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Les nouvelles rgles de traduction du Vatican

Depuis ses origines, lEglise a jou un rle important dans la traduction et la propagation des Saintes
Ecritures et de la religion chrtienne. Elle a toujours tait lie avec la traduction, tel point que lon a pu
crire que traduire est le mouvement originel du christianisme, que traduire la Bible cest toujours
traduire de la traduction et que la traduction de la Bible est une activit typiquement chrtienne .
Lide principale de ce document reside dans limportance de la Bible, de sa traduction et du rle des
opinions ( toujours changeables) des clercs du Vatican envers ces traduction . Cela nous montre la
dpendence des traducteurs des autorits ecclsiastiques pour exercer leur activit de traduction.
La decouverte des nouvelles territoires, quon a voulu ensuite vangeliser, et les traductions de plus en
plus frquentes en langues vrnaculaires a stimul lorganisation des messes plutt en langue nationale
quen latin. Considrant que les traductions de la Bible pourraient constituer un acte prilleux, une activit
subversive lEglise a t oblig de proclamer officiellement ldition de la Vulgate comme la seule version
authentique des Saintes critures et dimposer un nouveau ensemble des rgles concernant la traduction des
saintes Ecritures. Mme si le pape affirme que sils renferment des erreurs, les seuls responsables en sont
les copistes (et les traducteurs), car ces livres sont dinspiration divine et linspiration divine exclut toute
erreur ( a veut dire que les traductions ntaient pas possibles), plus tard il se montre favorable la
publication de nouvelles traductions de la Bible en langues vernaculaires, condition que ces traductions
soient faites partir des langues originales et de la Vulgate, qui est absolument exempte de toute erreur
en ce qui concerne la foi et les moeurs . Parmi les rgles les plus importantes tablite par le Vatican il faut
mentionner :

Toute nouvelle traduction des textes bibliques ou liturgiques doit toutefois recevoir laval du Sige

apostolique.
Il est dsormais interdit de faire des traductions partir dautres traductions, ce qui est une rgle
dthique tout fait valable et qui figure galement dans les codes de dontologie des associations de

traducteurs professionnels.
Les traductions des textes liturgiques seront dornavant effectues uniquement partir des versions
officielles latines, tandis que les Saintes critures seront traduites partir de lhbreu, de laramen

ou du grec.
Des consignes dordre grammatical :
a)Dieu et les membres de la Sainte Trinit sont de sexe masculin, leur genre grammatical tant
masculin.
b) La locution compose Filius hominis, en raison de son importance christologique, sera traduite

obligatoirement par une locution similaire (Fils de lhomme).

Il est demand aussi aux traducteurs dviter demployer un vocabulaire ou un style que les
catholiques pourraient confondre avec des manires de sexprimer dautres communauts religieuses
non catholiques.

En traduction religieuse, plus on est littral, plus on est, croit-on, prs de la vrit scripturaire ,
plus on a limpression dtre le fidle porte-parole de lauteur initial.

Mme sil y avait plusieurs rgles de traduction et la menace dtre punis ( tant accus dhrsie) on sait
que pas tous les traducteurs ont rspect ses rgles. Aucun traducteur, notre connaissance, na jamais
indiqu avoir appliqu dans son travail lensemble des rgles dun trait de traduction. Une rgle de
traduction ne sera jamais une rgle de grammaire ; un trait de traduction ne sera jamais un manuel
dinstructions. La traduction est une activit o lon suit des rgles sans disposer de rgles pour appliquer
les rgles , a crit fort pertinemment Christian Berner. Vladimir Nabokov considerait que lexpression
traduction littrale est tautologique, car une traduction qui nest pas littrale nest pas une vritable
traduction, mais une imitation, une adaptation ou une parodie , mme si ladaptation, la paraphrase et
limitation taient les procds principales de traduction. Quant mme Renken considrait que Un texte
bien traduit est un texte qui serait identique loriginal, ce qui nest pas seulement une impossibilit
pratique, mais encore une aberration thorique puisque cela implique une alination de la traduction au
moment mme de sa ralisation . Ainsi on peut dire que non seulement les cclesiastiques, mais aussi les
traducteurs avaient des opinions diffrentes sur la traduction de la Bible.
Depuis Vatican, on peut dire quen matire de traduction Rome ntait pas oppose en principe aux
traductions qui appliquaient la technique de ladaptation et des quivalences dynamiques , ce qui allait
tout fait dans le sens de linculturation et facilitait la comprhension des textes par les fidles. Le latin,
langue officielle des affaires de lglise, tait, hors des officines de la hirarchie catholique, une langue
morte, incomprise de la masse des croyants. lintrieur en tablissant des critres svres de slection des
traducteurs, en promulguant des rgles coercitives de traduction et en mettant en place des procdures
rigoureuses dapprobation des seules traductions sur lesquelles elle peut apposer son estampille d
authenticit . Le processus de la traduction implique linterprtation du sens, et la rexpression de ce sens
apprhend se fait soit par le rappel de formules plus ou moins consacres, donnes davance dans la langue
darrive (cest la remmoration ), soit par la postulation dune quivalence lexicale, syntagmatique ou
mme phrastique, imprvisible hors discours (cest la cration discursive ).