Notas para la conferencia sobre la ansiedad.

1. Por qu ests aqu? (Por qu estoy haciendo esto?)

- Pregunto para ser conscientes y no actuar con el piloto automtico.
- En las respuestas: Reconocimiento de que no estoy bien, quiero estar mejor.
Necesito ayuda.
La humildad es necesaria para aprender y mejorar.
(No es la ignorancia sino el orgullo, el principal enemigo del aprendizaje y el
crecimiento).
Y tambin tener la mente clara, abierta y receptiva.
Para ello (y para combatir la ansiedad, como veremos) nos ayuda la meditacin.
Por eso, arrancamos la sesin con una meditacin, para apaciguar nuestra mente y
mantenerla lcida, abierta y receptiva.

2. Meditacin. En la claridad de la mente.

3. La mente es clara y sin embargo la llenamos de nubarrones. Uno de ellos es la
ansiedad.
La ansiedad es un sentimiento de miedo, desasosiego y preocupacin. La fuente
de estos sntomas no siempre se conoce. Y no se conoce porque no conocemos
nuestra mente.
La meditacin te ayuda a conocer la mente y a adiestrarla. (1)
Ya tenemos una forma de combatir la ansiedad: meditar. En qu?
- La claridad de la mente.
- La respiracin.
- Exhalar humo negro e inhalar luz.
-
Pero hay otras contemplaciones que nos ayudan a conocer nuestra mente
conceptualmente y a integrar este nuevo conocimiento en meditacin de
emplazamiento.

(La contemplacin es una reflexin analtica que nos conduce a una conclusin,
determinacin o experiencia en la que nos concentramos en meditacin de
emplazamiento para estabilizarla en nuestra mente, para llevarla de la cabeza al
corazn e integrarla en nuestra vida cotidiana).

4. Prevenirla.
Conforme vamos conociendo la mente es ms fcil ver llegar las seales de que
se est gestando la ansiedad.
Qu hacer entonces? Parar, respirar, meditar...
Desarrollar la vigilancia mental, la conciencia. (2)
Y para eso nos ayuda hacernos a lo largo del da la pregunta con la que
empezbamos esta conferencia: Por qu estoy haciendo esto?

La ansiedad, como casi todo lo dems, puede acabar convirtindose en un hbito; es

importante evitar que acabe siendo una respuesta natural y espontnea de nuestro
organismo y nuestra mente en cualquier situacin -aun cuando la agenda est vaca
y nada nos amenaza.
(Respuestas automticas por familiaridad: como cuando en meditacin te habitas
a dispersar tu mente en tus propios parasos personales o aprovechas la mente
apacible y lcida para resolver problemas mundanos, o como cuando te
acostumbras a dormirte en cuanto empiezan a sonar las oraciones. Hay que
entrenarse para evitar los hbitos inapropiados).
5. Otras herramientas/meditaciones de prevencin:
la preciosa existencia humana. (3)
Forma parte de nuestro adiestramiento para tomar conciencia de lo que hacemos.
A menudo hacemos muchas cosas con el piloto automtico puesto: por rutina,
porque toca, para distraernos, para llenar el tiempo, para matar el tiempo...
Consideramos nuestra vida como algo precioso, valioso?
La respuesta est en nuestra agenda. A qu dedicamos nuestras horas y nuestros
das. Las cosas que hacemos cada da, las que pensamos, las que decimos.
(Pg. 25, 26 y 27 BM).

Pero quizs t ya sabes todo esto. Lo has odo.

(Un amigo mo deca: al centro se va a pillar ideas
-y sin embargo, esta creencia es un error porque las ideas no transforman nada,
entre otras cosas porque ya tenemos arraigadas otras muchas ideas opuestas).
Y si sigues teniendo ansiedad es que no lo has entendido todava. Y si lo has
entendido, lo has olvidado.
Slo con que entiendas de verdad una sola de las meditaciones que vamos a tratar aqu, se habrn
acabado para siempre tus problemas de ansiedad -y todos los dems.
Ancdota: Feria del libro. Contemplo la exposicin de libros con admiracin. Cada uno de ellos es
un cofre lleno de tesoros. Un viaje lleno de aventuras profundas, transformadoras.
Jose dice: S, pero slo con que leyramos uno de verdad, ya habramos alcanzado la iluminacin.

As que es importante cmo escuchamos

y si dejamos que lo que escuchamos transforme algo dentro.
Si no lo ha transformado ya,
es que todava no lo hemos odo.

La pregunta era:
Consideramos nuestra vida como algo precioso, valioso?
Hay dos tipos de respuesta, bsicamente:
- No: demasiado esfuerzo para tan poca cosa.
Toda la vida persiguiendo objetivos para nunca llegar a puerto, slo a cambiar el
tipo de problemas. Y seguir afrontando problemas. Demasiado esfuerzo para tan
poca cosa.
- S: Realmente la utilizas y cuidas como algo precioso y valioso?
Qu consideras importante en tu vida?
A qu has dedicado el da de hoy? Y el de ayer? Y el ao pasado? Qu has ganado,
que queda de todo eso?
Restablecer prioridades. Vaciar la agenda. Proteger la paz interior.
(Lochani deca: Cuando noto que me estoy alterando -me llevan la contraria, no me
gusta lo que han hecho, etc.-, me pregunto: qu es ms importante, esto o conservar
tu paz interior?).
Disfrutar -pero disfrutar con sentido, no con trampa/apego/sufrimiento; ya veremos
cmo.

Qu significa vivir una vida con sentido? Hemos descubierto que nos hemos pasado
la vida cambiando las condiciones externas para mejorar las cosas, para ser felices,
pero nunca hemos llegado a puerto. Eso es as porque estamos metiendo un montn
de energa en buscarla donde no est. Y si no est en las condiciones externas,
dnde est? En las internas. En la mente. Hay que aprender a buscarla en la mente.
Conocerla.
Vivir una vida con sentido significa aprender a conocer la mente y adiestrarla
para poder ser felices en cualquier circunstancia (adversidades, apegos
dolorosos, enfermedades, incluso la muerte; en la vigilia o en la vida onrica; en la
vida o en la muerte y despus de la muerte, en todas las vidas -si crees en las vidas
futuras).
Hay que aprender a transformar las circunstancias adversas (con el loyong, el sutra)
y las circunstancias de disfrute que causan apego y sufrimiento (con el tantra).
Cuando aprendemos a adiestrar la mente vemos que podemos disfrutar de paz y
felicidad profunda y estable en cualquier momento, al margen de las condiciones
externas. Y entonces la consigna anterior pasa a ser:
tan poco esfuerzo para tanto.
En vez de afligirnos tanto cuando tenemos una prdida de dinero deberamos
hacerlo cuando desperdiciamos nuestra vida humana (145 CGBF, Ye
Pabongkapa).

Aun cuando lo pierdas todo, an te queda la preciosa existencia humana.

6. Esta meditacin est muy ligada a otra meditacin:

en la muerte. (4)
Y meditar en la muerte me ayuda a prevenir la ansiedad?
S.
Cmo?
Porque combate la pereza del apego -a las actividades sin sentido, a las
distracciones, a la prdida de tiempo, a la energa y pensamientos negativos, a
desperdiciar la vida...
No hay que esperar a que se acaben las tareas mundanas para empezar a conocer la
mente y adiestrarla.
Cmo meditar en la muerte?
Pensar: es seguro que me voy a morir y nadie me dice que no vaya a ser hoy. Estoy
preparad@? Controlo mi mente?
An estoy a tiempo. Pero, a qu dedico la mayor parte del tiempo?
- al cuerpo
- los apegos (personas...)
- bienes materiales, dinero...
Y nada de eso me va a ayudar, al revs. Dificultar mi muerte y mi vida.
Antes o despus lo vas a dejar, sultalo ya. Librate.
Meditacin en la renuncia. (5)

La renuncia es una liberacin, soltamos lastre. Renunciamos al sufrimiento, a todos

los engaos.
(Ancdota del vagabundo arrastrando varios carros de la compra llenos de objetos
encontrados en la basura, y an buscando en los contenedores).
Soltamos lastre y
la ansiedad de reduce hasta desaparecer.

7. Qu hacer cuando ya nos ha pillado la ansiedad?

Paciencia. (6)
Ha madurado, esto es lo que toca. (Karma, pg. 35 BM) Lo dejo pasar.
No aado tensin y sufrimiento.
Mi estado mental de ahora es el efecto del estado mental anterior. Y el estado
mental de luego ser el resultado de las causas que siembre ahora: paro, acepto,
humildad...

Pero todo est aqu (el tiempo es una hipnosis) y conecto con el momento en que ha
pasado y no padezco ansiedad.
Y experimento/soy paz, amor y sabidura.
Este sufrimiento forma parte del camino de aprendizaje para adiestrar mi mente, es
cierto, pero todo est aqu y emerjo por un instante y conecto con el instante en que
todo es perfecto, mi mente es perfecta en su mximo potencial.
Traer el resultado al camino (tantra). (7) Autogeneracin.

8. Otras meditaciones (en todo momento: para prevenir o ya en las garras de la

ansiedad):
en la vacuidad. (8)
9. El amor. (9)
El amor es el mejor antdoto contra el miedo. Apacigua y da serenidad y paz.
Te conecta. Oponente contra la soledad.
Si amas, no sufres; si sufres, no amas.
(Y cuando sufres es porque se te ha olvidado,
y ests haciendo otra cosa).

Conferencia gratuita:

Cmo reducir
la ansiedad.
Viernes 30 de marzo a las 19:30.

Lugar:
Mahakaruna KMC
C/ Du i Mata 125, Barcelona (mapa)
Tel. 93 4950851
http://reflexionesdeunaestudiantebudista.blogspot.com/2012/03/notas-para-laconferencia-sobre-la.html