Don de Enseanza

El tercer don motivacional que aparece en Romanos 12:6-9 es el don de enseanza. La

palabra griega para una persona que ensea es didasko que significa simplemente
"ensear o dar instrucciones".
La persona con este don debe ocuparse - por lo menos hasta cierto punto - de ensear
a otros. Es posible tambin usar la palabra "investigador" puesto que descubrimos que
muchas personas con este don tienden a involucrarse en el campo de la investigacin
sin estar involucrados directamente con la enseanza. O puede ser que transmitan sus
enseanzas a travs de la palabra escrita (mediante reportes, artculos, disertaciones,
libros) y no en persona.
La mayora de las personas con este don tambin han estado involucrados de alguna
forma en la enseanza personal, de manera que podemos tambin usar la palabra
"maestro".

Personajes Bblicos con el Don de Enseanza

EL PROFESOR, QUIEN ENSEA O D INSTRUCCIN.
Apolos
Hechos 18:24-28
(RV Actualizada. 1989)

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Nuestros comentarios

24

24 Lgico - Conocedor de las

Escrituras - Vocabulario
elocuente

25

25 Lgico - Verifica los datos

- Conocedor de las
Escrituras - Enfocado en la
Biblia - Enfocado en la
enseanza - Diligente

Lleg entonces a Efeso

cierto judo llamado Apolos,
natural de Alejandra, hombre
elocuente y poderoso en las
Escrituras.
Este haba sido instruido
en el Camino del Seor; y
siendo ferviente de espritu,
hablaba y enseaba con
exactitud las cosas acerca de
Jess, aunque conoca
solamente el bautismo de
Juan.
26

Comenz a predicar con

valenta en la sinagoga, y
cuando Priscila y Aquilas le
oyeron, le tomaron aparte y le
expusieron con mayor
exactitud el Camino de Dios.

26 Abierto a nuevas
verdades - Habla
audazmente - Convicciones
fuertes

27

Como l quera viajar a

Acaya, los hermanos le
animaron y escribieron a los
discpulos que le recibiesen.
Cuando lleg all, fue de gran
provecho a los que mediante la
gracia haban credo;

27 Ayuda a los creyentes Enfocado en debatir la

cultura griega - Tiene
convicciones fuerte basadas
en hechos

28

pues refutaba
vigorosamente a los judos en
pblico, demostrando por
medio de las Escrituras que
Jess era el Cristo.
1 Corintios 3:6

28 Comprueba la verdad del

evangelio - Habla
elocuentemente - Usa bases
bblicas - Usa su intelecto Convicciones fuertes
Sus comentarios

Nuestros comentarios

(RV Actualizada. 1989)

Yo plant, Apolos reg; pero

Dios dio el crecimiento.

6 Ensea a los cristianos La verdad produce cambios

Apolos estaba enfocado en conocer la verdad. l era un estudiante entusiasta

de las Escrituras y un orador elocuente. Se senta atrado a Grecia, la capital
intelectual del mundo, donde us su don poderosamente para refutar a los judos
en debates pblicos, y comprobar que Jess era el Mesas prometido. El don
suyo era el ms apropiado para dicha tarea.

Aquila y Priscila:
Hechos 18:1-3 1 Despus de estas cosas, Pablo sali de Atenas y fue a Corinto. 2 Y
hall a un judo llamado Aquila, natural del Ponto, recin venido de Italia con Priscila,
su mujer, por cuanto Claudio haba mandado que todos los judos salieran de Roma.
Fue a ellos 3 y, como era del mismo oficio, se qued con ellos y trabajaban juntos, pues
el oficio de ellos era hacer tiendas.
Hechos 18:24-28 24 Lleg entonces a feso un judo llamado Apolos, natural de
Alejandra, hombre elocuente, poderoso en las Escrituras. 25 ste haba sido instruido
en el camino del Seor; y siendo de espritu fervoroso, hablaba y enseaba
diligentemente lo concerniente al Seor, aunque slo conoca el bautismo de Juan. 26
Comenz, pues, a hablar con valenta en la sinagoga; pero cuando lo oyeron Priscila y
Aquila, lo tomaron aparte y le expusieron con ms exactitud el camino de Dios. 27
Cuando l quiso pasar a Acaya, los hermanos lo animaron y escribieron a los
discpulos que lo recibieran. Al llegar all, fue de gran provecho a los que por la gracia
haban credo, 28 porque con gran vehemencia refutaba pblicamente a los judos,
demostrando por las Escrituras que Jess era el Cristo.
Romanos 16:3-5 3 Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jess, 4
que expusieron su vida por m, a los cuales no slo yo doy las gracias, sino tambin
todas las iglesias de los gentiles. 5 Saludad tambin a la iglesia que se rene en su
casa. Saludad a Epeneto, amado mo, que es el primer fruto de Acaya para Cristo.
1 Corintios 16:3-19 3 Y cuando haya llegado, enviar a quienes vosotros hayis
designado por carta para que lleven vuestro donativo a Jerusaln. 4 Y si es
conveniente que yo tambin vaya, irn conmigo.
5 Ir a visitaros cuando haya pasado por Macedonia, (pues por Macedonia tengo que
pasar), 6 y puede ser que me quede con vosotros, o aun pase el invierno, para que
vosotros me encaminis a donde haya de ir. 7 No quiero veros ahora de paso, pues
espero estar con vosotros algn tiempo, si el Seor lo permite. 8 Pero estar en feso
hasta Pentecosts, 9 porque se me ha abierto una puerta grande y eficaz, aunque
muchos son los adversarios.
10 Si llega Timoteo, procurad que est con vosotros con tranquilidad, porque l hace la
obra del Seor lo mismo que yo. 11 Por tanto, nadie lo tenga en poco, sino
encaminadlo en paz para que venga a m, porque lo espero con los hermanos.
12 Acerca del hermano Apolos, mucho le rogu que fuera a vosotros con los hermanos,
pero de ninguna manera tuvo voluntad de ir por ahora; pero ir cuando tenga
oportunidad.

13 Velad, estad firmes en la fe, portaos varonilmente y esforzaos. 14 Todas vuestras

cosas sean hechas con amor.
15 Hermanos, ya sabis que la familia de Estfanas es las primicias de Acaya, y que
ellos se han dedicado al servicio de los santos. 16 Os ruego que os sujetis a personas
como ellos, y a todos los que ayudan y trabajan.
17 Me regocijo con la venida de Estfanas, de Fortunato y de Acaico, pues ellos han
suplido vuestra ausencia, 18 porque confortaron mi espritu y el vuestro; reconoced,
pues, a tales personas.
19 Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que est en su casa,
os saludan mucho en el Seor.
2 Timoteo. 4:19 19 Saluda a Prisca y a Aquila y a la casa de Onesforo.
Timoteo:
Libro de 1 Timoteo
Autor: El Libro de 1 Timoteo fue escrito por el apstol Pablo (1 Timoteo 1:1)
Fecha de su Escritura: El Libro de 1 Timoteo fue escrito entre el 6266 d.C.
Propsito de la Escritura: Pablo le escribi a Timoteo para animarlo en su responsabilidad de
supervisar la obra de la iglesia de Efeso y posiblemente otras iglesias en la provincia de Asia (1
Timoteo 1:3). Esta carta finca los fundamentos para ordenar ancianos (1 Timoteo 3:1-7), y
proporciona una gua para la gente comn dentro de la administracin de la iglesia (1 Timoteo 3:813). En esencia, 1 Timoteo es un manual de liderazgo para la organizacin, enseanza y
administracin de la iglesia.
Versos Clave: 1 Timoteo 2:5, Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre.
1 Timoteo 3:1-2, Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que
el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto
para ensear.
1 Timoteo 4:9-10, Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos, que por esto mismo
trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos
los hombres, mayormente de los que creen.
1 Timoteo 6:12, Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo
fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesin delante de muchos testigos.
Breve Resumen: Esta es la primera carta que Pablo escribi a Timoteo, un joven pastor quien
haba sido de gran ayuda para Pablo en su obra. Timoteo era griego. Su madre era juda y su padre
griego. Pablo era ms que solo un tutor y lder para Timoteo, l era como un padre para l y
Timoteo era como un hijo para Pablo (1 Timoteo 1:2). Pablo comienza la carta urgiendo a Timoteo a
estar alerta ante los falsos maestros y la falsa doctrina. Sin embargo, buena parte de la carta trata
sobre la conducta pastoral. Pablo instruye a Timoteo en la adoracin (captulo 2) y el desarrollo de
lderes maduros para la iglesia (captulo 3). La mayor parte de la carta trata de la conducta pastoral,
advertencias sobre los falsos maestros, y la responsabilidad de la iglesia hacia los miembros que

pequen, las viudas, ancianos, y esclavos. A travs de toda la carta, Pablo anima a Timoteo a
permanecer firme, a perseverar, y a permanecer fiel a su llamado.
Libro de 2 Timoteo
Autor: 2 Timoteo 1:1 identifica al autor del libro de 2 Timoteo como el apstol Pablo.
Fecha de su Escritura: El Libro de 2 Timoteo fue escrito aproximadamente en el 67 d.C., poco
antes de que el apstol Pablo fuera condenado a muerte.
Propsito de la Escritura: Encarcelado en Roma una vez ms, el apstol Pablo se sinti solo y
abandonado. Pablo reconoci que su vida terrenal probablemente pronto llegara a su fin. El libro 2
de Timoteo es esencialmente las ltimas palabras de Pablo. Pablo mir ms all de sus propias
circunstancias para manifestar su preocupacin por las iglesias y especialmente por Timoteo. Pablo
quera utilizar sus ltimas palabras para animar a Timoteo, y a todos los dems creyentes, a
perseverar en la fe (2 Timoteo 3:14) y a proclamar el evangelio de Jesucristo (2 Timoteo 4:2).
Versos Clave: 2 Timoteo 1:7, Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de
amor y de dominio propio.
2 Timoteo 3:16-17, Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para
corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra.
2 Timoteo 4:2, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye,
reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.
2 Timoteo 4:7-8, He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo
dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y
no slo a m, sino tambin a todos los que aman su venida.
Breve Resumen: Pablo anima a Timoteo a permanecer apasionado por Cristo y a permanecer
firme en la sana doctrina (2 Timoteo 1:1-2, 13-14). Pablo le recuerda a Timoteo evitar prcticas y
creencias impas y huir de todo lo inmoral (2 Timoteo 2:14-26). Al final de los tiempos habr una
intensa persecucin as como apostasa de la fe cristiana (2 Timoteo 3:1-17). Pablo cierra con una
intensa splica porque los creyentes permanezcan firmes en la fe y terminen la carrera fortalecidos
(2 Timoteo 4:1-8).

Hechos 16:1-3 (Pablo) Despus lleg a Derbe y a Listra. Haba all cierto discpulo
llamado Timoteo, hijo de una mujer juda creyente, pero de padre griego; 2 y daban
buen testimonio de l los hermanos que estaban en Listra y en Iconio. 3 Quiso Pablo
que este fuera con l; y tomndolo, lo circuncid por causa de los judos que haba en
aquellos lugares, pues todos saban que su padre era griego.
1 Corintios 4:17 Por esto mismo os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel
en el Seor, el cual os recordar mi proceder en Cristo, de la manera que enseo en
todas partes y en todas las iglesias.
1 Corintios 16:10-11 10 Si llega Timoteo, procurad que est con vosotros con
tranquilidad, porque l hace la obra del Seor lo mismo que yo. 11 Por tanto, nadie lo

tenga en poco, sino encaminadlo en paz para que venga a m, porque lo espero con los
hermanos.
Tomas:
Poco se recuerda de Sto. Toms Apstol, no obstante, gracias al cuarto Evangelio, su
personalidad est ms clara para nosotros que la de algunos otros de los Doce. Su
nombre aparece en todas las listas de los Sinpticos (Mateo 10:3; Marcos 3:18; Lucas
6, cf. Hechos 1:13), pero en San Juan desempea un papel caracterstico. Primero,
cuando Jess anuncia su intencin de regresar a Judea para visitar a Lzaro, Tomas,
que es llamado Didimo (el mellizo), dice a los otros discpulos: Vayamos tambin
nosotros a morir con l (Jn 11:16). De nuevo es Toms quien, durante el discurso
antes de la ltima Cena, pone una objecin: Le dice Toms: Seor, no sabemos a
dnde vas, cmo podemos saber el camino? (Jn 14:5). Pero Toms es
especialmente recordado por su incredulidad, cuando los otros Apstoles le anuncian la
Resurreccin de Cristo: Si no veo en sus manos la seal de los clavos y no meto mi
dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creer (Jn
20:25); pero, ocho das despus, hizo su acto de fe, acatando el reproche de Jess:
Porque me has visto has credo. Dichosos los que no han visto y han credo. (Jn
20:29).
Tomas en Siria, India incluso en America (las indias)
Juan 20:24-28 24 Pero Toms, uno de los doce, llamado Ddimo, no estaba con ellos
cuando Jess se present. 25 Le dijeron, pues, los otros discpulos:
Hemos visto al Seor!
l les dijo:
Si no veo en sus manos la seal de los clavos y meto mi dedo en el lugar de los
clavos, y meto mi mano en su costado, no creer.
26
Ocho das despus estaban otra vez sus discpulos dentro, y con ellos Toms. Lleg
Jess, estando las puertas cerradas, se puso en medio y les dijo:
Paz a vosotros!
27
Luego dijo a Toms:
Pon aqu tu dedo y mira mis manos; acerca tu mano y mtela en mi costado; y no
seas incrdulo, sino creyente.
28
Entonces Toms respondi y le dijo:
Seor mo y Dios mo!
Evangelio de Lucas
Autor: El Evangelio de Lucas no identifica a su autor, aunque de Lucas 1:1-4 y Hechos 1:1-3,
claramente se deduce que el mismo autor escribi tanto Lucas como Hechos, dirigidos ambos al
excelentsimo Tefilo, posiblemente un dignatario romano. La tradicin de los primeros das de la

iglesia es que Lucas, un mdico y compaero cercano del Apstol Pablo, fue quien escribi Lucas y
Hechos (Colosenses 4:14; 2 Timoteo 4:11). Esto hara de Lucas el nico gentil que particip con
libros de las Escrituras.
Fecha de su Escritura: El Evangelio de Lucas fue escrito probablemente entre el 58 y el 65 d.C.
Propsito de la Escritura: Al igual que los otros dos evangelios sinpticos Mateo y Marcos- el
propsito de este libro es revelar al Seor Jesucristo y todo acerca de todas las cosas que Jess
comenz a hacer y a ensear, hasta el da en que fue recibido arriba, (Hechos 1:1-2). El Evangelio
de Lucas es nico en cuanto a la meticulosidad de su historia una narracin ordenada (Lucas
1:3) consecuente con la mentalidad mdica de Lucas quien con frecuencia da detalles que otros
narradores omiten. La historia de Lucas sobre la vida del Gran Mdico, enfatiza Su ministerio y
compasin por gentiles, samaritanos, mujeres, nios, cobradores de impuestos, pecadores, y otros
considerados como marginados en Israel.
Versos Clave: Lucas 2:4-7, Y Jos subi de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad
de David, que se llama Beln, por cuanto era de la casa y familia de David; para ser empadronado
con Mara su mujer, desposada con l, la cual estaba encinta. Y aconteci que estando ellos all, se
cumplieron los das de su alumbramiento. Y dio a luz a su hijo primognito, y lo envolvi en paales,
y lo acost en un pesebre, porque no haba lugar para ellos en el mesn.
Lucas 3:16, Respondi Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno
ms poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; l os bautizar en
Espritu Santo y fuego.
Lucas 4:18-19, 21, El Espritu del Seor est sobre m, Por cuanto me ha ungido para dar buenas
nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; A pregonar libertad a
los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el ao agradable
del Seor. Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.
Lucas 18:31-32, Tomando Jess a los doce, les dijo: He aqu subimos a Jerusaln, y se cumplirn
todas las cosas escritas por los profetas acerca del Hijo del Hombre. Pues ser entregado a los
gentiles, y ser escarnecido, y afrentado, y escupido.
Lucas 23:33-34, Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron all, y a los
malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. Y Jess deca: Padre, perdnalos, porque no
saben lo que hacen. Y repartieron entre s sus vestidos, echando suertes.
Lucas 24:1-3, El primer da de la semana, muy de maana, vinieron al sepulcro, trayendo las
especias aromticas que haban preparado, y algunas otras mujeres con ellas. Y hallaron removida
la piedra del sepulcro; y entrando, no hallaron el cuerpo del Seor Jess.
Breve Resumen: Llamado el ms bello libro jams escrito, Lucas comienza por decirnos acerca de
los padres de Jess; el nacimiento de Su primo, Juan el Bautista; el viaje de Mara y Jos a Beln,
donde Jess nace en un pesebre; y la genealoga de Cristo a travs de Mara. El ministerio pblico
de Jess, revela Su perfecta compasin y perdn a travs de las historias del hijo prdigo, el
hombre rico y Lzaro, y el buen samaritano. Mientras que muchos creen en este amor sin prejuicios
que sobrepasa todos los lmites humanos, muchos otros especialmente los lderes religiososdesafan y se oponen a las pretensiones de Jess. Los seguidores de Cristo son animados a
evaluar el costo del discipulado, mientras Sus enemigos buscan Su muerte en la cruz. Finalmente,
Jess es traicionado, juzgado, sentenciado, y crucificado. Pero la tumba no puede detenerlo! Su
Resurreccin asegura la continuacin de Su ministerio de buscar y salvar a los perdidos.

Conexiones: Como gentil, las referencias de Lucas al Antiguo Testamento son relativamente
pocas, comparadas con el Evangelio de Mateo, y la mayora de las referencias del Antiguo
Testamento estn en las palabras dichas por Jess, ms que en la narracin de Lucas. Jess utiliza
el Antiguo Testamento para defenderse contra los ataques de Satans, respondindole con Escrito
est (Lucas 4:1-3); para identificarse a S mismo como el Mesas prometido (Lucas 4:17-21); para
recordar a los fariseos su imposibilidad de guardar la Ley y su necesidad de un Salvador (Lucas
10:25-28, 18:18-27); y para confundir su conocimiento cuando trataban de engaarlo y probarlo
(Lucas 20).
Aplicacin Prctica: Lucas nos muestra un hermoso retrato de nuestro compasivo Salvador. Jess
no se senta incomodado por los pobres y los necesitados; de hecho, ellos eran un importante
objetivo en Su ministerio. En los tiempos de Jess, Israel era una sociedad muy consciente de sus
clases sociales. Los dbiles y los oprimidos eran literalmente incapaces de mejorar su suerte en la
vida, y estaban especialmente abiertos al mensaje de que el reino de Dios se ha acercado (Lucas
10:9). Este es un mensaje que debemos llevar a todos aquellos a nuestro alrededor que necesitan
desesperadamente escucharlo. An en pases comparativamente prsperos tal vez especialmente
por ello- la necesidad espiritual es tremenda. Los cristianos deben seguir el ejemplo de Jess y
llevar las buenas nuevas de salvacin a los espiritualmente pobres y necesitados. El reino de Dios
se ha acercado y el tiempo se acorta cada da.

Jesus:
Mateo. 13:31 Otra parbola les refiri, diciendo: El reino de los cielos es semejante al
grano de mostaza que un hombre tom y sembr en su campo.
Mateo 5:17 No pensis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a
abolir, sino a cumplir,
Lucas 2:46 46 Aconteci que tres das despus lo hallaron en el Templo, sentado en
medio de los doctores de la Ley, oyndolos y preguntndoles.
Lucas 23:9-11 9 Le hizo muchas preguntas, pero l nada le respondi. 10 Estaban los
principales sacerdotes y los escribas acusndolo con gran vehemencia. 11 Entonces
Herodes con sus soldados lo menospreci y se burl de l, vistindolo con una ropa
esplndida; y volvi a enviarlo a Pilato.

Posibles reas de ministerio

Ministerios Educacionales (Administracin y percepcin)

Maestro de Biblia
Lder de conferencias
Ministerio de jvenes
Conferenciante de retiros
Investigador

Discipulado

Ministerio de nios

Clases de adultos
Lder de Seminario

Biblioteca de la Iglesia

Caractersticas de Don de Enseanza

< 0 Nunca > < 1 Rara vez >
> < 5 Siempre >

< 2 A veces >

< 3 Usualmente >

< 4 Mayormente
Escala >

1. Procuras presentar la verdad en forma lgica y sistemtica.

2. Otorgas validez a la verdad al verificar los hechos.
3. Te gusta estudiar e investigar.
4. Disfrutas de estudiar a fondo las palabras.
5. Prefieres usar ilustraciones bblicas antes que ilustraciones tomadas de la vida.
6. Sientes inconformidad cuando se citan las Escrituras fuera de contexto.
7. Te interesa que la verdad prevalezca en cada situacin.
8. Eres ms objetivo que subjetivo.
9. Fcilmente desarrollo y utilizo un vocabulario amplio.
10. Enfatizas los hechos y la exactitud de las palabras.
11. Verificas la fuente del conocimiento de otros maestros.
12. Prefieres ensear a creyentes que evangelizar.
13. Sientes que el estudio bblico es fundamental para la operacin de todos los dones.
14. Resuelves los problemas a partir de principios bblicos.
15. Eres despierto intelectualmente
16. Eres auto-disciplinado.
17. Tienes dominio emocional de ti mismo.
18. No tienes sino un grupo selecto de amistades.
19. Tienes convicciones y opiniones fuertes basadas en la investigacin de los hechos.
20. Crees que la verdad tiene el poder intrnseco de producir cambios.
1. Procuras presentar la verdad en forma lgica y sistemtica.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Al pensar en nuestros aos de estudio, podemos identificar perfectamente a los

maestros que tenan este don, puesto que sus lecciones siempre tenan la forma de
bosquejo: puntos 1, 2, 3, a, b, c. Procedan de forma sistemtica, Era muy fcil tomar
notas.
Derek Prince, un reconocido autor y estudioso de la Biblia, es un clsico ejemplo de una
persona con el don motivacional de enseanza. Tenemos carpetas llenas de notas que
tomamos durante sus conferencias. Estas anotaciones son ricas en datos y en

Puntos

conclusiones, y todas estn perfectamente organizadas debido a que Derek habla de

esa forma. Es fcil buscar informacin en estas anotaciones porque estn organizadas
de manera lgica.
Notamos tambin que quienes tienen el don de exhortacin son los maestros ms
interesantes y populares; sin embargo, ellos pueden ensear durante una hora y slo
hablar de un concepto significativo. Adems, difcilmente se puede tomar notas cuando
ellos hablan. Las anotaciones sern pocas y no estarn en una secuencia lgica.
2. Otorgas validez a la verdad al verificar los hechos.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

Los maestros quieren estar seguros de que lo que creen y aceptan est basado en
hechos. As pasaba con Toms, el discpulo incrdulo. Siendo motivado por su don de
enseanza, l no quera confiar en lo que haba escuchado sobre la resurreccin de
Jess; por eso fue muy natural para l responder:
...Si no viere en sus manos la seal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los
clavos, y metiere mi mano en su costado, no creer (Juan 20:25).
Sin embargo, cuando Jess se le apareci ocho das ms tarde, Toms solamente pudo
responder: !Seor mo, y Dios mo! (versculo 28).
Si usted tiene el don motivacional de la enseanza, probablemente alguna vez lo hayan
llamado Toms el incrdulo. No se desanime por eso. Usted fue diseado por Dios
para investigar los hechos y est haciendo un trabajo lo suficientemente bueno como
para que otros lo noten. Eso es maravilloso!. Los maestros son los detectives.
3. Te gusta estudiar e investigar.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

Debido a su pasin por el estudio y la investigacin, a los maestros tambin les gusta
tener una extensa biblioteca personal de libros de investigacin.
Dick Mills, un orador popular con el don motivacional de enseanza, tiene una
pasin casi insaciable de los libros, especialmente por las diferentes versiones de la
Biblia (por lo general cita hasta veinticinco diferentes traducciones). El no puede pasar
cerca de una librera cristiana sin escabullirse dentro de ella para ver si tiene nuevos
libros de investigacin.
4. Disfrutas de estudiar a fondo las palabras.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

A los maestros les fascinan las palabras. Les gusta investigar las races y los significados
en el griego y/o el hebreo. Para ellos las palabras son como ladrillos con los cuales se
edifica la comunicacin. Los maestros quieren utilizar las palabras correctas.
A menudo usarn referencias bblicas para determinar el precio significado del
griego de una palabra. Tambin les gusta hacer estudios de ciertos temas con la ayuda
de referencias bblicas y concordancias.
Algunas veces el estudio de una sola palabra les llevar horas, y en ese tiempo,
recibirn muchas revelaciones.
Cuando Dick Mills ensea, generalmente toma un solo versculo de las Escrituras
y pasa un buen tiempo explicando las facetas del significado de cada palabra importante
en el versculo, citando diferentes versiones de la Biblia y lo que han dicho diferentes
estudiosos de la Biblia. Al or estas enseanzas, el versculo cobra vida para el oyente.
5. Prefieres usar ilustraciones bblicas antes que ilustraciones tomadas de la vida.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

Para el maestro, la Biblia es la autoridad final. Si no entiende un versculo en particular,

cree que el problema es su propia falta de conocimiento, y no el pasaje en s. En este
caso el pasaje bblico sera una fuente de conocimiento que todava no ha descubierto.
Quienes tienen el don de enseanza citan textos bblicos con frecuencia, a menudo
utilizando historias, parbolas o personajes que comprueban o ilustran algn concepto.
Para ellos, la Biblia es un recurso completamente confiable.
En cambio, las ilustraciones tomadas de la vida son de por s muy subjetivas.
Segn los maestros, no son una roca confiable sobre la cual se pueda construir.
Un maestro podra utilizar ancdotas personales para realzar un tema, pero slo
despus de haber usado ilustraciones tomadas de las Escrituras para comprobar sus
enseanzas.
6. Sientes inconformidad cuando se citan las Escrituras fuera de contexto.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Para una persona que tiene el don de enseanza, el que alguien cite textos bblicos
fuera de contexto es como si alguien raspara las uas contra una pizarra. El maestro se
preocupa tanto por la integridad de la enseanza, ya sea hablada o escrita, que no puede
menos que perder confianza en una persona que cita una escritura para apoyar alguna
enseanza cuando ignora el verdadero sentido del pasaje.

Puntos

En los aos ochenta haba un maestro itinerante muy popular, que suscitaba mucho
entusiasmo cuando hablaba en conferencias y campamentos. Era una persona muy
ingeniosa y dramtica es sus presentaciones, y mantena la atencin de todo su pblico,
con excepcin de aquellos que tenan el don de enseanza. Mientras que todos los
dems se iban de la reunin diciendo: No te parece que esa fue una presentacin
fenomenal? los maestros contestaban: No. No me pareci buena para nada.
El problema era que el expositor, quien haba sido bendecido con el don motivacional
de la exhortacin, enseaba sobre un tema y luego citaba varias escrituras para dar
validez a los que deca. Por lo general, la enseanza en s era buena, pero en el contexto
en que estaban citando, las escrituras que usaba no tenan el sentido que el escritor
bblico les haba dado. Hubiera sido mejor no utilizar ninguna escritura que utilizar
escrituras fuera de contexto. Observamos que las personas con el don de enseanza
dejaban de asistir a las reuniones de este expositor.
Para los maestros, citar errneamente las escrituras es un abuso.
7. Te interesa que la verdad prevalezca en cada situacin.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

Quienes tienen el don de enseanza quieren que la verdad prevalezca, ya sea en los
negocios, la educacin, la religin, las relaciones humanas o en cualquier otra esfera de
la vida. Este es el fundamento, el ancla, el marco dentro del cual pueden trabajar seguros.
Entre los cristianos de Berea posiblemente haba muchas personas con el don de
enseanza porque cada da examinaban cuidadosamente las enseanzas de Pablo para
asegurarse que concordaban con lo que deca el Antiguo Testamento (Hechos 17:11).
Aquila y Priscila, quienes tenan ambos el don motivacional de enseanza, le
dieron la bienvenida a Apolos, quien tambin era un maestro. Sin embargo, ellos se
dieron cuenta de que l tena un conocimiento limitado del evangelio y se apresuraron
a exponer ms exactamente el camino de Dios (Hechos 18:26). Con la verdad
establecida completamente en l, Apolos pudo entonces ir a Grecia y confrontar a los
intelectuales de aquellos das.
8. Eres ms objetivo que subjetivo.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

En general, los hombres tienden a ser ms objetivos, las mujeres ms subjetivas. Por
supuesto que hay excepciones. Pero cuando un hombre tiene el don motivacional de
enseanza, vemos a la persona ms objetiva de todas. Tales hombres a menudo se
convierten en investigadores cientficos, analistas de negocios o jueces.

Puntos

Las mujeres que tienen el don motivacional de enseanza tambin tienden a trabajar en
estos campos. Y no es raro para ellas escuchar halagos como: para ser una mujer, eres
sumamente objetiva.
Los maestros ven la vida con cierta imparcialidad. Ellos participan, pero no se dejan
guiar por sus emociones. De esta manera evitan ser heridos emocionalmente.
9. Fcilmente desarrollo y utilizo un vocabulario amplio.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

Los maestros utilizan bien las palabras y son muy hbiles para aprender palabras
nuevas. Aun de nios, les encantan los crucigramas y otros juegos de palabras. Saben
comunicarse muy bien; muchas veces hablan con mucha autoridad y elocuencia.
10. Enfatizas los hechos y la exactitud de las palabras
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

Los maestros no estn muy interesado en las opciones; ellos quieren hechos. Los
hechos con los componente bsicos de su vida. Junto con su habilidad de utilizar tan
bien las palabras y su gran objetividad, esta tendencia hace que sean muy diestros para
los trabajos editoriales. Son muy buenos correctores. Ven inmediatamente cuando hay
faltas ortogrficas, gramtica incorrecta o vocabulario inapropiado.
11. Verificas la fuente del conocimiento de otros maestros.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

Los maestros son los que ms tienden a pregunta: quin?, qu?, dnde? y por
qu? En un joven, esto puede parecer una actitud descorts o inocente. Siempre se
interesa por la fuente de la informacin para estar seguro.
12. Prefieres ensear a creyentes que evangelizar.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

Cuando llega el momento de evangelizar, el maestro trata de pasar desapercibido. l

lleva a las personas a conocer a Jesucristo, pero generalmente en circunstancias donde
ya tiene cierta relacin o amistad con la persona.
Los mtodos de evangelsticos ms agresivos no atraen al maestro.
Definitivamente no es una persona que gusta de ir de casa en casa evangelizando. Sin
embargo, se alegra de que otros hagan ese esfuerzo. Y una vez que las personas se
han convertido a Cristo, el maestro estar dispuesto a pasar horas interminables
enseando a los nuevos creyentes.
Afortunadamente, no todos los cristianos han sido dotados para el evangelismo,
porque si no hubiera personas que ensearan a los nuevos creyentes, el Cuerpo de
Cristo no madurar.
13. Sientes que el estudio bblico es fundamental para la operacin de todos los
dones.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

Los maestros creen que no puede haber nada ms importante que estudiar la Biblia.
Para ellos, la Palabra es el fundamento en que basa la operacin de todos los dems
dones. Ellos piensan ms o menos as:
Cmo puede percibir una persona con el don de percepcin si no tiene una slido
entendimiento de la Biblia?
Cmo puede servir bien una persona con el don de servicio si no sabe cules
son las razones bblicas para servir?
Cmo puede el maestro ensear si no ha estudiado a fondo las Escrituras?
Cmo puede el exhortador exhortar con eficacia si no conoce las bases bblicas
para su exhortacin?
Cmo puede el dador dar apropiadamente si no est consciente de las pautas
bblicas para dar?
Cmo puede el administrador ser un lder eficiente a menos que conozca la
voluntad de Dios?
Cmo puede una persona con el don de compasin ministrar el amor de Dios si
no encuentra ese amor en la Biblia?

No hay nada ms fundamental que el estudio de la Biblia, dice el maestro.

14. Resuelves los problemas a partir de principios bblicos.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

Los maestros creen que la Palabra de Dios tiene la respuesta a cualquier problema, ya
sea directamente mediante un ejemplo o un principio obvio, o indirectamente, mediante
un principio implcito.
15. Eres despierto intelectualmente.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

Estas son las personas que no es recomendable invitar a jugar juegos que consisten en
contestar preguntas sobre diferentes temas, puesto que siempre terminarn ganando.
lo cierto es que Dios ha dotado a estas personas, que son la mente del Cuerpo
de Cristo, con lo que necesitan para tener xito en su ministerio: un alto coeficiente de
inteligencia. Muchas veces son personas brillantes. En la escuela, eran buenos
estudiantes, les encantaba estudiar, eran automotivados, y siempre sacaban las mejores
notas.
La mente del maestro puede compararse a una esponja sedienta que absorbe
todo lo que puede. Como resultado, los maestros son prolficos lectores y tienden a leer
libros llenos de hechos, datos e informacin exacta. Tienen una buena memoria,
especialmente para fechas e historia.
16. Eres auto-disciplinado.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

Mezcle una buena dosis de seriedad con mucha objetividad, agrguele amor por la
verdad y una mente aguda, y tendr los ingredientes necesarios para la autodisciplina.
Los maestros pueden fijarse metas y cumplirlas, fijarse parmetros y trabajar
eficientemente dentro de estos, y fijar fechas y horas y atenerse a los que han decidido.
Era asombroso observar a cierta mujer con este don. Su vida era tan regulada que sus
compaeros de trabajo podan fijar su reloj segn el momento en que ella entraba a la
oficina: siempre a las 8:30 a.m., nunca a las 8:29 o a las 8:31. De igual manera sal de
la oficina a las 4:40 en punto! Aunque algunos se rean de esto, su puntualidad dejaba a
los dems un buen ejemplo de cmo una persona debe ganarse el salario trabajando las
8 horas debidas.
17. Tienes dominio emocional de ti mismo.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

De todos los dones motivacionales, las personas con este don son las ms equilibradas
emocionalmente. Algunas personas tienen tantos altibajos emocionales que parece que
estuvieran montados en una montaa rusa. Otras personas tienen altibajos muy leves
con un sacudn de vez en cuando. Sin embargo, si furamos a hacer una grfica de los
cambios de nimo de los maestros, esta consistira ms o menos de una lnea horizontal.
Los maestros son sumamente analticos, Creen que las acciones razonables
pueden resolver las situaciones que podran llegar a ser voltiles. Cuando alguien se
enoja, generalmente dicen: Clmate. Yo s que puedes guardar clama.
18. No tienes sino un grupo selecto de amistades.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

Para los maestros es imprescindible tener algo en comn para formar una amistad
ntima. Ellos muy pocas veces forman amistades superficiales. Tienden a ponerse
nerviosos o ser distantes cuando se encuentran en situaciones sociales informales, y
detestan las conversaciones sin sentido. Ellos prefieren tener amigos con los cuales
puedan discutir ideas y conceptos. A veces son personas solitarias, pero por lo general
se sienten ms a gusto con slo unos cuanto amigos.
A menudo los maestros nos dicen: Est bien relacionarse con las personas, pero
francamente, casi prefiero acurrucarme en un silln con un libro interesante. Los libros
generalmente son sus mejores amigos.
19. Tienes convicciones y opiniones fuertes basadas en la investigacin de los
hechos.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

A los maestros les interesan muchos temas. Con gusto dejan lo que estn
haciendo para investigar algo nuevo.
20. Crees que la verdad tiene el poder intrnseco de producir cambios.
Nunca

Rara vez

A veces

Usualmente

Mayormente

Siempre

Puntos

Cuando los maestros ensean, presentan la verdad sin necesariamente explicar a sus
oyentes cmo aplicar esa verdad a su vida. Ellos creen que es el trabajo del Espritu
Santo aplicar la verdad.
Conoceris la verdad, y la verdad os har libres (Juan 8:32) es su versculo favorito.
En la vida de los maestros, la verdad es algo que les infunde vigor, entusiasmo y libertad,
y ellos suponen que lo mismo sucede con todas las personas.
Los maestros hasta son capaces de ensear verdades de las cuales ellos mismos
todava no se han apropiado.

Problemas del Don de Enseanza

Tiendes a descuidar la aplicacin prctica de la verdad.

Eres tardo para aceptar el punto de vista de otros.
Tiendes a enorgullecerte de tu habilidad intelectual.
Tiendes a ser legalista y dogmtico.
Te distraes fcilmente con cosas nuevas.
Das demostraciones de habilidades de la investigacin (ego).
Enseas al extremo, puede ser aburrido.
Discutes en puntos de menor importancia.
Puedes tender a aburrir con los detalles mientras enseas.
Creas una actitud de ser no enseable, por lo tanto no tienes un
crculo grande de amigos.

Las reas problemticas del maestro son exclusivas al don de enseanza. Sin embargo,
al identificar los problemas, el maestro ver que las soluciones no estn tan lejos. (Y as
es con cada uno de los dones motivacionales: nos daremos cuenta de las soluciones a
las reas problemticas en cuanto veamos la necesidad de cambiar y cooperar con la
obra del Espritu Santo, quien nos lleva a la madurez).
1. Tiendes a descuidar la aplicacin prctica de la verdad.
Nunca Rara vez A veces Usualmente Mayormente Siempre Puntos
0

Puesto que los maestros creen que su trabajo es comunicar la verdad y dejar que las
personas hagan su propio uso de ella, generalmente no proveen muchas sugerencias
prcticas. Esto frustra mucho a los que tienen el don de exhortacin. (Ellos se enfocan
en la aplicacin de la enseanza.) Tambin puede frustrar a los que tienen otros dones.
El oyente puede decir: Ya hemos escuchado muchos datos. Ahora qu hacemos con
ellos? La respuesta del maestro ser: Ustedes tienen una mente; ya descubrirn qu
hacer con ellos.
Pero no todas las mentes trabajan tan lgicamente como la mente del maestro.
Muchos necesitan instrucciones directas: paso nmero uno, nmero dos, nmero tres,

etc. Los maestros necesitan aprender a darles a sus oyentes por lo menos alguna
aplicacin prctica.
2. Eres tardo para aceptar el punto de vista de otros.
Nunca Rara vez A veces Usualmente Mayormente Siempre Puntos
0

La actitud de sabelotodo puede ser una verdadera trampa para aquellos que tienen el
don motivacional de enseanza. Es verdad que sabe mucho, pero nadie sabe todo.
George, que ahora es profesor en una universidad, nos dijo: Siempre tena dudas
acerca de la enseanza de otros cristianos. Si hablaban de algo que yo mismo haba
investigado y que saba que era verdad, entonces lo aceptaba esa enseanza. Pero si el
tema era nuevo, yo iba a casa y verificaba todas las escrituras por m mismo.
3. Tiendes a enorgullecerte de tu habilidad intelectual.
Nunca Rara vez A veces Usualmente Mayormente Siempre Puntos
0

El orgullo es probablemente el problema ms grave de aquellos que tienen el don

motivacional de enseanza. Ese fue el problema de Lucifer, y lo llev de ser ngel a ser
Satans. Sabemos que el orgullo y la soberbia acarrean la destruccin.
Veamos lo que Proverbios tiene que decir sobre esto:
Cuando viene la soberbia, viene tambin la deshonra; Mas con los humildes est
la sabidura (Proverbios 11:2).
Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la cada la altivez de
espritu (Proverbios 16:18)
La soberbia del hombre le abate; Pero al humilde de espritu sustenta la honra
(Proverbios 29:23)
En 1 Corintios 8:1 Pablo dice que el conocimiento envanece, pero el amor edifica. Las
cualidades ms importantes que un maestro puede buscar son la humildad y el amor.
Esta neutralizar el problema del orgullo y la soberbia.
Los maestros pueden fcilmente desarrollar un complejo de superioridad. El problema
es que intelectualmente s son superiores. Sin embargo, deben tener cuidado de no
apoyarse en el conocimiento humano y en el razonamiento, sino ms bien en el
Espritu Santo. La herramienta primordial del maestro es su mente, pero Proverbios 3:5
nos advierte que no nos apoyemos en nuestro propio entendimiento.
4. Tiendes a ser legalista y dogmtico.
Nunca Rara vez A veces Usualmente Mayormente Siempre Puntos

Estar en lo correcto es tan importante para el maestro que fcilmente puede llegar a ser
una persona que discute a cada rato. El maestro puede pensar: Yo soy el nico que
tiene la razn y todos los dems estn equivocados. Tal carencia de mecanismos de
control y equilibrio de poderes puede exponer al maestro al engao. (Tal vez sea por eso
que algunos se involucran en sectas.) La verdad de Dios no es exclusiva; puede ser
verificada por muchas personas.
Alguna vez ha debatido algn tema con un grupo donde cada persona se estaba
expresando abiertamente? Y luego vino una persona con el don de enseanza
contaminando y dijo: Bueno, yo s que la verdad acerca de este asunto es. Nadie
puede terminar con un debate con tanta rapidez!
5. Te distraes fcilmente con cosas nuevas.
Nunca Rara vez A veces Usualmente Mayormente Siempre Puntos
0

Los maestros se interesan por tantas cosas! Su prolfica lectura los lleva a investigar
muchas reas diferentes. Su investigacin se extiende a un sinfn de temas. A veces no
es fcil enfocarse.
Si usted conoce a alguien con el don motivacional de enseanza, sea paciente en
l/ella. Como dice el dicho: Dios an no ha terminado con ellos!