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RESUMO
O presente artigo constitui um esforo no sentido de abordar as relaes entre a mdia privada,
em especial a televiso, e o sistema penal, uma interao que reflete os movimentos
contraditrios das sociedades atuais quanto a este ltimo, ou seja, por um lado, o
questionamento sobre a legitimidade do sistema penal e, por outro, os discursos por sua
legitimao e expanso.
Palavras-chave: Direito. Sistema penal. Mdia. Poder simblico.
1 INTRODUO
O presente artigo inicia por uma abordagem em Teoria Social, com o fim de
instrumentalizar uma compreenso preliminar das principais caractersticas dos campos
sociais referidos no tema, o campo jurdico, ou do sistema penal, e o campo da mdia. Em
seguida, estabelece uma abordagem das concepes criminolgicas relacionadas ao tema, de
modo a esclarecer a relao de concorrncia por legitimao entre o jornalismo e o sistema
penal. Finalmente, aponta as divergncias na disputa entre os agentes desses mesmos campos
pelo controle do discurso de poder simblico tradicionalmente monoplio do campo
jurdico que se cria enquanto se descreve a realidade social. Desse modo, o artigo que segue
1
Ps-Doutorado em Criminologia Crtica e Cultural na SSPSSR Kent University, UK. Doutor em Direito do
Estado (UFPR), Mestre em Cincia Poltica (UFGS), professor e pesquisador no PPGCCRIM - Programa de
Ps-Graduao em Cincias Criminais da Faculdade de Direito da PUCRS.
Designao genrica de diversas correntes de pensamento sociolgico que se fundam sobre o conceito terico
marxista de estrutura, e no pressuposto metodolgico de que a anlise dessas estruturas mais importante do
que a descrio ou a interpretao dos fenmenos, em termos funcionais.
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O habitus, como diz a palavra, aquilo que se adquiriu, que se encarnou no corpo de
forma durvel, sob a forma de disposies3 permanentes. [...] o habitus um produto
dos condicionamentos que tende a reproduzir a lgica objetiva dos
condicionamentos, mas introduzindo neles uma transformao: uma espcie de
mquina transformadora que faz com que ns "reproduzamos" as condies sociais
de nossa prpria produo, mas de uma maneira relativamente imprevisvel, de uma
maneira tal que no se pode passar simplesmente e mecanicamente do conhecimento
das condies de produo ao conhecimento dos produtos. (BOURDIEU, 1983, p.
89).
O termo francs disposition, no original, pode tambm ser traduzido por atitude.
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atingir o campo, ou produzir internamente efeitos que, pelos canais oficiais, no so possveis
(ROCHA, 2002).
A noo de campo4 complementar de habitus na anlise das interaes em
foco. Preliminarmente, deve-se esclarecer que, ao se tratar dessa noo, necessrio separ-la
de acepes tradicionais, como as da Fsica, segundo a qual o campo uma regio do espao
em que se exerce uma fora determinada, ou da Psicologia Social, na qual o campo um
conjunto de processos psquicos que constituem um sistema dinmico, para chegar noo de
campo em Sociologia. Para esta ltima cincia, entretanto, deve-se ter presente que esse termo
adquire um significado muito extenso e deixa assim de ser preciso; costuma ser associado aos
sentidos de domnio e de sistema. Para a maioria dos socilogos, mantm-se uma ideia
bsica de dinmica das foras sociais, relacionadas com um aspecto de disputa entre os
agentes (TOURAINE, 1973). Apresenta sua noo de campo de historicidade como um
conjunto formado pelo sistema de ao histrica e as relaes de classes pelas quais a
historicidade se transforma em orientaes da atividade social, estabelecendo assim seu
domnio sobre a produo da sociedade. Desse modo, o autor assimila, por exemplo, campo
poltico noo de sistema poltico, o que no contribui para maior clareza. A referncia
adotada, entretanto, elabora uma consistente teoria dos campos sociais, que busca expor os
mecanismos que geram tais campos, descrevendo sua estrutura e suas propriedades (PINTO,
2000). Evitando o tratamento residual e pouco objetivo dado a essa noo pela maioria dos
seus antecessores, Bourdieu, autor dessa abordagem, procura explicit-la da maneira mais
precisa como segue:
[...] Um campo [...] se define entre outras coisas atravs da definio dos objetos de
disputas e dos interesses especficos que so irredutveis aos objetos de disputas e
aos interesses prprios de outros campos (no se poderia motivar um filsofo com as
questes prprias dos gegrafos) e que no so percebidos por quem no foi
formado para entrar nesse campo (cada categoria de interesses implica a indiferena
em relao a outros interesses, a outros investimentos, destinada assim a serem
percebidos como absurdos, insensatos, ou nobres, desinteressados). Para que um
campo funcione, preciso que haja objetos de disputas, e pessoas prontas para
disputar o jogo, dotadas de habitus que impliquem no conhecimento e no
reconhecimento das leis imanentes do jogo, dos objetos de disputas, etc.
(BOURDIEU, 1983, p. 90).
A noo de campo aqui utilizada,observamos, a desenvolvida por Pierre Bourdieu, a qual em nada se
assemelha de Niklas Luhman, em sua Teoria dos Sistemas.
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valores de um campo social pelos valores de outro campo, em funo do treinamento recebido
pelos agentes para que possam encontrar orientao dentro do campo, conhecer e reconhecer
os agentes acima e abaixo de si na hierarquia e dominar os mecanismos vlidos de mobilidade
internos do campo social no qual este se insere (o habitus). Assim, em razo da necessidade
de um longo treinamento, no apenas nas escolas formais, os principais investimentos para a
insero em cada campo com frequncia independem do agente, sendo definidos muitas vezes
na origem, pela famlia.
O autor aponta a situao especfica de cada campo social, identificando-a com a
orientao dos agentes que ocupam as posies mais altas na hierarquia do campo, que surge
claramente ao se indicar as instituies envolvidas. Mas h que se destacar tambm as
estratgias adotadas por esses agentes para a realizao de seus objetivos, ligados aos
objetivos oficiais do campo. A adoo de estratgias mais ou menos rgidas, ou flexveis em
relao s demais instituies e seus agentes, relacionada identidade entre estes, em geral
forjada em lutas anteriores, possibilita o estabelecimento ou no de novas estratgias, visando
a manuteno do campo com o equilbrio dos interesses dos agentes, o que pode determinar
aes e lutas abertas ou silenciosas entre os grupos de agentes.
No caso do campo jurdico, a intromisso de presses externas, especialmente as
do campo poltico, frequentemente veiculadas pela e com a mdia, por exemplo, tende a ser,
em princpio, ignorada por seus agentes, os juristas, pois o acesso ao campo no deve estar
disponvel, em princpio, para agentes que no disponham das condies exigidas pela lgica
interna deste (domnio da linguagem especfica, posio interna reconhecida, etc.) para
reconhecimento e interao, o que significaria que os agentes externos devem submeter-se aos
interesses e avaliao dos integrantes do campo, se desejam ser reconhecidos, e mesmo
ouvidos. Observe-se que tal no ocorre desse modo no campo poltico, diretamente submetido
presso miditica, no qual essas presses so consideradas legtimas sem hesitao, pois
representariam, segundo a crena dividida por esses agentes, uma suposta opinio pblica,
que definiria a lgica eleitoral. Desse modo, como a conservao dos agentes polticos em
suas posies (reeleio) depende da legitimao externa (a aprovao do pblico eleitor), em
grande medida influenciada pelo campo jornalstico (BOURDIEU, 1997), estes se submetem
s presses legtimas ou no do campo jornalstico. Tal, porm, no ocorre no campo poltico,
em que a seleo do agente j se d por meio externo ao campo, o processo eleitoral. Pouco
espao existe para as manipulaes eleitorais, como a transferncia de votos de um candidato
a outro, pois no h como garanti-la, embora no caso brasileiro essa regra tenha sido muitas
vezes burlada. A relao com os eleitores no pode ser levada oficialmente para o campo, pois
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a sua existncia como campo tambm depende da excluso dos representados. Nas palavras
do autor:
[...] O campo poltico, entendido ao mesmo tempo como campo de foras e como
campo das lutas que tem em vista transformar a relao de foras que confere a este
campo a sua estrutura em dado momento, no um imprio: os efeitos das
necessidades externas se fazem sentir nele por intermdio sobretudo da relao que
os mandantes, em consequncia da sua distncia diferencial em relao aos
instrumentos de produo poltica, mantm com seus mandatrios e da relao que
estes ltimos, em consequncia das suas atitudes, mantm com as suas organizaes.
O que faz com que a vida poltica possa ser descrita na lgica da oferta e da procura
a desigual distribuio dos instrumentos de produo de uma representao do
mundo social explicitamente formulada: o campo poltico o lugar em que se
geram, na concorrncia entre os agentes que nele se acham envolvidos, produtos
polticos, problemas, programas, anlises, comentrios, conceitos, acontecimentos,
entre os quais os cidados comuns, reduzidos ao estatuto de consumidores, devem
escolher, com probabilidades de mal-entendido tanto maiores quanto mais afastados
esto do lugar de produo. (BOURDIEU, 1989, p. 97).
Nesse sentido, um exemplo muito claro o surgimento e a manuteno de movimentos nacionais, como o MST
(Movimento dos Trabalhadores Sem Terra). Embora a reforma agrria seja problema secular entre ns,
somente com o advento do Partido dos Trabalhadores (PT) no campo poltico, o discurso do MST encontrou
um canal de expresso, com base em uma agenda partidria repleta de reivindicaes de natureza assemelhada
e, pois, passvel de incluir suas demandas; surgiu entre agentes polticos a disposio de traduzir suas
demandas para a linguagem especfica de seu campo e encaminh-las, como estratgia de identificao com a
esquerda, situao que, com a conquista do Executivo nacional pelo PT e a consequente necessidade de
acordos para a sua manuteno no poder, hoje se reverteu.
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Para os fins desse trabalho, estamos referindo apenas a mdia privada, composta por empresas particulares, que
visam lucro financeiro e/ou simblico, e no a mdia pblica, ligada ao Estado, como jornais, rdios e canais de
televiso estatais.
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em primeira mo por este ou por aquele rgo especfico. Na linguagem interna do campo
jornalstico, o fenmeno se chama furo. Essa caracterstica parece estar inscrita tambm na
lgica da credibilidade jornalstica, com a qual se busca conquistar a confiana e a
fidelidade dos receptores, mas o fato o de que ele realmente importante apenas
internamente ao campo, permitindo reconhecimento e premiaes, embora no represente
mais um dado importante para os destinatrios, fora do campo (BRIGGS; BURKE, 2004).
Externamente, entretanto, destaca-se a lgica da busca do novo como fator de controle: a
velocidade na obteno da notcia seria a preliminar para ser atualizado, para no ficar
para trs, o que leva antes de tudo superficialidade na avaliao dos fatos e do
conhecimento, com permanente esquecimento do fato velho, em troca da idolatria do
desconhecido ou mesmo do chocante, pelo critrio nico de ser este novidade. Em razo
disso, tambm surge a disputa em torno da busca de renovao, ou variedade, que contribui
antes de tudo para que se uniformizem as opes oferecidas ao consumidor pela imitao
mtua das frmulas de sucesso, em termos de peas de mdia (formato de programas de TV
e rdio, assunto e destaques em jornais e revistas). No que se refere ao caso brasileiro, deve-se
relembrar que muitas das caractersticas das relaes aqui descritas ainda no foram
devidamente trabalhadas cientificamente, no se devendo, portanto, tom-las como
definitivas.
Para os fins desse trabalho, e por razes de espao, definiremos poder simblico
como um poder que decorre do monoplio, ou da luta para estabelecer um monoplio, sobre
um discurso, o que no senso comum pode ser visto como uma luta pela verdade, e pelos
seus efeitos. Inserido na lgica das ideologias, o poder simblico supe a ideia da palavra
autorizada, cuja posse permite ao seu detentor(a) definir o que e ser a realidade. Esse poder
pode estender-se inclusive ao passado pela reviso discursiva e consequente ressignificao
do passado. Assim, o autor do conceito o descreve como segue:
[...] o poder de constituir o dado pela enunciao, de fazer ver e fazer crer, de
confirmar ou transformar a viso de mundo, e deste modo a ao sobre o mundo,
portanto o mundo; poder quase mgico que permite obter o equivalente daquilo que
obtido pela fora (fsica ou econmica), graas ao efeito especfico de
mobilizao, s se exerce se for reconhecido, quer dizer, ignorado como arbitrrio.
(BOURDIEU, 1989, p. 64).
mesma lgica ao sistema penal, no que se refere verdade sobre o crime, o criminoso e sua
insero na dinmica social. Como se d essa disputa entre os agentes de cada um dos campos
sociais vistos para deter o poder simblico sobre a verdade, adequada a seus fins, o que
buscaremos expor adiante.
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reao de cada um deles, concluindo que os grupos sociais mais expostos so tambm os mais
pobres e os que so, pelo sistema penal, efetivamente visados. Conforme Baratta (2002), essa
constatao rompe de imediato com o princpio de igualdade defendido, teoricamente, pelos
adeptos do Direito Penal liberal. Essa ao seletiva semeia a perda de legitimidade do sistema
penal, em especial por suas caractersticas indutoras de estigmas sociais e pelo uso de altos
nveis de violncia fsica (ZAFFARONI, 1991).
seleo do fato, define-se como este ser tratado, o que permite ainda decidir sobre a
viabilidade de sua publicao.
De acordo com Wolf (1994, p.173), a referncia valorativa assim formada, e que
decorre dos valores culturais que os jornalistas compartilham entre si, pode ser denominada
valor-notcia. Esse valor permite estabelecer uma rotina de trabalho para os jornalistas e deve,
portanto, ser dominvel com certa facilidade. Desse modo, os fatos de cunho negativo so
altamente valorizados por esses agentes, variando-se o interesse conforme envolvam grupos
sociais ou pessoas j em destaque pela mdia (por exemplo, terroristas ou celebridades). O
mais alto destaque, entretanto, dado ao crime, por suas caractersticas de produo de
culpado(s), exposto(s) execrao pblica, e/ou de uma demanda de interesse por uma
histria que se desenvolve em captulos.
Para a captao da matria-prima para esse produto, costuma haver uma rede
estabelecida, desde a fonte, que no o fato, mas a informao sobre o fato, fornecida pelos
agentes pblicos dele encarregados, as polcias, at as redaes das organizaes de
comunicao social. O destaque para o aspecto de que os fatos, desse modo, so
primeiramente selecionados pelos agentes policiais, que dessa forma operam um processo de
seleo sobre a realidade social a ser divulgada e, portanto, construda (BUSTOS RAMREZ,
1983). Disso resulta uma forte dependncia, por parte dos jornalistas, em relao a essas
fontes de informao, especialmente no que se refere ao crime. H, portanto, um monoplio
de controle social sobre as fontes de notcias, exercido pelos agentes, os quais tendem a
fornecer aos jornalistas um primeiro ponto de vista definidor a respeito de como ser o fato
compreendido e divulgado, com todas as consequncias morais e jurdicas da decorrentes. A
caracterstica social mais importante dos agentes de controle social passa a ser a sua
capacidade de selecionar e classificar os fatos. Esse controle ser efetivado com base nos
esteretipos do senso comum e das referncias jurdicas de que tais agentes dispuserem, o que
resulta na indiferena a qualquer fato que no possam enquadrar ou definir por esses
padres.
No preciso muito esforo para compreender, nesse sentido, as razes pelas
quais a populao carcerria tem caractersticas to uniformemente aproximadas. De acordo
com Zaffaroni (1991), O esteretipo alimenta-se das caractersticas gerais dos setores
majoritrios mais despossudos e, embora a seleo seja preparada desde cedo na vida do
sujeito, ela mais ou menos arbitrria. nesse sentido que os esteretipos sociais assim
estabelecidos apontam um mecanismo de reproduo de relaes sociais (BOURDIEU;
PASSERON, 1975), o qual permite que os agentes, eles mesmos inseridos na sociedade e,
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5 CONCLUSO
No cabe neste trabalho, nem sua proposta, a discusso da verdade, conceito discutido h sculos, com muita
propriedade, pela Filosofia. Para os fins deste trabalho, utilizamos a definio da Sociologia Poltica, pela qual,
para o Estado e para o Direito, verdade o que se impe e se toma por verdadeiro, dentro da ideia de um
arbitrrio cultural, quer dizer, a naturalizao de uma escolha arbitrria, pelo grupo social dominante, em
determinado momento histrico e social, objetivada no texto legal vigente em cada poca (normalizao =
normatizao), o que torna a lei escrita, por essa mesma razo, passvel de envelhecer, ou seja, deixar de
refletir a dinmica social, devendo, assim, ser alterada.
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decorrentes de sua formao histrica entre ns, no podendo, portanto, ser visto pela lgica
que o faz compreensvel pelos padres europeus. Esse Estado corre o risco de ser dominado
pela lgica interna eleitoral, autor referido e autossuficiente, e ignorar a demanda externa,
perdendo assim legitimidade, poder simblico, para o campo jornalstico, ou mdia, que o
ataca em nome da verdade que afirma possuir e defender.
O campo jornalstico, do mesmo modo, luta pelo monoplio discursivo sobre a
mesma verdade, mas como forma de legitimao sobre a audincia, e, portanto, pela
consolidao de seu poder simblico. Mas o fato de orientar suas aes pela busca de lucro
financeiro e/ou simblico sem preocupar-se com o bem comum, faz com que a mdia perca a
legitimidade para a obteno de efeitos sociais reais e duradouros. Arrisca-se, portanto, nesse
processo, a deslegitimar ou enfraquecer o poder simblico estatal ou pblico, criando as
condies para a instabilidade institucional e para o agravamento da instabilidade social.
preciso observar, entretanto, que a luta por poder simblico, por parte da mdia, se justifica
apenas pelos lucros que ocorrem durante a dinmica da luta. Isso implica dizer que a mdia
no pode levar sua luta s ltimas consequncias, pois isso implicaria o disparate de a mdia
tomar o lugar do Estado, assumindo o poder poltico que decorre da posse reconhecida do
poder simblico, devendo, a partir disso, assumir as funes do Legislativo, do Executivo e
do Judicirio, e especialmente as funes do sistema penal, algo a que as empresas de
comunicao no se propem, limitando-se busca de legitimao como ator poltico em
posio privilegiada, j que dotado de supremacia sobre os atores tradicionais, efeito,
contudo, ilegtimo, j que decorre da crena geral em um poder simblico criado e
difundido pela mesma mdia, e tambm porque as empresas de comunicao esto
abertamente orientadas para o lucro financeiro, e no para o bem de todos, como o o Estado,
conforme a Constituio Federal Brasileira (2010). Entretanto, por essa razo que no so
estranhos a frequente entrada de jornalistas no campo poltico e o fato de as posies no
campo jornalstico serem vistas muitas vezes como um dos meios mais eficientes para o
ingresso no campo poltico.
No que se refere ao sistema penal, destacado aqui como parte do campo jurdico,
este ltimo inserido no grande campo do Estado, preciso ter presente que a interao com a
mdia pode produzir o resultado positivo de conscientizar os cidados sobre os problemas que
este apresenta, no que se refere, por exemplo, a falhas na legislao e na execuo penal,
violncia urbana descontrolada, problemas objetivos e ticos dos organismos de controle
social (Judicirio, Ministrio Pblico, Polcias, etc.). Entretanto, dessa interao tambm
surgem, por exemplo, os aspectos negativos da banalizao, pela mdia, de temas penais de
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extremo relevo, a difuso do medo social, a omisso da maioria dos graves problemas que
esto na origem da criminalidade, como a misria, o analfabetismo, o desemprego, a injustia
social, etc. Isso se deve ao fato de tais temas demandarem profundas anlises cientficas
interdisciplinares e sua soluo, ou conduo em nveis tolerveis, necessitar da
implementao de polticas pblicas adequadas, de mdio e longo prazo, as quais, entretanto,
no produzem os frequentes escndalos de que necessita a mdia, em sua ansiosa busca por
novidades atrativas ao pblico, que permitem valorizar financeiramente os espaos
comerciais de seus canais de comunicao patrocinados pelos anunciantes e disputar o poder
simblico com o Estado, especificamente o sistema penal. Mdia e sistema penal tm,
portanto, objetivos muito diferentes, que se aproximam apenas no que se refere disputa pelo
poder que decorre da afirmao da verdade. Os problemas que surgem dos atritos entre
esses campos sociais so muitos e decorrem principalmente das caractersticas internas de
cada campo, como linguagens ou cdigos internos muito distintos, diferentes estratgias de
legitimao utilizadas por seus respectivos agentes, e das inteis tentativas de reduo das
referncias lingusticas e taxionmicas concorrentes s categorias de pensamento do campo
social oposto. Todos esses temas, entretanto, e suas implicaes sero objeto dos trabalhos
que se seguiro ao presente.
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