Resumen de Pierre Bourdieu: La nobleza del Estado

El pensamiento del francs Pierre Bourdieu (1930-2002) es comnmente

considerado como uno de los ms destacados representantes de la sociologa
contempornea. Bourdieu se refiere como el principio del anlisis a aquello que
se conoce en filosofa como categoras. Menciona que estas son necesarias
para que tanto las sentencias como los razonamientos de la magia sean
valederos. Adems, agrega que estas aparecen constantemente en el lenguaje
sin estar necesariamente explcitas. As, declara que stas mismas existen
previamente en forma de hbitos rectores de conciencia, mismos que son
inconscientes.
Bourdieu denuncia la existencia de violencia simblica dentro de la institucin
acadmica, menciona que la escuela no implica nicamente la absorcin de
conocimiento. Esto, con la amenaza de que la representacin que se haga de la
realidad influye directamente en esta ltima.
Sobre esta lnea de pensamiento, menciona que en el mundo social hay
agentes discernibles y dotados de discernimiento que generan acciones que
determinan el orden social.
Esto se relaciona con la importancia de tener una postura para poder empezar
a interpretar, pertenecer y dejar de pertenecer. En efecto, todos contamos con
discernimiento, sin embargo no es necesariamente consciente
intelectualmente.
Existen divisiones objetivas del mundo social, por ejemplola de dominados y
dominantes, quienes padecen y quienes imponen.
Bourdieu retoma por igual el poder de las imgenes y los iconos. Menciona que
el agente social es un animal simblico bajo el prisma del lenguaje ( es solo un
reflector). Sobre esta idea, vivimos generando grupos a travs del lenguaje.
El francs parece insistir en la pertinencia de preguntarse bajo qu fuerzas nos
movemos y en qu direcciones lo hacemos. Esto, entendiendo que las
estructuras no son solamente de la naturaleza y enfrentan la constante accin
simblica.
Habitus: Esquemas generados sin acceder a la representacin implcita.
Campo: Espacios de juego constituidos con instituciones y leyes propias.
Su existencia se basa en la existencia de un capital comn, la lucha por
movilizar un inters comn, su poder de produccin y las jerarquas entre
aquellos que aspiran capital y quienes lo tienen.
Campo de poder: el capital que se busca conservar es el poder, tejindose de

manera profunda en las relaciones. Segn el autor, el discurso es

necesariamente poltico.
Constructivismo estructuralista -> descifra las realidades sociales como
construcciones histricas cotidianas de actores colectivos e individuales que se
sustraen del control de estos actores.
Mecanismos de reproduccin de jerarquas sociales.