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ESPAOL 2
ARGUMENTACIN
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DECLARACIN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos son inherentes al ser humano, sin distencin de raza,
credo, edad, gnero, nacionalidad, lengua o cualquier otra condicin, son
universales y todos los estados tienen el deber de velar su cumplimiento. As
como debemos exigir que se respeten nuestros derechos, debemos respetar los
derechos de los dems.
La Asamblea General de las Naciones Unidas, en 1948, aprob la
Declaracin Universal de Derechos humanos, en ella se reafirman los derechos
fundamentales del hombre, estos son los primeros diez artculos.
Artculo 1
Todos los seres humanos nacen libres e
iguales en dignidad y derechos y,
dotados como estn de razn y
conciencia,
deben
comportarse
fraternalmente los unos con los otros.
Artculo 2.
Toda persona tiene todos los derechos
y libertades proclamados en esta
Declaracin, sin distincin alguna de
raza, color, sexo, idioma, religin,
opinin poltica o de cualquier otra
ndole, origen nacional o social,
posicin econmica, nacimiento o
cualquier otra condicin.
Adems, no se har distincin alguna
fundada en la condicin poltica,
jurdica o internacional del pas o
territorio de cuya jurisdiccin dependa
una persona, tanto si se trata de un
pas independiente, como de un
territorio bajo administracin fiduciaria,
no autnomo o sometido a cualquier
otra limitacin de soberana.
Artculo 3
Artculo 8
Toda persona tiene derecho a un
recurso efectivo ante los tribunales
nacionales
competentes,
que
la
ampare contra actos que violen sus
derechos fundamentales reconocidos
por la constitucin o por la ley.
Artculo 10
Toda persona tiene derecho, en
condiciones de plena igualdad, a ser
oda pblicamente y con justicia por un
tribunal independiente e imparcial,
para la determinacin de sus derechos
y obligaciones o para el examen de
cualquier acusacin contra ella en
materia penal.
Artculo 9
Nadie
podr
ser
arbitrariamente
detenido, preso ni desterrado.
ESPANTOS DE AGOSTO
Llegamos a Arezzo un poco antes
del medio da, y perdimos ms de
dos horas buscando el castillo
renacentista que el escritor
venezolano Miguel Otero Silva
haba comprado en aquel recodo
idlico de la campia toscana. Era
un domingo de principios de
agosto, ardiente y bullicioso, y no
era fcil encontrar a alguien que
supiera algo en las calles
abarrotadas de turistas. Al cabo
de muchas tentativas intiles
volvimos
al
automvil,
abandonamos la ciudad por un
sendero
de
cipreses
sin
indicaciones viales, y una vieja
pastora de gansos nos indic con
mar apacible de los inocentes. "Qu tontera -me dije-, que alguien
siga creyendo en fantasmas por estos tiempos".
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LA NOCHE
Al no tener una explicacin lgica del cambio de la luz diurna por la
oscuridad nocturna, muchos pueblos del mundo sentan temor e
inseguridad ante estos fenmenos. Los inquietaba la llegada de la
noche; pensaban que en los atardeceres, el sol se diriga a la regin
de los muertos y teman que algn obstculo impidiera su regreso.
Entre los mexicas, el miedo culminaba en el momento crtico en que
la rueda calendrica cumpla 52 vueltas. Segn la tradicin, al
completarse el ciclo, un temblor acabara con el mundo y reinara las
tinieblas.
Una gran tensin embargaba al pueblo; todos los fuegos se apagaban
y se esperaba con ansiedad la seal de que el mundo mantendra su
existencia durante otros 52 aos, que el sol alumbrara de nuevo.
Entonces, a manera de accin de gracias, con un barreno se encenda
un fuego en el corazn de un cautivo. Este fuego era llevado a todos
los confines del valle, como un respiro de vida.
Durante la noche, los influjos malignos se mantena latentes: las
Tziltznimime y otros espritus malignos, as como astros, estaban al
acecho. Por tanto, haba que propiciar a las fuerzas nocturnas; los
Tlamatini, sabios especialistas, inspeccionaban los movimientos
estelares que regan el destino de los hombres del reino.