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de Brito
Imbassahy
Kardec
Ponto Com
JORNALISMO
ESPRITA PAUTADO
NA DIVERSIDADE
DE OPINIES
Ano I
No 14
Outubro 2013
Distribuio Gratuita
Redao: jornalista1938fenaj@gmail.com
Individualidade no Egosmo
Porm, no bom aceitar
Nossos ouvidos recebem de
forma negativa a palavra indivi- como verdade absoluta tudo o
dualismo porque a confundi- que aprendemos na infncia.
Convm refletir a respeito
mos com egosmo, um vcio
que condenamos mesmo quan- daquilo que pensamos saber.
PERSONA - pg. 18
do vive dentro de ns.
A tica Esprita
e A Moral de Jesus
Outro dia, conversava com
um amigo esprita sobre a necessidade de se preservar e
privilegiar a tica como essncia de justia, de caridade, de
boa vontade, de temperana
e de coragem no Esprito em
evoluo. O mundo moderno e sua humanidade ainda
tratam esses valores que di-
A verdadeira
liberdade
do ser
integral
CONDUTA - pg. 10
E no lhes
faltava
nada...
O sentido da vida e o
humanismo transcendental
O sentido da vida, desde que a religio fora forada a abandonar os espaos pblicos e o laicismo passara a reger a sociedade, tornou-se uma
questo crucial.
Enquanto as ideologias
substituram o fervor religioso, a vida ainda tinha
um sentido que se expressava na luta revolucion-
Diferenas entre
Individualismo e
Individualidade
COMPORTAMENTO - pg. 4
Esperana
no Hospital
Infantil
Pesquisa do IPATI aponta
possibilidade de comunicao
espiritual de crianas em estado
vegetativo.
CINCIA ESPRITA
pgina 14
O que verdadeiramente
nos faz felizes?
O que se v nas ruas
de qualquer capital brasileira so pessoas preocupadas e de semblante fechado.
O equilbrio espiritual
do homem
A filosofia esprita
em nossa vida
Salvo a figura de Scrates, pode-se dizer, a
grosso modo, que os filsofos gregos antigos s
se preocupavam com a
formao e a constituio do Universo.
FILOSOFANDO - pg. 17
Associao de Palestrantes
Espritas do Estado de So Paulo
Foi fundada em
abril deste ano, com
a finalidade de suprir a carncia de
palestrantes em Casas Espritas da capital e do interior
paulista.
A APEESP foi fundada pelo advogado Cssio Branco
Arajo (foto) e alguns amigos palestrantes. Est aberta
para adeso de novos associados.
Conhea a APEESP
BATE-PAPO
pg. 9
KARDEC RAZO
pg. 7
Opinio
Convide os
artistas espritas
para abrilhantar
os eventos sociais
e doutrinrios de
sua Casa Esprita.
A NOSSA E A SUA
O cu que ainda no
merecemos...
O mundo est cada
vez mais difcil de se viver nele? Est, mas o
mundo que merecemos
neste momento crucial
da histria da humanidade.
E no adianta se iludir
com aquele paraso que
tanto sonhamos como,
por exemplo, Nosso Lar.
No estamos em condies de sequer visitar
por fora a majestosa colnia espiritual. Ainda
carregamos hbitos e
manias que nos comprometem como mal educados e indisciplinados em
se tratando de convivncia civilizada com espritos de melhor nvel tico-social.
CAIXA POSTAL
DE KPC
Canal interativo com
os nossos leitores
ra da caridade no h
salvao, mas no nos
esmeramos em praticar
essa caridade tambm
fora da Casa Esprita.
L, somos maravilhosos. No convvio familiar, social e profissional,
deixamo-nos obscurecer
pelo orgulho e egosmo,
valores mundanos incompatveis com o que
estamos aprendendo
com Jesus e Kardec.
A Salvao e Os Milagres
EXPEDIENTE
Kardec
Ponto
Com
Conselho de Redao
Carmem Paiva, Carlos Barros, Octvio
Camo, Wilson Longobucco, Celso
Martins, Marcos Toledo, J. J. Torres, Kiko
Muniz, Saulo Rocha e Azamor Cirne.
Editora / Redatora
Maria do Carmo Paiva de Barros
Jornalista Responsvel
Carlos Antnio de Barros Silva
DRT/PB 1938 - API 2290
Endereo Para Encomendas
Caixa Postal 1192, Agncia Central,
Joo Pessoa, PB, CEP 58010-970.
Endereo Eletrnico
jornalista1938fenaj@gmail.com
MARTA RABELO S
Piracicaba - SP
CARMEM,
Agradeo o envio da gazeta KARDEC PONTO
COM (Setembro 2013). Trabalho cuidadoso e
esmerado de divulgao esprita. Gostaria de
receber tambm as edies anteriores. Muito
obrigada pela gentileza e aquele abrao - em voc
e no Carlos.
HELENA CRISTINA COELHO,
So Paulo - SP.
CARMEM,
Muito obrigado pela edio de Setembro da
gazeta KARDEC PONTO COM. Parabenizo a
equipe, e confesso que me sinto imensamente
honrado de poder participar da equipe de
colaboradores.
CLAUDIO ANTNIO XAVIER,
Campina Grande - PB.
CARMEM,
Muito bem! Continue assim. Divulgando com
esmero, competncia e carinho a nossa querida
Doutrina Esprita, nas pginas eletrnicas de
KARDEC PONTO COM. Abrao no jornalista
Carlos Barros. A famlia esprita fluminense
agradece.
WILSON LONGOBUCCO,
Rio de Janeiro - RJ.
CARLOS,
Que jornal maravilhoso, amigo! Pleno de
informaes, cheio das mais belas mensagens e
notcias atualizadas. Quero receb-lo sempre.
NLIO VICENTE COSTA,
Caruaru - PE.
CARMEM,
No conhecia KARDEC PONTO COM. Adorei!
EDHILMA COUTO E SILVA,
Braslia - DF.
REALIZAO SIMULTNEA
Manaus, Joo Pessoa,
Vitria e Campo Grande.
Falando
Srio MODO DE VER
LIVROS EM ESPERANTO
Enriquea seus conhecimentos lendo obras traduzidas para a
lngua neutra internacional. Acompanhe os lanamentos pela
internet ou procure na Livraria Esprita de sua cidade.
No fique sem ler ou manter intercmbio cultural com
esperantistas do mundo inteiro. Faz parte da educao do
esperantista manter-se atualizado e esclarecido.
(LIGA BRASILEIRA DE ESPERANTO)
REPORTAGEM
O que verdadeiramente
nos faz felizes?
LAURINDO DE LZARI
Da Equipe de Colaboradores
Araraquara - SP
de.
Mesmo sob o guante
da doena, ainda que
sob vendavais intensos
da vida, ou mesmo na
ausncia dos amores
que partem, perceberemos que os valores que
guardamos no corao
so nossos tesouros.
Independente daquilo
que temos, ser feliz o
simples resultado de
como agimos e do que
conquistamos para nosso corao.
Em suma, a felicidade
nasce da simples equao do bem que conduzimos na vida, perante
ns e Deus.
Comportamento
SERES EM RELAO
MESA DE REDAO
Jorge Guelfo Poltronieri
Da Equipe de Colaboradores
Caldas Novas - GO
O que
leva o ser
humano
derrocada
moral...
FONTE: Bing.com
O que ns defendemos
aqui que a gente no se deixe tragar pelos modelos de
sociedade de massa na qual
vivemos.
Se nos deixarmos levar, viraremos apenas mais uma
pea numa engrenagem, meIMAGEMBING
ros robs replicantes do que
as ideologoias, as religies e
as autoridades (da televiso,
da moda, da famlia, do governo ou do que seja) pregam.
Se deixarmos que a preguia, o medo, a inrcia e as respostas prontas decidam plenitude de vida, no s a nossa
prpria plenitude de vida, mas
tambm a nossa comunidade
ser prejudicada.
Outro dia, fui a uma reunio
onde se discutiu providncias para melhorar certo setor
da sociedade.
Entre as pessoas que se
manifestaram, atacando ou
defendo projetos, fiquei observando o quanto so palpveis as motivaes de cada
um.
Num falava mais alto a arrogncia, noutro o esforo de
legitimar a prpria posio,
Segundo o
pensamento
de Gandhi
POLTICA sem princpios.
PRAZER sem compromisso.
RIQUEZA sem trabalho.
SABEDORIA sem carter.
CINCIA sem humanidade.
ORAO sem caridade.
de Araraquara
de 28 de setembro a 6 de outubro
Uma das mais tradicionais FLEs
do interior paulista.
Promoo da USE Intermunicipal das
Sociedade Espritas de Araraquara.
PENSE
CONVERSA
FRANCA
ASSOCIAO DE DIVULGADORES
DO ESPIRITISMO DO PARAN
Participe do projeto DILOGO ESPRITA
sendo cotista mensal (R$ 50,00) do programa.
Informaes: adepr@adepr.org.br ou www.adepr.org.br.
O equilbrio espiritual
do HOMEM
Questes e Esclarecimentos
copiados do livro ELUCIDAES
ESPRITAS para tirar as dvidas dos leitores que
simpatizam com o ESPIRITISMO.
A f pela f to
insegura quanto a
dignidade pela dignidade.
Tanto para uma quanto
para outra a mente
humana exige uma
base racional.
O homem que cr
sem indagar, sem compreender nem querer
compreender, apegado
a crenas que lhe impuseram atravs da tradio, est sujeito s mesmas dolorosas surpresas
daquele que no cr.
A f pela f to insegura quanto a dignidade
pela dignidade. Tanto
para uma quanto para
outra a mente humana
exige uma base racional.
F cega e dignidade
cega so to frgeis
como peas de vidro.
Porque numa como noutra o homem est preso
a um ponto de vista estreito, sem a viso global
do processo da vida, que
lhe daria compreenso e
coragem para enfrentar
a luta em qualquer circunstncia.
Atesmo e crendice
so os dois extremos
perigosos da condio
humana.
Caros amigos, CARMEM
e CARLOS BARROS,
agradeo-lhes o envio da
excelente gazeta Kardec
Ponto Com (set/2013).
Quero parabeniz-los
pelas matrias selecionadas e bem diagramadas,
assim como pelas notcias
do movimento esprita.
Em nosso programa O
ESPIRITISMO ENSINA, de
todas as teras-feiras, s
17 horas, pela Web Rdio
UMEN, que inclusive j
foi divulgado por essa
gazeta na edio de abril,
fazemos semanalmente
referncia ao maravilhoso
trabalho jornalstico
desenvolvido por vocs.
Sigam em frente sob a
orientao de JESUS.
FRANCISCO REBOUAS,
blogueiro, radialista,
articulista e membro
da Unio das
Mocidades Espritas
de Niteri, RJ.
www.umen.org.br
inho de cerimnias e
dogmas prende a mente subjugada. Da as terrveis contradies que
assinalam a histria da
religio, com os dramas
cruis do fanatismo.
Foi por isso que
Kardec inscreveu em O
EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO,
esta legenda de luz: S
inabalvel a f que
pode encarar a razo
face a face, em todas as
etapas da humanidade.
por isso que o Espiritismo insiste na necessidade do esclarecimento permanente da razo
para os problemas da f.
Combatendo o materialismo com as prprias
armas deste, atravs da
observao e da experimentao cientfica, o
Espiritismo combate o
MARCELO HENRIQUE
PEREIRA, diretor
administrativo da
ABRADE, jornalista e
editor-chefe da revista
HARMONIA; e
assistente do Ncleo
de Estudos e Pesquisas
Espritas da VCC da
Federao Esprita
Catarinense.
Crnica
GRUPO ESPRITA
OS MENSAGEIROS
So Paulo - SP
TEMPO DIFERENTE
www.institutocairbarschutel.org
BIA
conceio
ESPRITAS EM
SOCIEDADE
ELOGIO ESTIMULANTE
O nosso muito estimado amigo, Astolfo
Olegrio Filho, competente Editor-Chefe da
revista eletrnica O Consolador, recebeu e
agradeceu a remessa de Kardec Ponto Com,
edio de setembro.
Confira trecho do seu recado para a nossa
editora Carmem Paiva: Agradeo a remessa
do excelente mensrio KPC, com 18 pginas,
timas matrias e uma diagramao muito bonita e em cores. Vale a pena conhecer a gazeta
eletrnica paraibana. Parabns Carmem e
toda a sua equipe editorial.
O recado de Astolfo Filho foi publicado na
seo CARTAS de O Consolador, na edio
semanal do ltimo sbado de agosto.
BATE-PAPO COM O GPEEK
O jornalista Carlos Barros convidou o coordenador do Grupo de Pesquisas e Estudos Espritas Kardecista, Ednelson Medeiros, para falar sobre suas atividade s na Paraba. Ele topou.
A conversa ser publicada em KPC de novembro, com exclusividade.
SEMINRIO PARA DISCUTIR ESTUDOS
SOBRE O EVANGELHO
Foi realizado nos dias 7 e 8 de setembro, promovido pelo Grupo Esprita Chico Xavier, com
o tema Em Busca do Evangelho Perdido.
O auditrio da AME-CG ficou lotado para ouvir as palestras dos psiclogos Liszt Rangel (PE)
e Rossandro Klinjey, em dias e horrios diferenciados: Rangel no dia 7, das 14h s 18 horas. Klingey, no dia 8, das 9h s 12 horas.
MILAGRES NA TICA ESPRITA
Com este tema, o diretor cientfico da AMEPB, Marcos Paterra, proferiu palestra na Unio
Esprita Deus, Amor e Caridade (Casa da
Vovozinha), no dia 26 de setembro, s 19h30.
Com entrada franca.
LEIA KARDEC PONTO COM NO
SITE DE PARABA ESPRITA
O download foi disponibilizado pelo gestor da
pgina, Jackson Lima, que uma dos maiores
divulgadores do Espiritismo em Joo Pessoa,
regio metropolitana e boa parte do interior
paraibano.
COMUNICADO KPC
A Editoria desta gazeta
comunica aos seus leitores, colaboradores e amigos, que no cobra nem
paga por matrias publicadas em suas edies.
Toda a sua atividade editorial, direcionada para a
excelncia da divulgao
esprita, gratuita.
At mesmo os informes
publicitrios, veiculados
em suas pginas, recebem
o mesmo tratamento de
gratuidade em face do intercmbio que mantemos
com parceiros, editores,
radialistas, escritores,
jornalistas e divulgadores
de todo o Pas.
KARDEC PONTO COM
Carmem Paiva Barros
Editoria Responsvel.
Carlos Antonio Barros
Jornalista Responsvel.
GOSTOU DE NOSSA
GAZETINHA ELETRNICA? ENTO
IMPRIMA E DIVULGUE EM SUA CASA
ESPRITA. OUTRA COISA: NO DEIXE A
SUA INSTITUIO NO ESQUECIMENTO.
ENVIE NOTAS E INFORMAES PARA
NOSSA REDAO. VEJA O
EXPEDIENTE.
Kardec Razo
CURAS ESPIRITUAIS E MERECIMENTO
RETRATO FALADO
No existe falta de tempo;
existe falta de interesse.
Porque quando a gente quer mesmo, a
madrugada vira dia, a quarta-feira
vira sbado e um momento
vira oportunidade.
PEDRO BIAL, jornalista da TV Globo.
A CURA ESPRITA...
Por qu ela no se efetua por mais
dedicados que sejamos
ao Espiritismo?
WILSON GARCIA
Jornalista, Escritor e
Professor Universitrio.
Recife - PE
A convico firme responsvel pelo entendimento, segundo o professor Jos Herculano Pires, das condies
que cercam o processo
assistencial do Centro Esprita.
A viso macro do Ser e do
Universo fornecem as bases
para a compreenso dos resultados possveis numa atividade curativa. Da mesma forma
que as condies se juntam
para favorecer a cura.
Quando, pois, no se obtm o resultado desejado, no
significa simplesmente o imprio do mrito ou do demrito, mas ausncia de condies para obt-lo.
Aquilo que parece soluo
aos olhos humanos poder ser
mera falta de condies para
se juntar aos fatores necessrios, aos olhos do Universo,
ou seja, das leis que governam
a vida.
A doena tem seu ciclo normal, durante o qual provoca
reaes no Esprito e repercute na sociedade. Quando este
ciclo se completa, est ela em
condies de ser eliminada;
quando no, passa a figurar
como o remdio a continuar
a ser aplicado.
Para que o aluno possa
compreender bem essa questo, o professor formula um
quadro com alguns princpios
que devem ser observados na
teraputica esprita.
logia medinica.
Fala-se muito em mritos
e recompensas, mas no se
trata disso na questo das
curas. A questo de mritos
nossa, e como somos sempre demasiado generosos
em nosso auto-julgamento,
ao receber uma cura nos consideramos premiados.
Para Deus e portanto para
os Espritos Superiores, a doena cura de nossas imperfeies e a cura que nos
predispe para as provas que
ainda teremos de enfrentar.
O mrito um dentre os
muitos lugares-comuns estabelecidos no meio esprita,
generalizando-se como resposta para aqueles males cujo
fim foi alcanado.
E passou a ser explicao
para os que no se obtm.
Trata-se, para o professor, de
uma concluso apressada da
explicao dos Espritos sobre
mritos e recompensas.
A palavra mrito no a
que melhor se encaixa quando se pensa em termos de
conjugao de fatores que
permitem a cura; assim como
a palavra demrito tambm
no a ideal para a explicao dos fatos quando esses
fatores permanecem dispersos e a cura no ocorre.
O ponto verdadeiramente
ideal do mrito aparece quando o termo conduz o ser a
compreender que, ao empregar uma srie de aes positivas, contribui para a conjugao desses fatores, valendo o
mesmo para o contrrio, com
o demrito.
Dentro do processo de conduo do Ser ao seu aperfeioamento, a natureza emprega aes que o Ser denomina
males, doenas, porque se
refletem nele pelo sofrimento
fsico ou moral.
No entanto, vista por esse
ngulo maior, de caminho
para o progresso, a doena
passa a ser o agente da
melhoria, portanto da cura do
Ser em seus estados desequilibrados.
O professor anota, portanto, que os Espritos Superiores
no olham para o homem
com a piedade simplista, que
os levariam a tentar eliminar
todas as dores; pelo contrrio,
vm-nos com os olhos da sabedoria, termo que no Espiritismo sintetiza conhecimento
e razo, no se intrometendo
nos processo naturais embora para ns dolorosos, quando nicos a levar-nos ao progresso espiritual.
O campo da cura o setor
Texto compilado
do livro KARDEC
RAZO - O Mestre,
O Professor e
O Aluno, Editora
USE-SP, 1998.
Na Revista Esprita, de
Allan Kardec, edio de
maro de 1868, consta a
seguinte explicao para
as doenas que podem ser
curadas pelo magnetismo
humano ou espiritual:
Quando h desarranjos moleculares ou em
rgos, o tratamento mais lento e os fluidos so
mais suaves.
Quando h s um mal fluido (como uma poeira
no relgio), basta um fluido enrgico para a
expulso do anterior e ento as curas so instantneas.
O primeiro de reparao e o segundo de
expulso e muito raro, excepcional.
Colaborao de
SANDRA BARBOSA,
Teresina, PI.
Entrevista
ESPECIAL
Carlos
Carlos
de Brito
Brito
de
Imbassahy
Imbassahy
No dia 9 deste ms, Carlos Imbassahy completou 82 anos
de vida fsica. Esta entrevista foi publicada na revista HARMONIA (edio 182) com boa repercusso no movimento
esprita. Foi produzida pelo jornalista Carlos Barros a
pedido do editor-chefe, Marcelo Henrique Pereira.
Fazemos a republicao em sua homenagem, reconhecendo seu esprito de pesquisador e estudioso srio dos
fenmenos paranormais. Imbassay engenheiro e professor
de Fsica aposentado, alm de conferencista e escritor esprita
respeitado no Brasil e exterior.
O senhor tido como uma pedra
no caminho dos pesquisadores que
defendem a postura terica da Cincia Esprita, negando o seu valor
investigativo e experimental. Quando
nasceu essa antipatia?
IMBASSAHY - Evidentemente, minha
ndole de fsico faz-me com que eu seja
mais voltado minha cincia que a qualquer doutrina, inclusive o Espiritismo. Se
tiver que optar, ficarei com a Fsica.
Comporto-me como o faria qualquer
outro fsico: aplico fenomenologia esprita (medinica e anmica ou parafsica)
a mesma tcnica adaptada ao fenmeno em causa.
Antipatia seria apenas opinio dos
outros; apenas recuso a proposta dos
que no esto a fim de ter trabalho com
pesquisas, preferindo acreditar em informes nem sempre procedentes.
J foi dito que Chico Xavier, o saudoso mdium mineiro, complementou
e atualizou os aspectos filosfico, cientfico e religioso do Espiritismo, tirando de Allan Kardec a oportunidade
de retornar e concluir a sua tarefa. O
que o senhor pensa de tudo isso?
IMBASSAHY - Conheci pessoalmente o Chico que tinha enorme adorao
pela mediunidade da minha me, quando morava em Pedro Leopoldo; e sempre que amos a Belo Horizonte ele intimava meus pais a passar alguns dias
com ele. Grande mdium!
A primeira vez que o vi foi em
Leopoldina (MG) onde ele trabalhava
na Feira Pecuria Permanente. Ele no
pode responder pela opinio dos Espritos que se comunicaram atravs da sua
mediunidade.
Portanto, o que me parece que estas Entidades espirituais que conduziram o novo rumo do Espiritismo em
nosso Pas, dando-lhe um cunho evanglico que Kardec no adotou. Mas, se-
LIVROS DE CARLOS
DE B. IMBASSAHY
Registro
ESTUDOS E PESQUISAS
BATE-PAPO
BATE-PAPO
CSSIO BRANCO ARAJO
(83) 9331-8368 <> gpeek@bol.com.br
Advogado e Presidente da
Associao de Palestrantes Espritas
do Estado de So Paulo - APEESP.
Quando foi criada a APEESP e com que finalidade?
A APEESP foi criada em abril passado por um pequeno grupo
de palestrantes que percebeu a dificuldade de algumas Casas
Espritas em conseguir palestrantes que atendessem suas
reunies pblicas semanais.
Como o movimento esprita da capital e do interior paulista
recebeu a criao da associao?
Em todas que mantivemos contato, acharam interessante a
iniciativa, exatamente pelo motivo mencionado.
Quais as exigncias feitas pela associao para registro dos
seus palestrantes?
Apenas que sejam palestrantes espritas.
Jornal VERDADE
E VIDA e site da
ADDE, de So Jos
do Rio Preto, SP,
agradecem remessa
de artigos produzidos
por divulgadores
espritas paraibanos
INTERCMBIO
RENATA GIRODO,
jornalista responsvel pelo
jornal VERDADE E VIDA,
da Associao de
Divulgao da Doutrina
Esprita, de So Jos do
Rio Preto, SP.
Conduta
LIBERDADE INTEGRAL
10
A verdadeira
verdadeira LIBERDADE
LIBERDADE
A
A
DO SER
SER INTEGRAL
INTEGRAL
DO
CALENDRIO DE
ANIVERSRIOS
OUTUBRO 2013
Dia 01
GERALDO MAGELA,
advogado e escritor, So Roque, SP.
Dia 08
ROSE DUARTE VILAR,
coordenadora pedaggica da Oficina Escola,
Joo Pessoa, PB.
Dia 27
Associao de Divulgadores do Espiritismo
do Estado do Paran (ADE-PR).
Dia 28
BRASLIA ESPRITA,
jornal editado pelo Grmio Esprita Atualpa
Barbosa Lima, Braslia, DF.
Dia 29
O REDENO,
gazeta do Grupo Esprita Redeno, Rio de
Janeiro, RJ.
Desejamos a todos os
aniversariantes uma
existncia fsica plena
de Paz, Sade e
Prosperidade
Espiritual.
Vida longa com
JESUS e KARDEC!
IMPRENSA
ESPIRITA
REVISTA ESPRITA
HISTRICA E FILOSFICA
Se voc ainda no a conhece, recomendamos
como excelente para estudo e pesquisa esprita.
O seu blog est no ar desde 2009, divulgando os
resultados de pesquisas histricas feitas por Allan
Kardec. D uma conferida. Vale a pena.
http://revistaespiritahistorica.blogspot.com.br/
Liberdade coisa to
sria de se lidar com ela
que muita gente perde as
estribeiras da prpria
conduta quando se v no
topo do poder.
Poder, fama e muito
dinheiro so as coisas que
mais criam embaraos
morais graves na existncia terrena de qualquer
esprito desavisado das limitaes de sua liberdade neste mundo de provas e expiaes.
Poderia ser diferente,
mas como ainda somos
escravos dos prazeres
ofertados pelo mundo
materialista, perdemo-nos
facilmente nas provas a
que somos submetidos,
colocando em xeque o
nosso livre arbtrio e a
natureza moral de nossa
O
ESPIRITISMO
ENSINA
O SOL NASCENTE
Gazeta Impressa Mensal, Rio de Janeiro - RJ.
Telefones (21) 2404-1791 / (21) 7409-9627
wlongobucco@uol.com.br
CORREIO FRATERNO
Jornal Impresso Mensal, So Bernardo do Campo - SP.
Telefone: (11) 4109-2939 - www.correiofraterno.com.br
REVISTA INTERNACIONAL DE ESPIRITISMO
Revista Impressa Mensal, Mato - SP.
Telefones (16) 3382-1066 / (16) 3382-1471
www.oclarim.com.br
WEB RDIO
UMEN
Unio das Mocidades
Espritas de Niteri
REFORMADOR
Revista Impressa Mensal, Rio de Janeiro - RJ.
Telefones (21) 2187-8264 / (21) 2187-8274
www.feblivraria.com.br
COMUNICAO ESPRITA
Jornal de Difuso da Associao
de Divulgadores do Espiritismo do Estado do Paran.
adepr@adepr.org.br - www.adepr.org.br
ABERTURA
Jornal Editado Pelo Instituto Cultural Kardecista de Santos.
Telefone: (13) 3284-2918 - ickardecista1@terra.com.br
OPINIO
Jornal do Centro Cultural Espritade Porto Alegre
Telefone: (51) 3209-2811 - ccepars@gmail.com
O CLARIM
Jornal Mensal de Divulgao Esprita
Telefones (16) 3382-1066 / 3382-1471
oclarim@oclarim.com.br - www.oclarim.com.br
AJA/PB
ASSOCIAO
JAMAIS ABORTAR
Lutando Pela Vida
do Nascituro Desde
Setembro de 1993
Comportamento
MUDAR OS HBITOS PARA MELHORAR O MUNDO
11
DESENCARNOU
A DAMA DA
GENTILEZA E DA
GENEROSIDADE
Todo
Todo
processo
Todoprocesso
processo
de
de
mudana
de mudana
mudana
complicado
complicado
complicado
MARIA LCIA DONNY MAGALHES
Jornalista, Psicoterapeuta e Divulgadora Esprita.
Lisboa - PORTUGAL
e destruindo os laos de
amizade e simpatia com
pessoas que nos querem
bem.
A professora de Psicologia, na Universidade de
Stanford, na Califrnia
(EUA), Carol Dweck,
taxativa: Nossas crenas
sobre ns mesmos e a
natureza de nossas habilidades que determinam
como interpretamos nossas experincias e que
podem definir os limites
para o que ns realizamos.
A cincia j pesquisou
www.fern.org.br
Dia 23 de novembro de 2013, em
Florianpolis, na Universidade
Federal de Santa Catarina.
Movimento
REPORTAGEM ESPECIAL
12
RETRATO FALADO
Asceno,de Macei,
AL.
Perdoa Pai, de
Uberaba, mG.
Ave Cristo, Consummatum Est!, de Uberaba,
MG.
Reencarnao, de
So Paulo.
Eternidade, de Belo
Horizonte, MG.
Saulo e Jeziel, de Sete
Lagoas, mG.
O jri foi composto
pelos msicos e trabalhadores da arte esprita Antonio Fbio Ribeiro
(ANFARI), Moacyr Camargo, Alexandre Augusto Fernandes Saad e Mateus Barbosa de Oliveira.
O XII FEMEU uma iniciativa da Unio da Mocidade Esprita de Uberaba
(UMEU), realizado com o
apoio da Aliana Municipal Esprita de Uberaba
(AME) e da Unio Esprita Mineira (UEM).
Conta com o apoio
institucional da Associao Brasileira de Artistas
Espritas (ABRARTE), da
Federao Esprita Brasileira (FEB), das Livrarias
Espritas de Uberaba, da
Academia do Pensamento, das Editoras CEC,
GEEM, IDE, LEEPP, CANDEIA e CEU.
O evento musical esprita recebeu apoio tambm de Eduardo Saad
(sonorizao), da SOLIS
Publicidade, da Prefeitura
Municipal de Uberaba, do
Conservatrio Estadual de
Msica Renato Frateschi,
das Rdios Amor Fraterno
e Fraternidade e da TV Esprita A Caminho da Luz.
E tambm dos mensrios (eletrnicos e impressos) Jornal Esprita de
Uberaba MG), Flama Esprita (MG) e Kardec Ponto Com (PB).
QUARTO LUGAR
Ave Cristo, Consummatum Este!, interpretada por
Dra Lorena, Dbora, Andr Fernandes, Noel
Dukarmo, Gilberto Chagas, Wilson Ribeiro, Kennedy,
Carlos Ghiovanny e Dbora Sallum. Letra e msica
de Wilson Ribeiro Borges Filho.
PRIMEIRO LUGAR
Conduta Esprita, interpretada pela banda Nova
Luz, de Braslia, DF. Letra e msica de Adriano
Arruda Alves e Alexandre da Silva Lacerda.
SEGUNDO LUGAR
Transio, interpretada por Geandre Oliveira,
Karoline Silva, Marvile Palis e Lucinei Rodrigues,
Uberaba, MG. Letra e msica de Lucinei Rodrigues
da Silva.
A Associao Brasileira
de Artistas Espritas
(ABRARTE) foi representada por Mateus Barbosa
de Oliveira, secretrio
geral.
TERCEIRO LUGAR
Saulo e Jesiel,
interpretada por Juliano
Calazans, de Sete Lagoas,
MG. Letra e msica de
Silas Emlio Lavarini
Calazans, Juliano
Lavarini Calazans e
Ertzio Calazans Junior.
DENUNCIE / Disque
Outubro 2013
VITRINE LITERRIA
TTULO
Glorificando a
Imortalidade.
AUTOR
Ismael Ramos das
Neves.
GNERO
Mensagens.
TAMANHO
14x21cm com orelha.
PREO DE CAPA
R$ 22,00
SELO EDITORIAL
Editora Esprita Fonte
Viva, Belo Horizonte,
MG.
CONTATO E PEDIDO DE COMPRA
www.fonteviva.com.br
SINOPESE
Este um livro que exalta de muitas formas a
imortalidade da alma. O jornalista e mdium
Ismael Ramos das Neves, com uma vida inteira
dedicada ao movimento esprita, narra fatos que
comprovam a comunicao dos espritos e d o
testemunho do apostolado de companheiros
valorosos, com os quais teve o privilgio de conviver.
A obra rene ainda mensagens recebidas pelo
autor, como mdium psicgrafo intuitivo e de
inspirao. So cartas e poemas que chegam do
plano espiritual como consolo, agradecimento
ou incentivo aos parentes e amigos que prosseguem sua caminhada evolutiva na Terra.
Muitos versos foram transmitidos atravs do
anonimato da entidades espirituais, mais trazem
o selo de luz das regies de onde foram enviados.
QUEM O AUTOR
Ismael Ramos das Neves tem
84 anos, solteiro, jornalista e
articulista com destacada passagem pelos mais conceituados
mensrios espritas do Pas.
Com acentuada deficincia visual, afastou-se
do movimento esprita potiguar e paraibano no
qual participava ativamente como membro da
CAFELMA e divulgador da Pomada de Vov
Pedro, produzido no Centro Esprita O
Consolador, em Joo Pessoa, PB.
Ismael Ramos dotado de uma memria prodigiosa e de uma educao de lorde ingls. Conviveu com Chico Xavier nos bons tempos de jornalista atuante em terras das Minas Gerais. (NR)
ACONTECEU
NA CASA
ESPRITA
A Invigilncia Moral
de um Mdium Passista
O mdium passista da
Casa Esprita, procurado
pela maioria das pessoas
que recorria aos prstimos do seu magnetismo
curador, era um senhor
de meia idade.
Fazia o trabalho de
fluidoterapia passando
as mos por todo o corpo das mulheres atendidas depois da palestra
pblica. Ele dizia que era
esse o mtodo recomendado por seu guia espiritual para tirar os
miasmas fludicos entranhados no perisprito das
pacientes (sic).
Um mtodo descabido
que o dirigente da instituio ignorava porque,
at ento, ningum tinha
reclamado.
Ademais, o mdium
era respeitado pelo vasto conhecimento das
obras espritas e pelo
tempo de vivncia e servios prestados em nome
da caridade.
Algumas mulheres
que tomavam passe com
ele, estranhamente, no
voltavam mais para terminar o tratamento orientado pelo Atendimento Fraterno da instituio.
O mdium no se preocupava com esse detalhe porque o esprito que
o orientava na atividade
de passe tinha garantido
que as mulheres constrangidas no iriam per-
APEESP
13
Associao
Paulista de
Palestrantes
Espritas do
Estado de
So Paulo
mos maliciosamente
por todo o seu corpo,
deixando-a bastante
constrangida.
O barulho da inusitada confuso, dentro daquela Casa de Caridade,
chamou a ateno do
marido da mulher ofendida. Ele estava do lado
de fora da instituio esperando o encerramento da atividade de passe.
Logo que teve acesso
ao auditrio da Casa Esprita, percebeu que a
mulher aos gritos era a
sua esposa. Aps ter apurado o que havia ocorrido, no pensou duas vezes: partiu para cima do
mdium com dois
quentes e um fervendo.
O mdium massagista levou uma surra do
enfurecido marido sem
que ningum se atrevesse interferir naquela vergonhosa contenda fsica.
Foi uma noite marcada
Cincia Esprita
COMUNICAO ESPIRITUAL DE CRIANAS
14
SEJA UM DOADOR
VOLUNTRIO!
Hemocentros de todo o Pas
esto precisando de novos
doadores todos os dias.
Procure o Hemocentro de
sua cidade e cadastre-se.
Desde setembro de
2011 at os dias de hoje,
um novo grupo assumiu
a liderana da estao
que contacta o Instituto
de Pesquisa Avanadas
em Transcomunicao
Instrumental (IPATI), localizado em So Paulo, e os
resultados foram imediatos.
A equipe de Sonia
Rinaldi passou a receber
transimagens de falecidos com qualidade jamais
vista e audios intrigantes.
Exemplo disso a pesquisa desenvolvida pelo
IPATI que poder mudar
a forma como a Medicina mundial entende o tratamento do corpo fsico justamente por mostrar a
realidade da dualidade
corpo-esprito.
Tomando como base a
DOE SANGUE
Conhea
Doutrina
Conhea
Doutrina
Conhea aa Doutrina
O QUE ESPIRITISMO?
o conjunto de princpios e leis, revelados pelos Espritos Superiores, contidos nas obras de
Allan Kardec e que constituem a Codificao
Esprita:
- O Livro dos Espritos;
- O Livro dos Mdiuns;
- O Evangelho Segundo o Espiritismo;
- O Cu e o Inferno; e
- A Gnese.
O Espiritismo a cincia que trata da natureza,
origem e destino dos Espritos, bem como de
suas relaes com o mundo corporal. Concretiza o que Jesus disse do Consolador prometido: conhecimento das coisas, fazendo que o
homem saiba donde vem, para onde vai e por
que est na Terra.
O QUE O ESPIRITISMO REVELA?
Revela conceitos novos e mais profundos a respeito de Deus, do Universo, dos Homens, dos
Espritos e das Leis que regem a vida.
Revela ainda o que somos, de onde viemos,
para onde vamos, qual o objetivo da nossa existncia e qual a razo da dor e do sofrimento.
QUAL A ABRANGNCIA DO ESPIRITISMO?
Abrange conceitos novos sobre o homem e
tudo o que o cerca. O Espiritismo penetra em
todas as reas do conhecimento, das atividades e do comportamento humanos, abrindo
uma nova perspectiva para a regenerao da
Humanidade.
Pode e deve ser estudado, analisando e praticado em todos os aspectos fundamentais da
vida: cientfico, filosfico, religioso e moral.
A diferena entre
morrer doente e
gozando perfeita
sade
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dos Espritos.
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vista, sem nenhuma finalidade comercial lucrativa.
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Desde 1991
JORGE SANTANA
Da Equipe de Colaboradores
So Paulo - SP
Hayley Misael
Contadora / CRC-PB 3919
Um corpo saudvel
pode ser um bom
instrumento de
trabalho,
aprendizado
e evoluo
para o esprito
reencarnado.
suportou com dignidade,
equilbrio e humildade
todas as consequncias
naturais de suas doenas
fsicas.
Enquanto teve foras,
manteve-se sempre trabalhando pelo Bem e pela
Caridade, em nome e por
amor a JESUS.
O frgil corpo fsico de
Chico Xavier renovava
suas energias na orao e
na disciplinada resignao
que ele desenvolvera com
pacincia no decorrer de
sua vivncia medinica
missionria.
O humilde mineirinho
deixou-nos aos 92 anos
de vida fsica, plenamente feliz e de conscincia
serena; cheio de sade
moral e vigor espiritual.
E mais: sem medo da
morte!
Livre Pensador
VIDA E HUMANISMO
15
OO sentido
sentido da
da vida
vida ee o humanismo transcendental
MILTON MEDRAN
Jornalista, Advogado e Editor-Chefe do
Jornal OPINIO, do CCEPA,
Porto Alegre - RS
O sentido da vida, desde que a religio fora forada a abandonar os espaos pblicos e o laicismo passara a reger a sociedade, tornou-se uma
questo crucial.
Enquanto as ideologias
substituram o fervor religioso, a vida ainda tinha
um sentido que se expressava na luta revolucionista
na utpica busca da soci-
IMPRENSA
ESPIRITA
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Jornal da Associao Esprita Despertador,
So Paulo, SP.
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Casa Esprita.
Implemente uma
campanha para
conseguir novos
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leitores.
permanece na conscincia humana. Mesmo rejeitando os argumentos fundados na autoridade teolgica, o homem de
hoje reclama novas formas de espiritualidade.
Temos, ento, diz Luc
Ferry (pensador francs),
uma tica fundada no
homem. O crepslculo
do relgio-tico abre
espao para o teolgicopoltico, que nasce da
conscincia humana,
inspiradora de uma tica
muito mais rica, consistente e transformadora do
A regenerao da
Humanidade
segundo a
A regenerao da Humanidade, portanto, no tem absolutamente necessidade da
Gnese
renovao integral dos espritos. Basta uma
esprita
modificao em suas disposies morais.
ESTUDO
CONDENSADO
Allan Kardec,
do livro A GNESE,
cap. XVIII,
item 33.
Com o
desmoronar das
ideologias, marca de
nosso tempo, o ser
humano, entregue
ao consumismo e
ao materialismo,
parece haver perdido
completamente a
noo do sentido
da vida.
religio, como o fez o
movimento esprita, desloca-o para a rea do
fidesmo, fonte incompatvel com o pensamento
e a prtica da Ps-Modernidade.
Logo, Ferry no poderia consult-la. uma
pena, repito.
Pois se o fizesse, identificaria em seu conterrneo um legtimo precursor desse novo espiritualismo, onde, segundo diz,
se cruzam dois movimentos: a humanizao do
divino e divinizao do
humano.
Algo muito prximo da
Aliana entre a cincia e
a religio, proposta por
Kardec.
Texto compilado
do jornal ABERTURA,
Maro 2009, editado
pelo ICKS de Santos, SP.
Debate
AUTOCRTICA
16
tica Esprita
Esprita ee AA Moral
Moral de
de Jesus
Jesus
AA tica
SAULO AURLIO ROCHA
Da Equipe de Redao
Recife - PE
Conversava com um
velho amigo esprita sobre a necessidade de se
preservar e privilegiar a
tica como essncia de
justia, de caridade, de generosidade, de temperana e de coragem no Esprito em evoluo.
O mundo moderno e
sua humanidade ainda tratam esses valores que ditam as normas comportamentais e os atos de relaes sociais com profundo desdm.
Na antiguidade, Aristteles privilegiava esses
valores que dignificam a
alma humana. O doutor
da Igreja Catlica, Tomaz
de Aquino, o referendou
tempos depois.
No sculo XVIII, Kant
introduz os conceitos de-
ver e mrito para delinear a boa vontade, a inteno e o livre arbtrio como
pontos norteadores do
processo tico que despertam no Ser racional a
capacidade de apreciar,
avaliar, compreender e
julgar.
Com Allan Kardec, no
sculo XIX, surge a ideia
de uma tica com contedo moral religioso, que
nos leva a simplificar as
virtudes das Bem-Aventuranas proclamadas por
JESUS em seu transcendente Sermo do Monte.
Uma tica revolucionria que fez emergir o conhecimento moral com a
ao posta em prtica, na
busca constante da verdade. Tudo isso conforme os
ensinamentos morais de
O verdadeiro esprita
que conhece e vence a si
mesmo apresenta-se como exemplo tico de disciplina, boa vontade e
humildade, a exemplo do
que foi Chico Xavier enquanto viveu entre ns,
como devotado missionrio do Bem.
A soluo moral para
os problemas causados
pela m aplicao da tica na vida dos homens
est na sbia sentena:
Amai-vos uns aos outros
como vs amei.
No tem outro jeito.
Doutor e Professor de
Fsica no Depto. de
Fsica da Faculdade de
Cincias da UNESP,
em Bauru, SP.
Modo de Ver
BUSCA E IDENTIFICAO
17
1978 - 2013
CELSO MARTINS
Da Equipe de Colaboradores
Rio de Janeiro - RJ
Com a Palavra
Texto do livro
E O MUNDO
NO ACABOU...,
Edies Lon Denis,
Bento Ribeiro, RJ,
Janeiro de 2006.
O 85o trabalho literrio
de Celso Martins que, por
motivo de doena fsica,
anda sumido do
movimento.
O Dilogo
AUREC F. MARTINS
Advogado e Articulista Esprita.
Porto Alegre - RS
procos.
Penso que quem ainda no
se acostumou a raciocinar por
hipteses ter imensa dificuldade para respirar no clima sereno do dilogo.
Raciocinar por hipteses
reservar, prvia e conscientemente, espao nos escaninhos
da memria para o arquivamento das ideias alheias, para
reexame e reavaliao futuros.
Esta predisposio desativa
os mecanismos de defesa
insconscientes que costumam
colocar nossas unhas de fora ao
primeiro eriar de plos.
Penso tambm que quem
quer ser um bom ator dialgico
deve levar para o encontro a
conscincia de que suas ideias,
como toda e qualquer percepo humana, so meras hipteses. Descartveis. E, definitivamente, desapaixonar-se por
elas.
Dilogo, eis o remdio para
os distrbios do convvio humano. (Texto da revista HARMONIA, edio
177, So Jos, SC).
Persona
DUALIDADES
18
www.cejn.org.br
Individualismo
Individualismo no
no Egosmo
Egosmo
FLVIO GIKOVATE
Mdico Psicoterapeuta
instituto@flaviogikovate.com.br
O objetivo desse discurso esconder a vergonha que sente de sua total dependncia - de ateno, de proteo, de companhia.
Se fosse independente
de fato, no precisaria tirar vantagem dos relacionamentos. Na verdade,
gostaria de ser individualista, de ter fora suficiente para bastar a si mesmo,
de aguentar com dignidade as dores inerentes
vida, de poder escolher
entre trocar ou no experincias.
O individualista possui
essa fora, enquanto o
egosta o imita exibindo
uma energia que no possui.
Por isso, o egosta se
apropria daquilo que no
lher pertence: precisa
guardar uma cota extra
para suprir sua incompetncia em lidar com a vi-
Egostas so os
que defendem
profundas trocas
de experincias
entre as pessoas
para tirar
vantagem, j que
exigem muito e
do pouco.
ENTRELINHAS
Mentir d trabalho e atrasa
a vida do mentiroso contumaz
GLRIA NASCIMENTO
Da Equipe de Colaboradores
Rio de Janeiro - RJ
[...] Mentir uma atitude que compromete a conduta moral de uma pessoa diante das demais que acreditam
seja ela sria e de bom carter.
bio.
Um orgulho e uma ambio execrveis pelo bom
senso, que nos previne do envolvimento com mentirosos contumazes e indiferentes ao sofrimento de
gente simples e honesta.
Sabemos, no entanto, que no dia a dia, no nada
fcil falar a verdade sem causar desgosto em quem
nos ouve. Mas podemos ser verdadeiros com educao, equilbrio e respeito pelo outro, desfazendo
pouco a pouco o lao com a mentira.
Vamos aprender a por em prtica a cultura da
verdade que sempre nos traz tranquilidade e paz
nossa conscincia. Lembremos de Jesus que ensinava aos seus discpulos: Seja o seu sim, sim; e o
seu no, no.
Acredito que uma opinio sincera s ofende
mesmo quem ainda vive de pretensas ambies e
vaidades que nem sempre a mentira encoberta e
sustenta, como bons propsitos em nome da verdade que s enobrece e dignifica o homem de bem.
Homenagem
UM BOM EXEMPLO
19
OS NOVOS VOOS DA
FNIX PARANAENSE
RETRATO FALADO
Se as crticas dirigidas a
voc so verdadeiras,
no reclame. se no so,
no ligue para elas.
FRANCISCO CNDIDO XAVIER
Pensador, filsofo
e mdium esprita mineiro.
Falando Srio
ESTUDAR E PESQUISAR
20
http://amepb.blogspot.com.br/
Outubro 2013
DIVULGAO
Editoria Institucional / Arquivo KPC
Joo Pessoa - PB
Conhea a ASSEPE
Membros da Diretoria da
ASSEPE comemorando o
oitavo aniversrio da
entidade, ano passado.
(Foto do Arquivo ASSEPE)
POLTERGEIST
POLTERGEIST
OO DILEMA
DILEMA DA
DA PARAPSICOLOGIA
PARAPSICOLOGIA
Livro de Carlos Antonio Fragoso Guimares
(membro da ASSEPE) e Carlos Alberto Tinoco.
J pode ser encontrado nas livrarias ou na
Editora do Conhecimento
http://edconhecimento.com.br/livros/
poltergeist.
Saiba mais sobre este e outros lanamentos
acessando o site da ASSEPE
www.assepe.org.br.
A palavra inacabada
soa como hertica nos ouvidos dos espritas religiosos que acham no ter
mais o que estudar e
pesquisar, em face do
complemento definitivo
feito com os livros psicografados pelo mdium
Francisco Cndido Xavier.
Os espritas que simpatizam com o aspecto cientfico do Espiritismo
no se conformam com a
ideia de segui-la no formato igrejificado, respingada de dogmas e atavismos que a deixa obscurecida pela f cega.
Esta pendenga, infelizmente, acabou dividindo
o movimento em grupos
que, embriagados pela
soberba, classificaram
Kardec como superado
e decidiram pesquisar a
Bblia com o estranho propsito de trazer novas
luzes para O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO.
Os espritas filosficos,
aqueles que se autodenominam livres pensadores, correm por fora de
todo esse imbrglio, acredito eu, preservando-se
de atritos e contendas
doutrinrias inteis.
Grupos, Ncleos e
Associaes esto se
mobilizando em todo
o Pas, implementando
projetos para formar
novos pesquisadores
com o esprito
perspicaz e
investigativo
de Kardec.
do Conhecimento Cientfico Luz do Espiritismo
como indispensvel sua
compreenso.
Segundo Herculano Pires, Kardec examina a
posio Epistemolgica
do Espiritismo na Introduo ao Estudo da Doutrina, que abre O LIVRO
DOS ESPRITOS.
Resta saber, portanto,
quem se interessou e leu
essa Epistemologia e entendeu que ela no pode
ser criticada.
Suponho que a maioria
dos espritas no leu o texto porque o acha chato,
como tantos outros que,
no se sabe bem porqu,
s gostam mesmo de livros medinicos romanceados ou cheios de revelaes que no passam pelo crivo da pesquisa sria nem do bom senso kardequiano.