Galeano, tal vez porque fue muchas cosas. Fue escritor, periodista, pensador, luchador, defensor de las causas justas de este continente, apasionado del ftbol. Fue todo eso, a falta de una palabra que englobe cada una de esas vocaciones. Pero tambin fue algo ms, mucho ms. Quizs podamos decir que naci en Uruguay 3 de diciembre de 1940 y que falleci el 13 de abril de este ao (2015), pero una vida no se mide por fechas. Lo ms importante que nos dej Galeano fueron sus palabras, su obra, que niegan su muerte. l sigue estando vivo en sus libros, sigue hablndonos pausadamente, sin apuro, invitndonos a pensar y a repensar lo que a veces otros (las grandes potencias econmicas) decidieron que debamos pensar, y que llegamos a creer por comodidad. En sus libros Las venas abiertas de Amrica latina, en Memoria del fuego, en las palabras andantes, nos mostr las injusticias que se cometen contra los pueblos originarios, desde la llegada de los europeos hasta la actualidad. Hizo arte con la irona y la brevedad: no es necesario escribir largos prrafos para decir algo sencillo. Nos tambin la dignidad de estos pueblos para luchar por el respeto y la dignidad que les han negado. Nos habl de la importancia de la memoria, no como un simple catlogo de recuerdos sino como algo vivo, que nos da la posibilidad de ser. Nos hizo cuestionarnos acerca de nuestras identidades y nuestras ideas. Nos hizo partcipes, nos hizo involucrarnos y comprometernos: lo que le pasa a los otros nunca debera sernos ajeno. En esta seleccin de textos quisimos, entonces, recordar el ltimo da de libertad de los pueblos originarios y el comienzo de la resistencia. Tambin quisimos recordar a Galeano, que nos sigue hablando desde sus textos. LA TIERRA Y LOS INDIOS Que tiene dueo la tierra ?como as ? como que se ha de vender ? como que se ha de comprar ? Si ella no nos pertenece , pues .Nosotros somos de ella .Asi siempre , siempre .Tierra viva . Como cria a los gusanos , asi nos cria .Tiene huesos y sangre . Leche tiene ,y nos da de mamar . Pelo tiene , pasto , paja , arboles . Ella sabe parir
pampas . Gente hace nacer . Ella nos cuida y nosotros la
cuidamos . Ella bebe chicha , acepta nuestro convite . Hijos suyos somos como que se ha de vender ? como que se ha de comprar ?... ( De Memorias del fuego ) EL DESCUBRIMIENTO En 1492, los nativos descubrieron que eran indios, descubrieron que vivan en Amrica, descubrieron que estaban desnudos, descubrieron que exista el pecado, descubrieron que deban obediencia a un rey y a una reina de otro mundo y a un dios de otro cielo, y que ese dios haba inventado la culpa y el vestido y haba mandado que fuera quemado vivo quien adorara al sol y a la luna y a la tierra y a la lluvia que la moja. Civilizacin? La historia cambia segn la voz que la cuenta. En Amrica, en Europa o en cualquier otra parte. Lo que para los romanos fue la invasin de los brbaros, para los alemanes fue la emigracin al sur. No es la voz de los indios la que ha contado, hasta ahora, la historia de Amrica. En las vsperas de la conquista espaola, un profeta maya, que fue boca de los dioses, haba anunciado: Al terminar la codicia, se desatar la cara, se desatarn las manos, se desatarn los pies del mundo. Y cuando se desate la boca, qu dir? Qu dir la otra voz, la jams escuchada? Desde el punto de vista de los vencedores, que hasta ahora ha sido el punto de vista nico, las costumbres de los indios han confirmado siempre su posesin demonaca o su inferioridad biolgica. As fue desde los primeros tiempos de la vida colonial: Se suicidan los indios de las islas del mar Caribe, por negarse al trabajo esclavo? Porque son holgazanes. Andan desnudos, como si todo el cuerpo fuera cara? Porque los salvajes no tienen vergenza. Ignoran el derecho de propiedad, y comparten todo, y carecen de afn de riqueza? Porque son ms parientes del mono que del hombre. Se baan con sospechosa frecuencia? Porque se parecen a los herejes de la secta de Mahoma, que bien arden en los fuegos de la Inquisicin.
Jams golpean a los nios, y los dejan andar
libres? Porque son incapaces de castigo ni doctrina. Creen en los sueos, y obedecen a sus voces? Por influencia de Satn o por pura estupidez. Comen cuando tienen hambre, y no cuando es hora de comer? Porque son incapaces de dominar sus instintos. Aman cuando sienten deseo? Porque el demonio los induce a repetir el pecado original. Es libre la homosexualidad? La virginidad no tiene importancia alguna? Porque viven en la antesala del infierno. El Otrocidio El 12 de octubre de 1492, el Capitalismo descubri Amrica. Cristbal Coln, financiado por los reyes de Espaa y los banqueros de Gnova, trajo la novedad a las islas del mar Caribe. En su diario del Descubrimiento, el Almirante escribi 139 veces la palabra oro y 51 veces la palabra Dios o Nuestro Seor. l no poda cansar los ojos de ver tanta lindeza en aquellas playas, y el 27 de noviembre profetiz: Tendr toda la cristiandad negocio en ellas. Y en eso no se equivoc. Coln crey que Hait era Japn y que Cuba era China, y crey que los habitantes de China y Japn eran indios de la India; pero en eso no se equivoc. Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, est yerma mucha tierra que fue frtil y ms de la mitad de la poblacin come salteado. Los indios, vctimas del ms gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpacin de los ltimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negacin de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser. Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en nombre del Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre del dios del Progreso. Sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada fulguran todava algunas claves de otra Amrica posible. Amrica, ciega de racismo, no las ve.