Introduccin:

El siguiente trabajo presenta un anlisis a la luz de las escrituras de seis

temas importantes que se encuentran inmersos dentro de unos de los principales
libros del antiguo testamento, el Gnesis.
A Travs de estos temas, podemos conocer el plan de Dios sobre la
humanidad, especialmente para sus hijos, y cmo el hombre se conduce por ese
camino, de las consecuencias de la desobediencia y la obediencia y de la eterna
misericordia de nuestro Padre celestial.

Conclusin:
Al elaborar este trabajo, nos dimos cuenta del infinito amor que Dios tiene
con cada uno de sus hijos. Tambin del trato especial que ha tenido con cada uno
de ellos, pues, ha hecho cosas maravillosas desde la creacin del mundo y va
cumpliendo sus propsitos y pactos con cada uno de nosotros, los que ya ha
detallado en su palabra.
Asimismo ha sido maravilloso, la misericordia que ha tenido con la
humanidad, desde que esta fue creada, ensendonos como conducirnos en la
tierra hasta que sea su segunda venida, y podamos estar con l por la eternidad.
Podemos encontrar en su palabra, la gua para que nuestra vida conozca
los dos caminos que existen para vivir y de las consecuencias al escoger
errneamente, a travs del pecado, que nos lleva a una vida separada de Dios.

Gnesis captulo 6: No construye el arca

Este captulo registra el acto indigno que manifiesta el punto final de la
paciencia de Dios. A travs del versculo 2 se establece que viendo los hijos de
Dios que las hijas de los hombres eran hermosas Los hijos de Dios se identifican
como ngeles cados (Job 1:6, 2:1, 38:7) los que vieron y tomaron mujeres de la
raza humana produciendo una unin antinatural que viol el orden divino del
matrimonio de la procreacin humana, ante lo cual Dios determino que el hombre
vivira 120 aos.
El versculo 6: seala que el seor vio que era mucha la maldad de los
hombres en la tierra, y que toda intencin de los pensamientos de su corazn era
slo hacer siempre el mal. (6) Y le pes al seor haber hecho al hombre en la
tierra, y sinti tristeza en su corazn. (7) Y el seor dijo: Borrar de la faz de la
tierra al hombre que he creado, desde el hombre hasta el ganado, los reptiles y
las aves del cielo, porque me pesa haberlos hecho, esto quiere decir, que la
corrupcin del hombre no slo contamino a la humanidad, sino al resto de la
creacin, que fue dejada a cargo del hombre por lo cual se arrepiente Dios de
haberlos creado. Pero Dios hall gracia en No varn perfecto, el cual crea en
Dios como creador, soberano y el nico salvador de los pecados. El hall gracia
para s porque se humill y la busc.
No Construy el arca:
No era varn justo y engendr a tres hijos: Sem, Cam y Jafet .
Y la tierra se haba corrompido delante de Dios, y estaba la tierra llena de
violencia. (12) Y mir Dios a la tierra, y he aqu que estaba corrompida, porque
toda carne haba corrompido su camino sobre la tierra. (13) Entonces Dios dijo a
No: He decidido poner fin a toda carne, porque la tierra est llena de violencia
por causa de ellos; y he aqu, voy a destruirlos juntamente con la tierra. Dadas
estas circunstancias, Dios decidi destruir la creacin y comenzar de nuevo. Y LE
dio a No las siguientes instrucciones: (14) Hazte un arca de madera de ciprs;

hars el arca con compartimientos, y la calafatears por dentro y por fuera con
brea. El Arca sera el vehculo de salvacin. El Seor le dio instrucciones
especficas para hacerla. Pero hay un detalle interesante que no se debe pasar
por alto. Dios pidi que se calafateara el arca por dentro y por fuera con brea.
As como la brea protegi a los que estaban dentro del Arca en el juicio del Diluvio,
tambin cuando venga el juicio final sern salvos lo que se hayan calafateado
con la sangre del Cordero de Dios. El versculo 16 nos declara que Una ventana
hars al arca y la acabars a un codo de elevacin por la parte de arriba; y
pondrs la puerta del arca a su lado esto simboliza que solo a partir de Dios viene
la salvacin.
(Gnesis 6:17-18) El versculo 17 detalla que Dios, llenar de gaua la faz de la
tierra para destruir todo aquello que tiene aliento de vida y el V18, mas
establecer mi pacto contigo y entraras con el arca t, tus hijos, tu mujer y la
mujeres de tus hijos contigo. No era justo y temeroso de Dios, pero no era
perfecto. l y su familia se salvaron por fe. Fue advertido de algo que no vea,
pero con temor se prepar para salvarse l y su casa.
No se salv por fe, no por obras (no por ser perfecto). Pero sus obras (su
obediencia en hacer todo lo que Dios le dijo) dieron testimonio de su fe. Lo mismo
es para con nosotros el da de hoy.

Captulo 7:Dios limpia la Tierra con el diluvio

Dijo luego Jehov a No: Entra t y toda tu casa en el arca; porque a ti he
visto justo delante de m en esta generacin. (V 1) De todo animal limpio tomars
siete parejas, macho y su hembra; mas de los animales que no son limpios, una
pareja, el
ancho y
su
hembra.
(v2). Tambin de las aves de los
cielos, siete parejas, macho y hembra, para conservar viva la especie sobre la faz
de
la
tierra. (V3)
En estos versculos Dios revela que los seis pares extras de animales y
aves limpios se usaran para sacrificio (como lo podemos apreciar en el en 8:20) y
alimentacin (9:3). Dios quiere conservar adems a las especies para usarlas para
repoblar la tierra nuevamente luego del diluvio.
Posteriormente en el Versculo 4 se manifiesta una vez ms la misericordia de
Dios por su creacin: Porque pasados an siete das, yo har llover sobre la
tierra cuarenta das y cuarenta noches; y raer de sobre la faz de la tierra a todo
ser viviente que hice. Dios dio una semana ms de tiempo para dar oportunidad a
los pecadores para que se arrepintieran tiempo en el cual No us para que las
personas
se
volvieran
de
su
mal
camino.
Otro versculo destacable es el siguiente: Y los que vinieron, macho y
hembra de toda carne vinieron, como le haba mandado Dios; y Jehov le cerr la
puerta. (V16) Jehov Dios es el nico capaz de cerrar la puerta como lo hizo
durante el diluvio con el arca, por lo tanto demuestra que en la actualidad Dios
sigue con la puerta abierta trayendo a los pecadores al arrepentimiento y
acercndolos a su reino hasta que esa puerta se vuelva a cerrar y ya no habr
ms oportunidades.

Captulo 9: Se establece un nuevo orden en el mundo

Instrucciones para vivir en el mundo nuevo:
Bendice Dios a No y a sus hijos y les dice: Fructificad y multiplicaos, y llenad la
tierra. El temor y el miedo de vosotros estarn sobre todo animal de la tierra, y
sobre toda ave de los cielos, en todo lo que se mueva sobre la tierra, y en todos
los peces del mar; en vuestra mano son entregados. Pero carne con su vida, que
es su sangre, no comeris.(V.1-2,
4)
a) Fructificad la tierra y multiplicarse:
El mundo que No entr al arca, fue diferente al mundo que l conoci antes, Dios
le dio el mismo mandato que le dio en el principio de la creacin a Adn( 1:28) y
No lo comenz.
b) Todo lo que se mueva y vive les servir de alimento:
Dios da el permiso a No de comer animales y tambin da instrucciones sobre lo
que no se debe comer.
c) Infundir temor y miedo sobre todo animal de la tierra:
Dios con el fin de proteger a la humanidad, infunde miedo a los animales hacia los
humanos.
d) Pero no comeris carne con su vida:
Dios ordena tambin que los animales que sirvan de alimento no se deben
consumir con su sangre, por lo tanto debe haber un respeto por la vida.
-La sangre es smbolo de la misericordia de Israel en la primera pascua
- La sangre es el pacto cerrado de Dios con Israel.
- La sangre santifica el altar.
- La sangre sella la nueva alianza.
e) Yo establezco mi pacto:
Este pacto fue hecho con la humanidad y todo ser viviente. Dios prometi que no
iba a volver a destruir la tierra con un diluvio. Sin embargo cuando las cosas
vuelvan hacer similares al tiempo de No, Dios va a destruir la tierra con fuego.

Captulo 9: No bendice a Sem y Jafet

Como resultado de que Jafet, as como su hermano Sem, trataron con
respeto a su padre cuando este se emborrach, recibieron la bendicin de No.
(G 9:20-27.) En esa bendicin No pidi que Dios concediera amplio espacio a
Jafet. Esta expresin hebrea se deriva de la misma raz que el nombre Jafet
(heb. Yfeth o Yfeth), lo que parece indicar que el significado del nombre de
Jafet se cumplira en un sentido literal y que sus descendientes se esparciran por
una amplia zona. Hay quien cree que las palabras resida l en las tiendas de
Sem indicaban que habra una relacin pacfica entre los jafetitas y los semitas.
Sin embargo, como la historia no menciona de manera particular dicha relacin,
esa expresin quizs est conectada profticamente con la promesa posterior que
Dios les hizo a los descendientes de Sem, Abrahn, Isaac y Jacob, de que por
medio de su descendencia todas las familias de la Tierra (incluidos los que
descendieron de Jafet) se bendeciran. (G 22:15-18; 26:3, 4; 28:10, 13, 14;
comprese con Hch 10:34-36; Gl 3:28, 29.) El que, como No dijo a continuacin,
Canan llegara a ser esclavo de los jafetitas, se cumpli cuando el Imperio
medopersa, una potencia jaftica, domin la Tierra de Canan, y en las conquistas
posteriores de los griegos y los romanos, conquistas que incluyeron las fortalezas
cananeas de Tiro y Sidn.
La bendicin que No pronunci sobre Sem, indic que Dios favorecera de
manera especial el linaje de Sem, el cual contribuira a la santificacin del nombre
divino, pues No llam a Jehov el Dios de Sem. (G 9:26.) De Sem, por medio
de su hijo Arpaxad, descendi Abraham, a quien fue dada la promesa
concerniente a la Descendencia por medio de la cual todas las familias de la Tierra
se bendeciran. (1Cr 1:24-27; G 12:1-3; 22:15-18.) La prediccin de No de que
Canan llegara a ser un esclavo de Sem se cumpli con la dominacin semita
de los cananeos, como resultado de la conquista israelita de la tierra de Canan.
(G 9:26.)

Captulo 11: La torre de Babel

Toda la tierra tena una misma lengua, Dios que haba creado al hombre
como criatura con la que poda hablar iba a tomar el don del habla y a usarlo para
dividir la raza, porque el culto apostata de Babel apuntaba que en su soberbia el
hombre se haba vuelto contra Dios.
Dios haba reiterado su mandamiento al hombre de fructificad
y
multiplicarse, llenar la tierra. Fue en el curso de su extensin que tuvieron lugar los
acontecimientos que se narran en este captulo.
Mientras se dispersaban, una parte del grupo, bajo la decisin del poderoso
Minrod, decidieron detenerse y fundar una ciudad como monumento a su soberbia
y para su fama. La torre aunque formaba parte del plan, no fue el acto central de
rebelin, sino que lo fue la soberbia humana, la cual condujo a esos hombres a
desafiar a Dios. Ellos rehusaban a seguir extendindose.
Debido a que no queran llenar la tierra tal como Dios lo haba mandado,
Dios confundi su lenguaje, de modo que se vieran forzados a separarse y a
reunirse en regiones donde se hablase su propia lengua.

Captulo 11: Las genealogas de Sem y de Abram

Sem
Explicacin:
Arfaxad

Sala

La genealoga de Sem. El pueblo

de Israel aprendi la relacin
que tena la generacin que
sobrevivi al diluvio con el padre
de ellos Abram.

Heber

Peteg

Reu

Serug

Nacor

Tar

Haran

Abram

Nacor