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UNA GOTA DE AGUA

Lo que por agua viene, por agua se va!

(Otra versin del eterno fluir de todas las cosas
de Herclito)

Se trata de la constitucin Holstica, es decir de un Holn en tanto cuerpo constituido

rizomticamente como estructura autopoitica de naturaleza compleja, comportamiento
cuntico y relaciones multiversas con otras estructuras rizomticas.
Nuestro rizoma Cusmuy-, propone una experiencia aprendiente como momento o suceso
del movimiento humano desde la visin de la complejidad en la vida de consciencia; esto
es, la relacin simbitica:

Movimiento humano

Consciencia constitutiva

Trabajamos entonces sobre un elemental vinculante cual es el agua y una cualidad, la

acuosidad vital del movimiento humano en su naturaleza de construir mundo desde una
consciencia aprendiente.

La acuosidad invita a un viaje del espritu por los lugares del agua para limpiar y tomar su
fuerza como invitacin al cuidado de la vida y forjar bioaprendizajes fluyentes y
transformadores.
El viaje del agua no es predecible, ni lineal, ni inocuo; es ms bien incierto, escurridizo,
totalmente renovador; fluidez plena sin antes ni despus, ms bien acuosidades en
movimiento multidireccional y a la vez sin direccin definida; ms bien multimodal de
acuerdo a la diferencia de densidades y claridades y a la complejizacin en los cambios de
estado en relacin con los dems elementales y sus cambios de esencia y consciencia.
La acuosidad integra y disuelve, es energa que deconstruye y reconstruye en el
movimiento natural y as en su espritu nunca nada ser lo mismo ni an en reposo. As el
aprendizaje de los elementales (acuosos, elicos, volcnicos), ya lquido, ya solido o
voltil, solo se constituyen en sus relaciones que in-forman el cuerpo complejo de la Madre
Tierra en la vitalidad de su espritu del cual bebe la consciencia humana: autopoiesis
multiversa a partir del movimiento humano.
El aprendizaje busca ser difano y cristalino como el silbido silencioso de los nevados; la
fluidez serpentina de los ros; la ondulacin y el cambio de la cpula dulce-salada, tibia y
frtil del rio con el mar. Baja en espiral el espritu del agua ancestral y se mezcla con su
origen marino, pues de l ha emergido.
El espritu aprendiente humano vivencia el influjo acuoso, elico, volcnico, en su
naturaleza telrica y aprende la limpieza del vnculo con su origen. Su fuerza vital, su
energa entrpica, su movimiento natural, resulta alterado por la humanizacin del
movimiento a travs de su consciencia constitutiva. Pero su sabidura es el reconocimiento
de lo no humano como potencia real de constitucin de lo humano, momento de la
transformacin en el que la fluidez se aquieta sin detenerse hasta estancarse para permitir la
emergencia de la vida y explotar luego en la abundancia que permita a su vez la
armonizacin del pensamiento.
La acuosidad del pensar y del hacer sabe que la limpieza de la casa comienza en la limpieza
de los colores del agua; limpiar la casa del agua para gozar del espritu del agua. El agua
arrastra la tierra porque juega con el espritu de la montaa para alimentar a los seres del
lecho y las riveras; pero adems se apoza y salta en el encuentro con el mar para juntar las
conchas que con la coca humanizada, dibujan el espritu del agua y reifican la historia de la
alianza acuosa con l.
En la limpieza de los colores del agua, fluye el pensamiento. Hay confluencia en la arcilla
que construye y dilucin para separar lo que destruye. La energa acuosa integra y disuelve:
transforma. Pero si se limpia desde los colores oscuros se obtiene los colores ms cercanos
a los elementales de colores claros; entonces se conjugan la densidad del estancamiento

vital y la claridad del fluir elstico. Es el trabajo sobre la energa desde la propia energa; en
este caso energa de la acuosidad hecha consciencia en el reconstituir:

-Agua y alimento en el manar-manantial

-Agua y salud en el limpiar-curar-lavar
-Agua y arte en el crear-emerger
-Agua y conocimiento en el disolver-integrar
-Agua y aprendizaje en el transformar-refrescar

Cuzmuy acuoso, en su espritu de la casa del agua, renueva la perseverancia de la vida y la

consciencia e la simbiosis agua y movimiento humano; en la acuosidad de la vida humana:
en la poiesis-autopoiesis vital que constituye vida humanizada consciente, cultura
emergente; mundo entre el flujo elemental y el estancamiento complejo hacedor de vida y
de consciencia en movimiento. (Rio-lago; rio-mar; rigidez helada-ola fluida; nube cargadalluvia distributiva; manantial puro-cascada impetuosa; riachuelo marginal-humedal bullente
de vida).
Finalmente: sumergirse, refrescarse, sanarse, nutrirse y vivificarse en el espritu del agua,
sabiendo que la nica renovacin posible es la de reconocer en ella una de las fuentes y de
la permanencia, no solo de nuestra vida sino de cualquier realidad que pueda constituirse en
sentido humano.

SALUD

RIZOMA CUSMUY

Edwin Alzate
Juan Alfonso Barrero

Cali, septiembre 2013