencia ms saltante entre estos dos estilos, es que en Robles Moqo los
motivos son mucho ms grandes, en comparacin con los de Conchopata, los primeros
llegan a cubrir toda la superficie de los lados y se realizan en ambas superficies,
mientras que en la cermica Conchopata estos motivos slo se hacen en la cara
exterior.
Entre los estilos de cermica domstica, tenemos Chakipampa, Okros y Negro
Decorado, los dos primeros de fuerte influencia Nazca (fases 7, 8 y 9).

Fig. 1. Cermica ceremonial Wari Conchopata (izquierda) y Robles Moqo (derecha),

pertenecientes a la poca 1A y 1B respectivamente.

Entre los estilos regionales emparentados con Wari, destacan Nievera, propio de
la Costa Central que se ubica en la poca 1B y que parte de una base estilstica Lima
con una clara influencia serrana.
EPOCA 2
En esta poca Menzel observa diferencias entre los estilos que son identificados
como estilos regionales Wari.
El estilo Viaque es caracterstico para la sierra en esta poca. Este estilo tiene
influencia Robles Moqo, Chakipampa B y Nazca. La forma tpica de este estilo es la
silueta en forma de lira, que ha sido derivada de Chakipampa B.
El estilo caracterstico en la zona de Nazca es Atarco. En la Costa Central el
estilo Nievera de la poca anterior es reemplazado por el estilo Pachacmac. El icono
caracterstico de este estilo es el denominado Grifo de Pachacmac, el cual seala
Menzel, es descendiente de animales mticos del estilo Conchopata, combinando
rasgos de ngeles de este mismo estilo (Menzel 1968: 163).

EPOCA 3
No hay evidencias de grandes cambios estilsticos. Entres los estilos regionales
en esta poca destacan: el estilo Soisongo, propio de la zona de Nazca; y en la zona de
Ica el estilo Pinilla.
EPOCA 4
Ha sido denominado por Uhle como el estilo Epigonal, en donde se puede
apreciar derivaciones simplificadas y reducidas de los respectivos estilos de la poca 3,
sin contener elementos nuevos.
2.2

Las Propuestas

Modelo Imperial
Esta tesis ha sido defendida principalmente por Lumbreras e Isbell. Este modelo
sustenta la presencia de un poderoso Imperio expansionista, el primero de los andes
centrales, en el Horizonte Medio cuyo ncleo se encontraba en el rea de Ayacucho.
Este Imperio alcanz su expansin mxima a fines de la poca 2, llegando a
abarcar un gran territorio: por la sierra norte hasta los actuales Departamentos de
Cajamarca y el sur de Amazonas, mientras por el sur lleg hasta el valle del Cuzco,
especficamente en la cuenca de Lucre.
Modelo de Emporios
Este modelo ha sido planteado por Ruth Shady a partir del estudio lingstico de
Alfredo Torero, quien afirma que en el Horizonte Medio no exista una lengua comn a
todo el territorio, es decir, una lengua impuesta por un estado centralista que unifique al
"imperio" (este fenmeno sucedi en todos los imperios del mundo antiguo: Egipto,
Grecia, Roma, Imperio Mongol, inclusive los Incas impusieron el Runa Simi como
lengua oficial - para sustentar que lo andino no fue ajeno a algunos fenmenos
universales - )

Partiendo de esta idea Shady intenta formular que la presencia de un Imperio

centralista en esta poca no es plausible, si no ms bien ella apunta a la existencia de
un red de intercambios comerciales a travs de todos los andes centrales. Segn
Shady en el Horizonte Medio existi estados regionales independientes que lograron
una consolidacin econmica, poltica y cultural en su regin y mantenan una fuerte
interaccin a nivel interregional. En lugar de un Imperio hubo varios emporios en los
andes centrales en la poca Wari (Shady 1988).
La autora cree que el modelo "imperialista" ha descuidado la caracterizacin
socio-econmica de las sociedades precedentes, el grado de desarrollo de sus fuerzas
productivas, la cohesin socio-poltica y la influencia cultural a nivel regional. En base a
una serie de asociaciones que encuentran fundamento en los registros arqueolgicos,
Shady sustenta que hacia fines del Intermedio Temprano en lugar de la emergencia de
un "Imperio Wari", se estaban introduciendo en Ayacucho colonias costeas las cuales
implantaron all un centro de poder econmico y poltico (Shady 1988: 73). El valle de
Ayacucho, con bajo potencial agrcola, fue escogido para la ubicacin de un centro de
intercambio por su acceso a una serie de reas de produccin especializada. De esta
manera, los Estados andinos de Lima, Nazca, Moche, Cajamarca, Huamachuco y
Tiahuanaco hacia fines del Intermedio Temprano e inicios del Horizonte Medio "abren
sus puertas" a un comercio mas libre (aunque siempre controlados por las lites) debido
a algunos cambios estructurales dentro de la fisonoma de su filosofa (evidente en
Moche - ver Castillo 2001- ). Esta interaccin utilizara las rutas de siempre: la martima
y la terrestre. Por ejemplo, durante la poca 1 del Horizonte Medio, la sociedad Nazca
(caracterizada por el estilo Nazca 9) alcanz un alto nivel de prestigio, su estilo
cermico se le encuentra en Ayacucho, Lima, Huancayo, Tantamayo y Kulap; inclusive
en la fase Amaru de Huamachuco. Al parecer esta sociedad representara un foco de
innovacin frente a las tradicionales y montonas sociedades serranas del centro. Es
ms, Shady afirma que "el prestigio de Nazca se da en un perodo previo al de la
aparicin de Rasgos Tiahuanaco en la costa y valles interandinos" 1 (Shady 1988: 77).

Esta afirmacin encuentra eco en las recientes excavaciones de Isbell (2001), donde se nota
claramente que el polcromo estilo Conchopata se forma mucho antes de la llegada de la influencia
Tiahuanaco a la zona de Ayacucho; mas bien parecera que la iconografa y el color llegara de la costa
sur del Per, es decir de la zona de Nazca.

Por otro lado la sociedad Cajamarca (representada por su estilo cermico

Cajamarca III o Cursivo Floral) tuvo una distribucin muy amplia (Huamachuco,
Condebamba), segn la autora, esta sociedad actu como un agente intermediario
entre las poblaciones de la selva alta (su presencia en Kulap y Chachapoyas es
evidente) y el resto del rea andina. El xito de esta sociedad pudo deberse a que
posea valles amplios, tierras frtiles para la agricultura, amplias pampas para el
pastoreo y reas de contacto cercano entre el mar y el oriente. Con argumentos como
este, Shady intenta demostrar que para finales del Intermedio Temprano y los inicios
del Horizonte Medio, los Estados andinos eran lo suficientemente estables y con
sistemas polticos organizados y un rea de poder bien definida. De esta manera sitios
como Marcahuamachuco, Cajamarquilla, Pampa Grande (entre los ms importantes)
son el producto de la consolidacin econmica de su regin y de la produccin para el
mercadeo, lo cual se puede inferir a partir de su ubicacin en zonas para el contacto,
funcionando como agentes de interaccin o transaccin comercial, a la vez que
sirvieron de intermediarios para el intercambio de mercancas producidas por cada
nacin.
Este modelo no descarta la gran influencia que debi tener el estado regional
Wari, slo revisa la existencia de un Imperio. Shady realza que el valle de Ayacucho fue
escogido, por su ubicacin estratgica, como un gran centro de intercambio.
III.

WARI EN EL NORTE : CONQUISTA, INFLUENCIA O INTERCAMBIO?

En la dcada del 60' el modelo de conquista militar administrado por un imperio

centralizado en Ciudad de Wari fue aceptado por unanimidad, como hemos visto ste
se basa en la presencia de cermica y del modelo arquitectnico caracterstico
(ortogonal) presente en las supuestas "provincias". Sin embargo, debemos analizar ms
detalladamente las categoras que estamos utilizando. Bajo esta perspectiva debemos
preguntarnos: la presencia de objetos exticos son el resultado de una conquista
militar?, qu implica una conquista militar?, cules son sus consecuencias sobre
vencidos y vencedores? y se puede recuperar esta informacin bajo el registro
arqueolgico?

Siguiendo a Lange Topic (1991), debe obviarse el argumento que unos cuantos
objetos exticos presentes en diversos sitios prueben una conquista militar (trataremos
este tema en detalle ms adelante). Esta empresa es un proyecto muy grande para el
estado que va a ejecutarlo. Universalmente siempre ha requerido de alianzas (que
implica matrimonios estratgicos entre las lites, conflictos armados resueltos por el
intercambio de productos, etc.) con otros grupos o estados que generalmente
compartan la misma ideologa y tenan los mismos objetivos econmicos ocultos,
tambin se juntaban para pelear contra otro estado poderoso que amenazaba con su
soberana y libertad 2. Es decir, las grandes conquistas no se gestan de un da para
otro, sino mas bien, son el resultado de un largo proceso bien planificado.
Otro aspecto a considerar en una conquista militar es la fuerte inversin para
equipar a los hombres que conforman el ejrcito. Slo un elevadsimo excedente de
produccin permitira fabricar las armas, pues ello implica algn tipo de pago a los
artesanos que las fabricarn. Tambin se debe tener en cuenta las provisiones de
alimento para el ejrcito durante la campaa, lo que supone toda una logstica detrs
para su abastecimiento y funcionamiento. Universalmente muchos imperios han ido
tejiendo -conforme conquistaban- una red de depsitos estatales que generalmente
estaban dentro de casas de gobierno o edificios administrativos, y que constituan el
smbolo del poder imperial en el rea. En el rea andina los datos de los cronistas
mencionan la presencia de "depsitos estatales" asociados a los tambos, donde se
encontraban armas, calzado, vveres, etc. para el ejrcito. Sin embargo, esto slo se
reporta para el Horizonte Tardo, lamentablemente para perodos anteriores no hay
evidencia arqueolgica que respalde la existencia de este tipo de estructuras al servicio
de un imperio, del ejrcito y de los pobladores.
Por otro lado un evento de esta naturaleza implica drsticas consecuencias a los
grupos afectados, en primer lugar se destituye de sus cargos a los personajes ms
importantes, aunque pueden mantenerlo pero a nivel del imperio su estatus y rango es
menor y simblico, pues el que tiene el verdadero poder es el administrador mandado
2

Por ejemplo, Filipo II, rey de Macedonia uno de los generales ms conspicuos de su tiempo, consolid
su reino e increment su riqueza y poder con conquistas, comercio y especialmente hbiles alianzas,
entre las que figuraron casamientos de naturaleza mas bien poltica (por lo menos 7). Slo con esta base,
el mundo conoci a uno de los mas grandes conquistadores de todos los tiempos, su hijo Alejandro
Magno, el cual conquist gran parte de Asia.

por el gobierno central. Si el encuentro ha sido muy violento, generalmente se destruye

el centro urbano o el centro ceremonial y se impone una nueva religin y forma de
administracin, acorde con la visin del imperio expansionista. En otras palabras la
transferencia del control a los conquistadores requiere de cambios en la infraestructura
administrativa. Bajo esta perspectiva una evidencia arqueolgica sera la presencia de
Centros Administrativos forneos, los que son una llave para entender el proceso de
conquista y cambios administrativos en las reas subyugadas. En su planificacin
generalmente se seguirn patrones locales, patrones impuestos por los conquistadores
o una mezcla de ambos.
Menzel

propone

que

los

Centros

Administrativos

Incas

evidencian

la

centralizacin del imperio en Cuzco. Para Lange Topic (1991) la presencia de Centros
Administrativos y cambios masivos en los patrones de asentamiento regionales con un
patrn forneo constituye la evidencia de una conquista.
Otra evidencia observable por la arqueologa sera la presencia de fortificaciones,
sin embargo su presencia no es indispensable en una conquista.
Como vimos anteriormente, es difcil generalizar que la presencia de artefactos
exticos sean consecuencia de una conquista militar. Los productos importados
asimismo por los conquistadores no constituyen una prueba de conquista, existen otros
mecanismos para ver su presencia. En todo caso los bienes producidos por los
conquistadores en sus centros artesanales y exportados a las zonas subyugadas o los
producidos localmente en estas zonas por artesanos importados o los locales, son
prestigiosos y aparecen en los niveles sociales mas altos y son controlados por los
"invasores". Algunos bienes importados son distribuidos a las lites conquistadas y el
prestigio de los estilos exticos son imitados por los artesanos locales.
Para poder entender todos estos mecanismos y aplicarlos al fenmeno de la
presencia Wari en el norte, pasaremos a describir los sitios en donde las excavaciones
arqueolgicas nos revelan evidencias materiales que sustenten o desechen los
modelos propuestos anteriormente. Para una mejor exposicin hemos credo
conveniente dividir el rea en sierra norte y costa norte.

3.1

Sierra Norte

Comprende la zona de sierra de los actuales departamentos de La Libertad y

Cajamarca. Durante muchos aos, se crey que la sierra norte fue conquistada por los
Wari, siendo su principal argumento la presencia de un centro administrativo llamado
Viracochapampa, cuya principal funcin fue la de almacenamiento y de guarnicin.
Isbell y Schreiber (1978) la consideran inmediatamente despus de Wari y como
equivalente a Pikillacta. Es decir pudo servir como una capital secundaria para toda la
sierra norte. Por otro lado la presencia de objetos exticos como las puntas de
obsidiana, lapizlzuli, cermica del Callejn de Huaylas y otros materiales brindan
pistas para la comprensin del fenmeno que se dio en esta rea.
Como veremos a lo largo de las descripciones, otros sitios - incluyendo
Viracochapampa - revelan datos que permiten reinterpretar la presencia Wari en el
norte y especficamente en la sierra.
Cajamarca
Realmente es muy pobre la informacin que se tiene del Horizonte Medio en
Cajamarca. Los sitios de Yamobamba y Miraflores son considerados instalaciones Wari
por su planta ortogonal. En el sitio de Miraflores slo se han recolectado algunos tiestos
de estilo Wari por el Dr. Isbell, y Lumbreras reporta algunas piezas Wari en museos
particulares (Lange Topic 1991).
Huamachuco
Ubicado en la sierra del Departamento de La Libertad, constituye una clave para
la comprensin del fenmeno Wari en la sierra norte. Las recientes excavaciones de los
esposos Topic en los diferentes complejos arqueolgicos han permitido establecer una
secuencia cronolgica para el rea :

Fase Sausagocha
Fase Purpucala

400 a.C. 0

- 400 d.C.

Fase Huamachuco Temprano

400 d.C. - 600 d.C.

Fase Amaru

600 d.C. - 800 d.C.

Fase Huamachuco Tardo

800 d.C. - 1000 d.C.

Durante la Fase Purpucala, Huamachuco parece estar aislado de las redes de

interaccin regional, sin embargo durante esta fase parece que hay un incremento en la
poblacin, tomando como evidencia el incremento en la edificacin de nuevos edificios
(centros de las comunidades circundantes).
En la fase Huamachuco Temprano existe una concentracin poblacional en
pocos sitios: Marcahuamachuco, Cerro Sazn y Cerro Amaru, los cuales se encuentran
a pocos kilmetros uno del otro. Estos tres sitios muestran similitudes importantes en
muchos de sus planeamientos y tcnicas de construccin. La construccin de los tres
sitios es de piedra y en gran parte son de escala monumental. Los edificios principales
presentan un particular estilo en la construccin de los muros: las piedras grandes
estn rodeadas por pequeas piedras partidas, esta tcnica es denominada por Topic y
L. Topic (1985) "fractura ordenada".
Existen dos tipos caractersticos de la arquitectura de Huamachuco (Fig. 2):
Galeras, que es un edificio largo y angosto, se divide en cuartos, cada uno con
su propia puerta, son rectangulares aunque tambin tienen forma curvilineal o circular
que encierra y define un patio sin techo y pueden tener mas de 2 plantas. Eran
espacios domsticos (por la presencia de manos de moler, restos de comida, vajilla
utilitaria). Estas enfocan la interaccin de los habitantes. Estas albergan a una unidad
social que se ha denominado "pachaca", la cual tiene un ancestro comn, terrenos en
comn y estn asociadas con un paisaje. Se ha establecido una cronologa y han sido
divididas en Tempranas, Transicionales, Clsicas y Tardas. Para mayores detalles ver
Topic (1991).
Galpones Nichados, edificio largo pero ms ancho que la galera. Tiene
cielorraso ms altos (ms de 4 metros), tienen entre una y cuatro puertas (slo por uno
de los muros largos). Generalmente tienen una hilera de nichos en la cara interior del

Fig. 2. Las galeras (izquierda) y los galpones nichados (derecha) como tipos caractersticos de la
arquitectura Huamachuco del Horizonte Medio.

muro trasero y algunos tienen una hilera adicional en la cara interior del muro frontal.
Servan como tumbas en los muros (cuando el cuerpo ya estaba descompuesto), es
decir eran espacios dedicados a la veneracin de los ancestros por la presencia de
comida y vasijas sugiere que su colocacin era precedida por actividades rituales
dentro de un evento festivo.
Marcahuamachuco
Es el sitio de la sierra norte mas grande desde la fase Huamachuco Temprano
hasta la fase Huamachuco Tardo. El sitio se encuentra construido sobre una meseta
oblonga de 5 kilmetros de largo y 500 metros de ancho. Domina el extremo sur de la
meseta de Condebamba.
Funcion como un centro ritual en el cual se congregaban diferentes grupos de
un rea con un radio quiz de 20 kilmetros para venerar a sus ancestros. Al parecer
solo se reuniran en la estacin del lluvias. Este sitio slo fue ocupado por temporadas
por pachacas distintas e independientes pero unidas por el acto compartido de venerar
a sus ancestros en un nico centro ritual. Parecera que la monumentalidad serva ms
que para legitimizar a una lite, mostraba la integridad de la pachaca como un modo de

organizacin social que honra la integridad tanto en la vida como en la muerte (Topic &
L. Topic 2001)
La construccin no se distribuye de modo parejo a lo largo de esta cima.
Comprende Cerro del Castillo, donde los restos arquitectnicos son mas densos e
incluyen un ncleo central de galeras, con otras estructuras de arquitectura
monumental donde debi haberse cumplido la funcin administrativa y una construccin
que corre a lo largo del permetro de cerro del Castillo. Al norte de este cerro y
separado por algunos cientos de metros se ubica cerro de las Monjas, sin restos de
edificaciones. A su alrededor y encima se construyeron varias galeras circulares. Ms
al norte se encuentra cerro de los Corrales, de ocupacin dispersa, y en el extremo
norte de la meseta est cerro Viejo, que presenta edificaciones importantes, incluyendo
galeras curvas, galeras rectangulares y una entrada masiva hacia el noroeste, aunque
la densidad no es tan grande como en cerro del Castillo. En la fase Huamachuco
Temprano el sitio cobra mucha importancia y es donde se comienzan a edificar las
galeras curvas.
Durante la fase Amaru hay evidencia de una continua ocupacin y construccin
en Marcahuamachuco. Siguieron ocupadas las reas a lo largo de las galeras
curvilneas construidas durante la fase Huamachuco Temprano. En algunas reas de
Cerro del Castillo la continua ocupacin y remodelacin en las galeras curvilneas y
lugares adyacentes ha dejado de 2 a 3 metros de profundidad de registro estratigrfico
(Topic & L. Topic 1985). Cabe resaltar que durante esta fase se construyeron dos
formas distintas de arquitectura monumental:

Un tipo de construccin continu la tradicin curvilnea. Este tipo de

edificacin tiene sus mejores ejemplos en los llamados "fuertes redondos" o
"conventos" de Cerro las Monjas.

El otro prosigue la tradicin de las galeras rectangulares y como mejor se

expresa es en la galera A.

La diferencia principal entre estos dos tipos de construccin radica en la

organizacin del espacio interior. A menudo la galera rectangular tiene un piso de
tierra, mientras que le segundo piso forma un espacio angosto pero continuo. El

segundo piso tiene un alto de 2 a 3 metros, pero si hay un tercer piso el techo es a
veces ms bajo y sugiere un tico.
Hay poca influencia de cermica fornea, la cermica Wari est casi ausente
tanto en decoracin como en formas (como las presentes en cerro Amaru en esa
misma poca). La cermica Cajamarca contina siendo importada e imitada y
representa la nica influencia exterior en el sitio.
Finalmente en la fase Huamachuco Tardo, en Marcahuamachuco continuaron
las construcciones monumentales que incluyen grandes galeras rectangulares y
galeras redondas en cerro Las Monjas.
Cerro Sazn
Este sitio se encuentra al norte de la actual Huamachuco. Comprende ms de 20
hectreas y aunque est muy destruido, an quedan restos de grandes construcciones
que incluyen galeras curvas semejantes a las de Marcahumachuco y tambin galeras
rectangulares dispuestas alrededor de patios rectangulares o trapezoidales. Al igual que
Marcahumachuco, durante la fase Huamachuco Temprano, parece caracterizarse por
una elevada concentracin de su poblacin en galeras.
Por su ubicacin parece un sitio ideal para detenerse en el camino norte-sur, y J.
Topic (1991) cree que fue mandado construir por Marcahuamachuco para ese propsito
durante el perodo Intermedio Temprano. La nica evidencia para sustentar esto es el
planteamiento rectilneo de las galeras y el hecho que no se encuentran pequeas
construcciones en los patios. La presencia de maz quemado hace pensar que se trat
de un centro de produccin de chicha de jora.
Durante la fase Amaru, es rara la influencia Wari en la cermica y no se
encuentran objetos importados. No se tiene informacin para la fase Huamachuco
Tardo en este sitio.

Cerro Amaru
Aunque el sitio est muy destruido, algunos fechados permiten situar su
fundacin durante la fase Huamachuco Temprano. El sitio cubre dos cerros pequeos
en el camino hacia Marcahuamachuco. En el sitio quedan muy pocos restos
arquitectnicos pero las colecciones de superficies son abundantes: la mayora de
material diagnstico data del Horizonte Medio 1B y la iconografa es del estilo secular
de Chakipampa. Otros ceramios exticos presentes en el sitio son los de estilo de la
costa central o norcentral, del Callejn de Huaylas y de Cajamarca. Adems aparecen
piedras de lapizlzuli trabajadas y sin trabajar, conchas marinas, obsidiana, entre otros.
Un rasgo importante del sitio es la presencia de 3 pozos o "chiles", cuya funcin
fue ceremonial.
La evidencia ms importante encontrada hasta este momento en Cerro Amaru es
un "mausoleo". La estructura mide 7 x 7 m y tiene un poyo de piedra y conserva parte
del piso en el lado norte. El interior de la estructura est dividido en 2 sectores, de
medida desigual, mediante un muro bajo. En el mayor sector oriental hay una pequea
habitacin apoyada contra el muro oriental. La habitacin tiene voladizos de piedra que
soportaban un piso de lajas a 90 cm sobre el nivel del suelo. El sector occidental parece
haber tenido una plataforma de madera sostenida por vigas, que corran desde el muro
bajo hasta el retallo de la pared occidental. La plataforma debe haber estado entre 1,10
m y 1,50 m sobre el piso. Este nivel alto del mausoleo ha sido muy disturbado, primero
por el fuego y despus por accin de los huaqueros. Sin embargo, la esquina noroeste
fue menos afectada que los otros sectores y all se encontraron asociaciones de
material seo, bienes exticos y cermica de influencia Wari (Topic & L. Topic 1985).
Entre lo mas llamativo se encontr tupus amarrados de cobre, plato con base
trpode de patas huecas y sin decoracin. Otras vasijas incluan un plato de cermica
negra pulida con pico, dos pequeos cntaros sencillos. El pico cubra un cuadrado de
piedra de 11,4 cm por lado, con piezas de pirita adheridas para formar un espejo.
Tambin haban lminas de obsidiana y un pendiente hueco de cermica negra pulida,
semejante a un gato o zorro. Se encontraron tambin objetos de oro y plata. Tambin
se encontraron ndulos de obsidiana y astas de venado. La cermica encontrada en

una cmara estaba representada por estilos no locales de la costa central, Cajamarca,
Chakipampa B, etc. Los fechados radiocarbnicos fechan la construccin del mausoleo
para la fase Huamachuco Temprano, sin embargo fue utilizado en un lapso de 50 aos
durante la fase Amaru, especficamente del Horizonte Medio 1B. En cuanto al rango y
status de los individuos enterrados, la presencia de objetos de oro y plata implican la
presencia de status relativamente elevados; sin embargo los otros adornos como los
tupus y en particular la cermica no indican un rango particularmente alto. La cermica
es de mediana calidad, lo que parecera indicar que muchas piezas son imitaciones de
varias vasijas forneas. Topic & L. Topic (1985) creen que todos los individuos
enterrados en el mausoleo no son de origen local y aunque son evidentes los vnculos
de influencia de la esfera Wari, aunque no necesariamente con el mismo Wari.
La concentracin de esquirlas de obsidiana indujo a pensar que poda haber un
taller en este sitio. Sin embargo las excavaciones realizadas en el sitio muestran que
slo fue en centro de reelaboracin de las piezas daadas o rotas.
La presencia de Colcas en cerro Amaru fechadas a comienzos del Horizonte
Medio es otro fuerte indicador de la interaccin durante esta fase. Se ha reconocido un
total de 18 colcas circulares ubicadas en tres terrazas.
Viracochapampa
Viracochapampa esta ubicado a 2,5 km al norte de la ciudad de Huamachuco. El
sitio se plane como un cuadrado grande (aprox. 580 x 565 metros), dividido en dos
partes desiguales por una avenida que lo atravesaba de norte a sur. Se proyect una
plaza central flanqueada hacia el norte y sur por dos grandes construcciones oblongas
(aprox. 15 x 15 x 6 metros de alto), hacia el oeste por un pequeo montculo y un
complejo de edificaciones, y hacia el este por otras construcciones grandes. El sitio fue
subdividido en pequeos cercos, algunos con recintos y otros no. En su planta dominan
dos tipos de construccin. Uno es un gran hall, especialmente caracterizado por
ngulos internos redondeados y gran cantidad de hornacinas. El segundo corresponde
a una larga y angosta galera de dos pisos (aprox. 20 x 2,5 metros). Se estima que para
su construccin se necesit algo as como un milln y medio de das / hombre.

Fig. 3. Plano de Viracochapampa tomado de los Topic (2001) en el que muestran los muros que
no se terminaron de construir.

Sin embargo, el sitio muestra claras evidencias que nunca fue concluido. Lo mas
obvio es el hecho que faltan muros o que slo se completaron parcialmente (Fig. 3). Por
ejemplo los muros que se encuentran en el patio sur de la unidad A, se levantan slo a
un metro sobre el nivel del suelo. En los 26 cortes hechos por los Topic dentro de
habitaciones y patios, slo en dos de ellos se hall alguna evidencia de superficies
habitadas. En estos dos casos queda claro que dichas superficies corresponden a la
ocupacin de sus constructores. No se encontr ningn piso preparado (tpico de Wari,
presentar los pisos bien preparados). Otro rasgo incompleto de Viracochapampa es el
sistema de agua. Fuera de la entrada sur puede seguirse a lo largo de un kilmetro la
lnea del canal que nunca se us. Slo en algunas partes se revisti con piedras y una
pequea seccin se cubri con piedras. Dentro del sitio se le hicieron aberturas a travs
de los muros, enlucidas cuidadosamente con caoln, pero nunca se hicieron conexiones
entre ellas. Tambin se han encontrado algunas estructuras edificadas en un patio, que
sirvieron como habitacin para los constructores del complejo. Finalmente hacia el este
de la unidad C, hay depositado un enorme rimero de rocas de aproximadamente 80 m3.
A diferencia de las que resultan de la limpieza de campo, amontonadas a lo largo de los
bordes, stas se encuentran en el patio.
El sitio parece ser construido durante el Horizonte Medio 1B (segn la calibracin
de los fechados radiocarbnicos).
Otuzco
Corresponde al rea de sierra entre Galindo y Marcahuamachuco. El rea est
llena de evidencia de sitios fortificados asociados al control de las vas de comunicacin
entre la costa y la sierra. Los sitios ms caractersticos son cerro Quinga, cerro
Campana Chica y Ochoconday. Estos sitios denotaran la creciente importancia y
expansin de Huamachuco sobre la vertiente occidental. Por otro lado el incremento en
la construccin monumental en la fase Huamachuco Temprano va acompaado por una
mayor evidencia de la interaccin a larga distancia. En la cuenca alta de los ros Vir y
Chao, as como en el rea al suroeste de Santiago de Chuco, hay numerosos sitios con
arquitectura de varios pisos y que con mayor o menor grado se parece a la arquitectura

del estilo Huamachuco. Algunos son pueblos grandes como Acque, Huasochugo y
cerro Sulcha; otros son fortalezas tales como Mollepuquio y cerro Churre. Muchos estn
asociados con restos de caminos y a veces tienen grandes corrales cercados.
Actualmente es difcil relacionar la mayora de estos sitios con la secuencia
Huamachuco (Topic y L. Topic, 1985).
Sin embargo, una prospeccin realizada por los mismos esposos, as como
algunas excavaciones (Lange Topic 1991), mostraron que en Ochoconday y Cerro
Campana Chica haba cermica del Horizonte Temprano y cermica castillo rojo,
blanco y anaranjado, la cual aparece hasta la segunda mitad del Intermedio Temprano
en el valle alto de Moche y Vir. La cermica producida posteriormente tiene influencia
Marcahuamachuco.

No

se

nota

mucho

la

influencia

arquitectnica

de

Marcahuamachuco, pero si en Cerro Sulcha. Este sitio ha sido habitado desde el

Horizonte Temprano hasta el Horizonte Tardo. En esta rea, la presencia Huamachuco
se restringe a un nico tipo de localizacin: en un promontorio cerca de caminos en
sitios que haban sido habitados anteriormente.
3.2

Costa Norte

La problemtica de la presencia Wari en la zona norte, como seala Castillo,

data de largo tiempo.
Uhle en sus primeros trabajos indica de que la costa norte durante un periodo de
su historia, que correspondera al Horizonte Medio, estuvo bajo el dominio de las
sociedades serranas. Esta conclusin estuvo basada en el hallazgo de cermica con
clara influencia de la sierra en sus excavaciones en las Huacas de Moche.
Aos despus Larco en su Cronologa Arqueolgica del Norte del Per (1948)
habla tambin de una conquista Wari a los Moche, y que de ello se derivaran los estilos
cermicos denominados: Wari Norteo A, Mochica-Wari, y Wari Norteo B.
Pero la hiptesis de una conquista militar Wari en esta zona no cuenta con el
respaldo de la evidencia factual. Castillo (2001: 144) menciona de que es mnima la
cantidad de materiales que presentan clara asociacin Wari, y estos pocos son de
dudosa procedencia.

La influencia de Wari en esta regin es innegable, pero el problema se centrara

en determinar bajo que condiciones se present dicha influencia. Si como sealan
Lumbreras e Isbell, esta zona estuvo bajo el control del poderoso Imperio Ayacuchano,
o si slo recibi su influencia no teniendo un control geopoltico en la zona,
manteniendo las sociedades norteas su independencia. Al parecer, siguiendo la
evidencia arqueolgica, la segunda propuesta seria la ms acertada.
Es necesario aclarar de que para comprender cual fue el carcter de la presencia
Wari en esta regin, hay que definir primero cual es la relacin que de Wari y los estilos
derivados de ste, tal es el caso de los estilos Nievera, Pachacmac, Atarco y Viaque.
Castillo plantea dos posibles relaciones: a) estos estilos provendran de un dependiente
Wari; o b) sociedades ligadas a Wari slo por vnculos estilsticos. Se necesita, como
bien seala Castillo, un mejor estudio de estos aspectos del fenmeno Wari (Castillo
2001: 144).
Valles de Piura
Como hemos sealado lneas arriba, esta regin es considerada por lo
seguidores del modelo imperial como el lmite norte del Imperio Wari (Bonavia 1991,
Lumbreras 1990,). Al parecer esta visin no concuerda con los hallazgos arqueolgicos.
Lumbreras seala de que existe muestras de cermica provenientes de esta
regin, aunque el mismo afirma de que se trata de hallazgos espordicos y no
controlados arqueolgicamente (Lumbreras 1979:84), no se encuentra una presencia
Wari consistente que permita establecer a esta regin como lmite del denominado
Imperio. Larco tambin report muestras de cermica el estilo Mochica polcromo
(Castillo 2001: 160).
San Jos de Moro
Se conoce de la presencia Wari en el valle de Jequetepeque en base a las
investigaciones del sitio San Jos de Moro.

San Jos de Moro funcion como un gran centro ceremonial de carcter regional,
as como cementerio de la lite Mochica (Castillo 2003). El sitio presenta una ocupacin
que va desde el periodo Mochica Medio hasta la conquista Inca.
La presencia Wari en este sitio, y en general en el valle de Jequetepeque, se
reporta desde el periodo Mochica Tardo, encontrndose en las excavaciones cermica
pertenecientes a los estilos: Wari, Wari derivado o mochica polcromo. La cermica
importada es escasa en las tumbas, de lo que deduce de que existe una restriccin en
la distribucin de este tipo de cermica.
La problemtica como hemos sealado es la definir cual fue el carcter de la
presencia Wari. Luis Jaime Castillo, quien dirige las excavaciones en el sitio desde
1991, ha podido definir cul fue el carcter de la influencia Wari en San Jos de Moro y
que podra ser extensible a toda el rea Moche.
Castillo (2001) ha divido la influencia Wari en el sitio en dos fases: a) asociada
con el periodo Mochica Tardo, relacionada con el Horizonte Medio 1; y b) asociada con
el periodo Transicional 3 relacionada con el Horizonte Medio 2.
Los resultados de las investigaciones en el sitio han planteado que al contrario
de lo que muchos investigadores pensaban, Wari no conquist a la sociedad Moche,
ms bien esta se abri a su influencia incorporando aspectos Wari a su cultura,
convirtindose luego en una fuerte influencia que despus seria uno de los factores
causales del colapso de la sociedad Moche (Castillo 2001: 144), o mejor dicho,
ocasion una prdida de identidad Moche, frente a la fuerte influencia externa, y de este
modo el colapso es de la identidad de la lite gobernante Moche.
Durante las excavaciones en el sitio se ha podido encontrar material ltico y
cermico de clara afiliacin Wari.
Entre el material ltico tenemos las puntas de obsidiana de forma folicea de
base plana, que son similares a las encontradas en otros sitios Wari. Estas puntas
fueron al parecer tradas desde la sierra, ya que la materia prima as como la tradicin
tecnolgica de este tipo de artefactos lticos no son propios de la costa norte.
3

Castillo define este periodo como: ... un periodo de trnsito entre el fin de Mochica y el inicio de
Lambayeque o Chim y que correspondera a lo que Larco llam Wari Norteo (1966), y Donnan y
Mackey (1978) Chim Temprano (Castillo 2003: 51).

Estas puntas forman parte de las ofrendas de entierros de personajes

masculinos asociados a contextos Mochica Tardo.
El sitio de San Jos de Moro presenta gran muestra de estilos forneos. Se ha
encontrado muestras de cermica perteneciente al Horizonte Medio 1 asociados con
Wari, especficamente de los estilos Nievera, Robles Moqo, as como diseos que
denotan influencia Chakipampa. Para el Horizonte Medio 2 los estilos Viaque,
Pachacmac y Atarco. Adems en el sitio se puede encontrar los denominados
hbridos, que son la mezcla del estilo Moche con los estilos forneos.
Castillo (2001) ha definido tres momentos para entender mejor la evolucin de
los estilos en San Jos de Moro:
1. Presencia del estilo de lnea fina propio de la fase Mochica Tardo.
2. Presencia de las primeras piezas importadas, que corresponden al Horizonte
Medio 1. Se divide este momento en dos etapas:
a) Aparicin de los primeros ceramios importados en las tumbas de lite;
y
b) Inicio de la produccin de hbridos, as como de copias locales de los
ceramios de estilo forneo.
3. Desaparicin de la decoracin de lnea fina, subsistiendo las copias locales, y
consolidndose la presencia de hbridos. Tambin se puede dividir este
momento en dos etapas:
a) Final de Mochica Tardo; y
b) Inicio del periodo Transicional.
La definicin de estos tres momentos a permitido a Castillo separar en fases al
periodo Mochica Tardo, que resulta de vital importancia para entender la evolucin de
la presencia del fenmeno Wari en San Jos de Moro:
Fase Mochica Tardo A
Con dos momentos importantes. El primero con la presencia de cermica con
decoracin compleja en lnea fina, y el segundo en donde se puede apreciar las
primeras muestras de cermica importada.

Al segundo momento corresponden las tumbas de las sacerdotisas, en donde se

encontr dos botellas de estilo Nievera. Adems se encontr un plato de estilo
Cajamarca, que permite a Castillo proponer que los artefactos Wari llegan
acompaados con material Cajamarca, deduciendo de que la ruta de acceso de estos
artefactos era por la sierra del valle de Jequetepeque en estrecha relacin con la zona
de Huamachuco, que tenia un mayor contacto con la zona centro sur de la sierra.
Fase Mochica Tardo B
En esta fase es donde se produce la gran variedad de hbridos (Fig. 4). En las
tumbas asociadas a esta fase no se han podido encontrar artefactos importados, pero
por los motivos derivados similares a la fase anterior se supone que siguieron en
contacto con las sociedades serranas. La produccin local imita los estilos Nievera y la
decoracin Chakipampa.
En esta fase se consolida la presencia de cermica en donde se sintetiza los
estilos Moche y Wari, as como un estilo Mochica Polcromo.
Fase Mochica Tardo C
En esta fase se produce la ruptura estilstica con respecto a las fases anteriores.
Al parecer esta fase sera de corta duracin, ya que las tumbas de este periodo son
menos frecuentes. No se ha encontrado artefactos importados, pero los hbridos son
comunes. Los motivos chakipampa, como la serpiente y el rombo, se hacen populares.
En esta fase al parecer se estara dando el inicio de la alta variabilidad estilstica
caracterstica del periodo Transicional.
Lo ms saltante de esta fase es que la forma y decoracin caracterstica de
Moche, la botella asa estribo decorada en lnea fina, desaparece de los contextos
funerarios.
Periodo Transicional
Marcado principalmente por el abandono de la cermica de lnea fina y de las
tumbas en bota. En este periodo si podemos observar cermica importada

Fig. 4. Ceramio que combina la forma e iconografa mochica con la policroma fornea.

correspondiente al Horizonte Medio 2, especficamente a los estilos: Viaque,

Pachacmac y Atarco.
El denominado estilo Mochica policromo desaparece, ya no hay una interaccin
entre lo forneo y lo local, como seala Castillo: los estilos forneos se vuelven fuentes
de inspiracin y ya no de imitacin (Castillo 2001: 162).
Como habamos mencionado lneas arriba en la investigaciones en San Jos de
Moro se haba abordado de una u otra manera el problema de la presencia Wari,
brindando Castillo una hiptesis de cmo se puede interpretar el carcter de la
presencia Wari en esta regin, el cual coincide con el fin de la sociedad Mochica.
Todo parece indicar que la muestra de cermica fornea en contextos moche se
debe a que son ellos quienes importan e incluyen es sus entierros este tipo de
cermica, la idea entonces de que este tipo de cermica este dando prueba de un tipo
de imposicin queda, al parecer, descartada.
Los mochicas aceptan y reciben este tipo de influencia porque su sistema
ideolgico estaba venido a menos, necesitaban otra fuente que les permitiera seguir
con su control poltico el cual estaba basado en la legitimidad ideolgica. En esa poca
Wari contaba con un sistema ideolgico que gozaba de gran prestigio en los andes
centrales, y es as que los moche establecen los primeros contactos con los
ayacuchanos a travs de los estilos regionales de la costa central. Se produce pues una
abertura ideolgica en la costa norte y es as como se generaliz la influencia Wari. Se
genera entonces un proceso de deterioro de la tradicin Mochica. Hay que indicar que a

finales del periodo Transicional, lo que desaparece es lo que esta ntimamente ligado a
la lite moche, como las tumbas en bota y cermica con decoracin en lnea fina, esto
llevara a pensar de que en verdad lo que se debilita es la esfera de poder Moche, ya
no tienen un control sobre la poblacin y no se pueden llegar a distinguir del resto
(Castillo 2001: 175).
Valle de Moche
En la dcada del 70, que es cuando se consolida la hiptesis de Wari como
Imperio, se tenia la idea de que el valle de Moche lleg a ser conquistado por esta
sociedad siendo anexado al territorio del Imperio Wari.
Lumbreras a tratado sobre la presencia Wari en el valle de Moche y es lgico que
sus planteamientos estn ligados a respaldar la presencia de un Imperio Conquistador,
en donde la subyugacin de las sociedades norteas, ya sean de la costa o de la sierra,
est ms que tcita (Lumbreras 1979).
Asimismo seala que en esta zona Wari tuvo una presencia corta, entre unos 30
a 50 aos, y que coincide con el final de la fase Moche V, siguiendo la secuencia de
Larco. La presencia Wari indujo a grandes cambios, uno de ellos es el cambio de la
capital del Estado Moche, antes ubicada en las Huacas de Moche, a la zona de
Lambayeque, especficamente a Pampa Grande (Lumbreras 1990: 243).
El establecimiento de un nuevo patrn urbano en esta zona, para Lumbreras, es
sntoma de una ocupacin Wari. Lumbreras deja entrever de que la cada de la
sociedad Moche coincide con la ocupacin Wari en este valle, mencionando de que
existira un cambio violento entre Moche y Chim.
Esta propuesta encuentra sustento en el modelo de Schaedel (1951, citado en
Canziani 2003), quien consider que antes de la influencia Wari, el sitio Huacas de
Moche al igual que otros asentamientos del Intermedio Temprano eran Centros
Ceremoniales con escasas estructuras (es decir, no tenan centros urbanos), los cuales
estaban asociados a extensas jefaturas Moche. Con estos datos se lleg a la
conclusin que la presencia sbita de Galindo y Pampa Grande era la prueba de un
modelo de urbanismo impuesto por los Wari.

En la actualidad esta propuesta no tiene sustento debido a las nuevas evidencias

obtenidas durante las investigaciones en el complejo de las Huacas de Moche (Uceda y
Mujica 1997). Se ha probado que el urbanismo Moche existe antes de la influencia Wari
y el sitio se mantuvo hasta el final de la ocupacin Moche.
Galindo, ubicado en la margen derecha del valle de Moche fue considerado
durante mucho tiempo un

sitio de defensa que protegera a la lite Moche de la

"invasin Wari". Es evidente que en el sitio se han hecho singulares esfuerzos para
mantener algunos sectores protegidos contra algn tipo de amenaza. Sin embargo
Bawden (1982), al excavar en el sitio no encontr ninguna evidencia de influencia Wari,
menos contextos donde se halla observado un saqueo o enfrentamientos. Por otro lado
Lange Topic (1991), remarca que si Galindo fue un sitio fortificado para la defensa, los
centros aledaos a ste deberan presentar evidencia de una presencia Wari,
lamentablemente para los defensores del modelo imperial dicha evidencia es
inexistente.
Una explicacin coherente sobre la presencia de elementos defensivos en el sitio
es la propuesta de Bawden (1994). El considera que las defensas son consecuencia
del debilitamiento de la lite moche que se vio en la necesidad de refugiarse en Galindo
para protegerse de posibles ataques del mismo pueblo moche.
De este modo vemos que las evidencias arqueolgicas no respaldan la hiptesis
de Lumbreras, y ms bien apuntan a una evidente continuidad entre Moche V y Chim
Temprano. l mismo afirma que la presencia de cermica u otros materiales que
evidencien una ocupacin Wari son casi inexistentes (Lumbreras 1980: 146).
El proyecto Chan Chan - Valle de Moche, realiz una prospeccin en el valle de
Moche, donde registr menos de 15 sitios que pueden ser atribuidos a Wari y que son
asociados al periodo Chim Temprano (Donnan y Mackey 1978).
Menzel (1968) menciona que durante el Horizonte Medio 2B llegan hasta el valle
de Moche influencias provenientes del estilo Pachacmac y Viaque.
La evidencia de la presencia Wari en el valle de Moche esta asociada a
contextos Chim, y dicha influencia se representa, al parecer, slo en componentes
estilsticos. Como evidencia arqueolgica de esto tenemos que en las excavaciones
realizadas por Uhle a principios de siglo XX, en la cima de la Huaca del Sol, este

recuper de una tumba dos keros de clara influencia Wari (Kroeber 1925). La tumba
estaba asociada a contextos Chim Temprano. Adems en 1972 se excav otros dos
keros de influencia Wari, en la planicie entre Huaca del Sol y de la Luna. Uno de ellos
estuvo asociado a cuatro vasos Chim Medio y el otro se encontr aislado (Donnan y
Mackey, 1978: 213).
Como hemos revisado, no existen pruebas concluyentes que nos demuestren
que hubo un cambio poltico producto de una conquista militar Wari la que en todo caso
se vera reflejada en la arquitectura, cermica, patrones de asentamiento. En donde si
apreciamos

un

cambio

drstico

es

en

el

patrn

funerario,

que

se

ubica

cronolgicamente a fines del Horizonte Medio y principios del Intermedio Tardo. La

costumbre de enterrar a sus muertos en forma extendida fue suplantada por la posicin
flexionada, tal como en el sur, y se volvi caracterstica de los entierros Chim.
El por qu de este nuevo patrn se debera principalmente a los cambios
ideolgicos que se dieron en el seno de la sociedad Moche a fines del Intermedio
Temprano. A parte de lo expuesto no existe otra evidencia que sustente la presencia o
influencia de Wari en el valle de Moche.
IV.

DISCUSIN
Hemos revisado la propuesta de D. Menzel (1968), en la cual se plantea las

cuatro pocas para el Horizonte Medio. Las intensivas temporadas de excavacin

realizadas por W. Isbell en el sitio de Conchopata, han aportado nuevos datos acerca
del origen del estilo Wari. Esta nueva informacin motiva a revisar lo propuesto por
Menzel. En primer lugar Isbell establece el origen del caracterstico estilo polcromo en
Conchopata en la fase Silva (500-700 d.C.), ya era un estilo maduro y que no tiene
ninguna influencia Tiahuanaco, mas bien pareciera que toma elementos de Nazca y de
la costa sur del Per. Siguiendo a Isbell (2000), propone que la influencia Tiahuanaco
llega tardamente, hacia el 850 d.C. (poca 2 de Menzel). Esto conlleva a proponer que
la iconografa Tiahuanaco no fue "el gran impulso" que menciona Menzel para el
despegue de Wari. Bajo nuestro criterio el origen de este caracterstico estilo result de

la interaccin entre sitios como Conchopata y Nazca (por ello la policroma, antes nunca
registrados en el rea de Ayacucho).
De acuerdo a los estudios de Isbell en el sitio de Conchopata, la influencia
Tiahuanaco aparece en el 850-900 d.C. es decir a finales de la poca 2B de Menzel.
Para este momento Wari ya estaba presente en zonas tan alejadas como la sierra y
costa norte (Castillo 2001; Topic y L. Topic 2001).
Al parecer la ruta de ingreso, como ya hemos indicado anteriormente, de la
influencia Wari hacia la costa fue desde la sierra. Llega a Huamachuco desde el
Callejn de Huaylas siguiendo la ruta norte-sur (Lange Topic 1991), hasta el norte del
ro Crisnejas, que ya es dominio de los Cajamarca, hasta alcanzar el valle alto del
Jequetepeque que hasta hoy sigue siendo el acceso a la costa. Es decir que la
influencia Wari pudo haber llegado a la costa siguiendo al ro Jequetepeque hasta
alcanzar el valle bajo. Por ello no debe sorprender que en sitios funerarios como San
Jos de Moro donde aparece una buena cantidad de artefactos de clara influencia Wari
estn mezclados con cermica Cajamarca serrano (hechas con pasta de caoln),
inclusive se llega a copiar el estilo Cajamarca y aparece lo que se denomina Cajamarca
Costeo con formas y decoracin Cajamarca pero la pasta roja es de procedencia local
(Disselhoff, 1958)
Por otro lado la influencia Wari que llega a este valle no es pura, sino pertenecen
a los estilos derivados de la costa Central, en un primer momento Nievera y luego
Pachacmac y Atarco, los cuales aparecen en un primer momento como elementos
importados solamente en tumbas de lite. En un segundo momento se mezclan los dos
estilos: el forneo y el local, dando como resultado una serie de estilos hbridos, que
llegan a aparecer en tumbas de botas, siendo en su ltimo momento predominantes los
elementos con decoracin Chaquipampa : el rombo de San Jos de Moro y la serpiente
de Chaquipampa (Castillo 2000). Adems la iconografa representada en la cermica
hbrida de San Jos de Moro no presenta los temas ms caractersticos del estilo Wari
(principalmente el dios de varas, los ngeles, entre otros), mas bien aparecen
elementos considerados "de relleno", por ejemplo, crculo y punto, chevrones, el rombo
de San Jos de Moro, etc. Algo que no debe pasarse por alto es que la presencia de
estos elementos decorando objetos para tumbas si constituyen una clara evidencia de

una influencia en el rea, que pudo significar un smbolo de prestigio frente al resto del
pueblo, sin embargo Castillo (2000) es enftico al mencionar que estos elementos no
son los principales del ajuar funerario. Adicionalmente menciona que en eventos
relevantes como la preparacin y consumo de la chicha la presencia Wari est ausente.
Es interesante mencionar que al desaparecer del contexto arqueolgico las
tumbas de bota y la cermica de lnea fina de moche, desaparecen tambin los
elementos hbridos. Esto conlleva al autor a proponer que la influencia Wari en el rea
desaparece con el colapso de la lite mochica.
Por otro lado la presencia Wari en el valle de Moche se remite a unos cuantos
keros registrados por Uhle a inicios del siglo XX y por el Proyecto Chan Chan - Valle de
Moche en 1974 en contexto con cermica Chim. Vemos entonces que la evidencia
arqueolgica en este valle no apoya la idea de una conquista militar por parte de los
Wari. Adicionalmente las excavaciones que viene realizando el Proyecto Arqueolgico
Huacas del Sol y de la Luna en el Ncleo Urbano evidencian la arquitectura ortogonal
mejor planificada de todo el rea andina durante el Intermedio Temprano e inicios del
Horizonte Medio (los fechados mas tardos para este centro urbano se extienden hasta
el 850 d.C.), incluso mejor que la misma arquitectura presente en Ciudad de Wari.
La presencia poltica del "estado expansivo" Wari es inexistente. Varios autores
sustentan que esta presencia se ve reflejada en los Centros Administrativos de planta
ortogonal. En la zona norte solamente se encontrara uno y est ubicado en la sierra
libertea, especficamente en la zona de Huamachuco.
El sitio epnimo de la presencia Wari en la sierra norte es sin duda
Viracochapampa, y ha sido considerado el emblema de los investigadores que
defienden la idea de que Wari conquist la zona Huamachuco. El sitio ha sido visto
como un centro administrativo con algn uso como almacn, funcionando as mismo
como Capital Provincial (Bonavia 1991). Como menciona Topic (1991), esta idea esta
basada fundamentalmente en la similitud del planeamiento de este centro con otros
atribuidos a Wari, Pikillacta en el Cuzco por ejemplo. En otras palabras sigue el
planeamiento tpico de los sitios Wari, y la nica explicacin atribuible es que haya sido
construido por mandato de este estado. Apoya tambin esta tesis el que se trata, a
simple vista, de un desligamiento de las tradiciones locales y que el sitio est ubicado

estratgicamente cerca de un sistema de caminos. As mismo existe una canal que

corre paralelo al camino, y que al parecer sera similar a otros canales Wari.
Como hemos visto Viracochapampa comenz a construirse durante el Horizonte
Medio 1B, lo cual es una fecha temprana dentro de la secuencia de la expansin Wari.
El sitio constituira el nico ejemplo temprano de la arquitectura administrativa Wari.
Siguiendo a Schreiber (1978) el rea de Pikillacta con mayor semejanza a
Viracochapampa es la que rodea a la plaza C. Slo en esos dos sitios existen galeras
diagonales a las esquinas de los muros. Adems la plaza C est flanqueada en dos de
sus lados por grandes estructuras rectangulares, similares en su forma a los espacios
con hornacinas de Viracochapampa, donde constituyen lo caracterstico del tipo. Se
desconoce si estas hornacinas existen en Pikillacta y otros sitios Wari. De acuerdo a lo
postulado por Topic y L. Topic (1985), resultara obvio que este tipo de construccin es
proporcionalmente y tal vez ms comn en Viracochapampa que en cualquier otro sitio
del Horizonte Medio. Por lo cual estos ambientes con hornacinas no pareceran tpicos
de la arquitectura Wari, pero si de Viracochapampa y mas especficamente del rea de
Huamachuco, donde como dijimos anteriormente se ha logrado establecer una
evolucin arquitectnica de estas "Galeras Nichadas" desde el perodo Intermedio
Temprano hasta fines del Horizonte Medio, por lo tanto es el elemento arquitectnico
distintivo del rea de Huamachuco. (Topic 1991). Actualmente se sabe que las
"galeras" (edificios largos y angostos) y los "galpones nichados" (edificios largos pero
mas anchos que la galera) fueron fuentes de innovacin arquitectnica en Wari y no a
la inversa como se pensaba bajo los criterios del modelo imperial.
En sntesis Viracochapampa casi en su totalidad se compone de galeras y
galpones nichados dispuestos alrededor de patios. Este complejo nunca se habit
(salvo por algunas ocupaciones domsticas que han sido atribuidas a los constructores
del sitio) y pudo ser la reemplazante de Marcahuamachuco. Por otro lado, las
excavaciones realizadas por los Topic evidenciaron que el sitio en trminos de
distribucin local de poblacin y autoridad es perifrico, sin embargo el sitio est
estratgicamente localizado en relacin con el camino norte-sur que pasa por el valle
de Condebamba, lo que supone para los Topic que si este complejo hubiera sido
terminado, su funcin habra sido la de control del trfico hacia el norte que buscaba

comerciar con la cermica Cajamarca y las conchas spondylus del Ecuador. Podemos
decir que su construccin y abandono se produjo entre el 650 y el 700 d.C.
Cerro Amaru constituye una clave para entender la presencia Wari en esta zona.
Como hemos visto anteriormente, el descubrimiento de un mausoleo ha permitido
establecer interesantes conclusiones. En primer lugar los objetos exticos encontrados
en este mausoleo permiten establecer que el personaje o los personajes enterrados all
tuvieron cierto status con respecto a los dems pobladores de su tiempo. Este status
les habra conferido cierto prestigio y debieron ser vistos como grandes seores. Es
difcil establecer si estos individuos fueron comerciantes Waris o comerciantes y/o
seores Huamachucos. Lo importante es que la presencia de estos objetos, as como la
relativa abundancia de cermica Wari en el sitio (aunque no especficamente fina)
muestra una clara interaccin con el sur y con el norte (presencia de Spondylus y
cermica Cajamarca cursiva fina en el mausoleo). En segundo lugar, si este mausoleo
constituy un santuario podra establecerse que estos objetos pudieron ser ofrendas.
Tambin pudieron ser regalos conferidos en vida a las lites locales, que dejaban los
comerciantes Wari a su paso por esta zona, o simplemente, son producto del
intercambio con objetos locales. Como hemos visto ninguna de las interpretaciones
apuntan a evidenciar un control geopoltico de Wari sobre esta zona y la evidencia mas
clara es Marcahuamachuco.
Las recientes interpretaciones de Topic y L. Topic (2001) han determinado que
los grupos humanos asentados en la zona de Huamachuco comprende un rea extensa
cuyos habitantes compartieron ideas culturales comunes, por lo tanto es un rea
unificada en trminos culturales. Por ello llega a la conclusin que en Huamachuco no
hubo un aparato estatal regulador, basndose en la siguiente premisa: "sociedades
complejas no estatales pueden ejercer una influencia significativa". Esta interpretacin
se basa en la importancia de la descendencia, la organizacin social a nivel de la
comunidad y la cooperacin de los integrantes de la comunidad.
Bajo estos criterios no se apoya la tesis de un estado centralizado en
Marcahuamachuco como capital (pero si fue el centro ms importante del Intermedio
Temprano y el Horizonte Medio), es decir actualmente se le considera a
Marcahuamachuco como un centro ceremonial en el que la gente aledaa se

congregaba para celebrar fiestas y rituales en honor a sus ancestros. Es decir en este
centro se congregaban diferentes grupos de un rea con un radio quiz de 20 Km para
venerar a sus ancestros. El sitio slo fue ocupado por temporadas por las pachacas
distintas e independientes pero unidas por el acto compartido de venerar a sus
ancestros en un nico centro ritual. Parecera que la monumentalidad serva ms que
para legitimizar a una lite serva para mostrar la integridad de la pachaca como un
modo de organizacin social que honre la integridad tanto en vida como en la muerte.
Es por ello quiz que los sitios Huamachuco ubicados en la sierra norte no tienen casi
influencia Wari, pues la funcin de estos complejos sera ritual. Mas bien es interesante
notar que la fuerte cohesin como grupo de los Huamachuco impidi que de alguna
manera los Wari los influenciara. Mientras Viracochapampa era edificada y despus a
su abandono, Marcahuamachuco sigui siendo el centro ms importante de peregrinaje
y culto a los ancestros. Por otro lado si estos grupos habitaron dispersos por el campo
hubieran sido presa fcil de los "conquistadores Wari", sin embargo en le registro
arqueolgico de sus tumbas no se muestra influencia alguna, salvo en el enclave santuario de Cerro Amaru.
V.

CONCLUSIONES
Todas las evidencias parecen indicar que la presencia Wari en la costa norte y

especficamente en el rea del valle de Jequetepeque y por extensin en los valles de

Chicama y Moche, as como en la sierra norte (especficamente en la circunscripcin de
la actual provincia de Huamachuco) tuvo un carcter comercial, aunque los objetos
comercializados tenan por finalidad ser utilizados en contextos funerarios, donde el
tenerlos confera cierto prestigio a los individuos que los posean. Este punto se
sustenta en las tumbas de San Jos de Moro y en la de Cerro Amaru, en la costa y
sierra norte respectivamente.
La cermica presente tanto en la sierra de Huamachuco como en San Jos de
Moro es de estilos derivados Wari de la Costa Central y del Callejn de Huaylas.
Aunque el estilo Chaquipampa, que si es Wari, es mas bien domstico y no muestra en
su decoracin los elementos ms sacros de la ideologa de Wari.

Creemos que la sociedad Cajamarca, especficamente sus comerciantes,

jugaron un papel determinante en la distribucin de esta cermica y otros bienes
suntuarios como sodalitas, lapislzuli y obsidianas. Tanto en San Jos de Moro como
en Huamachuco, cermica de influencia Wari aparece en contextos arqueolgicos con
cermica Cajamarca. Adicionalmente la cermica Cajamarca tambin aparece en
ciudad de Wari, hecho que se puede explicar como el producto de una amplia
distribucin comercial.
Por otro lado, Viracochapampa nunca constituy un enclave de control en la
sierra norte, ya que a la luz de las evidencias nunca fue terminada y su ocupacin se
asocia a los mismos constructores que trabajaron en ella. Su construccin y el
abandono de esta empresa est fechada durante el Horizonte Medio, poca 1b de
Menzel, para ese momento (750 850 d.C.) el centro urbano Huacas de Moche estaba
an funcionamiento.
Concordamos con los Topic que Viracochapampa, al igual que otros sitios
distribuidos a lo largo del camino norte-sur, evidencia que la presencia Wari en el norte
se debi a fines estrictamente comerciales que no implican un control geopoltico. Esto
se evidencia por ejemplo en que la lite local de Huamachuco no fue desplazada por
los comerciantes Wari, tampoco se reduce su status y Marcahuamachuco no fue
abandonada.
AGRADECIMIENTOS
Queremos agradecer y reconocer a Nadia Gamarra por sus aportes iniciales al
presente trabajo, as como por sus ideas y puntos de vista intercambiados en distintas
conversaciones sobre este interesante tema.
Igualmente nuestro agradecimiento al Dr. Santiago Uceda Castillo, Co-Director
del Proyecto Arqueolgico Huacas del Sol y de la Luna, por sus crticas y revisin a
este artculo.

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