El evento histrico

Lo que evoc la obra de los profetas fue la apostasa de las diez tribus al
final del reino de Salomn (vase bajo 1 Reyes 12). Como
medida poltica para mantener alejados a los dos reinos el reino norteo
adopt como religin nacional la adoracin de un becerro, la religin de
Egipto. Poco despus aadi el culto de Baal,que tambin logr infiltrarse en el
reino del sur. En esta crisis, cuando el pueblo de Dios mismo Le abandonaba y se
entregaba a idolatra de las naciones vecinas, y el nombre de Dios desapareca
de las mentes de los hombres y Sus planes para la redencin del
mundo parecan fracasar, fue cuando aparecieron los profetas.

Profetas y Sacerdotes.
Los sacerdotes eran los maestros religiosos regulares de nacin. Formaban una
clase hereditaria, y a menudo eran los ms malvados de la nacin. Pero con todo,
eran los maestros de religin. En lugar de clamar contra los pecados, caan en los
mismos y llegaban a ser caudillos de iniquidad. Los profetas no eran una clase
hereditaria. Cada uno recibi un llamamiento directo de Dios. Fueron llamados de
entre diferentes elementos. Jeremas y Ezequiel eran sacerdotes; quizs tambin
Zacaras. Isaas, Daniel y Sofonas eran de sangre real. Ams era pastor. No
sabemos lo que hayan sido los dems.

Misin y Mensaje de los profetas

1. Tratar de salvar a la nacin de su idolatra y maldad.
2. Fracasando en esto; anunciar que la nacin sera destruida.
3. Pero no destruida del todo; un remanente seria salvo.
4. De en medio de este remanente vendra una influencia que

se extendera por toda la tierra y traera a Jehov a todas la

naciones.
5. Esta influencia se hallara en un gran hombre que un da se

levantara en la familia de David. Los profetas le llamaban "el

Renuevo." La familia de David, en un tiempo la ms poderosa del
mundo, en los das de los profetas cortada y derribada hasta
gobernar a un reino pequeo, despreciado y a punto de
desaparecer, una familia de reyes sin reino, no haba de fenecer.

Haba de retoar. Del trono de la familia nacera un vstago, un

retoo tan grande que sera en sentido especial "el Renuevo".

Este periodo de los profetas

Abarc, poco ms o menos 400 aos, 800-400 a.C. El evento cntrico del
perodo fue la destruccin de Jerusaln, cronolgicamente ms o menos a
mediados del perodo. Con este evento, de una o de otra manera, se relacionaban
de hecho o cronolgicamente siete de los profetas : Jeremas, Ezequiel, Daniel,
Abdas, Nahum, Habacuc y Sofonas. La cada de Jerusaln fue el tiempo de
mayor actividad proftica, ya sea para tratar de evitarla, o para explicarla. Aunque
Dios mismo trato la destruccin de Jerusaln, humanamente hablando, hizo
cuanto pudo para evitarla. Parece como que Dios prefiriera tener alguna institucin
que representase la idea de Dios en el mundo, aunque esa institucin estuviese
corroda de parte a parte con pecado y maldad, antes que no tener nada. Quizs
esa sea la razn por qu permiti la continuacin del papado a travs de la Edad
Media. En todo caso, Dios envi un despliegue brillante de profetas en un esfuerzo
para salvar a Jerusaln.
Sin haber podido salvar a la "ciudad santa" por la falta de santidad de ella, los
profetas arden en explicaciones y seguridades divinas de que la cada de la nacin
elegida no significa el fin de los planes de Dios; que despus de un tiempo de
castigo habra una restauracin, y para el pueblo de Dios, un futuro glorioso.

El Mensaje Social de los profetas.

Muchos libros modernos acerca de los profetas hacen gran nfasis en

su mensaje social, su denunciacin de la corrupcin poltica, de la
opresin y de la podredumbre moral de la nacin. Sin embargo, lo que
ms preocupaba a los profetas
era la idolatra de la nacin; que erraba la nacin en su concepto de Dios.
Es sorprendente hasta dnde pasan esto por alto escritores modernos,
especialmente en vista de la verdad universalmente reconocida de que la
vida social de una nacin es producto directo de su religin.
El Elemento Proftico.

La "erudicin moderna" tiende a desdear el aspecto proftico de la

Biblia. Pero la Biblia s predice. El pensamiento ms persistente en todo
el A.T. es este: que Jehov, Dios de la nacin hebrea, llegar a ser Dios
de todas las naciones. Las
generaciones sucesivas de escritores del A.T. pasan de lo general a lo
particular para describir y detallar la manera en que esto se har.

Y en los Profetas, aun cuando ellos mismos no hayan comprendido el

significado pleno de algunas de sus palabras, y aunque algunas de sus
predicciones estn veladas por las nieblas de los eventos histricos de
sus propios tiempos; sin embargo la historia entera de Cristo y de la
extensin del cristianismo sobre la tierra queda dibujada de antemano,
en bosquejo y en detalle, en lenguaje que no puede referirse a ninguna
otra cosa.