Algunas Reflexiones Sobre El Tridimensionalismo Juridico

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INSTITUTO DE INVESTIGACIN PARA LA PROMOCIN DEL DESARROLLO HUMANO
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ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE EL

TRIDIMENSIONALISMO JURDICO
Los juristas y filsofos tienen en comn la preocupacin sobre la concepcin del
derecho. Al respecto, existe abundante literatura elaborada a lo largo de toda la
historia. Sin embargo, el tema an no ha quedado zanjado sino que se mantiene
vigente debido a su constante reelaboracin.
Marisol Alfaro Chvez1
derecho para luego realizar un anlisis
INTRODUCCIN
sobre el mismo.
n ese orden de ideas, teniendo

en cuenta la complejidad y el
dinamismo del derecho se
II
ALCANCES SOBRE LA
VISIN DEL DERECHO
hace imperativo entender que ste no

es
simple.
Por
el
contrario,
consideramos que el derecho debe ser

comprendido de manera integradora en
su real dimensin.
A
pesar
de
ello,
advertimos
la
existencia de una sensacin de apata

o escaso inters por parte de los
operadores
del
derecho
sobre
la
relevancia del tema.
Por razones propias del artculo en

cuestin nos vemos limitados a abordar
el tema de manera amplia. Por ello, la
propuesta planteada en este trabajo
aspira a dar alcances generales sobre
2.1 ANTECEDENTES
ara
conocer
los
alcances
sobre la visin del derecho

debemos
remitirnos
los
planteamientos propugnados por las

escuelas
jurdicas,
desarrollamos,
grosso
las
que
modo,
continuacin:
2.1.1 ESCUELAS JURDICAS
ntre
las
escuelas
jurdicas
podemos encontrar:
la evolucin de la concepcin del
Abogada. Magster de Derecho Empresarial de la Universidad de Lima. Docente Universitaria.

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2.1.1.1 JUSNATURALISMO
determinacin humana.
urge como producto de una
Platn postula la existencia de un
larga
sistema articulado y congruente, cuyo
travs del tiempo. Trayecto en
centro se encuentra constituido por la
el que sufri cambios, desde que se
doctrina de las ideas. Por tanto, slo
tiene la idea que el derecho deriva de
ser autentica y verdadera aquella ley
la divinidad hasta llegar a la concepcin
que sea emitida a semejanza de la ley
de un derecho que se genera a partir
ideal. Este jusnaturalismo advertido por
de la naturaleza humana.
Platn, es en sentido amplio; puesto
evolucin
histrica
A su vez,
que reconoce que ms all del derecho

los
positivo, creado por los hombres, existe
la
una realidad a la que ste deber
teora de que el mundo est regido por
adecuarse, si pretende cumplir su
una ley superior al derecho positivo,
misin
anlogo al orden con el que se rige el
humana.
Parte
con
la
presocrticos,
concepcin
quienes
de
asumen
de
establecer
la
justicia
cosmos, entendiendo que el mundo

est sujeto a una armona y no al caos.
En Roma no se pudo establecer una
Entre
filosofa
los
presocrticos
de
mayor
propia.
No
obstante
ello,
trascendencia, hallamos a Herclito de
apelaron al legado de la cultura griega.
Efeso,
La constante mencin de Cicern a la
quien
crey
encontrar
una
explicacin sobre el mundo en un
naturaleza,
permanente y eterno fluir. Asimismo,
derecho, hace que se le otorgue el
Anaximandro plante una concepcin
calificativo
de
cosmolgica de la justicia, entendida
referencias
como la justicia csmica que gobierna
constantes,
al mundo, concibiendo que las partes
naturaleza del derecho a la naturaleza
se
del hombre, la cual no es otra que la
correspondan
unas
otras,
generndose de ese modo la armona.
Scrates afirmaba, que mas all de la

existencia humana se encontraban el
mundo de valores objetivos, entre ellos
el de la justicia, del que fluye una
realidad
efectiva
superior
toda
como
fundamento
jusnaturalista.
la
ley
Cicern
natural
vinculaba
del
Sus
son
la
razn.2
Durante el medioevo el jusnaturalismo

tuvo
una
marcada
influencia
del
catolicismo. Etapa en la que destaca la

2
GMEZ ADANERO, Mercedes. Filosofa

del derecho. www.uned.es UNED,
Madrid, p.50.

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figura de Santo Tomas de Aquino,
2.1.1.2. POSITIVISMO
quien planteaba que el mundo estaba

gobernado por la voluntad de Dios. La
razn divina establece el orden en el
universo y sus reglas constituyen la
suprema ley, esto es, la ley divina. En
tal sentido, Santo Tomas propugnaba
la existencia de un fin sobrenatural
para el hombre, que es el de su
salvacin eterna, para cuya conquista
no le alcanza la razn natural, sino que
necesita de la gestin directa de Dios,
e manifiesta a finales del siglo

XIX y comienzos del siglo XX,
en el marco de innumerables
cambios tecnolgicos motivados por la

revolucin industrial, el decaimiento del
sentido
metafsico
religioso
del
conocimiento. Blanco Gonzlez afirma

que el positivismo en el siglo XIX no
signific una filosofa sino constituy,
ms bien, una actitud cultural, basada
en la concepcin de que el saber cierto
la ley divina.3
sobre las cosas, por ende el derecho,

En suma, advertimos que la escuela
jusnaturalista propugna la existencia de
un derecho vinculado a la divinidad.
nicamente puede ser alcanzado por

medio
de
la
experimentacin
verificabilidad de la hiptesis.4
Limita de ese modo la percepcin

filosfica a una mera proyeccin de un
orden ya existente, restringiendo con
ello, claro est, la posibilidad de
determinar
los
elementos
que
componen el derecho as como un

estudio analtico de ste. Puesto que
para ello, tendramos que partir de un
anlisis
del
reducindose
ordenamiento
de
esta
divino,
manera
la
posibilidad de un anlisis objetivo.
A diferencia del jusnaturalismo, el

positivismo jurdico fundaba la verdad
nicamente
basada
en
mtodos
experimentales de las ciencias, por lo

que rechazaba o negaba cualquier
interpretacin teolgica o metafsica. La
interpretacin positivista surgi como
una
respuesta
al
problema
del
conocimiento que es la expresin del

espritu cientfico del siglo XIX. As, la
realidad emprica se convirti en lo
verdadero y en el nico objeto del
conocimiento.
SALUD
DE-GREGORIO,
Burgos.
Filosofa del derecho, www.uned.es UNED,
Madrid, p. 88.
4
BLANCO GONZLEZ, Antonio. Las
concepciones jurdicas a travs de la
historia, www.uned.es UNED, Madrid,
1999, p. 197.

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Hans Kelsen, considerado como uno
preguntarse sobre cmo es y cmo se
de los precursores del positivismo,
forma el derecho, sin interesarse en
plante la ciencia del derecho como
cmo debera ser o cmo debera
una
formarse.5
teora
normativa
pura,
independiente de todo hecho y valor.

Ello
fue
denominado
como
un
En ese orden de ideas, Kelsen calific
normativismo jurdico, debido a que
como
un
hecho
contradictorio
la
establece que la experiencia jurdica
doctrina propugnada por el derecho
anterior a la regla de conducta, es el
natural, negando que corresponda al
propio ordenamiento jurdico.
derecho dar la solucin "justa" a los

conflictos, pues la justicia es una idea
En la Teora pura del derecho, su

obra ms conocida, Kelsen propuso la
tesis de que no existe ms derecho que
el emanado de la autoridad estatal.
Uno de los propsitos del autor era
eliminar todos los elementos extraos
al derecho para realizar un anlisis en
puridad.
Dicho
descarta
los
de
otra
elementos:
manera,
moral,
teolgico, entre otros, que forman parte

del derecho natural, debido a que le
restan validez a la norma jurdica. La
de moral que est ms all de toda

experiencia y su contenido vara al
infinito. En otras palabras, una cosa es
la validez del derecho y otra, muy
distinta, su justicia o injusticia.
El
citado autor afirmaba, entonces, que

segn la doctrina del derecho natural
existe, por encima del derecho positivo
- imperfecto y creado por los hombres un
derecho
natural,
perfecto,
absolutamente justo, establecido por

una autoridad sobrehumana.6
razn por la que no consider al

elemento valor como parte del anlisis
de su teora del derecho fue, porque
parti de la percepcin de que ste no
era el mismo para todas las personas;
Al igual que el jusnaturalismo, el

derecho
positivista
tambin
tuvo
crticas. Siendo una de estas crticas,

en especial al argumento planteado por
hecho que conlleva a la incapacidad de

ser homogeneizado por ser subjetivo.
Argumento
autores.
criticado
por
muchos
En ese sentido, Novoa
Monreal seala que no es por criticar

ni justificar a Kelsen, pero l se limit a
NOVOA MONRREAL, Eduardo: El

derecho como obstculo para cambio
social, Editorial Siglo XXI Editores, Mxico,
1988, p. 197.
6
KELSEN, Hans. Teora pura del Derecho,

Editorial Universitaria, Buenos Aires, 1977,
p. 106.

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Kelsen, la insuficiencia que podra
vigente en una determinada sociedad.
generar definir el concepto de persona
Estas normas regulan las relaciones
humana como un mero centro de
relevantes para la convivencia social,
imputacin. Bajo este razonamiento,
garantizando su eficacia y eficiencia,
el
basado en una latente utilizacin de la
positivismo
rehuye
jurdico,
lo
entonces,
propugnado
por
los
coaccin por parte del Estado.
preceptos axiolgicos, situndose en

un terreno puramente normativo, esto
Contrario a lo anteriormente sealado,
es,
tcnico-lgico.
creemos que se debe tener mas bien
Asimismo, Kelsen afirmaba que el juicio
una visin global del derecho que
de valor pronunciado sobre la base de
encuentre
una norma moral es extrao a la
naturaleza humana y que tenga por
ciencia del derecho, puesto que no es
objeto la organizacin del poder pblico
pronunciado sobre la base de una
- mediante normas de organizacin -
en
el
norma jurdica.
plano
as
su
como
fundamento
la
comportamiento
Considerando
que
el
en
la
regulacin
del
humano
con
positivismo
trascendencia en la vida de relacin -
jurdico parte de una limitacin en la
mediante normas de conducta-.9 Ello
bsqueda de la esencia de la ciencia
implica, entonces, una interrelacin
jurdica; puesto que el slo anlisis
entre el hombre en su entorno social y
desde una visin puramente objetiva
el derecho.
nos limita el entendimiento pleno del

derecho
como
ciencia,
se
hace
En
sntesis,
entendemos
que
el
necesario, entonces, contar con una
positivismo plantea que el derecho es
percepcin ms amplia al respecto.
creado por un orden impuesto por el

propio ser humano, mediante normas
La concepcin positivista del derecho
jurdicas de conducta, a fin de evitar
parte,
que la libre voluntad de los hombres
bsicamente,
de
entenderlo
como un conjunto de normas que
haga
integran
sociedad.
el
ordenamiento
jurdico
inviable
la
convivencia
en
KELSEN, Hans. Teora del derecho,

Editorial Universitaria, Buenos Aires, 1963,
p .4.
9
KELSEN, Hans. Teora del derecho. Op.

Cit. Cap. II, p., 1.
TORRES VSQUEZ, Anbal.

Introduccin al derecho, Palestra Editores,
Lima, p.126

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2.1.1.3
(iv) el fundamento del derecho es la
REALISMO
naturaleza
realismo
jurdico
humana,
(v)
el
clsico
ordenamiento jurdico es en parte
repos sobre las bases del
natural y en parte positivo y (vi) el juicio
jusnaturalismo escolstico. Sin
es la determinacin recta de la justo.10
embargo, su descripcin actual ya no

parte desde una perspectiva teolgica,
puesto que abarca varias orientaciones
filosficas
opuestas,
como
son
2.2.
VISIONES SOBRE EL
DERECHO
el
realismo y el idealismo. Entonces, no

es posible identificarlo con el realismo
2.2.1 VISIN UNIDIMENSIONAL
jurdico clsico.
Es denominado as por tener sus races

en el realismo filosfico, que responde
visin
derecho
unidimensional
parte
desde
del
la
perspectiva de ste como: la
a la idea que los objetos tienen una
norma, el valor o el hecho, de manera
existencia diferente al pensamiento del
independiente.
sujeto que conoce. Ya que dichos

objetos son tales en s mismos y no por
Para entender al derecho como valor,
lo que el sujeto puede conocer de ellos.
nos
Se considera clsica sta concepcin
Aristotlica11 que el hombre es un
del realismo debido a que est basada
animal
en filsofos como: Aristteles, Santo
naturaleza, a vivir en sociedad de
Toms de Aquino, as como por el
manera que toda idea de hombre lleva,
pensamiento jurdico de los romanos.
por consiguiente, a la sociedad. El
remitimos
poltico
la
afirmacin
destinado,
por
la
Estado pertenecer al gnero de las

Al respecto, no existe unanimidad
sobre las propuestas planteadas sino,
tambin, hay diferencias. Empero, se
mantienen
postulados
bsicos
en
comn, a saber: (i) la realidad jurdica

es anloga, (ii) la nocin primaria del
derecho es el Jus, (iii) la ley no es el
mismo derecho, sino cierta razn de l,
cosas que existan por naturaleza y el

hombre ser, entonces, un animal
comunitario, pero en un nivel superior a
10
FORERO FORERO, Claudia Helena.

Derecho natural: Verdadero derecho para
el realismo jurdico clsico, Revista
Telemtica de Filosofa del Derecho, N 7,
en:www.filosofiayderecho.com 2003/2004,
p. 118.
11
ARISTTELES, Poltica. Ed. Bosgos.
S.A., Barcelona, 1975, p 8-9.

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los otros. As,
nada puede hacer la
jurdica,
pero
cayendo
en
su
naturaleza en vano. Slo el hombre
orientacin, a la que el citado autor
est dotado del don de la palabra,
considera romntica, en una extremada
sirvindole el lenguaje para discriminar
acentuacin con referencia al carcter
12
(...) tambin, lo justo y lo injusto . Esta
espontneo
valoracin es el fundamento bsico por
jurdicas.13
de
las
situaciones
el cual se consolida el argumento

lgico de la teora contractualista, que
Durkheim, por su parte, postul a la
bsicamente
ideal
conciencia colectiva como la fuente
jurdico, la perfecta autonoma en la
primordial de todo derecho, asumiendo
que se puede apreciar al hombre como
que la ley es la mera expresin
legislador y sbdito de la misma norma.
consciente de la voluntad colectiva del
Partiendo del citado argumento, Reale
grupo social. Concibindolo entonces
critica
como
postula
varios
como
autores
porque
la
expresin
exterior
de
la
exteriorizacin
asumir un naturalismo extremo, que de
solidaridad social. Duguit, en cambio,
alguna
tiene otra percepcin del mismo. Afirma
contraviene
el
la
razonamiento lgico original del que
que
partieron.
conciencia colectiva. Sostiene que sta

determina
solidaridad
hecho
la
considera que stos han errado al
manera
del
los
social
actos
del
es
una
hombre,
Entendiendo al derecho como hecho,
descartando as que dichos actos
los
constituyen un mero producto de la
representantes
de
la
escuela
fuerza ciega e inconsciente.
histrica parten de enfatizar el carcter

espontneo
automtico
de
las
agrupaciones
En consecuencia, la norma social
humanas. Siguiendo los postulados del
importa un mero juicio hipottico que
historicismo de Savigny, quien critica
parte del anlisis de la solidaridad
las abstracciones del hombre natural y
social, que est presente en un grupo
las construcciones artificiales de la
social determinado. Algunos autores se
sociedad y del derecho, hasta la visin
adhieren a dicha postura y sostienen
crtica de la escuela de Miguel Reale.
que, desde la perspectiva del derecho
Esta
como hecho, se entiende a ste como
organizaciones
misin
ltima
desempe
como
aporte
una
la
alta
ciencia
13
12
Ibdem p. 8 9.
REALE, Miguel. Fundamentos del

derecho, Editorial Ediciones Palma, Buenos
Aires, 1976, p. 39.

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la expresin de una circunstancia social
en funcin a un ideal concebido del
determinada y, como tal, se impone al
orden jurdico.
mismo grupo social. Si bien es cierto,

que el derecho no es nicamente la
Bajo la misma ptica del derecho como
manifestacin
que
norma, hasta asumir la hiptesis del
surgen del consenso, tambin es cierto
mismo como fctico, Kelsen entiende
que se hace ineludible tener una visin
que existe imposibilidad en tratar de
integral del derecho, sin
perder la
explicar el mundo jurdico a travs de
perspectiva de la realidad histrica y
un mero estudio de los hechos. Ello
social, contexto a partir del cual se
debido a que los hechos, de alguna
muestran los hechos.
manera
de
los
hechos
tienen
que
darse
necesariamente, no pudiendo concluir

Desde la perspectiva del derecho como
que algo debe ser de un modo u
norma, debemos considerar que el
otro.15
derecho y
el Estado son percibidos
entonces, al derecho suspendido en lo
como producto de la actividad creadora
abstracto, desligado de la realidad
del
social, ubicndolo nicamente, en el
hombre;
razn
por
la
que
El
pasa a convertirse en la base principal
excluyndolo de las exigencias fcticas
de la doctrina del derecho natural,
y de las meditaciones del jurista. Dicho
concebido como un verdadero cdigo
de otro modo, excluye al derecho de su
de normas racionales. Desde este
base tico-social de la entidad que es
planteamiento se trata de resolver y
el Estado.
del
normativa
asume,
plano
la heteronoma
la
autor
consideramos que el contractualismo
explicar
de
citado
lgica,
orden
jurdico, as como las contradicciones
Bajo este mismo razonamiento, Reale
que el derecho presenta partiendo
critica dicho planteamiento al precisar
desde
que (...) el derecho objeto de la ciencia
natural.
la
perspectiva
Reale
seala
del
hombre
que
es
jurdica
no
puede
dejar
de
ser
insuficiente, toda tentativa de alcanzar
normativo. Empero, contrariamente a lo
un concepto puramente lgico-formal
sealado por Kelsen, afirma que, no
del derecho, sin ninguna referencia a la
debe
idea de derecho
14
En otras palabras,
comprenderse
la
norma
desligada de la realidad social, sino

que debemos estar conscientes que
14
derecho. Op. cit., p.32.

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sta constituye una abstraccin que
una doctrina bsicamente unitaria. Se
necesariamente corresponde a una
asume entonces, que el fenmeno
realidad concreta. Entendiendo, claro
jurdico
est, que la norma jurdica no tiene
aspectos ms concretos.
sentido
debe
ser
concebido
bajo
si est desvinculada de las
exigencias fcticas que ella supera e

integra
dentro
de
una
dimensin
Por otro lado, el Estado no puede

formarse arbitrariamente y de manera
axiolgica necesaria. 16
independiente
Creemos
que
las
posturas
anteriormente sealadas contienen una

visin sesgada del derecho. Por tanto,
somos de la opinin que se hace
necesario contar con una visin integral
las
condiciones
naturales, tampoco podr constituirse

prescindiendo de un fin. No obstante
ello, agrega el citado autor que, no
siempre los fines que se persiguen son
alcanzados, no pudiendo predecirse
cules podran ser las consecuencias
sobre el mismo.
de los actos humanos. Ya que estamos
2.2.2 VISIN BIDIMENSIONAL
ante un principio que Wundt denomina

heteronoma de los fines: Cada accin
puede tener efectos sociales que no
entro
de
la
escuela
del
relativismo jurdico, George

Jellinek
plante
una
perspectiva que entiende al derecho

como hecho normativo; asumiendo,
claro est, la insuficiencia de una
concepcin
meramente
sociolgica,
como el de una concepcin puramente

racionalista y normativista del Estado.
En ese sentido, desde la metodologa
propugnada
por
dicho
autor
se
podemos valorar y muchas veces ni

siquiera prever. En virtud a la inmensa
complejidad
relaciones
variedad
sociales,
la
de
las
actividad
humana es tambin una fuente de

efectos
imprevistos.
concatenacin
de
En
la
todos
ltima
los
acontecimientos sociales, el efecto de

un acto histrico puede superar a toda
y a cualquier medida susceptible de
previsin17.
distinguen dos aspectos de la realidad

estatal, descartando la bsqueda de
15
KELSEN, Hans. Teora pura del

derecho. Op. Cit, p.16.
16
derecho, Op. Cit. p. 125.
17
JELLINEK, George. La dottrina dello

Statu, Miln, 1921, citado por REALE
Miguel, Teora tridimensional del
derecho. Op. Cit. p. 117.

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El imprevisto planteado por Jellinek,
escuela
contribuye
concentrar el inters de los filsofos
propugnada
reforzar
por
la
Reale,
hiptesis
sobre
de
Badn
contribuy
su
sobre los conceptos de valor y cultura.
la sociedad
Temas que en la actualidad tienen
escapa a la voluntad humana y se
relevancia en la poltica, sociologa y en
produce segn un proceso natural. Al
la filosofa del derecho, tal como lo
respecto, ste ltimo autor precisa que
afirma Reale.20 As, a la axiologa se le
la formacin del Estado es natural
empieza
pero, en realidad, ste no se forma ni
disciplina relevante en el pensamiento
de una manera automtica ni segn un
contemporneo.
proceso
palabra
Windelbrand, representante de dicha
natural es impropia para indicar el
escuela, plante que ms all del
significado del fenmeno. 18
mundo del ser se ubica otro mundo, el
impresin, que todo en
inconsciente.
La
considerar
En
como
ese
una
sentido,
del deber ser, que a diferencia de lo

Bajo el mismo razonamiento, Aguil
fctico no constituye objeto posible de
postul que el positivismo normativista
la experiencia. Sin embargo, claro est,
combina
este
los
juicios
fcticos
mundo
del
deber
ser
ser
normativos, de forma tal que los juicios
considerado como un presupuesto de
jurdicos dados en el plano interno de
la experiencia desde una perspectiva
los hombres sern considerados como
amplia, esto es, desde el conocimiento,
juicios normativos. Por tanto, seala el
la accin moral y lo esttico. Este
autor
concepto deber dominar en la lgica,
que
todo
el
normativista
ha
versado
combinacin
de
los
positivismo
la
en la tica y la esttica, las que
de
conforman el objeto de la reflexin
efectividad (o facticidad) y de la
filosfica21. De otro lado, este mundo
normatividad
del ser ser el mundo de la naturaleza,
(o
sobre
principios
validez)
del
19
sujeto a una causalidad mecnica;
derecho.
mientras que el mundo del deber ser

Desde una postura asumida por el
ser
el
mundo
de
los
valores
derecho como hecho axiolgico, la

20
18
REALE,
Miguel.
Fundamentos
del
derecho Op. cit., p.76.

19
AGUIL, Jos. La constitucin del

estado constitucional. Ed. TEMIS S.A,
Bogota, 2004. p.28,
derecho. Op. cit., p.142.

21
CARLINI. Sobre la filosofa de

Wildenbrand, Rickert, Nietzsche, etc.,
citado por REALE Miguel, Fundamentos
de derecho, Op. Cit. p. 45 y ss.

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espirituales y autnomos, es decir, el
En ese orden de ideas, Rickert afirma
mundo de la libertad. La filosofa, en
que el realismo deja de lado a la
este contexto, ser asumida como
conciencia, al pensamiento, a la idea y
descubridora de valores en el caos de
el valor; soportando as una vaca
la experiencia de stos, cuyo sistema
abstraccin
representa la cultura humana.
consciencia trascendental ajena a los
respecto
de
una
problemas de la realidad. Por otro lado,

valores
seala, que la realidad emprica se
supremos universales, slo se realizan
concretar al someterse al proceso de
para
elaboracin
Ruggiero
seala
hombres
que
que
los
viven
en
sociedad22. Rickert, por su parte, llega

a la conclusin de que esos valores,
de
objetivadoras
las
del
categoras
pensamiento
23
causal.
valga la redundancia, son valores

sociales en el sentido ms estricto de la
Consideramos que Rickert parte de la
palabra. Partiendo de que el autor
concepcin
asume que las ciencias que estudian
entendida como un elemento que sirve
los valores humanos universales son
de nexo entre lo abstracto - ideal y el
llamadas
los
mundo real concreto. La cultura ser la
dichas
que sirva de enlace entre estos dos
valores
ciencias
culturales,
culturales;
que
de
de
que
la
concibiendo,
cultura
ciencias se deriven, sern valores de
aspectos
carcter normativo universal. Bajo esta
perspectiva, a este dualismo hecho-
lgica se plantea la idea de humanidad
valor. Nos aproximamos, entonces, a
como valor supremo. Entonces, todos
una
los valores analizados se caracterizan
derecho. Debemos resaltar que la
por no depender de la realidad debido
conexidad cultural planteada, lneas
a que el valor ya est incluido en el
arriba, como un nexo de la concepcin
presupuesto, es decir, en el mismo acto
no solo jurdica sino de un argumento
de valorar.
que, consideramos, se aplica y explica
inteleccin
ms
bajo
es
amplia
esa
del
en todas las intelecciones humanas en

las cuales est el derecho.
22
RUGGIERO, Guido. Acerca de la

doctrina
Rickertiana.
Consideraciones
generales sobre la historia,.
Editorial
Claridad, Buenos Aires, 1948, citado por
REALE Miguel, Fundamentos de derecho,
Op. Cit. p. 23.
Al igual que la visin unidimensional del

derecho, sta visin tampoco plantea
23
Ibdem. p. 24

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una
perspectiva
integradora
del
derecho.
concepcin que sepa tener en cuenta

los
factores
de
orden
moral,
la
ordenacin legal y el actuar social, ya
2.2.3 VISIN TRIDIMENSIONAL
que desde su perspectiva, el derecho

deber influenciar sobre todos estos
2.2.3.1
TRIDIMENSIONALIS-
factores mediante su contenido de

valor; sobre la conciencia moral, en
MO GENRICO O ABSTRACTO
funcin a su permanencia sobre la
diferencia de las posturas
anteriormente
desarrolladas
costumbre; y a travs de su fuerza,

sobre los instintos egostas.24
en el presente trabajo, esta
visin del derecho

existencia
de
imprescindibles
parte
de
la
tres
elementos
la
concepcin
en
jurdica. Se empieza a desarrollar en la

doctrina alemana con Lask y Gustav
Radbruch.
jurdico
El
tridimensionalismo
genrico y
abstracto, que
concibe abstracta y separadamente a

cada
uno de
(hecho,
los tres elementos
valor
norma),
hace
corresponder a cada uno de ellos un

objeto, un mtodo y un orden particular
de conocimientos. La ciencia integral
se obtendr, entonces, debido a los
estudios efectuados por Lask; o desde
una
perspectiva
simple
opcional
yuxtaposicin
de
de
una
tres
perspectivas, entre si irreconciliables y

antinmicas planteada por Radbruch.
Welzel (Alemania), postula el mismo

objetivo de superar al positivismo y al
jusnaturalismo
partir
de
una
Julius Stone, (Common Law) en su

concepcin
interpreta
integral
los
del
derecho,
aspectos
filosfico,
sociolgico y analtico, tomando como

referencia la clasificacin inicial de
Roscoe Pound
universo
de
25
, integrados en el
la
ciencia
jurdica
jurisprudencia. El citado autor afirma

24
WELZEL, Hans. Derecho Penal parte

general, Roque Depalma Editores, Buenos
Aires, 1956, p.5.
25
Segn este autor, las diferentes
escuelas del siglo pasado se dedicaron a
considerar los distintos elementos que
componen
la
compleja
realidad
denominada derecho. Los seguidores de la
corriente analtica, se ocuparon del cuerpo
de los preceptos o leyes establecidas, en
virtud del cual, se asignan un resultado
definido a una determinada situacin de
hecho. Mientras que los juristas de
tendencia histrica, optan por el estudio de
las ideas y tcnicas tradicionales, as como
de las costumbres que condicionan las
decisiones, conforme a las exigencias de la
vida. Finalmente, el jurista-filsofo opta por
los fines ticos, en las exigencias del
derecho, a lo que se defini como ley
natural, en contraste con la ley positiva.
Roscue Pound. Law and Morals, citado por
REALE Miguel, teora tridimensional del
derecho Op. Cit. p. 23 y ss.

SONRE PER
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SONRE PER
que la jurisprudencia se compone de
justicia ya fue claramente establecida
tres
por Kelsen,
ramas:
1)
La
jurisprudencia
el
27
pero que a diferencia de
analtica, resultado de un mero anlisis
ste,
propsito
de
Stone
de los trminos jurdicos y de una
consolidar las tres perspectivas.
fue
investigacin sobre las interrelaciones

lgicas de las proposiciones legales; 2)
Por su parte, Norberto Bobbio (Italia),
La
plantea la existencia de tres tareas:
jurisprudencia
sociolgica,
consagrada a observar e integrar,

generalizando, los efectos del derecho
sobre
las
actividades
De la filosofa del derecho, que se

destina
el
al
estudio
de
la
comportamiento de los hombres; y 3)
metodologa jurdica y la teora de
La teora de la justicia, que investiga el
la justicia, teniendo como objeto
contenido u objeto del derecho en
propio,
trminos de un deber ser ideal.26
fines que deben guiar a la sociedad
la determinacin de los
humana.
El tridimensionalismo de Stone se
manifiesta,
bsicamente,
en
una
De la sociologa jurdica, que tiene
concepcin abstracta desarrollndose
por objeto la indagacin de los
en la separacin de tres campos de
medios que han de ser empleados
investigacin,
para alcanzar mejor dichos fines.
los
que
se
complementan recprocamente. Slo

una vez terminadas sus respectivas
tareas,
que
cada
una
de
De la teora general del derecho,
ellas
que tendra reservada la misin de
desarrolla con abstraccin de los otros
establecer la forma a que deben
dos factores, se integrarn en la
atenerse los medios para alcanzar
experiencia jurdica materia de anlisis.
los fines propuestos.28
Bajo esta perspectiva, la tricotoma de

Stone puede aproximarse a la de
Desde la perspectiva de Reale, Bobbio
Kelsen,
plantea nicamente una tricotoma, y
cuando
sostiene
que
la
divisin de la teora pura del derecho,

sociolgica jurdica y filosfica de la
26
STONE, Julius. The province and

function of
law, California: Stanford
University Press, 1964, citado por REALE
Miguel, Teora tridimensional del derecho

Op. Cit. p.30.
27
Ibdem. p.30.
28
BOBBIO, Norberto. Teora della
Scienza Giurdica, Editorial Giuffre, Milan,
1950, citado por REALE Miguel, Teora
tridimensional del derecho, p.18 y ss.

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SONRE PER
no
propiamente
tridimensional
una
de
la
comprensin
el concepto de relacin jurdica, sta
experiencia
surge de una simple situacin de
jurdica; debido a que se evidenciara,
hecho,
en
del
significacin jurdica a la luz de los
tridimensionalismo, la ausencia de una
valores que expresa y en la que se
correlacin esencial existente entre
encuentra el fundamento de su fuerza
fines, medios y formas de cada uno de
especfica.31
la
concepcin
abstracta
que
una
norma
dota
de
los campos del conocimiento jurdico.

Si bien se aprecia en Bobbio, seala el
Es a partir de la teora del derecho que
citado autor, una intencin de articular
se desarrolla el tridimensionalismo en
de
Francia, a cargo de Paul Roubier. Este
manera
elementos,
sistemtica
puede
slo
dichos
tener
un
autor
postula
que
la
teora
alcance heurstico y prctico, pero,
tridimensional del derecho engloba el
como
conjunto
en todas
las
clasificaciones
del
desde
cuenta la concrecin de la experiencia
seguridad jurdica, la justicia y el
29
progreso
fines
jurdico
intelectuales y abstractas, no toma en
jurdica.
tres
ordenamiento
social.
principales:
32
La
La
seguridad
jurdica, que se plantea como idea de

Por otra parte, Michel Virally (Francia)
base, exige la presencia de un ideal
propugna
imperativo
la
investigacin
de
las
as
como
la
regla del
dimensiones del derecho, hallando tres
derecho, pudiendo en un extremo
de stas en la experiencia jurdica: La
generar
histrico-normativa,
formalista del derecho. De hecho, si se
la
fctica
la
30
una
tendencia
meramente
axiolgica . A pesar que el autor se
optara
mantiene
aspiracin moral de un orden justo,
en
el
plano
de
un
por
la
relevancia
de
la
tridimensionalismo abstracto, llega a
estaramos
plantear
tendencia idealista, fundamentada en el
que,
al
margen
de
la
ante
el
marco
de
la
modalidad que tenga la experiencia

jurdica,
sta
siempre
ser
necesariamente tridimensional. Como

sucede en el caso de querer determinar
29
Ibdem. p. 49 - 50.
VIRALLY, Michel. La Pense Juridique,
Editions Montchrestien, Paris, 1960, citado
30
por REALE Miguel en Filosofa do Direito,

1972, p.12.
31
VIRALLY, Michel, La Pense Juridique,
Editions Montchrestien, citado por REALE
Miguel en Filosofa do Direito Op.Cit., p.
213.
32
ROUBIER,
Paul.
La
Mthode
Sociologiqu
er
les
Doctrines
Contemporanies de la Philosophie du
Droit,
citado por REALE Miguel en
Filosofa do Direito, 1972, p.57.

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valor superior que debe poseer la
Francis Lamand (Francia), plantea que
justicia. Ser la razn, la que determine
el tridimensionalismo tiene el mrito de
la subordinacin del legislador a los
poner el acento sobre la integracin de
principios generales del derecho. Si
los valores33. Seala que las tres
prevaleciera el deseo de progreso
dimensiones no constituyen el derecho
social o de bienestar de la sociedad,
en el tiempo, siendo ste nicamente
estaramos ante la tendencia realista
un elemento ms del derecho; opinin
basada en una serie de costumbres y
que es cuestionada por Reale. Este
usos sociales.
ltimo
afirma
que
el
tiempo
no
constituye la unidad del jus en el

Pero la mencionada disgregacin que
tiempo,
existe en el derecho, no refleja el
representara
fenmeno jurdico de manera objetiva y
dimensiones del derecho, una nueva
real, debido a que la vida social y los
dimensin de la estructura del derecho.
fenmenos, sucedidos en stos, no se
Pero es, el tiempo, esencial a la
descomponen
esquema
significacin de la propia estructura
planteado. Sin embargo, tampoco son
jurdica, como realidad dialctica que
slo esas tres condiciones o supuestos,
es.34
en
el
que
una
(aparentemente),
ms
de
las
puesto que en el fenmeno jurdico,

stos se mezclan y se hace necesario
Desde otra perspectiva, Michel Virally,
determinar los dominios propios de la
postula la experiencia jurdica desde
investigacin, en funcin a un objetivo
tres
especfico. Se puede, entonces, asumir
normativa, la fctica y la axiolgica,
una postura que pretenda indagar por
planteando el anlisis de stos desde
los fines, optando por una poltica
el
jurdica o por otra, buscando as el
abstracto.
anlisis
de
los
dimensiones:
plano
del
La
histrico-
tridimensionalismo
comportamientos
sociales as como su adecuacin a los
Desde tres perspectivas irreductibles,
fines, que sern analizados por la
entendido esto como un perspectivismo
sociologa jurdica. Por ltimo, si se
tricotmico,
optara por un estudio de la forma de la
Lacambra y Garca Maynez, perciben
en
Espaa,
Legaz,
experiencia jurdica, ser la ciencia del

33
derecho la perspectiva de anlisis ms

adecuada.
LAMAND, Francis. Le Fait et le Droit,

1966, citado por REALE Miguel. Teora
Tridimensional del Derecho Op. Cit. p.53.

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la yuxtaposicin de los elementos
estudio del valor de una expresin
crtico-trascendentales, planteado por
jurdica cualquiera, correspondera al
Kelsen. Segn la concepcin de este
filsofo; mientras que el hecho, sera
ltimo, se percibe un aporte entre los
objeto de estudio por parte de la
tres puntos de vista concernientes al
sociologa del derecho; en tanto que el
derecho. Garca Maynez, por su parte,
estudio
concluye que no se trata de especies
competencia del jurista. Entendiendo
distintas en un mismo gnero, ni las
de
diferentes
tridimensional,
facetas
de
una
misma
realidad, sino de objetos distintos.35
de
esa
la
norma,
manera,
como
sera
de
el
carcter
un
requisito
esencial del derecho.
Por otra parte, Legaz y Lacambra, en

evolucin a sus posiciones iniciales, de
carcter antinmico, se inclinan por una
comprensin de la experiencia jurdica
2.2.3.2 TRIDIMENSIONALISMO
ESPECFICO O CONCRETO
que se plantea en forma unitaria,

definindola como la forma de vida
social que realiza un punto de vista
sobre el derecho.
R
causada,
Estamos ante la concepcin de un

tridimensionalismo que, bsicamente,
propugna una yuxtaposicin extrnseca
de perspectivas y una antinomia entre
los tres puntos de vista posibles, como
lo dira el maestro brasileo Reale,
generados por la experiencia jurdica,
al no poder conjugar una unidad en la
concepcin del derecho, desde una
perspectiva dialctica que implica su
propio
anlisis.
En
conclusin,
el
especto de la problemtica
encontrada
en
tridimensionalismo
esencialmente,
el
abstracto
por
la
ausencia de la correlacin de los tres

elementos, se hace imperativo formar
la unidad esencial de la experiencia
jurdica.
Sin
la
integracin,
no
estaramos ante las dimensiones de

sta experiencia, sino solamente ante
meras perspectivas o puntos de vista, a
partir de los cuales se explicara la
experiencia jurdica. En ese orden de
ideas, Reale seala que nicamente
gracias a la comprensin dialctica de
los tres factores se hace posible
34
REALE, Miguel. Teora Tridimensional

del Derecho, Op. Cit., p.53.
35
GARCA, Maynez. La definicin del
derecho. 1948, citado por REALE Miguel
en Teora Tridimensional del Derecho, Op.
Cit., p. 57 - 58.
alcanzar una comprensin concreta de

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la
estructura
tridimensional
del
derecho, en su natural temporalidad.36
la misma palabra, sino ante una

realidad nica.37
Sern entonces los tridimensionalistas

concretos quienes asuman el carcter
fctico-axiolgico-normativo
derecho,
desde
su
del
unidad
esencialmente dialctica e histrica.

Dicho de otro modo, el hecho, el valor y
la norma debern estar siempre en
correlacin en toda expresin jurdica,
que sea abordada desde cualquier
perspectiva
analtica-cientfica,
sea
sta la filosofa, la sociologa del

derecho, o desde el propio anlisis
ptica, encuentra en la realidad jurdica

un
momento
condicionante
situacional (el hecho), un momento

normativo o estructural (la norma), y un
momento teleolgico o funcional (el
valor). Perspectiva advertida por Reale
ya que dicha estructuracin que parte
de la concepcin unitaria del derecho,
al igual que Lumia, se sita en la teora
que
Reale
define
como
un
38
tridimensionalismo especfico.
jurdico.
En la bsqueda de una concrecin del

trialismo
Dinio Pasini (Italia), bajo esa misma
jurdico,
Giuseppe
Lumia
(Italia), es uno de los primeros en tener

en cuenta los ltimos desarrollos de la
teora tridimensional; planteando la
necesidad, de una integracin de la
experiencia jurdica con la multiplicidad
de sus aspectos. El autor seala que
tanto el filsofo como el jurista se dan
cuenta que, cuando se observa el
Luis Recasens Siches (Mxico), tiene

una
concepcin
inicial
sobre
el
tridimensionalismo especfico, como la

realidad que constituye el derecho y
posee la dimensin de referirse a los
valores, tiene forma normativa. Dicho
de otro modo, se refiere al derecho
como
una
norma,
caractersticas,
con
elaborada
especiales
por
los
hombres con el propsito de realizar
derecho, no se halla ante realidades

diversas, designadas casualmente por
36

del derecho, 1997, Op. Cit. p.65.
37
LUMIA, Giuseppe. Il Diritio Tra Due

Cultura, Miln, 1966, citado por REALE
Miguel. El Tridimensionalismo Jurdico, p.
50.
38
PASINI Dino. Vita e Forma Nella
Realeta del diritio. Milan, 1964. Son
diversos los puntos en contacto con el
tridimensionalismo de Reale, citado por
REALE Miguel. El Tridimensionalismo
Jurdico p. 50 51.

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ciertos valores. () Concepcin que
fenmeno jurdico normativo, al afirmar,
mantiene las tres dimensiones, que en
como hiptesis, que el derecho es un
palabras de Reale son valor, norma y
producto cultural y en esa medida
hecho,
indisolublemente
histrico, desde sus tres dimensiones
unidas entre si, adems de tener una
que no se manifiestan yuxtapuestas,
relacin de implicacin esencial. El
sino como tres elementos entrelazados
derecho es una obra social (hecho), de
de forma indisoluble y recproca.41
en
cuanto
forma normativa destinada a la relacin

de valores.39
En Argentina, bajo la influencia de

Recasens
Siches
surgieron
dos
consagrados autores que abordaron el

Desde
su
perspectiva,
Recasens
Siches, partiendo de una concepcin

bsicamente inspirada en los principios
del
racionalismo,
tridimensionalismo
influir
en
el
elabora
un
especfico,
que
mundo
filosfico
latinoamericano. El autor acoge el

planteamiento
de
Reale,
tridimensionalismo
entendido
como
sobre
el
especfico
la
realidad
que
constituye el derecho, que tiene forma

normativa, esto es, el derecho es
norma, con especiales caractersticas,
y que es elaborada por los hombres
tema, como son: Carlos Cossio, con su

perspectiva egolgica y Werner Gold
Schmidt.
Despus de la primera edicin del libro

Teora Tridimensional do Direito, de
Reale, el tridimensionalismo como tal
se hizo mundialmente conocido. Por
otro lado, existen otros estudios siendo
los ms representativos: Julio Chiappini
y su trialismo y Angel Ciurocaldani, con
sus
aportes
respuestas
para
una
jurdicas,
teora
entre
de
otros
autores.
con el propsito de realizar ciertos

valores.40
En el Per, tambin, existen estudios

sobre el tema siendo Carlos Fernndez
La contribucin de Recasens Siches al

tridimensionalismo se centra en el
estudio de la concepcin general del
derecho
como
la
concrecin
Sessarego quien desarrollara el tema

de manera ms exhaustiva y no
limitndose a un anlisis tangencial.
del
39
RECASENS SICHES, Luis. Tratado

General de la filosofa del Derecho. Mxico,
D.F. Porra, 1970, p. 159.
40
41
Ibdem. p.159.
Ibdem. p.161.

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III
ANLISIS
DEL
Concepto que ya lo haba advertido en

su obra Teora del Estado de Derecho,
TRIDIMENSIONALISMO
en 1940. Sin embargo, recin en el ao

1968 se publica una versin en nuestro
3.1
ANLISIS
ALGUNAS
SOBRE
POSTURAS
DEL
idioma, con la cual su teora se difunde

en Latinoamrica.
TRIDIMENSIONALISMO
Plante
JURDICO
una
propuesta
de
tridimensionalismo jurdico que articula

omo hemos podido advertir
el hecho, el valor y la norma, como una
existen
unidad concreta, a partir de la cual se
sobre
jurdico.
No
presente
muchos
el
tridimensionalismo
obstante
trabajo
nicamente
estudios
ello,
nos
en
el
limitaremos
desarrollar
los
planteamientos de algunos autores:
busca
situar
reclamadas
nuevas
por
las
cuestiones
coyunturas
histrico-sociales. Concibi el trmino

tridimensionalismo jurdico propiamente
dicho, a travs del cual desarrolla la
concepcin del
mismo
desde
una
perspectiva ms elaborada, a fin de
3.1.1 MIGUEL REALE
superar el carcter fctico-axiolgico-
ue quien acu y difundi el

nombre
de
la
teora
consecuencias implcitas en l.
tridimensional del derecho a
travs de su obra Teora tridimensional

del
normativo del derecho, as como las
derecho,
en
el
ao
195342.
Para ste autor, el tridimensionalismo

constituye la representacin de la toma
de conciencia de las implicaciones que
42
Debemos precisar que en el

tridimensionalismo de Reale existen dos
momentos a tener en consideracin: Un
primer momento en el que se concibi un
tridimensionalismo general o abstracto
donde los tres elementos norma, valor y
hecho slo se yuxtaponen asumindose
stos como elementos aislados y estticos,
teniendo en cuenta, claro est, que no se
pueden prescindir de ninguno de estos. Un
segundo momento, en el que estas tres
dimensiones se integran en un proceso
dinmico y unitario. Es decir, que a las
dimensiones del derecho no se les
aprehende aisladamente sino en la unidad
dicha
verificacin
establece
para
cualquier gnero de investigacin sobre

el derecho y sus correlaciones, en los
distintos mbitos de la ciencia del
misma
del
derecho.
FERNNDEZ
SESSAREGO, Carlos. Derecho y persona,
Editorial Grijley, Cuarta Edicin, Lima,
2001, p. 77-78.

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derecho, la sociologa jurdica o la
incide
filosofa del derecho.43
intersubjetiva.45
Se afirma, entonces, la naturaleza

esencialmente tridica del derecho,
desde una concepcin especfica o
concreta, asumiendo al derecho como
una
realidad
de
estructura
esencialmente tridimensional y, como

tal, estudiada por cualquier ciencia. El
autor plantea una correlacin existente
entre sujeto y objeto, siendo dicha
relacin de complementariedad, tanto
en el plano terico como en el de la
praxis. Entonces, solamente a travs
de
una
dialctica
de
complementariedad o abierta es que

ser posible comprender la experiencia
jurdica en toda su amplitud, teniendo
en cuenta en una correlacin esencial,
lo que en ella se presenta como
en
la
conducta
humana
El citado autor afirma, que en la teora

tridimensional del derecho, slo se
puede hablar de ste, cuando se
indaga sobre la naturaleza de cada uno
de los factores que se correlacionan en
la
vida
del
derecho,
en
las
caractersticas de sta, a su entender,

que son de orden dialctico; de la
irreductibilidad
del
valor
al
juicio
normativo o de las situaciones fcticas

del nuevo tipo de normativismo, que
surge de la complicacin concreta de
tres
elementos
determinantes
del
derecho; y de la vinculacin de todos

ellos al mundo de la vida, as como de
la comprensin final de la realidad
jurdica en trminos de modelos, sean
stos prescriptivos o hermenuticos.46
experiencia espontnea y refleja, y

componindose
los
modelos
del
derecho con la vida misma de ste.44

Fernndez Sessarego, contrariamente
a lo planteado por Reale, afirma que la
articulacin de las tres dimensiones en
la concepcin de ste autor no siempre
ser dialctica ya que privilegia a la
norma jurdica, en tanto que aqul
No
obstante
ello,
el
punto
ms
relevante en el desarrollo de las ideas

del autor fue considerar la posicin del
valor, aspecto que desarrolla en la
Teora tridimensional del derecho,
como
una
intencionalidad
histricamente objetivada en el proceso

de la cultura. As, la posibilidad y la
45
43

del derecho, Op. Cit., p. 69.
44
Ibdem. p. 108.
FERNNDEZ SESSAREGO, Carlos.

Derecho y persona, Op. Cit. p. 72.
46
REALE, Miguel. Situacin actual de la
teora tridimensional del derecho, en

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viabilidad
sern
cualidades
porque pretende convertirse en una

47
por lo que
inseparables de la valoracin de la
ciencia del derecho,
experiencia jurdica, siempre que sta
intenta, el citado autor, que haya un
sea asumida como una experiencia de
replanteamiento general sobre dicha
valores. En ese orden de ideas, bajo
problemtica.
esta ptica jurdicamente relevante,

todo hecho ya contiene per se un valor
3.1.2
FERNNDEZ SESSAREGO
aunque exista en l algo especfico e

irreductible al valor. En consecuencia,
El autor, en el ao 1950, elabor una
el hecho ser valorado pero jams se
tesis universitaria a la que denomin
constituir en un valor. Se asumir,
Bosquejo
entonces, que toda norma jurdica
ontolgica del derecho48. En ella haca
adopta una postura ante los hechos, en
referencia a la existencia de tres
funcin de una valoracin social.
elementos
para
una
que
en
determinacin
una
relacin
dinmica, constituyen el objeto del

El tridimensionalismo de Reale es
derecho: Conducta humana, norma y
cuestionado
valor.
por
Garca
Belaunde,
quien seala que el maestro brasileo,

parte de la incapacidad de resistir un
anlisis bsico como teora. Pues,
El citado autor seala que la ciencia
concibe a la norma como una entidad
del
formal ajena al hecho y a los valores e
intervencin de tres elementos: norma
independiente a su real eficacia o
(entendida
vigencia. Aadir que la vigencia o
conducta humana
(objeto)
valor
eficiencia constituyen parte integrante
(finalidad).
elementos
que
derecho
se
constituye
como
Tres
por
la
pensamiento),
del derecho es confundir los conceptos,

puesto que la eficacia es slo un
complemento del derecho sin llegar a
ser parte integrante de la norma. En
consecuencia,
tridimensional,
la
en
concepcin
cuanto
la
descripcin de la experiencia jurdica,

deviene en inadecuada y deformante
Revista Ius et Praxis N 16, Lima, 1990, p.
13.
47
GARCA
BELAUNDE,
Domingo.
Tridimensionalismo jurdico, En el libro
homenaje a Jos Len Barandiarn, Editorial
Cultural Cuzco, Lima, 1985, p.260.
48
El citado trabajo fue presentado y

sustentado para obtener el grado de
bachiller en la Facultad de Derecho de la
Universidad Nacional Mayor de San
Marcos. Sin embargo, slo despus de
ms de tres dcadas, en 1987 se publica
la primera edicin, la misma que se agot,
por lo que la Universidad de Lima, en 1994,
publica una segunda edicin bajo el
nombre de El Derecho como Libertad.

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pertenecen al mbito del derecho, que
intersubjetiva donde los valores y las
se
normas jurdicas se integran en stas.51
exigen
parecer,
mutuamente
vinculados
que
al
esencialmente,
constituyen la ciencia jurdica. Ninguno

de esos tres est fuera del derecho,
ms ninguno de por s es derecho. El
derecho es la integracin forzosa,
ineludible
de
aquellos
tres
Bajo ste mismo razonamiento, Pea

Jumpa define al derecho como el
conjunto de reglas o normas que, a
partir de su propio concepto de justicia,
decide un grupo social determinado. Es
elementos.49
decir, el derecho consistira en la

vigencia o validez de una serie de
Fernndez Sessarego entiende por
reglas
conducta humana un objeto cultural,
respondern a la realidad y voluntad de
siendo
un grupo social.52
ste
el
substrato
de
un
normas
jurdicas
que
Creemos que al
sentido. Este a su vez se configura
asignar
producto de la conducta humana como
conducta humana respecto de los otros
materia
elementos, Fernndez Sessarego no lo
prima.
La
conducta
es
una preponderancia a la
estimativa. La conducta, al ser libertad
concibe
que se actualiza, es un elegir que
dentro de un contexto social que es
comporta un valorar. Su contextura es
donde
pues
humana. En ese orden de ideas, Pea
axiolgica.
La
conducta
es
de
se
manera
proyecta
ellos. En consecuencia, los valores se
concepto de derecho con la realidad y
dan en la conducta como algo que
voluntad
pertenece a su propia contextura. Todo
determinado. Entonces plantea que el
hecho humano, toda conducta, importa
derecho debe ser legitimado por la
un valorar.50
sociedad.
un
la
conducta
Jumpa
de
en
la
sino,
portadora de valores, realizadora de
Recordemos que tuvo
incide
aislada,
relacin
grupo
del
social
una clara influencia de Carlos Cossio

ya
que
ste
se
aproxima
al
sociologismo por el cual se reduce el

derecho
49
la
conducta
humana
FERNNDEZ SESSAREGO. Carlos. El

derecho como libertad, Editorial de la
Universidad de Lima, segunda edicin,
Lima, 1994, p. 83 - 84.
50
Ibdem. p. 85 - 86.
51
ULLOA
IBEZ,
Alex.
Teora
tridimensional del derecho, en Revista
Jurdica del Per, N 42, Lima, 2003, p. 43.
52
PEA
JUMPA,
Antonio.
Las
concepciones de justicia, derecho y orden
jurdico, en Justicia Comunal en los Andes

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3.1.3
esta manera a la visin tridimensional
SILVA VALLEJO
especfica o concreta del derecho.

artiendo del trialismo jurdico
Asume al derecho como una unidad,
Goldschmidt,53
esto es, conducta humana, moral y
de
el
tridimensionalismo jurdico de
valor,
que
se
relacionan
auto
No
obstante
ello,
Reale y Fernndez Sessarego, Silva
incluyen.54
Vallejo
visin
diferencia
Dicho
Sessarego, quienes ponen nfasis en
en otras palabras, el derecho no slo
la norma y la conducta humana,
debe
respectivamente,
concibe
una
pluridimensional del derecho.
ser
entendido
desde
una
perspectiva tridimensional, es decir,
de
Reale
Fernndez
incide
en
la
dimensin valorativa.
hecho, valor y norma, sino que es

necesario
considerar
adems
al
espacio, al tiempo, las ideologas, las
IV CONCLUSIONES
vivencias, entre otros factores. En

una
a) De lo expuesto se colige una
interrelacin de todos estos elementos
preocupacin sobre la concepcin
para poder tener una concepcin del
del derecho expresada a travs de
derecho en su real dimensin.
las diversas teoras planteadas a lo
consecuencia,
se
configura
largo de toda la historia. Debido a

Esta postura es cuestionada por Alex
que el derecho, como toda creacin
Ulloa quien afirma que la presencia del
humana, est en una constante
tiempo en la relacin jurdica no es
reelaboracin, ms an si tenemos
exclusiva del derecho, sino que es
en consideracin que ste regula la
aplicable a todo objeto o elemento de
conducta humana.
cualquier disciplina. Adhirindose de

b) Un hecho relevante es que, slo a
del Per. El caso de Calahuyo, PUCP,
Lima, 1998, p. 55.
53
Cabe mencionar que el citado autor
hace una definicin estructural del trialismo
desde su perspectiva, limitndolo a una
estructura particular y nica en diferentes
ramas del derecho; tal es el caso que
describe una estructura tridimensional del
derecho internacional publico, del derecho
cannico, del derecho penal entre otros.
Introduccin
GOLDSCHMIDT,
Werner,
partir de la concepcin de Reale,

quien marca un hito en la definicin
del derecho, se logra tener una
concepcin
integral
del
mismo,
filosfica al derecho, Editorial Desalma, Buenos

Aires, 1985, Parte especial, p. 519 y ss.
54
ULLOA IBAEZ, Alex. La teora

tridimensional del derecho. Op. Cit., p. 48.

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entendido como una conjuncin de
e) Finalmente, se advierte que el
tres elementos: hecho, valor y
planteamiento
de
norma.
esencia,
asemeja
Aunque
momento,
elementos
en
un
planteados
primer
como
yuxtapuestos,
para
se
propugnado
por
estos
ampliados,
tridimensional
como
en
lo
Fernndez
Sessarego. Ya que encontramos en
luego, en un segundo momento, ser

concibindolos
Reale,
autores
una
perspectiva
especfica
indisolubles y como una dialctica
concreta, puesto que para concebir
de la complementariedad. Debe
al derecho de manera integral slo
resaltarse, que este razonamiento
se requiere de una estructura de los
se
tres
ha
ido
progresivamente
consolidando
en
el
tiempo,
elementos
que
plantea
el
tridimensionalismo,
pudiendo
basado en los aportes efectuados
explicar
ellos
cualquier
por los diversos autores.
fenmeno
ende
cualquier
con
(por
fenmeno jurdico desde un anlisis

c) Desde nuestra perspectiva, nos
lgico y adecuado). Sin embargo,
adherimos a lo propugnado por el
tambin
tridimensionalismo
diferencias: 1)
especfico
entre
stos
se
dan
Reale habla de
concreto, puesto que, asumimos
dimensiones o perspectivas (hecho,
que
valor
contiene
los
elementos
norma)
en
tanto
que
necesarios para una concepcin del
Fernndez
derecho de manera integradora.
elementos (conducta humana, valor
Sessarego
alude
y norma). 2) El primero incide en

d) El
tridimensionalismo
toma
en
una
dimensin
normativa
el
cuenta al aspecto social, debido a
segundo en la conducta humana. 3)
que es el hombre quien crea al
Reale parte de una concepcin
derecho para luego someterse a l.
social
Dicho de otra manera, el hombre se
desde
proyecta en el derecho y el derecho
humanista.
Fernndez
una
Sessarego
perspectiva
ms
se proyecta en el hombre.

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SONRIEPERU.

ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE EL

derecho para luego realizar un anlisis

n ese orden de ideas, teniendo

VISIN DEL DERECHO

hace imperativo entender que ste no

consideramos que el derecho debe ser

existencia de una sensacin de apata

relevancia del tema.

Por razones propias del artculo en

sobre la visin del derecho

planteamientos propugnados por las

2.1.1 ESCUELAS JURDICAS

la evolucin de la concepcin del

Abogada. Magster de Derecho Empresarial de la Universidad de Lima. Docente Universitaria.

INSTITUTO DE INVESTIGACIN PARA LA PROMOCIN DEL DESARROLLO HUMANO

urge como producto de una

Platn postula la existencia de un

sistema articulado y congruente, cuyo

travs del tiempo. Trayecto en

centro se encuentra constituido por la

el que sufri cambios, desde que se

doctrina de las ideas. Por tanto, slo

tiene la idea que el derecho deriva de

ser autentica y verdadera aquella ley

la divinidad hasta llegar a la concepcin

que sea emitida a semejanza de la ley

de un derecho que se genera a partir

ideal. Este jusnaturalismo advertido por

Platn, es en sentido amplio; puesto

que reconoce que ms all del derecho

positivo, creado por los hombres, existe

una realidad a la que ste deber

teora de que el mundo est regido por

adecuarse, si pretende cumplir su

una ley superior al derecho positivo,

anlogo al orden con el que se rige el

cosmos, entendiendo que el mundo

En Roma no se pudo establecer una

trascendencia, hallamos a Herclito de

apelaron al legado de la cultura griega.

La constante mencin de Cicern a la

explicacin sobre el mundo en un

permanente y eterno fluir. Asimismo,

derecho, hace que se le otorgue el

Anaximandro plante una concepcin

cosmolgica de la justicia, entendida

como la justicia csmica que gobierna

al mundo, concibiendo que las partes

naturaleza del derecho a la naturaleza

del hombre, la cual no es otra que la

generndose de ese modo la armona.

Scrates afirmaba, que mas all de la

Durante el medioevo el jusnaturalismo

catolicismo. Etapa en la que destaca la

GMEZ ADANERO, Mercedes. Filosofa

INSTITUTO DE INVESTIGACIN PARA LA PROMOCIN DEL DESARROLLO HUMANO

figura de Santo Tomas de Aquino,

quien planteaba que el mundo estaba

e manifiesta a finales del siglo

cambios tecnolgicos motivados por la

conocimiento. Blanco Gonzlez afirma

sobre las cosas, por ende el derecho,

nicamente puede ser alcanzado por