RITUALS OF THE INCAS

Cannibalism
Cannibalism is the act of a human eating another humans flesh. In Inca culture
the act of cannibalism was always ritualistic. It tied to sacrifice, warfare, death
and regeneration. It was believed that by consuming a person you would
inherit their power, accomplishments and skills of the dead person.
There were two forms of cannibalism: 'Exocannibalism' and 'Endocannibalism'.
'Exocannibalism was a form that involved eating the flesh of an enemy to prove
one's power, to finalize the humiliation of the defeated foe and to take revenge
on their companions. 'Endocannibalism' was a lot more respectful. The dead
persons bones would be ground into dust and mixed into a manioc to be drunk
by the family and other relatives to preserve within the kinship groups the
essence of the dead person.

Capac Raymi/ Inti Raymi

The 'Capac Raymi' served as an initiation ceremony for the young men of the
ruling class. When the solstice arrived the boys' ears would pierced so that
large are spools that are worn by Inca royalty could be inserted.
The 'Inti Raymi' took place during the winter solstice and was also a ceremony
that honoured the sun god. this was because during winter the sun was
furthest away from the earth and due to the fear of a famine the Inca would
fast for days and plead for the sun to return. In return the Inca hierarchy would
give the people a lavish banquet of meat. A white llama is usually sacrificed
and a high priest will hold the heart up. This is to ensure the fertility of the
earth. The Inca will then read the blood stained future of the Inca.

Capacocha
Capacocha was the most prominent sacrificial ceremony that took place in Inca
socitey. It would involve the specific selection of mainly children who would be
selected from all parts of the Inca empire in order to be trained and prepared
for the ritual. This selection was made every year and those chosen were
destined to become sacrificial victims. These sacrificial victims were offerings
to the sun god 'Inti' or to 'Viracocha'. It was also used in events like war and
famine as they believed that this was a sign that the gods were upset and the
sacrifices would please the gods.

The Eight Day Feast

As the Incas relied heavily on agriculture in order for their society to function
effectively it was very important to them to hold rituals that would honor the
gods who make their crops grow. During the feast each day a ritual chanting
begins at dawn when the sun rises. It then grows to a crescendo at noon, and
finishes with silence by dusk. Burnt offerings of llamas are given to the sun
god. The Inca royalty are dressed in clothing that is comprised of both silver
and gold.

The Combing Of The Hair

This was the coming of age ceremony for girls. Priestesses would perform in
this ceremony. During this ceremony a girl wouLd come of age and choose her
new name. girls would be sent to Cuzco where the ceremony would take place
and they would become either brides or princesses of rulers. Only the most
beautiful girls would be chosen. many people would gather and there would be
dancing.

UNIDAD EDUCATIVA JULIO MARIA MATOVELLE

Carlos Puente 2do B.G.U. C 09/06/2016

EL VERDADERO COSTO DE LA BELLEZA.

Introduccin:
Muchas personas en el mundo incluyendo especficamente a grandes estrellas del cine, se han
realizado varias cirugas estticas; esto se debe a que no se aceptan como es, quieren ms fama,
necesitan llenar vacos emocionales, etc.
Pero cuando una persona exagera de este tipo de cirugas, pueden crear grandes consecuencias
como el cncer que la enfermedad que ms se da debido al exceso de qumicos en el cuerpo, pero
en verdad esto le importa a la gente? Pues no. No importa que tan costosas ni riesgosas sean
esas cirugas, lo nico que les importa es la belleza, pero como se dice el verdadero costo de la
belleza sino el costo de los riesgos que estas cirugas traen.
Desarrollo:
Como se dice anteriormente no importa el costo de estas cirugas lo que le importa a la gente es
verse bien ante la sociedad. Pero segn:
La Unidad de Dermatologa, Hospital Marina Baixa, Villajoyosa, Alicante, Espaa
En la sociedad actual la obsesin moderna por la perfeccin del cuerpo ha originado una epidemia
de nuevas alteraciones y una creciente demanda de tcnicas con fines estticos relacionadas con una
ilusoria bsqueda de la perfeccin fsica. En una serie de encuestas realizadas entre los lectores
de Psychology Today se vio que el nivel de insatisfaccin corporal en 1973 era de un 25% para las
mujeres y de un 15% para los varones, mientras que en 1997 esas cifras haban ascendido al 56 y
43%, respectivamente1. La diferencia fundamental radica en que as como las mujeres queran ser
ms delgadas, los varones queran ser ms musculosos.
Los anuncios de belleza se sitan en tercer lugar por volumen de facturacin con ms de 500
millones de euros, segn la lista InfoAdex de inversin correspondiente a 2008. Esta publicidad a la
que nos vemos sometidos muestra cuerpos esculturales e irreales como sinnimo de xito, felicidad
e incluso salud. Esta presin socio-cultural, transmitida y potenciada por los medios de
comunicacin y la publicidad, est educando a la poblacin en los beneficios de la imagen y del
cuerpo perfecto. Y lo que es peor, las personas luchan ciegamente por seguir este prototipo y
tener la aprobacin de los dems. Ante tal situacin, en la nueva Ley Audiovisual (B.O.E 1-04-

2010) podemos leer lo siguiente: en horario de proteccin al menor, los prestadores del servicio de
comunicacin audiovisual no podrn insertar comunicaciones comerciales que promuevan el culto
al cuerpo y el rechazo de la autoimagen, tales como productos adelgazantes, intervenciones
quirrgicas o tratamientos de esttica, que apelen al rechazo social por la condicin fsica, o al xito
debido a factores de peso o esttica.
Las mujeres han sido, hasta hace relativamente poco, la nica diana del culto al cuerpo. En los
ltimos aos el hombre tambin viene recibiendo este tipo de presin social, lo que ha generado un
cambio en su estilo de vida y una mayor preocupacin por su apariencia fsica. De esta manera ha
surgido un nuevo concepto creado por la publicidad: la metro sexualidad, la cual define a ese
hombre que, independientemente de su orientacin sexual, cuida de manera minuciosa su
apariencia. El cuerpo masculino se est utilizando de manera creciente para publicitar productos que
poco o nada tienen que ver con el cuerpo, e incluso los maniques masculinos han aumentado tanto
su definicin muscular como el tamao de sus genitales 2. Este ideal socio-cultural joven, guapo e
hipermusculado puede ser tan peligroso para los varones como lo es el ideal anorxico para las
mujeres.
Hace 10 aos atrs era algo muy raro que un hombre se realice cirugas estticas, e implantes; pero
debido a la influencia que existe en la sociedad, esto ha cambiado y ahora los hombres son los que
mayores cirugas plsticas se realizan, a veces lo nico que buscan los hombres con estas
operaciones es realizar el cambio de sexo con el pasar del tiempo, tomando hormonas y ciertos
frmacos.
Conclusin:
En la sociedad de hoy no importa cunto se gaste; sino que importa qu tan bello eres, la sociedad
cambia y la gente se esfuerza por encajar en ella, a veces son por problemas psicolgicos estos
cambios, otras veces son obligados a realizarse estos cambios, pero todos debemos saber que la
salud es lo ms importante y que no siempre hay que adaptarse a la sociedad actual, uno tiene que
saber que no importa la gente de alrededor lo que importa es uno mismo y solo depende de uno
mismo el cambio de nadie ms.
YO CAMBIO POR M, PARA MI, Y NO PARA LA SOCIEDAD, MIS CAMBIOS SON PARA
BIEN; NO PARA DAAR UN FUTURO DE LA SOCIEDAD.