Cated

ral de

e
r
t
o
e
N m
Paris
D
a

Catedral de NotreDame Paris

A Catedral de Notre-Dame de Paris uma das mais antigas

catedrais francesas em estilo gtico

A catedral de Notre-Dame de
Paris, considerada por Victor
Hugo como o paradigma das
catedrais francesas,
estabeleceu o modelo ideal
do templo gtico,
constituindo um dos
exemplos mais equilibrados e
coerentes deste perodo.
Bastante maltratada aps a
Revoluo Francesa, foi
reabilitada durante o sculo
XIX atravs de uma grande
campanha de trabalhos de
restaurao orientados pelos
arquitetos Viollet-le-Duc e
Jean Baptiste Lassus.

A igreja foi erguida no local da primeira igreja

crist de Paris, a Baslica de Saint-tienne,
que por sua vez foi erguida sobre um antigo
templo galo-romano dedicado a Jpiter.
A catedral surge intimamente ligada idia
do gtico no seu esplendor: uma abordagem
nova da catedral como edifcio de contacto e
ascenso espiritual. A arquitetura gtica um
instrumento poderoso no seio de uma
sociedade que v, no incio do sculo XI, a
vida urbana transformar-se a um ritmo
acelerado. A cidade ressurge com uma
extrema importncia no campo poltico e
econmico

Situa-se na praa Parvis, numa pequena ilha, a le de la

Cit em Paris, Frana, rodeada pelas guas do Rio Sena.

Na fico, as torres da igreja

serviam como lar para o
personagem principal do romance
de Hugo, o Quasmodo.
Na prtica, a obra alertaria
os franceses para a
necessidade de recuperar um
monumento nacional que j
estava bastante deteriorado.
Sem esta grande restaurao,
provavelmente no poderamos
hoje apreciar o magnfico
resultado desta obra prima da
Idade Mdia.

A citada restaurao, levada a cabo no

sculo XIX e que deveu-se sobretudo ao
romance de Victor Hugo, que leva o nome da
Catedral, permitiu restituir a sua imagem
original gtica, dando-lhe o aspecto que
atualmente apresenta.
Foram reconstrudas as
esculturas destrudas pelos
revolucionrios e
reintroduziram-se os quatro
nveis do alado.
A atual agulha que coroa
exteriormente o cruzeiro
deve-se tambm a esta
restaurao.

Sua construo foi iniciada no ano de

1.163, e dedicada a Maria, Me de Jesus,
da o nome:
Notre-Dame (Nossa Senhora).
Ela uma das mais belas igrejas do
mundo e, um smbolo da arquitetura
gtica.
Mas, ela mais que isso.
Nos ltimos nove sculos, a catedral
tem sido cenrio dos grandes
acontecimentos da histria da Frana

A le de la Cit e a le Saint-Louis

A le de la Cit e a le Saint-Louis so duas ilhas no rio Sena

em Paris, consideradas o centro da capital francesa.
Pode-se dizer que a le de la Cit, a clula me da cidade
medieval de Paris, que foi desenvolvendo-se em crculos
concntricos ao redor deste ponto.
Na le de la Cit se encontram dois belos exemplos da arte
gtica: a Catedral de Notre-Dame e a Saint Chapelle.

NOTRE-DAME

A le de la Cit e a le Saint-Louis

A le de la Cit e a le Saint-Louis

O local onde hoje se encontra a Catedral de NotreDame sempre foi o centro religioso de Paris.
Primeiro os Celtas a a tiveram como sua terra
sagrada e, mais tarde, os romanos construram um
templo para adorao a Jpiter.
Entre os sculos IV e VII a foi construda uma
baslica dedicada a St. Etienne.
Em 1.163, Maurice de Sully, Bispo de Pars,
comeou a construo da nova Catedral, sobre os
restos de duas antigas igrejas, ecujos trabalhos s
terminaram em 1.250. Sully desejava que fosse
construda com os recursos que o novo estilo
arquitetnico permitia: naves mais altas, janelas
maiores e, consequentemente, mais LUZ! Uma
Igreja no estilo GTICO.

MARCO ZERO - Placa de bronze, no pavimento na praa Parvis, em frente

fachada ocidental da catedral. Representa o ponto zero, a partir do
qual todas se calculam as distncias das estradas nacionais francesas.

Sua planta de extrema simplicidade:

a longa nave central, rodeada de duplas
naves laterais, cruza-se com o transepto,
cujos braos apenas afloram no exterior do
edifcio.

Maquete mostrando a
atual planta em cruz
latina.

A forma final do templo resultou de um conjunto de

modificaes, ampliaes e restauraes que
abrangem uma larga diacronia. planta,
inicialmente retangular e extremamente compacta,
foi acrescentado o transepto que a tornou
cruciforme. Apresenta cinco naves que se
prolongam pela charola da profunda cabeceira.

Plano da abside da Notre

Dame de Paris, tal qual
era antes do acrscimo
das capelas do s. XIV.

Transepto

Nave central

Naves laterais

Notre Dame em nmeros

Comprimento - 128 metros

Largura da nave central - 12 metros
Largura total - 40 metros de largura,
Altura interior da abbada - 33 metros
Altura do telhado 43m
Altura das torres 60m
Altura do pinculo 96m
Colunas ou pilares 75
Outros nmeros: 5 naves, 37 capelas, 113 janelas
Fonte: www.cathedraldeparis.com

Notre Dame em nmeros

Sinos - Quatro na torre norte (AngliqueFranoise; Antoinette-Charlotte, Yacinthe-Jeanne,
Denise-David) e um na torre sul - o famoso

sino de nome Emmanuel, instalado em

1.686 e que pesa 13 toneladas.
O edifcio tem 127 metros de comprimento, 48
metros de largura e 35 metros de altura
rematada em cima por abbadas e d o primeiro
passo na construo colossal do gtico.
Fonte: www.cathedraldeparis.com

As Fachadas
A fachada principal, a ocidental,
apresenta o mesmo modelo da igreja
de Saint-Denis, precursora da
arquitetura gtica, uma derivao da
fachada do romnico normando.

A Fachada Ocidental
Esta a fachada principal e no s a
de maior impacto e monumentalidade
como tambm a de maior
popularidade.

Fachada Oeste

Fachada Ocidental (oeste)

Fachada Ocidental

A fachada principal
apresenta trs nveis
horizontais.
Contrafortes
ligeiramente
proeminentes a
dividem tambm em
trs zonas verticais
unindo os dois pisos
inferiores e
reforando os cunhais
das duas torres
laterais de 70 metros
de altura.

Nvel superior

Torre Sul

Galeria das grgulas

Fachada Ocidental

Intermedirio

Roscea

Galeria dos Reis

Portal do Julgamento
Portal da Virgem

1o nvel

Portal de Santa Ana

O primeiro nvel
No primeiro nvel so evidentes trs
portais.

Estes trs portais foram construdos em pocas

diferentes.
So muito trabalhados, penetrando na parede por
uma sucesso de arcos em degrau ou arquivoltas.
O portal central
destaca-se ligeiramente em altura dos laterais.

A magnfica entrada da Catedral fazse por estes trs elaborados

portes, onde cenas bblicas,
pintadas na idade Mdia,
representam a vida da Virgem, o
Julgamento Final, e a vida de
Santa Ana.
Acima v-se a Galeria dos reis da
Judia e de Israeal. Em cima de
tudo, a Grande Roscea, rematada
por uma galeria balaustrada de
traaria.

Roscea
Galeria dos
reis

Balaustrada

Galeria dos Reis

Na transio para o nvel intermedirio
est esta fileira de esttuas de 3,5
metros de altura cada representando 28
reis de Jud e Israel.
Estas esttuas foram destrudas durante
a revoluo francesa, pois os
revolucionrios acreditavam que
representassem reis da Frana.
Foram
redesenhadas por Violet-le-Duc (1845).
As
originais esto no Museu de Cluny.

Os 3 Portais
Apresenta trs portais que surgem em pocas diferentes
e que formam um conjunto que passa a ser utilizado na
arquitetura a partir de meados do sculo XII.
1. Portal do Julgamento - o Central e mais novo do
conjunto.
2. Portal da Virgem - o da esquerda, pertence ao sculo
XIII, com iconografia referente a Mara.
3. Portal de Santa Ana - o da direita, vem da poca do
incio da construo da catedral.

1. Portal do Julgamento
O Central e mais novo do conjunto

Fachada Oeste, a
Portada principal

No romnico a figura central do portal

sempre Cristo Pantocrator, em ascenso aos
cus, como parte dos acontecimentos de
pentecostes ou no papel de Julgador.
Mas no gtico o tema do Julgamento passa
a representar o papel principal no portal.
Aqui, j no o monge que inicia os fiis no
mundo iconogrfico do sagrado. A f e a
experincia espiritual so, nesta fase,
sobrepostos pela autoridade e lei
representadas pelo bispo, o clero ligado
cidade.

TMPANO

ARQUIVOLTAS

Apresenta Cristo na
Nas arquivoltas Abrao recebe as
pose de Julgador almas dos escolhidos e o Diabo as dos
revelando as chagas
pecadores. Concntricos a Cristo
surgem anjos, patriarcas, profetas,
nas palmas das suas
dignitrios, mrtires e virgens santas.
mos.
ARQUITRAVE

A banda inferior
da arquitrave,
por estar
danificada, foi
substituda no
sculo XVIII por
uma
representao
da ressurreio
dos mortos. A
banda superior
representa os
escolhidos e
os
condenados

Na banda superior vemos os escolhidos e os

condenados. Esto separados pelo Diabo e pelo arcanjo
Miguel com a balana das almas.
Os que entram no paraso levam uma coroa, uma possvel
aluso santidade da coroa francesa ou mesmo da nobreza.

Cristo entre as
duas portas
do Portal
Central

Detalhe da arquivolta
(esquerda) do Portal de
Julgamento
Abrao recebendo as
almas no Cu.
multido rindo

Detalhe da arquivolta do
Portal de Julgamento Inferno

2. Portal da Virgem
O portal da esquerda
Neste portal o volume corporal mais acentuado e a
representao mais realista, em oposio ao
abstracionismo romnico.
O magnfico tmpano de pedra foi esculpido no sculo
XIII e mostra a morte da virgem Maria e a gloriosa
coroao no Cu. No entanto, a esttua da Virgem e o
Menino entre os portais uma obra moderna.

Tmpano: trata da coroao

de Maria: Cristo, sentado,
recebe-a e benze-a, enquanto
um anjo descende e a coroa.

Arquitrave: banda superior, so

representados a morte e a ascenso
de Maria aos cus Cristo, no ponto
central, toca o corpo de sua me,
como que num sinal futura
ressurreio. Os apstolos que
rodeiam a cena.
banda inferior, seis

patriarcas do Antigo
Testamento e reis
sentados entre um
pequeno
baldaquino.

Virgem e
o Menino

Arquivoltas:
anjos,
profetas, reis e
santos
assistem ao
acontecimento

Coroao de Maria: Cristo sentado, recebe-a e benze-a.

Dois anjos ajoelhados carregam candelabros nas mos.

3. Portal de Santa Ana

O portal da direita
Ele vem da poca do incio da construo da catedral
e ter sido no incio possivelmente pensado para um
dos braos do transepto.
No tmpano, que representa a Virgem com Cristo
menino, transparece ainda uma forte ligao
escultura do romnico tardio pela sua frontalidade,
rigidez do vesturio e pouco ndice volumtrico.

O tmpano, representa a Virgem Maria com

Jesus menino. Na proximidade da Virgem
(esquerda) est um rei ajoelhado, que se cr
ser Lus VII e a sua direita um bispo, que
poder ser Sully, o impulsionador da
construo da catedral.
A arquitrave possui dois nveis:
a) superior, de cerca de 1.170, com cenas da
vida de Maria e
b) inferior, do incio do sculo XIII,
altura em que o portal dever ter sido
colocado neste local, retrata cenas da vida de
SantAna e So Joaquim, pais de Maria, fato
que ter dado o nome ao portal.

Tmpano: Virgem
Maria com Jesus
menino

ARQUITRAVE

a) Nvel superior
b) Nvel inferior

O Nvel intermdio
Dominando o nvel intermdio
encontra-se a roscea de 13 metros
de dimetro.

ARCADA

Dominando o nvel intermdio encontrase a roscea de 13 metros de dimetro,

bem ao centro e encaixada entre os
contrafortes; ladeada por janelas
gmeas.
sua frente surge a esttua da
Virgem Maria com o Menino.
Seguindo o traado do piso inferior, e
contribuindo para a unidade da fachada,
corre uma galeria de arcadas
rendilhadas rematando este nvel em sua
zona superior.

Esttua da Virgem Maria com o Menino

O Nvel Superior
Aqui erguem-se as duas torres,
influncia normanda do sculo XII
que acabou por permanecer na
arquitetura religiosa europia.

As duas torres de
69 metros de
altura
NORTE
SUL

No nvel superior, erguem-se as duas torres

de 69 metros de altura. dominando toda a
fachada ocidental do templo.
A torre sul acolhe o famoso sino de nome
Emmanuel.
possvel visitar a torre norte onde, aps
uma subida de 386 degraus, pode-se
vislumbrar a cidade de Paris, os pinculos e
as grgulas da catedral que povoaram o
romance de Victor Hugo.

O sino Emmanuel pesa 13 ton. Para

acionar seu badalo de 500 quilos, que
s toca em datas especiais, so
necessrios oito homens

Grgula

Torre Sul

Galrie des Chimres

Grgulas ou Quimeras
Na antiguidade acreditava-se que as
grgulas eram os guardies das
catedrais e que durante a noite,
ganhavam vida.

Muitas das conhecidas figuras de NotreDame no so, na verdade, medievais, tendo

sido desenhadas por Viollet-le-Duc, j no
sculo XIX, durante os trabalhos de
restaurao da Catedral.

Grgulas: na arquitetura, so desaguadouros, ou

seja, a parte saliente das calhas de telhados que se
destina a escoar guas pluviais a certa distncia da
parede e que, especialmente na Idade Mdia, eram
ornadas com figuras monstruosas, humanas ou
animalescas, tpicas na arquitetura gtica. O termo
se origina do francs gargouille (de gargalo ou
garganta), pelo Latim gurgulio, gula. Palavras
similares derivam da raiz gar, engolir, onomatopia
representando o gorgulhante som da gua. Em
italiano: doccione; alemo: Ausguss, Wasserspeier.
Quimera, ou grotesca: um tipo de escultura similar
que no funciona como desaguadouro, servindo
apenas para funes artsticas e ornamentais. Mas
tambm so popularmente conhecidas como
grgulas.

Grgulas na arquitetura, como desaguadouros

Grgulas: na arquitetura, como ornamentos

As assustadoras
grgulas
ornamentais
de Notre-Dame
foram feitas na
restaurao do
sculo XIX e tm
apenas funo
decorativa.
Elas se espalham
por todo o exterior
da igreja, porm as
mais famosas ficam
nas torres.

Escondiadas
entre as torres,
as grgulas
(chimres ou
quimeras) foram
colocadas por
Viollet-le-Duc,
com meras
funes
decorativas e
talvez como
homenagem ao
romance de
Victor Hugo....

Pensativas, elas contemplam

Paris e sua histria...

As demais Fachadas
A fachada Oriental (da Cabeceira), e as
fachadas do transepto: a Norte e a Sul.

A Fachada Oriental
A Cabeceira
Esta a fachada da abside.
Na primeira metade do sculo XIV
foram concludos os arcobotantes
erguidos na cabeceira do templo.
A melhor vista da Place
Jean XXIII.

ARCOBOTANTES: A estrutura de suporte de

peso visvel do exterior ladeando todo o
edifcio, mas na zona da cabeceira a
elegncia destes elementos resulta numa
fluidez visual que s se tornou possvel
depois de 1.225, quando as capelas foram
acrescentadas ao exterior.
Na altura todo o esplendor tcnico do gtico
est ao alcance e os arcobotantes, que fluem
da zona superior da parede do coro, onde a
impulso da abbada para o exterior se
concentra, prolongam-se at aos
contrafortes, no de forma pesada, mas
transmitindo leveza e harmonia.

Vista da cabeceira na zona este

Notre-Dame de Paris foi um dos primeiros

edifcios a usar a tcnica de conteno
estrutural atravs de arcobotantes.
Originalmente estes no constavam no
projeto, mas medida que as paredes iam
sendo erguidas, sendo muito finas como de
hbito no gtico, comearam a aparecer
rachaduras, e as paredes ameaavam se
inclinar para fora, assim os arcobotantes,
como contrafortes, foram acrescentados
para evitar desabamento. Foram ironizados
na poca, pois para eles a aparncia era de
andaimes no removidos e que davam
catedral um aspecto inacabado.

...
arcobotantes,
A os
cabeceira
fluem da zona
superior da parede
do coro, onde a
impulso da abbada
para o exterior se
concentra,
prolongando-se at
aos contrafortes, no
de forma pesada,
mas transmitindo
leveza e harmonia.
Vista da Place Jean XXIII

 justamente na
zona da cabeceira
que a elegncia
dos arcobotantes
resulta numa
fluidez visual.
Estes, que
suportam a
fachada oriental
da catedral so de
Jean Ravy e tm
um vo de 15 m.

As Fachadas do
transepto
N
S

As fachadas Norte e Sul.

Aps a construo das capelas
exteriores tornou-se necessrio
prolongar os braos do transepto.

A Fachada Norte
Obra de Jean de Chelles, de um modo
geral sua decorao em filigrana e o
traado aqui utilizados iro ser
adotados pela arquitetura europia.

Jean de Chelles inicia ao norte demonstrando j um

traado tpico do gtico alto. O fronto trabalhado
coroando o portal, denominado gablete, cresce no
segundo nvel e sobrepe-se fileira de janelas que
surgem num plano recolhido.
Do mesmo modo tambm a roscea colocada
num nvel mais recolhido e ligeiramente sobreposta
por uma balaustrada fina.
Rematando a fachada surge um fronto com janela
circular ladeado de tabernculos abertos.
O tmpano apresenta um registro em trs bandas,
tpico do gtico, onde se torna possvel representar
diversos episdios alimentando o gosto pela
festividade do relato.

O TMPANO
Na banda inferior vem-se cenas de Jesus menino.
Nas duas bandas superiores um bispo conta a
histria do presbiteriano Tefilo, desenvolvendo-se a
lenda do mesmo personagem numa sequncia de
quatro cenas na banda imediatamente inferior.
Tambm no portal toma lugar a esttua de uma
Madona que sobreviveu revoluo francesa e que
denota o nvel avanado da escultura gtica,
apresentando uma naturalidade na atitude e rotao
corporal.
O portal norte foi construdo entre 1.210 e 1.220.

Sua roscea, a maior

das trs, tem 13
metros de dimetro.

A Fachada Sul
O projeto da fachada do transepto Sul
segue um traado mais ou menos fiel
ao do seu antecessor na fachada
Norte.

. O Portal sul do transepto, consagrado a Santa Ana,

data do sculo XII

Aps a morte de Chelles, Montreuil assume o

projeto da fachada do transepto sul seguindo
um traado mais ou menos fiel ao do seu
antecessor. A plasticidade dos elementos e o
trabalho de filigrana da pedra revelam uma
virtuosidade com o material atingindo o mais
alto nvel, assim como uma clara
individualizao do trabalho do artista que
comea a se destacar do conjunto do
movimento artstico geral.
O Portal sul do transepto, consagrado a Santa
Ana, data do sculo XII.

Fachada
Sudeste

Desse ngulo, pode-se

observar a magnfica
roscea sul, ladeada por
duas pequenas torres,
e a delicadeza dos
arcobotantes.
Fachada do transepto sul

Fachada sul do transepto

Vista de Sudeste

A Flecha ou Pinculo
La Flche
A flecha atual foi acrescentada por
Viollet-le-Duc.

O Pinculo
Chamada pelos
franceses de La
Flche (A Flecha),
atinge 96 metros de
altura.
Espcie de grande
antena foi construda
durante a restaurao
da catedral no sculo
XIX, substituindo um
antigo pinculo mal
conservado.

OS VITRAIS DE
NOTRE-DAME
Os Vitrais de Notre-Dame constituem todo um
captulo parte, dada sua magnificncia.

Vitrais

VITRAIS
A introduo dos pilares
na arquitetura gtica
permitiu a substituio
das slidas paredes com
janelas estreitas, do estilo
romnico, pela
combinao de pequenas
reas de parede com
grandes reas
preenchidas por vidros
coloridos e trabalhados,
chamados VITRAIS.

Na catedral
de
Notre-Dame
existem
quase
duzentos
vitrais, alguns
entre os
maiores
construdos
na Histria.

Rosceas
As grandiosas rosceas adornam as
fachadas norte, sul, e oeste, mas s a
roscea norte conserva o vitral original
do sculo XIII, que representa a Virgem
rodeada por figuras do Antigo
Testamento.

A roscea do brao norte

do transepto tem 13 m
de dimetro e um azul
forte como cor
dominante.
A composio baseia-se
no nmero 8 e seus
mltiplos e simboliza o
Universo: a Terra e os
sete planetas.

No centro surge a
Me de Deus
rodeada de
medalhes com
representao de
personagens do
Antigo Testamento,
profetas, reis e
altos clrigos.

A roscea do brao sul do transepto baseiase do mesmo modo no nmero 12 e

apresenta central a imagem de Cristo como o
julgador do mundo, rodeado pelos Apstolos
e anjos, em medalhes.
Indiscutveis Mandalas, as rosceas gticas
tm sido apontadas tambm como smbolos
de chacras.

O termo traceria, ou arrendado,

refere-se ao trabalho decorativo em pedra (tambm por
vezes madeira) composto por elementos geomtricos e
utilizado na arquitetura, especialmente de grande
desenvolvimento na arquitetura gtica. Este ornamento
pode subdividir aberturas (como em rosceas) em forma de
renda perfurada ou revestir reas com formas em relevo
podendo-se encontrar aplicado a coroar janelas, arcos, a
ornamentar abbadas, gabletes e pinculos ou a cobrir
superfcies planas como painis (de coro por exemplo) ou
paredes.

O INTERIOR DE
NOTRE-DAME
Os Vitrais de Notre-Dame constituem todo um
captulo parte, dada sua magnificncia.

No interior, um vasto espao com 130 metros

de comprimento e 48 de largura, so ainda
evidentes as ascendncias romnicas
normandas do edifcio, denunciadas por
grossas colunas das arcadas da nave e do
coro.
Os pilares mais recentes, localizados junto
da fachada poente e estruturados por
colunelas assim como as grandes janelas e a
verticalidade do espao interior acentuam o
efeito gtico. Com 35 metros de altura, a
relao entre a largura e altura da nave
central de 1 para 2,75.

A arquitetura
gtica expressa a
grandiosidade, a
crena na
existncia de um
Deus que vive num
plano superior;
assim, tudo se
volta para o alto,
projetando-se na
direo do cu.

Esta verticalidade
demonstrada
pela
monumentalidade
das paredes e nos
pinculos.
O gtico almejava
desta forma,
a ligao da terra
ao cu.

Altssimos pilares (feixes de colunas) recebem as presses

descarregadas pelas nervuras das abbadas de arestas.

A juno das nervuras e torais que

reforam as abbadas e os seus
prolongamentos pelos pilares,
ligada grande dimenso das naves
assim como a difuso espacial da
luz atravs das grandes rosceas
dos topos das naves, garantem esta
amplitude e nobreza do espao
interior do templo gtico.

OS RGOS DE
NOTRE-DAME
H trs rgos em Notre-Dame. O principal est
situado em frente da roscea da fachada
ocidental.

O Grande rgo

Datando originalmente do sculo XIV, s doze

dos seus 32 tubos so originais e j foi alvo de
vrias restauraes.

O Grande rgo
e a Roscea da
fachada ocidental
Situado em
frente da
roscea da
fachada
ocidental, com
seus 113
registros e
7.800 tubos, o
principal um
dos maiores
rgos do
mundo.

Vistos do
interior, a
roscea e o
Grande rgo
coroam a
Fachada
Ocidental

Este rgo usado em eventos especiais enquanto

o rgo do coro tem mais serventia para os
eventos de rotina.

Esculturas
.

Esttua da Virgem Maria e do Menino

Esttua da Virgem Maria e do Menino

Tambm conhecida por Notre-Dame
de Paris esta belssima esttua foi
trazida para a catedral da capela de st.
Aignan.
Fica junto ao pilar sudeste do
transepto, na entrada
para o coro.

Os frisos de Notre-Dame
Representam as aparies de Cristo ressuscitado
(parede direita da nave lado sul) e
cenas dos evangelhos (parede esquerda, norte).
Esta forma de narrar fatos bblicos tinha o
propsito de catequizar.

Os
Frisos

A dvida de Tom

As bodas de Can
e
A entrada de Cristo em

Os Bancos do Coro
Mais de metade dos bancos originais
encomendados por Lus XIV ainda existe.
Entre o esplndido trabalho de talha nos 78 bancos
h cenas da Vida da Virgem.

Parabns por ter

conseguido ler esta
mensagem at ao
fim.
Muitos certamente s tero lido
pela metade, para "no perder
tempo!
To
valioso neste mundo globalizado.

CRDITOS
FORMATAO: MENSAGEIRO DA PAZ
MSICA: Ave Maria de Gounoud,
canta: Nana Mouskouri
DATA:

favor manter os crditos, sem alterar