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La Lumire maonnique

: revue mensuelle de la
maonnerie universelle
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

La Lumire maonnique : revue mensuelle de la maonnerie universelle. 1910-1914.

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La mort,

la pauvret,

l'abandon!
Tous

les yeux,

instants
avant
pour la plupart
joyeux,
Quoique
Se troublent,
une piti sincre,
exprimant
A l'aspect
d'une
telle misre.
imprvu
Et plus que de coutume,
aprs le corps pass,
Le public,
front
baiss.
bas, demeura
chapeau
Une jeune
d'un
marchande,
ventaire,
auprs
ce cercueil
va porter en terre,
Regardait
qu'on
Il ne restait
plus rien dans son lger baquet.
Elle

avait
tout vendu,
dernier
jusqu'au
bouquet,
h l'exception
Tout...
d'une
rose splendide.
Cette
Mais

enfant

tait

belle et paraissait
timide;
suivre son coeur elle n'hsita
pas ;
Hllc s'lance,
fait en courant
pas.
quelques
li!t quand
elle a rejoint
le char, elle dpose
Sur le mort inconnu
sa magnifique
rose.
Ce

et gracieux
geste si hardi,
pudique
Fait venir a plus d'un
les larmes dans les yeux
Ht la foule applaudit
tout bas la bouquetire
d'une
fleur la misrable
Qui,
parant
bire,
Dans ce morne
tableau
dont on est attrist
un doux rayon
d'amour
et de beaut.
Jetait
E.
A NOS LECTEURS,

NOTRE

SAINT-PAUL.*.

Ve ANNE.

Nous remercions
sincrement
les abonnes
et lecteurs
de La Lumire
Maon
la revue leur fraternelle
Grce
nique
qui ont bien voulu
apporter
sympathie.
eux nous avons pu vaincre
les mille
et une difficults
que nous avons rencontres
au cours
des quatre
dernires
annes.
Leurs
nous
encouragements
permettent
avec
d'aborder
la cinquime
confiance
Nous nous efforcerons,
anne.
tout en augmentant
le nombre
des numros
de rendre
la revue
trs attrayante.
Elle
annuels,
avec les tudes
apportera
les plus
initiatiques,
historiques,
philosophiques
rigoureusement
et en dehors
de toutes
de personnes,
avec de
scientifiques,
questions
nombreuses
illustrations
une abondante
documentaires,
chronique
maonnique
et
ce que ses lecteurs
de faon
soient
franaise
tenus
internationale,
rgulirement au courant
de ce qui se passe,
dans la Mac/,
La revue constiuniverselle.
tuera
la plus intressante
des Encyclopdies
pour ses abonns
maonniques.
Pendant
les deux
dernires
annes
en faisant,
des
par mesure
d'conomie,
01
N
doubles
et mme trimestriels,
nous avions
doubl
le nombre
par compensation
de nages
et augment
les illustrations
et la longueur
des lignes
du texte,
aussi
nos lecteurs
voudront
bien excuser
cette anomalie.
Nous nous efforcerons
de rendre
la revue mensuelle
et rgulire.
Nous prions
les FF.*! qui n'ont
abonnements
de 1912
pas encore
rgl leurs
et de 1013 de vouloir
biui
le faire
sans tarder,
des difficults
et
pour nous viter
de NOUS ADRESSER EN MEME TEMPS LE MONTANT DE LEUR ABONNEMENT POUR 1014. NOUS
RAPPELONS QUE L'ABONNEMENT EST ou n'AVANCE ; c'est l une condition
sine qua non de la
de la revue.
rgularit
Pour
la Direction
: JULES KIENLIN 18e

(ni

Au Nom de la Paix
ET

DE

FFLA-TEPLlSTir

T-A.

MI

\!\\iri:si

UNIVERSELLE

AIIM\

Or.. de f:RANCI;OKT-s.-M.,

NIA.*. lMti!\\fiiN\n:

l ous culticerez
l'amour fraternel
qui
< est le fomUmenl
et \a matresse pierre,
.. / ciment et la [flaire tle <//ancienne
a confraternit,
car en tant nue \lavon,
u nous sommes iV toutes les races, de
<toutes le* nations et de toutes les lun

de la Schluchl, de BON*,
le Baden-Baden.
de I*;iii.*, de Luxembourg
cl t. la Haye.

Suilc

I"

le S .Mars i- ,

IJUCS.

i>

Mae,',
(Extrait de In Constitution
d'Aildcrson
en Ir-KI
promulgue^
Charte Constitutionnelle
do
notre Ordre).

ClitCl'LAIIIK.

T.*.

C.\

Vn.\

nv. cc.\ ri/.

la collnbornlioii
dvoue de 11'.', des diffrentes
(ree
les
nations,
sont devenues une organisation
dont on ne
Manifestations
ina.'. internationales
dos peuples et le
saurait
estimer
trop liant la valeur
pour le rapprochement
dans le inonde.
du bonheur et du bien-lrc
dveloppement
Des 1TV. cl des SS.\,
en nombre toujours
<>nt prouv
son
croissant,
action bienfaisante
et sont devenus. grAco elle, des aptres fervents
do l'ide
le la Paix universelle.
A la VI" Manifestation,
l'an dernier
dp raffermissement
Ktals axaient envoy (h'> dlgus;
eux se trou La Haye, dix-huit
parmi
toutes les GG,\
l'unanimit
LL.\
vaient des IT.\
allemandes:
appartenant
ils acceptrent
lu rsolution
suivante
KttAFT
propose
par le I'.".
(Or.*, de
Dresde) :

La VI Manifestation
de La Haye, en aot 1913, .laquelle
Mac.*, internationale
parti*
400
des
divers
dclare
des
cipent plus de
Francs-Maons
pays,
que c'est un
plus nobles et
devoirs de la Mac.'. Universelle
la grande question de la Paix, de
d'tudier
plus imprieux
les rsultats
de ces tudes, de combattre
de toutes ses forces le chauvinisme
bas
propager
sur des intrts exclusivement
de favoriser
des rapports
de plus sn
matriels,
personnels
nations et surtout entre les FF.', allemands
et les
plus intimes entre les FF.-, des diffrentes
Elle demande la presse maonnique
FF.:, franais pour dissiper les malentendus
dangereux.
de vouloir
bien soutenir
cette oeuvre et elle invite les FF.:, exerce* leur influence
dans le
mme sens sur les autorits maonniques
dans leur propre pays. Au travail,
pour la Paix,
base solide du bonheur de l'humanit
!

travailler
Continuer
dans celte voie est un devoir imprieux
pour nous,
comme aussi de faire progresser
de toutes nos forces, cette anne encore, la
a la Schluchl,
continue
avec zle
grande oeuvre commence avec enthousiasme
et dsintressement
Mle, Baden-Baden,
Paris. Luxembourg
et La Haye. Nous
devons non seulement
travailler
entre
pour que rgnent la paix et la concorde
tous les peuples et tout particulirement
entre la France et l'Allemagne,
mais
aussi tendre nos efforts vers la ralisation
d'un accord entre ces deux nations
qui sont appeles devenir,
pour une large part, les guides de l'humanit.

\ilro
>oit un tmnit-na.ye
plus clior dsir est que la VIIe' Manifestation
iucCre et fort le la solidarit
10,
mat;,', iuternationulo,
quo les journes des'15,
17 aot l'.Mi continuent
les journes
inoubliables
dignement
qui les ont pr
eiiliu qu'elles
do nouveau la ncessit et la possibilit
d'une
affirment
ilos;
nobles et lovs.
entehto amiral' do loiit.-s les IJ;i;UMI*nations aux sentiments
C'est pour ces laissas
do
que nous vous prions le donner connaissance
aux IT.\
de votre l.'. At.\, de la rpandre parmi eux, d'envoyor
cetto circulaire
le votre l..\
les dlgus Francfort,
ITV.
pour que le concours de nombreux
nous oiclc assurer I'' suces de notre oeuvre.
!< ces questions du rapPuissent tous les IT.'.
qui sentent l'importance
ventuels entre
des peuples et de la solution pacifique des diffrends
prochement
nation, tre li'ii pntrs de celle conviction
(pie, dans toutes les circonstances
o il s'agit du progrs intellectuel
et du bonheur de l'humanit,
il incombe la
d'clairer
la voie qui mne vers ces nobles buts,
Maonnerie
de prendre
Convaincus
que vous ne voudrez pas manquer
part cette
nous vous prions de prendre note, ds maind'amiti maonnique,
Manifestation
tenant, de cotte date :
IRANCKOIU

SlR-LE
MKI.N
15, 10, 17 aot 101 i.

I ne seconde

circulaire

Recevez, T.".
le sympathie

<'.'. Vn,'.
et de liai.*,

von donnera

bientt

le programme

complet

des

fles.
ments

l'ii.

15i:n\\m>i\.

<'l II.'.
CC\
dvouement.

l'I'..,

33,\

l'expression

A. LVUIIKXT
Ane. Vn.\ de la ;!.-. I..-.
l t.iLes Chevaliers
Or/, de I.YOX

A Pont--Mousson
(Meurthe-et-Moselle)
tle
la
I..*.
H.\
Saint-Jean de Jrusalem
Vn.'.
Or.-, de NANCY
II.

Vn.'.

Klt.YFT
A Dresde, Weisser llirsch,
d'Honneur de la |{.\ L.\ An Rrwins
Or.', de STIIISBOUIIO

!.. Bwr.rx
(i.-.

M.-, adj.*, de la Gr.\ Loge


IClecliquc le Francfort
Or.', do l'niv i mu ->fi:-i.i:-M.i.\

Dom

Ko. OiMUII:II-I.\-'II:\II:.
Reprsentant

de nos senti-

33/.

Ancien <.'. M.", le l'Alnina


du llureMii International
les relations

Or.-, i.
uuii. (Suisse).

J. Jux<

Mac.*.

33.*.

fii\\
M.*, du s, ..-. Cons.*.
In GnWD-Di'ciiK ur. I.i u xirmitr,

Secrtaire

Gnral

F. DuBESSE'l
In Comit I Organisation
des manifestations
Or.-, de IMSIS
11, rue le> Marronniers
(1C)

PROGRAMME
Samedi

SOMMAIRE

15 Aot : a 5 heures, rception


Tcn.\
Mil.", au grade d'apprenti.

au Temple,
des banquets.
Dimanche

10 Aot

Mae.*, internationales

des Irres
Runion

: 10 heures du matin,

runion

et Soeurs : 7 heures 30,


des Dames dans la salle
du Bureau

international

- - OixJ

et SS.\.
des Rotations maonniques
; 11 lioures, runion de tous les II.',
Discours ; 0 heures, llanquel.
; Wiesbadcn,
Lundi 17 Aoi : Kxeursion
|.e enrto do
IV fr. 50, Kilo donne droit au
cotera
|\S.
participant
la Ton,*,, la runion les haines et au chemin de fer
Danquct (vin compris),
(aller el retour).
pour Wiesbadon
: au hr L'iirt.
de renseignements
Adresser
toute demande
HOFFMANN,
il 'raiu jmlsur-h'-.Wt'iti.
Sahhnus,
Hosenapothckt'i
\\\\\\\\\\\\\\\\\V\\\\\\\\\\\\\WV

Manifestations
COMIT

Mac. 1. Internationales
D'ORGANISATION
Paris, lu 0 Mai*

19M.

Vn.\
T.". (V.
H Y. IK.-.
TT.\
la VU"'* Manila premire
Circulaire
relative
Nous vous transmettons
de votre II/,
Al.", pour en assurer
et u<us faisons appel au concours
festation
le succs.
Vous ave/ remarqu
le dveloppement
ma.',
pris par les Manifestations
il y a sept ans peine,
avec un
Celle oeuvre qui a dbut,
internationales.
cl
des Maonneries
allemande
: le rapprochement
bien modeste
programme
un organisme
est devenue,
importun!
franaise,
par la force des circonstances,
esl devenu plus vaste, son 1ml
Son programme
de la vie ma,*. internationale.
de la paix en Europe,
s'est largi : nous luttons maintenant
pour le maintien
essentielle
du progrs et de h civilisation.
condition
ceux qui ont suivi ces Manifestations
Il <>! apparu
clairement
que le
de la paix ne serait assur eue si l'hostilit
latente entre la France el
maintien
lin el si leur antagonisme
tait remplac
par une entente
prenait
l'Allemagne
franco-allemand
commence
mme se
Celle ide d'un rapprochement
loyale.
comme on
rpandre dans le monde profane : on peut en parler sans tre trait,
l'aurait cl, il y a quelques annes, de tratre et de \endu l'tranger.
dans le
ail t pour beaucoup
Nous pouvons nous rjouir
que la F .'.-M.',
faire pour paril reste encore d'efforts
progrs le celle ide : mais combien
combattre
venir sa ralisation
! que de prjugs
! Kl pourtant
jamais la lutte
n'a l plus urgente ; car les moyens employs
bien intenpar les gouvernants,
el pour ncessaires
du
aient paru,
vont rencontre
tionns
peut-tre,
qu'ils
but poursuivi":
des effectifs,
la dure
du service
l'augmentation
plus longue
militaire
des charges si accablantes
si grands el entranent
exigent des sacrifices
de les augmenter
encore cl mme de les laisser durer
qu'il semble impossible
<n
: les peuples
en arriveraient
vite
cet tal
d'nervement
longtemps
la moindre
el dchaner
les
excitation,
peut amener aux rsolutions
dsespres
pires catastrophes.
C'est la Ma/,
de guider
dans ces
qu'il appartient
l'opinion
publique
nous pouvons tre renseigns
exactegraves questions : par nos FF.*, trangers
ment sur ce que pensent rellement
leurs nations. Les Manifestations
prcdentes
o des FF.*, allemands
el franais ont pu se rencontrer,
se connatre
et causer
coeur ouvert,
ont appris
ces derniers
une minorit
de pangerque, derrire
dont nos journaux
cl intresss
nous racontent
manistes,
partiaux
chaque jour
les moindres lucubrations,
il y a en Mlemagnc
une grande majorit
de citoyens
rsolument
tout prts chercher
les moyens de maintenir
pacifistes,
loyalement

CM

la paix. La VIP Manifestation


le prouvera
plus
qui aura lieu on Allemagne
eucoro,
l.i > journos le Francfort doivent fairo faro notro oeuvre un pas dcisif.
Nous vous demandons,
T.*. C,\
Yen/,,
pour cette oeuvre si essentiellement
vos ITV.
on faisant connatre
tnaA votre concours cl relui do votre 11/, L/.,
les Manifestations,
en envoyant
des dlgus Francfort,
et on participant
par
une md.\
Nous vous prions aussi, si votre Al/,
vote
aux frais d'organisation,
une rsolution
sur les questions pacifistes, do vouloir bien nous la communiquer.
i'i'.\
el II.'.
II'.-.,
de nos sentiRecevez, T.*. C,\ Vu/,
l'expression
ments fr,\
dvous.
/''(// le Comit" d'organisation
Cil.

1'. Inm:ssi:r
Secrtaire gonra) lu Comit,
11, rue le- Marronniers, Paris. UV

ItlIINAItlHN

Ancien M.', lu l'ons.*, le l 0.*.


lu (J.*. <V. li' l'ranci 1.
lier

Les L,*, qui auront souscrit recevront


le compte rendu le la Manifestation.

huiles

et en particu-

Ont

vrier

paru :
/ /'/ l\L Manifestation
Compte-llendu
avait paru d'abord,
(Ce compte-rendu
Util le la Revue L'Acacia,
le Paris).
</< lu F* Manifestation
Comptc-ttetulu
17"

tes publications

illustre
1.50
laus le X de f-

(Paris
lUIlj
avec illustrations

'.?.
2.

1912) ill.
(Luxembourg
(Lu Haye 1913) iltus.

t'es brochures
en franais
ou en allemand
au
peuvent tre demandes
lu Bureau International
<l%sRelations
F.'. Ko. (Jr\niu:n-i.\-n:Mi:,
reprsentant
I*
XeucliAtcl
20, rue, les Rcaux-Arls,
maonniques,
(Suisse), ou la Librairie
l'Acacia, 01, rue le Chabrol, Paris.
Voir aussi le compte-rendu
do la Y* runion (Luxemspcial et illustr
X do juin l>iv.
bourg), paru dans La Lumire
Maonnique,
Le compte-rendu
Baden-Baden,
complet le la IIIe Manifestation,
qui tait
avec illustration
1!>10 de la revue
dans le \ le Fvrier
puis, a t reproduit
V'Acacia.
Paris.
(Le X 2 francs). 01, rue le Chabrol,
Le compte-rendu
de la IIe runion Baie est puis. Il n'en a pas t l'ait
Consulter
les journaux
de l'poque.
pour celle de la Schlucbt.
ma/,
Le Comit d'organisation
toutes les communirecevra avec reconnaissance
internationales
cations, ordres In jour ou voeux relatifs aux Manifestations
ma/,
et aux questions
pacifistes.
La R.\
Or.',
L/,
a vot une md.\ rie l'r.
Manifestation
internationale.
pour la VIP
ma/,
cette somme en
Ci-inclus
(
Rayer
la mention
Celte somme suit par mandat-carte,
j
'
inutile.
Veuille/,

inscrire

sur

la

lisle

d'adhsions

le

de

nom

lu

Vn/.,

F/.
Le

191 'i.
Signature

Paris,

Adresser
XVIe.

les

adhsions

au

F/,

Dubessel,

11,

:
rue

des

Marronniers,

le

055

dans

La Femme

txt

ciuci
i\

.uni:
370,

la Maonnerie

ni: LA LOGE D'ADOPTION DE I.A I..\


DE IV

GRAXDK

LOGE

DE FIIAXCE.

OU,*,

I.A

.. i;v ,

XOLVEI.U:

DE l'AHIS.

MAI

1013.

nous a enlrouverl
sos portes, cl que l'on rions a
Mac*,
Quand la Fr.\
nous avaient guides vers cetto association,
demand,
toutes,
quels sentiments
noire mission de femmes, en dehors <le
nous avons rpondu
: te dsir de remplir
loul dayme Ce que toute femme entend par remplir
sa mission, e'esl salis
l'aire nux trois aspirations
consoducutricc,
qui rsument >a vio : lre maternelle,
lalricc.
mes ITV. do faire appel
A ees diffrents
titres, nous vous demandons,
ce dsir de dvouement
qui est ail fond lu coeur do ctmquo femme, et plus
encore de chaque Franchc-Ma.*.
irons avec les mots, ave les attentions c|U*onl les mamans, bercer et
\ous
dans les familles < nos ri'.'..
.Nous entourerons
assez ces
consoler les orphelins
o meurtris,
l'ge ou la Mae.', sans
sans
petits, pour que leurs coeurs arrivent
crainte de trahison,
endro comme hase de leur vie les
pourra leur demain!
Ces enfants sauront
I aimer leurs semblables ; on les
principes de solidarit'.
aura aids, on les aura aims. Kn collaboratioi
ivec l'cole, nous essayerons do
I du bonheur est. ainsi que
les armer pour la vie, en leur apprenant
que le
le dit le 1*.'. l>r Toulouse dans Vquilibre
entre sou dsir, et sa capacit de le
sans perdre lu matrise de soi . \ons leur enseignerons
satisfaire
que l'ambition
la plus noble vise la supriorit
dans le savoir, dans le vouloir,
dans 1". domination de l'instinct.
nous offrons
Comme ducatriecs
la K.\
M-'- do nous associer ses
o'uvres de formation
de la jeunesse. Toutes SS,*, de la logo d'adoption
L<t Nouvelle Jrusalem
, nous sommes prles diriger des groupements
d'enfants. Nous
nous attacherons
ouvrir le coeur el l'intelligence
de ees enfants lu comprhension et l'amour de notre devise rpublicaine
One nos ITV.
n'oublient
pas. que
dresse cl dirige des milliers
de femmes, prenant,
l'aide de patronages
l'Eglise
dits laques, ces fillettes qui sont leurs filles, qui seront les femmes de demain.
Qu'ils pensent aussi la puissance do l'action Mae.', quand, les Mae.', el leurs
uniront
leurs efforts pour anantir
les prjugs.
compagnes
O? nous appelorez-vous
en consolatrice?
el toutes les
Quand?
Partout,
fois que le malheur,
auront fait des victimes. Nous rconque la souffrance
forterons
la veuve, nous l'aiderons
vivre dignement
sa vie. Comme l'poux
absent l'aurait
suivant les principes
fait, nous la conseillerons
Mae.'. Vous rendrons ses larmes moins amres, en lui parlant de toutes les affections (pie le pre
de ses enfants avaient parmi nous. Nous la consolerons,
en lui faisant prouver
la douceur
et la puissance
des liens fraternels
qui nous unissent tous.
Aux vieillards,
l'infirme
nous apporterons
le bien-tre matriel
et moral
dont les visites de femmes laissent
trace. Xous serons la lueur qui
toujours
claire doucement
les bons souvenirs
du pass. Xous couterons
avec plaisir ces

GO

rions qui occupent la mmoire le nos chois vieux. Nous |s suivrons,


partails rappelleront
dos
geant lours j<i'^ 't leurs chagrins,
quanti
quelques-uns
moments do la vie qu'ils vont quitter.
l'uni
ceux qui souffrent
nous serons les Steurs qui savent
moralement,
le? phrases apaisantes
deviner les douleurs, qui trouvent
qui aident regarder en
face oncore, si un coup trop rude de la fatalit a l'ai! dchoir,
Kn un mot, mes IT.\.
nous vous demandons
inslammenl
de signaler toutes
soient do vos II'.'.,
les infortunes,
de \s orphelins,
de vos
quelles qu'elles
Mous ferons tout le possible
nemalades, de vos vieillards.
pour les soulager,
le premier des devoirs
ainsi, croyons-nous,
Mac,*., /'/ Solidarit.
complissunt
vos iruvres
de progrs
social ; chaque religion
a ses
Associez-vous
haines de charit,
ses haines Pnlronesses,
.Nous serons, les Soins
de Dvouement, les haines Palronesscs de la Fr,\ M.'., le la Libre-Pense
mille

Li: \:x.\

DE J.A NOUVELLE .li::iu SAILM IITC

LA On.*.

17. Andr LKVY-OULMANN


Avocat la Cour l'Appel
18, Hue .\otre-l)iim('-dcl.i>rcllt'

MAIT.',

S.", PAGES
Institutrice
Zl bis, Avenue le Xeuilly

PAIUS

M.tlI.LV-S-si:iNK

Vignette exlrailu du Frcemason.

CHRONIQUE

MAC-

ITALIE

INTSRNATlONAUe

ET

Eux Ni OVA. 2'i septembre.

BELGIQUE

21 octobre.

2'i novembre

Organe du rite cossais A et A. Suprme Conseil d'Italie


: F.\ SAVBRIO FERA, 18, via Pictrepiana.
Directeur
Florence.
Dans ce numro

des plus

intressants,

non

signalons

1912.

cl des Colonies.

l'attention

de nos

G.77

discours
au Snal bolgo par 1' !V. III.-.
lecteurs le 1res remarquable
prononc
I .'. tiohh-t <r.\l\ii'li;i,
on rponse uno \i\** u(la<|uc contra In I .*. M.'. do
''>''>%
ce discours
Mgr. Keesen. \ous
reproduisons
ei-apres,
Ii**u de lire avec
do la I Y. M.', on franco
feraient
l'ous les dtracteurs
de uolic
soin los explications
si claires et franches
F*. c Met d'Alviclla.
de notiv .'., le Ministre
de la
Nous ajouterons
qu' la suite lu discours
en considration
les accusations
dnues de
Guerro bclgo a refus de prendre
de ces liasses calomnies
foudoincnl
lances par Mgr. Keesen, coutumicr
diriges
contre la l'.\
M.'..
*
-

/'.*. (iobh'l d'Alviclla,


Extrait du Discours du T. . III'.
&*>", vice-prsident
du Suprme
Conseil de lietyiuue
du Snat belije, Grand Commandent
el Grand
honoraire
ad vilain du Suprme Conseil d'Italie
<7 des colonies.
Commandeur
sur le budget de
Dans h sance du 7 mai 1912, au cours do la discussion
la guerre. Mur. Keesen, snateur provincial
du I.imbourg,
soutint que la Francle Ministre
do
tait une association
cl qu'eu consquence
Maonnerie
politique,
Il ajouta que c'tait une as
la Guerre devait interdire
aux officiers
de S'Y affilier,
rvolutionnaire
et qu'il lail impossible
de coucher
sociation
aux ofliciers
leurs
Il invoqua ce propos
avec les devoirs de l'tal militaire.
obligations
maonniques
la Chambre,
une dclaration
formule
le li janvier
1<S<S.\le gnral
qu'aurait
de la guerre dans un cabinol do droite.
Poutus, alors ministre
Or, comme l'tablissent
les Annales
|o gnral
au contraire,
Pontus
parlementaires,
dclara,
l'affiliation
du 22 juin 1810, interdisant
aux officiers
que, bien que la circulaire
dos socits dont les tendances seraient en opposition
avec leurs devoirs
inili
laires lui parut s'appliquer
aux loges aussi bien qu'aux
relicongrgations
le fait qu'un de ses prdcesseurs
gieuses, il fallait bien prendre en considration
("est
immdiats
(le gnral Gratry) avait refus d'y attacher cette interprtation.
l. ajoutait
le gnral Pontus, une opinion
toute personnelle.
Cm pont no pas la
sous peine de tomber dans une racpartager ; mais il faut bien on tenir compte,
tion qui ne serait pas exempte, elle-mme
de danger
.
du Snat, prit
d'Alvielln,
Quoi qu'il en soit, le comte liohlcl
vice-prsident
Mgr. Keesen par I' discours
la parole et rpondit
immdiatement
suivant,
que
nous reproduisons
les Annales
l'arlemenlaires
.
d'aprs
Messieurs,
M, le comte Goblel d'Alviclla.
vis -vis du
je dois m'excuser
en rponse au discours
Snal de traiter,
un sujet qui
que vous venez d'entendre,
n'avoir qu'un rapport
mais il
peut paratre
loign- avec le budget de la guerro,
faut vous on prendre l'honorable
propinaul
qui m'a entran celle discussion
dans des conditions
telles que je suis foret'- d'y rpondre.
est une des marottes de l'honorable
.b" sais que la franc-maonnerie
abb
Keesen. Chaquo fois qu'il a devant lui un nouveau ministre
de la guerre,
il revient
thse que la franc -maonnerie
est une association
laquelle
avec son ternelle
Tous les prdcesseurs
de l'honorable
il doit tre interdit aux officiers de s'affilier.
refus do s'engager
dans celle voie.
Michel oui absolument
gnral
tout le monde le sait, continue simplement
La franc-maonnerie,
l'ancienne
ou guild anglaise do> architectes,
de pierre,
maons, tailleurs
corporation
sculpont, vers 1717, tabli entre eux une sorte
teurs, etc., dont les membres honoraires
au sens large du mot, ou, si vous prfrez,
de mutualit
le langage
pour employer
ont form un lien artificiel
de fraternit,
un lien de famille suprieur
maonnique,

oriS
i'i huiles les ilistiiH-lioiis
mais oncoro '!' race, ilo
ii*.r seulement l professiez,
ol de secte religieuse,
rougi i* parti politique
Cette association
s'est tendue clans le reste lu monde en ne conservant
I! ses antcdents prol'cssinuuol
|ijo lu symbolisme- <ie son nom cl ilo ses formes,
par les Papes, simplement
Presque uussill elle a t proscrite
par ia raison
raliser entre se* membres le principe
de la tolrance
el t|o
*In***II** prtendait
*nt. nos loges foui <l<* la politique,
le la philosophie,
de la
l*gulit religieuse.
iociologiu ei mmo de lu religion, en ce sens c|u*on y discute ou i|u'uu peut tout au
moins y discuter toutes les questions qu'il plail un frre d'y aborder, el mme,
ineinhre l'ait sur le> travaux le sa loge les rapports auxquels riiouorablo
lorsqu'un
M. Keescn a fuit allusion,
il rappelle l<'iit simplement
les sujets qui \ mit <''l'>
avec <l's commentaires
pii lui snt personnels. Mais les loges ne fout
dvelopps,
pas plus de politique que l; religion, 'ii ce sens que, proccupes le sauvegarder
de tolrance, elles n'entendent,
en aucune faon,
avant tout le grand principe
comme 1<>font les
imposer a leurs membres une plate tonne politique obligatoire,
la
associations
lectorales
dites, et c'est l la grande distinction,
proprement
tente par l'honorublo
gronde diffrence qui >'<j>jM>.*absolument l'assimilation
\I. Keescn.
Ier des statuts lu (rand Orient le Belgique, article louj urs en
l/arliele
vigueur, s'oxprimo le lu sorte :
l.a l'inuc maonnerie,
a pour
institution
*l progressive,
cosmopolite
le l'humanit.
MIN' se fonde
objet la recherche !' la vrit 'I le perfectionnement
sur la libert et la tolrance ; elle ne formule ni n'invoque aucun dogme.
Kilo demande celui qui se prsente l'initiation
d'tre honnte homme
et do possder une intelligence
et de propager les
qui lui permette le comprendre
principes
maonniques,
Mlle exige le ses adeptes la sincrit les convictions,
1<;dsir de s'instruire et le dvouement.
Kilo forme loue uno socit d'hommes probes qui, lis par les sentiments
de libert, d'galit<5 el de fraternit,
individuellement
et eu commun au
travaillent
progrs social et exercent ainsi la bienfaisance au sens le plus tendu.
Il n'y a rien d'autre, el le Suprme Conseil le Belgique <|ui rgit un rilo
11 y a plus : la
a, dans ses statuts, une formule absolument
parallle
identique.
le faire partie l'ait signer nuis les candidats qui demanloge dont j'ai l'honneur
et on le fera signer l'honorable
dent l'initiation
Mgr Keescn s'il nous fait le
plaisir le s'y prsenter el s'il y est admis connue beaucoup le prlats le l'ancien
une dclaration
entre
rappelant que nous sommes constitus,
rgime (sourires)
suivant :
autres bases, sur le principe
Kgalil complte en loge pour l<us les membres K* l'atelier aussi longquelles
temps qu'ils sont fidles aux devoirs !< probit, de loyaut, le fraternit,
leurs convictions
intimes au point de vue philosophique,
que soient d'ailleurs

ou politique.
religieux
Il y a mme des loges belges pii, en vertu le leurs rglements actuels, tout
de prendre par
en autorisant
les discussions sur n'importe juel sujet, s'interdisent
tic leurs membres dans les discussions
les votes l'opinion
pliilosopolitiques,
phiques, sociales ou religieuses.
lu devoir professionnel
Loin le se mettre en conflit avec l'accomplissement
la loyaut au drapeau et le
de l'arme, la franc-maonnerie
exige les officiers
respect les serments. Voil ce que vous devriez savoir, vous qui prtendez condu Grand-Orient
natre les Bulletins
et qui liles en possder \:< collection.
C'est sur ce point spcial que j'appelle
l'attention du ministre le la guerre

59 cl lu Snat On a pris, dans ces Bulletins,


quelques passages que l'on a adroitement isols ot qu'on est venu nous servir commo tant le roflet des principes
do
l.i l'raiu -maonnerie,
sans tenir compte des correctifs
rsultant
de l'ensemble
du
texte.
Je ne susper'e
mais j<- dis qu'il a
membre,
pas la bonne toi de l'honorable
t incompltement
C'est avec ces documents
document,
tronqus
qu'on cherche
fausser l'opinion
du Snat et du pays, commo m le l'ait tous les jours dans la
il y a ici des gens pour rpondre.
presse cl. ri le. Mais, heureusement,
Parmi les documents
les discours
(pie vous avez cits, il y a les extraits
de plusieurs
et j'ai eu personnellement
une largo part dans ces
grands-matres,
bien que vous n'ayez pas cil mon nom. Nous avez parl aussi des
citations,
c'est--dire
de runions
de dlgus
do
couvents,
ou iPnssombles
gnrales
et des questions religieuses
ont t discutes et
maons o des quostions
politiques
vous en ave/ conclu que la maonnerie
est une association
essentiellement
poliassimilable
aux socits de propagande
Lh bien,
lectorale.
tique et religieuse
lisez dans votre collection
lu Bulletin
du Grand-Orient,
Dieu sait comprocure
et les dclarations
au caractre
relatives
de ces
ment, les circulaires
officielles
et vous jugerez le la porte exacte des discours
runions,
qui ont t prononcs,
voir les votes qui ont t mis.
lin 187i, le Grand Orient
;\ la logo de Garni, La Libert
adressait
. un
ainsi le point le vue maonnique
dans cette question
:
message o il rsumait
Certes, l'examen
des questions
sociales et politiques
peut, doit former
des convictions
sincres
et srieuses
au dehors
de nos temples,
qui, portes
exerceront
sur la marche de l'esprit
et prpareront
public une heureuse influence
ainsi de loin et progressivement
le terrain
sur lequel les partis lutteront
et chercheront
triompher
; mais il ne faut point qu'une dcision
prise par une loge
ou comme
puisse tre impose comme un mandat absolu pour un parti politique
un mandat
aux hommes pie l'action
le leurs concitoyens
impratif
dsignerait
aux lecteurs
dans leur comices
runis
.
aux Grands-Matres
Voici, d'ailleurs,
quelques citations
empruntes
qui ont
succd Yerhaegen.
l'ancien vice-prsident
de la Chambre des reprsentants,
Auguste Couvreur,
en 1870 un de ces couvents o levait tre discute la grave question de
convoquant
l'instruction
les partis
en Belgique,
publique,
qui divise
toujours
s'exprimait
ainsi :
<( Il est bon, il est opportun,
les questions
que les loges discutent
polimais on rencontrera
une rsistance
tiques. Tout le monde est d'accord
l-dessus,
rsistance
si l'on veut transformer
invincible,
qui peut aller juspi' la scission,
nos lcisions en articles
de loi obligatoires
.
pour tous les membres
Dix ans plus tard, devenu Grand-Matre
mon tour, je disais dans un
la fin le mes fonctions
:
message adress au Grand-Orient
Rationaliste
comme la plupart
d'entre
je suis et rationaliste
je mourrai,
vous. Cependant
il y a quelque chose pie je place au-dessus de mon rationalisme,
c'est le libre-examen,
toutes espces
qui implique
pour chacun le droit de formuler
de conclusions,
mme les plus opposes aux miennes et cela en matire religieuse
Tout ce que la maonnerie
aussi bien (pie politique.
est en droit d'exiger,
c'est la
sincrit
des convictions.
La libert
de ne pas croire
la libert
de croire
ou elle n'est
implique
On a le droit de rver la transformation
de la
qu'une autre forme d'intolrance.
en association
le propagande
au profit
de tel ou tel systme
maonnerie
phiou politique
telle que l'cnt
; mais ce ne serait plus la maonnerie
losophique

uoo
nos pidi-cesseurs
lous Ici peuples te la lorre .
et lello que la pratiquent
Lu IN'.'. |t- yraul -matre
Krncsl
lletsse, un h- mes iuecossoiirs,
prsidant
un couvent o l'un discutait
la question
du clroil do suffrage,
disait sou tour :
< Ou s'est demanda si les dcisions
aura'enl
forte
par l'assemble
[lises
Il n'en peut tre question
et j'ai peine besoin, mes
obligatoire
pour les nuirons.
Les votes qui sont mis ne peuvent recevoir
frres, do vous le faire observer.
nue
sanction
coercitive
: elle serait contralto
aux principes
les plus levs do l'ordre
I.<* Maon ne [eut agir quo par l'influence
morale qu'il exerce lgilimaonnique.
momenl 't par la libre manifestation
do sa volont,
Les droits de chaque Maon
la libert 't l'indpendance
le ses convictions
snt imprescriptibles
l'intrieur
du temple
comme l'extrieur
.
la permission
Mutin. jV termine ici mes citations,
d me
cil vous demandant
citer il no dernire
fois moi-mme
: j'ai t assez mis en cause pour cela, Clbrait!
la logo le Lige un anniversaire
au Grand-Orient
et au Suprme
commun
en IKKJ :
Conseil, je n'hsitais
pas dclarer
L'idal
<-st celui d'une association
toutes les
maonnique
suprieure
de la politique
Col idal est assez, fcond pour
comme de la religion.
divergences
nous y tenir.
C'est pourquoi,
oxclusivomcnl
moi, libral,
que nous puissions
sans restriction
libral
ni pilhetc,
libral,
qui a pass trente annes tlo ma vie
prconiser
l'unit
et l'homognit
du libralisme
ici le
belgo,
je regrette
les derniers
encore ns ateliers,
il y a un
dpari
catholiques
qui frquentaient
et je me rjouis
de socialistes,
do l'initiation
la prsence de ces derdemi-sicle,
niers n'et-ello
d'autre rsultat pie de nous garantir
contre le danger do devenir
les associations
la longue une succursale
d'un parti dtermin
->. (linlpolitiques

contn?

Ivlin,

1905).
d'ailleurs
aurais je pu parler autrement?
Comment
Nous avons, dans nos
do socits le libre-pense,
les rabbins,
des pasteurs
loges belges, des prsidents
en charge d'glises,
les chefs do la lliosophie
et lu spiritisme
protestants
belges :
des libraux.
les socialistes
: des flamingants
et les wallonnislcs.
Tous y font bon
en tonte franchise,
sans
mnago,
parce qu'ils savent qu'ils
peuvent s'y exprimer
avoir craindre
et pare <pi'ils s'y
que la Loge prenne
parti entre leurs opinions
trouvent
sur un terrain
o la divergence
les minions
est tempre par le senti
C'est mmo la raison pour laquelle
ment le la fraternit.
les catholiques
ont cess
de frquonler
les Loges depuis un peu plus d'un demi-sicle.
Quant nous, nous
-elle socit ou, si vous voulez, celle piomiscuit
considrons
connue
d'opinions
un avantage et un honneur.
aux flancs le la franc-maonnerie
Les casseroles
nui se sont attaches
ont eu beau multiplier
leurs espionnages,
leurs dlations,
leurs dtournements.
Ont-elles tabli un seul cas o un franc-maon
s'est trouv
plac entre ses obliet ses devoirs
ou privs,
militaires
ou adminisgations
maonniques
publics
se justifie
tratifs ? Le secret maonniquo
exclusivement
par la ncessit le couvrir
nos membres
contre les perscutions
lonl on les menace et d'autre
part le leur
o ils peuvent librement
un terrain
leurs opinions.
garantir
changer
Je lis qu'a une poque aussi travaille
le
pie la notre par les dissidences
et le parti, une association
h' runir les hommes
race, de religion
pii s'efforce
dans les buts communs
l'tude et de charit,
mrite les encouragements
le tous
les gens le bien. C'est pour avoir rempli ce rlo depuis bientt deux sicles que la
a travers
toutes les rvolutions
dont le monde a t le thtre
franc-maonnerie
la crer, car elle est un contrepoids
h des
et pie. si elle n'existait
pas. il faudrait
notre
bien !
influences
civilisation.
pii menacent
(7'rs
dsorganisalriccs
gauche).

- coi .

ha Synthsede la JWasiqae
TUDE

SCIENTIFIQUE

Suite.

(1)

IV
LE SEPTENAIRE

DIATONIQUE

De nos considrations
gnrales- sur le concours final du quaternaire, il rsulte : que la leclinie constitue l'oeuvre d'accomplissement,
rvolution
c'est--dire
complte le tous les lments distincts
(les
tablis prcdemsept lments et leurs combinaisons
systmatiques)
ment par la gnration
individuelle
ou thorique de la ralit. Ainsi.
dans la Musique
: la gamme chromatique
est le rsultat final d'une
de Ions les lments constitutifs
volution
du septnaire
progressive
Celui-ci
ou fondainvolutive
diatonique.
[orme lu partie thorique,
mentale de ta loi de cration musicale, comme nous allons te dmontrer.
La gamme diatonique
esl un organisme cr par la facult intuitive
de riionune.
Cet organisme repose sur deux principes contraires dont
l'un esl physique,
l'autre intellectuel.
Ce sont d'une part, les vibrations isochrones des corps sonores, objet de l'acoustique,
dont rsulte
le son musical ; et d'autre part, In gnration
des intervalles
(non du
son considr en lui-mme, mais de l'esthtique
musical), objet de la
de la gamme, c'est--dire
la
tonalit,
qui prside l'organisation
succession des sons.
La confusion
do ces deux principes
et l'ignorance
de la loi gnratrice ou loi de cration,
est la cause de l'erreur
commise par les
et soutenue jusqu'en
nos jours, de vouloir expliquer
l'orphysiciens
de la gamine au moyen de l'analyse du son. Lu elet, les
ganisation
des corps sonores ne peuvent fournir
vibrations
qu'une succession
d'intervalles
ou concomi(appels
partiels,
harmoniques,
aliquotes
tants rsultant de leurs progression
: l-2-3~i-5-G-7-S-9arithmtique
10-11-12-13, etc... soit : ut-ut-sol-ul-ini-sol-si
$ (?) -ut-r-mi-[a
$ (?) -sol(1) Voir les N"

3i, 30, 12 de La Lumire.

002

so/# (?) cl ainsi do suite, par


intervalles
de plus on plus
petits cl par
consquent do moins cl moins ou
rapport avec nos facilites musicales,
pomme les n 01 7 = si p
(?) I1 -fa $ (?) et l3=sol
(?) (1). Tandis que la
gamme diatonique
est une succession de tons et
demi-Ions ; que ces
intervalles
sont disposs dans un ordre
:
symtrique
ton
ul

(on 1/2 ton (on


Ion
(ou 1 2 (on
r
mi
la - sol - la - si ni.

soi( ileu.v tlracordes


ou deux t'ois ii (ons+
1/2 ton, relis de /a SG/
par l'intervalle
d'un ton, ce <pii donne
l'ensemble do la gamme une
apparence d'ingalit,
soit 5 ions+ 2 demi-tons.
Kl pourtant,
l'audition,
notre sens esthtique est
pleinement
salis
fait, tant par l'identit
du point de
dpari (tonique) ri du point d'arrive .(octale)
que par rnsconsion
les intervalles.
graduelle
Comment expliquer
ce phnomne, si ce n'est
par une loi d'organisation inhrente
notre
propre nature? (Vite lui est la loi universelle de cration, loi
tlm Mathmatiques
gnratrice
et de la Musique,
comme de tous les
de
systmes
ralits qui composent
l'Univers.
Instinctivement,
par la loi du progrs
qui n'est que la loi de
cration en mouvement
rvolution
(>) - nos facults musiaclcs
se
sont dveloppes
graduellement
en partant
du binaire
(l'intervalle
de tierce majeure
ou mineure -1 + 1 ou 1+
1/2) jusqu'au
naire
ou gamme
sept('). Mais
la constitution
complte
rationnelle
i\u
septnaire,
telle
notre
qu'est
gamme
diatonique
a l
moderno,
ensevelie
longtemps
dans les limites de
l'inconscient.
<Jue de
de dtours et do luttes avant
ttonnements,
d'arriver
sa pure conception ! f/histoire
do la Musique,
depuis le xie jusqu'au xvu* sicle.
eVst- dire depuis le rveil des
troubadours
dans les pays occidentaux
la
jusqu'
ralisation
de la musique
en Italie, n'est qu'une
dramatique
longue lutte, pnible et obscure, de la
gamme naturelle contre la tyrannie des modes traditionnels
(les anciens modes grecs :
Doricn,
Phrygien.
Lydien.
Italien) qui formaient et forment encore le
systme
de musique
Kl pourtant celte
ecclsiastique.
gamme. /// ma[curt existait dj parmi les modes
grecs. Mais les facults musicales de l'anti
comme encore celles des orientaux
quit
modernes n'avaient
point volu dans le sens
cl par consquent ne
harmonique
pouvaient
discerner la rationalit
constitutive
de cette gamme
unique.
Les premiers
chants chrtiens se modelrent
sur les modes traditionnels el 'est ainsi
que vers la lin du IV* sicle.
Sainl-Ambroiso,
voque de Milan, fui amen formuler
les quatre premiers
modes
anciens, appels modes
Le pape Grgoirc-le-Grand
authentiques.
y
ajouta quatre inodes complmentaires,
drivs iles premiers.
On les
nomma modes fdf/aux.
(I) WroDfkj
;i donne la raison
le l'exclusion do ce< intervalles
mathmatique
dans -.i VhilsopMe
absolue de la Musique,
dons la Tcclwic
rcyroduilc
harmonique do C; Durulle il'aris-iss).
win.
ptre
i2) Pour la Loi du tfrogr?* voir IloAne
VVronskl : Apodirjique
(loiu);
l'hitosophle
absolue. de l'histoire (1852);
messianique'.
Dveloppement
et but
progressif
final /< l'humanit
(1801).
(3) Voir le- airs il< daioe et le? chansons
de tous les peuples
populaires
primitifs ( civilis.

G3
Ce* huit modes ou gammes, dits lotte d'glise, constituent
ce qu'or
Les voici dans leur onli
ou chanl grgorien.
appelle le plain-chanl
de succession, avec l'ancienne notation alphabtique.

Sauf le 0e mode, qui reprsente la succession des intervalles


dans
l'ordre rationne] (ut majeur), autant le modes, autant de septnaires
cause de la lixil des intervalles.
diffrents
et irrationnels
Un effet,
tandis que nous transposons toute la ynmme, c'est--dire
que nous
observons toujours le mme ordre le succession clans les intervalles,
tons et demi-Ions,
sur tous les plans conformment
l'esprit de
le
la loi gnratrice,
lui. dplace simplesystme ec'lsiaslique.
ment le point de dpart de la gnnmic, sans tenir compte de la rpartilion les intervalles.
Celte diffrence fondamentale
entre le septnaire polyfonne
les anciens et la constitution
de la gamme naturelle majeure, explique la
tendance et l'orientation
des troubadours
et les thoriciens lu moyen
ge vers cette dernire.
Mais taudis pie les troubadours
leur libre inss'abandonnaient
les musiciens savants se proccupaient
de la prsence d'un
piration,
i

ttracorde irrgulier
(fn s>/ tu si) lans le i* et le 5 mole. compos de trois tons conscutifs, qu'ils appelrent triton,
Cet intervalle le quarte, augment d'un demi-ton,
leur parut tellement trange
il l'influence
occulte le l'esprit
qu'ils l'attriburent
malin : le dhbofus in mtisica ! ftant donne la constitution
dfectueuse
du systme, ils ne pouvaient saisir le rapport attractif pii existe entre
les demi-tons Si-ul et Fn-mi;
naturelle pie
intervalles
de rsolution
l'instinct
des troubadours
allait dcouvrir
et apporter
inconsciemment au inonde musical, tn attendant t pour ramener le triton ses
soit i* tons+ 1/2 ton, on imita l'usage des Grecs
justes proportions,
en employant
le B mol (Il adouci devenu le bmol) pii abaisse le
M (si) d'un demi-ton.
Mais ce moyen n'tait applicable pie dans certains eus: dans d'autrs cas, l'trange
Il fallait trouver le
phnomne subsista toujours.
sans nuire au systme tabli.
moyeu le l'viter compltement

GGi

C'est alors que Guido d'Arexzo.


moine toscan et savant musicien
lu xic sivlc, imagina un procde de solmisation
qui devait tromper
la prsence du diabolus
cl servir Mmme temps comme moyen
des intervalles.
Ce procd,
l'intonation
mnmonupie
pour retrouver
trs simple en thorie, mais en pratique fort compliqu,
consista ne
pas nommer le septime degr, (II) relui qui tait la cause du malencontreux
la gamme, ampute d'un membre,
triton. Kn consquence,
devint hcxacordale,
et ces six degrs Guido donna les noms de II,
d'un hymne
H, Mi. Fa, Sol, La, qui taient les syllabes initiales
Saint Jean-Baptiste
(l).
Kn plus, il distingua
trois sortes d'hexacordes
:
1 hexacordum
molle , qui comporte d'usage du H mol :
F G
ut i

M mol
t'a

A
mi

C
sol

D
la

1/2 ton
2 hexacordum

, o ne ligure

nalurale

i:

ut

mi

l'a sol

la

pas le II :

1 2 ton
:i hexacordum
durum , dans lequel figure
le rsonnaucc plus dure :
G
ut

A
r

B cuire
mi

le II carre (bcarre),

G I K
la sol la

1/2 ton
les trois hexaeordes, dsigns par les mmes syllabes, taient
sons (",'). formant sept sries de
rpartis sur une chelle de vingt-deux
de faon
six degrs, dans lesquelles les chanteurs devaient s'arranger
faire concider toujours le H carre avec la syllabe Mi, et le 11 mol
de H C et de
avec la svllnl>e l'a, pour former le demi Ion invariable
A H mol,
les demi-tons entre le 3e et le ie degrs,
Cette nouvelle disposition
des hexaeordes en naturels, mois cl durs, marjointe la distinction
non voulu il est vrai dans le sens de la louaquait un progrs
Ainsi

il)

lh qucanl Iaxis
HESonarc liinris
Mira gestorum

l'xinuli luoriiin
Suive polluti
LIBII rcalum

Sanctc loanncs
(Les Italiens du wu* -icle ont remplace la syllabe ni par do, dont la prononciation c.-t plus commode dans les exercice? de solfge).
de cin<| degrs l'aigu, dsigns
~
(2) L'ancien diagramme s'tait augmente
par les doubles lettres aa, Ub, ee, ml, ec, et d'un degr, au rave, auquel
toute
on appliqua le gamma grec : 1\ d'o le nom de gamme, donn
I chelle tics sons.

GO

lit rationnelle.
du septime degr cl la comMais la mconnaissance
un mme
les muanecs (changements
le nom appliqus
plication
condamnrent
ce systme, fort ingson) <jui en fui la consquence,
nieux mais incomplet.
Un l'abandonna
aussitt que l'instinct
musical
se fut assez dgag le la rorme grco-latine
pour saisir le vrai caracfinal (si-ut) et le rapport
le triton (fa-si) <|ui en
tre lu demi-Ion
sous l'influence
les chanrsulte. Celte transformation
s'accomplit
l;ilins cl germains lu xi 1' au XIVe sicles. Le liant
teurs populaires.
le leurs crations intuitives,
leur
d'amour
jiii tnil l'objet principal
le sens attractif
du septime degr, la
rvla tout naturellement
note sensible qui ramne la gamine l'unit finale, c'est--dire Poelave lu son gnrateur.
Sous celle influence, In gamine naturelle s'affirma de plus en plus dans les compositions
savantes, jusqu'
ce
qu'enfin, au dbut lu xvie sicle, elle fui reconnue ouvertement par le
thoricien
Glnrnnus (I) pii 1' premier l'introduisit
dans renseignede mode 'milieu. Les six syllabes : ul, r.
ment siis la dnomination
alors par une septime syllabe, si,
mi, [a, ><>!, la, se compltrent
compose des lettres initiales de Sancle toannes, les deux mois qui
terminent
l'hymne dont s'lail inspir Gllido d'Arez/.o.
La gamine moderne ayant conquis ses lioils le cit, il lui fallait
encore l'accomplissement
technique dans 1' domaine le l'harmonie.
Montcvcrdc
fui le musicien
(150i-l(M3)
gnial <|ui. le premier,
la fonction attractive
ralisa ces promesses MI dcouvrant
ei modu ceux
l'inlante des accords naturels dissounauls,
qui contiennent
la quinte diminue.
Il en lira
tervalle
triton, ou son renversement,
des effets dramatiques
Puis ce lut le grand
jusque-l
insouponns.
Jean-Sebastien
Bach (1085-1750), dont le gnie puissant synthtisa
tout le travail les sicles prcdents.
Dans ses Prludes </ Fugues
pour le chwecin bien tempre. Bach expose !< concours final lu cycle
rsultant le la transposition
enharmonique
systmatique <l<; la gamme
ut mnieur : puis dans la Fantaisie et Fugue chromatifondamentale,
deux oeuvres, en s<>compltant,
que, il en offre le rsultai final./es
<i
; la t'ois diutonique,
exposent la synthse trinitnirc,
enharmonique
le la musique moderne.
chromatique
Telle csl la signification
In septnaire diatonique,
de l'volution
fui l'objet le longs ttoncctle gamine dont la constitution
rationnelle
nements travers plusieurs
sicles, qui vcut obscurment
et connue
ignore parmi ses eongiMires mystiques, les modes antiques dont elle
dans
devait s'affranchir
pour pouvoir
s'panouir
progressivement
loulc sa vigueur.
do la gamme moderne, nous l'avons dit :
Quant ;'i la constitution
les corps soelle ne se trouve point dans le phnomne acoustique
les intervalles,
nores. Seule, la loi de cration,
loi gnratrice
peut
en donner la, raison d'tre. C'est ce pie nous niions dmontrer
par
la gamme diato
pure et simple le "elle loi universelle
l'application

nique,

(Il
te

Olardafitif,
ilon/c

ini<l's

savant
(1317).

liumonfole

;' 11fi ! .*. nulcur

du

Dodchachordon

<H

CGC

GNRATION

DKS lNtERVLLES

PART 11: t l M ESTA i n c

Les sept intervalles


S g * f
*c= H l
~r 7 J
^S
<
^V j
<- /

aa8(

Elment fondauienlal ou ncutro : unisson*!*/.


Intervalles 1 Elment
positif : seconde majeure ou lon=u!-r.
primordiaux) |/|emenl ngatif : second* mineure ou demi-ton=/!.
ou polaires )

/ Intervalles
i distincts ou
>->
I d'opposition
.:
"5 = ~ I immdiate
M Si
=.~ I
2<S /

diftloniques

\
f neutre+positif
f neutre+ngatif
J

'
.
: tierce maj. (l+l)**ui-ttu.
: tierce min. (1+1/2)=u/-fo.

'
Intervalle .
. v
:
transitifs
/ positifngatif
'quarte juste (2+l/2)w-/o.
s
ou
? ngatif positif : quarte juste (l/2-t-2)=uf-*of.
neutraliss )

Les lments d'opposition


tant la tierce majeure et la
immdiate
tierce mineure,
la neutralisation
du ple
s'opre par la transition
positif au ngatif et du ple ngatif au positif, soit : le majeur (ton)
le mineur
faisant fonction
le mineur (demi-ton)
et rciproquement,
faisant fonction de majeur (ton) ; d'o rsultent les deux
(demi-ton)
(punies justes, c'est--dire
(ascendantes)
gales, puisque ut-r-mi-(a
= 1 + 1 + 1/2. et ut-si-la-sol
+ l + l. Ainsi, en par(dcscendantes)l/2
lant de l'unit fondamentale
(son central su!)
(1) oi sa polarisation
diato(ut-r et r/f si), nous obtenons les sept lments ou intervalles
nioues nar deux ttracorttes conioints et divergents
:

l'AHin.

litiii
:- '
Influence partielle
g-ja
2
du mineur d^ns le
majeur : renverse2l
-r=~ \ ment des intcrvalp
les majeurs.
;
~H j Influence partielle
i? j du majeur dans le
mineur : renverseg;g
/
a I ment des intcrval 2 ,
les mineurs.

ciscinail
I

SYSTMATIQUE

*/(\s intervalles,

Seconde majeure {ut-r) renverse = septime inineurc (t-tii).

f
\
\ '2" Tierce majeure {ut-mi) renverse=sixte mineure
{mi-ut).
r Seconde mineure
(til-si) renverseseptime majeurc (sf-tif).
j
\
\ 2* Tierce mineure {ut-la) renverse sixte majeure
)
(la-ut).

\S.\
_

(1) Le son central ou meson des Grecs. Les Pythagoriciens


le tneson au soleil et les autres sons aux plantes.

comparaient

__ 007
Influence rciproque
<i;uis la neutralisation

\1* Quarte
. ( (f-ul).

des inrenversement
lervallcs transitif*.

\2* Quarte
' (sol-ut).

jti~u*
juste

ose. (iit-fa)

renverse quinte

juste

dose, (iif-sof)

renverse s quinte

juste

1 Unisson (/) renvers s Octave ascenHunion systmatique dos lments]


(
dante (tit-ul).
distincts, majeurs et mineurs par
le renversement
ou ddoublement
\ Unisson (ni) renvers = Octave descen'
dante (ul-ut).
de l'unisson <^<>n gnrateur).

des intervalles
renversement
est le rsultai
d'un jeu
cuire les lments contraires,
comd'quilibre
majeurs et mineurs,
suivie de leur galit
menant par leur prpondrance
alternative,
el se terminant
au moyen de l'lment
par leur runion systmatique
neutre qui leur <>! commun. Ainsi l.i gamme des intervalles,
issue le
l'unit primitive
(unisson), rentre dans l'unit finale (octave) par deux
:
mouvements contraires,
l'un ascendant,
l'autre descendant
Donc,

le

<a
Ut- r - mi - fa - sol -la-si!renvcrsemcnl

Ces ileux mouvements


uinsi :

septnaire

exprims

m->

l't-

r - mi - fa - sol

lmentaire

la

si - Il

ron\~r7cme7il

dans une seule octave se prsentent

cos -ou gomtriquement

IM.I

Ht

au moyeu
Ayant tabli toute la thorie des intervalles
diatoniques
de la loi do cration,
il nous sera facile 'd'en dduire
les lments
cl chromatiques,
l'acsecondaires,
enharmoniques
qui en forment
complissement
technique.
D'abord dans la partie lmentaire
le la gamme : les quatre lments drivs lu ternaire primitif
engendrent quatre lments ou instruments
comme suit :
techniques,
1 le mode rna/cijr, issu de la tierce majeure (ul mi) :
2 le mode mineur, issu le la tierce mineure (ut-ta) :
: la progression
des bciimls,
issue de la quarte juste ascendante

(ul-ta) ;
i

la progression
des dises, issue de la quarte juste descendante
(ul-sol).
Ce quaternaire
lmentaire
forme la rgle universelle
technique
de la relation
H est ramen l'unit
(canon gntique)
diatonique,
enhurmO'
par son concours fimd qui se ralise dans la progression
nique ou chelle des quintes, partant de ut-sol (quinte ascendante) et
ut-fa (quinte descendante)
(I). Mutin, l'unit finale se ralise d'ellemme par la transposition
de l'octave et par couse
systmatique
- - suivant l'ordre
des
quent de toute la gamme diatonique
progressif
l.a transposition
la loi
de l'octave
constitue
quintes,
systmatique
toutes les contin
suprme du systme tonal, parce qu'elle neutralise
gences enharmoniques
(dises et bmols) qui rsultent de la progrs-

(li La succession les quintes -! natiirellotuotil ; l'inverse !- quartes, en


n> sens ii1"" |;| direction des dises y est ascendante et celle les bmols
descendante.
...
..
., .1
L'chelle des quintes esl la base des thories formules par Pylnagore,
Itarnercail cl Durutto, Sans tre errones, ces thorie. ne peuvent prtendre
l'explication rationnelle le la formation lu septnaire diatonique, la succession des quintes n'tant que le concours final ou la vnntfnynivc siistvmutuiiic
de (..us les lments qui rsultent de la polarisation primitive du son gnrateur,

Ce cercle est divis en 21 parties gales, formant la progression


ascendante
t descendante
des quinte?. l.<\- lignes de t) 1*2 de chaque ct, indiquent
les sons enharmoniques
neutraliss
correspondants,
par la transposition
de l'octave.
systmatique

G70

sion dos qui nies. Celle neutralisation,


donne la solution du problme
universel
SYSTME

DL

appele
temprament
gaU
de la gamine chromatique.

TEMPRAMENT

GAL

(Figures 5 et Gj.
du principe
Telle est la manifestation
c'est--dire
de
intellectuel,
la lii gnratrice
ou de cration dans la Musique : manifestation
qui a
la synthse technique
de J.-S. Bach, puis la symphonie,
le
produit
drame musical et toutes les tonnes harmoniques
qui t'ont l'originalit
de lu musique moderne.
Celle loi peut se rsumer ainsi :
1 tablissement
de lu ralit (partie thorique
ou involution)
: gn: u) le leinuirc
ration individuelle
; b) son driv, le
(unit polarise)
et transition)
(opposition
quaternaire
(3 + 4=7).
2 Accomplissement
de la ralit (partie
ou volution)
:
technique
: '/) dveloppement
du quaternaire
universelle
gnration
(instruments
: c) dveloppement
du Ici nuire (concours
loi sufinal,
techniques)
(i + :i=7).
prme,
problme
universel)
Enx.

BniTT

.*.

Sole <le la Rdaction. Il sera [ait un tirage ;i poil do cotte lude.

UIDLtOGllAMUU

llon WIIONSM. Rforme du savoir humain. T. 1" : Mathmatiques; T. Il :


Philosophie (lMT-lSiS).
Apodtctiquc messianique (dveloppement gntique do toutes ralits par l.*i
loi de cration), (oeuvre posthume] (1870).
Somollitique messianique (partie intgrante de l'Apodictiquc), (oeuvre pos*
vro posthume) (IS.S1).
Loi ltotogique du Hasard, rimpression *h' trois pices rarissimes (18:t;i)
prcde d'une autobiographie et d'un inventaire do l'oeuvre. (Paris, GautidcrViliars et lils, 1800).
Les ouvrages i\r Wronski, en lranaisx peuvent tre consults
thque polonaise, G quai d'Orlans h Paris.
Ol'Vn.VGES

CO.VKftWNT

WllOXSKl

la Biblio-

ChriMinn CIIMIHI.S*. Hssat de ttetiijion scientifique. Introduction Wronski.


l'ITtlil'upho et Itformatour.
V. \\ UIIIAIN.
t.a Synthse concrte. (Appendice : I.i: SYSTMEDELA Iti uni.
d'aprs Wronski;
Comparaison du tableau des Sephiroths arec le schma de
la lii'tilii : Tableau de la Loi de cration de tout systme de Ralit, d'aprs
II. Wronski, avec notes explicatives tires des oeuvres de Wronski).

\\\\\\\\\\\\w\\x\\\\\\\\\\\\\\\\v

G71

Les Confrences
AU
Iff

ORIENT

QUAND
ANNEE.

Visites

du

Dimanche

DE

FRANCK

1911. 2e SEMESTRE

et

E*euttsions

DE

L'EVOLUTION

LA

VIE

SOCIALE

(3e SME)
Le Moyen-Age, envisag l'an pass comme une tape de l'volution
de la
. la l'odavie sociale, a MOtudi dans ses institutions
les pins caractristiques
la Commune, qui ont trouv leur expression
lil. les Ordres monastiques,
monumentale dans le Chteau. l'Abbaye, la Cathdrale.
L'poque de la Renaissance inaugure une re nouvelle ; le monde mdival
se dissocie et la socit moderne nat dans une crise.
Sicle de l'intelligence
en rvolte (L. Blanc), les grandes dcouvertes
du dogme chrtien : les voyascientifiques,
coup sur coup, rvlent les infirmits
telles
de Colomb,
et les inventions
Diaz, Gama, Magellan,
ges gographiques
troublent profondment
l'ordre
que la boussole, la poudre, le papier, l'imprimerie
cl social. La Royaut s'est dgage du chaos fodal et impose, par
conomique
son action centralisatrice,
un nouvel ordre politique ; par elle va se raliser l'unit
nationale.
Ce dveloppement
des monarchies
la puissance temlimite dfinitivement
dont l'autorit
morale avait disjft t compromise
porelle de l'Eglise,
par des
scandales comme le schisme d'Occident,
La Rforme achve de briser l'unit
religieuse.
Crise morale ci renouveau intellectuel
: l'esprit se retourne vers l'antiquit
tarit, l'art devient classique.
paenne. L'inspiration
gothique

PREMIERE
I.

rence
Cadet.

l.A

PARTIE
m

FIN

\I0YKN-AGE.

? Avril. IA'S grandes dcouvertes du x\ sicle cl la crise initiale.


20 h. 30, Salle du ('mus de Sociologie,
par M. .1.-M. LAHV,

Conf10, rue

- La Mort de In Cathdrale, et l'Ail renaissant.


12 et 13 Avril.
Excursion
Rouen, conduite par M. Robert THOMAS.
Dpart le samedi 11 : rendezvous 10 heures, gare Suint-Lazare,
1" et a ne. prs le l'escalier de la cour de
Home. Retour le lundi soir. Prix de l'excursion
: 27 francs.
Pour cette
s'inscrire
avant le 8. en envoyant un mandat-poste
M. Th. Lecoq,
excursion,
87, rue des Rigoles. (Timbre
pour ipouse).
IL

23 avril.
aile lu Cots

l.A

ChtSB

Confrence
de Sociologie,

HEt.tntEt'SE.

par

\L

- - II:

.1. M.

MtOKSTANTISMe.

LAIIV,

20 h. 30. 10. rue Cadet,


III.

L'VOLUTION

072

POLITIQUE.

LA

ROYAUT.

les tapes de sa consSa slruclurc,


2G avril. Visite du Palais du Louvre.
<le la puissance
Le Palais, expression
POETE,
truction^
royale, par M. Marcol
0 11. io, petite
de la Bibliothque
de la Ville de Paris, llcndcz-vous
conservateur
cour du Louvre.
-

IV.

LA SOCIT

/.<< bourgeoisie
3 Mai. Vie urbaine cl vie municipale,
commerante.
de
THOMAS
Arias,
conduite
Excursion
(Suite l'excursion
par M. Bobcrl
Retour
S heures, gare du Nord,

Rendez-vous
lignes.
grandes
Provins).
13 IV. voyage et djeuner.
avant le 30 avril).
23 h. 5. ' Prix.
(S'inscrire

PAU IIK

DEUXIEME

LES

DE
PHYSIQUES
DES SOCIETES

CONDITIONS

de

Continuation

Par

du

l'tude
M.

IIOBKM

I. LA ni'TK

ii

LA FORMATION

Bassin

Parisien

THOMAS
LA nivifem:

- - La Marne : l'rosion;
les
Esbly el Chalifcrt.
17 Mai. Excursion
Les cluses.
La route cl la rivire
mortes.
mandres ; les rivires
comme fac- Prix de
-- llcndcz-vous
ti 7 li. r>n. gare le l'Est.
sociale.
teurs (rvolution
mandat avant le 13, ; M. Grand).
la journe,
5 francs.
(Envoyer
IL

LES PAYS ni

si i) ni: PAtils,

;'i Brcuiltct,
Dourdan.
en tourisme,
7 Juin. -- Excursion
Saint-Chron,
-- Brie, Beauce. Ilurepoix.
et de
Valle de la Itenante
25 kilomtres.
Parcours
Se rattachant aux ludes prcdentes,
YOrge, Sables et grs, calcaire cl meulire.
des rgions constitues
nous montrera
celte exclusion
par les couches de l'oligoUendcz-vous
au nord de Paris.
cne, <pii n'exislenl
<pi' l'tal le lambeaux
- Prix do la
7 t'r. o0.
;i 'li. UO (le lieu sera iudiipi
ultrieurement).
journe,
mandai avanl le '! ; M. Grand).
(Envoyer
III.
aura licti
Celte excursion
S'inscrire
la lin des excursions
iV.-Bi

- LA ni UNI: ni: rn.wci:.


en automne,
d't.

le octobre,

Goussainvillc.

En raison de-, formalits


l'exactitude
pie ncessite le voyage collectif,
ne semai
aux rendez-vous
est instamment
recommande.
Les retardataires
pas attendus.

Pour les inscriptions


s'adresser
M. .*
el demandes
de renseignements,
flll WD,
XYJU*. Joindre
un timbre
0, rue Elicnne Jodelle.
professeur.
pour la
rponse ou l'envoi de caries en mme temps (pie la somme en mandat-poste.

G73

BIBLIOGRAPHIE

ANGLETERRE
The Freemason,
de la IV.-M.".anglaise,
2-i mai 1013.
organe hebdomadaire
o, Whitefriars
article
Street, London, K. C. A signaler dans ce numro l'excellent
dii !.'. Elmer E. Uogcrs, de Chicago, intitul
: Lorsque tout homme sera F.'.-M.'.
un peu trop romantique,
cette lud <|iii tmoigne
le beaucoup
Quoique
Je sincrit
et d'enthousiasme,
fait vibrer
nos sentiments
les plus chers
ma.\
et constitue
un encouragement
la persvrance
dans la lutte que nous avons
entreprise
pour le bien de l'Humanit.

THE

I IU:I:.\I.\>O\.

Hebdomadaire.
Organe de la I .'.M.",
K. C.
5, Whitefriars
Street, London

anglaise.

A plusieurs
de signaler
les admireprises, nous avons dj eu l'occasion
III.*. I.'.
I>r Albert hurchward
rables travaux de notre
I.'.
:\o, concernant
les Origines
el l'volution
de In /'.'. .1/.'.. Sis articles
si richement
historiques
d'une si haute prcision
orns de superbes illustrations
documents,
historique,
de la pense humaine
indites, font ddier sous nos yeux l'mouvant
panorama
en marche
vers l'Idal.
Nous no pouvons
nos lecteurs
trop recommander
l'lude de ces excellents
travaux
<'t signalons,
entre autres,
les articles
pains
dans les numros des o et 12 juillet
1013.

OILMIH'

Tin:
hebdomadaire

r>. Whitefriars

Fm:i:\i\so\.
de la

Street,

F.*.

Londres.

M,',

anglaise.

K. C.

Dans le numro i\\\ 30 novembre 1012, nous signalons un intressant article


du F.". L. A. Kosman, intitul
The 11 hite Slone (la Pierre Blanche).
bien une trs document
Cet article,
cl prouvant de la part de son auteur
une connaissance
!r. approfondie
les mystres el symboles des sectes philosone nous donne pas satisfaction,
("est toujours
cl encore la
phiques de l'antiquit,
cl Spirilualisles
el certainement,
question de la lutte sculaire cuire Matrialistes
une fois do plus que
malgr tOUl le talent de noire I'.*. Itasman, nous constatons
la thse spirilualisle
esl loin dlie
dmontre.
en lisant cet article, noire pense nous ramne au Faust de
Instinctivement
l'lve venant consulter
le clbre
Goethe, lorsque
Mphistophles
rpond
Docteur. En effet, cel excellent el si profond Mphistophles
parlant de mtaphy peu prs on ces termes : l.a mtaphysique,
mon ami, est fort
sique s'exprime
utile, car c'esl une science qui permet de rpondre huiles |e> questions par des
mots ronflants
rien .
qui ne signifient
Xolrc l*'.'. Hosin.'iu nous entretient
fort doctement de la philosophie
spifilualisle
des sectes habbalistes.
Au lieu de considrer
l'Homme
comme Taisant
de la Nature, c'est-a-dire
malien' e! rien (flic nmliie.
il se plat
partie intgrale
compliquer
l'infini
la nature humaine.
Selon lui. l'homme
est compos de
matire (assemblage
plus ou moins htroclite d'alomes) el de plusieurs substances
sont immortelles
et la rsurrection
n'est plus une
spirituelles
; ces dernires
lgende, mais bien une ralit. Au lieu le considrer
l'esprit,
l'intelligence,

07 i

de la matire,
l'auteur est
l'me; etc., comme de pures et simples manifestations
d'avis que ces forces sont indpendantes
de la matire (?).
Mais encore une fois, mtaphysiciens,
un temps pr
pourquoi
gaspiller
cieux chafauder
une montagne
d'hypothses
toujours
qui sont cl resteront
incontrlables,
par consquent
auti-scientifiques.
vouloir toujours
sur ce principe si sot cl si
tablir vos doctrines
Pourquoi
d'un dieu tout puissant
et personnel,
crateur
ol le
orgueilleux
(?) de l'univers
Tous les concepts de la divinit
sur deux senti
l'humanit.
reposent l'origine
nient s bien dfinis et qui sont le complment
l'un de l'autre
:
1 La peur manifeste
dont l'ignorance
le laissait
par l'homme
primitif
la merci de tous les phnomnes
naturels
parfaitement
incomprhensibles
pour
lui.
dont l'intensit
2 L'orgueil,
est toujours
l'ignorance
de
proportionnelle
l'individu.
Mme de nos jours, les Irois quarts les hommes ont une ide si haute cl si
de la valeur de leur personnalit
ne peuvent concevoir
la
extravagante
qu'ils
d'une telle personnalit
!
disparition
le jour o vous viendrez,
Oui, mtaphysiciens,
preuves en mains, nous
de In finalit humaine,
dmontrer
l'existence
par des expriences
scientifiques
alors nous vous couterons
avec respect.
Du reste, ainsi que je l'ai montr, dans de prcdents
articles, les thoriessont si nbuleuses que ceux qui les professent
ne peuvent jamais se
spirituatistes
mettre d'accord el font preuve l'un antagonisme
froce.
Ainsi dans le Frecihason
du 7 dcembre, nous trouvons un excellent article
du F.'. Dr A. Churchward
: avec une documentation
concise et d'une
ruditc,
l'auteur
nous indique
assez sensibles
faites par
les cireurs
grande
prcision,
l'auteur de Lu Pierre Hhiruhr.
tant au point de vue historique
qu'au point de vue

symbolique.
hans le numro du l'i dcembre,
tout particulirement
nous attirons
l'atd'une srie d'articles
tention de nos lecteurs sur l- premier
chapitre
que nous
devons la plume si autorise
du I-'.'. hr A. Churchward
et avant pour objet
l'tude des Origines de la I'.". M.'.. la I .'. M.'. dit-il est l'anneau historique
reliant le pass au prsent .
Selon l'auteur., la I'.". \l .*. a eu l'Iyuypte pour berceau el drive, ou plutt
des anciens cultes solaires et stcllaircs.
fait partie intgrale
Nous pensons que l'exactitude
de celle opinion,
quant certaines
parties
(le la I'.'. M.'., esi non seulement
pvraisemblable
initiatiques
avec vif intrt la srie si intries.
el nous suivrons
Hll7..\

AVIS
Position
La Socit
aux FF .*. de Paris
dante, honorable et
Fcrire au Directeur

IMPORT

stable,

de grar.~

Paris, rserve
Gnrale Franaise,
27, Boulevard des Italiens,
et province
grandes facilits pour obtenir une situation
indpen*
lucrative sans connaissances spciales.
Activit seule ncessaire.
de la Socit.
Le Grant
IMPMMERIE

DE

CIIOtSV-LE-KOl.

Gltl'FFFX

ET

: Jiu;s
C 1

KIIM.IX.