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INSTRUCCIONES:
1. Lee la gua detenidamente.
2. Luego de leerla, reflexiona con tu compaero/a de banco sobre el choque de dos mundos.
Qu podra significar?
3. Desarrolla las siguientes actividades en tu cuaderno, para luego presentrselas a la profesor/a.
Estas variables humanas pasaron a la cartografa medieval. Poblaban, junto con mounstros hbridos y
descomunales, la tierra incgnita Nada es imposible para Dios, y todo puede creerlo el hombre. A mediados
del siglo XVII deca don Antonio de Len Pinelo que en el sur de Chile, hacia el Estrecho de Magallanes, haba,
segn le haban informado personas fidedignas, hombres con cola Hablaba tambin de los famosos
cinocfalos, hombres mounstrosos, con cabeza de can, pero confesaba que nunca los haba visto...
Coln proyectaba todas esas imgenes sobre la realidad americana. La creencia se superpona a la realidad
conquistadores y viajeros se encontraron en roda Amrica con gigantes y con pigmeos, y vieron por las tierras
y por las aguas mounstrosos dragones y ciudades encantadas.
Fuente N2.
Aqu en estas islas no he hallado hombres mounstrudos, como muchos pensaban, ms antes es toda
gente de muy lindo acatamiento, ni son negros como en Guinea, salvo con sus cabellos correndos, y no se
cran adonde hay mpeto demasiado de los rayos solares as que mounstros no he hallado, ni noticia,
salvo de una isla Quaris, la segunda a la entrada de las Indias, que es poblada de una gente que tienen en
todas las islas por muy feroces, los cuales comen carne humana ellos no son ms disformes que los otros
salvo que tienen costumbre de traer los cabellos largos como mujeres, y usan arcos y flechas de las
mismas caas por defecto de hierro que no tienen.
Carta de Cristbal Coln a los Reyes Catlicos de Espaa anunciando el descubrimiento de la nueva
ruta hacia las indias occidentales. 15 de febrero, 1493.
Fuente N3.
Responde.
a. A qu tipo de fuente histrica corresponde cada una? Fundamenta tu respuesta.
b. Qu relaciones puedes establecer entre las tres fuentes? Enumera y descrbelas
brevemente.
c. Qu opinas del imaginario europeo de aquel entonces? Piensa que eres parte de esa
sociedad y compartes sus creencias. Cul sera tu impresin del nuevo mundo?
ACTIVIDAD II: Ahora, lee y observa detenidamente estas nuevas fuentes histricas y
luego contesta las siguientes preguntas en tu cuaderno.
Fuente n4
El espaol es el factor decisivo, el nico que supo atraerlos a todos Por eso lo que se haga por echar en
olvido el nombre espaol en estas tierras y querer oponer a l una revalorizacin hiperblica de lo indgena,
ir en derechura a atentar contra el nervio vital que ata a nuestros pueblos. Todo lo que las viejas
civilizaciones pudieron tener de valedero en el momento de plena decadencia en que las sorprendi la
conquista, fue guardado y defendido por los mismos espaoles que trajeron a tiempo el instrumento de la
escritura, desconocido por los indgenas, para perpetuar la historia y tradiciones de los vencidos. Lo que los
conquistadores destruyeron apenas es comparable con lo que transportaron de cultura.
Eyzaguirre, J. (1968). Hispanoamrica del dolor. Santiago: Editorial Universitaria.
Fuente n5
Se ha hablado de la llegada de los fenicios y vikingos a nuestras costas pero todava no se ha podido
demostrar esa hiptesis. En consecuencia, Coln no descubri nada porque nuestra Amrica ya estaba
culturizada por los pueblos originarios. Si se esgrimi la palabra descubrimiento fue para justificar la
conquista de territorios ricos en metales preciosos.
Por qu no se habl del descubrimiento de Asia luego del viaje de Marco Polo en el siglo XIII? La
respuesta es que Europa en relacin a los avances de la cultura china- no estaba en condiciones de
conquistar Asia. Maravillado, Marco Polo cont a su regreso el esplendor de la civilizacin china, razn
por la cual nadie se le ocurri hablar de descubrimiento. En sntesis, el concepto de descubrimiento se
utiliz recin en el siglo XVI para justificar la apropiacin de metales preciosos. No por casualidad, Coln
escribi en su diario 138 veces la palabra oro.
Vitale, L. (1992). Cinco Mitos del Quinto Centenario. Santiago: Ediciones C.E.L.A.
Evangelizacin.
Mestizaje.
Encomienda.
Esclavitud.
Estas fuentes de carcter
iconogrfico pertenecen a Felipe
Guamn Poma de Ayala, o ms
comnmen-te llamado Guamn
Poma, quien fue un cronista
indgena del Virreinato del Per.
Se cree que vivi entre los aos
1534 y 1556.
Sincretismo Cultural.
Mortandad Indgena.