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LES CAHIERS DU JOURNALISME

NO13

PRINTEMPS 2004

De la lgitimation mdiatique
la vridiction mdiatise : les stratgies
de la dontologie embarque dans les
mdias audiovisuels publics franais

Yves CHEVALIER

a vrit sur Tchernobyl, Guerre du Golfe :


les vrais enjeux, Les vrais responsables de la
mort de Lady Di, Timisoara : le faux charnier, Les
vraies raisons de linvasion de lIrak, etc. Depuis
Thophraste Renaudot, le mtier de gazetier ou
de journaliste peut par certains de ses aspects, en
tout cas par certaines des reprsentations que lon
se plat en donner, ressembler une croisade
sans fin des forces du vrai contre lobscurantisme.
Les occasions de poser de nouveau la
question de la vrit sont toujours lies des faits,
des vnements , comme dans les exemples
de crises ci-dessus, mais trs rarement au
fonctionnement ordinaire des mdias. Tout se
passe comme si, hors de ces situations
dramatiques ainsi cristallises, le problme de la
vrit ne se posait pas. Modle hrit des
Lumires, naissance de la classe des intellectuels,
mergence de lopinion publique, monte en
puissance des morales professionnelles et de la
dontologie, rdaction de la Charte des
journalistes, toutes ces strates de lhistoire dun
mtier aux contours flous (Ruellan, 1993)
accordent la question de la vrit une place
ambigu.
Notre propos nest pas ici den retracer les
tapes, mais danalyser de prs comment
aujourdhui merge, ou rmerge cette question,
la faveur des approches socio-constructivistes
de linformation et de lopinion. Lide que nous
proposons dexaminer est la suivante : cest une
conception relativiste du journalisme qui tend

Professeur en Sciences
de lInformation
et de la Communication,
Directeur du CERSICERELLIF, Rennes 2
yves.chevalier@univ-ubs.fr

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simposer aujourdhui, drape dans une forme de modestie


professionnelle feinte et mettant en uvre une vulgate morale simpliste.
Cette posture morale saccompagne dun effacement tout le moins
dune dilution des instances auctoriales ou ditoriales. Cette conception
est en fait le rsultat dun aspect de la marchandisation de la presse (
savoir le mode de relation au public) et dun phnomne notre avis en
mergence : la mise en scne au quotidien de la question de la vrit
travers des dispositifs mdiatiques pseudo-dontologiques qui
permettent, de fait, dvacuer la question de lobjectivit dans la relation
des faits. En effet, selon nous, au cur de la problmatique de la vrit,
il y a certes les faits (Gauthier, 2003), mais cest linstance auctoriale,
dans ses composantes multiples, qui va en assumer la mise en visibilit,
et qui, de fait, pourra en rpondre. Cest le travail de cette instance
auctoriale, matire minemment plastique, que nous nous proposons
dexaminer.
Nous dcrirons deux modalits de ce travail travers lobservation
dun terrain mdiatique spcifique, la tlvision franaise. Nous
montrerons comment la tlvision, depuis ses origines , fait coexister,
selon les occasions, une logique dacteurs et une logique de dispositifs.
Enfin, nous examinerons travers un exemple actuel de la tlvision
franaise publique LHebdo du Mdiateur (HDM) comment, en
manire de rponse sociale globale au problme de la vrit, se met en
place ce que nous appellerons la dontologie embarque . Lorsque
nous crivons la tlvision , nous nignorons pas quil sagit l dun
dispositif, au sens rigoureux et foucaldien du terme, cest--dire un
ensemble htrogne complexe, technique, institutionnel, juridique,
discursif et symbolique. De mme, lorsque nous crivons les
journalistes , il ne nous chappe pas quon na pas affaire l une classe,
mais un groupe, htrogne lui aussi, et des statuts divers. Ceux
dont nous parlerons ici, ce sont les journalistes, les animateurs et les
techniciens de la tlvision franaise o nous prenons nos exemples.

De la lgitimation auctoriale
au contrle des dispositifs mdiatiques
De trs nombreux travaux ont dcrit et dcrivent les stratgies des
acteurs du champ journalistique. Quil sagisse de dcrire les volutions
et les hybridations des mtiers de linformation, de pointer lirruption
des figures , ou de montrer comment ces profils dacteurs et dauteurs
se diluent autour des ambiguts (Ruellan, 1993 ; Du Roy, 1992 ; Breton,
1997 ; Wolton, 1989) de la notion mme dinformation data, news ou

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knowledge ? dans des dispositifs mdiatiques ou professionnels


(Chevalier, 1999), certains (Palmer, 2000) travaillant dans une approche
complexe la notion de valeur de linformation. Denis Ruellan a bien
montr, notamment, comment, investie dune vritable mission de
compensation des dysfonctionnement de la dmocratie (Ruellan, 1992), la
profession, en charge de linformation de la socit, identifie trs souvent
exigence de vrit et principe dmocratique, et en vient tout
naturellement , rduire lune lautre. Le dbat le mot est faible
qui a oppos Daniel Schneidermann, le petit soldat du mta-journalisme ,
comme il se plat se nommer lui-mme, et le groupe Bourdieu-Halimi,
en a constitu un piphnomne.

Lauteur et linstance auctoriale


Pour Michel Foucault, lauteur cest le moment fort de
lindividualisation (Foucault, 1969a). Le systme de valorisation
auctoriale prsuppose la cohrence, cest--dire la rfrence un corpus
virtuel valid, que lon nomme quelquefois uvre . Lauctorialit cest
la positivit, comme dit Foucault, cest--dire lunit travers le temps
(Foucault, 1969b), condition de ralit pour des noncs. Et ce, quil
sagisse au fond dun individu, dune quipe de rdaction, cest--dire
dune auctorialit diffuse, dont la figure de lditorialiste, dans sa
distinction mme, affirme sinon lunit, tout le moins lexistence comme
auteur.
Dans ce texte de 1969, Foucault stigmatise le thme de lhomme et
luvre , alors favori de lhistoire littraire. Mais au-del de cette critique
date, Foucault note que la disparition de lauteur caractrise lcriture
de son temps. Quimporte qui parle ? , crit-il, citant Beckett. Cest bien
l toute la question. Dans le domaine de linformation, il est vital de
savoir qui parle. Savoir qui parle, ce nest pas seulement mettre un nom
sous un texte, cest pouvoir identifier ou reconnatre les mcanismes
dinvestiture, de dlgation et de lecture-criture des faits. Leffacement
esthtique de linstance auctoriale nest pas de mise ici.
Confronte cette question de la cohrence, la tlvision va
comprendre trs vite quelle peut fabriquer de la lgitimit, quelle peut
instituer diffrentes postures lgitimes, et va ainsi mettre en scne, ds
ses origines, et sous son propre sceau, trois figures majeures : lditorialiste,
modle directement hrite de la presse crite ; lanimateur, crature
hybride et originale la fois de la tlvision et lexpert, figure
problmatique et conflictuelle. ces figures, aisment reprables mme

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si on les trouve souvent combines chez certains sujets, correspondent


des dispositifs tlvisuels, des modes smio-pragmatiques originaux.
Mais au-del dune typologie, cest la manire dinstituer ces figures
qui retiendra notre attention. Ainsi, comment la figure de lexpert fait
lobjet dune construction ou dune reconstruction mdiatique. la base
de cette construction, deux sources essentielles de lgitimit : dune part,
lautorit scientifique ou politique, celle qui est construite par les pairs,
par les traditions lectives1 dune socit ; dautre part, la lgitimation
mdiatique, la discrtion du monde mdiatique, voire de lopinion et
de ses reprsentants (cette lgitimit-l est fonction de la matrise de
certains dispositifs techniques et du statut quils procurent).
Il est facile dimaginer que ces deux sources seront bien souvent
violemment contradictoires, comme dans le cas de la controverse
Bourdieu-Schneidermann, ou de laffaire dite de la mmoire de leau 2.
Linstitution tlvisuelle va donc mettre en place un jeu subtil sur les
instances auctoriales et les formes dautorit, jouant tantt sur la tradition
lective, donc les modes socio-discursifs valids socialement ; mobilisant
dautres moments tout un arsenal mdio-smiologique pour crer de
toutes pices une figure dexpert, en jouant notamment sur le choix des
thmes dintervention. Nous avons montr dans un travail antrieur,
travers lexemple dHaroun Tazieff, comment la tlvision reconstruisait
la figure de lexpert en une vritable tectonique des comptences .
Ce qui nous semble intressant ici, cest cette manire profondment
ambigu dont la tlvision traite la question de linstance auctoriale et
de lexpertise. Foucault reprait dj, propos de lauteur en gnral, ce
quil appelle un anonymat transcendantal . Il arrive, crit-il, quon se
contente deffacer les marques trop visibles de lempiricit de lauteur en faisant
jouer, lune paralllement lautre, lune contre lautre, deux manires de la
caractriser : la modalit critique et la modalit religieuse.
Cest bien de cela quil sagit ici : mobiliser, selon les cas, le caractre
sacr ou la dimension profane de lexpert ou de lauteur. La tlvision
va donc imaginer des outils smio-pragmatiques, les dispositifs
tlvisuels, les tropes mdiatiques (dispositifs scniques, cadrages,
clairages, structuration de lcran, titulature, rle du public, etc.) pour
mettre en uvre cette labilit des figures discursives. Dabord
dconstruire, ensuite reconfigurer3. La caractristique majeure de ces
dispositifs sera lhybridation des formes, cest--dire pour parler
trivialement le mlange des genres linfini : varits et politique, ralit
et fiction, information et divertissement, jeux et varits, socialit et
individualit4.

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Pourquoi ces reconfigurations ?


La raison qui en est officiellement donne est technique : aucune
prise de parole tlvise ne doit durer plus de 30 secondes. Lennui guette.
Cest, dit-il, pour le bien de linterview et pour viter la fameuse langue
de bois que le journaliste interlocuteur recadre, relance, structure le
propos. Sans ngliger cette explication, mais en notant cependant quon
favorise ainsi le zapping intellectuel et quon stigmatise toute interaction
explicative dveloppe, il semble bien que lenjeu soit ailleurs. Cest le
contrle de linteraction et le contrle de linformation qui sont ici en
jeu. Trs rares sont les hommes politiques ou les savants qui
revendiquent, concrtement, chaud, le contrle de leur communication
tlvisuelle. Le profil majoritaire des interactions sera celui que donnera
lmission, la plupart du temps irnique et fragmente, pour ne pas dire
clate.
Il est assez vident que cest prcisment un tel dispositif qui va
favoriser la langue de bois. En effet, le dispositif de lentretien cherche
pousser linvit rvler quelque chose dinou, parler aux marges de
son expertise, avoir un avis sur tout et nimporte quoi. Rien de plus
naturel, ds lors, pour lexpert ou lhomme politique de se retrancher
derrire la thse officielle, le dernier propos tenu, la ligne affiche par
les porte-parole, etc.
La langue de bois, ce nest pas autre chose ici que la langue de
lautre , ce que lon ne veut pas ou plus entendre. Il reste au journaliste
indlicat stigmatiser publiquement ce retour la langue de bois et le
soupon dillgitimit sinstalle. Les manifestations de connivence,
dnonces par Halimi et lcole de Bourdieu, ne doivent pas faire oublier
la ralit : une concurrence acharne et feutre tout la fois pour le
contrle de la mdiation lgitimante et du pouvoir intellectuel. Une
intelligentsia technicienne rassemblant des journalistes, des experts, des
spcialistes des sondages reconfigurerait ainsi, au jour le jour, le dbat
dmocratique et ses critres ontologiques et axiologiques.
Au service de cette modalit, la multiplication des dispositifs
hybrides, la disparition de la plupart des missions dites politiques
et linstallation de nouveaux dispositifs de contrle. Avec lexemple
suivant que nous allons examiner en dtail, nous avons affaire une
proposition de traitement global dun problme essentiel des mdias :
la crdibilit. Ici, la tlvision va crer un dispositif dauto-lgitimation
puissant et trs sophistiqu. Ce dispositif est destin accompagner
en permanence le flux mdiatique.

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La dontologie embarque ou la main sur le cur


Nous avons dj eu loccasion de rflchir dans un texte antrieur
sur le rle jou par la citation et la dimension mtatlvisuelle dans ce
dispositif mdiatique que constitue HDM (Chevalier, 2000). La mise en
scne de la parole offre bien sr ici le moyen privilgi de re-hirarchiser
les valeurs respectives des discours, donc de redistribuer les cartes du
contrle de la mdiation, nous y reviendrons rapidement. Mais llment
essentiel de ce dispositif rside vraisemblablement dans cette ambigut
majeure entretenue entre une posture rflexive, distante, et une morale
de lengagement, directement inspire du modle des comits dthique
(Chevalier, 1999). Ces dispositifs dlibratifs ou pseudo-dlibratifs ont
de nombreux points communs : ils constituent des mta-lieux par
lesquels les socits cherchent rinjecter de la distance, de la profondeur
de champ diraient les spcialistes de limage, facteur essentiel de la
lgitimit sociale.

Lmission LHebdo du Mdiateur


LHebdo du Mdiateur appartient ce type de dispositifs. Sa
particularit est dtre, si lon peut dire, un dispositif embarqu . Cest-dire que France 2, en loccurrence, intgre son architecture
programmatique ce souci de lgitimation en prsentant, chaque samedi,
une manire de bilan, dvaluation du travail informatif de la semaine.
Tout se passe comme si, en dpit de lexistence du CSA5, la chane
cherchait internaliser ses fonctions dontologiques, manifestant ainsi,
tout le moins dans ses intentions, cette vaste aspiration la
transparence qui sexprime un peu partout, comme le produit
emblmatique de la demande sociale. LHebdo du Mdiateur a t
prsent, partir de 1999, chaque samedi 13h15 sur France 2, par Didier
Epelbaum jusquen juin 2000, et depuis lors par Jean-ClaudeAllanic.
Voici comment ce dernier prsente sa mission ainsi que la charte
rgissant cette dernire, sur le site Internet de la chane publique : En
tant que "mdiateur de la rdaction", je suis votre interlocuteur et votre
interprte auprs des journalistes de France 2. Instance indpendante lintrieur
de la chane, je suis habilit recevoir vos remarques sur linformation diffuse
par la chane, examiner vos suggestions ou vos plaintes. Ma mission est de
clarifier le travail de la rdaction et, le cas chant, de le critiquer et de corriger
les erreurs. Nous avons un rendez-vous hebdomadaire sur lantenne, le samedi
13h15, o je vous donne la parole sur des thmes dintrt gnral et o jinvite
les journalistes de France 2 rpondre vos critiques. La cration dun mdiateur

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exprime la volont du service public dtre votre coute et de tenir compte de


votre avis pour amliorer la qualit de son information. 6

Structure de lmission
Alimente par un ou plusieurs sujets, souvent deux7, chaque
mission sorganise sur lalternance entre la citation tlvisuelle, dont le
statut est variable, les ractions de tlspectateurs parvenues lmission
par courrier, tlphone ou mail, quelquefois filmes pour lmission, les
explications ou justifications des journalistes de la rdaction de France 2
et les cadrages ou recadrages de lanimateur.
La citation, nous lavons not, joue dans cette mission un rle
complexe8. Elle constitue loutil essentiel de ce laboratoire de la vrit
quest HDM. Elle est dabord ce par quoi le scandale est arriv , si
lon peut dire. Lmission procde une rediffusion systmatique des
extraits qui ont suscit les critiques des tlspectateurs, dans une intention
clairement prsente comme quasi juridique : jugeons sur pices .
Il nen demeure pas moins que leffet produit par ces rediffusions,
dans un cadre qui sinscrit dans une continuit formelle totale avec le
journal tlvis ( la diffrence par exemple de lexamen des faits
criminels dans une enceinte judiciaire, o tout est fait pour introduire
au contraire la rupture formelle et la distance institutionnelle)9 est assez
troublant et invite sinterroger sur laffirmation dindpendance du
dispositif. La citation est aussi administre comme preuve dans une
stratgie de justification (ce script est trs frquent dans lmission).
Exemple : un tlspectateur reproche un parti pris dans le traitement
dun dossier quelconque. Epelbaum ou Allanic vont mettre en scne,
tranquillement, citations lappui, la preuve du contraire ou une
relativisation forte de la critique formule, et termineront en donnant la
parole au journaliste auteur du reportage (ou au cadreur, ou au chef de
rdaction) qui dira combien linformation est difficile et le mtier expos.
Le journaliste ajoutera quil est en outre possible quune contrainte
technique ou juridique (obligation de filmer en camra cache, obligation
de mozaquer un personnage, ou prises de vues de nuit, etc.) ait t
perue, tort, par certains tlspectateurs comme une intention
communicative particulire. Cest le script le plus frquent. Il apparat
donc que la citation nest jamais totalement exempte dune dimension
autopromotionnelle.
Ajoutons cela que le dispositif de gigognage des images fait
apparatre la citation sur fond dcran daccueil de LHebdo du
Mdiateur , qui est parfaitement isomorphe celui du JT, mettant ainsi
en vidence le mcanisme citationnel et la paratextualisation10.
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Les ractions des tlspectateurs font, elles aussi, lobjet dun


traitement trs particulier. Comme sous leffet dune juridicisation du
dispositif, les propos des tlspectateurs sont prsents lcran, par
crit, avec un effet vidographique appel machine crire , comme
dactylographis par un greffier ou un policier lors dune dposition. La
lecture en voix off, avec un lger diffr de ces propos, comme la signature
appose la fin, renforcent cet aspect juridique. Les grands tmoins
(experts, politiques, responsables) sont trs rares. On prfre de beaucoup
laisser la parole au tmoin indiffrenci que seul distingue le fait quil a
crit au mdiateur. Cette prise de parole est parfois laborieuse, le tmoin
est impressionn par le studio, par cette situation quil lui est donn de
vivre ; on le laissera nanmoins sexprimer sans intervenir, ni venir
son aide. La spontanit est ici un gage prcieux de la lgitimit des
tmoins, donc de celle du dispositif. On voit ici se dessiner une procdure
de lgitimation deux niveaux : linformation de France 2 et linstance
qui la juge.
Mme si les journalistes appels sexpliquer sont demble placs
dans une posture mtatextuelle par rapport leur propre travail, il leur
est extrmement difficile de dpasser cette approche pour aborder un
niveau critique ou auto-critique. Dautant que cest sur des postures
dengagement et dimplication quils sont ici convoqus et attendus. Par
ailleurs, lanimateur les invite rarement dpasser ce stade de
lengagement. En effet, cest cette implication mme qui va constituer le
moteur essentiel de la lgitimation. Cela devient donc trs souvent une
sorte de lecture explique , parfois dans le dtail, ce qui justifie, bien
sr, une nouvelle diffusion de lextrait. Le dbat na pas lieu, ne peut
pas avoir lieu, parce quon exclut la logique discursive, et quon lui
substitue une morale de lagir professionnel, dont les questions, par
dfinition, excluent les non-professionnels. Ce que Foucault appelait
transcendance anonyme trouve ici une belle illustration. Cest
lensemble des mtiers de linformation qui se trouvent chaque fois
interpells par la critique. Linstance auctoriale individuelle a disparu
au bnfice du dispositif mdiatique, qui est complexe et qui ne peut
avoir dtats dme. la notion de faute est substitue celle
d erreur (ventuellement corriger les erreurs , dit la charte de
lmission).
Il reste enfin au mdiateur tirer la conclusion, immuable ou
presque : nous vous donnons la parole, nous sommes vigilants, la
tlvision (publique) nest pas oublieuse , nous ferons encore mieux
la prochaine fois, notre seul souci cest la vrit, ce mtier dinformer est
difficile, et surtout, vous, les tlspectateurs, vous exercez une veille

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citoyenne. Et grce cette veille citoyenne, nous construisons ensemble


la vrit. Il semble que cette dernire partie du message est la plus
importante. Pour que cette procdure de lgitimation ait un sens, pour
quelle fonctionne, il est ncessaire quun modle particulier de
tlspectateur soit affirm : un tlspectateur averti, responsable et,
comme on dit aujourdhui, citoyen . Cest le modle de lhomme des
Lumires. Comme bien souvent, ces procdures de lgitimation sont
complexes et combinent plusieurs niveaux. On a affaire une
interlgitimation. Loin davoir le sentiment dtre instrumentalis, le
tlspectateur se trouve investi positivement dun rle socio-discursif,
quasi politique. Il est le garant de lobjectivit journalistique !
Ce qui frappe donc dans cette mission, cest quon a affaire une
monophonie clate qui se prsente sous les atours dune polyphonie.
Se joue dans cette mission, chaque semaine, la scne fondatrice de la
dmocratie mdiatique, avec ses rles, rgle comme un spectacle
antique.

La vrit est dans le flux ou limposture constructiviste


Notre analyse ninvalide pas ce nest en aucun cas son objectif
une relle dimension rflexive de ce dispositif mdiatique. Il est assez
clair que, tel quil est conu, cest--dire regard objectif ou souhait tel
sur les missions dinformation de la chane par une instance interne
la chane, la bonne foi si lon peut dire des acteurs nest pas
contestable. Ce que nous souhaitons mettre en vidence ici, cest que ce
dispositif participe dune stratgie qui le dpasse de beaucoup, stratgie
qui na pas pour objectif la vrit ou lobjectivit, mais la lgitimit. Il
sagit, pourrait-on dire, dune initiative de transparence dans une
stratgie dopacit.
Ce que met en vidence cette mission, travers la lecture que nous
en proposons, cest que la rflexivit, ft-elle vraiment partage,
nimplique pas ncessairement une posture critique. Lmission nest
quune mise en scne assez nave parfois, il faut bien en convenir de
la posture critique, une mise en scne quasi fictionnelle et partage de
lespace/temps de la dlibration, avec dlibr, jury, public et verdict
immdiat. Ce dispositif apparat comme une mtadimension du systme
informationnel dans sa totalit, cest--dire comme vritable outil de la
discursivit. Ces mdiateurs, et mdiateurs de mdiateurs, manifestent
seulement le souci de la distance dlibrative et lactualisent dans un
dispositif technique. Mais ce faisant, ils contribuent aussi la virtualiser,

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cest--dire croire et faire croire quon peut techniquement affranchir


cette distance dlibrative de ses contraintes despace et de temps, comme
on y parvient pour linformation (ubiquit et permanence). Si les
techniques de communication peuvent abolir lespace et redessiner le
temps, est-il si vident quelles puissent de mme reformater les cadres
fondamentaux de la circulation du sens social ?
Quant lide selon laquelle lobjectivit journalistique ne peut tre
que la construction dmocratique et vigilante de linformation, elle trouve
sa source dans la mme imposture que celle qui consiste dire que la
citoyennet est luvre construite par les citoyens, que cest le choix des
tlspectateurs qui fait les programmes. Les vulgates constructivistes,
notamment en sciences de linformation et de la communication, sont
friandes aujourdhui de cette fausse modestie thorique qui aboutit
presque toujours au relativisme thorique et mthodique, meilleur alli
dune posture no-librale de linformation. Le journaliste se trouve en
dfinitive dpossd de sa fonction auctoriale, de sa fonction de lecteur
et dinterprte. Tout se passe comme si les faits ntaient, travers le
mdia tlvisuel, que traits mcaniquement, et comme si le journaliste
ntait l, au fond, que pour rguler le flux et oprer une sorte de contrle
de qualit.
Non la camra nest pas quun filtre technique, les mots ne sont pas
que des units lexicales. Il y a mme un certain cynisme investir le
tlspectateur dun pouvoir illusoire de contrle sur un dispositif dont
il est par avance exclu puisquil est dclar principalement technique

Notes
1. Par traditions lectives, nous entendons lensemble des pr ocdures dlection, de
distinction et de lgitimation quune socit dmocratique accor de certains de ses
membres dans le champ de la politique, du savoir ou des institutions.
2. Cette affaire se droule en deux pisodes (1989 et 1997). Le pr ofesseur Benveniste avait
alors cherch comparatre devant le tribunal de lopinion, pour ses travaux sur les
hautes dilutions, plutt que devant ses pairs. Ce ntait pas tant le pr oblme de la
vulgarisation scientifique qui se tr ouvait pos l que celui des modes de lgitimation
ou de validation des travaux scientifiques. Le quotidien Le Monde sest largement fait
cho de cette controverse.
3. Des exemples clbres surgissent ici : un prsident de la Rpublique jouant de
laccordon, un premier ministre poussant la chansonnette, un scientifique de r enom
en compagnie de danseuses dun cabar et bien connu, etc.
4. On ne peut viter compltement de fournir quelques r epres chronologiques, mme si
ceux-ci doivent tre considrs avec prcaution. On peut situer vers le milieu des annes
1980 la disparition du modle traditionnel de lmission politique polmique, et son
remplacement par des dispositifs irniques manifestant la prise de contrle des

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mdiations par le mdia tlvisuel. Pour des r epres plus prcis, on se reportera
Chevalier, 1999. Notons que, par essence mme, la tlvision fait cohabiter des modles
divers, anciens et nouveaux.
5. Conseil suprieur de laudiovisuel, char g de faire respecter les cahiers des char ges et
les lois et rglements par les socits de tlvision et de radio.
6. (http://www.france2.fr/mediateur.htm)
7. Voir en annexe une liste des questions abordes, telle que la fournit le site de France 2.
8. On a pu ainsi noter le caractr e exgtique et quasi sacer dotal de ces mcanismes
citationnels.
9. Didier Epelbaum venait sasseoir sur le plateau du JT , face la prsentatrice ou au
prsentateur du JT, cest--dire dans le mme dcor, le mme cadre, avec comme seule
signature lincrust du nom de lmission, sans coupur e publicitaire, comme pour affirmer
programmatiquement la continuit smantique et discursive.
10. Sur ces concepts, voir Chevalier, 1999, pages 67 et s.

Rfrences bibliographiques
BRETON Philippe (1997), Lutopie de la communication , Paris, La Dcouverte.
CHEVALIER Yves (1999), Lexpert la tlvision. Traditions lectives et lgitimit mdiatique ,
CNRS ditions.
CHEVALIER Yves (2001), Le travail de la citation mtatlvisuelle. La mtatlvision est-elle
soluble dans la glose et lexgse ? , Actes du XIIe Congrs Inforcom, Paris, Janvier 2001.
DU ROY Albert (1992), Le serment de Thophraste , Paris, Flammarion.
FOUCAULT Michel (1969a), Quest-ce quun auteur ? , Bulletin de la socit franaise de
philosophie, n3.
FOUCAULT Michel (1969b), Larchologie du savoir, Paris, Gallimard.
GAUTHIER Gilles (2004), Les pr oblmes du constr uctivisme en journalisme ,
Communication et Langage , paratre.
GAUTHIER Gilles (2003), Critique du constr uctivisme en communication , Questions
de communication, n3.
PALMER Mickael (2000), Linformation, cest largent du temps , in Vitalis, Ttu, Palmer,
Castagna (eds), Mdias, temporalits et dmocratie , ditions Apoge.
RUELLAN Denis (1993), Le professionnalisme du flou. Identit et savoir-fair e des journalistes
franais, Grenoble, Presses Universitaires de Grenoble.
WOLTON Dominique (1989), Les mdias, maillon faible de la communication politique ,
Herms, n4, ditions du CNRS

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Annexe
Sujets abords dans LHebdo du mdiateur . Extraits du rapport annuel
du mdiateur de France 2 (saison 2000/2001)
02/09/2000

Drame du sous-marin russe "Koursk" / Accident du Concorde.

09/09/2000

Hausse du prix des carburants / Fautes de franais dans les journaux.

16/09/2000

OPEP : choix du mot "palabre" / Choix des images : enfant bless en Albanie /
Adolescents et cigarettes.

23/09/2000

JO Sydney : chauvinisme, faux duplex, dopage des Roumains / TVA et


restaurateurs.

30/09/2000

Rfrendum et caricatures / Accident rallye de lYonne.

07/10/2000

Mort du petit Mohammed : fallait - il diffuser les images ?

14/10/2000

Proche-Orient : serions-nous pro-palestiniens ?

21/10/2000

Proche-Orient : serions-nous pro-israliens ? / Lantismitisme.

28/10/2000

Pilule du lendemain, efficacit du prservatif, pilepsie / Sondages politiques :


objectivit, crdibilit de linformation? Erreurs de gographie.

04/11/2000

Dopage et procs Festina : indpendance des journalistes par rapport


au Tour de France.

11/11/2000

Vache folle et farines animales.

18/11/2000

Les minorits ethniques : faut-il instaurer des quotas ? / La mort de Thodore


Monod et le Paris-Dakar.

25/11/2000

Les lections amricaines.

02/12/2000

Les tortures en Algrie.

09/12/2000

ducation nationale : le livre dAgota KRISTOF / Les violences lcole /


La condamnation dun professeur.

16/12/2000

Politique et mlange des genres : information ou spectacle ?

23/12/2000

Nol et Halloween : ftes commerciales ou religieuses ? / Btisier : mto,


fautes de franais, erreurs de gographie.

13/01/2001

J-C Mitterrand : caution et ranon, invitationde Gilbert Mitterrand au


20 heures /Le dcompte des temps de parole pour les candidats
aux municipales.

20/01/2001

Violence des images : excution de jeunes Palestiniens.


Drogue Lisbonne / Eclipse de lune : parisianisme et astrologie.

27/01/2001

Dpnalisation du cannabis /Guerre des Balkans et uranium appauvri.

03/02/2001

Affrontements de bandes rivales la Dfense.

10/02/2001

Tremblement de terre en Inde et au Pakistan : hirarchie de linformation.


Finale handball sans diffusion du podium.

17/02/2001

Sport et publicit clandestine ?

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CHEVALIER 1

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3/17/07, 1:50 PM