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Introduction

1.

Pourquoi chercher se connaitre soi- mme ?

Se connatre soi-mme peut paratre vident au premier abord puisque nous sommes
des tres conscients, et quil suffit dun retour sur soi, dexaminer ses propres penses et son
comportement pass pour savoir peu prs qui lon est. Par ailleurs, lavis des autres sur
nous-mmes, critiques ou compliments peuvent nous renseigner sur notre compte.
Cependant, la question pose ici nest pas de savoir comment raliser cette tude de soi,
mais dans quel but. Quelles raisons sont lgitimes pour entreprendre cette recherche de
soi ?
1.

Pour lever les blocages qui pourraient tre en nous et pour la perception des
connaissances morales :

Un des buts de la connaissance de soi, cest de lever des blocages qui pourraient tre en
nous.
Nous avons tous plus ou moins un moment donn un trauma. Parce que la vie, tout
simplement, est souvent difficile. Quand ce ne sont pas les parents qui crent des nvroses,
cest la socit et ses institutions qui en dclenchent. De toute faon, on a tous t plus ou
moins confronts lpreuve de la douleur et de la souffrance. Un individu parfaitement
quilibr, a ne se rencontre pas tous les jours.
Toujours est-il que le but de la connaissance de soi, cest de cerner sa personnalit, son
histoire afin de russir sa vie. Lanalyse de lme ou psychanalyse a t dcouverte et
dveloppe dans ce but par Freud. Pour le clbre docteur viennois, il sagissait de se
connatre notamment en analysant le vcu de la petite enfance afin de lever des inhibitions,
notamment dordre sexuel puisque Freud soigna beaucoup de femmes bourgeoises
devenues hystriques cause dune ducation et dune socit trop rigoristes. Connatre les
raisons de ses peurs, ses phobies permet parfois un dblocage. En tout cas, il est certain
que quelquun qui connat le fonctionnement de linconscient humain va normalement viter
les grandes erreurs ducatives dautrefois avec ses enfants.
Dans la psychanalyse, le but nest pas narcissique, il ne sagit pas de se connatre pour
sadmirer mais plutt de dvelopper cette connaissance de soi pour effectuer une sorte de
parcours initiatique dont le but ultime est lpanouissement de la personnalit (cest dire
laccroissement des qualits et la diminution des dfauts).

Se connatre soi-mme serait la base dautres connaissances, notamment celle de la


morale.
Ainsi ladage inscrit au fronton du temple dApollon Delphes tait : Connais-toi toi-mme
et tu connatras tout lunivers . Cette phrase trs clbre prsente une certaine difficult, on
ne voit pas ainsi comment au premier abord la connaissance de soi aboutirait une
connaissance plus gnrale, comment une connaissance (somme toute assez auto centre)
pourrait dboucher sur une connaissance sur le sens de lunivers en gnral. Mais il est vrai
que si on analyse son histoire, on saperoit au bout dun certain temps quon est condamn
rpter le mme type de scnarios tant quon na pas une prise de conscience et quon
nvolue pas personnellement. Par exemple, un individu qui nest pas dcid aimer est
condamn lchec amoureux, tant quil ny a pas de prise en compte relle de cette
insuffisance caractrielle.
Par ailleurs, en sexaminant soi-mme, on voit ses travers et ses dons, on voit ses propres
faiblesses; cela peut nous amener une certaine indulgence envers les autres, et donc
acqurir une certaine humanit. Dailleurs, le philosophe Albert Camus disait dans son
roman la Chute que lon ne pouvait vraiment voluer positivement quen devenant un juge
pnitent . Par cette expression de juge pnitent , Camus voulait dire que lon ne peut
comprendre autrui que par rapport une pralable auto-critique. Un individu incapable
dauto-critique, de reconnatre ses limites, quelquun pensant tre globalement parfait ne
sera tout simplement pas capable daimer, et donc pas capable dtre vraiment moral. Quand
on sest jug soi-mme aprs avoir jug les autres, on fait pnitence davoir t si dur envers
les autres et indulgent avec soi-mme. Se connatre soi-mme, cest la base de la morale
tout simplement, cest se dire je ne ferai pas autrui ce que je naimerai pas quon me
fasse .

2.

Pour ne pas se tromper dans ses choix :

Se connatre soi-mme permettrait de ne pas se tromper dans ses choix, et donc de


faire ce qui nous correspond le plus. Les tests de personnalit ont t crs dans ce but,
mieux se connatre, pour mieux choisir, pour russir sa vie.
Car si lpanouissement de la personnalit est le but de la vie humaine (rappelons le,
cest le dveloppement de ses qualits et la diminution de ses dfauts); il y a
malheureusement plus de probabilits dchouer que de russir. En effet, comme le
faisait remarquer Rousseau, dans la Profession de foi du Vicaire Savoyard, il y a 1001
faons de se tromper, et il ny en a quune seule pour trouver le droit chemin! 1001
manires derrer et une seule de sy retrouver. Dans le fatras des opinions, des us et
coutumes du genre humain, il est difficile de ne pas sgarer dans une quelconque btise
ou un prjug sculaire. Il est certain que pour une certaine catgorie de personnes
comme les femmes, la connaissance de soi devient une reconnaissance. Linstruction de
masse applique au genre fminin a permis aux femmes de prendre conscience quelles
aussi pouvaient tre intelligentes. Dailleurs, les femmes dans certains pays sont
maintenant plus diplmes que les hommes, car elles sont souvent plus srieuses et
assidues dans les tudes que nombre de leurs confrres masculins trop srs deux.

La connaissance de soi ne passe pas seulement par le dcryptage de lADN, mais par
un effort continu pour dvelopper ses qualits. On a beau ainsi par exemple tre
potentiellement intelligent gntiquement parlant, si on ne se cultive pas, si on ne
travaille pas lors de ses tudes par un effort de la volont, lintelligence reste aussi
inaccomplie quun champ laiss en friche. Ltre en puissance et ltre en acte
sont deux tats diffrents comme le soulignait dj Aristote. Lenfant disait Aristote dans
la Mtaphysique, est un homme en puissance, mais nest pas encore lhomme en acte.
LHumanit existe dj dans lenfant, mais ce qui fait la spcificit du genre humain, le
dveloppement du cortex nest pas achev; la raison ne prdomine pas encore dans
lenfant; mme sil peut avoir plus de bon sens quun adulte, dans la mesure o il
nest pas encore perverti.
La connaissance de soi est un long processus, ce nest pas un jeu de miroir, cest plutt
traverser limage que lon renvoie aux autres.
2.

Comment peut-on acqurir cette connaissance?

1.

Introspection comme outil

L'introspection...Qu'est-ce donc? Littralement "regarder l'intrieur" de soi. C'est une action


et plus que cela; un acte fondateur. La prise de conscience du "je" est l'une des tapes cls
du dveloppement de l'enfant, la prise de conscience du "qui-suis-je" de l'adolescent, du "ce
que je peux tre, ce que je peux devenir, ce que je veux tre" celle de l'adulte. Notre raison
ne cesse de se confronter notre instinct tout au long de notre vie, et l'introspection est la
cl de ce rapport constant nous-mme. Car comme l'illustre parfaitement l'pithte du
temple de Delphes:
Connais-toi toi-mme et tu connatras les dieux et l'univers.
Cette connaissance peut donc avoir tout ou partie des formulations suivantes :
1.

Que suis-je en tant qu'humain ? dans le monde?

2.

Que suis-je en tant qu'tre humain inscrit dans une histoire ? En tant qu'homme ou
femme... ? En tant qu'tudiant (e) ? etc.

3.

Qu'en est-il de mon caractre ? ma personnalit ?

4.

Que suis-je comme tre singulier ?

5.

Suis-je un tre libre ?

6.

Suis-je conscient ou puis-je devenir conscient de tout ce qui me dtermine ?

2.

Le libre examen

Le libre examen est un principe philosophique qui prne la libert de jugement. Il n'accepte
comme vrit que ce que la raison ou l'exprience permet d'admettre.
Le libre examen rejette l'argument d'autorit, au profit d'un examen des dogmes traditionnels

et des opinions communment admises avec sa propre raison. Une question ou un objet est
considr attentivement et avec rflexion sans en connatre pralablement la vrit, et mme
en s'efforant de l'oublier si elle a dj t enseigne. Cela revient ne croire que ce que la
raison peut contrler.
Le libre examen est une valeur laque qui affirme le droit de l'absolue libert de conscience,
mais aussi le devoir de ne reconnatre aucun dogme et de dvelopper son propre esprit critique
pour remettre en question tout jugement pralable, tout prjug, toute ide reue, tout dogme,
voire toute croyance.
Il permet de remettre en cause de nombreux conditionnements plus ou moins insidieux
pouvant tre rencontrs au cours de la vie : ducation familiale, cole confessionnelle ou non,
publicit, moyens de communication, discours politique...

3.

Le rle de la connaissance de soi dans le milieu


professionnel
La connaissance de soi a t intgre a l'entreprise par ce que l'on appelle le
"dveloppement personnel". Est ce suffisant? On ne peut bnficier des impacts de ce
dveloppement qu'en connaissant ses bases et ses piliers. La connaissance de soi est un
ingrdient primordial la performance durable d'un individu, d'une quipe ou d'une
entreprise. Elle est cruciale l'quilibre et au bien tre de soi et des autres.
1.

Connaissance de soi dans la performance de l'entreprise

la connaissance de soi est le savoir qu'une personne acquiert sur elle mme (intrieurement
et extrieurement) au travers de ses expriences personnelles et professionnelles. La
connaissance de soi permet chez l'individu la conscience de soi "moi, je", de son individualit
et de son identit. Dans la connaissance de soi rside une forme de connaissance unique; le
sujet connaissant et l'objet a connaitre sont confondus, il est "juge et partie". Cette donne
fait merger une recherche exigeante de l'objectivit. Elle sollicite une rflexion rigoureuse,
un esprit critique et une certaine considration pour le "regard" extrieur des autres. On
distingue 3 piliers composant la connaissance de soi: le mental l'motionnel et le physique.
La connaissance de soi ne peut se rduire a aucun domaine. Elle est rgulirement aborde
dans les domaines philosophiques, psychologiques et spirituels. De ce fait, elle est thorique
et abstraite, particulirement dans le monde professionnel. Pour devenir concrte, elle doit
tre aligne a un objectif, a des attentes professionnelles et s'exprimenter. Il ne faut pas
seulement penser, il faut agir. C'est seulement au travers de ce que l'on fait que l'on peut
reconnaitre ce que l'on est.
2.

Limportance de la connaissance de soi pour un bon leader


Les bons leaders ont ceci en commun, ils ont une trs bonne connaissance de
soi Daniel Goleman (psychologue).

Une personne devient un vritable leader lorsque les gens lui attribuent ce pouvoir
dinfluence. Il y a plusieurs exemples de leaders et dexpriences marquantes de

leadership, mais ce billet a pour but dclairer cette question: quelle est limportance de la
connaissance de soi pour devenir un bon leader?
Nous devons dabord nous connatre. Alors, nous nous demandons quest-ce que cest la
connaissance de soi? Cest le fait dtre conscients de nos besoins, dsirs, attentes et
motivations; savoir quels sont nos points forts et nos points faibles. Une bonne
connaissance de soi est cruciale pour grer les motions, attitudes et comportements. Il
faut tre honnte et authentique dans cette recherche afin dattendre les vrais rsultats sur
nous-mme.
Il existe plusieurs faons pour mieux se connatre :

Lintrospection continue. Le fait davoir des priodes de rflexion la fin de la journe nous
permet dexaminer nos ractions et motions et valuer des solutions possibles. Pour ce faire,
il faut choisir un endroit tranquille et silencieux qui nous permettra deffectuer une analyse
approfondie des situations vcues. Cela doit tre ralis dans une perspective dautocritique
impartiale.

Demander du feed-back aux collgues et amis qui peuvent nous proposer des pistes de
solution pour nous amliorer. Les personnes qui travaillent avec nous et nos proches
pourraient nous donner des indices damlioration. Ce processus nous permet de mieux cerner
limage que nous projetons (perception de lautre), laquelle peut tre diffrente de celle que
nous pensons projeter.
Cette connaissance de soi nous permettra de connatre notre potentiel, nos limites et de
prendre le recul ncessaire pour analyser les situations avant de ragir. La connaissance et
lacceptation de soi sont la base du leadership. Le leader doit btir l-dessus pour ensuite
prendre des actions pour samliorer. le leader doit avoir une vision et tre en mesure de la
partager. Il doit aussi avoir de linfluence sur ses pairs.

Un bon leader doit commencer par se grer lui-mme avant de vouloir grer les autres!

Conclusion
La connaissance de soi est une recherche continue, et on nen a jamais fini de se connatre.
Car comme le disait Sartre, dans lExistentialisme est un Humanisme; il y a toujours une
possibilit pour le lche de ne plus tre lche, et pour le hros de cesser dtre un hros. La
libert humaine nous rend pire ou meilleur selon nos choix. Or, on peut toujours faire des
choix mme la veille de sa mort, cest pourquoi dailleurs existe le proverbe : Il ne faut
jamais jurer de rien ; tellement lexistence peut tre pleine de rebondissements inattendus.