[Mang/Anime] Mushishi: a arte de contar histrias sobre o ser humano

Escrito e desenhado pela artista japonesa Yuki Urushibara, o mang chamado de Mushishi completa
17 anos. Mushishi recebeu o Prmio de Excelncia em Mang em 2003 e o Prmio Kodansha,
tambm especializado no gnero, em 2006.
Entre 1999 e 2002 foi publicado mensalmente na revista japonesa Gekkan Afutann, que se
notabilizou por veicular obras do gnero seinen manga. Essa subcategoria comporta dramas,
prprios das vivncias da idade adulta.
Uma publicao em quadrinhos que pertence ao gnero drama e direcionada ao pblico adulto
pode causar admirao aos no iniciados na arte japonesa de quadrinhos e animaes. Por isso,
faremos uma seo para introduzir o leitor a esse universo cheio de possibilidades.
1. Mangs e Animes vo muito alm do universo infantil
As trajetrias brasileira e japonesa no desenvolvimento do gnero histria em quadrinhos tiveram
incio no sculo XIX. Porm, os quadrinhos hoje criados em lngua japonesa pouco tm a ver com
os quadrinhos direcionados quase exclusivamente ao pblico infantil, que, desde os anos 1970,
predominam entre as contribuies brasileiras para o gnero, com as publicaes de Maurcio de
Souza, Ziraldo e da Editora Abril. Por aqui, a lacuna deixada tentou ser preenchida pelo frenesi de
editoras nacionais em comprar os direitos de publicao de obras norte-americanas do gnero. Isto
pouco a pouco ajudou a sufocar a diversidade que outrora as publicaes brasileiras
experimentaram.
No Japo, atualmente, as vendas de livros do gnero mang correspondem a cerca de 27% do total
de livros vendidos no pas e 20% do total de revistas vendidas1. H uma impressionante variedade
de subcategorias ou, mais precisamente, gneros de mangs que versam sobre quaisquer assuntos,
sem receber censura ou julgamentos moralistas quanto ao modo como as histrias sero
apresentadas. A categorizao tem o objetivo de reunir as publicaes direcionadas a um mesmo
pblico-alvo, embora publicaes para certos pblicos tambm sejam apreciadas por outros. Assim,
o estatuto literrio alcanado pelos quadrinhos japoneses no tem ainda muitos correspondentes no
Brasil. A exceo mais conhecida ocorre quando obras literrias cannicas so adaptadas ao gnero
quadrinhos. Nesse caso, podem alcanar certa notoriedade. Porm, mesmo assim, o estigma que
separa literatura para crianas de literatura propriamente dita prevalece no imaginrio
brasileiro.
Um mang publicado de forma seriada em grandes revistas do gnero. Assim, uma revista contm
muitas histrias, mas cada uma apresenta um episdio nico que ser continuado no prximo
exemplar. Se uma histria obtm sucesso, costuma ser compilada no formato livro, dividida em
volumes. Um artista que escreve mangs (chamado de mangaka em japons) trabalha com alguns
ajudantes num pequeno estdio, sob a responsabilidade de um editor de uma companhia editorial.
Quando o mang muito popular, costuma ser adaptado para animao de televiso (anime), fato
que pode ocorrer antes ou depois do trmino das publicaes peridicas2.
Um anime (estilo japons de filme ou srie animada) uma outra forma de arte, que apresenta
1Fonte:
https://web.archive.org/web/20120406232125/http://www.jetro.org/trends/market_info_manga.pdf
2Kittelson, Mary Lynn. The Soul of Popular Culture: Looking at Contemporary Heroes, Myths, and
Monsters. Chicago: Open Court, 1998. ISBN 978-0-8126-9363-8.

riqueza de tcnicas e caractersticas prprias. Quando se trata de uma adaptao para a TV, o
resultado, geralmente, mantm os aspectos que o caracterizam, conforme o mang que lhe serviu de
base. Envolve o trabalho de dezenas de profissionais, dentre eles roteiristas, desenhistas, dubladores
e sonoplastas, coordenados por um diretor, que imprime seu estilo ao filme ou ao seriado.
Diferentemente das animaes estadunidenses, em que dada nfase ao movimento, os animes se
destacam pela qualidade artstica.
Em 2005, fs de Mushishi puderam conferir a primeira temporada da adaptao da obra para a TV.
Nove anos depois, em 2014, que a segunda temporada foi lanada. Boa parte do pblico brasileiro
teve seu primeiro contato com o seriado em 2014, pois a segunda temporada foi disponibilizada
pela Netflix. Porm, os 26 episdios da primeira temporada da srie (a mais encantadora, na minha
opinio) esto disponveis no Youtube, legendados e para quem preferir dublados em portugus.
Portanto, quem decidir ver o anime no se engane: trata-se de um verdadeiro seriado de TV,
concebido em arte e tcnicas de animao, porm de tema adulto, embora no contraindicado a
menores de 18 anos. Como explicamos na introduo deste artigo, a categoria seinen informa que se
trata de um drama, o que pode frustrar as expectativas de desavisados que esperam um modelo de
enredo em que h um embate entre bem e mal para o triunfo do bem e um final feliz. No o que
encontramos em Mushishi.
2. Ginko e os Mushis

Gif:
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As caractersticas da srie, bem como suas peculiaridades sero discutidas nesta seo. Cada
captulo constitudo como um conto. No se conecta necessariamente ao episdio anterior e tem
enredo prprio, com incio, meio e fim. Assim, um captulo tem seus prprios personagens.
Entretanto, h dois personagens que atuam como elo de ligao do enredo, pois esto presentes em
todos os episdios: Ginko e os mushis.
Ginko um viajante que, entre mdico, pesquisador e colecionador de raridades, percorre lugares
recnditos do Japo em busca de ajudar pessoas a lidar com uma estranha habilidade de ver, sentir,
ouvir e interagir com criaturas naturais chamadas mushis.
Mushi uma palavra japonesa cujo significado literal inseto. Na obra de Yuki Urushibara, so
seres em contato com a vida na sua forma mais bsica. Os mushis esto na base (ou origem) da vida
como a conhecemos, entre dois planos, o do mundo sensvel e o da realidade suprassensvel,
metafsica, nesse sentido.
Em um dos episdios, nos revelado o princpio que norteia essa ideia: Os mushis estariam entre o
Yin e Yang, que so conceitos do taoismo e expem a dualidade de tudo que existe no universo.
Representam as duas foras fundamentais opostas e complementares que se encontram em todas as
coisas: o yin o princpio que rege a gua, a escurido e a absoro. O yang o princpio que rege o

fogo, a luz e a atividade.

Assim, cada ser, objeto ou pensamento possui um complemento implcito (ou invisvel) do qual
depende para a sua existncia. Por isso, nada existe no estado puro ou absoluto, e sim est em
contnua transformao. O sentido mais relevante desse conceito para os mushis que qualquer
ideia pode ser vista como o seu oposto quando visualizada a partir de outro ponto de vista. Assim,
se o mundo fsico tem sua importncia e equilbrio, a realidade suprassensvel assegura essa
harmonia, nesse caso, os mushis o fazem. Ento, tambm so considerados a partir das suas
prprias necessidades na srie. No h, ento, um embate, como dissemos, entre bem e mal, mas
uma relao de equilbrio e complementaridade entre os planos fsico e no fsico, nos quais os
mushis transitam.
A fim de sobreviver, isto , em busca de energia vital, esses seres afetam a realidade concreta de
vrias maneiras, dependendo da sua natureza. Alguns tipos de mushis alteram o clima; outros
assumem a existncia de plantas e h os que se instalam em objetos, animais e pessoas. Dos tipos
que se instalam em pessoas, alguns se manifestam como doenas - como o que entra no crebro do
hospedeiro noite, se alimenta de suas memrias e forado a sair com a claridade do dia; outros,
mais fortes, disputam com o ser humano o corpo, podendo matar o humano e habitar o cadver,
como se vivo estivesse. Podem, ainda, dividir o corpo com o humano, atribuindo-lhe alguma
caracterstica sobrenatural til, entretanto, a longo prazo, perigosa, fora de controle e, em muitos
casos, fatal.

Em cada episdio, h um caso envolvendo o contato do ser humano com um tipo diferente desses
seres. Portanto, o objetivo saber como o ser humano lidar ou reagir a esse contato. Assim,
embora seres sobrenaturais estejam presentes, no so o foco da obra. Mushishi tem a ver com os
dilemas, o sofrimento, os anseios, as escolhas do ser humano, bem como sua exposio a
fatalidades num meio hostil, mas, sobretudo, quanto presena ou ausncia de valores como

dignidade e fora nesse meio.

Essa proposta vista na arte sbria do anime. As cores so de tom suave e o trao tradicional.
Essa sobriedade permeia a histria em meio aos silncios que so parte da construo psicolgica
das personagens. H um clima de melancolia e desalento no ar, que se manifesta nas condies
socioeconmicas das pessoas, nos locais onde os acontecimentos transcorrem.
Ginko um Mushishi, isto , algum que membro de um grupo de pessoas que pesquisam os
mushis, coletando dados e materiais relacionados a eles. Alm de catalog-los, Ginko busca listar
diagnsticos e solues envolvendo problemas com a interao desses seres com humanos.

Somente algumas pessoas podem de fato ver os mushis. So elas que acabam por enfrentar
problemas, levadas pelo mpeto de interagir com essas criaturas. Ginko um tipo especial de pessoa
sensvel aos mushis, pois ele tem a propriedade de atrair esses seres para perto de si, onde quer que
esteja. Ento, leva uma vida necessariamente itinerante, j que a nica opo possvel, no
podendo permanecer por muito tempo num mesmo lugar, sob a pena de alterar o equilbrio local.
Ao longo dos episdios, vamos desvendando aspectos da vida de Ginko. Embora a nfase no esteja
em sua histria pessoal - mesmo porque a personagem se viu, em algum momento no passado,
obrigada a abrir mo de laos e individualidade , trata-se de algum que encontrou sentido para
sua conturbada existncia ao ajudar outros a conquistarem, sempre que possvel, um ponto de
equilbrio em meio ao caos.

3.
A Semente Pesada: um dos episdios do anime

Tratamos dos elementos para compreender o enredo. Agora podemos passar descrio do episdio
A Semente Pesada. Quando decidi escrever sobre Mushishi, pensei em apresentar uma pequena
sinopse de alguns episdios, descrevendo fotos que mostrassem as caractersticas que eu queria
ressaltar. Entretanto, resolvi que seria mais interessante se me concentrasse em apenas um deles;
mais especificamente, no episdio 9 da primeira temporada, com objetivo de apresentar o anime ao
leitor.
O incio do episdio 9 mostra uma cena intrigante: uma mulher durante uma refeio. A cmera
acompanha apenas o ritual da consumao do arroz, e admiramos como o alimento celebrado e
valorizado pelo povo japons, dada a beleza desse momento constantemente retratado nessa
modalidade artstica. Eis que ela percebe algo estranho. O homem que a acompanha pergunta qual
o problema?. Ento, munida de um espelho, ela constata que h algo como um dente a crescer
em sua boca. O espelho reflete a imagem. S ento a msica de abertura comea.
Sementes que se enrazam nos corpos dos pais e mes. Estendem aquelas verdes, verdes folhas...
Geram pesadas, pesadas frutas.
Esta a enigmtica fala que antecede a apresentao do ttulo. No incio de alguns captulos, uma
voz feminina, que chamarei de narradora, pronuncia algumas frases que instigam ainda mais o
espectador em relao ao tema abordado.
A histria da srie recheada de elementos do cotidiano que, para a vida do japons, so bsicos e
por isso sagrados. A arte japonesa, nas suas diferentes manifestaes, busca enaltecer os
elementos dessa cultura. Como um memorial, essas manifestaes artsticas renem elementos do
cotidiano que representam uma metonmia do povo japons na perpetuao dessas tradies. Em A
Semente Pesada, especificamente, o tema abordado tem a ver com a agricultura tradicional e com a
sobrevivncia das vilas de agricultores diante de desastres naturais, incluindo seus mitos e sua
religiosidade.
Esse tema se explicita logo no incio do episdio, quando Ginko tenta comprar comida de
camponeses em lavouras de arroz. Ouve que as condies esto ruins e que no h sobras para
comercializar. Um dos camponeses o aconselha a seguir adiante, em direo a outra vila, que teria
alcanado prosperidade. a nica lavoura produtiva este ano. O campons, ento, repreendido
por seu companheiro de trabalho, que afirma: - No d ouvidos a ele. O arroz de l no normal. A
cada desastre natural, eles tm uma colheita abundante. Parece que uma maldio de seus
ancestrais. uma colheita de despedida. Outra pessoa ser levada pelos nossos ancestrais. Os
camponeses pem-se a se perguntar quem ser a pessoa levada morte este ano em funo dessa
maldio. Eles sabem que os mais fracos costumam ser escolhidos primeiro.
No local indicado pelos homens, Ginko se aproxima de um menino campons. O garoto estava
cabisbaixo. Ao perguntar se havia comida para vender, Ginko recebe como resposta que no h
nada para ser dado a um forasteiro. O menino permanece olhando para o cho enquanto fala. Afirma
que quando conseguem uma boa colheita, devem armazen-la. A conversa leva Ginko a perguntar
se a boa colheita daquele ano seria um milagre. A explicao recebida que sim: a venerao
correta aos ancestrais garantiria a proteo. Porm, ao ser confrontado com o fato de que a boa
colheita custaria, nesse caso, a vida de uma pessoa, o menino responde que no h como evitar.
assim que Ginko se oferece para ajud-lo.

Ao contar a histria da maldio da boa colheita, o pequeno campons revela que, aps um desastre
natural, a lavoura seria produtiva, mas, no outono daquele ano, algum teria uma mizuha
crescendo em sua boca. Mizuha uma palavra japonesa para designar um dente que cresce depois
que algum j est na idade adulta, e considerado um smbolo de felicidade e bno. Mas, no
enredo do anime, no se trata de bno: ao final daquele ano o dente cairia e a pessoa morreria. A
crena local credita a morte aos ancestrais, como oferenda pela colheita milagrosa. A comunidade
acolhe o milagre com gratido, pois sem ele no teriam sido capazes de sobreviver.
Ginko busca algo em comum entre as pessoas que morreram, pergunta se os corpos so enterrados e
o que feito do dente. O menino responde que os camponeses acreditam que os mais fracos que
so escolhidos. Os corpos so enterrados e o dente santificado no templo de Saishi, o homem que
cuida das festividades da vila. O pequeno campons revela que est sendo preparado para se tornar
seu sucessor nessa funo. Aps um tempo, apenas quem consegue ver o dente Saishi, o
curandeiro. por isso que o dente santificado. Ginko pergunta, ento, por que ele foi escolhido
como aprendiz. O menino responde que, assim como Saishi, algumas vezes ele consegue ver o que
outras pessoas no conseguem. Ginko decide, ento, conhecer o curandeiro.
Ao falar com o curandeiro, Ginko se apresenta como mushishi e diz estar a procura da semente
Narazu No Mi. Saishi revela que seu predecessor havia recebido um mushishi a procura dessa
semente. Trata-se de uma semente plantvel obtida atravs de uma seiva, uma mistura preparada a
partir de kouki, que , basicamente, a prpria vida. Se algum controlasse a seiva, poderia us-la
para viver eternamente. Portanto, a seiva teria sido selada por um mushishi dentro de uma semente
plantvel, a Narazu No Mi. Quando a semente fosse usada, a terra ao seu redor floresceria por um
ano, mas a vida de uma das pessoas que se beneficiariam com isso seria tirada.
Ginko questiona Saishi se ele, em posse dessa informao, usaria a semente, persuadindo-o de que,
embora tal uso trouxesse benefcios, a pessoa sacrificada no teria escolha. O curandeiro argumenta
que, nesse caso, se uma vida pudesse salvar duas, o uso da semente estaria justificado. Note-se que
o enredo se constri com elementos de fbula para tratar de uma questo tica, semelhana das
narrativas mticas.
Saishi pergunta a Ginko o que ele pretende fazer se encontrar a semente, se pretende elimin-la ou
us-la. Ginko informa que, quanto mais usada, mais forte a semente fica, e isso destruiria o
equilbrio natural no local, em algum momento. Saishi pergunta se por esse motivo Ginko
conseguiria no us-la. Ginko responde que no sabe, que nunca havia morado numa vila antes,
afirmando que provavelmente deixaria a terra quando ela se esgotasse. Nesse momento, o
curandeiro se exalta, dizendo que jamais abandonaria a terra onde esto enterrados os seus
ancestrais. A tradio do homem da terra algo caro, que se confunde com ele mesmo e a terra o
constitui. Nas falas do curandeiro o papel essencial da f na vila sempre ressaltada. o que
mantm as pessoas motivadas para resistir apesar da pobreza e da fome.
Ao ser confrontado quanto ao uso da semente, o curandeiro afirma que estavam a falar de uma
hiptese, isto , apenas se tal semente existisse. Ele afirma que, nesse caso, pensaria mais a respeito,
j que a responsabilidade dessa semente seria muito pesada para uma pessoa carregar. Assim como
as pesadas sementes que caem de um talo crescido, sempre ir cair das mos e tocar o solo sem
saber da dor com que as pessoas so deixadas.

Aps a conversa entre Ginko e o curandeiro, o pequeno campons pergunta a Ginko se ir salvar o
mundo. Ginko responde que sim, mas s se tiver a aprovao da vila inteira. Nesse momento,
Saishi retorna cena, perguntando se Ginko ir queimar os campos. Acha que o nico jeito de
parar a maldio destruindo a plantao antes que o Mizuha nasa em algum?. Ginko mostra-se
satisfeito pelo fato de que o curadeiro finalmente tenha admitido o uso da semente. Porm , o
curandeiro afirma que, em relao queimada dos campos, Ginko estava enganado: Mesmo se
fizer isso, ningum ser salvo e todos morrero de fome. O mushishi afirma que os moradores da
vila s precisariam ficar longe do lugar por um ano. Assim, na primavera, as cinzas teriam
fertilizado o solo. Porm, Saishi teme que as pessoas no voltem, uma vez que tenham partido da
vila.
O curadeiro mostra-se cambaleante e, ao tentar impedir que Ginko reunisse os moradores da vila,
acaba por cair. Nesse momento, ao socorr-lo, Ginko descobre que ele tem se envenenado para ficar
fraco e tomar o lugar da prxima vtima da colheita milagrosa. Ele descreve a histria do uso da
semente, que ocorreu apenas duas vezes num intervalo de vinte anos. Conta sobre a deciso de usla e sobre o fato de a primeira vtima ter sido sua esposa, e ele mesmo pretender ser a segunda
vtima. Assim, Saishi acaba por receber o Mizuha. Ao convalescer, entrega a semente que crescera
em sua boca ao pequeno campons e depois morre. O menino chora.
Ginko retira a semente da mo do menino e pede que no conte a ningum sobre o que ele ir fazer.
Nesse momento, nos revelado que, antes de morrer, Ginko e Saishi tiveram uma conversa, em que
o mushishi revela que, se a semente fosse comida, teria o poder de reviver o ser que a ingeriu. Esse
ser no morreria jamais, mas se transformaria em alguma coisa que no humana. Assim, Ginko
pergunta se Saishi poderia aceitar esse fato. O curandeiro deseja saber se, agindo assim, Ginko no
estaria cometendo um ato que os mushishis so proibidos de realizar. Ginko responde que se ele no
contar, ningum ir saber. Alm disso, Ginko explica que no sabe se funcionar, e, mesmo que
funcione, no pode dizer se seria bom para Saishi. Foi por isso que eu abri as duas feridas e tentei
descobrir quem voc era. No me importo em sujar minhas mos.
Assim, aps a morte de Saishi a semente colocada em sua boca. No dia seguinte, ele desperta. A
voz da narradora retorna e diz que a colheita daquele ano foi comentada para sempre. Ao mesmo
tempo nasceu outra lenda: no ano em que as colheitas de despedida terminaram, o arroz produzido
reviveu um homem morto, e esse homem se tornou imortal. A voz conta que ele voltava de tempos
em tempos e contava ao povo novas formas de cultivar a terra.

A seguir, disponibilizamos um belo trailer com cenas maravilhosas do anime.

Trailer
https://www.youtube.com/watch?v=na2qCWI89II