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Trabajo practico
Alumno: Marcelo Mariani

Epstola a los Colosenses

Autor: Si bien vemos en el inicio de esta epstola (Col 1:1) el saludo del apstol Pablo
y de Timoteo es posible que Timoteo haya estado junto a Pablo al momento de ser
escrita y es ms que Timoteo haya sido quien escriba la carta mientras Pablo la
dictaba, siendo Pablo el autor intelectual de la misma.
Lugar y Fecha: Se cree que esta carta fue escrita aproximadamente durante el ao
60, durante el tiempo en que el apstol Pablo un prisionero en Roma.
Destinatario: A la iglesia que se congrega en la ciudad de Colosas, en Asia menor.
(Colosenses 1:2). Aparentemente la iglesia fue comenzada por Epafras (vea 1:7, 8;
2:1; 4:12-13), quien probablemente fue convertido por Pablo en feso (vea Col. 1:7-8
y compare con 2:1). En la iglesia la mayora eran Gentiles (vea 1:21; 3:7). Epafras
visito a Pablo en la prisin con la intencin de informarle de lo que estaba ocurriendo
en Colosas con falsos maestros los cuales enseaban una mezcla de Cristianismo con
filosofa Griega llamada gnosticismo (2:8) y legalismo Judo (2:11, 16, 17: 3:11;
adoracin de ngeles, 1:16; 2:15, 18 y ascetismo 2:20-23). El problema giraba
alrededor del significado de la persona y la obra de Cristo. Los gnsticos negaban que
Jess era totalmente hombre pero afirmaban que era totalmente divino. Ellos
afirmaban Su Deidad pero negaban Su humanidad. Tambin negaban Su posicin
mediadora entre el hombre y Dios
La ciudad de Colosas: Colosas era una ciudad en la provincia romana de Asia, en el
Oeste de lo que es ahora la Turqua asitica. Estaba situada donde se unan las
grandes rutas de Sardis y Efeso, en un lugar fcilmente defendible y con un
abundante a unos 15 Km. de Laodicea en el valle del Lico, sobre la carretera principal
hacia el Este. Originalmente era el punto suministro de agua. Fue una ciudad
importante en los periodos lidio y persa, pero posteriormente declino cuando el
camino a Pergamo que pasaba por Sardis fue desplazado ms al Oeste debido a la
nueva fundacin de la prospera ciudad de Laodicea. Actualmente el lugar est
deshabitado; se encuentra 16 Km. al Este de la ciudad de Denizli, cerca de Honaz
Propsito del Libro
El propsito de Pablo fue afirmar en la fe a los colosenses y refutar las herejas que
estaban comenzando a entrar en la iglesia en Colosas.

El problema en Colosas era un cristianismo mezclado con la idea gnstica que

comenzaba a circular y Judasmo legalista.
Pablo escribi para advertirles a los colosenses del peligro de regresar a sus antiguas
creencias y prcticas. Adems refut la falsa enseanza que estaba amenazando a
esta congregacin. La sobresaliente doctrina cristiana con la que esta carta trata es la
cristologa. El gran propsito de Pablo era el de publicar la supremaca absoluta y la
sola suficiencia de Jesucristo.
Para esto presento a Cristo como
la misma imagen de Dios (1:5),
el Creador (1:16),
el sustentador de todas las cosas que siempre a existido (1:17),
la cabeza de la iglesia (1:18),
el primero en resucitar (1:18),
deidad completa en forma de cuerpo (1:19, 2:9)
el que reconcilia a la humanidad con Dios (1:20-22).
Bosquejo:
Temas de la epstola a los Colosenses
Colosenses
les
Colosenses
muerte
Colosenses
Colosenses
Colosenses
Colosenses
Colosenses
dirigidos
Colosenses
Colosenses
Colosenses
prisin.

1:1-14

Introduccin. Saludos. La oracin de Pablo para que Dios

conceda sabidura espiritual.
1:15-18 La persona de Cristo. Reconciliacin por medio de la
de Cristo.
1:18-24 La obra de Cristo por los pecadores
1:24-29
Ministerio de Pablo a los gentiles, centrado en Cristo.
2:1-8
Cristo, la respuesta a la filosofa.
2:8-23
Plenitud de vida en Cristo. Cristo la respuesta a rituales.
3:1-5
Los pensamientos y afectos de los creyentes estn
hacia las cosas celestiales.
3:5-11
La vida de los creyentes es santa
3:12-25
La nueva vestimenta
3:22-4:18 Deberes sociales de la nueva vida. Saludos desde la

Tema a desarrollar: La nueva Vida en Cristo Colosenses 3: 1-25

El apstol Pablo viene hablando en este captulo 3 de aquella vida nueva que
tenemos en Cristo, donde nos exhorta a poner nuestra mirada, nuestro corazn
en las cosas que son de Dios, en las cosas celestiales, invertir en aquellas cosas
que tendrn retribucin celestial, el Seor exhort a No os hagis tesoros en la
tierra, donde la polilla y el orn corrompe, y donde ladronas minan y hurtan; Mas
haceos tesoros en el cielo, donde ni polilla ni orn corrompe, y donde ladrones no
minan ni hurtan: Mateo 6:19-20.

En el versculo 3 del captulo que estamos desarrollando, nos dice la razn por la
que debemos poner la mira en las cosas de arriba es porque hemos muerto en
Cristo, a todo lo perteneciente al mundo, a aquello que gobierna el prncipe de
este mundo y ahora debemos vivir esta nueva vida como dice en Romanos 6:4
As tambin nosotros andemos en novedad de vida.
El apstol nos exhorta a partir del versculo 5 a que la vida nueva en Cristo tiene
que ser una vida limpia, santa, habiendo muerto a los pecados, dejando aquellos
pecados que nos ensucian, Efesios 4:22 En cuanto a la pasada manera de vivir,
despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y
arruinan la comunin con Dios, pecados que hacen que el Dios tres veces Santo
se airee con aquellos que practican dichos pecados.
Ya en el verso 10 nos dice que como consecuencia de despojarnos de aquellos
pecados, despojarnos de la ropa vieja, de aquel hombre viejo que estaba viciado
de errores y pecado, ahora tenemos que vestirnos con un vestido nuevo, un
hombre nuevo como dice Efesios 4:24 y ponerse el ropaje de la nueva naturaleza,
creada a imagen de Dios, en verdadera justicia y santidad (NVI).
De la manera que nos vestimos con pantaln, zapatos, camisa, suter, etc, etc y
se ve y se manifiesta en colores, en aromas, en lo agradable que puede ser a la
vista lo bien que nos queda, de la misma manera, ahora nuestro andar debe
mostrar las cualidades y caractersticas de Aquel que nos dio este nuevo vestido,
pero lo que nos est diciendo la palabra de Dios es que nos debemos vestir
espiritualmente hablando de una manera diferente, pero si yo me visto de Cristo,
no me voy a vestir de Cristo el da domingo nada ms, me voy a vestir de Cristo
todos los das, me voy a vestir de Dios, el lunes, martes, mircoles, jueves y
viernes, sbado, no voy a ser diferente el da domingo solamente, voy a ser un
cristiano vestido de Dios todos los das, que se manifieste todos aquellas cosas
que me identifican como un cristiano, tanto en la relacin con mis hermanos de fe
como aquellos que no los son. Romanos 13:14 sino vestos del Seor Jesucristo, y
no proveis para los deseos de la carne.
En el verso 14 nos habla de una vestimenta que va sobre todo lo anterior y es el
amor, y se refiere al amor de Dios derramado en el corazn del creyente,
absolutamente necesario para poder vivir este tipo de vida, para poder llevar
adelante la vida que nos es propuesta.
Este amor tiene caractersticas superiores al simple amor humano, las cuales se
describen en 1 Corintios 13
Todo cristiano deberamos estar sobrevestidos de este amor de Dios,
demostrando as la obra redentora de Cristo en nuestra vida, manifestando los
cambios realizados por el Espritu Santo en nuestro ser, para que Dios sea
manifestado a travs y en nosotros y los hombres vean y crean que es una

realidad palpable, la transformacin de vida que se produce en aquellos que se

entregan a Cristo.
De esta manera podemos ser testimonios vivientes de la maravillosa obra que
Cristo puede hacer en la vida de aquellos que se entregan a l por completo.