Le Leadership

Le Leadership
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OMEGA
Formation Pratique Pour

lImplantation dEglises
Cours OMEGA:
Formation Pratique Pour lImplantation dEglises
Le Leadership
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Initialement imprim aux Etats-Unis dAmrique
LE
LEADERSHIP
LEON
Principes Bibliques du Leadership (Direction)
) But de la Leon
Cette leon dfinit le leadership (la direction) et introduit cinq enseignements bibliques
concernant le leadership. Alors que nous parlons du leadership, il est essentiel de
commencer par la vrit absolue des Ecritures, plutt quavec nos suppositions
(hypothses) personnelles.
) Points Principaux
Le leadership est une influence.
Lautorit vient de Dieu.
) Rsultats Escompts
Une fois le contenu de cette leon matris, chaque participant devrait :
Connatre en un mot la dfinition de leadership .
Connatre les cinq principes bibliques fondamentaux du leadership.
) Appendice
1A Etudes de Cas du Leadership
) Suggestions aux Formateurs
Cette leon inclut trois activits mener en classe. Faites usage de votre propre
jugement pour dterminer le temps passer sur elles. En plus, lAppendice 1A vous
donne loccasion denvisager les implications des principes dcrits dans la leon.
Dans la mesure du possible, ce serait mieux de le faire en classe et en petits
groupes, ou tout au moins sous une forme qui encourage la discussion.
INTRODUCTION
On dit souvent que le plus grand besoin de lglise est celui dun leadership mieux quip.
La recherche de leaders ou leur formation peuvent tre mieux faites une fois que nous
dfinissons (ce quest) le leadership. Comment comprenons-nous le leadership?
Leadership est un terme qui a plusieurs connotations. Lorsque nous parlons de
leadership dans le contexte spcifique de lglise, alors son sens rel peut mme tre plus
difficile comprendre. La plupart dentre nous ont des prjugs au sujet du leadership,
prjugs qui viennent de nos cultures, traditions ou expriences particulires. Les principes
de leadership viennent aussi des Ecritures, lesquelles contiennent des vrits absolues.
Lorsque nous tudions les principes bibliques du leadership, nous nous rendons compte
(nous ralisons) que le leadership de Dieu est dramatiquement diffrent du leadership du
monde. Dans la prsente leon, nous nous concentrerons sur ce que les Ecritures
enseignent au sujet du leadership.
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Le Leadership Leon 1
I. LA DEFINITION DU LEADERSHIP
ACTIVITE : Prenez un moment pour dfinir le terme leadership dans aussi peu de
mots que possibles. Partagez votre dfinition avec les autres
Notez les deux dfinitions ci-dessous :
Le leadership est une influence, cest la capacit qua une personne dinfluencer les
autres (Sanders, Spiritual Leadership, p. 31).
Le leadership est un processus dynamique dans lequel un homme ou une femme,
investie de Dieu, influence le peuple de Dieu vers Son dessein pour ce groupe
(Clinton, Making of a Leader, p. 14; cf. p. 127).
Dans les deux dfinitions, le mot clef est influence .
Une dfinition de leadership en un seul mot peut tre que
Une dfinition de
leadership gal influence . Les gens gagnent de
leadership en un
linfluence (et par consquent le leadership) de diffrents
seul mot peut tre
manires. Parfois, les gens ont de linfluence en vertu de
que leadership
leur position. Dautres sont influents cause de leur
gal influence .
comptence. Dautres encore peuvent avoir de linfluence
cause de leur personnalit. Il peut tre difficile de dterminer ce qui donne le
leadership aux gens, mais dune manire ou dune autre ceux qui dirigent sont des gens
capables parce quils ont de linfluence.
Quand nous parlons de leadership dans les prsentes leons, nous ne parlons pas du
leadership en tant que position formelle. Nous souhaitons plutt mettre laccent sur le
leadership en tant que fonction, de manire que la personne qui a le plus dinfluence
dans un groupe puisse tre vue comme leader malgr sa position. Cette comprhension
peut profondment changer la perspective de ceux qui ont des responsabilits de
leadership. Comme un grand responsable dglises la dit rcemment : Lorsque vous
comprenez que leadership est influence plutt que position, cela change tout. Vous ne
vous efforcez pas dtre un leader, vous vous efforcez dajouter de la valeur aux gens et
ils vont vous laisser tre le leader (Maxwell, The Potential Around You. p. 25)
II. PRINCIPES DU LEADERSHIP BIBLIQUE

Bien de nos ides concernant la nature humaine, la motivation et le leadership viennent
du monde. La manire mondaine de traiter avec les gens peut tre assez tortueuse. Le
monde ordinaire des affaires suppose que les leaders ne peuvent pas se fier leurs
subordonns pour faire ce quils devraient faire et que si vous faites trop confiance
aux gens ils vont profiter de vous . Les leaders mondains peuvent croire encore que les
gens feront ce que vous voulez quils fassent seulement lorsquils sont motivs par une
rcompense ou menac par une punition. Comme consquence de ces prsuppositions,
les leaders mondains prennent souvent autorit purement sur la base de la position
quils occupent ou sur celle du pouvoir de leur personnalit.
ACTIVITE : Prenez plusieurs minutes pour parler, en groupes, de comment vous
avez t la victime dun leader qui sest conduit selon les ides ci-dessus.
Puisque nous vivons dans un monde dprav o nous voyons ces ides si souvent
luvre, nous pouvons peut-tre les comprendre. Mais nous sommes appels
considrer une autre approche du leadership. Notez les principes bibliques concernant
le leadership :
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A. LAutorit de Diriger Vient de Dieu

Le centurion de Luc 7:1-10 avait la charge de 100 soldats Romains. Pourtant il sest
dcrit tout dabord, non pas en tant que leader de beaucoup, mais comme un homme
soumis une autorit . Il semble quil avait bien compris que bien quil ft leader,
il ntait pas libre de diriger comme bon lui semblait. Il excutait les ordres de ses
suprieurs.
Dieu a tabli lautorit lgitime dans diverses institutions telles que le gouvernement
civil (Rm 13:1-7, 1P 2:13-17), la famille (Ex 20:12, Ep 5:22-23, 6:14) et lglise (H
13:17). Tout comme le centurion, aucun dirigeant humain na toute lautorit. Toute
autorit vient plutt de Dieu. Seul Dieu est souverain, pour cela tous ceux qui sont en
position de leadership doivent toujours se soumettre Lui. Il uvre par ceux quIl
met en position de leadership pour accomplir ses desseins (Pr 21:1). Jsus a donn
le modle de cette soumission son Pre au cours de son ministre terrestre (Jn
8:28-29).
Avec ceci en tte, nous pouvons comprendre que
les meilleurs leaders sont de bons disciples Les meilleurs leaders
disciples du Seigneur Jsus-Christ. Personne
sont de bons disciples nest libre de diriger comme il le souhaite. En fait,
disciples du Seigneur
les dirigeants chrtiens ne sont pas dirigeants par
Jsus-Christ.
le fait de leur propre choix; ils sont plutt choisis
ou appels par Dieu (Jn 15:16). Les grands
dirigeants chrtiens ralisent quils ont la grande responsabilit de diriger selon les
instructions de Dieu, et ainsi, ils sefforcent de suivre Dieu pendant que Celui-ci
dirige. Au lieu de compter sur leur position, leur personnalit ou leur pouvoir
personnel dexercer lautorit, ils regardent Dieu, la source de toute autorit.
B. Une Humble Attitude de Serviteur Devrait Caractriser les Dirigeants Chrtiens
Un dirigeant chrtien est dabord et avant tout un serviteur. Une attitude de serviteur
devrait caractriser tout ce quun dirigeant dit et fait. Peut-tre que rien nest aussi
mortel pour un dirigeant chrtien que loppos (le contraire) de lattitude de serviteur
lorgueil. Lorgueil ne fait pas que crer des barrires entre les dirigeants et leurs
disciples, mais il est aussi une de ces choses que le Seigneur hait (Pr 6:16-17).
Un dirigeant chrtien nest pas un faiseur de loi
dans le sens de dictateur. Il est par contre un
Un dirigeant chrtien
serviteur. Le mot gouverner faire la lao nest
nest pas un faiseur
jamais utilis dans le Nouveau Testament pour
de loi dans le sens
dcrire les relations entre chrtiens. Rechercher
de dictateur. Il est par
une position de leadership pour la satisfaction de
contre un serviteur.
son ego personnel ou en tant que base de son
autorit personnelle est contraire au concept biblique de leadership par le service
(Ph 2:1-8).
Jsus la clairement dit ses disciples que le leadership ne devrait pas tre pour le
service de soi (Mt 20:20-28; Jn 13:1-16). Cest une seule fois que Jsus dans son
ministre, a spcifiquement dclar quIl faisait quelque chose pour en donner
lexemple ses disciples; Il les servait alors humblement en leur lavant les pieds (Jn
13:15). Bien que plusieurs dirigeants mondains utilisent lintimidation ou le sens de la
supriorit pour amener leurs disciples se soumettre, ces closes ne devraient
jamais caractriser un dirigeant dglises (Mt 20:25-28, 1P 5:1-7).
Certains dirigeants chrtiens commencent humblement, mais aprs quelques succs
dans le ministre, ils tombent progressivement dans un orgueil subtil ou dans le
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sentiment de leur rang. Mais lAptre Paul a grandi en humilit tout au long de son
ministre. Notez que tt dans son ministre, il se dcrit comme tant le moindre
des aptres (1Co 15:9). Plus tard, dans sa lettre aux Ephsiens, il se dsigne sous
le nom de moindre des saints (Ep 3:8). Et la fin de sa vie, il se dcrit comme
tant le premier des pcheurs) (1Tm 1:15).
C. Le Leadership Chrtien a Besoin dEtre Dvelopp au Travers dune Etude et
dun Exercice Srieux
Nous nous demandons souvent si on nat leader ou si on le devient. Il est vrai que
certaines personnes sont nes avec la capacit de diriger, mais on forme les
dirigeants chrtiens. Aprs tout, qui est n pour accomplir comme numres cidessous les tches qui incombent un dirigent chrtien?
Instruire lglise dans la Parole de Dieu.

Aider les autres identifier et utiliser leurs dons spirituels, leurs talents et
capacits.
Motiver les autres faire de bonnes uvres.
Planifier et organiser les activits du peuple de Dieu.
Encourager ceux qui sont fatigus.
Conseiller ceux qui sont faibles dans la foi.
La plupart de ces activits sont surnaturelles et trangres nous. Le leadership

chrtien va lencontre de nos tendances pcheresses innes; en consquence, il
doit tre dvelopp. Remarquez le tableau ci-dessous qui indique plusieurs des
diffrences qui existent entre le leadership mondain et le leadership chrtien.
Figure 1.1 Leadership Mondain par Opposition au Leadership Chrtien
Leadership Mondain
Sur de soi
Comprend lhomme
Prend ses propres dcisions
Ambitieux
Conoit ses propres mthodes
Aime commander les autres
Motiv par des considrations
personnelles
Indpendant
Leadership Chrtien
Confiant en Dieu
Comprend Dieu et lhomme
Recherche la volont de Dieu
Serviteur
Trouve et suit les mthodes de Dieu
Se rjouit dans lobissance Dieu
Motiv par lamour pour Dieu et pour
lhomme
Dpendant de Dieu
Peut-tre connaissez-vous quelquun qui est

qualifi de dirigeant naturel . Les qualits qui
En ralit, le dirigeant
lui ont probablement valu ce titre sont celles de la
naturel aussi bien que
colonne de gauche de la Figure 1.1. De la mme
le non dirigeant ont
manire, une personne qui na pas ces qualits
probablement tous les
ne serait probablement pas dcrite comme tant
deux besoin duvre
un dirigeant`. En ralit, le dirigeant naturel
fort pour devenir de
aussi bien que le non dirigeant ont
vritables dirigeants
probablement tous les deux besoin de travailler
chrtiens .
pour devenir de vritables dirigeants
chrtiens . Le dirigeant naturel doit apprendre
compter sur Dieu, plutt que sur lui-mme. Le non dirigeant doit apprendre quil peut
compter sur Dieu, mme si lui-mme est faible.
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Le leadership est aussi un des dons spirituels. Ceux qui ont ce don (et ce nest pas
tous qui lont) ont reu linstruction de lexercer avec diligence (Rm 12:8). Le SaintEsprit peut accorder ce don un dirigeant naturel ou un non dirigeant . Cela
ne dpend pas dune capacit naturelle. Ds lors, il est important que chaque
croyant dcouvre si oui ou non cela fait partie dun de ses dons. La meilleure faon
de le faire, cest de participer servir les autres.
Le don de leadership (de diriger) pourrait tre compar au don dvangliser.
Certains croyants lont, dautre ne lont pas. Cependant, on sattend ce que tous
vanglisent et dirigent lorsque loccasion et le besoin se prsentent. Ceux qui ont le
don de diriger verront plus de fruits de leur labeur, mais chaque croyant est
responsable de mettre en pratique les principes bibliques du leadership chrtien
dans sa vie et dans son ministre. a peut tre la maison, au travail, lglise,
dans une jeune glise, un petit groupe, une cellule ou une autre situation. Parce que
le leadership chrtien est une fonction (quelque chose que nous faisons) plutt
quune position, le Seigneur sattend ce que nous lutilisions.
D. La Bible Dcrit une Diversit de Styles de Leadership
Un examen profond de la Bible rvle quil ny a pas deux dirigeants qui se
ressemblent exactement. Les dirigeants vont du type apostolique (Paul), caractris
par la capacit de motiver les gens rpondre Dieu de faons nouvelles dans de
nouvelles situations, au type pastoral (Barnabas), caractris par la capacit de
nourrir (encadrer) et de grer. Les personnalits et les circonstances augmentent la
diversit des styles de leadership. Assurment, Josu a relev le dfi de son
leadership dune manire diffrente de celle dont David a us pour relever le sien.
On comprend quil y ait diffrents styles puisque les personnalits et les situations
sont toujours diffrentes.
Ephsiens 4:11-12 dcrit plusieurs rles de leadership quon trouvait dans lEglise du
Nouveau Testament. Bien que diffrents les uns des autres, chacun fonctionnait
pour le perfectionnement des saints. Cela en vue du service ou autrement dit,
pour les conduire dans le ministre.
Figure 1.2 Les Fonctions du Leadership dans le Nouveau Testament
Appel
Aptre
Prophte
Evangliste
Pasteur
Enseignant
Intrt
Vision
Pch
Salut
Nourrir
La Vrit
Fonction
Pionnier
Prcher
Sortie dEvanglisation
Evanglisation Interne
Instruire
De nos jours, les fonctions cites dans la Figure 1.2 manquent souvent dans lEglise. Un
style de leadership nest pas ncessairement meilleur un autre, mais lun peut tre plus
ncessaire que lautre, vu les besoins du groupe un moment donn. Pendant la dure
de votre ministre, vous pouvez tre oblig dassumer divers styles diffrents moments
cause des besoins spcifiques.
ACTIVITE : Prenez plusieurs minutes pour observer le Cycle dImplantation
dEglises (Vision, Leon 3). En petits groupes ou en tant que classe, discutez des
styles de leadership qui sont ncessaires chaque phase du cycle.
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E. La Fonction Primordiale du Leadership de lEglise est dEquiper

Les pasteurs et les dirigeants dglises sont traditionnellement considrs comme
tant ceux qui font les ministres tout comme les prtres servait pour le peuple
dans lAncien Testament. Cependant, le clair enseignement du Nouveau Testament
est que chaque croyant est un prtre, et nous devons tous servir. Ephsiens 4:11-12
montre que la responsabilit primordiale du pasteur devrait tre de donner une vision
aux croyants et de les quiper de manire quils soient capables dexercer le
ministre. Son attitude devrait tre : Il vaut mieux mettre 10 hommes au travail que
de faire le travail de 10 hommes . Autrement dit, les dirigeants dglises devraient
tre des facilitateurs.
Figure 1.3 Le Dirigeant Directif et le Dirigeant Facilitateur
DIRIGEANT DIRECTIF
Orient vers le travail Fait faire le travail
Faiseur
But: Faire luvre du ministre
Praticien
DIRIGEANT FACILITATEUR
Orient vers les gens Amne les gens simpliquer
Dlgateur
But: Equipper dautres pour le service
Equippeur, Rend Capable, Formateur
Le concept de facilitation peut tre illustr par le diction dun ancien sage Chinois appel
Lao Tse : Quand le travail du meilleur leader est fait, une fois sa tche accomplie, le
peuple dira : nous lavons fait nous-mmes .
QUESTIONS POUR LA REFLEXION, LA REVISION ET LA MISE EN PRATIQUE
Quelles sont les implications de la dfinition de leadership en tant que influence?

Avec cette dfinition en tte, dites qui sont les leaders dans votre glise ou ministre.
Comment les gens deviennent-ils leaders dans votre culture?
Pourquoi est-il important que tous les dirigeants soient dabord de bons disciples?
Comment la comprhension que votre autorit pour diriger vient de Dieu change-t-elle la
perspective que vous avez de votre leadership?
Quels risques prend-on en donnant, dans lglise, le leadership un nouveau croyant
qui a les capacits naturelles de leadership?
Lesquels des cinq styles de leadership montrs dans la Figure 1.2 sont les plus naturels
selon vous?
De quelles manires ces concepts bibliques du leadership sont-ils contraires aux
principes mondains de leadership?
PLAN DACTION
Discutez de la feuille de Travail 1A, Etudes de Cas du Leadership . Pour chacune des
tudes de cas, notez quels principes bibliques sont ou ne sont pas appliqus. Dans chaque
situation, comment conseilleriez-vous le dirigeant si lon vous faisait appel pour lassister.
SOURCES
Clinton, J. Robert. The Making of a Leader. Colorado Springs, CO: NavPress, 1988
Sanders, J. Oswald. Spiritual Leadership. Chicago, IL: Moody Press, 1980
Maxwell, John. The Potential Around You, Leadership Journal, Fall, 1996
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LE
LEADERSHIP
APPENDICE
Etudes de Cas du Leadership

PRINCIPES APPLIQUES
1A
Feuille de Travail: Rpondez aux questions en rapport avec les tudes de cas cidessous.
1. Yuri dirige depuis quelques temps le projet dimplantation dglises Yekatarinburg.
Misha et Marina sont membres de lquipe depuis trois mois. Rcemment Misha et
Marina ont commenc sentir trop de frustrations dans le ministre. Ils ont de bonnes
ides pour lvanglisation mais ils ne se sentent mme pas libres dexprimer leurs
ides. Leur responsable, Yuri, semble ne pas vouloir couter leurs suggestions. Par
contre, il leur dit ce quils doivent faire et comment le faire. Il en rsulte que Misha et
Marina pensent quitter le ministre pour commencer le leur. Comment valueriez-vous
le leadership de Yuri ?
2. Gennadi est un minent professeur duniversit qui a rencontr Christ lorsque son voisin
Nic lui a donn une Bible lire. Il commena frquenter lglise avec Nic et fut
impressionn par ltude biblique des adultes qui avait lieu tous les mercredis soir. Au
cours des quelques premires semaines, quelquun suggra que Gennadi, un excellent
enseignant, prennent la direction de ltude. Le leadership de Gennadi pourrait amener
beaucoup de visiteurs au groupe puisquil est trs populaire et naturellement, il est aussi
un bon enseignant. Est-ce que Gennadi devrait diriger le groupe dtude ?
3. Slava dirige une quipe de trois couples dans une jeune glise Rostov. Slava donne
dexcellents sermons pendant le culte dadoration tous les dimanches matin et dirige une
cellule en milieu de semaine qui a grandi prs de 20 membres fidles. Tout le monde
aime la capacit qua Slava denseigner et de prcher la Parole de Dieu, de mme que
sa capacit dorganiser les activits. Cependant, Slava commence se sentir puis par
le poids du travail. Slava demande son co-quipier Anatoli de commencer une
nouvelle cellule avec plusieurs membres de son groupe. Mais il y a peu dintrt, ce qui
est trs dcourageant pour Anatoli. Evaluez la manire dont Slava a gr le transfert
de responsabilit Anatoli.
4. La nouvelle glise qui est dans la rgion de Smolensk est en train de grandir
rapidement. Bien des gens attribuent cette croissance lexcellent leadership dont Victor
et Luba ont fait preuve. Ils ont commenc lglise aprs que Victor soit revenu de
Moscou avec un diplme dInstitut Biblique. La plupart de ceux qui frquentent lglise
sont de nouveaux croyants sans aucun arrire-plan ecclsial (prcdent). Victor
soccupe surtout de la prdication et Luba organise le programme de lEcole de
Dimanche. Comme ils ont grandi, Victor sent le besoin de recruter quelques nouveaux
dirigeants pour lassister dans le travail ecclsial. Mais personne dautre ne semble tre
form pour le leadership de lglise. Il sestime heureux davoir trouv trois jeunes gens
qui pourraient tre forms pour le leadership de lglise. Victor trouva des bourses pour
deux dentre eux pour frquenter un Institut Biblique (un Sminaire) Moscou. Ils
quittent en automne pour commencer un cours de trois ans. Comment valueriez-vous
cette mthode de dveloppement du leadership ?
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Le Leadership Appendice 1A
5. Boris vit au sud de la Russie dans une petite ville qui na pas dglises vanglique.
Boris a dcouvert rcemment que plusieurs croyants de son village voyagent dans
diffrentes directions pour frquenter une glise. Il y en a qui font jusqua qua 30 km.
Sous la direction de Boris, les croyants sont organiss en une nouvelle glise. Alors que
les croyants se runissent, ils sont tout excits lide dune glise locale et tout le
monde partage avec enthousiasme des ides sur comment lglise devrait tre
organise sur la base de lexprience quils ont acquise dans leurs glises dorigine.
Mais Boris leur dit carrment quil sera le Pasteur et que les gens devraient oublier
toutes traditions et pratiques des glises do ils viennent, parce quil est en charge en
tant que pasteur de la nouvelle glise. Quel sera, selon vous, le rsultat de
lapproche de Boris ?
6. Keril a implant trois glises dans diffrentes villes de louest de la Russie. Keril est
naturellement un planteur dglises. Il est trs dynamique et a le don dvangliste. Il
joue de la guitare et chante, il peut tenir un auditoire en haleine pendant des heures. Il
aime commencer les choses puis passer quelque chose dautre. Les glises quil
commence semblent avoir les traits de sa personnalit. Elles sont captivantes au dpart
mais bientt elles chouent lorsque quelque chose de plus passionnant survient. Keril
soutient que a cest exactement sa personnalit et quil ny a vraiment rien faire pour
changer. Il sait que Dieu lutilise malgr cela. Comment valueriez-vous le leadership
de Keril ?
7. Zhenya travaille dur dans sa jeune glise depuis plusieurs annes. Lglise volue trs
bien. Elle a grandi numriquement jusqu prs de 200 membres, ces trois dernires
annes. Sa femme et ses quatre enfants passent parfois plusieurs jours sans le voir
parce quil quitte tt le matin et revient tard la nuit. Zhenya naime pas vivre de cette
manire mais ses gens sont tellement ncessiteux. Beaucoup sont malades et ont
besoin dtre visits, et la cuisine de soupe pour les sans abri exige une attention
soutenue. Zhenya sait que sil cesse de faire ce quil est en train de faire, son ministre
va en souffrir, les gens ne seront pas sauvs et lglise ne va plus grandir. Pensez-vous
que Zhenya soit un bon dirigeant ? Pourquoi ou pourquoi pas ?
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LE
LEADERSHIP
LEON
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Le Profil du Dirigeant
) But de la Leon
Le but de cette leon est daider ltudiant comprendre son rle en tant que leader
dans le contexte spcifique de limplantation dglise.
) Points Principaux
Il y a huit caractristiques du dirigeant chrtien.
Les dirigeants naturels et les non dirigeants peuvent amliorer leurs
talents de leadership.
) Rsultats Escompts
Connatre le rle du leader dans le processus dimplantation dglises.
Connatre ses forces personnelles en tant que dirigeant
Sengager uvrer dans deux domaines spcifiques o il a lintention de grandir
en capacit de leadership.
) Appendice
2A Le Dirigeant
Gardez en tte que tous ces concepts sont dvelopps avec beaucoup plus de
dtails dans des leons ultrieures.
INTRODUCTION
Il existe diffrents styles de dirigeants. Cependant, peu importe le style qui est le plus naturel
pour le planteur dglises, il devrait toujours tre un facilitateur. Un facilitateur est quelquun
qui rend les autres capables dutiliser leurs dons et capacits plus efficacement. Les
dirigeants dglises ont la responsabilit de prparer le peuple de Dieu pour luvre du
service (Ep. 4:12); plutt que de faire eux-mmes la majeure partie du ministre. Bien quun
planteur dglises doive tre un faiseur , cest mme encore plus important quil fasse
faire les choses .
Il y a ci-dessous, une liste de caractristiques personnelles et de talents qui permettent un
dirigeant dimplantation dglises de voir une glise implante sous son ministre.
I. MAINTENIR UN CARACTERE SEMBLABLE A CELUI DE CHRIST

Le planteur dglises doit dabord possder un caractre semblable celui de Christ. Le
ministre dcoule du caractre. Considrez la maxime la victoire prive prcde la
victoire publique . A moins que Christ ait des droits sur votre cur de manire que la
ressemblance Christ soit vidente, comment pouvez-vous esprer voir Christ travailler
par vous dans votre nation? Si le planteur dglises nest pas en train dtre chang par
Christ, il est douteux que dautres puissent tre changs par lui.
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La ressemblance Christ surgit de la comprhension de lamour de Dieu pour nous et

de notre propre besoin de Lui pour uvrer dans nos vies. Le ministre doit tre le
rsultat de luvre de la grce de Dieu dans nos vies. Aucune autre motivation ne sera
honore par Dieu ou ne pourra soutenir notre engagement quand les temps seront durs.
La perception de la grce de Dieu dans nos vies est obtenue et soutenue par la
mditation de la Parole de Dieu, la foi dans les promesses, la prire et ladoration.
Par la communion quotidienne avec Christ, concentrez-vous sur les promesses de Dieu,
et sur la vision quIl a donne pour votre ministre. Reconnaissez votre dpendance sur
Lui pour accomplir Son dessein dans votre vie et votre ministre. Adorez le Seigneur
pour ce quIl a dj fait dans votre vie.
II. TRAVAILLER BIEN AVEC UNE EQUIPE

Bien des projets dimplantation dglises dmarrent
avec une quipe en place. Dautres fois, le planteur
Le travail dquipe
dglises dmarre le travail tout seul et doit entraner
tait le modle
dautres qui se joignent lquipe pendant que le
normal du ministre
projet volue. Quelle que soit votre situation, il importe
dans le Nouveau
dorienter toujours les efforts vers la constitution des
Testament.
quipes, aussi bien de leadership que de ministre.
Faites-en un modle pour votre ministre et pour votre glise alors quelle se dveloppe.
Les planteurs dglises efficaces ne travaillent pas seuls. Au contraire, ils se tiennent
avec dautres ou dautres se tiennent avec eux dans le travail que Dieu les a appel
faire. Bien souvent, travailler avec une quipe peut tre tout juste un creuset dans lequel
notre vrai caractre se voit et se dveloppe. Mfiez-vous dun leader qui nest pas
entour dune quipe. Si quelquun ne peut pas diriger une quipe comment peut-il
diriger une glise? Le travail en quipe est le modle normal du ministre dans le
Nouveau Testament. Le Saint-Esprit a mis Paul et Barnabas part en tant ququipe
missionnaire (Ac 13:2). Bien que Paul et Barnabas aient pris plus tard des chemins
spars dans le ministre, ils ont tous deux form de nouvelles quipes avec lesquelles
ils on servi (Ac 15:36-41). Le travail dquipe tait si important pour Paul que mme
lorsquil y avait une porte ouverte pour le ministre, il sen tenait loign parce quil tait
seul (2Co 2:12-13).
Une quipe peut se dfinir comme tant un groupe de gens qui se sont mis
ensemble pour travailler atteindre un objectif commun. Une bonne quipe a en
commun des valeurs et une philosophie du ministre. Les talents des diffrents
membres dquipe devraient tre varis pendant que le respect mutuel, laffirmation et la
loyaut devraient tre manifestes par le biais dune communication ouverte et
constructive au sein de lquipe. Il appartient au dirigeant de travailler avec lquipe non
pas comme un patron ou un chef mais comme un facilitateur. Ses co-quipiers ne sont
pas son personnel mais ses co-ouvriers. Btir une quipe et travailler avec elle peut tre
extrmement difficile et harassant, mais il est certain que cela procure de grands
bnfices.
III. DEVELOPPER LES TALENTS ET LES CAPACITES DES AUTRES

Le dirigeant dun ministre dimplantation dglises se
multiplie en identifiant et en formant dautres
ouvriers. Bien des dirigeants essaient de btir leur
ministre autour deux-mmes et de leurs propres
accomplissements. Mais Dieu vous appelle faire
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Cest toujours mieux de

mettre 10 personnes au
travail que de faire le
travail de 10 personnes.
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des disciples et former dautres personnes (2Tm 2:2). Cest toujours mieux de mettre
10 personnes au travail que de faire le travail de 10 personnes.
Une des tches principales du dirigeant planteur dglises doit tre de rendre les autres
capables didentifier leurs dons spirituels et de devenir efficaces en ministre. Ceci inclut
la formation douvriers dglises expriments aussi bien que celle de nouveaux
convertis afin quils accomplissent les tches du ministre, et lassortiment de personnes
aux dons appropris avec les opportunits de ministre ds quelles se prsentent. Cela
signifie aussi que le dirigeant est, avant tout, un formateur. Mme sil ne passe pas
beaucoup de temps former dans le sens technique, du mot, sa vie montre comment
exercer le ministre. Les gens dveloppent leurs dons et leurs talents seulement en
voluant autour de sa personne.
Une partie du discipolat des nouveaux croyants consiste les aider identifier et
utiliser leurs dons. Les impliquer dans le ministre est une bonne faon de le faire.
Pensez emmener un disciple lorsque vous visitez un malade, ou lorsque vous partez
pour vanglisation, reprsente une manire efficace de le (la) former en vue du
ministre.
IV. SAVOIR COMMENT DELEGUER UNE RESPONSABILITE

Un dirigeant sage est heureux de dlgue lorsque cest convenable (Exode 18). La
dlgation consistant impliquer dautres personnes dans le ministre est plus efficace
que travailler seul.
Il y a plusieurs raisons pour lesquelles il faut dlguer la responsabilit. Le planteur
dglises peut dlguer des responsabilits dans les domaines de ministre o il est
faible pendant que dautres y sont forts. En dautres situations, il peut dlguer la
responsabilit afin que les autres puissent avoir le sentiment dappartenance au
ministre. Les gens ont tendance sengager davantage dans les choses auxquelles ils
participent personnellement. Pendant quun planteur dglises cherche des opportunits
pour dlguer, il le fait sans exiger des autres plus que ce que lui-mme est disposer
donner. Il vite de surcharger les autres de travail. Quand il donne des responsabilits
de ministre au gens, il sassure quils ont les ressources ncessaires pour
laccomplissement de la tche. Au temps convenable, le dirigeant sage organise le
ministre avant de lattendre des autres.
V. DEFINIR DES BUTS, DES PLANS ET DES OBJECTIFS PUIS UVRER POUR
LES REALISER
Dfinir des buts et planifier sont des pratiques normales approuves des Ecritures. Dans
Proverbes 20 :18, nous apprenons que les projets saffermissent par des conseils et la
guerre se fait avec de bonnes directives. Jsus a utilis les illustrations dun btisseur
qui navait pas calcul les dpenses avant de se lancer dans la construction dune tour,
et dun roi qui ne stait pas prpar convenablement pour la guerre comme exemples
de personnes engages la lgre dans leurs tches (Lc 14:28-33). Si nous sommes
rellement engags dans notre ministre, alors nous devrions ncessairement avoir des
buts et dfinir des plans.
Cest dans la prire quun planteur dglises tablit ses buts, ses objectifs et ses
stratgies en collaboration avec son quipe. Ses plans sont ralistes. Il vite des buts
utopiques qui ne peuvent tre atteints. Ses plans sont souples et flexible. Il est capable
dadapter des stratgies et des plans des situations spcifiques. Quand cest
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ncessaire, il ajuste ses priorits selon les diffrentes phases de la naissance et de la

croissance de lglise.
Figure 2.1 Les Caractristiques dUn Dirigeant Chrtien
VI. ENONCER LA VISION DE MANIERE A INSPIRER LES AUTRES

Le dirigeant est une personne de vision. C'est--dire quil voit non seulement le prsent,
mais il peut aussi imaginer quoi lavenir pourrait ressembler. Pour le planteur dglises,
cela signifie communier avec Dieu par le biais de la Parole et de la prire avec pour
rsultat lobtention dune ide claire de ce que Dieu veut faire par lui dans lavenir. Il
reconnat aussi limportance de la communication persuasive de cette vision lglise et
dautres croyants qui laideront implanter la nouvelle glise. Il peut concevoir un
thme/slogan qui mette la vision et la philosophie du ministre en exergue. Un planteur
dglises visionnaire est capable de maintenir la vision au centre de tout ce qui est
entrepris pour ltablissement de la nouvelle glise. Grce ses efforts, ceux qui sont
impliqus dans limplantation dglises restent engags lgard de la vision, et se
sentent responsables de la croissance et du succs du ministre.
VII. ETRE TENACE ET VAINCRE LES DECONVENUES

Un dirigeant chrtien est tenace. Satan rsiste
Un dirigeant aborde
toujours toute tentative de btir lglise de Jsusles dfis comme des
Christ. Des problmes vont se poser. Il doit avoir la
opportunits plutt
volont de travailler dur et longtemps et ne pas
que comme des
abandonner. Il prend des initiatives et il est agressif
problmes .
en faisant faire les choses, toutefois sans tre
autoritaire et dsagrable. Il est un dmarreur
comme la fourmi de Proverbes 6:7 qui travaille de sa propre initiative sans attendre les
ordres de quelquun. Il aborde les dfis comme des opportunits plutt que comme
des problmes . Il croit que Dieu va faire de grandes choses pour sa propre gloire.
La plupart des gens sont susceptibles ou ractifs, ce qui veut dire que leur activit est
contrl par les vnements tels quils surviennent. Une personne susceptible est
toujours en train de rpondre ce qui se passe autour delle et fini par tre la victime des
circonstances. Or, un dirigeant chrtien ou un planteur dglises devrait tre proactif. Il a
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besoin de penser davance et de se prparer de mme que ceux qui il prche afin
quils puissent traverser victorieusement les problmes quand ils se posent. Par
exemple, un dirigeant chrtien enseigne la vrit avant que les sectes viennent voler ses
brebis. Et il rsout les problmes pendant quils sont encore simples et grables. Il y
aura invitablement des temps o le meilleur dirigeant ragira un problme. Mais un
bon leader pose davance une bonne fondation, de manire que les problmes sont plus
faciles rsoudre. Mme en temps difficile, il demeure un dirigeant plutt quune victime.
Tableau 2.2 Victime ou Dirigeant?
Victime
Dit : Il ny a rien quon puisse faire
Se concentre sur les problmes
Vit dans le pass
Pessimiste
Attend les autres pour agir
Dirigeant
Dit : Voyons les alternatives
Se concentre sur les possibilits
Vit pour le futur
Optimiste
Prend des initiatives
VIII. PRENDRE LA DIRECTION DE LEVANGELISATION

Il est impossible dimplanter une glise sans vanglisation. Parce que lvanglisation
est une partie tellement importante de limplantation dglise, il faut que ce soit clair que
cest la priorit du dirigeant. Bien des gens auront la mme attitude que le dirigeant
quand il sagit dvanglisation dans un projet dimplantation dglises. Si le dirigeant
nest pas impliqu, ils ne le seront pas. Si le dirigeant ne fait que parler dvanglisation
et ne la fait jamais, ils ne la feront pas non plus. Si le dirigeant est passionnment actif
en tant quvangliste, ils le seront aussi.
Lvanglisation est une tche fondamentale commande de manire rptitive dans le
Nouveau Testament (Mt 28:19-20). Jsus a form 12 hommes pour prendre sa place.
Les former tait son centre dintrt, mais il na jamais perdu de vue la raison pour
laquelle il les formait. Il montrait par son enseignement et son exemple que sa
proccupation allait aux masses qui avaient besoin du salut. Ses disciples ont saisi la
mme proccupation aussi bien par lexemple de Jsus que par son enseignement
explicit. Paul a aussi dit Timothe de faire luvre dun vangliste (2Tm 4:5).
Lvanglisation na peut-tre pas t son don, mais il a senti quil faut que Timothe en
fasse une priorit.
Lvanglisation et la formation pour le ministre sont deux activits cruciales pour le
planteur dglises. On peut demander comment le planteur dglises peut se concentrer
sur chacune de ces activits en mme temps. Cela est une bonne question. Une faon
de rpondre cette question est dimpliquer dans lvanglisation les dirigeants que
vous formez. Travaillez toujours avec un partenaire et il sera toujours en train
dapprendre.
CONCLUSION
Les caractristiques personnelles et les talents ci-dessus aident le dirigeant planteur
dglises voir une glise simplanter avec succs sous son ministre. Ce sera sage de la
part dun planteur dglises de dvelopper ces talents et caractristiques. On devrait
cependant garder en ide que tous les planteurs dglises ne se ressemblent pas. Les
personnalits et les styles diffrent comme dans tout autre don de ministre. Dans lequel
des domaines ci-dessus avez-vous un don? Dans quels domaines tes-vous limits?
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Cours
OMEGA -
Pourquoi le dirigeant devrait-il dlguer?

Quelle tche particulire accomplissez-vous que vous devriez dlguer un autre?
Quest-ce quun facilitateur?
De quelles manires le planteur dglises est-il comme un fermier?
Comment le dirigeant peut-il impliquer dautres dans la dfinition des buts?
Quest ce qui est plus important entre la formation et lvanglisation active?
Quest-ce que cest que tre proactif et pourquoi un planeur dglises devrait-il avoir
cette caractristique?
Avez-vous une quipe de travail? Pourquoi?
Est-ce que vous o votre quipe avez des buts pour votre ministre?
PLAN DACTION
Voyez Appendice 2A Le Dirigeant . Quelles caractristiques du dirigeant chrtien voyezvous dans ce compte-rendu de la vie de Christ? Faites en une liste pour vous-mme sur une
feuille de papier et puis, comparez-les aux caractristiques dont on a parl dans la leon.
Est-ce quelles concordent? A quel point sont-elles importantes, selon vous? En quoi votre
vie et votre leadership se ressemblent-ils?
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LE
LEADERSHIP
APPENDICE
Le Dirigeant
2A
Le dirigeant avait vraiment du travail faire. Sa mission tait de transformer le monde. La
transformation que ce dirigeant recherchait ntait pas simplement cosmtique ou
temporaire. Elle incluait toute une nouvelle philosophie de la ive, rsultant en une nouvelle
culture qui atteigne toute tribu et toute nation. Le moins quon puisse dire est que le dirigeant
avait la tche la plus difficile devant lui. Dautres grands dirigeants avaient tent des choses
moins grandes et avaient chou, Humainement parlant, ce dirigeant tait compltement
seul dans sa mission. Personne dautre ny tait engag, personne dautre ne la comprenait
non plus. Comment parviendrait-il jamais accomplir sa tche? Comment enverrait-il son
message? Comment inspirerait-il dautres vivre selon ce message?
Une analyse de la mthode du dirigeant nous rvle
beaucoup de surprises. Le dirigeant ntait pas
Le dirigeant ntait pas
ncessairement habitu aux tches auxquelles il est
ncessairement habitu
appel. Il navait pas cherch un service public ou
aux tches auxquelles il
rassembl une arme. Il navait pas ouvert un institut ou
est appel.
tenu des sminaires formels pur former dautres dans sa
nouvelle philosophie; il navait pas retir ses disciples
pour une priode dintellectualisme clotr. Il navait pas prsent des crits une imprimerie
pour produire des livres ou des lettres de nouvelles qui lancent son plan. Le dirigeant a
plutt commenc en appelant lui un petit groupe de disciples (Mt 10:2-4). Plutt que de se
concentrer sur la multitude, il passa trois ans former spcifiquement ces hommes dans sa
faon transformatrice de vivre dans lespoir quils laideraient en suite transformer la
multitude.
Avec seulement 12 hommes, cela semblait tre un petit commencement sans espoir.
Nanmoins, il vcut ses croyances et aima profondment les 12 comme sils taient sa
propre famille. Ils vcurent ensemble, mangeant, se reposant, travaillant et se relaxant, sans
contraintes ou barrires. En tout ceci, le dirigeant mit ses ides en action en les pratiquant
avec ses disciples. Ils voyagrent de village en village o il (changea) agit rciproquement
avec dautres et rpondit toutes sortes de besoins. Le dirigeant prchait communment
dnormes foules (Mc 4:1). Ses sermons ntaient pas labors; il utilisait beaucoup
dillustrations tires de la vie telle quelle tait vcue dans son pays l et en ce temps l.
Souvent il se retirait volontiers avec ses disciples dans la campagne o il expliquait
spcialement ses sermons au travers de profondes discussions de suivi (Mc 4:34).
Les disciples taient engags et semblaient dsirer ardemment
apprendre mais donnaient peu desprance. Plusieurs taient
Les disciples quil
des villageois arrirs peine lettrs; un avait t collecteur
avait choisis, au
dimpts, une profession mpris par la population en gnral;
mieux, ils taient
quelques-uns voluaient dans la pche. Au mieux, ils taient
des hommes
des hommes ordinaires, et pas le genre suprieur dont on
ordinaires.
pourrait esprer de grandes choses. Aucun deux ne possdait
le charisme dhomme politique quil fallait des dirigeants dun grand mouvement. Bien que
le dirigeant portt un message spirituel, aucun de ceux quil avait choisis ntait dirigeant
religieux. Malgr tout ce qui les disqualifiait, ces disciples invraisemblables taient ceux quil
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avait personnellement choisis pour se tenir seuls en tant que prcurseurs (pionniers) dun
grand mouvement. Le dirigeant pensait que les qualifications de ces hommes seraient le fait
quils aient t avec lui.
Le dirigeant avait une humilit inhabituelle. Il ne prtait pas attention aux remarques
sarcastiques quon faisait sur sa ville natale. Il saccommodait du fait dtre considr
comme garon dune petite ville et fils dun charpentier. Il ne recherchait ni la considration,
ni le gain personnel, mais il cherchait quiper les autres de puissance et rester
personnellement dans lombre. Certains ont pens quil aurait pu avoir un impact plus grand
si son leadership avait t plus formel ou sil avait travaill dans le systme en place. Mais le
dirigeant rejetait le statut formel. Il rejetait le contrle direct des royaumes du monde, mme
lorsquil lui tait offert (Mt 4:8-10). Au lieu de travailler dans le sens de la rforme du
systme en place, le dirigeant sest efforc (employ) enflammer (dmarrer?) tout un
nouveau mouvement.
En rtrospective, on pourrait se poser des questions sur la comptence du dirigeant. Il se
liait damiti avec les pcheurs (Mc 2:15-17). Ses sermons et ses enseignements
offensaient beaucoup qui taient en position daider sa cause. Avec peu dexception prs, ce
dirigeant manifestait peu de confiance aux responsables religieux dalors. Ses degrs
dexcellence taient hauts-Il exigeait tout ou rien des futurs disciples et beaucoup ne
pouvaient pas prendre lengagement (Mt 10:37-39).
Le dirigeant valuait les coutumes et les routines selon la fonction rsultante. Par exemple,
pour un dirigeant, le travail harassant pourrait tre un pige pour tenir les gens loin des
choses qui sont rellement importantes (Lc 10:41-42). Concernant la loi religieuse, le
dirigeant en tait toujours respectueux tout en tant pratique, ne se laissant pas pingler par
la lettre de la loi. Il donna largement libre cours sa colre lorsquil constata que le Temple
ntait pas utilis selon la fonction qui lui tait assigne. Le dirigeant mprisait les traditions
et les rites qui accablaient le peuple au lieu de lui apporter la libert intrieure. Il tait
beaucoup plus proccup par la transformation intrieure selon lesprit de la loi que par
les conformits extrieures aux statuts et rglements (Mt 15:7-9).
Le dirigeant aimait profondment les gens, sa mission
Le dirigeant aimait
incluait un ministre comme celui de serviteur lgard des
profondment les
autres. Cest peut-tre l la raison pour laquelle beaucoup
gens sa mission
de gens ne se souviennent pas de lui comme dabord et
incluait un ministre
avant tout un dirigeant . La mauvaise conception du
comme celui de
leadership comme tant un rang une position ou un
serviteur lgard
statut empche beaucoup de personnes de penser
des autres gens.
cette personne comme tant un dirigeant. On se souvient
plutt de lui comme tant un serviteur, un enseignant, un
gurisseur, un conseiller ou toute autre dsignation semblable qui montre que cet homme
assistait et guidait les gens. Sa routine personnelle tait souvent influence par les besoins
des autres. Il prenait toujours du temps pour parler aux gens communs, pour rpondre
leurs besoins en les gurissant et en les guidant vers la libert intrieure. Quand de grandes
foules venaient lui, il soccupait delles dans la simplicit. Il ntait pas gn par le
drangement des enfants (Mt 19:13-15). Il traitait gracieusement toutes sortes
dinterruptions indisciplines, mme quand le plafond tait dchir au-dessus de sa tte. Il
ne se laissait pas prendre dans les piges des petites divisions des gens. Les gens lui
taient si importants quil rsuma la loi dune faon relationnelle.
Il ntait ni impressionn par la connaissance, la richesse ou les lois rigides mais plutt par
la foi. Quiconque voulait limpressionner, le dirigeant devait simplement montrer une grande
foi. La foi tait peut-tre sa seule mesure des autres. Il exhortait constamment les autres
croire et il tait port, dune manire presque embarrassante, clater denthousiasme
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lorsquil trouvait des gens de foi. Lorsquun rengat de la socit lui dmontrait la foi, mme
dune manire malveillante, le dirigeant lacceptait (Lc 7:36-38). Bien quil possdt des
capacits surnaturelles, plusieurs occasions, il affirma quil tait rellement limit par le
manque de foi des autres.
Vers la fin de son travail avec ses disciples, il semblait y avoir beaucoup dchecs. Ses
disciples ne pouvaient souvent pas comprendre ce quil enseignait. La population gnrale
tait confuse au sujet de son identit. Ses disciples taient engags son gard lorsquil
tait populaire, mais avaient fui quand il avait besoin deux le plus. Mme un de ses
disciples les plus proches le renia un moment crucial de Sa vie (Mt 26:69-74). Un autre
disciple le trahit en prenant de largent avant de se suicider. Finalement, la classe
gouvernante se tourna contre le dirigeant. Il fut arrt, jug, condamn et mis mort en tant
que ennemi du peuple. Tant pour avoir transform le monde.
Les disciples taient, sans aucun doute, surpris et dcourags par le dpart trange et
brusque du dirigeant. Ils ne se sentaient pas prts ce quil sen aille. On dirait quil venait
de commencer. Il avait eu un formidable impact, mais le monde, ayant rejet le dirigeant,
ntait pas transform. Parce que le travail ntait pas achev, son dpart, le dirigeant avait
mandat ses disciples davancer comme il lavait fait (Mt 28:18-20). Il les avait suffisamment
prpars si bien que sils pratiquaient ce quils avaient appris de lui, ils feraient un impact
similaire (et mme plus grand).
Pour ce qui est davancer, ses disciples le firent. Ils mergrent comme des gens de grande
foi et de vision pour la transformation que le dirigeant avait recherche. Ils poursuivirent la
mission avec un zle et enthousiasme formidables. Pendant quils le faisaient, ils dclaraient
clairement que le dirigeant navait jamais rellement quitt. On en avait seulement
limpression pour un moment. En fait, sa prsence spirituelle tait la clef de la transformation
quil recherchait. Lui, le dirigeant, tait avec eux alors quils partaient pour rpandre le
message dans toute tribu et nation. Sa prsence tait leur message et leur inspiration!
Se montrant bons disciples aprs tout, ces disciples ne
Ils vivaient leur
staient pas cartes dune manire significative du modle
message dune
que le dirigeant avait tabli : Ils poursuivirent les discussions
avec le commun du peuple sur les places publiques, aussi
manire audacieuse
bien dans le Temple conventionnel que dans les
et aimaient les autres
synagogues (bien que leurs propres centres de prire soient
profondment.
apparemment dans les maisons). Ils vivaient leur message
dune manire audacieuse et aimaient les autres profondment, pendant quils
rassemblaient encore dautres disciples afin quils fassent de mme. Alors que les gens
acceptaient le message, des communauts locales clbrant la prsence du dirigeant
taient tablies. Comme le dirigeant, ces disciples et leurs communauts locales avaient un
tel impact que les classes rgnantes, gouvernementales et religieuses, se sentirent
menaces au point duser de reprsailles.
Par la suite, les disciples conurent des mthodes plus
Des institutions
sophistiques pour suivre le dirigeant. Parfois avec plus de
formelles et des
considration pour faire comme les Romains que pour
programmes
faire comme le dirigeant. Ils utilisrent les modes dominants
rigides clipsrent
doprations mondaines. Le mouvement formel spontan qui
la prsence du
mettait laccent sur la prsence du dirigeant donna lieu des
institutions formelles et des programmes rigides. Des
dirigeant.
organisations impressionnantes, de grands difices et des
programmes tranchants remplacrent les clbrations simples et la proclamation sincre
inspire par lallgeance au dirigeant. Ce courant donna une certaine scurit et un contrle,
mais la prsence du dirigeant tait clipse et bien des choses que le dirigeant soutenait
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taient renies. En tablissant et en honorant les formes au dpens des fonctions limpact
rel de sa mission fut perdu.
Linfluence du dirigeant se poursuit. Ceux qui suivent le dirigeant ont reu lordre de travailler
comme il le fit. Alors que les projets tudis pour la transformation du monde au travers de
programmes et dinstitutions donnent moins desprance que jamais, on devrait rappeler
lunique approche du dirigeant ses disciples. Lide fondamentale est trangement simple :
Un dirigeant, qui vit ce quil croit, qui aime profondment ses disciples avec qui il
partage une manire de vivre. Cest le leadership au mieux. Cest le Grand Dirigeant
qui touche les vies et transforme le monde.
SOURCES
Adapt de The Teacher, un manuscrit indit rdig par Ted Ward et Lois McKinney.
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LE
LEADERSHIP
LEON
Les Domaines du Leadership
) But de la Leon
Lobjectif de cette leon est daider les stagiaires identifier les domaines dans
lesquels ils ont besoin de dvelopper leur aptitude diriger.
) Points Principaux
Les planteurs dglises ont besoin de faire de la formation de nouveaux leaders
une grande priorit.
Une formation efficace de leadership ncessite quun planteur dglises passe
plus de temps et dploie plus deffort avec ceux qui deviendront des leaders pour
faire crotre le ministre.
) Rsultats Escompts
Une fois le contenu de cette leon matris, chaque participant devrait:
Etre convaincu que la formation en leadership doit tre une priorit.
Connatre comment utiliser le concept de Sphres de Leadership pour aider
faire un plan de formation en leadership.
INTRODUCTION
Lune des dcisions les plus difficiles auxquelles les leaders font face est lutilisation de leur
temps. Les sollicitations sont interminables. Il ny a jamais assez de temps pour tout faire.
Quest ce qui doit tre fait et quest ce qui doit attendre ? Les rponses ne sont pas
simples, mais il y a des principes cardinaux. Lune des plus grandes directives est que les
nouveaux leaders doivent tre forms pour faire crotre et exploser nimporte quel ministre.
Ceci est particulirement vrai avec limplantation dglises. Sans un dveloppement continue
des nouveaux leaders, le processus va stagner voire mourir.
Tout planteur dglises doit sinvestir dans la formation de nouveaux leaders. Nanmoins, il
a besoin dtre un peu gentil dans la conduite tenir envers les leaders former, et combien
de temps investir dans chacun de ces leaders. Jsus est le plus bel exemple dans ce
domaine.
I. LEXEMPLE DE JESUS
Jsus est venu dans le monde pour payer nos pchs et tablir son Eglise. Cette Eglise
serait son instrument de prdication de lEvangile toutes les nations. En considrant le
dfi colossal auquel fit face Jsus, cela va de soi quil choisit de passer son temps tel
quil le fit.
Il aurait pu faire des miracles incroyables tous les
Au lieu datteindre le plus
jours et passer tout son temps prcher des
de gens que possible,
multitudes qui venaient le voir. Evidement, Jsus fit
Jsus forma une poigne
beaucoup de miracles, mais pas quotidiennement et
de leaders qui pourraient
non pas aussi nombreux quil laurait pu. En outre, il
atteindre les autres.
choisit clairement de passer la majorit de son temps
la formation de douze hommes au lieu des multitudes. Au lieu datteindre le plus de
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gens que possible, Jsus forma une poigne de leaders qui pourraient atteindre les
autres. Les rsultats sont incroyables. Malgr que le puissant Empire Romain perscute
mchamment la jeune et nouvelle Eglise, elle survit et grandit jusqu ce que lEmpereur
Constantin lui-mme devienne Chrtien. En clair, la mthode inhabituelle de Jsus
travaille.
En regardant de prs le ministre de Jsus, on voit quIl semble traiter avec quatre
groupes de personnes diffrentes. Ces groupes taient :
Les Trois Jsus prit maintes reprises Pierre Jacques et Jean part des autres
disciples et leur montra plus sa nature et son objectif. Des exemples incluent Mathieu
17:1, Marc 5: 37, Marc 13:3 et Marc 14:13. Quand nous regardons le livre des Actes
des Aptres, nous voyons ces trois jouer un rle plus important dans le
dveloppement de lEglise que les autres disciples.
Les Douze - Les douze aptres jouirent dune relation exceptionnelle avec Jsus. Ils
taient choisis pour cet honneur parmi de nombreux autres disciples qui le suivirent
(Lc 6:13). Bien que les autres disciples doivent jouer un rle important dans la
nouvelle Eglise, les douze (except Juda) doivent tenir le leadership. Ils taient
dsormais une priorit pour le temps et leffort de Christ.
Les Disciples Comme nous lavons vu plus haut, il y eut un groupe plus large de
disciples qui ntaient pas choisis pour tre parmi les douze. Ce groupe
dindividus a abandonn leurs maisons et leurs modes de vie pour le suivre (Lc 14:
27). Le nombre total changeait souvent apparemment. Un jour, beaucoup dentre eux
quittrent Jsus (Jn 6:66). Dans Luc 10:1, le groupe tait assez grand pour quil en
choisisse soixante-douze personnes pour un ministre spcial. Aprs sa
rsurrection, il apparut plus de 500 fois (1Co 15:6). Et un groupe noyau de 120
disciples stait dvou la prire comme ils attendaient pour lEsprit Saint qui leur
a t promis (Ac 1:15).
Les Foules De nombreuses personnes suivirent Jsus, coutant son enseignement
et attendant leurs miracles (Mt 4:25, 13:2). Nous savons quils taient prs de 5000
en comptant seulement les hommes (Lc 9:10). Certains dentre eux crurent, et
dautres ont quitt les disciples pour se ranger du ct des Pharisiens qui voulurent
prendre Jsus au pige.
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La Figure 3.1 illustre ces divers groupes qui suivirent Jsus comme sries de sphres.
Lintensit de la relation augmente quand nous nous approchons des foules du cercle
extrieur vers le cercle intrieur qui est compos de Pierre, Jacques et Jean.
Quand nous regardons le ministre de Jsus, il semble tablir une priorit plus grande
sur la formation du cercle extrieur vers le cercle intrieur, il passa plus de temps, rvla
plus de vrit et espra plus en retour.
II. LES SPHERES DU LEADERSHIP DE LIMPLANTATION DEGLISES

Les planteurs dglises doivent aussi suivre lexemple de Jsus en concentrant leurs
efforts de formation en leadership sur les personnes appropries. Si vous tiez appels
dessiner vos relations en sphres, cela serait comme la Figure 3.2. A lextrieur se
trouverait un groupe gnral qui vous prchez incluant les croyants et les noncroyants. Le niveau suivant lintrieur serait ces croyants qui semblent tre de futurs
leaders. Plus loin sera lquipe dimplantation dglises ceux avec qui vous travaillez
pour implanter lglise et qui sont investis dans le ministre. Le centre serait la personne
(ou 2 3 personnes) avec qui vous tes entrain de travailler de manire intense pour le
ou la prparer au leadership.
Quand vous regardez la Figure 3.2, il y a plusieurs points cls auxquels vous devez faire
attention :
Plus vous vous rapprochez du centre, plus vous devez passer plus de temps et faire
plus deffort pour leur dveloppement pour le leadership
Vous devez tre entrain de travailler un certain degr avec tout le monde dans vos
sphres puisque vous ne pouvez tre srs de qui deviendra ou pas un bon leader
dans lavenir
Dans lidal, ceux des sphres extrieures volueront continuellement vers les
sphres intrieures en grandissant tant donn que des apprentis leaders sont
librs dans le ministre.
Puisque vous passez plus de votre temps avec les sphres intrieures, les autres
personnes avec qui vous travaillez ont besoin dvoluer dans le ministre vers les
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Cours
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sphres priphriques afin quelles ne soient pas ngliges. Vous serez le

fournisseur et ils seront les pasteurs . Ce modle est biblique (Ep 4:1112).
Les apprentis leaders seront probablement des membres de lquipe dimplantation
dglises qui constitue les sphres suivantes. Ceci est semblable Pierre, Jacques
et Jean qui taient compris dans le Trois intrieur, mais taient membres des Douze.
III. VOS SPHERES DU LEADERSHIP

Quelle est votre situation ? Qui sont ceux qui sont convenables dans vos sphres ?
Prendre quelques minutes pour remplir la Figure 3.3 avec les noms des individus et
groupes que vous dirigez serait plus convenable chacune des sphres du leadership.
Vous pouvez avoir une quipe formelle dimplantation dglises et vous pouvez ne pas
lavoir. Lidal serait de commencer limplantation dune nouvelle glise en groupe, pour
des raisons dj numres dans ce cours. Malheureusement, lidal nest toujours pas
possible. Si vous aviez dj une quipe, les sphres seraient faciles tre remplies.
Sinon, considrez les ides suivantes puis remplissez la Figure 3.3 autant que vous le
pouvez :
Peut-tre vous navez pas une quipe formelle dimplantation ou vous en avez une
qui est informelle. Yatil de petits groupes dindividus engags avec qui vous
travaillez intimement avec le but dimplanter une nouvelle glise ? Considrez les
comme votre quipe, mme si ce nest pas officiel . Mais pendant que vous les diriger
utilisant des principes dans ce matriel ; vous devez rester ouverts discuter de la
possibilit de former une quipe plus organise dans un avenir proche.
Parfois, vous avez commenc travailler seul, tel que cest le cas dans une nouvelle
zone avec des croyants inconnus. Si vous tes dans cette situation, vous pouvez
seulement remplir le cercle priphrique mais vous devriez commencer par planifier
maintenant comment vous aller entraner les nouveaux convertis et les promouvoir aux
diffrents niveaux aussitt que possible. Votre situation est loin dtre lidale, et cest
douteux que vous ayez beaucoup de succs dans limplantation dglises moins que
vous puissiez commencer trouver des gens pour les sphres intrieures.
Si vous avez des doutes que des gens soient dans le cercle suprieur crivez
leurs noms entre des parenthses. Ceci vous rappellera de passer un temps
ncessaire pour valuer ces gens et dvelopper des sances dactivits pour voir
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sils sont en ralit fidles. Si nous ralisons quils ne le sont pas vous pouvez les
dplacer de ce cercle.
Ne craignez pas davoir beaucoup de personnes dans les sphres intrieures. Jsus
tait seulement en mesure de former intensment trois disciplesPierre, Jacques et
Jean. Ne soyez pas ennuys si vous narrivez pas faire comme le Seigneur. Avoir
un seul apprenti est mieux que de nen avoir aucun. Et il est mieux davoir seulement
un et de bien laffermir que den avoir plusieurs qui sont pauvres en connaissance.
Si vous pensez une personne qui puisse rester dans les sphres intrieures, vous
avez besoin de commencer une prire srieuse, spcifique et intense afin que Dieu
suscite des leaders de ces nouvelles glises implantes.
Maintenant que vous avez rempli vos sphres pensez comment utiliser votre temps et
votre nergie. Si vous avez de personnes tous les niveaux, vous devez tre entrain de
concentrer votre temps prs du centre. Nestce pas ? Combien passezvous de temps
avec ceux des sphres intrieures que ceux des sphres extrieures ? Quels genres
dactivits exercezvous avec eux ? Etesvous consciemment entrain de dvelopper
des aptitudes de leadership et de ministre en eux ?
En supposant que vous tes actuellement entrain de passer assez de temps avec les
leaders et les leaders potentiels, les sphres priphriques sontelles entrain dtre
abandonnes ? Vous naurez pas assez de temps et dnergie pour diriger seul et
encore former des leaders. Il est impratif que vous appreniez dlguer de ministre
ceux qui travaillent avec vous. Vous avez besoin dtre un fournisseur et une personne
ressource pour ceux qui sont entrain de faire ce ministre. Comment voluezvous en
cela ?
Combien de temps prendra til un nouveau converti pour atteindre le cercle intrieur ?
Cela est li au temps mis pour tablir une glise. Ceci estil un moment agrable ?
Combien est importante la formation de leadership aux yeux de la plupart des pasteurs
de notre zone ? Comment ceci aidera ou empcheratil la croissance dglises et
limplantation dautres glises ?
PLAN DACTION
Utilisez votre Figure 3.3 complte pour dvelopper un plan afin daider ceux qui se trouvent
dans un mme cercle se dvelopper en tant que leaders. Ensuite valuer dun il critique
votre plan pour voir si cest possible pour vous de lappliquer. Aurez vous assez de temps
passer avec le cercle intrieure ? Combien ? Quelle en tait la frquence ? Quelquun,
aura-t-il un ministre envers ceux du cercle extrieur (Ceux qui sont en marge du
groupe) ? Qui ? Quand ? Comment ? Faites nimporte quels ajustements ncessaires
votre plan, et ensuite discutez de cela avec votre encadreur. Ensuite appliquezle.
Page 23
LE
LEADERSHIP
LEON
LIntroduction au Travail dEquipe

TRAVAILLER AVEC LES AUTRES
) But de la Leon
Cette leon explique comment travailler ensemble avec les autres dans limplantation
dglises peut renforcer lefficacit dun planteur dglises en appliquant ses aptitudes.
) Points Principaux
Le travail dquipe est plus efficace que travailler seul
Le travail dquipe implique une quipe de travail ayant un dfi commun.
) Rsultats Escompts
Quand le contenu de ce cours sera matris, chaque participant devra :
Comprendre les avantages de limplication des autres dans le ministre par
opposition au travail isol.
Comprendre le fondement biblique du travail dquipe
Sengager dans le travail dquipe en vue de limplantation effective dglise.
Cette leon sur le travail dquipe les quipes formelles dimplantation dglises et
plus encore les quipes informelles de croyants travaillant ensemble pour implanter
une glise. Il serait utile de demander si certain parmi les tudiants sont en train de
travailler dans des quipes formelles, et dterminer ensuite le genre de travail
dquipe qui sera utile pour des tudiants.
INTRODUCTION
Un typique dirigeant dglises peut trouver son assemble en train de errer sans but, mme
malgr une direction clairement donne de sa part. Il pourrait se dire: Je ne peux pas faire
avancer cette assemble, bien que je sois en train de dployer toute lnergie que jaie. Je
dois continuer orienter constamment les gens faire les choses juste comme nous le
faisons maintenant. Si je cesse de pousser vers lavant, notre glise ira simplement la
drive. Combien de fois ces mots nont pas t tristement prononcs dans plusieurs
glises. Une direction puissante dun leadership puissant a pendant des annes berces
plusieurs assembles sendormir. Elles ne commencent bouger que lorsquelles sont
pousses et ne font que ce quelles ont t instruit faire (adapt de Kilinski, pp.159, 160).
Les leaders, je fais ma chose , tel que celui dcrit plus haut, croit que la seule manire de
diriger est de faire preuve dinfluence et de charisme pour motiver, pousser et persuader les
masses. Pour quelquun qui opte pour cette mthode, le succs est limit au nombre de
personnes quil peut influencer et ltendue de sa capacit et de sa crativit personnelles.
I. QUESTCE QUE LE TRAVAIL DEQUIPE ?

Le travail dquipe entrane travailler ensemble
avec les autres pour un but (tel que limplantation
dune glise), au lieu de le faire tout seul. En tant
que tel, le travail dquipe ncessite un but
consensuel que lquipe travaille atteindre. En
Page 24
Le travail dquipe entrane

travailler ensemble avec les
autres pour un but, au lieu de
le faire tout seul.
Cours
OMEGA -
faisant ce travail ensemble, les membres de lquipe (ou lquipe) font usage de dons
varis et les aptitudes de chaque membre. Aussi le temps et leffort de chacun peuvent
contribuer atteindre ce but.
Le travail dquipe doit prendre la forme dune quipe de ministre formelle, ayant pour
cible la cration dune nouvelle glise. Dans cette situation, on doit avoir normalement
un chef dquipe approuv, et peut-tre un certain genre daccord officiel qui dfinit le
but et les responsabilits de chaque membre. Ce genre darrangement a plusieurs
avantages. Les rles sont clairement dfinis, aussi bien que le but. Souvent, il y a un
systme potentiel de responsabilits qui garde chaque membre de lquipe contribuer
efficacement pour la cause commune. Cependant, le travail dquipe ne doit pas
seulement se limiter de si simples situations formelles.
Mme quand une quipe formelle nexiste pas,
Nimporte quel dfi
ou quand des problmes culturels empchent la
devient plus facile
formation de lquipe, le travail dquipe peut et doit
relever quand lquipe
tre utilis. Nimporte quel dfi devient plus facile
travail pour latteindre.
relever quand lquipe travaille pour latteindre. Ceci
est particulirement vrai quand lobjectif est
dimplanter une nouvelle glise o on a besoin dassez de disponibilit humaine pour
vangliser, faire des disciples et difier des membres potentiels dglise. Une personne
qui tente de relever un tel dfi seul laisse libre cours la frustration, et lpuisement
plutt que datteindre les multitudes. Le travail dquipe est la meilleure mthode.
Mme les quipes informelles travaillant ensemble pour limplantation dglises
fonctionneront plus comme sur des roulettes sil existe une personne qui est reconnue
comme le leader. Plein despoir, ce leader sera en train de travailler comme un chef
serviteur, en difiant les autres membres, plutt que de simposer lquipe. Cette
leon a pour cible le leader et comment il peut crer une atmosphre qui encourage
le travail dquipe. Il y a plusieurs caractristiques communes la fois au travail dquipe
formel ou informel :
La vision (but) du ministre est dtermine par lquipe.

Les dcisions sont prises par lquipe.
Les problmes sont propres lquipe.
Les membres de lquipe ont mutuellement des comptes rendre les uns aux autres.
Chaque membre utilise sa force pour contribuer relever ce dfi avec succs.
Quelquun est reconnu comme le leader.
Lquipe accomplit plus de tches que des individus isols.
II. FONDEMENT BIBLIQUE DU TRAVAIL DEQUIPE

A. Nous Etions Cre Pour Travailler Ensemble
Dieu appelle ses enfants travailler ensemble. Nous voyons que ce principe trs tt,
dans la Bible a t utilis dans la cration. Dieu cra dabord Adam mais dclare trs
tt Il nest pas bon que lhomme soit seul . Dieu cra donc Eve pour tre une
compagne, une aide convenable pour lui.
Salomon, dans toute sa sagesse, a aussi compris que nous avons besoin les uns
des autres.
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Deux valent mieux quun, parce quils retirent un bon salaire de leur travail.
Car, sils tombent, lun relve son compagnon ;
Mais malheur celui qui est seul et qui tombe, sans avoir un second pour le relever !
De mme, si deux couchent ensemble, ils auront chaud ;
Mais celui qui est seul comment auratil chaud ?
Et si quelquun est plus fort quun seul, les deux peuvent lui rsister et
La corde trois fils ne se rompt pas facilement (Ecclsiaste 4:912)
B. Les Leaders ne Doivent par Travailler Seuls
Mose a eu dnormes responsabilits en tant que dirigeant des Isralites en route
pour la Terre Promise. Mose a beaucoup fait et fut un leader fidle. Pourtant si nous
examinons ses fautes, nous constatons quil travailla trop seul. Nous voyons par
moment, Josu et Aaron ses cts mais trop souvent, nous voyons Mose en train
dagir comme le seul individu responsable pour les multitudes. Il arrive des fois o
Mose tait dpass et se sentait lui-mme victime de son peuple (Ex 17:4; Nb
11:1014).
Lors des retrouvailles de Mose avec son beau
Le fait que Moise servait
pre Jethro dans Exode 18, nous voyons que
Jethro tait impressionn par tout ce que Dieu a
le peuple tout seul
fait dans la vie travers Mose (Ex 18:1-12 ).
ntait pas bonne.
Mais quand Jethro ralisa que Mose tait le seul
juge et leader de tout le peuple, il dit immdiatement que ce quil faisait ntait pas
bon. Mose pensait apparemment que servir le peuple seul et de cette manire
tait recommandable. Mais il avait besoin daide pour clairer sa part du travail et
sassurer que le travail tait proprement fait. Donc Jethro a fait un plan par lequel
Mose pouvait partager sa responsabilit avec les autres (Ex 18:17-26). Plus tard
dans une situation similaire, quand Mose stait fch contre la rbellion du peuple,
Dieu a vu que Mose avait besoin daide et tablit soixante-dix ( 70 ) anciens pour
laider porter la charge (Nm 11:16-17).
C. Travailler Ensemble est le Modle Normal Pour un Ministre du Nouveau
Testament
Nous voyons encore le travail dquipe dans plusieurs parties du Nouveau
Testament. Jsus appela ses disciples et travailla avec eux comme dans une quipe.
Quand Jsus les introduisit dans le ministre, il multiplia leurs efforts en les envoyant
deux deux (Mc 6:7; Lc 10:1). Pierre alla avec les autres chrtiens pour
vangliser en Csare (Ac 10:23). Le Saint Esprit a mis part Paul et Barnabas
comme la premire quipe missionnaire (Ac 13:2). Aprs le premier voyage
missionnaire, cette quipe se multiplie par deux (Ac 15:3641). Paul eut une porte
ouverte de ministre et cependant il sest abstenu de cette opportunit parce quil
tait seul en ce moment (2Co 2:1213). Quand les leaders taient dsigns dans
lglise primitive, une quipe danciens tait normalement dsigne pour diriger
chaque glise (Ac 14:23).
Les raisons de linsistance biblique sur le travail
dquipe sont videntes: dans la multiplicit de
Travail dquipe peut de
conseillers, il y a une grande sagesse (Pr 15:22)
faon spectaculaire
et personne na tous les dons (Ep 4; 1Co 12).
augmenter la croissance
Nous avons besoins les uns des autres.
dune nouvelle glise.
Aujourdhui, le ministre bnficierait des
avantages du travail dquipe. Deux cinq (2-5) personnes travaillant ensemble
peuvent de faon spectaculaire augmenter la croissance dune nouvelle glise. Dans
limplantation de lglise, recherchez ceux qui semblent avoir une vision similaire la
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votre et demandez-leur de prier pour une possibilit de vous rejoindre dans votre
ministre.
III. CARACTERISQUES DUNE EQUIPE DE TRAVAIL EFFICACE

A. Une Vision Commune et une Comprhension de la Tche
Une quipe de personnes ne peut pas se dplacer si les membres ne vont pas dans
la mme direction. Le travail dquipe requiert que chaque membre connaisse le but
vers lequel travaille toute lquipe. Des quipes formelles ont une dclaration
objective, qui est une phrase qui explique pourquoi ils travaillent ensemble. Dans
dautres situations, la dclaration objective de lglise peut tre la vision commune
qui garde lquipe dimplantation dglises unie.
Si vous ne passez pas assez de temps pour
Incorporez les passions et
discuter et vous mettre daccord avec ceux
les dsires de chaque
avec qui vous travaillez, faites-le autant que
membre de lquipe dans
possible. Ce processus en lui-mme peut tre
une exprience trs valable. En discutant de
la vision primordiale.
lobjectif de votre quipe, les passions, les
dsirs et les prfrences personnels de chaque membre peuvent apparatre
clairement. Ces dsirs ne peuvent pas se faire connatre autrement. Et quand les
dsirs et passions uniques des membres de lquipe sont dcouverts, pensez
comment ils peuvent tre incorpors dans la vision primordiale. Souvent vous
trouverez que Dieu a rassembl tout juste le mlange des dons et aptitudes en
vue de vous habiliter atteindre votre but.
Cependant, lorsque des gens qui travaillent ensemble ont des approches
incompatibles, travailler ensemble nest toujours pas possible. Dans un cas pareil,
soit les membres abandonnent des dsirs particuliers, ou ils forment des quipes
spares, comme Paul et Barnabas le firent dans Actes 15:3641.
Revoyez rgulirement votre but commun avec votre quipe. Ne dites pas que
chaque membre le comprend (ou se le rappelle), et que cela na pas besoin dtre
revu.
Voici des exemples devises :
Notre quipe existe pour limplantation dune glise saine et qui se multiplie
________________________________________________________________.
Notre quipe existe pour diriger les alcooliques _________________________

de manire trouver le salut de leur pch et la libration de leur dpendance.
Nous sommes en train de travailler pour faciliter la naissance et le

dveloppement du mouvement dImplantation dEglises par Saturation dans
________________________________________________________________.
Notre quipe existe pour planifier et diriger ladoration significative quand les
croyants se rassemblant dans lEglise de _______________________________.
B. Le Temps Pass Ensemble pour Prier et pour Planifier

La participation des membres de lquipe est plus prcieuse quand les gens
connaissent ce qui se passe et peuvent de faon adquate communiquer des ides,
des besoins et dsirs des autres. Ceci peut se faire en se rassemblant
hebdomadairement (ou plus frquemment) en faisant les choses suivantes :
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1. Prier Ensemble
Rien ne lie les gens dans lunit autant que la prire. Des planteurs dglises
efficaces et des quipes dimplantations dglises sont engags dans la prire. Ils
prient ensemble pour leurs besoins personnels, les objectifs du ministre et aussi
pour les mes perdues avec lesquelles ils ont des contacts.
2. Discuter des Ministres Individuels
Le travail dquipe ncessite beaucoup de temps pour entendre ce que chacun
des membres est en train de faire. Entendre dabord ce que les autres quipes
sont en train de faire et aider lquipe grandir dans lunit, construire et
enseigner des aptitudes de la morale et de ministre.
3. Planifier Ensemble
Planifier ensemble peut tre une exprience
Le leader doit
valeureuse. Certains leaders prennent des
impliquer ceux qui
dcisions et ensuite avertissent leur quipe de
travaillent avec lui au
ce quils veulent faire. Quand les membres de
lquipe sont inexpriments ou immatures, ils
processus de
peuvent permettre au leader de faire ceci
planification.
pendant un moment. Mais plus souvent, le
leader doit impliquer ceux qui travaillent avec lui au processus de planification.
Les gens sont plus engags dans lapplication des dcisions auxquelles ils ont
particip.
La planification maximise la potentialit du travail dquipe. Cette planification
peut impliquer : 1) viser le mme but, 2) dterminer ce but, 3) identifier les
ressources du ministre, 4) dvelopper les stratgies pour atteindre des buts
viss.
4. SEdifier et SEquiper (Comme Convenu)
Un bon leader facilitera le dveloppement des aptitudes du ministre de chacun
des membres de son quipe. Il doit avoir un crneau pour les aider tre
efficaces en prdication, lvanglisation et lentretien avec les malades. Evaluer
le ministre dans un pass rcent peut offrir des opportunits dapprendre.
Si lquipe que vous dirigez ne tient pas des runions rgulires, alors pensez
comment commencer selon le motif cit plus haut.
C. Relations Caractrises par lAmour
Le travail dquipe suppose la volont dharmoniser et
de travailler ensemble. Les membres de lquipe ont
besoin davoir la volont dtre ouverts euxmmes.
Le rapprochement est acquis par lacceptation, des
expriences et des moments partags. Dsormais, le
respect mutuel, la comprhension, lencouragement et
linsistance sur le service des autres sont des lments
cls du travail dquipe.
Les membres de
lquipe ont besoin
davoir la volont
dtre ouverts
euxmmes.
En vue datteindre ce degr de rapprochement, les relations entre les membres de

lquipe doivent se baser sur un genre damourlamour de Dieu. Cet amour naime
pas lautre cause de sa personnalit, son regard, son aptitude ou son intelligence.
Cest motiv par lamour infini et inconditionn de Dieu pour nous. Quand nous
appliquons ce genre damour, nous nous encourageons et nous nous dveloppons
comme Paul le dit aux Thessaloniciens (1Th 5:11). Jsus Christ est le modle de
leader qui veut apprendre considrer les autres que soi-mme (Ph 2:18).
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Un test damour est laptitude matriser un conflit. Le conflit est normal, mais quand
il y a dsaccord, a doit tre reconnu et rgl. Les quipes qui saiment ont la
confiance de parler mme des choses sur lesquelles ils ne sentendent pas. Ils
reconnaissent que chacun des membres est important pour lquipe et ne laisseront
pas le dsaccord dtruire leur relation.
D. Rles Clairs et Diversifis
Beaucoup de personnes investies dans un ministre
cherchent exactement des gens comme eux les
Une varit de
rejoindre dans le ministre dimplantation dglise.
personnes peut
Ceci est une grosse erreur, et ignore le fait que nous
mieux relever des
sommes un corps avec plusieurs parties, et
dfis complexes.
beaucoup de dons diffrents (1Co 12:12-31). Une
varit de personnes peut mieux relever des dfis complexes. Par exemple, une
quipe qui est en train dimplanter une glise ensemble doit avoir besoin des gens
responsables pour les choses suivantes :
Evanglisation
Discipolat
Adoration
Finances / facilits
Assimilation des nouveaux membres
Ministre de cellule de maison
Ministre denseignement
Entretien des malades
Hospitalit
Le travail dquipe demande ce que les membres comprennent leurs

responsabilits respectives. Si les membres ne connaissent pas qui est responsable
pour certains domaines, il peut y avoir des frustrations et le ministre en souffrira. Si
personne nest en charge de ladoration, lquipe va se voir en train de se bousculer
chaque adoration, puisque personne ne connat le plan du culte. Quand personne
nest en charge des finances, les membres ne peuvent pas avoir les fonds
ncessaires pour acheter les ouvrages dvanglisation quand il le faut.
Le travail dquipe est plus efficace quand
chaque membre connat son rle particulier et
plac dans des situations qui renforcent ses
capacits. Quand ceci se passe, le rsultat des
efforts de lquipe va se ddoubler, parce que
chaque membre travaille pour sa potentialit
maximale. Une responsabilit primaire du
leader de lquipe est de voir cela se passer.
Le travail dquipe est plus

efficace quand chaque
membre et plac dans des
situations qui renforcent
ses capacits.
E. Communication Honnte et Ouverte Entre les Membres

La grande barrire une bonne communication est la tendance valuer ou juger
sans rellement couter. Quand une quipe travaille ensemble, les membres
cherchent se comprendre avant de donner des conseils ou partager leurs propres
opinions. Ce genre de communication montre lamour et le respect mutuel des
membres de lquipe.
Ce genre de communication sinstalle seulement quand nous passons de temps
comprendre les problmes avant doffrir de solutions. Un bon rle de pouce est de
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Cours
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reformuler le problme ou lopinion de lautre avant de lui donner une rponse. La

reformulation donne une chance retrocontrle et le respect.
Quand des problmes de communication se posent parmi vos collaborateurs,
souvenez vous de :
Poser des questions pour clarifier les penses ou les opinions des autres.
Reconnatre et admettre vos dsirs, vos programmes et vos ambitions
personnels.
Maintenir une acception inconditionnelle mme quand vous ntes pas daccord.
Si le conflit est interpersonnel, souvenez-vous de :
Parler seulement ceux qui sont impliqus dans cette situation ou ce problme
(Mt 18:15).
Nentrez pas dans la mdisance ou la diffamation (2Co 12:20).
Contrler vos mots (Jc 3:1-12).
Bnir et non maudire (Rm 12:14).
Quels sont les avantages aux planteurs dglises de travailler ensemble avec les autres,
au lieu de travailler seul ? Quels sont les inconvnients de cette mthode ?
Travailler en quipe ncessite une vision commune.
Quelles sont les 3 choses que vous pouvez faire en tant que leader pour aider vos
collaborateurs formuler et se rappeler la vision commune ?
Parfois, des runions sont vues comme ennuyeuses et une perte de temps.
Quels sont les genres de runions qui pourraient tre une perte de temps, et quelles
sont celles qui sont bnfiques lquipe travaillant pour implanter une nouvelle glise ?
Dans votre contexte particulier, quels sont les rles ncessaires pour commencer une
nouvelle glise (ex: vangliste, faisant des disciples etc.) ?
Est-il ncessaire davoir tous les rles prsents avant de commencer une glise ?
PLAN DACTION
Faites la liste de quatre choses cls qui doivent tre trouves dans votre but dimplantation
dglises. Pensez ceux qui vous devez assigner de responsabilit pour chaque objectif,
en vous basant sur les dons et les capacits donns aux autres croyants qui voudraient bien
aider. Ensuite, dcidez de comment vous devez recruter et former la personne pour ce but.
Alors, appliquez-le.
SOURCES
Engel, James F., Jane Overstreet, and Terry Sparkes. Leadership: Making Human
Strength Productive. St. Davids, PA: The Center for Organizational Excellence, Eastern
College, 1996.
Kilinski, Kenneth K., and Jerry C. Waffond. Organization and Leadership in the Local
Church. Grand Rapids: Zondervan, 1973.
Robinson, Martin et David Spriggs. Church Planting, the Training Manual. Oxford,
England: Lynx Communications, 1995.
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LE
LEADERSHIP
LEON
Comment Former Une Equipe
) But de la Leon
Le but de cette leon est dexpliquer comment un leader chrtien peut constituer une
quipe dimplantation dglises et dvelopper le caractre et les aptitudes des
membres.
) Points Principaux
La cl de la formation dquipe est lengagement une cause commune, telle que
limplantation dune nouvelle glise.
La premire responsabilit du leader est de dvelopper le caractre et les
aptitudes du groupe.
Le travail en quipe nest pas un jeu denfant. Cette tche se droule en quatre
tapes.
) Rsultats Escompts
Quand le contenu de cette leon sera matris, chaque participant devra :
Connatre les tapes fondamentales de la formation dune quipe dimplantation
dglises.
Comprendre que le rle du chef dquipe est de dvelopper les qualits et les
aptitudes de chacun des membres du groupe.
Bien que lessentiel de cette leon concerne la formation des membres de lquipe
dimplantation dglises, il est applicable au responsable de cellule, qui doit aussi
sefforcer de dvelopper les qualits des membres de sa cellule selon des
recommandations similaires. Cette leon est aussi dune grande importance pour un
pasteur qui recherche la croissance des membres et autres leaders dans son glise.
INTRODUCTION
Les avantages de limplantation dglises en quipe ont t traits dans les leons
prcdentes. Peut tre vous avez dj une quipe. Peut tre pas encore, mais vous
voudriez en avoir une. Vous tes peut-tre indcis et voudriez connatre davantage
comment une quipe peut fonctionner. Cette leon vous aidera rsoudre ces problmes.
De toute faon, le succs de limplantation dune glise en quipe dpend du pasteur.
Souvent, cest la responsabilit du leader de recruter les quipiers. Et pendant quune
quipe dimplantation serait entrain de travailler pour prendre des dcisions concernant la
vision, le but et lobjectif, il y aurait toujours quelquun qui est leader qui est responsable et
qui les aide persvrer dans leur vision et atteindre les buts quils ont viss. Cette leon
suppose que vous tes cette personne qui formera et dirigera lquipe dans une implantation
dglises russie.
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Cours
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I. FORMER VOTRE EQUIPE

Mme si vous avez dj un groupe de personnes travaillant avec vous implanter une
nouvelle glise, ce groupe peut ne pas tre une quipe. Il y a aussi une quantit norme
de recherche sur comment diriger une quipe. La majorit de cette recherche est
sculaire et pendant quelle offre des ides utiles, elle nest pas suffisante pour une
bonne quipe dimplantation dglises. Quand vous constituez une quipe pour un but
spirituel dimplantation dglise, vous avez besoin de chercher des individus qui ont trois
habitudes fondamentales :
Engagement pour le but dimplantation dglises

Avoir une vie pieuse
Consentement maximiser les efforts travers des rles bien dfinis.
Il est prfrable, mais non ncessaire, que les membres potentiels de lquipe aient
toutes ces attitudes. Sil leur manque certains de ces traits, ils pourront les acqurir
durant le processus dimplantation de lglise. Votre rle en tant que leader sera vital
dans ces genres de situations. Vous avez besoin de reconnatre les faiblesses et
dencourager la croissance rgulirement. Si vous russissez, votre quipe peut raliser
que tous les croyants grandissent et mrissent- aucun dentre nous nest parfait. Ceci
rapproche davantage les membres de lquipe et les rend plus sensibles aux nouveaux
contacts que vous chercherez nouer.
Dautre part, limplantation dglises est une grande entreprise. Il ny aura pas de temps
ou dnergie pour distinguer les faiblesses dans lquipe pendant que vous tes occups
vangliser les mes perdues et faire delles des disciples. Jsus na pas choisi des
hommes parfaits comme ses disciples, mais il a aussi pass trois ans et demi pour
changer leurs vies avant de les rendre disponibles. Combien de temps avez vous ? La
prsence de membres sana exprience dans lquipe peut si possible causer des ennuis
travers des comportements et attitudes peu dignes des enfants de Dieu. Dsormais,
vous aurez besoin dvaluer attentivement les forces et les faiblesses de chaque
membre potentiel dans la prire avant de prendre une dcision.
Si vous continuez former une quipe, valuez attentivement ces qualits chez chacun
de ces membres. Si vous avez dj une quipe qui contient des membres qui sont
faibles dans les trois qualits cites plus haut il vous sera une priorit de commencer
les aider surmonter ces faiblesses. Si cette procdure chouait vous aurez besoin de
les remercier.
A. Engagement au But de lImplantation dEglises
Limportance dune cause commune peut rarement tre exagre. Cela est logique.
Dans le monde sportif, par exemple les quipes gagnantes sont souvent
composes de gens qui pourraient ne pas tre particulirement compatibles dans
aucune autre situation. En fait, ils peuvent ne pas saimer. Mais un engagement
dcisif de gagner le jeu peut souvent les aider vaincre leurs diffrences et
travailler/jouer ensemble.
Si une quipe de non croyants peu dmontrer une telle coopration et un tel sacrifice
pour lintrt du sport, combien ne serait ce pas plus efficace dans lquipe
dimplantation dglises. Si chaque membre de votre quipe dimplantation dglises
maintient lengagement vital et vigoureux de voir lglise implante, ils seront plus
comprhensifs et flexibles dans leurs rapports dans le ministre. Cet engagement
vigoureux peut dj exister, ou vous devriez aider dvelopper cette vision. Dans
chacun des cas, vous aurez les aider continuer de maintenir cet engagement.
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Cours
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B. Un Comportement Pieux
Considrez un moment les disciples que Jsus a choisis. Ils taient peine un
groupe de personnes formes ou capables. Jsus cherchait videment une autre
aptitude. Vous devez en faire de mme. Quelle tait cette aptitude ? Quand les
disciples taient confronts au choix des hommes qui devaient les aider, ils
cherchrent des hommes remplis du SaintEsprit et de sagesse (Actes 6:3). Ils
navaient apparemment pas tenu compte de la formation, de lge, de la
comptence, de lexprience, ou dautres caractristiques que nous jugeons
importantes. Mieux, ils ont valoris un caractre pieux.
Paul disait Timothe de choisir des hommes fidles (Grec pistos1) (2Tm 2:2).
Dans le mme verset, il dit quils seront capables denseigner les autres. Le mot
capable est la traduction du mot Grec 2ikanos. Cette traduction a pouss certains
insister sur le niveau intellectuel et la capacit, en contradiction avec Actes 6. Une
tude de lusage de ikanos montre quune meilleure traduction serait digne.
Considrez le mme mot dans Mathieu 3:11 je ne suis pas digne (ikanos) de
porter les sandales . Pensez vous que Jean ntait pas capable de porter des
sandales, ou quil nen ntait pas digne ? Dans Mathieu, ikanos est traduit
comme mriter.
Ceci signifie que Paul est daccord avec les aptres
Un comportement
pour lesquels un comportement pieux tait la condition
pieux tait la
la plus importante. Sans un comportement pieux, nous
ne sommes pas dignes de servir Dieu. Cela doit
condition la plus
tre la premire qualit que nous devons rechercher
importante.
chez chaque membre du groupe. Dieu bnira de
pareils choix. Quils soient hommes ou femmes, le mme principe biblique est
valable. Ceci ne signifie pas que la formation, la capacit ou lexprience nont
daucune valeur. Mais ces choses sont secondaires une vie pieuse, remplie du
SaintEsprit.
C. Accepter de Maximiser les Forces Travers des Rles Bien Dfinis
Une quipe dimplantation dglises doit reprsenter lglise quelle cherche
implanter. Le modle biblique est un corps avec une diversit travaillant dans lunit
(1Co 12). Cette image du corps illustre lavantage des diffrents membres de
lquipe ayant des capacits et dons spirituels complmentaires. Une bonne quipe
dimplantation dglises aura cette diversit. Il pourrait y avoir un vangliste, un
conseiller, un berger, un enseignant, quelquun qui exerce la misricorde, etc. ...
Chacun est important. Il y aurait probablement de la diversit de sexe, dge et de
personnalit. Lquilibre dpendra des besoins de votre situation et des membres
disponibles. Regardez la diversit comme un avantage et non comme une
faiblesse.
Comme le corps, la diversit est valable seulement quand cest dirig par la cause
commune. Elle doit avoir une tte. De la mme manire, une quipe doit avoir une
tte, ou un leader probablement vous. Laccent est mis sur lintroduction des
membres dans le ministre et non sur limposition eux. Cette chefferie doit
tre fonctionnelle plutt que positionnelle. Assurez vous que lquipe accepte dtre
dirige.
1
2
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Cours
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II. DIRIGER VOTRE GROUPE

Les responsabilits spcifiques dun leader sont lies au but de lquipe quil dirige. Les
cas suivants refltent les responsabilits dun leader dans le contexte du
commencement dune nouvelle glise. En dirigeant votre groupe, efforcez-vous de faire
chacune des activits suivantes.
Figure 5.1 Les Leaders Dveloppent Leur Groupe
A. Renforcer les Relations de vos Membres avec Dieu.

Soyez un pasteur pour votre quipe. Offrez du soutien spirituel quand le besoin se
fait sentir. Cela suppose que vous connaissez assez bien chacun des membres de
votre groupe quand ils ont des besoins spirituels. Passez du temps avec eux et
nhsitez pas leur poser des questions difficiles propos de leur marche avec
le Seigneur et les difficults quils peuvent tre en train de traverser.
La sant et la croissance spirituelle de chacun des membres de votre groupe seront
directement lies leur comprhension de la parole de Dieu et leur capacit mettre
les vrits bibliques en pratique dans le ministre et dans leurs vies quotidiennes.
Priez pour leur sant et leur croissance spirituelle. Sils nen ont pas encore une,
aider des membres de votre quipe constituer une discipline dtude biblique et de
prire. Priez quils dcouvrent et dveloppent leurs dons spirituels et ensuite
recherchez activement les voies et moyens de leur donner des opportunits de
lappliquer.
B. Renforcer les Relations des Membres de votre Groupe entre Eux-mmes
Le travail en quipe ncessite que les
Sil y a problmes de
membres de lquipe se comprennent et se
relations interpersonnelles
fient lun lautre. Sil y a problmes de
dans votre quipe, le
relations interpersonnelles dans votre quipe,
ministre de lquipe en
le ministre de lquipe en souffrira. Vous
souffrira.
aurez besoin daider les membres de lquipe
dvelopper et soutenir la confiance et
lamour lun pour lautre. Gardez les objectifs suivants en mmoire en faisant :
Aider les membres de lquipe comprendre leurs tempraments

Aider les membres de lquipe comprendre leurs forces et faiblesses
relationnelles.
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Cours
OMEGA -
Aider les membres de lquipe dvelopper des attitudes positives envers les
autres qui sont diffrent deux.
Identifier les domaines de tension des leurs relations.
C. Dvelopper une Vision dEquipe pour le Ministre

Beaucoup de situations dimplantation dglises sont difficiles. Dans ces cas, votre
groupe a besoin de connatre de progrs ou ils seront dcourags. Cela est
particulirement vrai au commencement, quand la fondation est en train dtre
pose, et un peu plus tard, il y aurait seulement quelques convertis. En tant que
leader, cherchez les moyens daider lquipe voir la grande image, la vision ( Z )
jusquau point o ils seront inspirs et de vous la cause (Ga 6:9).
Ne supposez pas que la vision et les objectifs sont compris par chacun des
membres de lquipe. Gardez la vision toujours devant, et nimporte o cela est
possible, dfiez lquipe y penser un tout petit peu, afin quils ne soient pas
satisfaits en dessous de ce que Dieu a lintention de faire.
D. Dvelopper les Aptitudes Ministrielles Chez vos Coquipiers
Beaucoup de gens fuient le ministre sils
Soyez dispos prendre du
nont pas les aptitudes requises pour
temps pour amliorer les
accomplir la tche. Beaucoup de gens
nvanglisent pas ou ntudient pas la
aptitudes du ministre dont votre
Bible parce quils sentent quils ne savent
quipe a besoin pour implanter
pas comment sy prendre. Soyez dispos
une nouvelle glise.
prendre du temps pour amliorer les
aptitudes du ministre dont votre quipe a besoin pour implanter une nouvelle glise.
Pratiquez ltude biblique inductive ensemble. Parlezen et dmontrez plusieurs
manires de faire lvanglisation.
En formant les gens pour le ministre, ne supposez pas quun bon exemple et une
instruction gnrale sont suffisants. Certaines personnes ont besoin dun contact
direct et personnel (1Th 5:14). Quand vous enseignez sur les aptitudes, souvenezvous de :
1. Prparer votre cur et votre pense avant de conseiller
Passez du temps dans la prire, en demandant Dieu de vous donner la
sagesse en travaillant soit avec lquipe en entier, ou avec un membre. Montez
un plan concret des aptitudes que vous voulez enseigner, et les diffrentes
manires par lesquelles vous pourriez le faire. Pensez ce qui est utile pour
vous quand vous avez appris comment exercer les diffrents types de ministres.
2. Chercher des moments propices lenseignement (Pr 25:11 Une parole dite
propos )
Le temps dinstruire est quand :
Les gens ne sont pas menacs
Vous ntes pas en colre ou frustrs.
Quand votre interlocuteur reconnat ou se sent dans le besoin dune aide ou
dun soutien.
Page 35
Cours
OMEGA -
III. COMPRENDRE VOTRE GROUPE

Votre quipe ne sera pas immdiatement ou automatiquement fonctionnelle comme
vous le dsirez. Toute quipe traverse un processus de croissance et de maturation. Le
diagramme du Tableau 5.2 dcrit quatre phases communes que les quipes connaissent
normalement en grandissant et en mrissant simultanment. Il est essentiel pour le
leader dtre en mesure didentifier o son quipe se trouve par rapport la recherche
du leadership, de la cause commune, des relations, des rles, de la flexibilit de la
communication et de la vie spirituelle. Chacun de ces domaines reprsente un aspect
important de la sant et de la maturit primordiale de lquipe dimplantation des
lglises.
Tableau 5.2 Quatre Phases de Dveloppement dun Groupe
Leadership
1. GROUPE
IMMATURE
2. JEUNE
GROUPE
3. GROUPE
APPRENANT
4. GROUPE EN
PROGRESSION
Bas sur le
leader
Bas sur les

gens
Bas sur le
processus
Bas sur
lobjectif
Devient plus
participatif parce
que les membres
travaillent pour le
but
Les dcisions
sont prises en
consquences
par lquipe et de
faon efficace.
Le leader est
flexible en
langage, adapt
la situation
Le leadership est
une direction de
tche, afin que
ceux qui sont
comptents
assument
provisoirement
des
responsabilits.
Les tches sont
dlgues.
Efficacit rige
comme principe
Progrs devient
pertinent
Assimil
Les leaders
prennent la
plupart des
dcisions.
Style directif
(en parlant)
Objectif partag Aucune

comprhension
partage de ce
qui doit se faire
Objectif confus
Relations
Petite
comprhension
ou pas des
autres ... leurs
fores faiblesses,
etc.
Rles spcifis Bien dfinis

selon chacun
Pas encore clair
comment ces
rles vont avec
la tche vise
Les dcisions
sont toujours
prises par le
leader mais
beaucoup
dapports sont
faits, plus
dopinion sont
considres
La tche
Lquipe
effectue est
manque
discute et
toujours dunit
clarifie dans les
dobjectif mais
penses dans
devient
membres du
consciente de
groupe
ce manque.
On accorde
Dveloppement
plus
de lamour et de
dimportance
loyaut entre les
comprendre, les
membres.
forces,
Les membres
faiblesse des
sont devenus
autres
moins dfensifs et
ouverts aux
contributions des
autres
Rles clarifis
Lgalit des
les forces sont
forces et la
adaptes aux
situation sont
situations.
discutes mais
peu de choses
sont faite
Page 36
Orgueil dans
ladhsion au
groupe
Faiblesse est
accepte et traite
comme telle.
Lengagement
daider les autres
atteint leur
optimum
La rpartition du
travail est
apparent mais
avec attention est
prte la tche.
Cours
Processus
Flexibles
Rgles,
processus
procdures
imposs de
lextrieur
Communication Communication
peu efficace
Dfense
Les erreurs sont
caches
Egocentrique
Vie
Spirituelle
Dynamique
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Les problmes Lquipe

sont affronts
exprimente
ouvertement
plusieurs
approches et des
Les situations
mthodes
haut risque sont
alternatives
traites.
La cible est
lefficacit
Existence
daccord sur
comment doivent
se passer les
choses
Communication Ouverte et
plus ouverte et
oriente vers la
efficace
tche
Egocentrique
La prire est une Lquipe se

runit
route
rgulirement
La foi marche
pour prier.
non pas comme
dans un groupe
Les relations de
personne
personne sont
la examines
lumire des
Ecritures.
Initiative
individuelle
encourager.
Flexibilit devient
le mot dordre
avec une mthode
et une stratgie
subsquente.
La communication
est caractrise
par la confiance,
la franchise,
lhonntet, la
coopration et la
confrontation
La prire est
naturelle, premire
rponse aux
problmes.
La foi obissante
est stimule
Le combat
spirituel rentre
dans les habitudes
du groupe.
Dans une situation idale, une quipe de chrtiens travaillant ensemble serait au mme
niveau dans tous les domaines. Cependant, en ralit, ils peuvent tre trs immatures en
matire de leadership et de rles spcifis, mais plus mrs dans le domaine des relations et
de communication. Ceci est plus raliste esprer.
Ce tableau a un objectif double. Premirement, a peut tre
utilis par le leader pour identifier les domaines dans
lesquels son groupe est mr. Deuximement, ce tableau
peut tre utilis pour aider le leader voir comment lquipe
a besoin de se dvelopper davantage et comment savoir si
elle a atteint un niveau suprieur de dveloppement.
Un leader devrait
identifier les domaines
dans lesquels son groupe
est mature en matire de
dveloppement et de
maturit.
Par exemple, dans le domaine du leadership, lquipe doit

laisser le leader prendre toutes les dcisions et leur dire toujours ce quil y a faire. En
utilisant le tableau, le leader voit que les membres de lquipe ont besoin de participer
davantage la prise des dcisions. Il ou elle peut ensuite penser plusieurs manires de
contribuer, demander laide des autres etc. pour aider lquipe grandir et tre mr. Ce
processus peut et doit tre repris pour tous les domaines numrs.
Page 37
Cours
OMEGA -
Etre leader dune quipe qui implante des glises estil diffrent dun leader ordinaire ?
Les responsabilits du leader se concentrent sur le dveloppement de caractre, de la
vision et des aptitudes du ministre de ses coquipiers. Pourquoi se dranger tant
quand il y a du travail faire (cest dire implanter une nouvelle glise)?
Dans vos propres mots, dcrivez le rle du leader quand il se rapporte au but atteindre
et aux membres de lquipe dimplantation dglise.
Questce qui peut arriver une quipe qui est mr dans certains domaines et reste
immature dans dautres ?
Estce quun leader peut aider son groupe grandir, ou ceci estil simplement un
processus naturel qui arrive de luimme une quipe dont les membres passent du
temps ensemble ?
PLAN DACTION
En utilisant le Tableau 5.2, Quatre Phases de Dveloppement, dterminez quel

niveau votre groupe se trouve actuellement dans chacun des domaines numrs. Sur
feuilles de papier spares, faites la liste de chacun des domaines (leadership, objectif,
relations, etc.) et recopiez o est votre groupe la phase (1, 2, 3 ou 4).
Scrutez le tableau pour voir quelles seraient les caractristiques dune quipe qui est
plus dveloppe dans chacun des domaines. Pour chaque domaine numr sur votre
papier, recopiez au moins trois choses concrtes, mesurables que vous pouvez faire
pour aider votre quipe se dvelopper et tre mr dans ce domaine.
Commencez par mettre en pratique vos ides et, aprs deux mois, revoyez le tableau
pour rpter cet exercice. Dans quels domaines votre quipe atelle grandi ? Dans
quels domaines, estelle reste presque la mme ? Quels autres procds pouvez
vous essayez pour aider votre quipe continuer de grandir et se dvelopper dans
ces domaines statique ? Revoyez vos ides et vos opinions avec votre encadreur.
SOURCES
Engels, Janes F., Jane Overstreet and Terry Sparks. Leadership: Making Human
Strength Productive. St. Davids, PA: The Center for Organizational Excellence, Eastern
College, 1996.
Kilinski, Kenneth K., and Jerry C. Waffrod. Organization and Leadership in the Local
Church. Grand Rapids: Zondervan, 1973.
Page 38
LE
LEADERSHIP
LEON
La Fonction de Dirigeant Serviteur
) But de la Leon
Le but de cette leon est de dbattre de limportance et des implications de la fonction
de serviteur comme tant une manire de diriger dans le cadre du mouvement
dimplantation dglises.
) Points Principaux
La fonction de dirigeant, cest le quoi et la fonction de serviteur, cest le
comment.
La direction par le service est le modle biblique pour les leaders chrtiens.
) Rsultats Escompts
Une fois le contenu de cette leon matris, chaque participant devrait:
Connatre la diffrence entre la direction selon le monde et la direction par le
service.
S'engager diriger comme un serviteur plutt que comme un patron.
) Appendice
6A La Liste de Vrification du Dirigeant
INTRODUCTION
L'un des plus grands besoins prouvs dans le mouvement d'implantation d'glises est celui
d'une direction bibliquement motive. Quand des approches mondaines de la direction sont
importes dans l'glise, ou lorsque les hommes s'appuient sur leurs dispositions naturelles
en lieu et place de la Parole de Dieu, ils tendent devenir des leaders autoritaires et
motivs par le pouvoir. Si nous ne brisons pas ce joug de direction anti-biblique pour lcher
les ressources du corps de Christ, il y a trs peu d'espoir que le monde soit vanglis et
amen sous la seigneurie de Christ dans notre temps.
Christ nous a laiss un exemple sur la manire de diriger les autres, et notre modle de l'art
de diriger devrait provenir de son exemple. Son approche de la direction l'a amen Se
donner Ses disciples.
I. LA DIRECTION SELON LE MONDE

Il existe une tendance voir la direction
Le monde a une tendance
comme une question d'autorit. Certains
voir la direction comme une
pensent que l'autorit leur donne le droit de
conduire en rgnant sur les autres. Une telle
question d'autorit.
manire de penser peut rsulter en une
direction sournoise et au service de soi. Des exemples pullulent dans les domaines de la
politique, l'ducation, les affaires, etc. qui peuvent crer une tendance pour nous
diriger selon les manires du monde, puisque ces manires nous sont familires.
Page 39
Cours
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La direction par le service se base sur certaines suppositions au sujet de la motivation

des gens telles que:
Vous ne pouvez faire confiance aux gens pour qu'ils fassent ce que vous voulez
qu'ils fassent.
Si vous placez trop de confiance dans les autres, ils profiteront de vous.
Les dirigeants exercent l'autorit sur la base soit de leur position, soit de leur
personnalit.
Les gens ne feront ce que vous voulez qu'ils fassent que lorsque qu'ils sont motivs
par la rcompense, ou menacs par la punition.
Les leaders devraient avoir un contact intime avec ceux qu'ils les suivent, ou bien
ces derniers les considreront comme tant faibles.
Etes-vous d'accord avec l'une quelconque de ces affirmations. Pourquoi ou pourquoi

pas?
Les suppositions ci-dessus sont communes plusieurs dirigeants. Ils peuvent ne pas le
dire ouvertement, mais intrieurement, ils peuvent considrer leur tche de dirigeant
d'une perspective goste et despotique. Ecoutez le monologue des leaders suivants
et discutez du caractre goste de chacun.
Je connais mieux ce qui doit tre fait. Aprs tout, je suis le mieux form, le plus
expriment et plus renseign au sujet de la tche accomplir que quiconque
d'autre.
En tant que dirigeant, je ne peux tout faire moi-mme, j'ai donc besoin de l'aide de
mes partisans pour faire le travail, mais je n'ai pas besoin de leurs ides ou de leurs
plans pour excuter ce qui doit tre fait.
Je suppose que je dois couter mes partisans. Ces jours-ci, ils esprent recevoir
beaucoup de moi. Mais je ne m'attends pas quelque chose de nouveau. Je suis
trs sr que nous finiront par le faire ma faon.
Naturellement, c'est moi qui dirige tous les dbats et contrle le rythme de toutes les
runions. Aprs tout, l'ordre du jour est le mien et j'ai dj men une rflexion
complte sur chaque point.
II. LA DIRECTION PAR LE SERVICE

Jsus prit du temps pour expliquer clairement la manire de diriger selon le monde (Mt
20:25-28). Il dit: Il n'en sera pas de mme au milieu de vous, et expliqua clairement
que ses disciples ne devraient jamais employer des mthodes de direction dures et
gocentriques. Au contraire, ceux qui suivent Jsus doivent tre des serviteurs de
tous.
A. Les fonctions de serviteur et la fonction de dirigeant peuvent cohabiter
Un coup d'il initial aux expressions fonction de serviteur et fonction de
dirigeant rvle une apparente contradiction. D'une part, un serviteur est une
personne employe par une autre. La scurit de son emploi dpend de cela, ainsi
que son honneur an tant que serviteur salarier. La fonction de serviteur implique une
activit sensible, une position accessoire et un esprit de soumission.
La fonction de dirigeant, d'autre part, implique l'initiation. Cela comprend la direction,
l'influence et la motivation. Elle requiert du dynamisme, une implication crative, un
point central et l'dification des autres afin qu'ensemble ils puissent produire plus que
chaque personne le ferait individuellement. L'art de diriger consiste savoir l o l'on
va, et avoir la capacit d'inspirer les autres suivre.
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Comment peut-on donc concilier les deux? Pendant que la fonction de dirigeant
dcrit le quoi de notre travail, la fonction de serviteur aborde fondamentalement
le comment de notre uvre (les besoins des autres). Nous dirigions comme des
serviteurs. Etre un dirigeant au sens mondain du terme ne requiert pas des
qualits de serviteur. Cependant, cela constitue un passage forc dans le
dclenchement de mouvements d'implantation d'glises.
B. Principes chrtiens concernant la motivation et la fonction de dirigeant
Les hommes sont faits l'image de Dieu et, pour cela, on une valeur intrinsque
(Gn 1:27-28).
Les hommes sont motivs s'excuter avec excellence en reconnaissant le fait
que tout doit tre fait la gloire de Dieu (Col 3:23).
Les hommes n'exprimenteront ni croissance ni comptence moins qu'on ne
leur donne la libert de russir et d'chouer.
Un dirigeant est dsign par Dieu et exerce l'autorit reue de Lui (Rm 13:1).
Les dirigeants qui ont russi considrent les autres comme des amis et non
comme des subordonns, et s'entendent avec eux dans un esprit d'ouverture et
d'humili (Jn 15:15).
III. L'ENSEIGNEMENT DU NOUVEAU TESTAMENT SUR LA DIRECTION PAR LE

SERVICE
Jsus et les aptres n'ont pas seulement enseign au sujet de la direction par le service,
mais ils l'ont aussi dmontr dans leurs propres vies. Leur exemple devrait continuer
nous dfier dans notre ministre aujourd'hui.
A. L'Exemple et l'Enseignement de Jsus
La manire de diriger de Jsus ne devrait pas tre vu comme un service de soi (Mt
20:25-28; Jn 13:1-16). Jsus mis de ct son propre honneur pour servir de faon
trs image dans la chambre haute au moment o il lava les pieds de ses disciples.
Finalement, son ministre spcial le conduisit mourir pour ceux qui taient placs
sous ses soins (Ph 2:1-11). Il prit la forme d'un serviteur afin de porter le fardeau de
notre pch. Il invita les perdus venir vers lui et trouver du repos pour leurs
Page 41
Cours
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fardeaux. Il dit: Venez moi, vous tous qui tes fatigus chargs, et je vous
donnerez du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je
suis doux et humble de cur; et vous trouverez du repos pour vos mes. Car mon
joug est doux, et mon fardeau lger (Mt 11:28-30).
En tant que grand leader, Jsus a dclench le mouvement le plus tonnant de tous
les temps, le mouvement de cette glise universelle. Combien cela tait ironique vu
de la position de serviteur d'o Jsus initia le mouvement dont nous parlons
aujourd'hui.
Jsus appelle ses disciples des amis et lui-mme un serviteur (Jn 15:15). Les
disciples n'ont pas exig cela de lui. Le rle des disciples tait celui d'une obissance
et d'un respect des plus profonds. Dans les relations ordinaires, ces rles sont
souvent renverss. Le dirigeant exige respect et obissance, quand les assistants
cherchent un ami et un serviteur.
Jsus a aussi enseign ses disciples l'importance d'tre des dirigeants serviteurs.
Dans Mt 20:25-28, il les a avertis de ne pas suivre le systme de direction du monde.
Au contraire, il les dfia suivre son exemple en donnant leurs propres vies chercher
et sauver les perdus.
B. L'Exemple et l'Enseignement de Paul
Le meilleur exemple du cur de serviteur de Paul est, peut-tre, celui qu'on trouve
dans sa premire lettre aux Thessaloniciens. Regardez de prs la faon dont il dcrit
son service au milieu d'eux:
Nous n'avons pas cherch la gloire qui vient des hommes, ni de vous ni des
autres; nous aurions pu nous imposer avec autorit comme aptres de Christ, mais
nous avons t pleins de douceur au milieu de vous. De mme qu'une nourrice
prend un tendre soin de ses enfants, nous aurions voulu, dans notre vive affection
pour vous, non seulement vous donner l'Evangile de Dieu, mais encore notre
propre vie, tant vous nous tiez devenus chers. Vous vous rappelez, frres, notre
travail et notre peine; nuit et jour l'uvre, pour n'tre charge aucun de vous,
nous vous avons prch l'Evangile de Dieu (1Th 2:6-9).
Paul pensait clairement que sa position en tant qu'aptre lui donnait le droit de servir
les autres et de porter leurs fardeaux, plutt que d'tre servi. Il nous enseigna faire
de mme:
Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le
sont pas, et ne pas nous complaire en nous-mmes (Rm 15:1).
Nous vous en prions aussi, frres, avertissez ceux qui vivent dans le dsordre,
consolez ceux qui sont abattus, supportez les faibles, usez de patience envers
tous (1Th 5:14).
Frres, si un homme vient tre surpris en quelque faute, vous qui tres
spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde toi-mme, de
peur que tu ne sois aussi tent. Portez les fardeaux les uns des autres, et vous
accomplirez ainsi la loi de Christ (Ga 6:1-2).
Page 42
Cours
OMEGA -
C. L'Exemple et l'Enseignement de Pierre

Dans sa premire ptre, Pierre explique clairement qu'il est attendu des dirigeants
dans l'glise qu'ils soient des dirigeants serviteurs (1P 5-1-4). Pierre lance cet
appel en tant que quelqu'un qui a vu les souffrances de Christ de premire main et
mme fait allusion l'enseignement de Jsus sur la manire de diriger (Mt 20:2528) en instruisant ses anciens ne pas rgner sur ceux qui leur sont confis.
La vie de Pierre a montr qu'il croyait en ce qu'il a enseign. Il a beaucoup souffert
dans le service du Seigneur. La tradition dit que Pierre a demand dtre crucifi la
tte en bas parce qu'il ne se sentait pas digne d'tre crucifi dans la mme position
que Christ.
IV. APPLICATION
La direction par le service est l'approche biblique
La direction par le service
de l'art de diriger. En termes simples, la direction
veut dire que le leader met le
par le service veut dire que le leader met le bientre de ses assistants avant le sien. Les
bien-tre de ses assistants
responsables chrtiens sont avant tout des
avant le sien.
serviteurs. L'intimidation, la supriorit et la force
ne devraient jamais servir dcrire un dirigeant chrtien (Mt 20:25-28; 1P 5:1-7). Le
leader chrtien vritable n'est pas un dominateur pas au sens d'un dictateur [le mot
dominer qui vient du grec arche n'est jamais utilis dans le Nouveau Testament
pour dcrire les relations entre chrtiens]. Il est au contraire un serviteur.
Qualits et Caractristiques d'un Dirigeant Serviteur
Le dirigeant serviteur maintient et construit l'unit (Ep 4:3). Il vite les discussions
inutiles relatives au droit de proprit, au crdit et au territoire.
Les dirigeants serviteurs ne sont pas menacs par les forces et les ralisations des
autres. Au contraire, ils reconnaissent la valeur de ces forces et les utilisent pour
accomplir les objectifs du groupe.
Le dirigeant serviteur est un dificateur des autres. Le dirigeant serviteur travaille
pour encourager et pour lever les autres de toutes les manires possibles. Il clbre
la victoire des autres, si petite soit-elle.
Les dirigeants serviteurs font preuve de dynamisme pour faire avancer des questions
donnes, pendant qu'ils restent doux et ont de la considration pour les autres.
Le dirigeant serviteur dit du bien des autres tout moment.
Le dirigeant serviteur cherche construire une grande base qui permet d'autres
leaders de diriger avec lui.
Les dirigeants serviteurs reconnaissent et utilisent l'autorit de faon adquate (sur
les plans de la position, relationnel, exprimental, personnel, spirituel).
Un dirigeant serviteur ne tire pas son sens, sa valeur, ou sa rputation de la position
qu'il occupe.
Un dirigeant serviteur ne prend pas des dcisions sur la base de son progrs, de son
avancement, de son confort, de l'augmentation de son autorit ou de sa promotion
aux dpends de ceux qu'il sert.
Un dirigeant serviteur s'engage travailler pour le progrs, les ministres et
l'avancement de ses assistants, ce qui constitue une expression cl de son amour.
Un dirigeant serviteur forme d'autres dirigeants, de manire fournir une forte base
de dirigeants pour les glises nouvelles et qui se reproduisent.
Page 43
Cours
OMEGA -
CONCLUSION
Lattitude du dirigeant serviteur est que son travail consiste
Le dirigeant serviteur
conduire les autres faire ce que Dieu veut deux. Son
doit difier les autres
travail ne consiste pas dominer sur les autres ou
dans tous les
manipuler les hommes faire ce qu'il pense tre le meilleur.
domaines de la vie
Au contraire, il doit difier les autres dans tous les domaines
et du ministre.
de la vie et du ministre. Le succs d'un dirigeant serviteur
se mesure par ses ralisations dans les vies de ceux qu'il
dirige.
Un dirigeant serviteur se rend compte que, devant Dieu, il est au mme niveau que ceux
qu'il conduit. Son autorit diriger n'est pas rellement sienne, mais elle vient de Dieu, si
bien qu'il n'est pas libre de se servir de son autorit comme il le souhaite. Il doit utiliser son
utilis de la mme manire que Jsus l'a fait, comme un serviteur de ceux qu'il dirigeait.
QUESTIONS POUR LA REFLEXION, LA REVISON ET LA MISE EN PRATIQUE
Pourquoi est-ce si difficile pour un dirigeant d'tre un serviteur?

Citez certains des fardeaux qu'un planteur dglises devrait accepter pour les autres?
Dcrivez ce que serait un planteur dglises s'il tait un dirigeant serviteur.
Quels changements avez-vous besoins d'oprer dans votre vie, et dans votre ministre
afin de devenir un meilleur dirigeant serviteur?
PLAN D'ACTION
Compltez l'Appendice 6A, La Liste de Vrification du Dirigeant. Faites une valuation
de votre propre style de direction sur la base des rsultats de cette liste. En tant que leader,
dterminez les domaines de votre vie et de votre ministre qui ont besoin d'un changement.
SOURCES
Engel, James F., Jane Overstreet and Terry Sparks. Leadership: Making Human Strength
Productive. St. Davids, PS: The Center for Organizational Excellence, Eastern College,
1996.
Page 44
LE
LEADERSHIP
APPENDICE
La Liste de Vrification du Dirigeant
6A
Servez-vous de l'chelle ci-dessus pour valuer vos qualits de planteur d'glises.
Encerclez le nombre qui (de 1 5) exprime le mieux comment chaque affirmation vous
dcrit. C'est peut-tre aussi utile de permettre un ami qui vous connat et qui vous faites
confiance de vous valuer honntement, tel que votre conjoint ou un ami spirituel. Puis
comparez les rsultats afin de dterminer les points d'accord et de dsaccord. De l, vous
pourriez vouloir oprer des changements dans votre style de ministre afin d'tre plus
efficace dans l'implantation d'glise.
Encerclez un nombre pour chaque question
Mdiocre
Je suis prt prendre des risques motivs par la foi pour
1
Dieu.
J'ai la capacit de communiquer une vision reue de Dieu 1
d'autres.
Je me suis consacr l'vanglisation, l'implantation
1
d'glises et crer des cellules.
4.
J'aime prendre des initiatives.
5.
Je suis prt et capable de travailler au milieu d'un conflit

interpersonnel.
Je suis capable de crer la paternit de ministre chez les
autres.
Je peux utiliser les dons et les aptitudes spirituels des
autres.
8.
Je marche avec Christ.
9.
Je suis un dirigeant serviteur.
10.
15.
Je bnficie d'une pleine coopration et de tout le soutien

de ma famille.
J'ai de bons rapports avec les sans glises et les non
convertis.
J'aborde les dfis comme des opportunits plutt que
comme des problmes.
Je poursuis sans relche les buts que je me suis fix avec
les autres.
Je ne me laisse pas dcourager dans les temps de
difficult.
J'ai un appel de Dieu pour implanter des glises.
16.
Je sais comment partager des responsabilits.
17.
Je forme les autres utiliser leurs dons plus efficacement.
1.
2.
3.
6.
7.
11.
12.
13.
14.
Page 45
Excellent
4
5
LE
LEADERSHIP
LEON
La Dynamique de la Fonction de Dirigeant
) But de la Leon
Le but de cette leon est d'expliquer l'interrelation entre le dirigeant, le groupe et la
tche, et la manire dont ils influencent ensemble le processus d'implantation
d'glises.
) Points Principaux
Le dirigeant, le groupe et la tche influencent tous le succs de la direction.
Diversifier les styles de leadership est une chose approprie dans des situations
diffrentes, mais la direction d'un groupe d'implantation d'glises devrait tre
centre sur le groupe.
) Rsultats Escompts
Connatre son style naturel de leadership.
S'engager tre proccup par le groupe dans son style de leadership.
INTRODUCTION
Comment se fait-il que certains dirigeants chouent alors que d'autres russissent?
Pourquoi tant de leaders excellent-ils dans certaines situations et chouent dans d'autres?
De la mme faon, est-il rellement possible de dcrire une sorte gnrique de dirigeant qui
russirait dans toutes les situations et dans toutes les cultures? Peut-on faire des
affirmations audacieuses telles que Un dirigeant doit toujours? Beaucoup de gens ont
essay de faire juste cela et ont chou. Une tude de l'art de diriger qui ne s'intresse
qu'aux talents et la comptence du responsable est loin d'tre exhaustive.
La rponse aux questions ci-dessus est complexe parce que plusieurs facteurs influencent
l'efficacit des dirigeants, dont la comptence du leader n'est qu'une partie. Au contraire,
l'art de diriger implique trois facteurs, comme le montre la Figure 7.1:
Les caractristiques du leader.

Les caractristiques du groupe.
La nature de la tche.
Pour qu'un dirigeant puisse guider son groupe

Pour qu'un dirigeant puisse
achever avec succs sa tche, ces trois facteurs
guider son groupe achever
doivent cooprer ensemble. Le dirigeant doit
tre mme de conduire le groupe et de
avec succs sa tche, ces trois
comprendre la faon d'aborder la tche. Le
facteurs doivent cooprer
groupe doit tre capable d'achever la tche et
ensemble.
prt suivre le responsable. Afin de s'assurer
qu'un groupe qui s'est consacr implanter des glises est raisonnablement bien prpar
pour la tche, il est indispensable d'valuer la bonne intgration entre ces trois lments.
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I. LES CARACTERISTIQUES D'UN DIRIGEANT

Le dirigeant, bien que n'tant pas le seul facteur, est la variable la plus importante dans
le processus de la direction. Trs peu de choses se passent sans les responsables, et le
bon dirigeant peut faire toute la diffrence dans le monde. Parfois, un groupe n'a pas un
leader clairement identifi. C'est un problme communment rencontr dans le ministre
- personne ne se lve pour prendre la direction. Si, cependant, le groupe accomplit la
tche, un ou plusieurs membres du groupe sont probablement en train de jouer des
rles de dirigeants - mme si cela n'est pas reconnu. En fait, il existe des situations o
plusieurs personnes dirigent le travail sur la base d'un consensus, en choisissant
intentionnellement de ne pas avoir de leader. Pendant que cela marche
occasionnellement, il est difficile de faire du progrs dans une tche quelconque sans
l'aide d'une personne qui coordonne et qui s'assure que les dcisions du groupe sont
suivies. C'est la premire raison de la mauvaise rputation des comits qu'on accuse de
ne pas faire grande chose.
Cette leon suppose que votre groupe d'implantation d'glises a un leader - mme si la
diffrence dans l'autorit entre le leader et les autres membres est minime. On suppose
aussi que vous tres probablement ce leader, et que vous dsirez faire mieux dans votre
manire de diriger. Quels sont les facteurs importants dans les rapports entre le leader,
le groupe et la tche?
A. La Personne du Dirigeant
Le caractre du dirigeant a dj t trait dans les leons prcdentes, c'est
pourquoi nous n'allons qu' y toucher lgrement. Cela ne veut pas dire que ce n'est
pas important. Au contraire, quand nous traitons de la tche spirituelle de
l'implantation d'glises, le cur du dirigeant est peut-tre l'unique facteur le plus
important devant dterminer le succs du groupe. C'est pourquoi il est d'une si
grande importance aux yeux du Seigneur, et devrait constituer la toute premire
priorit pour nous (1S 16:7).
Au vu de ce qui a t tudi au cours des leons prcdentes dans le Manuel Deux
sur l'art de diriger, considrez ce qui suit:
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Dans quelle mesure pouvez-vous placer le profile d'un dirigeant dans le

contexte de l'implantation d'glises tel que trait dans la Leon 2 sur Le
Leadership, Le Profile du Dirigeant?
Il est vident que personne ne rpond parfaitement ce profile. Comment vous
traitez-vous, en tant que dirigeant, les domaines de votre vie o vous n'tes pas
dou?
Suivez-vous les principes de l'art de diriger tels qu'noncs dans la Leon 1 sur
le leadership, Principes Bibliques de Leadership ?
B. Les Rapports Entre le Dirigeant et le Groupe

Les styles de leadership varient d'un dirigeant un autre et d'une situation une
autre. La Figure 7.2 illustre cinq styles de leadership qui sont communs. Le style du
dirigeant peut varier de la direction centre sur le leader la direction centre
sur le groupe; tout dpend du partage du contrle que permet le leader avec le
groupe.
On peut raisonner en disant qu'il y a un temps
Il y a un temps et un lieu
et un lieu pour chacun de ces cinq styles de
pour
chacun de ces cinq
direction. Cependant, la direction centre sur
styles de direction.
le leader n'est indique que lorsque le groupe
manque de maturit, n'arrive pas prendre de
bonnes dcisions, ou peut-tre dans une situation de crise.
Aux fins d'implanter des glises, il doit y avoir un niveau significatif de maturit et de
spiritualit de la part de tous ceux qui rendent ministre et dirigent l'uvre. C'est
pourquoi, un leader d'un groupe d'implantation d'glises devrait s'attendre utiliser
surtout des styles de la direction centrs sur le groupe. Dans ce cas, le dirigeant
a le choix entre quatre options:
Apprendre changer de style

Abandonner le rle de dirigeant
Travailler seul
Frustrer le groupe tout entier et entraver l'implantation d'glises.
En regardant la Figure 7.2 et en lisant la discussion de chaque style de leadership,

valuez votre style prfr. Nous disons prfr parce que bien que la plupart
des leaders pourraient tre capables d'utiliser un certain nombre de styles diffrents,
ils ont tendance tre plus l'aise avec l'un d'eux.
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1. Dit
Les dirigeants identifient des problmes, considrent des options, choisissent
une solution et disent leurs assistants ce qu'il y a lieu de faire. Les dirigeants
peuvent considrer les points de vue des membres, mais les membres ne
participent pas directement la prise de dcision.
2. Persuade
Les leaders prennent des dcisions et essayent de persuader les membres du
groupe les accepter. Un leader qui utilise ce style peut indiquer qu'il a
considr les objectifs et les intrts des membres du groupe. Il peut mme
indiquer que les membres profiteront de la mise en uvre de la dcision.
3. Consulte
Les membres du groupe ont l'occasion d'influencer la prise de dcision ds le
commencement. Les dirigeants qui utilisent ce style prsentent des problmes et
des renseignements d'arrire-plan correspondants. Ils invitent le groupe
suggrer d'autres alternatives. Les leaders choisissent ensuite la solution la plus
prometteuse.
4. Participe
Les dirigeants participent la discussion un degr similaire de celui des autres
membres, et s'accordent d'avance mettre excution toute dcision que prend
le groupe.
5. Dlgue
Les dirigeants dfinissent les limites dans lesquelles ils peuvent rsoudre des
problmes et accomplir des tches. Puis, ils laissent au groupe le soin de trouver
des solutions ou d'excuter des tches.
Souvenez-vous qu'aucun de ces cinq
Le conducteur d'une nouvelle
styles n'est intrinsquement bon ou
mauvais. L'arme, par exemple, a russi
glise devrait consulter ceux qui
dire aux soldats ce qu'ils doivent faire,
travaillent avec lui ou avec elle.
sans rclamation aucune. Mme dans
des situations d'implantation d'glises, il pourrait y avoir des moments o il est mieux
et plus simple si le dirigeant prend certaines dcisions sans consulter le groupe.
D'habitude, cela arrive lorsqu'il y a un besoin pressant de prendre une dcision
maintenant! Cependant, dans toutes les situations extrmes, le conducteur d'une
nouvelle glise devrait consulter ceux qui travaillent avec lui ou avec elle. Un bon
dirigeant doit savoir quand chaque style de direction serait appropri, et devrait
grandir dans sa capacit se servir d'un style autre que son style naturel quand cela
est ncessaire.
C. Le Dirigeant doit Comprendre la Tche
Ce devrait tre vident qu'un leader doive comprendre la tche accomplir et savoir
comment s'y prendre. Cependant, les dirigeants sont souvent dsigns uniquement
sur la base de la personnalit ou d'une comptence antrieure en matire de
direction, mme s'ils ne comprennent pas la tche du moment. Certains peuvent tre
assez intelligents pour apprendre rapidement et russir, nombreux sont ceux qui
chouent dans de pareilles situations. Il est fortement souhaitable que le leader ait
une comprhension complte du travail faire.
L'implantation d'glises est une tche trop importante pour qu'on la confie des
dirigeants qui ne la comprennent pas, ou bien qui ne dsirent pas s'informer
propos. En ralit, un dirigeant qui n'est pas dispos apprendre, conduira rarement
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un groupe la ralisation russie de sa tche. C'est pourquoi le leader d'une glise

implante doit comprendre le processus d'implantation d'glises, et grandir dans sa
connaissance. Le rle du dirigeant est crucial. Si le dirigeant nourrit des suppositions
ou des ides errones, la nouvelle glise chouera probablement.
Il n'est pas indispensable que le dirigeant
Il n'est pas
connaisse tout au sujet de l'implantation d'glises.
indispensable que le
S'il en tait ainsi, aucune glise ne serait jamais
dirigeant connaisse tout
implante - par manque de dirigeants. De la mme
au sujet de l'implantation
faon, il n'est mme pas ncessaire que le
responsable connaisse plus que n'importe quel
d'glises.
autre membre du groupe. Peut-tre un autre
membre est-il un expert planteur d'glises, mais n'est pas particulirement un
dirigeant capable. La meilleure solution dans ce cas, c'est que le dirigeant le plus
dou prenne la responsabilit du groupe; mais qu'il s'assure d'adopter un style de
direction centr sur le groupe afin que le groupe bnficie de l'exprience du ou
des membres qui s'y connaissent mieux.
II. LES CARACTERISTIQUES DU GROUPE

Par groupe, nous voulons dire ceux que dirige le dirigeant. Le leader peut ne pas
tre aux commandes de ce facteur. Vous pouvez travailler avec des gens que vous
n'avez pas choisis. Que vous ayez choisi personnellement les membres du groupe ou
non, vous pouvez amliorer votre manire de diriger et le succs du groupe en prenant
conscience de la nature du groupe.
Le groupe d'implantation d'glises doit conduire
S'il y a une dficience dans l'un
des vies pieuses, et tre capable de remplir des
ou plusieurs de ces domaines,
fonctions fondamentales telles que
l'vanglisation, la vie de disciple, et
vous devrez trouver un moyen
l'tablissement de relations. Si les membres se
de dvelopper de la
montrent capables dans ces domaines, votre
comptence dans ces tches.
travail de dirigeant va simplement consister
maintenir leur attention fixe sur le but de l'implantation d'glises. S'il y a une dficience
dans l'un ou plusieurs de ces domaines, vous devrez trouver un moyen de dvelopper
de la comptence dans ces tches. Pour cela, une valuation attentive du groupe sera
trs bnfique, et augmentera les chances d'tablissement d'une glise croissante et
solide. Il y a plusieurs domaines considrer.
A. Les Talents et Aptitudes des Membres du Groupe
Regardez le groupe avec lequel vous travaillez et considrez les questions
suivantes:
Quelle exprience les membres du groupe doivent-ils avoir en matire
d'vanglisation, de la vie de disciple, etc.? Avez-vous besoin de vous concentrer
sur la formation?
Dans quels domaines certains d'entre eux sont-ils prts se librer pour le
ministre?
Les membres de votre groupe sont-ils conscients de leurs dons spirituels?
La rponse ces questions affectera les progrs du groupe. Vous ne pouvez
conduire le groupe l o il n'est pas prt aller. Si vos gens manquent de talents
pour le ministre, vous devrez les former.
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B. L'Engagement des Membres du Groupe la Tche

Vous travaillez, peut-tre, avec un groupe dont les membres sont talentueux.
Certains peuvent avoir dj implant des glises; d'autres sont des vanglistes
expriments ou des dirigeants de cellules. Mais peut-tre les membres de votre
groupe ne sont pas disponibles pour participer la tche cause d'autres
engagements qu'ils ont pris.
Les heures de travail officielles concident-elles avec les runions et les activits
du ministre?
Les obligations familiales interrompent-elles la poursuite des objectifs du groupe?
Les membres pensent-ils que la nouvelle glise est d'une importance vitale?
Peut-tre les membres du groupe se sont-ils engags l'glise nouvelle, mais nont
pas les mmes ides sur le genre dglises qu'ils sont entrain de mettre sur pied. Ils
peuvent s'attendre des styles diffrents de direction, ou auront des visions
conflictuelles au sujet de la structure de l'glise. Si votre quipe n'a dfini un plan et
une stratgie clairs, ce genre de problme va probablement se poser. Vous aurez
beaucoup de problmes faire avancer le groupe tant que vous ne vous tes pas
tous mis d'accord sur le but vers lequel vous avancez.
C. Les Relations Entre les Membres
La direction est gnralement une affaire des hommes. Une grande partie du
ministre consiste traiter avec les autres. S'il y a des problmes de relations parmi
ceux avec lesquels vous travaillez, cela influencera tt ou tard la tche accomplir.
Les dirigeants doivent continuellement surveiller les rapports entre les membres. Si
la confiance ne rgne pas au sein du groupe, le progrs peut tre compromis. Si les
membres s'adonnent une lutte de reconnaissance ou de position, la coopration
vritable sera impossible. Une diversit de motifs et d'agendas cachs peut
inconsciemment entraver l'accomplissement de l'objectif vis.
Il est aussi possible que l'un ou plusieurs membres
Les problmes
du groupe ait (aient) des problmes d'ordre
arrivent souvent
relationnel avec le dirigeant. Cela arrive souvent
lorsque les styles de direction s'opposent aux
lorsque les styles de
attentes. Un leader pourrait utiliser un style trs
direction s'opposent
directeur avec un groupe qui valorise la libert,
aux attentes.
amenant ainsi les membres se sentir dnigrs.
Ou si, dans le cas contraire, un dirigeant peut s'en remettre aux dcisions d'un
groupe qui prfrerait avoir une plus forte direction de la part d'un leader et, ainsi, se
sentir confus ou avoir du mal savoir quoi faire. Ces deux questions doivent tre
abordes et un compromis l'amiable atteint.
Comment rglez-vous les conflits interpersonnels en tant qu'un dirigeant des autres?
Un dirigeant expriment donne le conseil ci-aprs:
Quand je sens la tension parmi ceux que je dirige, ou lorsque quelqu'un affiche un
zle perturbateur pour un point de vue donn, j'essaie de me poser la question:
Qu'est-ce qui se passe ici? Trs souvent, il y a des blessures, des craintes ou
des questions caractre interpersonnel sous la surface et qui surgissent d'une
faon inhabituelle. Peut-tre ai-je offens cette personne, ou peut-tre ne se sentelle pas apprcie au sein du groupe. En passant un peu de temps supplmentaire
avec la personne apparemment trouble, peut-tre en lui donnant l'occasion de
s'ouvrir, je suis souvent capable de la rassurer de sa valeur et de son approbation
par le groupe et par moi. C'est souvent ce qu'il y a lieu de faire pour amliorer
l'harmonie au milieu de nous.
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III. LA NATURE DE LA TACHE

Le troisime facteur dans l'art de diriger est la tche. La
tche est le but pour lequel le groupe existe. Il est
important que la tche soit claire dans l'esprit de chaque
membre. La responsabilit de garder le but devant eux
revient de faon rigoureuse au dirigeant.
Il est la
responsabilit du
dirigeant dtre
certaine que la
tche soit claire.
Il y a deux extrmes:
1) Manquer d'exposer clairement la tche devant le groupe, et
2) Mettre trop l'accent sur la tche au dtriment des relations au sein du groupe.
La premire extrme amne le groupe patauger dans des activits non importantes,
ou tre si absorb par les soins du groupe qu'ils oublient les perdus vers lesquels le
Seigneur les a envoys. Le deuxime extrme a pour rsultats des relations blesses et
une incapacit modeler la communaut chrtienne.
Votre tche est l'implantation d'glises par
saturation. En tant que leader, il faut
En tant que leader, il faut
continuellement chercher savoir si votre
continuellement chercher
groupe fait des progrs dans l'implantation
savoir si votre groupe fait des
d'glises. Votre recherche vous aide
progrs dans l'implantation
comprendre votre propre situation et
d'glises.
concentrer vos efforts dans les domaines
importants. Outre ce que vous avez appris lors de votre recherche, vous devez
considrer comment les questions suivantes affectent la difficult implanter une glise
dans votre zone, et adapter vos attentes de manire approprie.
Etes-vous en train d'implanter une glise parmi un peuple rsistant ou rceptif?

Etes-vous ou des membres de votre groupe des marginaux ou des trangers
parmi ce peuple?
Y at-il des ralits conomiques qui rendent l'effort d'implantation d'glises difficile?
Avez-vous assez d'information sur votre contexte?
Avez-vous un plan et une stratgie clairs qui prennent en compte les rsultats de
votre recherche?
Y a-t-il une dynamique spirituelle particulire qui doit tre confronte?
Y a-t-il des pressions politiques qui affectent la situation?
Avez-vous les ressources ncessaires pour achever la tche?
De quelles manires Dieu vous a-t-Il prpars, vous et votre groupe, en vue de cette
tche?
Y a-t-il des portes ouvertes qui se rvlent trs efficaces dans l'uvre et qu'il
vous faudra utiliser plus pleinement?
Ceux que votre groupe a dj atteints sont-ils en train de crotre et d'tre disciples
dans le Seigneur? Quelles corrections avez-vous besoin d'apporter votre stratgie
pour mieux les aider?
CONCLUSION
Comme vous le voyez, il y a beaucoup de facteurs qui affectent le processus de la direction.
En tant que planteur d'glises, il vous faut veiller sur vos propres talents et aptitudes
diriger, patre et former votre groupe, et surveiller les diverses ralits de la tche. Le
plan daction la fin de cette leon vous aidera valuer les facteurs de votre situation.
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Quels sont les trois facteurs qui affectent le succs de la direction?

Quel est le style le plus typique pratiqu par les dirigeants ordinaires dans votre pays?
Quel est le style le plus typique pratiqu au sein de vos glises?
Quel style de direction a t utilis par les leaders chrtiens qui ont eu le plus d'influence
positive sur vous dans le pass?
PLAN D'ACTION
Rdigez un rapport sur les divers facteurs dans votre situation de dirigeant en rpondant aux
questions suivantes. Donnez ce rapport votre encadreur et dictez-en avec lui avant la
prochaine session de formation.
1) Dcrivez vous vous-mme en tant que leader
Quel style de direction utilisez-vous le plus?
Quelles incapacits trouvez-vous en vous-mme?
2) Dcrivez votre groupe
Dcrivez les talents et aptitudes de ses membres.
Quel est leur degr d'engagement la tche ?
Y a-t-il des conflits interpersonnels qui ont besoin d'tre abords?
3) Dcrivez votre tche
Etes-vous en train d'implanter une glise parmi un peuple rsistant ou rceptif?
Etes-vous ou des membres de votre groupe des marginaux ou des
trangers parmi ce peuple?
Y at-il des ralits conomiques qui rendent l'effort d'implantation d'glises
difficile?
Avez-vous assez d'information sur votre contexte?
Avez-vous un plan et une stratgie clairs qui prennent en compte les rsultats de
votre recherche?
Y a-t-il une dynamique spirituelle particulire qui doit tre confronte?
Y a-t-il des pressions politiques qui affectent la situation?
Avez-vous les ressources ncessaires pour achever la tche?
De quelles manires Dieu vous a-t-Il prpars, vous et votre groupe, en vue de
cette tche?
4) Conclusion
A cause de ce que vous avez appris, sur quoi vous faut-il vous concentrer?
Quel style de direction serait le plus efficace dans votre situation, et comment?
SOURCES
DSouza, A., and Engel, J. F. Leadership Styles, Being a Leader in Leadership: Making
Human Strength Productive. St. Davids, PA: The Center for Organizational Excellence,
Eastern College, 1996. (Used by Permission)
Page 53
LE
LEADERSHIP
LEON
Les Styles d'Interaction
) But de la Leon
Le but de cet atelier est de prsenter des styles d'interaction, de donner au leader un
cadre de rfrence lui permettant de comprendre comment il peut travailler
efficacement avec les autres.
) Points Principaux
Les styles d'interaction ne sont pas les mmes que les styles de direction, ils
affectent la manire de diriger.
Tous les styles d'interaction ont leurs forces et leurs faiblesses.
) Rsultats Escompts
Une fois le contenu de cette leon bien matris, chaque participant devrait :
Connatre son propre style d'interaction avec les autres.
Comprendre comment naissent les conflits du fait de diffrents styles d'interaction.
Identifier un moyen d'amliorer son efficacit avec les autres.
Cette leon est une combinaison leon / atelier. Les tudiants valueront leur propre
style d'interaction en se servant du tableau de le Figure 8.1 (permettre 15 minutes
cette activit). Puis, faire recours aux rsultats de l'valuation pendant que vous
tudiez l'explication de chaque sorte de style d'interaction. Beaucoup de discussions
entre participants et formateurs donneront cette leon une note de russite.
INTRODUCTION
Diriger est un processus social. Les dirigeants ont affaire aux hommes, aussi les relations
interpersonnelles constituent-elles une grande partie de l'efficacit. En tant que planteur,
votre efficacit est grandement influence par votre aptitude comprendre et composer
avec les autres. Les styles d'interaction se focalisent sur les relations interpersonnelles,
alors que les styles de direction se focalisent sur l'accomplissement d'une tche particulire.
Il y a, bien sr, un chevauchement, et ils sont tous des considrations importantes pour le
leader. Dans cette leon, nous examinerons plusieurs styles d'interaction avec les autres.
Vous aurez l'opportunit de dcouvrir vos propres tendances dans vos rapports avec les
autres. L'outil d'valuation dans cette leon sera galement utile pour comprendre les
autres.
I. DECOUVREZ VOTRE STYLE D'INTERACTION

Dieu nous a crs tous diffrents et nous appelle des tches diffrentes. Cela veut dire
que tout le monde n'est pas comme vous. Quand nous nous attendons ce que les
autres se comportent comme nous, et voient les choses notre manire, nous finissons
alors par ne btir des relations qu'avec des gens comme nous. Nous manquons alors
d'apprcier les autres et, souvent, nous entrons en conflit.
Il nous faut porter un regard objectif nous-mmes afin de voir comment nous pouvons
affecter les autres. Nous pouvons offenser les autres sans le savoir. Nous pouvons nous
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sentir incapables de motiver les autres sans savoir

pourquoi. Les paragraphes suivants contiennent un
exercice qui peut vous aider dcouvrir votre style
d'interaction avec les autres. Quand vous
dcouvrirez votre style d'interaction, vous pourrez
commencer oprer des changements afin de
maximiser vos forces et minimiser vos faiblesses.
Cela peut rduire les risques de conflit avec les
autres et vous aider tre plus efficace.
Quand vous dcouvrirez votre

style d'interaction, vous
pourrez commencer oprer
des changements afin de
maximiser vos forces et
minimiser vos faiblesses.
A. Directives en Vue de l'Evaluation de votre Style d'Interaction

La Figure 8.1 quatre colonnes d'affirmations. Rpondez toutes les colonnes
d'affirmations du tableau en plaant un 0, 1 ou 2 dans l'espace ct de chaque
affirmation.
0 = Cette affirmation ne vous dcrit jamais.
1 = Cette affirmation vous dcrit parfois.
2 = Cette affirmation vous dcrit trs bien.
Figure 8.1 Evaluation de Votre Style d'Interaction
Colonne 1
Colonne 2
Colonne 3
Je saisis la grande
image plus vite que
les autres autour de
moi.
-------J'aime faire en sorte
que les choses se
passent vite.
Je produis de
l'enthousiasme
autour de moi.
------Je prends la
direction, quand cela
est ncessaire, pour
faire en sorte que les
choses se passent.
------Il m'est parfois
difficile d'avoir un
esprit d'quipe.
------Les gens aiment

tre autour de moi.
------Je travaille mieux

quand je suis libre
du contrle des
autres.
-------------Je n'excelle pas
Je mets souvent les
dans les dtails.
gens devant des
programmes.
------------La gestion du temps
Je change souvent
est un casse-tte
le statu quo
pour moi.
------J'ai tendance
prendre des
dsaccords pour
des affronts
personnels.
------------
Colonne 4
On peut compter sur

On dit que je fais
preuve de patience et moi pour
l'accomplissement d'un
de comprhension.
travail qui m'est confi.
------------Les gens disent qu'ils Une de mes plus
grandes forces, c'est de
s'entendent
facilement avec moi. considrer attentivement
les dtails.
-----------J'coute
Si un travail vaut la
attentivement les
peine d'tre fait, il vaut
autres.
la peine d'tre bien fait.
-----------Je dois savoir
Les hommes sont
aussi importants pour exactement ce qu'on
attend de moi.
moi que l'est le
programme du
ministre.
------------Je ne veux pas prendre
J'excelle dans des
situations o les gens des dcisions sans
d'abord runir tous les
travaillent ensemble
lments dapprciation.
dans l'harmonie.
------Il m'est difficile
Je suis trs efficace
d'exprimer mes
lorsque ma situation
penses.
est stable et
scurise.
-------
-------
-------
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Cours
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Je n'excelle pas
dans les travaux o
interviennent des
faits et des dtails.
------Il m'est facile
d'exprimer mes
penses et mes
sentiments.
-------------Je fais mieux
Je deviens frustr
lorsque j'ai le
lorsqu'on rsiste
sentiment que les
mes ides.
autres m'aiment
vritablement.
------------J'accepte le dfi et le Je suis efficace
motiver les autres
changement - pour
travailler ensemble.
de meilleurs
rsultats
-----------Total pour la
Total pour la
Colonne 1:_______ Colonne 2:_______
Certains disent que
je n'coute pas
attentivement les
autres.
------Je m'ennuie souvent
quand mon ministre
devient une routine.
Je russis quand les

gens me disent qu'ils
m'apprcient.
Je suis prudent; j'hsite

prendre des risques.
-----------Trop de changements Je fonctionne bien dans

constitue une menace les limites de directives
et de politiques d'action
pour moi.
bien dfinies.
------------Je fais preuve d'esprit
Mes suprieurs
peuvent compter sur critique quand mes
performances
ma loyaut.
n'atteignent pas les
normes.
------------Je fais de mon mieux Les gens se demandent
souvent ce que je pense
pour satisfaire les
au juste.
besoins de ceux qui
sont proches de moi.
------------Total pour la
Total pour la
Colonne 3:________ Colonne 4:_________
B. Notation
Quand vous avez fini, ajoutez les rponses dans chaque colonne et crivez le total
dans les espaces au bas de chaque colonne. Rfrez-vous ces nombres durant le
reste de leon.
C. Interprtation des Rsultats
Il existe quatre styles d'interaction fondamentaux. Les quatre colonnes de la figure
8.1 reprsentent ces quatre styles. De nouveau, ces styles d'interaction diffrent des
styles de direction prsents dans la leon prcdente parce qu'ils s'appliquent
tous les hommes, qu'ils soient des dirigeants ou non.
Vous pouvez prsent dterminer votre style d'interaction normal en remplissant les
espaces ct de Total pour la Colonne de la Figure 8.2 ci-dessous avec les
totaux de la Figure 8.1. Trouvez ensuite le nombre le plus levez et placez ct de
lui un 1 dans l'espace sous Rang . Puis, classez votre deuxime plus haut
style comme 2 , votre troisime comme 3 et votre plus bas comme 4 .
Tableau 8.2 Votre Style
Totaux de la Figure 8.1
Style
Total de la Colonne 1:
FAISEUR
MOTIVATEUR
JOUEUR D'EQUIPE
PENSEUR
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Rang
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Vous savez prsent lesquels parmi ces styles sont les plus forts et les plus faibles.
Vous tes prts analyser le sens de chacun d'eux, et ce que vous pouvez faire
pour amliorer votre interaction.
II. LES QUATRE STYLES D'INTERACTION

Aucun de ces quatre styles d'interaction n'est meilleur que les autres. Ils ont tous leurs
propres forces et leurs propres faiblesses. Dieu utilise toutes les personnalits dans le
Royaume de Dieu.
A. Le Faiseur
Prenez vos responsabilits et relevez le dfi qui consiste produire le changement
qui rendra les ministres plus efficaces.
Les faiseurs ont tendance tre des gens capables, mme d'accepter les dfis et
de rsoudre les problmes d'une manire rapide et efficace. Ce sont des hommes
d'action dont on peut dpendre pour voir les choses se produire. Les faiseurs n'ont
pas peur de prendre des risques. Parfois, ils se donnent trop de travail et semblent
impatients lorsqu'il n'y a pas de progrs apparent.
Exemple: Paul (Ph 4:13)
Dsire des situations qui permettent:
Rpond mieux d'autres qui:
La libert, l'autorit, la varit, les tches

difficiles, l'occasion d'avancer, encourage
l'individualit
Donnent directement des rponses,

s'attachent aux affaires, insistent sur la
logique, procurent du plaisir
Ceux qui sont pareils peuvent vous voir

comme:
Ceux qui sont diffrents peuvent vous

voir comme:
Dcisif, indpendant, efficace, pratique

dtermin
Cruel, arriviste, dominateur, svre, dur
QUELQUES MESURES A PRENDRE
Apprendre couter, tre patient

Etre moins dominateur
Se proccuper davantage des gens
Se montrer plus flexible d'un grand soutien avec les autres
Expliquer pourquoi les choses sont telles qu'elles sont
B. Le Motivateur
Motiver et influencer les autres travailler ensemble pour atteindre des rsultats
importants.
Les motivateurs sont des gens optimistes et enthousiastes qui entretiennent de trs
bons rapports avec les autres. Ils s'expriment souvent bien et peuvent expliquer des
ides et des possibilits d'une manire susciter l'implication des autres. Leur
tendance tre passionns par les nouvelles choses peut leur permettre
difficilement d'accomplir une tche jusqu' la fin.
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Exemple: Pierre (Mt 14:28, 16:16)

Le prestige, les relations amicales, la libert

de la domination et des dtails, l'occasion de
motiver et d'aider les autres, la libre
expression des ides
comme:
Sont gentils et dmocratiques, apportent la

reconnaissance et l'approbation, cherchent
l'implication sociale
Stimulateur, enthousiaste, exceptionnel,

extraverti, charmant

voir comme:
Nerveux, goste, ractionnaire,
manipulateur, bavard
Etre moins impulsif - valuez vos ides

Etre moins soucieux du rsultat
Veiller sur ses actes et ses motions
Se concentrer plus sur les dtails/les faits
Ralentir, couter, ne beaucoup parler pas
C. Celui qui a lEsprit d'Equipe
Coopre volontiers avec les autres afin de mettre en uvre la vision et les
projets.
Ceux qui ont lesprit d'quipe sont d'un grand soutien, des gens loyaux qui
manifestent une grande sensibilit vis--vis des besoins d'autrui. On peut compter
sur eux pour des tches qui leur sont confies par leurs dirigeants, et ils n'offensent
pas ceux avec qui ils s'engagent. Ils peuvent ne pas bien travailler seul, puisqu'il leur
manque parfois d'initiative personnelle.
Exemple: Barnabas (Actes 15:37-39)

La spcialisation individuelle, l'identit de

groupe, les modles de travail tablis, la
scurit, des objectifs et une description
dtaille de la tche
comme:

reconnaissance et l'approbation, cherchent
voir comme:
D'un grand soutien, dispos, fiable, digne de

confiance, consentant
Conformiste, maladroit, dpendant, lent,

rticent
Etre moins sensible ce que pensent les autres

Etre moins direct
Se proccuper davantage de la tche elle-mme
Faire face la confrontation et tre plus dcisif
Apprendre dire non
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D. Le Penseur
Motiv excuter les visions et les projets avec excellence et en faisant attention
aux dtails.
Les penseurs sont des gens consciencieux et ordonns qui ont une grande
perception pour les dtails. On peut compter sur eux pour la mise en uvre entire
des projets que d'autres trouvent trop complexes. Les penseurs sont dfis par des
changements inattendus et tendent devenir rigides en face de l'ambigut.
Exemple: Luc (Luc 1:1-14)
La spcialisation, la prcision, la planification,

la scurit, la stabilit, le risque d'chec
limit
comme:

reconnaissance et l'approbation, recherchent
voir comme:
Complet, persvrant, ordonn, srieux,

industrieux
Critique, renferm, difficile, indcis, moraliste
Se proccuper de faire les bonnes choses et non seulement de bien faire les choses
Ragir plus vite
Commencer faire confiance votre propre intuition et tre moins soucieux des faits
Etre moins dispos prendre des risques
Etre moins ouvert et moins flexible
Ces rsultats vous dcrivent-ils? Vous pouvez vouloir partager vos rsultats avec votre
conjoint ou avec une personne qui vous connat bien pour voir s'ils peuvent vrifier ce
que vous avez obtenu. Rappelez-vous que les styles ne correspondent pas parfaitement
aux personnes. Vous pouvez trouver qu'aucun de ces quatre styles ne vous dcrit
exactement. Pour la plupart des gens, les deux groupes dans lesquels ils ont obtenu le
plus grand nombre de points claireront leur style.
Prenez du temps pour partager ce que vous avez appris sur vous-mme jusqu'ici avec
les autres stagiaires. Dans de petits groupes, rpondez aux questions suivantes:
Quel est votre environnement de travail prfr?

A quelle sorte de personnes ragissez-vous le mieux?
Dcrivez votre environnement de travail concret. Combien est-ce semblable ou
diffrent de votre environnement prfr?
Avez-vous eu des difficults influencer ceux dont vous souponnez qu'ils ont un
style diffrent du vtre?
Qu'avez-vous appris au sujet de vous-mme que vous n'avez pas ralis
auparavant?
Quelles mesures pouvez-vous prendre afin d'tre plus efficace envers ceux qui vous
entourent? Avez-vous besoin d'tre plus direct? Avez-vous besoin d'tre plus ouvert?
RESUME
Maintenant que vous connaissez quelques points sur vous-mme, quest-ce que vous
pouvez faire pour tre plus efficace avec les autres ? Comme dj dit, chacun de ces styles
a ces point forts et faiblesses propres lui. Vous allez vouloir utiliser vos points forts et
apprendre travers vos faiblesses.
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Cours
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Pour chacun des quatre groupes de personnes, dcrivez les forces et les faiblesses en
termes de processus d'implantation d'glises.
Comment les faiseurs abordent-ils la tche de l'implantation d'glises? Quelles sont leurs
forces et leurs faiblesses?
Comment les motivateurs abordent-ils la tche de l'implantation d'glises? Quelles sont
leurs forces et leurs faiblesses?
Comment les joueurs d'quipe abordent-ils la tche de l'implantation d'glises? Quelles
sont leurs forces et leurs faiblesses?
Comment les penseurs abordent-ils la tche de l'implantation d'glises? Quelles sont
leurs forces et leurs faiblesses?
PLAN D'ACTION
Afin de pouvoir comprendre ces quatre catgories, choisissez cinq personnes que vous
connaissez dans votre cercle d'amis et observez-les tranquillement dans diverses
situations et remarquez discrtement leurs actes ou leurs dclarations qui vrifient leur
style d'interaction.
Considrez les mesures prendre qui suivent chacun des styles. Identifiez deux sur
lesquels vous travaillerez consciencieusement avant la prochaine sance de formation.
Partagez cela avec votre encadreur et demandez-lui de vous donner ses impressions
sur votre prestation.
SOURCES
Engel, James F., Jane Overstreet and Terry Sparks. Leadership: Making Human Strength
Productive. St. Davids, PA: The Center for Organizational Excellence, Eastern College,
1996. (Used by Permission)
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LE
LEADERSHIP
LEON
Les Besoins en Matire de Direction
) But de la Leon
Le but de cette leon est d'aider le stagiaire voir quelles sortes et de combien de
dirigeants a-t-on besoin pour les glises locales et pour le corps de Christ (l'Eglise)
dans sa nation.
) Points Principaux
La tche de l'implantation d'glises par saturation requiert une varit de leaders.
Chaque chrtien devrait tre form pour diriger, bien que tous n'excelleront pas
en cela.
Le besoin en dirigeants dpend du niveau en matire de direction.
) Rsultats Escompts
Une fois le contenu de cette leon bien matris, chaque participant devrait :
Connatre les quatre niveaux de dirigeants dcrits dans cette leon.
Etre capable d'valuer les besoins en matire de leaders dans son ministre.
INTRODUCTION
Une glise a besoin de dirigeants. Nous serons
Sans les dirigeants, il n'y
probablement d'accord sur cette affirmation. Mais
aura pas de demain; il n'y aura
cela soulve un certain nombre d'autres questions
qu'une rptition
importantes. De quels genres de dirigeants avonsd'aujourd'hui.
nous besoin? Qui devrait tre candidat une
formation en matire de direction? O les chefs
dglises devraient-ils tre forms? Comment devraient-ils tre forms? Qui devrait les
former? Quels rles devraient-ils jouer dans la vie de l'glise? Dwight Smith, un dirigeant de
mission, a dit : Sans les dirigeants, il n'y aura pas de demain; il n'y aura qu'une rptition
d'aujourd'hui.
Lorsqu'on discute de ces types de questions relatives la direction de l'glise, il y a deux
fausses hypothses communes. La premire hypothse est que les dirigeants ne peuvent
tre forms que dans des programmes spciaux (un institut biblique ou un sminaire) avant
d'tre ensuite envoys sur le terrain pour travailler dans des glises locales. La deuxime
hypothse est que dirigeants veut dire pasteurs. Ces hypothses ne font que limiter les
options disponibles en vue de combler les besoins en matire de dirigeants. Cette leon
tentera de fournir une meilleure comprhension des besoins rels de leaders dans l'Eglise.
I. DE QUEL GENRE DE DIRIGEANT L'EGLISE A-T-ELLE BESOIN?

La comprhension troite qui rduit la
Plusieurs autres sortes de leaders
fonction de dirigeant au seul rle de
sont indispensables dans l'glise si
pasteur, bien qu'tant commune, ignore le
fait que plusieurs autres sortes de leaders
nous voulons accomplir lOrdre
sont indispensables dans l'glise si nous
Suprme.
voulons accomplir lOrdre Suprme. Ce
n'est pas non plus la volont du Seigneur que les pasteurs seuls fassent l'uvre du
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ministre. Il existe au moins quatre niveaux de fonctions de dirigeants dglises qui ont
t identifis. En nous servant de ces niveaux, nous dcrirons les tches du leader de
pair avec les diverses sortes de programmes de formation indispensables pour leur
prparation au service.
Avant de dterminer de quels dirigeants l'glise a besoin, nous devons nous souvenir de
la dfinition de la fonction de dirigeant telle quelle a t prsente dans les leons
prcdentes. Diriger, c'est influencer. Nous devons veiller ne pas tomber dans le pige
qui consiste considrer la fonction de dirigeant comme une position formelle, mais
plutt comme une influence. Fort de cette dfinition, nous pouvons prsent penser aux
dirigeants dglises en termes de personnes qui doivent influencer d'autres grandir
spirituellement et atteindre les mes. Evidemment, l'glise a besoin d'un grand nombre
de ces dirigeants. En ralit, la plupart, sinon tous les chrtiens devraient tre mme
d'accomplir ces tches.
Cette nouvelle faon de considrer les dirigeants dglises
dmontre de l'importance de la formation non seulement
Il est important de
d'un quelques-uns choisi, mais de la formation d'un plus
former les croyants
grand nombre de chrtiens en gnral. Tous ne seront pas
dune faon gnrale
au mme niveau de la fonction de dirigeant. Certains ont
pour le leadership au
une aptitude naturelle de diriger, ou sont spirituellement
lieu de ne former
dous pour ces rles. Ils peuvent conduire de trs grandes
quun groupe dlite.
glises ou de trs grands groupes d'glises. D'autres
dirigeront de manire moins sensationnelle, telle que dans
de petits groupes. Les quatre niveaux de la fonction de dirigeant sont:
A. Dirigeants de Petit Groupe ou de Cellule - Les Praticiens
Ces leaders ont un rle de dirigeant moins formel que celui des responsables
dglises ou des pasteurs, mais c'est une position des plus vitales. Ces dirigeants ont
un contact plus direct avec les mes perdues, ainsi qu'avec les chrtiens nouveaux
et les chrtiens mrs. Ils constituent plusieurs gards la ligne de front. Les
hauts niveaux de la fonction de dirigeant existent vritablement pour aider
former, mobiliser et inculquer ce groupe la vision de mettre en uvre la grande
partie du travail d'implantation d'glises. Pendant qu'un tel leader devrait tre un
chrtien qui grandit, il ne semble pas y avoir les mmes directives rigoureuses pour
ce niveau de dirigeant que pour les anciens. C'est le lieu d'utiliser des chrtiens
moins mrs dans le ministre. Ce sera une exprience difficile pour eux, et au fur et
mesure qu'ils grandissent, il leur sera confi plus de responsabilits. Une grande
partie du ministre rel de l'glise primitive s'est droule dans de petits groupes
avec ce genre de dirigeants (Ac 2:46-47).
B. Les Dirigeants d'Eglises Locales - Les Outilleurs
Les dirigeants d'glises locales ont la responsabilit d'quiper l'assemble locale
entire en vue du ministre et pour la guider dans cette tche. Il n'a jamais t prvu
qu'ils fassent eux-mmes l'uvre du ministre. Au contraire, leur rle est trop
important pour servir aux tables. Ceux qui se trouvent dans cette catgorie
peuvent tre appels frres, anciens, diacres, pasteurs, ou tout autre chose, selon
l'association dglises particulire laquelle ils appartiennent. Il pourrait y en avoir un
seul ou plusieurs, selon la taille de l'assemble. Ils ont une responsabilit norme
devant le Seigneur, et devraient tre choisis avec soin. Seuls ceux dont le caractre
a t prouv et qui mnent une vie pieuse devraient retenir l'attention pour ce type
de dirigeant.
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C. Les Dirigeants d'Eglises Rgionales - Les Mobilisateurs

Au moment o un individu a atteint ce niveau de la fonction de dirigeant, il devrait
passer le clair de son temps motiver les autres faire l'uvre du ministre. Ainsi, il
peut multiplier ses efforts et produire le maximum d'impact avec son exprience.
Ceux qui sont ce niveau de la fonction de dirigeant peuvent tre appels
surintendants, vques, prtres, ou de plusieurs autres titres. Le nom est beaucoup
moins important que le rle qu'ils jouent. Ce niveau est peut-tre trs vulnrable au
pch d'orgueil et, par consquent, doit tre choisi avec grand soin.
D. Les Dirigeants d'Eglises Nationales - Les Transmetteurs de Vision
Les dirigeants nationaux sont ceux qui sont
capables d'aider les autres voir ce qui
Peu de dirigeants ont la
pourrait se faire. Ils passent leur temps
sagesse d'tre capables de
clarifier le but de leurs activits pour les
remplir ce rle en tant que
autres. Alors que les mobilisateurs continuent
dirigeants d'glises nationaux.
de faire tourner la machine du mouvement,
les transmetteurs de vision nous poussent
vers le but en apportant l'Evangile chaque nation. L'unit et la coopration parmi
les chrtiens sont la cl de l'accomplissement de lOrdre Suprme. Jsus a pri pour
que l'unit des chrtiens soit un tmoignage qui donnerait au monde la preuve qu'Il
fut envoy par le Pre et qu'Il nous aime (Jn 17:23). Et pourtant, maintenir cette unit
sans compromettre la vrit de l'Evangile est une tche monumentale. Trs peu de
dirigeants ont la sagesse d'tre capables de remplir ce rle en tant que dirigeants
nationaux d'glises.
L'on devrait faire remarquer que la dmarcation entre les tches des quatre sortes de
dirigeants est floue. Ces catgories reprsentent les fonctions primaires de chaque
niveau de direction. En ralit, tous les quatre niveaux devraient remplir les autres
rles un degr moindre. Par exemple, un pasteur devrait aussi transmettre la
vision. Un dirigeant de petit groupe devrait former les autres. Un dirigeant national
devrait mobiliser, et ainsi de suite. Cependant, ils devraient passer le clair de leur
temps et tre trs dou dans les domaines concerns par leur niveau de direction.
Il existe diverses manires pour classer les niveaux de la fonction de dirigeants, mais
dans le cas d'espce, nous en utiliserons quatre. Et bien que ces manuels de
formation se focalisent sur les deux premiers niveaux, cela ne veut pas dire que les
deux autres ne sont pas importants. Au contraire, les dirigeants rgionaux et
nationaux commencent habituellement leurs ministres aux deux premiers niveaux,
puis se voient donner plus de responsabilits au fur et mesure que leurs aptitudes
sont reconnues.
Qu'il soit remarqu aussi qu'une diversit de personnes est indispensable pour jouer
ces rles de dirigeants. Pour qu'un mouvement d'implantation d'glises voie le jour,
plusieurs groupes diffrents doivent tre motivs et conduits. Alors qu'on aura besoin
beaucoup d'hommes qualifis pour occuper plusieurs positions, on aura aussi besoin
de dirigeants de femmes et des dirigeants de jeunes. Dans certaines situations, les
hommes et les femmes clibataires peuvent consacrer plus de temps et d'nergie
ncessaire si le mouvement doit s'tendre. C'tait le cas dans le Nouveau Testament
o le seigneur a grandement utilis l'aptre Paul en tant que clibataire.
II. DE COMBIEN DE DIRIGEANTS L'EGLISE A-T-ELLE BESOIN?

Le besoin de l'glise en matire de dirigeants est mieux illustr par la pyramide de la
Figure 9.1. Cette figure dmontre qu'on a besoin de plus de leaders au bas de la
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pyramide qu'au sommet. Cela est d au nombre croissant de groupes conduire

lorsqu'on descend de la pyramide. Il existe un nombre relativement petit d'glises
nationales, mais chacune d'elles peut avoir plusieurs rgions. Chaque glise rgionale
peut comprendre un grand nombre d'glises locales en son sein. Chaque glise locale
saine aura plusieurs runions de petits groupes et/ou de cellules pour l'dification, la
prire, l'adoration, l'vanglisation et pour d'autres activits et besoins.
Ainsi, la rponse la question De combien de dirigeants avons-nous besoin? est

Autant que nous pouvons en former! Quand nous considrons tous les niveaux de la
fonction de dirigeant, nous voyons que le besoin est immense et croissant au fur et
mesure que les hommes sont gagns au Seigneur, que de petits groupes se forment et
que de nouvelles glises locales sont tablies. Cela conduit logiquement la question
suivante.
A. La Table de Sable
Le ministre se lve ou tombe sur ses dirigeants. Cela veut dire qu'avant qu'une
glise ne reoive de nouveaux membres, elle doit tendre la base de sa direction.
C'est comme entasser du sable sur une table. On ne peut entasser autant de sable
sur la table avant qu'elle ne soit couverte. Quand il n'y a plus d'espace sur la table,
alors la table est couverte et le sable prend la forme d'une pyramide avec tout le
sable additionnel qui dborde de la table. Si vous voulez y ajouter plus de sable pour
btir une plus grande pyramide, vous devez tendre la base de la table.
L'explication du principe de la pyramide
Des dirigeants potentiels peuvent
est simple. Des dirigeants potentiels
peuvent tre dcouverts au sein mme
tre dcouverts au sein mme des
des cellules et des glises. Il suffit de
cellules et des glises. Il suffit de
les identifier et de les former. Former de
les identifier et de les former.
nouveaux leaders et votre glise pourra
crotre avec une meilleure sant et un plus grand effectif. Si votre glise ne crot pas,
il est trs probable qu'elle n'ait pas assez de dirigeants un certain niveau. Par
exemple: votre glise a-t-elle assez de dirigeants de petits groupes? Si non, vous
avez peut-tre besoin de vous concentrer sur la formation de responsables afin que
votre glise puisse atteindre plus efficacement les autres pour Christ.
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B. Le Principe de Jethro
Des experts neutres en matire de leadership ont dit que pour avoir une action
efficace de groupe, que ce soit dans la famille, dans le monde des affaires ou dans le
domaine social, 10-15% des membres du groupe doivent occuper des positions de
dirigeants. Ce pourcentage assure que le groupe jouit d'une communication, d'une
supervision et d'une interaction appropries qui lui permet d'accomplir quelque
chose. En d'autres mots, il devrait y avoir un dirigeant pour chaque sous-groupe de
sept ou dix personnes qui sont en train d'tre supervises.
Il n'est pas surprenant que Dieu nous ait fourni un exemple biblique de proportions
de leaders des milliers d'annes avant que les experts n'aient fait leurs dcouvertes.
Dans Exode 18, Mose fut puis en conduisant le peuple d'Isral. Son beau-pre,
Jethro, vit cela et suggra une meilleure manire de diriger le peuple. Cet exemple
que nous appellerons le Principe de Jethro est encore valable. Il conseilla Mose
de nommer des chefs de milliers, de centaines, des cinquantaines et des dizaines.
Combien de dirigeants cela fait-il? Faisons la somme des dirigeants pour un groupe
de 1000 personnes.
Tableau 9.2
Pour chaque 1000 personnes
Genres de dirigeants
Nombre demand
1000%
1000
1000%
100
10
1000%
50
20
1000%
10
100
Total des dirigeants demands pour 1000
131
A partir du Tableau 9.2, vous pouvez voir que d'aprs le principe de Jethro il devrait y
avoir 131 dirigeants pour 1000 personnes en train d'tre conduites. Considrons ceci
comme tant un pourcentage, 131 sur mille gal 13.1%. Ce nombre correspond trs
bien aux chiffres des experts. Voici un test trs simple pour vous. Dans votre glise
ou glise fille, 10 15% des gens devraient tre des responsables. Multipliez le
nombre de personnes que vous avez par 0.15 ou (15%) pour voir vos progrs dans
ce domaine:
Nombre total de personnes dans ma nouvelle glise:
_______
Multipli par 15%:
X 0.15
Nombre de dirigeants que vous devriez avoir :
______
Nombre que j'ai rellement en ce moment :
______
Comment a va? Flicitations si vous avez mme plus de 15%. Si vous en avez
moins, il est important que vous commenciez travailler sur la formation des
responsables.
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III. OU TROUVER CES DIRIGEANTS?

Le Seigneur ne nous donne jamais une tche accomplir
moins qu'Il ne sache que cela est possible. Nous pouvons
accomplir cette tche apparemment impossible si nous
suivons attentivement Ses instructions et quelques
principes fondamentaux des Ecritures sur la formation des
dirigeants.
Dans Mathieu 25:14-30, Jsus raconta une parabole sur
trois serviteurs. Alors que la parabole avait un but
spcifique, les verstes 21 et 23 reprennent une expression
remarquable : Tu as t fidle en peu de choses, je te confierai beaucoup. Ce concept
est raisonnable et semble expliquer comment nous pouvons trouver les dirigeants dont nous
avons besoin. Nous devrions rechercher ceux qui sont fidles dans les petits rles en
tant que dirigeants et leur donner des responsabilits croissantes. Le succs (et la fidlit)
de bas niveaux a toujours t la condition pour jouer des rles plus levs.
C'est pourquoi, ce besoin croissant de responsables chrtiens dans l'glise devra tre
satisfait en faisant des nouveaux croyants des disciples et en les formant pour diriger. C'est
ici que nous devrions chercher des leaders, et que nous devrions commencer former.
Nous ne suggrons pas que les nouveaux convertis soient immdiatement prts servir
comme dirigeants d'glise. Ils ne le sont pas, et la Bible avertit contre la prcipitation de ce
processus (1Tm 3:6). Cependant, le fait qu'ils ne peuvent servir aussitt comme conducteurs
n'enlve pas notre responsabilit de commencer les former pour un service futur probable.
Nous devrions rsolument chercher dvelopper la fidlit, un caractre pieux et une
attitude de serviteur immdiatement. Au fur et mesure que les hommes et les femmes se
montrent fidles, on devrait leur donner plus de responsabilits et plus de formation
approfondie.
RESUME
Il est prsent temps de se montrer plus srieux au sujet de la formation des dirigeants
tous les niveaux. La croissance future et la sant de l'glise en dpendent. Nous ne
pouvons pas nous attendre voir ncessairement les leaders quil faut sortir des coles de
formation. Les responsables des glises locales doivent prendre des initiatives dans ce
sens.
Combien de personnes dans votre glise fonctionnent des niveaux donns de

dirigeants?
Quel est le grand besoin actuel dans votre ministre en matire de dirigeant?
Que pouvez-vous faire dans votre nouvelle glise pour former des responsables de
cellules et de petits groupes?
Qui sont les leaders dans votre rgion? O et comment avez-vous t form?
PLAN D'ACTION
Etudiez les programmes de formation et les besoins en responsables dans votre rgion.
Quelle formation est disponible pour chaque niveau de dirigeant? Comment pouvez-vous
bnficier de ces ressources dans votre nouvelle glise? Partagez les rsultats de votre
tude avec votre encadreur.
SOURCES
Womack, David A. The Pyramid Principle. Minneapolis, MN: Bethany Fellowship, 1977.
Page 66
LE
LEADERSHIP
LEON
Comment Former De Nouveaux Dirigeants
10
) But de la Leon
Le but de cette leon est d'insister sur la responsabilit des planteurs d'glises de se
multiplier travers la formation d'autres leaders. Il ne suffit pas seulement de
dlguer des responsabilits; la fonction de dirigeant doit tre multiplie. Cette leon
dcrit une simple technique de formation sur le tas qui peut produire comme rsultat
la multiplication de dirigeants.
) Points Principaux
Mose, Jsus et Paul ont tous laiss un modle de la formation de leaders.
La formation devrait prendre en, considration aussi bien les besoins du ministre
que les besoins du nouveau dirigeant.
Le dirigeant devrait graduellement impliquer et librer son apprenant.
) Rsultats Escompts
Une fois le contenu de cette leon bien matris, chaque participant devrait
Savoir comment les dirigeants taient forms dans la Bible.
Connatre et utiliser le processus cinq phases afin de former un nouveau
dirigeant en vue d'une nouvelle tche.
S'engager se multiplier travers la formation d'autres responsables.
) Appendice
10A Les Qualits A Encourager Dans un Nouveau Dirigeant
INTRODUCTION
La formation des responsables est un des aspects les plus importants de l'implantation
dglises et de la croissance de l'glise. Sans la formation des dirigeants, les membres de
l'glise restent pour toujours dpendants du planteur dglises et de son quipe. Les glises
croissantes ont d'habitude un programme, formel ou non, dans lequel les dirigeants sont
forms pour assumer des responsabilits. Les glises stagnantes n'en ont pas souvent.
En tant que planteur d'glises, vous devez vous multiplier en formant d'autres. Trs tt dans
le processus d'implantation dglises quand le planteur dglises passe la plus grande partie
de son temps vangliser, il lui faut commencer identifier et difier ceux qui pourraient
tre de futurs leaders. Au cours des phases ultrieures dans la nouvelle glise, il passera
probablement la majeure partie de son temps former des dirigeants. La formation des
conducteurs est essentielle pour crer une glise active et croissante. Comment peut-on s'y
prendre? D'abord, remarquez les exemples bibliques suivants.
I. EXEMPLES BIBLIQUES DE LA MULTIPLICATION DES DIRIGEANTS

A. Moses et Josu
Mose a accompli des choses incroyables pour Dieu. Il a libr les enfants d'Isral de
l'esclavage gyptien et les emmena aux abords de la terre promise. Josu tait aux
Page 67
Cours
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cts de Mose un combattant fiable ds le dbut du ministre de Mose la tte du

peuple (Ex 17:9-14). Josu alla avec Mose sur le Mont Sina pour recevoir la loi et
les commandements, (Ex 24:12-13), et sembla avoir reu une permission spciale
pour entrer dans la tente d'assignation o Dieu rencontrait Mose (Ex 33:7-11).
La grande foi de Josu fut mieux dmontre quand lui et Caleb crurent que Dieu leur
donnerait la force de conqurir Canaan (Nb 14:6-9).
A un moment donn dans la vie de Mose, il s'est pos une question que tous les
leaders devraient se poser: Qui va me remplacer? Mose a reconnu qu'Isral
aurait besoin d'autres dirigeants dans l'avenir, aussi demanda-t-il un remplaant
Dieu. Dieu choisit Josu, qui apprenait aux cts de Mose, et dit ensuite Mose de
dlguer une partie de son autorit Josu afin que le peuple st que Josu tait
l'homme que Dieu tait en train de dsigner (Nb 27:15-22).
Mose vit la terre promise, mais n'y est pas entr. Josu, cependant, vit
l'accomplissement du rve de Mose lorsqu'il entra victorieusement sur la terre
promise avec Isral. Mose aurait pu devenir jaloux du fait qu'il n'entrerait pas sur la
terre promise, mais que Josu la verrait (Dt 1:37-38). Au contraire, toutefois, Mose
cda gracieusement ses responsabilits Josu, juste comme Dieu l'en avait instruit
(Dt 31:7, 34:9). Mose donne ici l'exemple clatant d'un dirigeant serviteur qui
recherche le meilleur du peuple et de l'uvre de Dieu, et non sa propre gloire.
B. Jsus
Jsus avait un plan pour la propagation du message du salut dans le monde entier.
Comment s'y est-il pris? Il enseigna de grandes multitudes diverses occasions,
mais son but vritable tait la formation de ses disciples les plus proches. Ce groupe
d'hommes relativement petit reprit le message avec un impact encore plus grand
aprs son dpart. Jsus commena choisir personnellement ces hommes avant
d'inaugurer son ministre de prdication publique (Jn 1:35-51).
Jsus passa trois ans et demi dmontrer la
Jsus enseigna de grandes
puissance de son message travers sa
prdication et sa gurison, et plus tard sa
multitudes diverses
mort sacrificielle et sa rsurrection
occasions, mais son but
miraculeuse. Il fut un modle vivant de son
vritable tait la formation de
message pour ses disciples. Trs tt et au
ses disciples les plus proches.
moment le plus opportun, Il donna ses
disciples l'occasion de participer au ministre en les envoya sur le terrain comme
missionnaires (Mt 10). Quand leur ministre ne russissait pas, Jsus leur donnait
des instructions opportunes afin de rectifier le problme (Mt 17:14-21). Leur
formation en vue du ministre fut videmment plus importante que les tches qu'ils
accomplirent rellement. Jsus prpara ses disciples tre capables de continuer
sans sa prsence physique. Il avait assez confiance en ses disciples pour leur
donner les cls du Royaume (Mt 16:19), et pour placer le ministre venir dans
leurs mains (Mt 18:18-20).
Nous voyons, donc, que Jsus s'est multipli dans les vies des autres afin
d'accomplir son objectif. Il dit: Suivez-moi, et je ferai de vous des pcheurs
d'hommes (Mt 4:19). Jsus tait lui-mme un pcheur d'hommes; Il voulait donc
dire essentiellement: Suivez-moi, et je ferai de vous ce que je suis! Dans la
formation des leaders, nous nous intressons aussi la formation des remplaants,
plutt que de trouver simplement des assistants. Notre dsire devrait tre de voir les
apprenants finir par atteindre, voire dpasser le niveau de succs que nous avons eu
dans le ministre.
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C. Paul
Nous voyons la conscration de Paul la formation des dirigeants plus clairement
travers ses paroles Timothe dans 2 Timothe 2:2: Et ce que u as entendu de
moi en prsence de beaucoup de tmoins, confie-le des hommes fidles, qui
soient capables de l'enseigner aussi d'autres. Il parle de beaucoup de
tmoins qui taient prsents quand il enseignait Timothe. Jsus comme Paul
faisait des disciples dans de petits groupes, plutt qu'un un. Nous devons
suivre leur exemple en quipant les dirigeants en action. De cette faon, d'autres
observeront de manire pratique comment former des responsables. Rappelez-vous
que faire des disciples n'est pas seulement enseign; il faut le cerner.
Paul tait anxieux de voir Timothe apprendre quiper d'autres dirigeants.
Remarquez qu'il parle dans 2 Timothe 2:2 des hommes fidles. Le choix de ceux
qui doivent tre forms est une partie importante du processus de la formation. La
condition principale pour prendre part au ministre chrtien est la fidlit. Paul ne
transmettait pas seulement des informations Timothe, mais aussi une mthode
pour quiper d'autres. Paul devait s'assurer que le modle de formation pouvait se
rpter jusqu' la troisime et mme la quatrime gnration.
Paul forma Timothe comme s'il tait son propre fils,
Timothe n'tait
mais Timothe n'tait nullement le seul avoir t form
nullement le seul
par Paul. Nous lisons qu'il y avait Silas, Jean Marc,
avoir t form
Barnabas, Aquila et Priscille et Apollos - tous des gens
par Paul.
qui ont appris de Paul des degrs divers. Le dernier
voyage missionnaire de Paul semble avoir t un priple
consacr la formation et au discipolat. Au cours de ce voyage, nous lisons qu'il est
question de sept personnes (Ac 20:4) qui accompagnaient Paul, la plupart d'entre
eux apprenant de lui. Dans ses propres ptres, Paul mentionne Epaphras, Demas,
Archipus, Tite, Phoeb, et beaucoup d'autres. Par exemple, dans la conclusion de
son ptre aux Romains, Paul salue 27 personnes parmi lesquelles plusieurs ont
travaill avec lui et ont, peut-tre, t formes par lui.
Vous devriez utiliser ce modle expliqu dans 2 Timothe 2:2 et excut par Paul en
impliquant des dirigeants potentiels dans tout ce que vous faites durant le temps o
vous tes ensemble. Que ce soit des runions du groupe de planification, la visite
aux mes perdus, les sances de conseils aux personnes blesses, la prire pour
les brebis perdues, ou l'enseignement - tout cela devrait tre des activits
communes.
II. LES OBJECTIFS DE LA FORMATION

On vous a dj prsent la Pense Z. Dans un
Une formation efficace
contexte d'implantation d'glises, cela veut dire
planifier en ayant le rsultat final l'esprit. Une
de responsables requiert
formation efficace de responsables requiert aussi que
aussi que nous
nous prvoyions les besoins de la nouvelle glise
prvoyions les besoins
pendant que nous formons les gens. Les principales
de la nouvelle glise
questions que nous devons poser sont: Qu'est-ce
pendant que nous
que nous essayons d'aider les gens devenir? De
formons les gens.
quel genre de dirigeants avons-nous besoin? A
quoi va ressembler un produit fini? Ces questions fondamentales sont importantes,
puisqu'elles guident le processus de la formation.
Il nous faut avoir une image claire des besoins en matire de dirigeants, mais nous
devrions aussi veiller ne pas introduire par la force la mauvaise personne dans ces
Page 69
Cours
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moules. Quand nous trouvons des hommes fidles qui possdent des aptitudes de
dirigeants, il ne faudrait pas les former dans un programme rigide et inflexible. Chaque
leader potentiel sa personnalit, ses aptitudes, son don spirituel, son origine et son
exprience propres qui doivent tre pris en compte. Pour cela, en formant les leaders
potentiels, considrez les facteurs suivants:
Les Dons Spirituels - Rappelez-vous que Dieu a dot chaque membre du corps de
dons. Les gens sont attirs par le ministre et y trouvent leur accomplissement en
utilisant leurs dons. Par exemple, quelqu'un qui a des dons de misricorde et
d'administration pourrait se montrer efficace en dirigeant une cuisine de soupe ou en
aidant les personnes ges, mais pas en enseignant l'cole de dimanche. Il faut
placer les dirigeants qui avancent l'endroit qui leur convient, et non simplement l
o il y a le besoin d'un corps chaud.
Les Aptitudes - Tous les hommes ont des talents ou des activits naturelles qu'ils ont
appris par l'effort et la pratique et qui peuvent tre aussi utiles dans le ministre.
Cependant, ces aptitudes naturelles ne peuvent remplacer les dons spirituels. Nous
devons donc veiller ne pas pousser les dirigeants qui progressent vers des
ministres qu'ils peuvent exercer, mais pour lesquels ils n'ont pas un don spirituel. La
situation idale, naturellement, c'est de trouver un ministre convenable qui
utilise les dons du leader aussi bien que sa volont et ses aptitudes.
Les Besoins du Ministre - Les besoins de votre ministre d'implantation d'glises

devraient galement influencer le processus de la formation. Si les dons d'un individu
ne peuvent s'exercer dans le cadre d'un ministre en cours, il devrait probablement
tre form pour un autre domaine. Cependant, le don spirituel d'un leader peut ne
pas tre immdiatement vident - c'est graduellement qu'il sera dcouvert dans le
service. Dieu peut vouloir qu'un individu dveloppe une aptitude pour laquelle il n'a
aucune exprience antrieure. Il est aussi vrai qu'un leader doit souvent apprendre
jouer des rles ncessaires pour aider faire avancer le ministre d'implantation
d'glises. Alors qu'un dirigeant chrtien devrait se focaliser sur son don, ce n'est pas
une excuse pour qu'il ne s'implique pas dans d'autres domaines du ministre. Par
exemple, Timothe devait apprendre tre un vangliste (2Tm 4:5).
L'Exprience - L'exprience antrieure du dirigeant devrait tre attentivement

value, parce qu'elle peut influencer soit positivement, soit ngativement le succs
futur de l'apprenant comme dirigeant. Ce pourrait tre une exprience positive parce
que l'apprenant a probablement dj appris des leons dures et prcieuses sur la
fonction de dirigeant. Il ne faudrait pas rpter tout cela afin d'conomiser du temps
dans le processus de la formation. Cela peut aussi contribuer rapidement identifier
les forces et les faiblesses de l'apprenant. Cependant, elle peut tre ngative si elle
a enseign un style de direction autoritaire ou non biblique. Elle peut aussi rendre
l'aptitude potentielle difficile discerner, l'indicateur pourrait juste tre l'exprience,
ou le manque d'exprience pourrait faire voir qu'il n'y a pas d'aptitude.
La Personnalit - Il existe tellement de facteurs de la personnalit que nous ne

pourrions probablement pas mentionner toutes les combinaisons. Par exemple, un
responsable potentiel peut ou peut ne pas avoir l'interaction facile avec les gens une aptitude vitale. Un dirigeant pourrait tre dprim et avoir besoin de beaucoup
d'encouragement, alors qu'un autre peut tre optimiste et positive.
En considrant attentivement ces facteurs dans un esprit de prire, on dcouvre ce que

Dieu appelle les conducteurs potentiels devenir. Rvisez-les et adaptez-les la
situation relle de votre ministre et l'endroit de vos stagiaires. Cela est plus facile
dire qu' faire. Il faut de la sagesse et de la sensibilit pour former un nouveau dirigeant
la mesure de sa potentialit, pour satisfaire les besoins existant dans l'glise
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nouvellement implante, sans manquer non plus d'gard pour lui. La Figure 10.1 illustre
la difficult et l'importance de la ralisation de l'quilibre.
Une fois que ces dynamiques sont comprises, le formateur devrait valuer l'apprenant et
dterminer comment mieux dvelopper les aptitudes et les qualits de dirigeant de ce
dernier dans la prsente situation d'implantation d'glises. Chaque situation est
diffrente, tout comme chaque personne est diffrente.
Une approche qui est souvent efficace consiste dresser une liste des forces et
faiblesses de l'apprenant et prendre note des domaines spcifiques de croissance que
vous voulez encourager. En considrant les dirigeants potentiels la lumire de cette
liste d'objectifs, vous pourrez savoir comment approcher le processus de formation de
chacun d'eux. Par exemple, si un leader en formation choue en poursuivant un objectif
particulier, alors une activit d'apprentissage peut tre conue afin de l'aider
grandir dans ce domaine. Remarquez les exemples suivants:
Tableau 10.2 Les Objectifs Conduisant aux Activits d'Apprentissage
OBJECTIF DE LA FORMATION
ACTIVITE D'APPRENTISSAGE
Pour amliorer les aptitudes mdiocres de

prdication.
Augmenter la connaissance biblique assez
pour diriger efficacement une cellule.
Permettez-lui de voir comment vous prparez

vos sermons.
Faites-lui suivre un cours par
correspondance afin d'augmenter sa
connaissance biblique.
Pour combler un manque de capacit pour
Amenez-le faire une tude inductive des
patre les brebis.
ptres pastorales (1 et 2 Timothe & Tite).
Un chrtien mr aspire tre un dirigeant de Demander au leader potentiel de dvelopper
cellule mais n'a pas de bons rapports avec
une amiti avec une personne non croyante
les personnes non sauves.
et de garder un journal de ses expriences
dans le dveloppement de cette amiti.
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III. PROCESSUS A CINQ ETAPES POUR FORMER DE NOUVEAUX

DIRIGEANTS
Ce processus de formation de nouveaux leaders a dj t expliqu dans la Leon 9 sur
les cellules et qui est intitule Former de Nouveaux Dirigeants de Cellules. Les
cellules constituent un merveilleux terrain de formation pour les nouveaux conducteurs
en formation. Elles fournissent l'occasion de former des dirigeants sur le tas, et nous
permettent de constater que nous apprenons mieux en faisant. Souvenez-vous
toujours que la formation est un processus actif. Ne mettez pas tout l'accent sur la
connaissance ou sur l'information. Au contraire, cherchez des manires cratives pour
amener le dirigeant en herbe FAIRE des choses. Il apprendra beaucoup plus de ce
qu'il fait.
La Figure 10.3 montre on se souvient de toute prsentation la fin d'une priode de
trente jours, dans des circonstances normales. La rtention dpend du genre
d'implication que nous avons dans le processus d'apprentissage. Il est clair que nous
nous souvenons mieux lorsque nous nous impliquons faire l'activit.
Le processus suivant cinq phases peut tre utilis pour aider un dirigeant potentiel
dvelopper une aptitude particulire. C'est un processus bas sur l'activit.
A. Etape 1: Je le Fais
En formant des responsables, vous devriez diriger par l'exemple. La rgle d'or dans
la formation de dirigeants est peut-tre d'tre le genre de dirigeant que d'autres
veulent imiter. Souvent, la formation choue parce qu'elle n'a pas inclus la
dmonstration par l'exemple d'un concept ou d'une aptitude. Montrez le modle du
ministre avant de le demander votre apprenant.
B. Etape 2: Je le Fais, Tu Regardes
Alors que l'apprenant a aussi regard l'tape 1, c'tait une activit plus passive
et sens unique. A cette tape-ci, nous avons l'esprit une interaction active et
double sens entre le dirigeant et l'apprenant. L'apprenant sait qu'il est en train d'tre
prpar conduire, aussi est-il en train d'absorber tout ce qu'il peut en observant
votre ministre. Il est trs important dexpliquer ce que vous faits. Ne prenez rien
pour certain. Expliquez ce que vous faites et pourquoi vous le faites de la manire
dont vous le faites. Expliquez les principes du ministre qui guident vos actions.
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C. Etape 3: Nous le Faisons Ensemble

Soyez sr d'avoir dmontr cette aptitude particulire de ministre avec vos
dirigeants aspirants pour leur donner une exprience pratique et pour les aider voir
et apprendre de leurs erreurs dans un environnement scuris en compagnie de
leur encadreur (vous). Cette tape est un peu comme un enfant qui apprend aller
bicyclette avec le parent qui le stabilise au besoin. Votre prsence donnera aux
stagiaires la confiance que vous pouvez les aider s'ils ont un problme. La dure du
temps de cette phase dpend entirement de la rapidit de l'apprenant se
prononcer qu'il est prt essayer de diriger lui-mme.
D. Etape 4: Fais-le, Je Regarde
Observez votre leader aspirant alors qu'il s'exerce au ministre. N'intervenez pas.
Permettez-lui de russir ou d'chouer selon le cas. Puis, aprs l'vnement et en
priv, expliquez objectivement les forces et les faiblesses que vous avez observes.
Rvisez les objectifs ce point. Il est important d'expliquer le positif comme le
ngatif, mais chaque fois que cela est possible, insistez sur le positif. Donnez une
activit d'apprentissage afin de corriger les faiblesses si ncessaires.
E. Etape 5: Fais-le
Ds que vous pensez que vos nouveaux dirigeants sont prts, remettez-leur le
travail. Ne vous prcipitez pas, mais nous avons tendance attendre trop longtemps
et paralyser le nouveau dirigeant par notre prsence. Vous devez rester son
proche ami, le traitant comme votre gal. Le processus ne se termine pas avec la
formation d'un autre dirigeant. Nous nous intressons la multiplication de beaucoup
de leaders. Pour cette raison, il import dencourager le nouveau dirigeant
commencer se multiplier dans la vie d'un autre.
Tableau 10.4 Les Cinq Etapes
Les Etape
Le Dirigeant
L'Apprenant
Etape 1
Fais
Etape 2
Fais
Regarde
Etape 3
Fais
Fais
Etape 4
Regarde
Fais
Etape 5
Fais
On n'a pas toujours besoin de suivre ces cinq tapes de faon rigoureuse. Souvent,
toutefois, la formation choue parce qu'une partie du processus n'a pas t suivie.
Considrez le jeune dirigeant en herbe qui on a demand de prcher un sermon,
mais qui n'a pas t form au travers de ce processus. Son sermon n'tait pas trs
clair et tout le monde a conclu, y compris le jeune homme, que la prdication n'tait
pas son don. En ralit, il avait seulement besoin de voir et de recevoir quelques
instructions sur la manire de prparer un sermon.
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Cours
OMEGA -
QUESTIONS POUR LA REFLEXION LA REVISION ET LA MISE EN PRATIQUE
Pourquoi la formation des dirigeants est-elle si importante?

Comment avez-vous t form en tant que dirigeant? Dcrivez les activits de formation
qui vous ont aid dvelopper laptitude diriger?
Combien de gnrations de dirigeants a-t-on dcrites dans 2Timothe 2:2?
En quoi Mathieu 4:19 ressemble-t-elle 2Timothe 2:2?
PLAN D'ACTION
Prenez une tche commune que vous matrisez bien, comme la conduite d'un vhicule,
la prparation de galettes pour le petit djeuner ou la fabrication d'un tabouret en bois.
Enseignez quelqu'un le faire en suivant le processus cinq tapes dcrites dans cette
leon. Dcrivez le rsultat votre formateur ou encadreur.
Dans un petit groupe avec d'autres stagiaires, ou avec votre quipe d'implantation
d'glise, choisissez cinq objectifs de l'Appendice 10 A, Les Qualits A Encourager
Dans un Nouveau Dirigeant. Dcrivez comment ce processus cinq tapes peut tre
utilis avec chaque objectif de la formation.
SOURCES
Allen, Roland. Missionary Methods St. Pauls or Ours? Grand Rapids, MI: Wm. B.
Eerdmans, 1962.
Steffen, Tom A. Leadership: Ten Implications for Cross-Cultural Church Planters.
N.p.,n.d.
Page 74
LE
LEADERSHIP
APPENDICE
Les Qualits A Encourager Dans Un Nouveau

Dirigeant
10A
I.
LES OBJECTIFS GENERAUX DE LA FORMATION DE DIRIGEANT

Les objectifs suivants sont indispensables pour les dirigeants tous les niveaux:
Est en train de btir une relation intime avec Dieu.

Dmontre les fruits de l'Esprit.
Utilise ses dons spirituels dans le ministre.
A un amour croissant pour Dieu et pour les autres.
Fait preuve d'intgrit morale.
S'est engag vis--vis de l'autorit de lglise locale.
Fait preuve d'amour et de proccupation pour les membres de sa communaut.
A de bons rapports avec d'autres corps de chrtiens.
Applique les principes bibliques relatifs la fonction de dirigeant.
Gre bien les conflits interpersonnels.
Ecoute les autres et rpond de manire adquate.
Est convaincu que la Bible est la Parole de Dieu.
Possde une connaissance suffisante de l'Ancien et du Nouveau Testaments.
Etudie et applique la Bible.
II. LES OBJECTIFS DE LA FORMATION DE DIRIGEANT POUR LES LEADERS DES

PETITS GROUPES
Les dirigeants des petits groupes devraient aussi faire preuve des aptitudes et traits de
caractres suivants:
Dmontre une passion pour les mes.

Pratique l'vanglisation personnelle.
A de bonnes relations avec les perdus.
Est capable de prsenter clairement l'Evangile.
Peut donner un tmoignage personnel clair.
A t fait disciple.
Fait preuve de sensibilit l'endroit des nouveaux convertis.
Dmontre de l'amour envers ses disciples.
Forme des disciples qui, leur tour, feront d'autres des disciples.
Peut animer une discussion biblique inductive en groupe.
Comprend le besoin d'avoir des cellules comme fondement d'une croissance saine.
Est capable de diriger efficacement une runion de cellule.
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Cours
OMEGA -
III. LES OBJECTIFS DE LA FORMATION DE DIRIGEANT POUR LES LEADERS

LOCAUX
Les dirigeants locaux ont besoin, eux aussi, d'tre caractriss par les traits suivants.
Est un modle de disciple digne d'tre imit.

Comprend que lglise est le vhicule de Dieu pour lvanglisation du monde.
Connat la base biblique pour limplantation des glises et la mission.
Est capable dutiliser des mthodes varies et techniques pour lvanglisation.
Est capable de conduire des recherches en prparation de limplantation et
croissance dglises.
Est capable de diriger ladoration publique.
Enseigne la Bible dune manire efficace en groupe ou avec une seule personne.
Identifie et dveloppe des dirigeants potentiels pour des cellules.
Peut organiser des croyants dans une congrgation auto gouvernant, auto
nourrissante et oriente vers la mission.
Comprend le processus dadaptation des ralits bibliques la culture.
Construit et travaille bien en quipe.
Sait comment dlguer des responsabilits.
Se fixe des buts, planifie et tablit des objectifs en vue de les atteindre.
Dveloppe les dons et capacits des autres.
Est pro actif.
IV. LES OBJECTIFS DE LA FORMATION DE DIRIGEANT POUR LES LEADERS

REGIONAUX ET NATIONAUX
Est capable de prcher et enseigner.

Sera capable de fournir une direction spirituelle et des conseils pour rgler une
grande varit de situations.
Possde une comprhension avance de la Bible et de la Thologie.
Peut former des dirigeants d'glises pour l'vanglisation, le discipolat, la direction
des cellules, la gestion financire, et l'adoration ou d'autres domaines du ministre
selon les besoins.
Cre et utilise les cellules pour saturer une communaut et pour mobiliser le corps
de Christ.
Dpeint une mentalit de croissance.
Dmontre une sensibilit ceux qui cherche comprendre la foi et peut assimiler les
nouveaux arrivs.
Est capable de donner le baptme et la Sainte Cne.
Communique une vision qui inspire d'autres.
Peut conduire d'autres dcouvrir leurs dons et les appliquer dans le ministre.
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LE
LEADERSHIP
LEON
Librer les Dirigeants
11
) But de la Leon
Lobjectif de cette leon est de mettre laccent sur limportance de la libration des
dirigeants pour quils fonctionnent pleinement, plutt que de leur assigner simplement
des tches.
) Points Principaux
La libration va au-del de la dlgation. Ceci signifie permettre aux nouveaux
dirigeants de poursuivre leur propre ministre.
Nous avons besoin de rester en contact avec les nouveaux leaders que nous
avions librs pour le ministre.
) Rsultats Escompts
Connatre la diffrence entre dlguer et librer
Etre soumis au ministre dquipement et de libration des autres.
INTRODUCTION
Il a dj t discut dans ce document, de
Lorsque nous librons de
limportance de dlguer des uvres dautres
jeunes dirigeants pour le
personnes capables afin que le dirigeant ne soit pas
seul faire tous les travaux. Beaucoup de dirigeants
ministre, nous leur permettons
ont appris quils pourront vritablement augmenter
duvrer pleinement comme
leur efficacit ds quils passeront plus de temps
dirigeants sans notre contrle.
former et quiper dautres pour le ministre, au
lieu de chercher tout faire eux mmes. Cependant Il y a une autre tape importante dans
la mthode de formation qui va simplement au-del de la dlgation des tches. Cest
ltape de la libration. Lorsque nous librons de jeunes dirigeants pour le ministre, nous
leur permettons duvrer pleinement comme dirigeants sans notre contrle. Ils prennent
leurs propres dcisions et planifient leurs propres activits. En dautres termes librer des
dirigeants signifie que nous leur donnons la charge de continuer leur propre ministre au lieu
de chercher simplement quils nous aident faire les ntres. Cette distinction est vitale.
I. LES PLANTEURS DEGLISES DOIVENT LIBERER DAUTRES POUR LE

MINISTERE
Les responsables dune glise nouvellement implante se multiplient travers
lidentification et la formation des autres. Beaucoup de responsables cherchent btir
leurs ministres autour deux-mmes. Mais Dieu nous a appels faire des disciples et
former dautres (2Tm 2:2). Cependant notre objectif devrait tre de voir de jeunes
leaders diriger leur propre ministre.
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Cours
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A. LExemple de Jean-Baptiste
Il se pourrait que Jean-Baptiste ait fourni le meilleur exemple dune libration de
leader . Il a paru avant Jsus, et gagna un plus grand nombre de disciples (Mc 1:5).
Il avait eu le privilge de doigter Jsus-Christ Ses premiers disciples (Jn 1:3536)
Gardant lesprit cette ide, considrez la rponse de Jean-Baptiste lorsque le
ministre de Jsus-Christ commena par dpasser celui de Jean. Lisez Jean 3:22-30
et rpondez aux questions suivantes :
Quel est le problme qui a troubl les disciples de Jean au verset 26 ?

Pourquoi pensez-vous quils taient inquiets ?
Comment voulaient-ils que Jean rponde ? Pourquoi ?
Quel mot Jean utilise-t-il au verset 29 pour dcrire son attitude propos de la
situation ?
Que pensez-vous du rsum de Jean au vers 30 ? Etait-Il sincre ? Quel type
dmotion pensez-vous quil a eu lorsquil fit cette dclaration ?
Comment se prsente la rponse de Jean, diffre-t-elle de lattitude normale des
dirigeants chrtiens que vous avez connus lorsque le ministre de quelquun
dautre commence par surpasser leur ministre ?
Il est vrai que Jean tait content davoir vu Jsus prosprer. Jsus ne pouvait
certainement rien faire de mauvais, dans le ministre. Mais quen est-il du risque
quon prend librer quelquun qui ne pourrait pas enseigner parfaitement
comme nous le faisons ?
B. LExemple de Paul
Paul pourrait tre le meilleur exemple de leader qui aurait form et libr dautres
dans le ministre. Le Nouveau Testament contient une longue liste des gens qui ont
voyag avec Paul, ou ont appris de lui, et ensuite ont continu luvre. En plus des
dirigeants plus connus tels que Timothe, Tite, Silas, Priscille et Aquilas, nous
pouvons retrouver la plupart des listes la fin des lettres de Paul. Dordinaire Paul ne
passait quun temps relativement court dans toutes les glises quil a fondes
environ entre une semaine et au maximum deux ans.
Comment est- ce que Paul pourrait passer un sjour ci- court former des dirigeants
et ensuite partir et les laisser diriger seuls. Ntait Il pas inquiet quils feraient quelque
chose de mauvais ? Paul tait certainement inquiet a propos de ce risque. Et
rellement il y avait des problmes. Par exemple lglise de Corinthe tait en
difficult. Mais il semble y avoir deux facteurs qui ont aid Paul rsoudre ses
proccupations.
1. La Priorit dAtteindre les Nations avec lEvangile
LOrdre Suprme nous a ordonn de faire de
Il est plus important
toutes les nations des disciples. Cest une
tche formidable, mais elle nest pas
datteindre le monde
facultative. Nous devons laccomplir.
avec lEvangile de
Comprenant ceci, Paul considre quil est
Christ que de
plus important datteindre le monde avec
sinquiter du fait que
lEvangile de Christ que de sinquiter du fait
les autres dirigeants ne
que les autres dirigeants ne pourront pas
pourront pas faire les
faire les choses sa manire. Ils pourraient
choses sa manire.
mme faire des erreurs ou commettre
dautres btises. Lisez Philippiens 1:1518 et rpondez aux questions suivantes :
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Cours
OMEGA -
Dcrivez les deux types de prdication que les autres faisaient pendant que
Paul tait en prison, selon les versets 15-17. Quels sont vos sentiments
propos de ces types de ministres ? Pourquoi?
Pour Paul, quelle tait la chose la plus indispensable, selon le verset 18?
Quelle tait la raction de Paul en coutant une prdication inspire par de
vrais motifs?
Quelle tait la raction de Paul en coutant une prdication inspire par de
faux motifs?
Pensez vous que les motifs soient importants pour Paul?
Etes-vous surpris par cette raction de Paul?
Quelle est votre raction lorsque quelquun dautre prche lEvangile dune
manire que vous nacceptez pas, ou bien lorsque vous contestez ses
intentions?
Sil vous plat, comprenez que nous ne sommes pas en train de juger la
prdication inspire par de mauvaises intentions. Paul non plus. En outre, Paul
se rjouissait parce que lEvangile tait prch de toutes les faons. Le livre des
Galates la rendu explicite. En effet, lEvangile doit proclamer le salut par la grce
travers la foi en Christ et non un faux vangile; pour Paul les autres problmes
sont secondaires par rapports limportance de lEvangile.
2. LEglise Appartient au Seigneur
Le second facteur qui semble avoir aid Paul librer rapidement les dirigeants
dans le ministre, tait sa confiance. Il savait que lglise appartient au Seigneur
et quil a promis de la btir (Mt 16:18). En dfinitive, les planteurs et dirigeants
dglises ne sont pas en dernier ressort responsable de la croissance de lglise.
Paul la explicit dans 1Corinthiens 3:5-7. Dieu pourrait utiliser une poigne de
personnes pour amener lglise la maturit, comme Il a utilis Paul et Apollos.
Cette confiance ne nous excuse pas de faire de notre mieux pour tre de fidles
dirigeants. Elle permet quelque peu de rduire notre responsabilit et de juger le
ministre des autres. Dieu lui-mme jugera leurs intentions et leurs actions (1Co
4:5). Cette vrit devrait nous permettre de librer ceux que nous avions forms
pour le ministre, et ensuite de nous reposer en laissant le Seigneur les guider
et les utiliser comme Il le dsire.
II. PROBLEMES LIES A LA LIBERATION

Librez les dirigeants pour le ministre signifie enlever vos mains deux en permettant au
Seigneur de les guider de la manire dont Ils le servent. Pendant la phase de dlgation
de la formation, vous permettez au nouveau dirigeant davoir une portion de
responsabilit dans votre ministre pendant que vous lvaluez et vous le guider
toutefois vous gardez le contrle de la plupart des domaines. Car en dernier ressort
vous seriez responsable du ministre que vous lui avez dlgu. Ltape de la libration
vient aprs celle de la dlgation et le nouveau leader doit avoir prouv sa fidlit et sa
capacit. Cest le moment de laider trouver son propre ministre et de le librer
laccomplir. La Figure 11. 1 tablit le contraste entre dlgation et libration.
Page 79
Cours
OMEGA -
Lorsque vous librez un nouveau leader, vous pourrez simplement lui remettre une
partie de votre ministre. Ceci est toutefois en opposition avec la dlgation. Il est
maintenant responsable de ce ministre devant le Seigneur et non devant vous. Un
exemple de ce genre de libration pourrait tre un planteur dglises qui rend la nouvelle
glise celui quil a form et part pour commencer une autre glise. Cest cette sorte de
libration que nous montre la Figure 11.1. Dans dautres cas le nouveau dirigeant peut
commencer entirement un nouveau ministre, par exemple, un planteur dglises peut
rester dans la nouvelle glise comme pasteur, mais forme un nouveau dirigeant qui,
son tour, ira commencer une nouvelle gliselidal serait quil parte avec lassistance
financire de lglise mre .
La mthode de libration nest pas aussi facile quon lentend. Faire confiance en Dieu
pour quIl agisse dans la vie de ceux que nous dirigeons va contre la nature et constitue
deux dfis majeurs nimporte quel dirigeant.
A. La Crainte que le Dirigeant Fera un Bon Travail
Comme les gens sont forms et envoys pour le
La perte de contrle
ministre, certains sans doute dmontrent de
peut tre menaante
grands dons et des talents. Plus que leur dirigeant,
pour le dirigeant qui
ils peuvent aussi commencer par avoir une
craint pour sa
comprhension profonde de la vision du dirigeant et
rputation et pour sa
vouloir faire des rformes. Cette perte de contrle
peut tre menaante pour le dirigeant qui craint pour
position.
sa rputation et pour sa position. Le dirigeant
spirituel doit ter cette pierre dachoppement charnelle pour sa propre croissance
spirituelle et pour celle de son glise.
Cet obstacle ne peut tre surmont qu travers la foi et la confiance en Dieu. Un
dirigeant qui est confiant dans son identit en Christ pourrait avoir la confiance tout
comme Dieu est luvre dans sa propre vie, Il lest aussi dans la vie de ceux quil
dirige. Par consquent, si Dieu appelle Son peuple Son service, cest vritablement
Son uvre et Sa rputation qui sont en jeu et non celles du dirigeant. Le dirigeant
doit avoir la conviction quil marche dans lobissance du service en quipant et en
librant son peuple au service et ensuite remettre toutes ses anxits et ses craintes
propos de sa propre rputation et de sa position au Seigneur (Ph 4:6-7; 1P 5:7).
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Cours
OMEGA -
En tant que chrtiens nous ne devrons pas

aspirer notre propre rputation ni notre
propre gloire, mais, mieux Dieu devrait tre
glorifi dans notre vie, dans notre ministre et
dans le monde. Plutt que denvier les dons
et talents des autres, les dirigeants chrtiens
doivent se rjouir en voyant Dieu susciter
dautres qui pourront faire avancer la cause
de Christ loin et plus loin queux-mmes.
Les dirigeants chrtiens

doivent se rjouir en
voyant Dieu susciter
dautres qui pourront faire
avancer la cause de
Christ loin et plus loin
queux-mmes.
Comme nous lavions vu dans de nombreuses occasions, laptre Barnabas est un

bon exemple dun dirigeant confiant. Lorsquil alla Antioche, il comprit que les dons
de Paul pourraient y tre utiles. Barnabas aurait pu se taire et ne rien faire. Au
contraire, Barnabas se donna beaucoup de mal voyager sur Tarse, chercha Paul et
le ramena Antioche (Ac 11:25-26). Plutt que de chercher protger son propre
territoire Antioche, Barnabas prit le risque de ramener Paul avec lui pour le
ministre. Nous avons finalement vu que Paul est plus connu que Barnabas dans le
ministre, pour la plus grande gloire de Dieu et pour lavancement de son royaume.
B. La Crainte que le Dirigeant Fera un Mauvais Travail
En dautres termes, des individus librs dans le ministre, seront incapables de
faire les choses telles que le dirigeant aurait souhait quils le fassent. Un dirigeant
confiant croit que Dieu est puissant luvre dans, pour, et au travers des gens
quils dirigent et il est libre dencourager les risques de manire approprie.
Un dirigeant confiant comprend aussi que lchec est une partie indispensable de
lapprentissage et de la croissance. Une illustration parentale le dmontre : Un enfant
qui apprend faire les premiers pas tombera plusieurs, fois avant quil ne marche de
lui-mme. Lorsque lenfant tombe, les parents le relvent, ils prononcent des paroles
dencouragement son endroit, et le laissent encore essayer. Ils ne crient pas, Tu
as chou ! Tu mas vritablement honni ! Tu nas plus apprendre marcher !
Lorsque Jsus formait les disciples, Il utilisait souvent lchec comme opportunit
denseigner. Le reniement de Pierre en est un exemple spectaculaire. Jsus permit
lchec et promis que le rsultat sera de voir Pierre affermir les frres (Lc 22:31-32).
Durant la priode de formation, Dieu sest servi de vous pour corriger et pour
encourager votre dirigeant stagiaire. Le Seigneur continuera duvrer avec lui
quoique votre participation ne soit plus en vue. Soyez persuad que cette uvre que
le Seigneur a commence, Il va la parfaire (Ph 1:6).
III. LES PRINCIPES DE LIBERATION

Il y a beaucoup de principes quon applique dans la plupart des situations de libration.
En gnral, vous devez garder des bonnes relations avec le nouveau dirigeant, mais,
abstenez vous de le contrler et de ltouffer.
A. Dveloppez et Maintenez de Profondes Relations
Les relations proches constituent une faon naturelle
de rendre ministre aux autres. Cest naturel de
librer lorsque vous avez un lien qui inspire la
confiance. Jsus a voyag avec ses disciples, Il a
travaill avec eux, Il a mang avec eux, rie avec eux
et enfin pri avec eux. Dans ce processus, il a bti
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Cest naturel de
librer lorsque vous
avez un lien qui
inspire la confiance.
Cours
OMEGA -
une relation intime avec eux. Il libra ses disciples avec lassurance quils feraient
mieux car, tous sont rests auprs de Lui (Mc 3:14-15).
Paul partagea aussi comment au milieu des Thessaloniciens il a partag lEvangile et
sa vie (1Th 2:8). Paul dcrit aussi Timothe comme son fils et dclare quil
connaissait tout de son enseignement, sa manire de vivre, son but, sa foi, sa
patience, son amour et son endurance (2Tm 3:10). Etablir les mmes sortes de
relation de rapprochement avec ceux quil dsire librer, doit tre lobjectif du
planteur de lglise.
B. SAssurer que les Futures Leaders Continuent de sApproprier la Vision
Beaucoup de dirigeants, par erreur, supposent que les autres qui les entourent ont la
mme vision queux. Considrer les choses de cette manire peut tre une grave
erreur. Mme si la vision est expose plusieurs fois, et mme rpte par les futurs
dirigeants, cela peut ne pas tre assez. Maintenez la vision en la prsence des
nouveaux dirigeants. Si la vision senflamme dans leur cur comme dans le vtre,
vous serez passionn par le rsultat quils accompliront.
C. NAttendez pas Trop Longtemps pour Librer
Les gens apprennent par la pratique. Le plus vous mettez les nouveaux dirigeants
dans le ministre, rapidement atteindront-Ils leur large potentiel. La Bible nous
dfend dlire trop tt des dirigeants. (1Tm 3:6); mais le contraire est aussi vrai. Dans
lAncien Testament, le Roi Saul attira le malheur sur lui-mme et sur sa famille en
empchant David dassumer le rle que Dieu lui avait confi.
D. SAttendre des Erreurs
Quand les gens prennent des risques, ils
Sil y a de la place pour
chouent souvent. Sil y a de la place pour
lchec, les gens vont srement essayer de
lchec, les gens vont
nouvelles choses. Lorsque ceux que vous avez
srement essayer de
forms font des erreurs, ils doivent se rassurer
nouvelles choses.
que vous ayez confiance en eux. Soyez
bienveillant, et patient, utilisant toute erreur comme une opportunit denseigner.
Lorsque les disciples furent incapables de chasser des dmons, Jsus, prit
lopportunit de leur enseigner limportance de la foi dans le ministre, de la
dlivrance (Mt 17:19-21). Une leon sur la libralit ou sur lobissance serait
probablement tombe dans des oreilles de sourds en ce moment, mais il ny a
aucun doute que les disciples eussent cout attentivement cette leon, puisque
ctait le remde lchec dont ils venaient de faire lexprience.
E. Ayez la Confiance que Dieu Utilisera les Autres
Dieu peut uvrer travers dautres comme il le fait par vous. Vous devrez
transmettre cela ceux que vous formez. Si les gens ne comprennent pas que vous
croyez en eux, ils ne prendront jamais des risques et par consquent ne grandiront
jamais. Jsus faisait tellement confiance ses disciples quIl dclara quils pourront
faire des uvres plus grandes que lui (Jn 14:12). Attendez-vous ce que le
ministre croisse sous la direction des autres.
F. Evitez la Dpendance
Formez et librez pour que les autres
ne dpendent constamment pas de vous
en tant que dirigeant. Comment Paul a-t-Il
pu utiliser de telles courtes dures de
Page 82
La prsence dun grand

dirigeant, peut empchait
le dveloppement des
bons dirigeants.
Cours
OMEGA -
temps pour planter ces glises ? Il savait quand il devait se retirer. Il savait quil y
avait quelque chose propos de sa prsence en tant que grand dirigeant, qui
empchait le dveloppement des bons dirigeants. Imaginez quil ft rest
Lystre pendant longtemps, qui pourrait prcher si Paul tait l? Probablement
personne dautre que Paul, parce quil tait bon en cela. Cependant, dans de tels
cas, dautres nauraient pas eu lopportunit de dvelopper leurs talents de
prdicateurs. Paul passait peu de temps chaque endroit si bien que dautres
pourraient se rendre compte quils ne pouvaient pas dpendre de lui en toute chose.
Ils devaient faire les choses eux-mmes (Allen 1962:93).
Lorsquen Europe un certain planteur dglises fut ce stade, il annona quil ne
pouvait pas tre lglise la semaine suivante cause dune runion dans une autre
ville. Parfois il faisait dlibrment des projets de runions si bien quil ne serait pas
disponible. Au cours de ces moments, les apprenants travaillent la limite de leurs
possibilits et grandissent. Si vous ne projetez pas de remettre le ministre, les
apprenants dpendront de vous pendant longtemps.
IV. GARDEZ LE CONTACT AVEC CEUX QUE VOUS AVEZ LIBERES

Bien que Jsus quitte ses disciples physiquement, il les rassura davance quil enverrait
son Esprit. Ils ne seraient pas sans Son influence (Jn 14:16-18). Tout comme Jsus na
pas compltement quitt ceux quil libra, ainsi en est-il de nous, le contact avec les
leaders que nous avons librs doit tre maintenu pour linspiration et pour compte
rendu.
Des rencontres significatives sont le centre de relations continues avec les nouveaux
dirigeants. Par exemple si les nouveaux leaders implantent une glise fille, vous pouvez
vous joindre eux par mois ou par semaine. Au cours de ces rencontres, prenez le
temps de faire ce qui suit.
Discutez de la comptence, la connaissance, du caractre et des questions

auxquelles ils font face personnellement.
Examinez toutes les relations importantes de leurs vies (famille, ministre).
Discutez de ce qui sest pass depuis votre dernire rencontre en portant un regard
sur le ministre.
Demandez l o va le ministre. Quelle est leur vision ?
Demandez si vous pouviez faire quelque chose pour les aider atteindre leur vision.
Pourquoi librer est si important ?

Combien de personnes ont des responsabilits ministrielles dans votre glise ?
Pendant combien de temps lAptre Paul travaillait-il dhabitude avec les croyants avant
de leur laisser la charge de la nouvelle glise ?
Quest-ce qui va se passer si votre glise mre refuse de librer de nouveaux leaders
pour de nouveaux ministres ?
PLAN DACTION
Quand et comment voulez-vous librer votre apprenti leader ? Est-il/elle en train de prendre
la charge de certaines de vos anciennes responsabilits, ou bien dveloppe-t-il son propre
ministre ? Faites un projet, et commencez par oeuvrer en vue de leur libration afin quils
atteignent leurs pleines potentialits.
Page 83
Cours
OMEGA -
SOURCES
Martin, Robert W. Mentoring Guidelines for Church Planters. Budapest, Hungary: The
Alliance for Saturation Church Planting, 1997 (Cette Alliance For Saturation Church
Planting: est disponible la Ligue Biblique, 16801 Van Dan Road, South Holland, Il,
60473 USA. Tel 1-800-334-7017 E-mail: BibleLeague@xc.org
Steffen, Tom A. Leadership: Ten Implications for Cross-Cultural Church Planters.
N.p., n.d.
Allen, Roland. Missionary Methods - St. Pauls or Ours? Grand Rapids, MI: Wm. B.
Eerdmans, 1962.
Page 84
LE
LEADERSHIP
LEON
Les Leaders de Mouvement
12
) But de la Leon
Le but de cet atelier est de rflchir sur les sortes / types de dirigeants dont on a
besoin pour conduire lglise un mouvement dimplantation dglises.
) Points Principaux
Les leaders de mouvement dsirent profondment la vision de Dieu pour lglise
et la transmettre efficacement aux autres.
Les leaders de mouvement motivent et facilitent les autres promouvoir les
mouvements dimplantations dglises.
) Rsultats Escompts
Connatre le type de leadership requis pour commencer et soutenir un
mouvement dimplantation dglises dans leur contexte.
Etre engags prier pour que Dieu fournisse le leadership ncessaire, afin
damener un mouvement dimplantation dglises dans leur pays.
) Appendice
12A Les Responsables de Mouvement
Ceci est un atelier. Aprs une brve introduction, diviser en de petits groupes les
participants, et amener chaque groupe commencer par rflchir sur des questions
bien prcises.
INTRODUCTION
Jsus, notre Responsable, a dit une fois, Je btirai Mon Eglise. Ayant exprim Ses
intentions, Jsus continua alors montrer le modle de dirigeant serviteur en servant, en
enseignant et en proclamant aux autres la volont de Son Pre. Ce faisant, Jsus dclencha
le mouvement de lEglise jusquaux extrmits de la terre. Cest ce mouvement qui nous
amne au point o nous sommes maintenant. La question que nous devons nous poser est
Quel type de dirigeants peut promouvoir plus efficacement le mouvement de lglise ?
Un mouvement dimplantations dglises ncessite plusieurs types de dirigeants, par
exemple les hommes de vision, les administrateurs, les formateurs, les encadreurs, les
supporters, etc. Bien quils oprent de diffrentes manires et diffrents niveaux, ils ont
ceci de commun : ils sont tous des instruments de Dieu qui utilisent linfluence ordonne de
leur Dieu pour mobiliser le Corps de Christ vers la ralisation dOrdre Suprme.
Page 85
Cours
OMEGA -
Diviser en de petits groupes. Dans chaque groupe, examiner ce qui suit :

1. Essayer dimaginer un mouvement dimplantation dglises dans votre pays. A quoi
ressemblerait ce mouvement ?
2. Puisque vous avez rflchi sur les diffrents types de leadership ncessaires pour
un mouvement qui soccupe des implantations dglise, tablissez la liste des
comptences et des qualits requises aux dirigeants divers niveaux.
3. Nommez les dirigeants qui illustrent le mieux celles-ci dans ton pays.
4. En lisant les exemples suivants provenant de quelques pays du monde, essayer
didentifier le genre de dirigeants requis pour lavnement dun tel mouvement dans
votre pays.
Exemple de lUruguay :
Jason Carlisle, lenfant dun missionnaire qui tait rest Uruguay en tant que
missionnaire, est le fondateur du Spiritual Warfare Network (Rseau de Combat
Spirituel). Ce rseau essaie dunir le corps de Christ dans son ensemble, par des prires
stratgiques. Les participants viennent pour la plupart des dnominations vangliques.
Les initiatives du rseau comprennent la publication dun guide de prire contenant des
prires journalires pour la nation, des prires pour soutenir les vnements majeurs et
les ateliers de prires dans les Eglises.
Faites une liste des domaines des leaders qui seraient ncessaires aux diffrents
niveaux si ce genre de mouvement allait se produire dans votre pays.
Exemple du Zimbabwe :
Une vision pour implanter 10.000 glises et pour former 10.000 dirigeants a commenc
en 1984 85 avec Jim Montgomery et Ted Olson (Missionnaires trangers qui ont russi
faire le lancement de la vision). En 1986, les gens ont saisi la vision ; une recherche
nationale a commenc en 1989 et pris fin en 1991. En 1992, ils ont tenu un congrs
avec plus de 500 dirigeants de diffrentes Eglises. Jusquen ce moment, il ny a aucune
harmonie parmi les dirigeants (rapport de Xolisani Dlamini au Congrs Ibro-Americian
DAWN 98)
A partir de cet exemple, numrez les choses que vous avez apprises sur le leadership
et qui sont ncessaires pour un mouvement national :
Quel genre de leaders serait capable pour raliser ceci dans votre pays ?
Connaissez vous des gens qui pourraient tre encourags assumer certaines de
ces responsabilits ?
Quel rle pouvez-vous jouer dans ce domaine ?
Exemple de la Roumanie :
En Roumanie, une quipe dImplantation dEglises par Saturation (IES) compose de
missionnaires expatris, a voyag partout dans le pays pour retrouver ceux que Dieu,
comme eux aussi, avait chargs pour tout le pays.
A peu prs un dirigeant sur chaque dizaine partageait un tel fardeau. Les expatris leur
ont recommand de former des planteurs dglises dans leur domaine dexpertise par
rapport limplantation dglises par saturation. Ont-ils pleinement investi dans la vision
IES ? Non, pas 100%. Mais ils ont souvent bien articul un aspect de la vision, et il leur
tait demand de former particulirement sur ce point.
Puisque les missionnaires expatris ont partag le ministre de formation et du
lancement de la vision avec ces hommes, les hommes eux-mmes ont pleinement
pous la vision IES. Dieu, a souverainement amen les hommes exprimenter les
Page 86
Cours
OMEGA -
concepts de lIES et de ce fait, ils ont aussi volu vers dautres niveaux plus levs de
leadership au sein du mouvement. Ils ont quitt ltape de planteurs dglises pour
passer ltape de formateurs des planteurs dglise, puis celui de formateurs des
formateurs, et enfin celle de coordinateurs de luvre dIES dans la nation.
A ce moment, les expatris avaient estim quils devraient quitter le pays pour ne pas
perturber ce que Dieu faisait travers ces hommes. Aujourdhui, ces hommes dirigent
leur aspect du mouvement que Dieu avait prvu et a commenc en Roumanie.
Discutez comment les missionnaires expatris et les dirigeants nationaux ont
travaill ensemble pour commencer un mouvement en Roumanie ?
Comment ces deux communauts peuvent- elles travailler ensemble, plus
troitement dans votre pays ?
Qui sont les dirigeants de votre pays ayant quelques aspects de la vision de lIES ?
Comment peuvent-Ils tre encourags participer la formation ?
PLAN DACTION
Dans votre atelier, vous avez identifi certains besoins de leadership. Engagez-vous
commencer par prier pour que Dieu suscite les dirigeants pouvant faciliter le mouvement, et
qui sont capables de crer et de maintenir un mouvement dimplantation dglises dans
votre pays. En mme temps, demande Dieu de vous montrer comment vous devriez vous
adapter son plan, pour raliser lOrdre Suprme.
Page 87
LE
LEADERSHIP
APPENDICE
Les Leaders de Mouvement
12A
I. LES MOUVEMENTS EXIGENT DES TYPES SPECIAUX DE DIRIGEANTS
A lheure souveraine de Dieu, Il suscite des dirigeants pour dclencher des mouvements
dimplantation dglises et leur donne de progresser dans ces mouvements. Ces
dirigeants sont qualitativement diffrents des autres. Ils sont hants par la question
Quest ce que Dieu veut ? Les leaders comme John Knox de lEcosse qui a
demand Dieu : Donne-moi lEcosse ou je meurs ! constitue un excellent exemple.
Ces dirigeants ne crent pas simplement des programmes ou des institutions, mais
comme nous allons constater, ils inspirent des mouvements qui mobilisent les croyants
vers le but daccrotre les activits dimplantation dglises.
En bref, les leaders qui font la promotion des
Les mouvements pour
mouvements dimplantations dglises sont des
la plantation dglises
instruments de Dieu, qui utilisent linfluence
contiennent
commande par leur Dieu pour mobiliser le corps de
normalement une
Christ vers la ralisation de lOrdre Suprme
travers limplantation dglises. Les mouvements
constellation des
pour la plantation dglises contiennent normalement
dirigeants influenant
une constellation de dirigeants influenant plusieurs
plusieurs niveaux de la
niveaux de la vie de lglise. Quelques-uns de ces
vie de lglise.
dirigeants, comme John Knox, dans lexemple
prcdent, motivent les nations et les dnominations pour lexpansion du Royaume.
Dautres (plus nombreux) influencent directement les congrgations pour un impact
rgional. Enfin et plus courant, les dirigeants locaux du mouvement de base
encouragent les frres croyants pour une vanglisation plus grande et une implantation
dglises plus accrue. Ces leaders la base peuvent tre des dirigeants de cellules, des
planteurs dglises, des pasteurs - diacres ou des vanglistes / faiseurs de disciples.
II. LES DIRIGEANTS DU MOUVEMENT COMMUNIQUENT LA VISION

Les leaders qui dfendent le mouvement sont des visionnaires. Une personne de vision
peut tre dcrite comme ayant une attitude dattente et despoir, et comme celui qui voit
au-del du prsent dans le futur selon la perspective de Dieu. Les dirigeants du
mouvement dimplantation dglises ninventent pas leur vision, bien que limplantation
paraisse judicieux pour les autres. La vision est effectivement celle de Dieu. Les
dirigeants du mouvement dcouvrent simplement quil a t demand, Questce que
Dieu veut?
Les leaders du mouvement dimplantation dglises
ont une conviction contraignante que Dieu veut voir
son glise tablie de telle manire que tout le monde,
homme, femme, enfant ait accs un tmoin de
lEvangile. Les dirigeants du mouvement
reconnaissent limportance dautres croyants. Ils
Page 88
Les leaders du mouvement

dimplantation dglises ont
une conviction contraignante
que Dieu veut voir son glise
tablie.
Cours
OMEGA -
sollicitent lengagement pour la vision de telle manire que dautres se sentent

responsables pour son accomplissement.
Toute uvre accomplie commence par une ide. Lorsque quelquun construit une
maison, il en forme dabord un plan. Lorsque quelquun veut commencer une affaire, il a
dj un plan bien dfini par rapport ce que lactivit peut produire et comment elle va
fonctionner. Lorsquun artiste peint une gravure, il a dj une ide de ce quil veut
exprimer. Dans tous ces exemples, il y a deux crations, premirement limage dans la
tte, puis ensuite lobjet rel.
Certaines rgions manquent de mouvements parce que le corps de Christ na aucune
vision de cela? Les dirigeants de mouvement dcrivent limage de la volont de Dieu. Ils
proclament le Z , la cause rvlation autour de laquelle il faut se mobiliser.
III. LES LEADERS DE MOUVEMENT SONT DES MOBILISATEURS

Les dirigeants du mouvement dimplantation
Les dirigeants du mouvement
des glises peroivent lexpansion de lglise
dimplantation des glises
telle quelle est vritablement, comme une
peroivent lexpansion de lglise
guerre spirituelle. En ralisant quils ne peuvent
telle quelle est vritablement,
pas faire cette lutte spirituelle seuls, ils ont
rclam grands cris la mobilisation.
comme une guerre spirituelle.
Exactement comme au cours dune guerre,
lorsque le sens de lurgence et le besoin de survivre dominent tout ce que disent et font
les gens, ainsi lglise mobilise travaille ensemble pour accomplir ce que Dieu veut.
Mobiliser veut simplement rassembler les gens et les prparer selon leurs aptitudes
participer une cause commune. Les dirigeants de mouvement comprennent que
lorsque tout le corps de Christ dans son ensemble se mobilisera consciencieusement
autour de la cause du tmoignage, Dieu poussera lglise atteindre lobjectif consistant
faire des disciples.
Il faut une personne spirituelle pour mobiliser les glises dans cette guerre spirituelle. Il
faut une personne qui connat Dieu pour savoir ce quIl veut. Les leaders de mouvement
sont capables de discerner les temps et sentir la direction de lEsprit afin de savoir ce
que lglise devrait faire. Pour dvelopper cette profondeur spirituelle, les leaders de
mouvement passent du temps dans la Parole de Dieu, dans la prire et le jeune, en
communiant avec le btisseur de lglise, notre Seigneur et Sauveur, Jsus-Christ, le
Leader de Mouvement originel.
IV. LES LEADERS DE MOUVEMENTS SONT DES FACILITATEURS

Traditionnellement, on pense que les leaders chrtiens sont ceux qui font le
ministre. Ephsiens 4:11-12 enseigne que le travail de dirigeant devrait
primordialement consister transmettre la vision aux autres et les quiper sassurer
que luvre du ministre est faite. Les leaders de mouvement sont des facilitateurs, des
gens qui encouragent les autres faire usage de leurs dons. Alors que les leaders de
mouvements peuvent tre des gens trs actifs, toujours en train de faire quelque chose,
ce serait plus juste de les dcrire comme des faiseurs , mais ceux qui font faire .
On les remarque pour linspiration stratgique quils donnent aux autres dans luvre.
Quand les leaders de mouvement sont luvre, dautres qui dsirent servir Dieu
prouvent lenvie de se joindre eux. Une des marques de succs des facilitateurs, cest
laugmentation de lefficacit des autres dans le ministre.
Page 89
Cours
OMEGA -
Le dirigeant du mouvement est comme un paysan qui sme la graine, laboure et arrose
la terre, mais il na aucun pouvoir de faire pousser la graine (1Co 3:6-7). Le travail du
paysan, cest de nourrir ce quil a plant, de le dbarrasser des obstacles pouvant
perturber sa croissance, et de lui fournir le meilleur environnement possible pour son
dveloppement. Cest la mme situation pour le dirigeant du mouvement. Comme un
paysan, il est un faiseur , celui qui fait les choses.
Figure 12.1: Deux Types de Leaders
CONCLUSION
Comme Il achevait Son ministre terrestre, Jsus donna Ses suiveurs lautorisation de
continuer luvre comme Il la fait (Jn 20: 21). Il les a suffisamment prpars pour que sils
appliquent ce quils ont appris de Lui, ils feraient aussi les uvres quIl (Jsus) a faites et ils
en feraient de plus grandes (Jn 14:12).
Ceux qui suivent le dirigeant aujourdhui ont pour mission dagir comme Jsus la fait.
Souvenez-vous de la seule dmarche de Jsus. Il a vcu comme un serviteur, Il aimait
profondment ses compagnons quIl a form continuer la vision cest cela le meilleur
leadership. Cest le Grand Leader de Mouvement qui touche les vies et transforme le
monde.
Page 90

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Le Leadership - Formation Pratique Pour L'implantation D'eglises

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P.O. Box 496

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Principes Bibliques du Leadership (Direction)

II. PRINCIPES DU LEADERSHIP BIBLIQUE

A. LAutorit de Diriger Vient de Dieu

Instruire lglise dans la Parole de Dieu.

La plupart de ces activits sont surnaturelles et trangres nous. Le leadership

Peut-tre connaissez-vous quelquun qui est

E. La Fonction Primordiale du Leadership de lEglise est dEquiper

QUESTIONS POUR LA REFLEXION, LA REVISION ET LA MISE EN PRATIQUE

Quelles sont les implications de la dfinition de leadership en tant que influence?

Etudes de Cas du Leadership

I. MAINTENIR UN CARACTERE SEMBLABLE A CELUI DE CHRIST

La ressemblance Christ surgit de la comprhension de lamour de Dieu pour nous et

II. TRAVAILLER BIEN AVEC UNE EQUIPE

III. DEVELOPPER LES TALENTS ET LES CAPACITES DES AUTRES

Cest toujours mieux de

IV. SAVOIR COMMENT DELEGUER UNE RESPONSABILITE

ncessaire, il ajuste ses priorits selon les diffrentes phases de la naissance et de la

VI. ENONCER LA VISION DE MANIERE A INSPIRER LES AUTRES

VII. ETRE TENACE ET VAINCRE LES DECONVENUES

VIII. PRENDRE LA DIRECTION DE LEVANGELISATION

QUESTIONS POUR LA REFLEXION, LA REVISION ET LA MISE EN PRATIQUE

Pourquoi le dirigeant devrait-il dlguer?

Les Domaines du Leadership

II. LES SPHERES DU LEADERSHIP DE LIMPLANTATION DEGLISES

sphres priphriques afin quelles ne soient pas ngliges. Vous serez le

III. VOS SPHERES DU LEADERSHIP

QUESTIONS POUR LA REFLEXION, LA REVISION ET LA MISE EN PRATIQUE

LIntroduction au Travail dEquipe

I. QUESTCE QUE LE TRAVAIL DEQUIPE ?

Le travail dquipe entrane

La vision (but) du ministre est dtermine par lquipe.

II. FONDEMENT BIBLIQUE DU TRAVAIL DEQUIPE

III. CARACTERISQUES DUNE EQUIPE DE TRAVAIL EFFICACE

Notre quipe existe pour diriger les alcooliques _________________________

Nous sommes en train de travailler pour faciliter la naissance et le

B. Le Temps Pass Ensemble pour Prier et pour Planifier

En vue datteindre ce degr de rapprochement, les relations entre les membres de

Le travail dquipe demande ce que les membres comprennent leurs

Le travail dquipe est plus

E. Communication Honnte et Ouverte Entre les Membres

reformuler le problme ou lopinion de lautre avant de lui donner une rponse. La

QUESTIONS POUR LA REFLEXION, LA REVISION ET LA MISE EN PRATIQUE

Comment Former Une Equipe

I. FORMER VOTRE EQUIPE

Engagement pour le but dimplantation dglises

II. DIRIGER VOTRE GROUPE

A. Renforcer les Relations de vos Membres avec Dieu.

Aider les membres de lquipe comprendre leurs tempraments

C. Dvelopper une Vision dEquipe pour le Ministre

III. COMPRENDRE VOTRE GROUPE

Bas sur les

Objectif partag Aucune

Rles spcifis Bien dfinis

Les problmes Lquipe