Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Antecedentes histricos
La legtima defensa como ya lo mencione ha sido reconocido por las antiguas
culturas que habitaron el mundo occidental, tal fue el caso de la ya muy
conocida Ley del Talin instituido en la antigua Mesopotamia, como una forma
de defensa privada contra la agresin de otra persona. La Biblia tambin
reconoce a la legtima defensa en el libro del xodo cuando Moiss defiende a
otro hebreo de las manos de un capataz egipcio, pues muchas sociedades han
reconocido a la Legtima defensa como un Derecho y muchas veces como un
deber. Roma que ha sido la cuna del Derecho no poda ser ajena a esta
concepcin, pues reconoce esta idea a travs de las famosas doce tablas de
Justiniano y el Digesto, pues si bien es cierto, este pueblo concibi esta idea
como un derecho de la persona la misma que poda ser usada cuando una
determinada agresin recaa sobre un bien patrimonial especifico, que a la ves
deba de poner en peligro la integridad del propietario.
El emperador Gayo reconoci esta figura como parte del Derecho Natural de
las personas la que se fundamentaba en funcin de repeler un peligro, a lo que
en contraposicin Florentino y Marcelino la conceban como un Derecho de
Gentes, como repeler la injuria y la violencia. El muy controvertido Derecho
Cannico, en su apogeo de la edad media, concibe de dos formas la realizacin
de la Legitima Defensa las mismas que se sitan dentro de dos marcos
distintos, la primera donde esta se enmarcaba en el axioma de que toda
agresin debe ser repelida por otra de su misma categora, y otra un tanto mas
humanista donde se deba responder, en tanto, un mal grave se vea
representado por una agresin, la cual deba tener la caracterstica de ser
inminente y muy grave para poder ejercer la defensa correspondiente, puesto
que, si no reuna estos requisitos deba huirse y abandonar el lugar.
En la poca de la ilustracin por medio de la Revolucin Francesa, y la
concepcin liberalista, es que se inicia una nueva concepcin de esta forma
jurdica donde la defensa necesaria responda a una agresin antijurdica, es
decir, contraria al ordenamiento jurdico. Hegel, filosofo y jurista connotado de
Alemania, distingue que el Derecho es una afirmacin a lo que los
comportamientos dialecticos no deban ser ajenos, por lo que el Delito como
comisin antijurdica era la negacin del ordenamiento jurdico, por lo cual si la
agresin ilegitima posee una calidad antijurdica la Legitima Defensa como
respuesta a esta era una negacin del delito por lo tanto est se converta en
una afirmacin del Derecho, la misma que se constitua en la proteccin de
determinados bienes jurdicos.
Aspectos generales