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Me propongo en este trabajo evaluar los conceptos cartesianos que trabajan

tanto Wittgenstein como Peirce desde la perspectiva anti cartesiana, evaluar


alcances y efectividad de ambas propuestas.
Desarrollare el anlisis de los conceptos cartesianos de ambos autores y me
remitir a diferentes conclusiones sobre los puntos en comn y diferencia
que se puedan rescatar de la actividad analtica de ambos.
Finalmente llegare a recuento donde de una manera sinttica desarrollare
las conclusiones generales de la actividad de ambos pensadores.
1) Modelo base: trampoln para zambullirse en el conocimiento.
(reformular como certeza????)
Por que propongo esta idea del trampoln para zambullirse en el
conocimiento, desde el primer momento que entre en la lectura de
Wittgenstein y Peirce acerca de donde comenzar para empezar a
conocer, descubri puntos en comn pero con una notable diferencia.
Ambos autores proponen una plataforma base, del lado de
Wittgenstein la base son creencias bsicas que no constituyen
concimiento y del lado de Peirce establece conocimientos previos,
conocimientos que pueden ser falibles.
Voy a desarrollar el pensamiento de ambos autores acerca de la
cuestin del conocimiento y como justifican sus puntos de partidas.
a) Wittgenstein, el conocimiento visto como un juego del lenguaje.
Para este autor, el lenguaje conforma la plataforma sobre donde
se va a construir el conocimiento, despus de todo se piensa
dentro de un lenguaje y con sus reglas gramaticales, el concepto
de juego de lenguaje nos promueve a pensar el lenguaje como
una herramienta ms, (cita), pero qu quiere decir con esta
afirmacin?, a la hora de examinar el significado de la palabra,
tenemos que recurrir a su uso y el contexto en que se emiti la
palabra. Si tomamos el lenguaje cotidiano dentro de nuestro pas
la Argentina, si yo menciono la palabra fiambre, depende el
contexto y el lugar se puede referir a distintas cosas, escuchar la
palabra citada en un contexto familiar cerca de la hora donde
normalmente se almuerza o se cena, fiambre cobra el significado
de comida, pero la misma palabra en un contexto diferente, donde
acaba de ocurrir un accidente con una vctima fatal, donde los
curiosos se acercan, la palabra fiambre provenga de algunos de
estos espectadores en alusin al cadver de la vctima del
accidente, tambin hay que resaltar que este uso de la palabra del
lenguaje tambin es propio de un pas o de una regin del mismo.
Cmo se aplica el juego del lenguaje al conocimiento?.
Wittgenstein nos demuestra de los malos usos de los conceptos
cartesianos que llevan indudablemente a la confusin.

Wittgenstein nos propone un piso de creencias bsicas que no


constituyen conocimiento, si no certeza, (cita) pero su uso est
justificado por qu sirve de trampoln para el juego del lenguaje de
la duda. Es como una maqueta de una casa, la maqueta no es la
casa, esta de mas explicar que se corresponde a una casa en
forma simblica pero no en su funcionalidad, pero esta maqueta
sirve, orienta, estructura como debe ser la casa que va a cumplir
la funcionalidad de habitar personas en fin servir de refugio.
De esta manera se delata otra perspectiva del lenguaje, mas all
de que estas creencias no estn justificadas, pero si lo estn al ser
usada como una herramienta para llegar al conocimiento, lo que
nos muestra que entre la realidad y yo medio el lenguaje, es el
lenguaje como puente entre la realidad y yo y mi capacidad de
conocer.
Ahora bien revisando los conceptos cartesianos de conocimiento,
vemos que las experiencias privadas juega un papel importante
dentro del edificio cartesiano, pensemos que Descartes llego a
este punto luego de aplicar una duda exagerada donde negaba
toda existencia hasta chocarse con la expresin pienso luego e
existo
Esta experiencia privada lleva consigo el germen del
individualismo, o sea son mis experiencias y no la de otro, sin
embargo como nos dice Wittgenstein, el conocimiento no se
puede lograr cuando la nica referencia soy yo mismo (cita), y ese
juego no puede ser individual.
Hay que pensar para entender mejor esta cuestin, la refutacin
de Wittgenstein para con Descartes en sus conceptos de
experiencia privada el siguiente aspecto, sobre qu base que
plataforma se sustenta las experiencias privadas? Nada ms y
nada menos que el lenguaje, y es en este punto donde evaluamos
que Wittgenstein se pronuncia ms en profundidad que la
concepcin de conocimiento de Descartes, es mas este lenguaje
no es ms bien privado si no publico (cita), se estructura con una
regla gramatical que nos pertenece a todos en lugar de ser
propiedad de un solo individuo.