EL HOMBRE COMO ANIMAL RACIONAL, SALVAJISMO Y DOMESTICACIN

Antrop. Armando Medina Ibaez

antropologomedina@gmail.com
De cierto linaje animal, naci un da la bestia rara que haba
de inventar el clculo integral y soar con la justicia, esa
bestia rara es el antropos que llamamos hombre, homo
Antonio Oriol.
El hombre, un ser complejo y misterioso, dentro de la escala animal, ya el
Zologo Desmon Morris, propuso un anlisis del hombre, arribando a
interesantes conclusiones, entre ellas menciona que el hombre es el nico
animal bpedo desnudo y con capacidad de sorprenderse del mundo que lo
rodea, es decir es el nico capaz de representar y simbolizar la realidad
concreta.
Segn Friedrich Engels, en su trabajo la Transformacin del mono en hombre
explica el proceso por el cual el hombre llega a desarrollar las habilidades de
sobrevivencia, utilizando la capacidad del pensamiento, es por ello que plantea
que la evolucin del cerebro humano se dara de la mano con el
descubrimiento del fuego y el consumo de carne y alimentos cocidos.
Charles Darwin, un investigador renombrado, quien tambin nos invita a
reflexionar en la evolucin humana a partir de seleccin natural y la evolucin
de las especies, entre una de sus hiptesis, es que el hombre llega a
evolucionar de manera diferenciada de las otras especies gracias a su
desarrollo cerebral.
As, podramos seguir analizando mucho ms detenidamente cada una de las
teoras que se ha escrito e investigado, buscando encontrar una explicacin al
desarrollo humano y como ha logrado su capacidad de razonamiento; o mejor
dicho desde cuando es un ser racional, pues vemos que es:
El nico que vive mirando al cielo y reza.
El nico entre todos los animales que cohabita cara a cara.
El nico que mata al hermano y lo entierra.
El nico que tiene un panten poblado de divinidades.
El nico que tiene un gimnasio poblado de hroes.
De estas primeras reflexiones, podramos deducir que el hombre como ser
racional evoluciono gracias al desarrollo cerebral y a la capacidad de
sorprenderse.
Trataremos de orientar nuestro anlisis para encontrar algunas explicaciones
sobre la agresividad, y de acuerdo a la literatura, esta presente desde sus
orgenes en el comportamiento humano, esto fundamentalmente porque tiene

que defender alguna urgencia vital como son: Nutricin, Reproduccin,

Territorialidad.
Estas urgencias vitales son las mismas en el hombre que en los animales, solo
que en el animal forman un conjunto perfecto y acabado, mientras que en el
hombre es imperfecta e inacabada adicionalmente a esto el Hombre tiene
urgencias vivenciales: Sed de saber, Sed de comunicar, Sed de crear y creer
Estas urgencias son inherentes a la vida humana, as podramos aproximarnos
a comprender a ese hombre salvaje, que creci y se desarroll en medio de
matorrales o espacios agrestes, en cualquiera de estos escenarios logro sobre
vivir gracias a su habilidad de adaptacin, algo ms, este ser bpedo, desnudo
y locuaz, es un inconforme, por ello creo un mundo paralelo convirtiendose en
un hijo desertor de la naturaleza poniendo en cuestin si es su primer impulso
de agresividad o rebelda.
Al crear su mundo cultural, en el recrea un imaginario simblico que solo el
comprende, y empieza a darle valor en el grupo a ello se le denomina
Identidad, empieza a surgir las tribus, los grupos, los clan, las familias las
comunidades y naciones, generando una pertenencia aglutinante que en
muchos casos termina en violencia, tal como se refleja en el Tringulo de
Galtung sobre la violencia (teora y prctica)

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Triangulo_de_Galtung_(teor%C3%ADa_y_pr%C3%A1ctica).jpg

Esta violencia es una manera de buscar un ordenamiento o tal vez un reclamo

descontrolado de una necesidades insatisfechas, un desborde de la agresividad
innata que va con el hombre, es por ello que cuando se ve ofendido, brota esa
agresin contenida inmediatamente, veamos el caso Bblico de Cain y Abel,
que al verse ofendido el uno por la preferencia divina al hermano, se sinti
ofendido y esa ofensa desbordo la agresin y lo manifest con un acto violento
como es muerte de su hermano.

De manera que la agresin y la violencia estarn presentes en la naturaleza

humana; lo que nos queda es regular mediante mecanismos culturales como la
moral, la tica, los valores para que estos actos no se descontrolen y causen
ms caos desorden y muerte.
En fin, el nuevo dios mercado y consumo, estn creando permanentemente a
un nuevo hombre, programndolo para el xito y la competencia, estos dos
componentes inducen a desarrollar habilidades para lograr la admiracin, la
aceptacin y el prestigio, en estos tiempos, poco importa cmo se logra esos
requerimientos sociales, solo hay que estar dispuestos para lograrlos a
cualquier precio y en cualquier circunstancia, y de cualquier forma.
Al parecer nos hemos vuelto ms salvajes que nuestro primognitos, antes se
mataba para comer y para salvarse, hoy se hace por puro placer.
TE ODIO Y TE QUIERO reza la letra de una cancin, y tal vez sintetiza los altos
ndices de feminicidio en la actualidad, casos nunca vistos, pues de acuerdo a
los estudios antropolgicos no se encuentra pueblo en la tierra que haya
matado de manera descontrolada a las hembras dadoras de vida y placer, al
contrario, eran protegidas por la prole, por eso los machos desarrollaban
habilidades para hacer mritos y ser elegidos para machos procreadores;
tenemos algunos datos histricos cuando se produca el rapto de una mujer era
manchar el honor y desataba las iras ms intensas, como por ejemplo el rapto
de Elena desato la ira del griegos y troyanos incluso participaron los dioses en
esta luchas terrenales, sin embargo hoy mostramos los ndices ms
asombrosos, de violaciones, maltratos y asesinatos por parte de alguien que en
algn momento juro amor eterno.
Podemos seguir describiendo sucesos asombrosos como son los parricidios,
acciones de sicariatos, asaltos a mano armada, gerrillas y pandillas; todo estos
actos solo tiene un fin, matar al otro, una conducta poco usual, ya que las
muertes y luchas siempre fueron entre comarcas o pueblos con el fin de
delimitar territorios, defender el alimento, o proteger a la prole.
A todo esto podemos aventurar algunas hiptesis:
1. La agresin est inmersa en campo gentico, estos se moldean de
acuerdo a la cultura y el medio social en cual se desenvuelven los
individuos.
2. La violencia es un comportamiento actitudinal que viene a ser una
reaccin descontrolada de la actitud humana.
3. La violencia en la actualidad est influenciada, por los medios de
comunicacin, el entorno social y desestructuracin familiar.
4. Los hijos crecen, al amparo de una tercera persona, la justificacin es
que los padres estn trabajando, y aqu cabe hacer hincapi, que la

mujer es la que cumple el rol no solo como dadora de vida sino la que
da solides emocional, el amor que necesita todo ser humano, y que no
tiene una cifra monetaria ni tiempo determinado, pero si influye para el
resto de la vida.
5. Las polticas de estado que no regulan los medios culturales para
fortalecer el desarrollo humano en torno a los valores.
Hoy ms que nunca necesitamos devolverle las condiciones humanas al ser
humano, caso contrario estaremos acercndonos a situaciones apocalpticas.