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TYPOLOGIE DES RVES

Typologie simplifie des sources des rves


selon la tradition sotrique.

Richard ANDR

Les ditions lectroniques Richard ANDR


2016
1

TYPOLOGIE DES RVES


Typologie simplifie des sources des rves
selon la tradition sotrique.

Richard ANDR

e tous temps lexistence onirique a t une


nigme pour lhumanit. A chaque poque,
on a cherch interprter les rves ; de la
Pythie de Delphes et avant, aux modernes
psychologues. Mais les songes continuent interpeller
bien des gens.
La connaissance de la tradition sotrique peut apporter
un clairage salutaire en faisant rgresser la part
dombre porte par la nuit. La typologie figure ici
permet de comprendre linutilit de biens des
cauchemars et de sen dsidentifier pour leur faire
perdre leur impact motionnel sur lexistence consciente.
Quant aux rves les plus porteurs, une analyse
personnelle est seule mme de conduire leur sens
lev.
Dans tous les cas la science de la constitution
sotrique de ltre humain est indispensable.

TYPOLOGIE DES RVES


Typologie simplifie des sources des rves
selon la tradition sotrique.

Richard ANDR

*
courriel :

rich-andre@orange.fr

*
Site de lditeur :

catalogue de livres lectroniques libres

http://leera.toile-libre.org/alivresraeditelect_catalogue.htm

Copyright : pour utilisation non commerciale. Prire simplement de citer la source :


Les ditions lectroniques Richard ANDR - http://leera.toile-libre.org/alivresraeditelect_catalogue.htm

Illustration de couverture : Vasari 1511-1574 huile de 1557 224 x 237 cm Baltimore le rve de Jacob.
Vers. 16-06-14

TYPOLOGIE DES RVES


Typologie simplifie des sources des rves
selon la tradition sotrique

INTRODUCTION
TYPOLOGIE DES RVES
COMMENTAIRES
Le sens du rve
La signification des symboles
Lutilit des rves
La pratique de lanalyse des rves
ANNEXE

" Alors, je vois que la Reine Mab vous a visit.


C'est l'accoucheuse des fes et elle vient
pas plus grosse qu'une pierre d'agate l'index d'un chevin,
traine par un attelage de petits atomes,
se poser sur le nez des hommes quand ils dorment ".
Shakespeare, Romeo et Juliette

INTRODUCTION

Pour aborder cette typologie des sources des rves et non pas des
symboles oniriques il est essentiel de connatre la constitution psychologie
sotrique de ltre humain, compos dun corps physique-thrique, dun corps
astral, dun corps mental, dune me et dun Esprit. (Cf. lannexe du schma
traditionnel des plans de conscience).

Lire galement Songe dune nuit dt. Titania = Mab, reine des fes.

Ce texte est directement inspir de la tradition sotrique2. Cest une


simplification pour rendre plus visuel les types de sources de rve. Les termes sont
parfois modifis, pour rendre le tableau plus clair, mais suivent strictement
lexplication du texte de base.
Pour approfondir cet aspect des sources des rves, la mditation du texte originel
sera utile.
On notera, selon lenseignement sotrique, le caractre des rves :
ININTERPRTABLE ; INDICATIF dun diagnostic global ; SIGNIFICATIF mais
dinterprtation difficile; DINTERPRTATION INUTILE ; SPIRITUEL, ne concernant
que ceux qui ont tabli un contact conscient avec lme.
Dautre part, de nombreux rves sont un retour vers la pass, donc inutiles ; dautres
concernent lavenir.
Les plans sont des niveaux de vibration, de conscience. La prsentation de
cette typologie va des rves les plus frustre aux plus subtils, Cf Annexe: qui se lit
dans ce cas de bas en haut pour correspondre lordre de la typologie.
Rptons-le, cette typologie nest pas une analyse des symboles oniriques
mais des sources du rve. On verra ci-dessous ce que pense C.G. Jung de lanalyse
des symboles.
Le sens commun a tendance mettre tous les rves dans le mme sac, mais il nen
est rien comme cette typologie le rvle !
*

Alice A. Bailey Psychologie sotrique tome II, Problmes de direction, de rves et de dpression, [dition anglaise : pages 15@494 et
suivantes]. Version lectronique disponible sur : http://miroir.urobore.net/share/aab/Traite sur les Sept Rayons - Psychologie Esoterique Volume 2 - Alice Ann Bailey.pdf
Les sources des rves sont au nombre de dix : 1- Rves bass sur l'activit du cerveau 2- Rves de souvenir. 3- Rves qui
constituent des souvenirs de vritables activits. 4- Rves qui sont de nature mentale 5- Rves qui sont des enregistrements de travail effectu
6- Rves tlpathiques 7- Rves qui sont dramatiss par l'me 8- Rves qui concernent le travail de groupe 9- Rves qui sont des instructions
enregistres (correspondance suprieur de 5) 10- Rves relis au plan mondial, au plan solaire et au schma cosmique . Pour une
visualisation plus pratique, cette typologie dtaille des rves dune mme source, do une liste plus importante.

TYPOLOGIE SIMPLIFIE DES SOURCES DES RVES

selon la tradition sotrique


Chaque type, regroup selon le plan de conscience, est suivi dun court commentaire. Pour
plus de dtail se rfrer au texte initial.
plan physique-thrique, du cerveau

VAGABONDAGE superficielle du cerveau: ININTERPRETABLE.


Rve dactivit superficielle du cerveau.

Les plus frquents.


plan astral, des motions

CAUCHEMARD EROS-THANATOS :
INDICATIF de lincapacit de lme imposer sa VOLONT la personnalit. Vie onirique angoissante rsultant
de frustrations: sexuelles, sentimentales, dambition. Frquents

RVE DE RENCONTRE ASTRALE IMPERSONNELLE: ININTERPRETABLE.


Rve de souvenirs. Frquents

RVE DE RENCONTRES ASTRALES PERSONNELLES,


INDICATIF du caractere. Rve de souvenirs. Frquents

RVE DACTIVIT ASTRALE IMPLIQUANT LE MENTAL,


INDICATIF des conditions spirituelles.

RVE DE BONHEUR
INDICATIF de la condition de lindividu et dune capacit didalisme.

RVE DACTIVIT ASTRALE ORDONNE MAIS PARTIELLEMENT


RAPPORTE: ININTERPRETABLE.

REVE DE SERVITEUR -NOCTURNE


INTERPRETATION INUTILE dun travail ASTRAL personnel, enregistr dans le mental.

REVE DASSISTANT-NOCTURNE
INTERPRETATION INUTILE dun travail ASTRAL dautres personnes, enregistr dans le mental. Correspondance
infrieure de vision de travail de groupe de lme.

REVE DTUDIANT-NOCTURNE
INTERPRETATION INUTILE dun travail instructif, enregistrs dans le mental sous forme de rves.

plan mental, des penses

RVE DE LHISTOIRE DES HOMMES: ININTERPRETABLE


Rve de tous les thmes possibles, de contact avec la grande Illusion MENTALE

PSEUDO-REVE TELEPATHIQUE: NE PAS SAPPROPRIER !


Rve tlpathique extrieur, communiqu par un ami la veille et percu le lendemain comme un rve, tort.

RVE CRATIF SIGNIFICATIF


Rve mental symbolique, formateur, significatif du futur des races, mais DINTERPRATION DIFFICILE

RVE DE CHOIX SIGNIFICATIF


Rve mental symbolique, SIGNIFICATIF dun enseignement concernant le MIRAGE, permettant un choix, mais
DINTERPRATION DIFFICILE

RVE PDAGOGIQUE SIGNIFICATIF


Rve mental symbolique-gomtrique, significatif des Processus Evolutifs Archtypiques, mais DINTERPRATION
DIFFICILE

plan spirituel
Ne concerne que ceux qui ont tabli un contact conscient avec lme.
C'est seulement l'homme lui-mme, d'aprs la connaissance qu'il a de soi,
qui peut interprter avec exactitude ce genre de rves

VISON IMPRIEUSE
RVE dOrdre de lme.

VISON DAVERTISSEMENT
RVE dAvertissement, dalerte de lme.

VISON INSTRUCTIVE
RVE dEnseignement de lme.

VISION DE TRAVAIL DE GROUPE DE LME,


significatif dune prparation a une activite de groupe - rves suprieurs correspondant au rves
dassistant-nocturne cit ci-dessus.

VISION DU CONTACT DU MATRE

La notion de Matre de la Sagesse nest pas celle de guru ou matre penser.

VISION SPIRITUELLE
significatif dun haut enseignement

VISION EN RELATION AUX PLANS DIVINS,


significatif dun haut enseignement.

Sur le sens de Matre de la Sagesse , se reporter louvrage Initiation humaine et solaire A. Alice Bailey.

COMMENTAIRES
LE SENS DU RVE
LA SIGNIFICATION DES SYMBOLES
LUTILIT DES RVES
LA PRATIQUE DE LANALYSE DES RVES

L'effort pour s'veiller sa nature divine est le devoir


de l'homme. Seules les actions qui attisent la nature
divine de l'homme sont dignes du nom d'action ; tout le
reste ne sont que non actions, un gaspillage d'nergie
Ma Ananda Moyi 4

LE SENS DU RVE
Il apparat au vu de cette typologie quune cohorte de rves sont
ininterprtables (en gris) car ils nont aucun sens, ou dinterprtation inutile. Il ne sert
rien de se perdre leur propos dans de pseudo analyses symboliques ou
psychanalytiques. Cest du temps perdu et une source de confusion de la pense.
De plus, lidentification dun type ou dun autre est chose bien subtile et difficile.
Nanmoins, si certains cauchemars deviennent parfois obsessionnels, Il suffit
de se rendre compte quils sont sans signification prcise, quils ne nous
appartiennent pas pour sen librer. En levant le taux vibratoire de notre pense par la grande et belle musique par exemple - on peut acclrer cette
desidentification.
Quelques rares rves exceptionnels sont cependant porteurs despoir et de
renouveau. Ce sont des rves calmes, lumineux, exempts de toute inquitude,
procurant un sens dexpansion. Ils ont un effet quasi thrapeutique. Leur souvenir
persistant suffit lever la conscience quotidienne sans quil soit ncessaire de trop
les dissquer par la pense. Une rflexion synthtique suffit souvent...

LA SIGNIFICATION DES SYMBOLES


Pour le lecteur qui a du temps et veut cependant recadrer cette typologie par
rapport la trs vaste littrature sur les rves, il peut lire par exemple: Les Rves et
lveil intrieur, H.P. Blavatsky, W.Q. Judge5 ; larticle de wikipedia6 ; Sigmund
Freud : Le rve et son interprtation ; C. Gustave Jung : Sur l'interprtation des
rves7 ; L'analyse des rves (tome 1 et 2)8 ; Lhomme et ses symboles9 ; son fameux
Livre rouge10,
4

Cf Ashram, par Arnaud Desjardin https://www.youtube.com/watch?v=qhjDGqtLN3s


Le prsent ouvrage runit des textes essentiels de la littrature thosophique sur le sujet des rves. Bien que ces documents remontent au
19e sicle , ils sont dune tonnante actualit . Ils apportent une contribution unique et originale dans un domaine qui est encore plein de
mystre pour les chercheurs daujourdhui . http://livresatelecharger.terrenouvelle.ca/book/reves-et-leveil-interieur-les/
6
Rve : https://fr.wikipedia.org/wiki/Rve
5

C. Gustave Jung : Sur l'interprtation des rves : https://www.cgjung.net/oeuvre/interp_reves.htm


C. Gustave Jung : L'analyse des rves https://www.cgjung.net/oeuvre/analyse_des_reves_tome_1.htm
uvre collective illustre. https://fr.wikipedia.org/wiki/L%27Homme_et_ses_symboles
10
catalogue de lexposition sur le livre rouge : https://www.cgjung.net/livrerouge/exposition-livre-rouge-cg-jung-musee-guimet-paris.htm
8
9

Quand aux dictionnaires des rves , il sagit de produits marketings trompeurs,


propres gnrer de la confusion !
Voici ce qucrit C.G. Jung :
Mise en garde sur l'interprtation des rves
... j'ajoute ici un mot de mise en garde contre l'analyse inintelligente ou
incomptente des rves. Il y a des gens si dsquilibrs mentalement, qu'il est
trs dangereux d'interprter leurs rves. Dans un tel cas, une conscience trs
unilatrale se trouve coupe d'un inconscient irrationnel ou "dment" en
proportion et l'on ne doit pas les mettre en contact sans prcautions spciales.
Plus gnralement, il est tout fait stupide de croire qu'il existe des guides
prfabriqus et systmatiques pour interprter les rves, comme si l'on pouvait
acheter tout simplement un ouvrage consulter et y trouver la traduction d'un
symbole donn. Aucun symbole apparaissant dans un rve ne peut tre abstrait
de l'esprit individuel qui le rve, et il n'y a pas d'interprtation dtermine et
directe des rves. La faon dont l'inconscient complte ou compense la
conscience varie tellement d'un individu l'autre qu'il est impossible d'tablir
dans quelle mesure on peut classifier les rves et leurs symboles.
... j'ai toujours dit mes lves : "Apprenez le plus de choses possible sur le
symbolisme. Puis oubliez tout ce que vous avez appris lorsque vous analysez
un rve". Ce conseil est d'une telle importance pratique que je me suis impos
de toujours me dire que je ne comprenais pas suffisamment le rve d'autrui
pour pouvoir l'interprter correctement. 11
*
Voici quelques extraits du texte dA.A Bailey qui rpondent des questions
ternelles.
LUTILIT DES RVES
Quelle est lutilit des rves ?
Une relle comprhension de la vie onirique de l'humanit tablirait trois faits :
1. Le fait de la rincarnation.
2. Le fait qu'il existe une certaine activit pendant le sommeil ou l'inconscience.
3. Le fait de l'me, de ce qui persiste et possde la continuit.
Et pas consquence une ddramatisation de la peur de la mort.
LA PRATIQUE DE LANALYSE DES RVES
La pratique montre que plus on sattache lanalyse des rves, en particulier
en les notant au rveil, plus cela a pour consquence une vie onirique profuse et
confuse.
11

Cf. : Mise en garde sur l'interpretation des re v es (Jung) : https://www.cgjung.net/oeuvre/textes/reves/interpretation.htm

L'effort exerc en vue de faire rver les gens et de les entraner se souvenir de
leur vie onirique lorsqu'il s'agit de bons dormeurs, ou de les faire tomber facilement
dans un sommeil profond et sans rve, n'est pas bon.
La typologie ci-dessus fait ressortir la grande quantit de rves astraux.
Or, la plupart des gens qui se trouvent dans la ncessit d'avoir recours aux soins
et aux directions du psychologue sont de conscience atlantenne12.
Puis-je signaler nouveau que la vritable psychologie n'apparatra, et que des
mthodes correctes ne seront utilises, que lorsque les psychologues s'assureront
(en tant que premire et ncessaire mesure) des rayons13, des implications
astrologiques et du type de conscience (aryen ou atlanten) du patient.
Lenseignement sotrique insiste sur le danger de lanalyse des rves, car
Comme le patient descend dans les profondeurs de sa vie onirique, il ramne la
surface non seulement des choses qui sont indsirables dans sa vie de dsir non
reconnue, mais aussi des choses qui furent prsentes dans des existences
antrieures. Il pntre dans un pass astral trs ancien. Non seulement il en est
ainsi, mais galement, par le moyen de la porte ouverte sur sa propre vie astrale, il
peut se brancher sur la vie astrale de la race ou se mettre son unisson. Il parvient
alors produire l'mergence d'lments raciaux mauvais qui peuvent n'avoir
absolument aucun rapport personnel avec lui. C'est l une chose trs dangereuse
faire, car le mal peut s'avrer plus puissant que n'est la capacit prsente de
l'homme pour le dominer.

*
Le XXIe sicle sera mtaphysique ou ne sera pas
Andr Malraux.

Cette typologie des sources des rves a pour vertu de donner


un cadre rationnel une ralit irrationnelle. Elle peut permettre de
se dgager de lanxit produite par certains tats oniriques.
Bien dautres questions peuvent se poser propos des rves.
Mais nest-il pas prfrable de vivre son existence sur le plan de
veille dabord, dapprendre se connatre soi-mme par ltude et
la mditation, et de laisser les rves au monde des rves, effectuer
leur propre travail ?

*
***
12

centre sur le plexus et les motions, astral.


Sur la notion de rayon, se reporter louvrage cit dA.A. Bailey : 1r rayon, volont ou pouvoir ;2e rayon d'amour-sagesse ; 3e rayon, du
mental suprieur ; 4e rayon, d'harmonie par conflit ; 5e rayon du mental infrieur ; 6e rayon de la dvotion ; 7e rayon de l'ordre crmoniel
ou de la magie.
13

10

ANNEXE

Pour suivre lordre de prsentation de la typologie, ce tableau de la


constitution sotrique de lhomme14 se lit de bas en haut : Du plan physiquethrique, au plan astral puis mental. Au-del, le plan de lme et de lesprit ne
concernent que ceux qui ont dvelopp la capacit suprieure de contacter le monde
divin. Pour plus de dtails se reporter aux ouvrages cits.
Lors du sommeil lindividu, selon son degr de conscience, se retrouve sur les plans
subtils o il peut ventuellement effectuer un travail.
Le texte : Les Rves et lveil intrieur, H.P. Blavatsky, W.Q. Judge donnera plus de
prcisions ce sujet selon la tradition spirituelle thosophique.
Nous pourrions bien comparer l'Ego rel un prisonnier et la personnalit
physique au gelier de sa prison. Si le gardien se met sommeiller, le
prisonnier s'chappe ou, du moins, passe hors des murs de sa prison. Le
gelier est demi endormi : pendant tout ce temps, en dodelinant du chef, il
regarde par une fentre, d'o il ne peut apercevoir son prisonnier que par
moments, comme une sorte d'ombre allant et venant devant la fentre. Mais
que peut-il saisir, et que peut-il savoir des actes rels et surtout des penses de
celui qu'il garde ? etc

14

Ref. ; Le corps causal Arthur E. Powell ; Le corps mental Arthur E. Powell ; Le corps astral Arthur E. Powell ; Le double
thrique, Arthur E. Powell, que lon peut trouver sous forme de fichier pdf sur Internet :
www.girolle.org/general/telechargements.htm

11

Lecture de BAS en HAUT

*
***

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