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Estudo Semanal da Torah (Parasha)

Por Sha'ul Ben Tsion


Esta semana(at 19/06/04): Bamidbar (Nmeros) 16:1

18:32

Deve ser feita a leitura de Nmeros 16:1 a 18:32 antes ou durante o


acompanhamento deste estudo:
O Ttulo da Parasha 'Korach', nome do principal personagem desta
passagem
1 - O ORGULHO DESTRUTIVO
Bamidbar (Nmeros) 16 comea com a intrigante histria de Korach, e
como ele se rebelou contra Moshe e Aaron. Qual foi o erro de Korach?
Ao olhar para os seus antepassados, Korach sendo tambm da tribo de
Levi, questionou porque precisaria de Moshe e Aaron. Quando Korach
alega que toda a congregao santa, Korach usou uma meia-verdade.
verdade que toda a congregao era santa, mas a liderana havia
sido estabelecida por D-us. Korach foi arrogante, ao invs de deixar
que D-us o usasse conforme o Seu plano. Lembremo-nos do que diz Rav.
Sha'ul (o apstolo Paulo) em Romanos 12:4: "Assim como cada um de ns
tem um corpo com muitos membros e esses membros no exercem todos a
mesma funo".
2 - O QUE CAUSA A GRANDEZA
Diz a tradio rabnica, embora isto no seja relatado diretamente na
Torah, que Korach teve uma revelao sobre o fato de que seus
descendentes seriam grandes em Israel. E de fato foram. Dentre os
descendentes de Korach, podemos citar o profeta Samuel. Porm, no
Reino do Eterno, os valores muitas vezes so outros, como Kepha
(Pedro) deixa claro em sua carta: "Sejam todos humildes uns para com
os outros, porque "Deus se ope aos soberbos, mas concede graa aos
humildes" (1 Pe. 5:5b)
A Korach faltava exatamente o que fez de Samuel um grande homem: a
humildade (vide parasha de duas semanas atrs, sobre os atributos da
humildade do servo de D-us)
3 - SERVINDO A D-US COM ARROGNCIA
A Gemara judaica nos diz,
arrogncia uma forma de
humana acima do desejo de
temos sido como Korach em

ao comentar a situao de Korach, que a


idolatria, pois coloca a inteligncia
se submeter a vontade de D-us. Ser que
algum aspecto de nossas vidas?

Repare ainda que os 250 homens que ofereciam incenso foram consumidos
pelo fogo do Eterno. Porque D-us puniu queles que, teoricamente,
estavam tentando agrad-lo? A resposta simples: porque eles no
queriam fazer conforme a orientao do Eterno, mas sim de acordo com
o achismo. Este o sentimento que impera nos dias de hoje. O
importante, para muitas pessoas, 'a inteno de agradar a D-us'.
Porm, o Altssimo nos deixa transparecer que Ele quer diferente. Ele
quer que o agrademos da forma que Ele instruiu em Sua Palavra.
Qualquer outra forma no ser aceita. por isto que necessitamos da
Torah. Se realmente somos salvos em Yeshua, desejamos agradar a D-us.
E se desejamos agradar a D-us, a Torah nos instrui sobre como ter uma
vida de santidade.

4 - O BEM PODE PREVALECER


Muito interessante tambm o fato de que, apesar do relato em
Bamidbar (Nmeros) sobre o pecado de Korach, ainda assim D-us
escolheu um de seus descendentes para desempenhar um grande papel na
vida de Israel. Compare isto com a radical mudana na vida de Sha'ul
(Paulo), que era grande perseguidor dos seguidores de Yeshua.
O que podemos perceber que D-us nos mostra que, mesmo em meio a
algo que parece completamente perdido, D-us capaz de mudar a
situao por inteiro. Quem bom o suficiente para se achegar a D-us?
Quem de ns pode dizer que 'melhor' que Korach? Yeshua tem a
resposta: "Para o homem isso impossvel, mas para Deus todas as
coisas so possveis" (Mt 19:26). D-us sempre pode nos mudar.
5 - O VIZINHO MAU
Esta Parasha mostra que Korach convenceu muita gente a segu-lo em
sua rebelio. Muitos dentre eles eram da tribo de Ruben. Ser
coincidncia que o acampamento de Ruben era vizinho ao de Korach?
Veja a consequncia de estarmos ao redor daqueles que praticam o mal.
No toa que o salmista diz: "Bem-aventurado o homem que no anda
segundo o conselho dos mpios, nem se detm no caminho dos pecadores,
nem se assenta na roda dos escarnecedores."
6 - A 'PONTARIA' DE D-US
Quando vemos que D-us pede ao povo para se afastar do grupo de Korach
para no ser destrudo, isto nos faz perguntar: ser que D-us no
capaz de acertar exatamente o alvo desejado, sem atingir os demais?
Por que em diversas ocasies D-us pediu aos outros para se afastarem?
Um rabino uma vez props a idia de que, na realidade, esta
orientao do Eterno era para proteo das pessoas em volta. Quando
estavam sucumbindo, Korach e os outros poderiam, no seu desespero, se
agarrar aos outros que estavam sua volta e, com isto, fer-los ou
at mesmo causar a morte deles.
Mais uma razo para levarmos em conta a recomendao do Salmo 1:1.
Muitas vezes, o inocente paga por estar entre aqueles que esto
praticando o mal.
7 - SEMPRE O MESMO PROBLEMA
Esta passagem de Badmibar aponta ainda para outro fato. Este o
terceiro exemplo consecutivo que vemos de pecados relacionados com a
lngua, conhecidos como Lashon Hara (vide 'parashot' anteriores)
Desta vez, o Lashon Hara de Korach foi ter posto o povo contra Moshe,
novamente com uma acusao infundada (veja que Moshe declara a HaShem
que nunca fez nada para prejudicar o povo). E pela terceira vez
consecutiva, vemos a gravidade da punio recebida, o que aponta para
o grau de seriedade deste tipo de pecado. Ser que no est na hora
de analisarmos como andam as nossas palavras?
8 - O TESTEMUNHO DOS BROTOS E FLORES
Na narrativa que ocorre em Bamidbar (Nmeros) 17, vemos a histria,

j conhecida, de que a vara de Aaron floreceu e deu frutos. Porm,


pouca gente nota a 'estranheza' desta situao. Sabemos que na
natureza, primeiramente surgem brotos e flores, e depois vm os
frutos. Ora, pelo relato bblico, como poderia a vara de Aaron exibir
brotos, flores e frutos ao mesmo tempo? E o que mais interessante,
o Talmude, em Yuma 52b, confirma que pela tradio judaica, a vara de
Aaron deu frutos sem perder os gomos e brotos.
A concluso dos rabinos muito interessante: podemos ver na vara de
Aaron um reflexo da nossa vida espiritual, visto que a analogia de
frutificar muito usada na Palavra do Eterno.
O fato dos trs elementos testemunharem a favor de Aaron mostra que
no devemos olhar apenas para o 'produto final' na vida de uma
pessoa, mas tambm para o processo. O processo de amadurecimento
tambm d testemunho de que a pessoa est no caminho do Eterno, mesmo
que ainda no tenha atingido o nvel ideal. Muitas vezes, desprezamos
os brotos e flores, matando os frutos. Quando olharmos para nossas
vidas, temos que saber reconhecer o testemunho dos brotos e flores!
9 - OS FRUTOS DO ETERNO
Ainda sobre a vara de Aaron, podemos fazer um 'drash' (vide artigo
sobre como interpretar as escrituras como um judeu) sobre os frutos
na vida dos seguidores de Yeshua. Repare que foi o Eterno que fez a
vara de Aaron frutificar. Da mesma maneira, quando Yeshua fala em Mt
7 sobre sermos reconhecidos pelos frutos, se refere aos frutos do
Eterno em nossa vida. Isto muito diferente de apenas 'fazer
caridade' ou 'ser uma boa pessoa'. Mas, quais so os frutos do
Eterno? Mais uma 'drash':
"Mas o fruto do Esprito amor, alegria, paz, pacincia,
amabilidade, bondade, fidelidade, mansido e domnio prprio"
(Glatas 5:22-23a)
Temos sido como a vara de Aaron dado frutos tais como os descritos
acima?
10 - A RECOMPENSA DE AARON
Logo aps o episdio de Korach, encontramos em Bamidbar (Nmeros) 18
a fidelidade de HaShem (D-us) para com Aaron e os sacerdotes. Vejam
que ele d a Aaron e sua descendncia direitos sobre os dzimos de
Israel.
Depois de ter passado por momentos de perseguio, calnia e muita
tenso, Aaron recebe do prprio Eterno este presente maravilhoso!
Aaron foi perseguido por querer fazer a coisa certa. Da mesma forma,
se nos dispuzermos a seguir os caminhos de D-us, seremos perseguidos.
Porm, Yeshua nos deixa esta maravilhosa promessa: "Bem-aventurados
os perseguidos por causa da justia, pois deles o Reino dos
cus."

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