LA PREGUNTA

El ejercicio del pensar humano descansa en la formulacin de la pregunta

correcta. En efecto, la pregunta eleva la mente del hombre a caminos nunca
antes explorados o por los cuales se ha andado muy superficialmente. La
pregunta, ms que la respuesta, es la que denota el trabajo intelectual
Desde nios la curiosidad est presente en el ser humano. Despus de
aprender a decir unas cuantas palabras simples compuestas por dos o tres
slabas, el nio se encuentra con la nica frase que desarrolla sus capacidades
cognitivas, esa frase es la pregunta sobre el porqu de las cosas. En la historia
de la humanidad podemos encontrar elementos que denotan esta
caracterstica fundamental en el ser humano que se cuestiona sobre el mundo
donde vive. A esta actitud de cuestionarse sobre lo que le rodea se le
denomina la actitud filosfica y nace de la maravilla que este mundo causa en
la mente del ser humano, el cual no hace otra cosa ms que cuestionar. La
filosofa es la doctrina de las preguntas, pero de las preguntas verdaderamente
profundas y desestabilizantes.
Por la historia sabemos que el ejercicio del filosofar se caracteriza por formular
cuestionar correctamente, es decir, formular preguntas que salen del comn
para llegar a la verdad. En un inicio, con los primeros filsofos como Tales,
Anaximandro, Anaxmenes, por mencionar a algunos, la pregunta se refera a
de qu estn hechas las cosas? No es menor esta cuestin debido a que, en
efecto, busca algo que perdure y sea nico en la amplia gama de diferencias
entre las cosas materiales. La pregunta, por decirlo de alguna manera,
evoluciona en el pensamiento de Scrates, el cual, en los dilogos platnicos,
se cuestiona sobre Qu es tal cosa? Es decir, va al constitutivo en la cosa
misma. En los dilogos de Platn son frecuentes las referencias a qu es la
belleza, que es la justicia, qu es la sabidura, qu es la bondad, etc.
La situacin intelectual de nuestros das est inmersa entre dos situaciones
contrapuestas: el gran cmulo de informacin y la falta de una clave que
permita discernir qu tanta de esta informacin es verdadera. Me atrevo a
decir que el intelectual de ahora formula preguntas que son incapaces de qu
son las cosas y se contenta con saber cmo es que funcionan, derivando as en
una tecnificacin del mundo. La ciencia moderna se ha enfrascado en el saber
cmo es que funciona lo que nos rodea, dejando de lado la pregunta
fundamental por las cosas mismas, es decir, qu es esto o porqu es esto.
Al cuestionar a este mundo de la manera correcta, este se ve obligado a
responder de la misma manera. Nuestra postura intelectual actualmente, me
atrevo a decir, ya no busca preguntarse, sino informarse. Ante esta situacin
puedo precisar qu repercusiones tiene para la sociedad actual una vida
intelectual basada en informacin y poco habituada a cuestionarse?