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Para difundir las nuevas ideas, Diderot organiz la Enciclopedia, que comprenda un
cuadro general de los conocimientos de la poca, pero enfocados con criterio
revolucionario, pues organiz el origen divino de todas las instituciones.
Muy extensa, careci de unidad por la heterogeneidad de sus autores, entre los que se
contaron Voltaire, Rousseau, Montesquieu, DAlembert, Turgot, Ncker, y aunque varias
veces fue confiscada se continu publicando por la proteccin que le brind madame
Pompadour.
EL DESPOTISMO ILUSTRADO
Todo por el pueblo pero sin la intervencin del pueblo fue la frmula que condens
el pensamiento del Despotismo Ilustrado, porque se consideraba que si bien era necesario
realizar transformaciones en los Estados teniendo en cuenta los derechos de los sbditos, el
pueblo no estaba preparado para intervenir en el gobierno.
Inspirado en las ideas de la Ilustracin, el despotismo del siglo XVIII nueva forma de
absolutismo-, se fundamentaba en un contrato por el cual el pueblo delegaba su soberana
en los reyes y no en la gracia divina como origen del poder real.
Los reyes de esta poca conocieron la nueva literatura poltica, obra de los grandes
pensadores, e inclusive algunos los tuvieron como consejeros o amigos, como el caso de
Federico II de Prusia y Voltaire, y el de Catalina de Rusia y Diderot.
Pero la aplicacin de sus ideas se manifest en forma opuesta, as en Inglaterra y Francia
llev al liberalismo, en cambio en Prusia, Rusia, Austria y Espaa condujo a la justificacin
del absolutismo.
Los dspotas ilustrados coincidieron en ciertos principios fundamentales:
Los dspotas ilustrados ms destacados del siglo XVIII fueron Federico II de Prusia,
Catalina II de Rusia, Jos II de Austria y Carlos III de Espaa.
En este siglo XVIII:
Prusia ir adquiriendo la categora de reino al engrandecer considerablemente su
territorio por el reparto de Polonia y por la consolidacin de sus fronteras.
El Imperio ruso que haba llegado al Bltico en la poca de Pedro I, alcanzar las
costas del mar Negro a expensas del Imperio turco y avanzar hacia occidente
ocupando territorios de Polonia.
Italia continuar dividida, formndose en el sur el reino de las Dos Sicilias que ser
gobernado por los Borbones espaoles.
Inglaterra y Escocia, por el Acta de Unin formaran el reino de la Gran Bretaa.
TRANSFORMACIONES OPERADAS EN EUROPA CON LA REVOLUCION
FRANCESA y el Imperio Napolenico. Cada de Napolen y Restauracin
Monrquica. El Nuevo Orden Internacional. Congreso de Viena y la Santa Alianza.
El advenimiento del siglo XVIII va a ser testigo de las tres grandes revoluciones del que da
cuentas nuestro programa: La revolucin Francesa, La independencia de los Estados
Unidos de Norteamrica y en lo econmico la denominada Revolucin Industrial.
A partir de la Revolucin Francesa, cuyo epicentro se ubica en el ao de la toma de la
Bastilla, en 1789, sern muchas y variadas las revoluciones que se irn produciendo en
Europa y proyectndose a otras partes del mundo, especialmente al continente americano.
Pero no fue sta la primera revolucin ocurrida en Europa, sino que se la ubica como
probablemente la ms trascendente por la difusin de sus doctrinas, llevadas adelante por
las armas y el genio de Napolen Bonaparte. Por eso conviene sealar otros antecedentes
tan valiosos como lo fueron la llamada "gloriosa revolucin" producida en Inglaterra un
siglo antes, que determin la cada de la monarqua y el establecimiento de una forma
parlamentaria de gobierno. Pero este intento dur poco ms de dos dcadas y luego se
produjo la restauracin monrquica, aunque con significativas limitaciones.
Como lo analizamos, en general los pases europeos se gobernaban bajo el sistema
monrquico absoluto, esto es sin ningn tipo de limitaciones, hasta llegar a la frmula
autocrtica del "despotismo ilustrado" de los ltimos tiempos del Siglo XVIII. . Eran
sociedades gobernadas por nobles y reyes por derechos de sangre, poseedores de grandes
privilegios, que los ubicaban por encima de la gran masa del pueblo, constituida por una
clase ascendente o burguesa y una inmensa mayora de personas rsticas, iletradas, que
vivan en la pobreza con una economa de subsistencia, en su mayor parte en las zonas
rurales. Estando la propiedad de la tierra en manos de los nobles, los campesinos deban
pagarles rentas por usarlas, adems de otros tributos, lo cual prcticamente impeda su
ascenso social; la burguesa estaba integrada por ncleos heterogneos que incluan desde
progresistas banqueros y comerciantes de mayor importancia, hasta pequeos artesanos y
comerciantes de las ciudades.
Desde el punto de vista jurdico poltico la sociedad francesa mantena la antigua divisin
medieval de los tres rdenes o estamentos, Nobleza, Clero y Estado Llano, que podan ser
convocados por los reyes en situaciones de emergencia, en una asamblea llamada "Estados
Generales" cosa que no se haba hecho durante casi dos siglos. Pero la grave situacin de
crisis que atravesaba Francia en 1788, a consecuencia de su participacin en varias guerras
y las malas cosechas, hizo necesario arbitrar soluciones de las que deba participar toda la
Nacin, lo que oblig al rey a convocar a la reunin de los tres Estados. Para designar
representantes a esta asamblea se realizaron elecciones en cada uno de los estamentos, por
separado. En el Estado llano solo votaron los sectores de la burguesa ms enriquecida, y
estas elecciones tuvieron por efecto movilizar polticamente a gran parte de la poblacin.
Cabe sealar que para la poca las "Nuevas Ideas" provenientes del movimiento intelectual
llamado "La Ilustracin" se haban difundido entre los sectores ms cultos de la poblacin,
generando actitudes polticas que ponan en tela de juicio el fundamento mismo del sistema
monrquico basado en el origen divino.
Reunidos los "Estados Generales" surgi un primer problema referido a la manera en que se
iba a votar. Tradicionalmente cada uno de los estados votaba por separado las proposiciones
que se les efectuaban, y por regla general los votos del Clero y la Nobleza, con menor
nmero de diputados se imponan a los del Estado Llano, por ms que ste ltimo
representara a la mayora de la poblacin del reino. Ante la pretensin de que se llevara a
cabo la reunin en forma conjunta de los tres estados, Clero y Nobleza se opusieron y
entonces el Tercer Estado se autoconvoc en Asamblea y resolvi dictar una
Constitucin a la que deba sujetarse la monarqua, objetivo muy diferente a aquel para el
cual fueron convocados.
La resistencia opuesta por el Monarca y la gran mayora del Clero y la Nobleza motiv un
levantamiento popular que el 14 de julio de 1789 atac y tom por la fuerza el smbolo del
absolutismo que era la fortaleza prisin de La Bastilla, liberando a los presos polticos que
all estaban confinados.
Dentro de ese clima de efervescencia la Asamblea dict una serie de medidas
revolucionarias, como ser la disolucin de la servidumbre, la abolicin del feudalismo y los
impuestos seoriales de todo tipo y aprob la famosa "Declaracin de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano" basada en los principios de libertad, igualdad y fraternidad. Con
estos principios se afirmaba la igualdad ante la ley, la libertad personal frente a la
arbitrariedad del Estado, la abolicin de los privilegios de sangre o de nacimiento, y
proclamaba que todos los franceses tenan una sola patria en la que todos eran hermanos.
La revolucin atraves por distintos perodos y caractersticas, desde las que buscaban
salidas contemporizadoras hasta los que queran imponerla por medio del terror. Una parte
de la nobleza y el mismo Rey conspiraban para que otros reinos convergieran sobre Francia
para restituir el poder absoluto de la monarqua, y en ese plan se inserta el intento de la
familia real de abandonar subrepticiamente el pas buscando la proteccin y el apoyo
extranjero. El intento abort y los reyes detenidos fueron llevados por la fuerza a Pars en
medio de la indignacin popular. El rey debi jurar la Constitucin que se haba sancionado
en 1791, que si bien mantena la monarqua ella estaba limitada por una Asamblea
Legislativa.
La amenaza de ataques exteriores, a los que se supona no era ajeno el rey, determinaron su
destitucin en agosto de 1792 y su posterior ejecucin en enero de 1793. Una nueva
extendida hacia Amrica se encontr con un mundo que haba empezado a cambiar y las
ideas llamadas "liberales" promovan en muchas partes cambios fundamentales. As, en la
propia Francia se habrn de producir movimientos revolucionarios contra el absolutismo en
1830 y ms luego otro en 1848, que termin imponiendo como nuevo Emperador a Luis
Bonaparte, sobrino de Napolen, quien gobern bajo el nombre de Napolen III hasta 1872,
fecha en que cae a consecuencia de la derrota en la guerra franco-prusiana.
Las otras revoluciones. Antes de entrar a analizar el proceso que va a desembocar
finalmente en la independencia de los pueblos americanos y entre ello el nuestro, preciso es
hablar de "otras revoluciones", que no se llevaron a cabo con hechos de violencia ni el
imperio de las armas, sino en el ms interesante mundo de las ideas y las realizaciones de la
tcnica aplicada al desarrollo.
En el mbito ideolgico ya hemos mencionado el "Iluminismo". Desde el Siglo XVIII
comenz una gran circulacin de textos escritos e impresos que difundieron pensamientos
nuevos que fueron imponiendo criterios y valores que transformaron las formas de
sociabilidad vigentes hasta entonces. Ya antes de producirse la revolucin francesa exista
un nuevo clima de ideas denominado "ilustracin" o "iluminismo", que bsicamente
cuestionaba el sistema finisecular basado en las creencias religiosas, poniendo en tela de
juicio las "verdades reveladas" para organizar el conocimiento humano a partir de "la
razn". Este movimiento cultural se lo conoci como "el racionalismo" que ti todo el
siglo mencionado al que se lo conoci como el "Siglo de las Luces".
Si bien el iluminismo estuvo presente en toda Europa, fue Francia la que asimil sus
caractersticas ms importantes y las hizo fructificar no solo en su cultura sino tambin en
su vida poltica. Los rasgos del iluminismo fueron una confianza ilimitada en el poder de
"la razn" como instrumento para resolver todos los problemas del hombre desde los
filosficos y los cientficos, hasta los religiosos, los polticos y los sociales. Tambin la
conviccin de poder iniciar a partir del poder de la razn una poca feliz y mejor que las
anteriores y un enfoque basado en la idea de la tolerancia para superar las controversias
religiosas y buscar un ncleo de verdad en torno a Dios, comn a todos los hombres. Por
ltimo, se manifestaba el inters en difundir la cultura como elemento decisivo para
instrumentar una vida mejor.