OTOLU

Quarto Vodun a nascer por ordem de Mawu-Lissa, recebendo desse a atribuio de tomar
conta de todos os pssaros e animais e de viver nos arbustos como um caador.
Otolu um Vodum autoritrio e muito bruto, no gosta de receber ordens de ningum, faz
questo de ignorar iku, ele no aceita a morte. Em seu reino (caa) considera-se absoluto.
Conta um itan, que esse caador chegou em uma festividade no reino de Dan vestido
como um rei (rei da caa), quando Dan viu suas vestimentas virou-se para G e cantou:
"Aj x dominad, orrum para cc, orrum para cc" = G, que ele mude o aj (roupa),
no reino de Dan - G foi at Otolu e transmitiu o recado.
Otolu foi embora e logo voltou com outras roupas e batendo s portas de Dan cantou para
o mesmo:
"Ahoboboi a boia Aganga Otolu ezan, ahoboboi a boia Aganga Otolu ezan" = Dan em teu
reino no serei somente Otolu e sim Aganga Otolu "
Da pra frente Otolu passou a usar roupas e capacetes de penas para se identificar como
Aganga Otolu.
Otolu um Vodum de pouca conversa. Est sempre pelos cantos observando a natureza e
olhando de longe seus filhos e a casa onde reside. Em uma demanda transforma-se em
um temvel guerreiro ao lado de Legb, G e Agu. Sendo que, junto com G, so os mais
poderosos guerreiros de uma casa de santo.
Dn Vodun D
Otol D be
Dn Vodun D
Otol d be
_ Itan verso do Bogn_

OTOLU

Quarto Vodum a nascer por ordem de Mawu-Lissa, recebendo desse a atribuio de

tomar conta de todos os pssaros e animais e de viver nos arbustos como um caador.
Otolu um Vodum autoritrio e muito bruto, no gosta de receber ordens de ningum,
faz questo de ignorar iku, ele no aceita a morte. Em seu reino (caa) considera-se
absoluto.
Conta um itan, que esse caador chegou em uma festividade no reino de Dan vestido
como um rei (rei da caa), quando Dan viu suas vestimentas virou-se para Ogum e
cantou:
"Aj x dominad, orrum para cc, orrum para cc" = Togum, que ele mude o aj
(roupa), no reino de Dam - Ogum foi at Otolu e transmitiu o recado.
Otolu foi embora e logo voltou com outras roupas e batendo s portas de Dam cantou
para o mesmo:
"Ahoboboi a boia Aganga Otolu ezan, ahoboboi a boia Aganga Otolu ezan" = Dam
em teu reino no serei somente Otolu e sim Aganga Otolu "
Da pra frente Otolu passou a usar roupas e capacetes de penas para se identificar
como Aganga Otolu.

Otolu um Vodum de pouca conversa. Est sempre pelos cantos observando a

natureza e olhando de longe seus filhos e a casa onde reside. Em uma demanda
transforma-se em um temvel guerreiro ao lado de Exu, Ogum e Ossanhe. Sendo que,
junto com Togum, so os mais poderosos guerreiros de uma casa de santo.
Otolu veste roupas de cores: azul claro, azul turqueza, verde, verde e vermelho,
branco. Por cima das roupas de tecido traz um saiote de pena (igual a dos ndios), usa
tornozeleiras, braadeiras e capacete de penas. Sua roupas tambem podem ser feitas
com couro de coelho e de outras caas. Ele no gosta de roupas com brilho ou
estilizadas.
Nas mos, traz: lana de madeira sendo que entre a lana e o cabo aparece uma cabaa
redonda e pequena; arco e flexa. Em suas indumentrias esto includos a cabaa
pequena trazida como capanga, dois brajs cruzados no peito, chifres de bfalo e
erukere.

Seus fios de contas podem ser: azul claro, verde ou verde rajado de vermelho,
dependendo da passagem do Vodum.
Otolu come caas, carnes cruas ou assadas na brasa (em especial a de porco), milho
modo, torrado ou assado na brasa, milho cozinho com fatias de coco, acar, abar,
ekuru, omolocum, frutas (menos as que lembram espinho), aca, cabrito, frangos.
Otolu o caador mais velho, podemos compar-lo Od dos yorubanos. Existem
outros Voduns caadores.
A feitura de um Vodum caador difere um pouco das demais pelo fato desses Voduns
no suportarem ficar presos em ambientes fechados e por no darem muito ateno a
iku, o que redobra os preceitos e as atenes da equipe que participa de suas feituras.
Ebs e preceitos so determinados de acordo com os caminhos do iniciado e do
prprio Vodum, portanto no existe um padro.
As armas usadas nos assentamento dos Voduns caadores so confeccionadas em
ferro ou metal amarelo/branco e seu smbolo determinado pelo Vodum que est sendo
feito. Esses assentamentos podem ser feitos usando-se a tabatinga ou soltos.
Os Voduns caadores entre eles Otolu, usam roupas de cores azul, verde, branco ou
estampada. Usam capacete de penas. Podem trazer nas mos o arco e flecha, lanas,
alguns trazem o arco e flecha e tambm um abeb, outros trazem nos ombros o couro
de uma caa. Todos trazem os brajs* tranados no peito, capangas de couro ou metal,
erukere,
e
o
chifre
de
bfalo.
Texto:Yatemi Jurema de Oya (In memoriam)
D Lngn tl a forma que o Vdn tl era conhecido na cidade de Saval. Desde
criana D lngn mostrava as suas habilidades na caa e na arte de guerrear. D
Lngn foi criado para suceder o seu tio zk. Diz a lenda que, quando D lngn ainda
um adolescente ficou perdido na floresta e foi cercado por um enorme Leopardo negro
faminto. O jovem D Lngn tinha o costume de tocar uma flauta de osso quando estava
descansando na floresta. Esse instrumento pertencente a um Vdn da mata ligado aos
sons emitidos na floresta, Vdn esse chamado de zz, que um adolescente que
vive tocando a sua flauta de osso pelo meio da mata atraindo para dentro dela as
pessoas no bem-vindas por ele. Assim quando o Leopardo o cercou, zz tocou a sua
flauta distraindo o Leopardo e com um ataque feroz, D Lngn voou no pescoo do
Leopardo e, com um punhal, cortou-lhe sua cabea e bebeu seu sangue depois comeu
algumas partes dele a fim de ter as mesmas habilidades. Assim D Lngn, passou a ser
muito respeitado mesmo ainda sendo um adolescente. O ttulo de tl que significa
Chefe caador de Saval foi conquistado quando D Lngn acabou com uma
tentativa de invaso pelos Nago na floresta de Saval, ento seu pai o Rei Kxs, deu-

lhe o ttulo de tl e no mesmo dia ele ganhou o comando dos Valut( um grupo seleto
de guerreiros caadores que o prprio tl era membro e agora ele os comandava).
Com o adoecimento de seu pai, D Zj seu irmo primognito assumiu o trono e assim
tl assumiria tambm os Znctl. Quando tl assumi a liderana dos Znctl
ele ganha importncia dentro do reino e principalmente dentro do cl Skpt pois,
agora ele tinha uma funo de captar alimentos da floresta e proteger o reino. Nesse
tempo zk, Otl e seu primo zwn quando juntos em caadas ou batalhas na
floresta, eram chamados pelos inimigos e admiradores de Hndvl ttulo dado aos
grandes ancestrais Caadores-Guerreiros da antiga dinastia de Saval. Aps a morte de
seu pai e a posse em definitivo de D Zj ao trono, D Zj d o comando do exrcito de
Saval para D Lngn tl que, aps o comando, constri em um vilarejo perto da
costa, um tipo de quartel dos Valut e um centro de culto ao Vdn zz. Essa cidade
,depois de sua morte, foi o primeiro local de culto ao grande Guerreiro-Caador de
Saval conhecido como tl ou simplesmente por sua velocidade e ferocidade como
Tl-Tl o Guerreiro que no erra. Por ter sido cultuado primeiramente em Dgb e, o
mesmo que gostava de tocar a sua flauta debaixo de uma rvore com o mesmo nome de
Dgb, sua fava de iniciao o fruto da rvore Dgb. Na parte litrgica do culto Vdn
tl responsvel pela a fartura alimentcia e segurana das casas de culto prximas a
florestas, em qualquer ato de colher ou caar na floresta tl dever ser consultado
juntamente com zz. Na cerimnia do Gr, tl tem a funo de proteo aos
nefitos quando os mesmos entram na floresta. Vdn imprescindvel nas feituras dos
nefitos no s do Kp Dgb, pois ele pea fundamental em uma cerimnia chamada
mtt.