LA DEPENDENCIA HA MUERTO, VIVA LA DEPENDENCIA Y LA LUCHA DE CLASES

Una respuesta a crticos

Andre Gunder Frank
Nota del ed.: Este texto aparece como apndice en la segunda edicin (1976) del libro
"Capitalismo y subdesarrollo en Amrica Latina".

Los filsofos hasta ahora solamente han interpretado el mundo; de lo que se trata,
sin embargo, es de transformarlo.
KARL MARX, Tesis sobre Feuerbach

La muestra de una contribucin importante, sea en las ciencias naturales o sociales,

no es que revela alguna verdad eterna. Es, ms bien, que el conocimiento y anlisis
existentes son articulados de maneras nuevas, planteando preguntas y ofreciendo
conclusiones que permitan y obliguen tanto a amigos como a enemigos a dirigir su
propia investigacin y anlisis en direcciones distintas.
Doug Dowd, con respecto a C. Wright MilIs

Para los cientficos sociales constituye un esclarecedor y til ejercicio para entenderse
a s mismos el tratar de ver claramente cmo la direccin de nuestros esfuerzos
cientficos, en especial de la ciencia econmica, es condicionada por la sociedad en la
cual vivimos y lo ms directamente por el clima poltico (que a su vez est ligado a
todos los dems cambios en la sociedad). Raras veces, si es que alguna, el desarrollo
de la ciencia econmica por s sola ha abierto el camino a nuevas perspectivas. La
seal para la continua reorientacin de nuestro trabajo nos ha llegado normalmente
de la esfera de la poltica; y en respuesta a esta seal, los estudiosos dirigen su
investigacin hacia aquellos problemas que han adquirido importancia poltica...
Siempre ha sido as. Todas las principales reformulaciones del pensamiento
econmico han sido todas respuestas a las cambiantes condiciones y oportunidades
polticas.
GUNNAR MYRDAL, en Asian Drama

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El desarrollo en Amrica Latina de la "teora de la dependencia" del subdesarrollo
en la poca de la posguerra fue la respuesta a las cambiantes condiciones y
oportunidades polticas que se haban dado, por razones histricas, en especial en
esta regin del mundo o en determinadas partes de la misma, por la crisis del
capitalismo mundial durante las dcadas del 30 y 40. Anlogamente al surgimiento
de los frentes populares (comprendido el New Deal en los Estados Unidos) y el
keynesianismo en la metrpoli imperialista, determinados pases latinoamericanos
experimentaron el surgimiento de regmenes burgueses populistas y nacionalistas
que se dedicaron a la tarea _econmica de la industrializacin a travs de la
sustitucin de importaciones, a la poltica del desarrollismo, y a su legitimacin
ideolgica a travs del "estructuralismo" y la "dependencia". En ltima instancia,
ste encontr su expresin ms importante e influyente en el trabajo de la Comisin
Econmica para Amrica Latina de las Naciones Unidas (CEPAL) bajo la direccin
del ex ministro de Hacienda de la Argentina, Ral Prebisch, quien posteriormente
lleg adems a inspirar la formacin y a guiar la suerte de la Conferencia sobre
Comercio y Desarrollo de las Naciones Unidas (UNCTAD).
Nacida aparentemente de -e impulsada por- aspiraciones nacionalistas
progresistas, la nueva ideologa desarrollista y la teora de la dependencia
inmediatamente encontraron una fuerte oposicin y rechazo "cientfico" por parte de
los- "monetaristas" ortodoxos dentro y fuera de Latinoamrica, que se expres a
travs de su largo debate con los "estructuralistas". Adems, en el curso de dos
dcadas la doctrina cepalista encontr cada vez ms aceptacin y se benefici de, o
sufri, diversas modificaciones en respuesta a las dificultades acumulativas de la
sustitucin "fcil" de importaciones, as como la expansin de la corporacin
multinacional, la promocin de "reformas estructurales y planificadas" con "ayuda
extranjera" y endeudamiento que fueron patrocinadas por la Alianza para el
Progreso, y despus la vuelta hacia la "integracin econmica" a travs de la ALALC
y sus derivados regionales centroamericano y andino, que debida y
automticamente recibieron el visto bueno de los gobiernos latinoamericanos
(exceptuando el cubano) en sucesivas conferencias en Punta del Este. Al margen de
las intenciones y auto percepciones subjetivas de los prominentes economistas
cepalinos-idelogos desarrollistas como Ral Prebisch, Aldo Ferrer (Argentina),
Celso Furtado, Antonio Barros de Castro, Mara Conceiao Tavares (Brasil), Jos
Mayobre (Venezuela), Horacio de la Pea (Mxico), Anbal Pinto, Osvaldo Sunkel
(Chile), y muchos otros, se dieron dos importantes acontecimientos desde mediados
de los aos 60. Por un lado, evidentemente, el desarrollismo top con una crisis
econmica y poltica cada vez ms aguda en un pas latinoamericano tras otro (tal
como se refleja en los propios escritos de la CEPAL, reseados por el autor en
Lumpen-burguesa: Lumpen desarrollo y en Punto Final, N 89), mientras que la
Revolucin Cubana seal una estrategia alternativa y radicalmente diferente
(reflejada tambin en algunos otros escritos del autor, en especial en algunos
ensayos compilados en Latinoamrica: Subdesarrollo Capitalista o Revolucin
Socialista, por aparecer en Mxico, Ediciones Era). Por otra parte, aunque menos
perceptiblemente, en especial para los cepalinos y sus seguidores, su nacionalismo
aparentemente progresista en sus manifestaciones econmicas, polticas e
ideolgicas haba sido de hecho corresponsable por el desarrollo de la crisis del
desarrollismo.

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Mientras tanto, un grupo ms joven de cientficos sociales y su creciente pblico,

especialmente entre la juventud, en Amrica Latina (y en otras partes) se mostraron
crecientemente insatisfechos con el desarrollismo y la dependencia de inspiracin
cepalina, que les parecieron cada vez ms conservadores, con el resultado que ellos
buscaron y dijeron ofrecer una "teora de la dependencia" y una estrategia
revolucionaria crticamente alternativas, inspiradas por la Revolucin Cubana y el
debate chino-sovitico.
Es notable que esta apertura crtica no surgiera de la vieja izquierda y menos
an de los partidos comunistas, sea en Latinoamrica o en Europa. Al contrario,
con las notables excepciones de Maritegui en Per y Anbal Ponce en la Argentina,
durante el medio siglo transcurrido desde la muerte de Lenin estos partidos no
produjeron sino el Comintern y el browderismo de la poca de Stalin, y la existencia
pacfica "no capitalista" de los aos de Jruchov (su "progresivo" alejamiento del
leninismo y su relacin con las tendencias posteriores bajo resea son examinados
por Alberto Filippi en su Prlogo a la edicin italiana de Lumpenburguesa). Durante
todo este tiempo, y hasta fines de los aos 60, los partidos comunistas
latinoamericanos y sus idelogos (siempre exceptuando al actual Partido Comunista
Cubano) no han hecho ninguna contribucin a la teora marxista u otra que se
haya podido descubrir (sea antes o despus que, con motivo de OLAS en 1967,
Fidel Castro ridiculiz sus arcaicos modelos 14, 13, 12).
Programticamente, estos partidos han sido apenas tan avanzados como los
desarrollistas burgueses, de los cuales se diferenciaron a lo ms en su posicin principalmente propagandstica e inspirada por los soviticos.- ante el imperialismo
norteamericano y polticamente entre ellos han sido poco ms que cola movida por
el perro burgus nacional, quien se aprovech de los partidos comunistas
temporariamente exceptuando los de Guatemala, Venezuela y Colombia- para
mantener atados a los movimientos obreros. Frente al desafo de los tericos de la
nueva dependencia, los partidos comunistas en y fuera de Amrica Latina se
plegaron lealmente a la oposicin.
Los numerosos publicistas, reseadores y clasificadores de la teora de la
dependencia (Olmedo, Graciani, Filippi, Sechi, Martinelli, Valenzuela Bodenheimer,
Murga, Acevedo, Guzmn, etctera) estn casi totalmente de acuerdo entre s al
distinguir un "viejo" grupo "de derecha" de tericos desarrollistas de la dependencia
mencionados anteriormente, y un "nuevo" grupo "de izquierda", entre los cuales
ellos nombran primordialmente a Dos Santos, Quijano, Cardoso y Faletto, Marini y
Gunder Frank, entre otros. Este ltimo grupo se distingue supuestamente del
anterior por rechazar su "dualismo" tanto en el plano nacional como internacional,
reemplazndolo por un anlisis insistente del conjunto de las relaciones
imperialistas y de la participacin activa, consciente y voluntaria de Amrica Latina
en el plan econmico y poltico nacional en el sistema imperialista bajo el liderazgo
burgus -incluida la burguesa nacional progresista-, tal como se manifiesta en la
"nueva dependencia" de los aos 60. Capitalismo y Subdesarrollo en Amrica Latina,
escrito por Andr Gunder Frank entre 1963 y 1965. Y algunos otros de los primeros
ensayos del autor compilados en su Latinoamrica: Subdesarrollo Capitalista o
Revolucin Socialista, se mencionan frecuentemente, como el disparo de partida de
esta "nueva apertura".
El autor ahora considera a su Lumpenburguesa: Lumpendesarrollo, escrito en
1969, como un (aunque quizs no el) canto de cisne de este concierto, aunque
algunas nuevas estrellas en Amrica Latina an cantan nuevas variaciones de esta

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meloda (y ecos de la misma han empezado a ser grabados o tocados recientemente

en otras partes del mundo).
Dentro de ciertos lmites, y dentro de sus limitaciones, la importancia de la
teora de la dependencia del subdesarrollo es innegable en trminos de los ya
citados criterios de Myrdal, Dowd y Man. Represent, sin duda, una importante
reorientacin en respuesta a cambiantes condiciones y oportunidades polticas. Sin
duda, permiti y oblig tanto a amigos como a enemigos a plantear preguntas
diferentes y a ofrecer otras soluciones. Ha sido hasta coinstrumental en cambiar el
mundo, aunque no lo revolucion como algunos de sus proponentes haban
esperado y algunos de sus opositores haban temido. Lo mismo puede
probablemente decirse de la nueva teora de la nueva dependencia, tanto con
respecto a su abuelo positivista como respecto a su padre reformista desarrollista.
Pero Implcito en el surgimiento de la "dependencia" en respuesta a cambiantes
condiciones polticas (y stas en relacin a cambiantes condiciones econmicas),
est la posibilidad, o la probabilidad, o ms an, la necesidad de su posterior
decadencia para despejar el camino a nuevas explicaciones cientficas y
orientaciones ideolgicas, en la medida en que las condiciones econmicas y
polticas vuelven 'a cambiar. Mientras ms importante ha sido una teora en vista
de su relacin con la realidad concreta, tanto menos ser ella eternamente
verdadera, condicin que en el mejor de los casos se reserva a tautologas vacas.
Se est acumulando la evidencia de que la "dependencia" -tanto la vieja como la
nueva- ha terminado o est en vas de completar el ciclo de su vida natural, por lo
menos en Latinoamrica, que le dio vida. La razn es la nueva cambiante realidad
econmica y poltica mundial, que en una palabra puede resumirse como la crisis
de los aos 70. Sean cuales fueren su causa y su naturaleza, as como su destino o
resolucin -cuestiones y respuestas, precisamente, que habrn de codeterminarse
por la alternativa necesaria a la "dependencia" y el "keynesianismo"-, la realidad de
esta nueva crisis se hace cada vez ms evidente en el mundo. Tasas decrecientes de
crecimiento econmico y an ms (y ms importante) de utilidades y de inversiones
en los pases capitalistas industrializados, y la lucha intensificada entre ellos por
mercados nacionales e internacionales -manifiestas en la "crisis financiera" y la
devaluacin del dlar entre otros- constituyen evidencias de una nueva crisis en el
proceso histrico de la acumulacin capitalista de capital. Modificaciones recientes
en la poltica nacional y extranjera de algunos pases socialistas indican que all
tambin el proceso de acumulacin de capital est cambiando de velocidad o
rumbo, y que ellos estn intentando colocar su participacin en la recientemente
emergente divisin internacional del trabajo sobre una base modificada y ms
amplia. Las concomitantes negociaciones y el paso de la "bipolaridad" de la guerra
fra a la "multipolaridad" reemergente son acompaados por un nuevo "dilogo"
(para tomar prestado una palabra de las relaciones ante.> inimaginables entre
Sudfrica y un creciente nmero de nuevos estados africanos) que se hace or en
todo el mundo, tanto dentro como entre muchas de sus regiones. Movimientos
neosocialdemcratas y amenazas neofascistas para el caso de que aqullos fracasen
(para tomar en prstamo y modificar algunos trminos de la ltima gran crisis
mientras el anlisis contemporneo no nos ofrezca una terminologa ms adecuada
o quizs una ideologa de falsa conciencia) se difunden en los pases capitalistas
industrializados. Ello constituye una respuesta a la movilizacin de masas generada
por la crisis, y as con la Alemania de Brandt, con la dificultad de Heath para
invocar la ley de Relaciones Industriales que su predecesor laborista no haba
podido imponer en Gran Bretaa, con la promocin de "Chile con salsa de
spaghetti'" y de la "apertura a destra' en Italia, con la copia de la frmula de la
Unidad Popular chilena y la reaccin "gaullista" a la misma por Pompidou en

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Francia, con la nominacin por el Partido Demcrata de Mc Govern en los Estados

Unidos y su flirteo con el electorado adicto a George Wallace, etctera. Estn,
adems, el desarrollo del socialimperialismo (para servirse de la terminologa china)
y su ofensiva econmica y diplomtica en importantes regiones subdesarrolladas.
Una importante modificacin de la anterior divisin del trabajo tambin es el
desarrollo subimperialista de Brasil, Sudfrica, Irn, India y quizs otros
contendores por rutas tanto similares como diferentes de las que Japn e Israel
trazaron antes que ellos. Y en otras partes del mundo subdesarrollado (para. de
nuevo tomar en prstamo temporal un trmino del pasado), tendencias corporativas
neofascistas compiten con tentativas nacionalistas y neopopulistas de trazar el
camino hacia el socialismp, desde Bangla Desh y Ceiln, pasando por Tanzania y
Zambia, a Per y Chile. Una nueva o renovada dimensin es la guerra o su
amenaza entre estados del tercer mundo que vuelven su "nacionalismo" no
solamente contra los pases imperialistas sino, con el apoyo imperialista, contra sus
propios vecinos.
En vista de esta crisis mundial y de los crticos problemas concomitantes
surgidos en Amrica Latina y otras partes, la vieja teora de la dependencia
desarrollista, y aun su ideologa, parece haber entrado en bancarrota. Puede
sospecharse lo mismo de la antao revolucionaria teora de la nueva dependencia,
que si no en bancarrota, por lo menos se encuentra escasa en efectivo como para
enfrentar las demandas inmediatas en lo econmico, poltico e ideolgico que le
hacen los revolucionarios que tienen que formular estrategia y tcticas en las
actuales circunstancias. AS parece suceder en Brasil, Uruguay, Argentina, Chile,
Per, Venezuela y Mxico, entre otros, y quiz tambin en Cuba. (Esto pone
tambin en duda lo aconsejable de la exportacin tarda de la "dependencia.' hacia
Asia y Africa, cuando, adems, el "tercermundismo" ya alcanz la cima de su
influencia en las revueltas estudiantiles metropolitanas de 1968-1969.) Adems, la
aparente simultaneidad de la crisis de la vieja y nueva teoras de la dependencia
plantea el interrogantes de cun radicalmente diferentes realmente fueron o son.
Quiz menos de lo que algunos de nosotros hubisemos querido. Podemos observar
con Juvencio Wing -en su resea del N 50 conmemorativo de El Trimestre
Econmico-- que aquellos que una vez fueron radicales desarrollistas, y
aprovecharon gran parte del an ms radical anlisis de la nueva dependencia,
ahora conmemoran la dependencia desde las pginas de la revista econmica ms
prestigiosa del continente latinoamericano, y muchos de ellos incluso ocupan
puestos ministeriales en sus respectivos pases. Hasta tal punto una parte del
anlisis de la nueva dependencia ha sido recogida por el establishment burgus
que, como se cita en Lumpenburguesa, los cancilleres latinoamericanos reunidos
en Via del Mar delegaron a uno de ellos para elevar una presentacin al presidente
Nixon en la Casa Blanca en el sentido de que la ayuda extranjera estaba fluyendo
desde Latinoamrica hacia los Estados Unidos. Gran parte de la crtica a la
inversin extranjera propuesta por los analistas de la nueva dependencia fue
incorporada en las restricciones puestas a la inversin extranjera en el cdigo del
Pacto Andino y se recomienda ahora a otros pases subdesarrollados por parte del
secretario de la UNCTAD. Y en la III Conferencia de la UNCTAD la nueva
dependencia, el desarrollo del subdesarrollo y hasta el subimperialismo cobraron
vigencia en las declaraciones oficiales de varios delegados. Esto es bastante ms
motivo de preocupacin que de orgullo para los inventores de estos trminos.
Dejaremos para los crticos que siguen otras reflexiones sobre las relaciones y
diferencias entre la vieja y nueva teora de la dependencia.
La nueva teora de la nueva dependencia ha sido, por supuesto, objeto de
diversos crticos y crticas. Aqu podemos examinar, clasificar y resear --si no

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contestar exhaustivamente- las principales tendencias reflejadas en quienes han

hecho referencia especial al trabajo o a la persona de Andre Gunder Frank. Antes
de seguir adelante, sin embargo, puede observarse que -aunque este trabajo no ha
sido ms que la parte socialmente determinada de una corriente ms amplia, tal
como se rese recin- muchos crticos han otorgado un tratamiento especial o a
menudo exclusivo a AGF o a su trabajo, suponindolo representativo del resto, y
llegando a veces al extremo de sostener, explcita o implcitamente, que una crtica
(exitosa) de este nico ejemplo vale y abarca a todos, criterio -ste ltimo-- bastante
discutible. Quizs esta preferencia (negativa) pueda derivarse del supuesto de los
crticos de que AGF les ofrece un blanco ms vulnerable o destructible, o uno ms
visible, o uno descubierto antes, o uno que se supone ms extremo, o una
combinacin de todas estas razones. Una cosa es segura, y sta ha sido
francamente clarificada por el autor y universalmente apreciada tanto por amigos
como enemigos: que el trabajo ha sido intencional y conscientemente poltico y
sustancialmente inspirado por la Revolucin Cubana. Sea como fuere, existe
evidente motivo para que el autor se haga cargo de las crticas, especialmente de las
que afectan a las "tesis frankianas".
Las crticas, y en especial los crticos (vase lista de referencias en el apndice),
parecen dividirse en tres principales tendencias: las retrospectivas de derecha y de
la izquierda marxista tradicional, y la prospectiva de la nueva izquierda, cada una
de las cuales dividida a su vez en dos subgrupos (A y B). La publicacin tarda (en
relacin a su redaccin) del libro completo Capitalismo y Subdesarrollo en Amrica
Latina, en 1967 y 1969 en ingls, francs e italiano, y en 1970 en espaol, encontr
en un principio una recepcin favorable, si bien poco crtica, en diversos crculos de
izquierda, la cual en alguna medida an subsiste (vase Amin, Palloix). Pero
tambin estimul una reaccin crtica que no tard mucho en aparecer, empezando
especialmente (1. A) en la derecha reaccionaria y liberal (American Opinion, de la
John Birch Society norteamericana y King), luego por (1. B) los dems liberales y
socialdemcratas de diversa ndole (Halperin, de Kadt, Sauvy, Morner, Dedijer,
Dalton, Alba, Aportes, Pinto y, en general, varios colaboradores del simposio sobre
"responsabilidad" en Current Anthropology y diversos autores de reseas en revistas
acadmicas norteamericanas).
Estos crticos de derecha carecen de la perspectiva, o de la capacidad o del
inters, Q los tres, como para examinar el argumento en su propio nivel, para no
decir, por supuesto, para llevado a un nivel ms alto. Su inters acadmico y
poltico es descalificar el argumento -y a travs de sus reseas, prevenir a los no
entendidos contra el mismo- recurriendo a los "descalificativos" que el positivismo
ha inculcado en las mentes de sus vctimas, a saber el "error" emprico y la falta de
"objetividad". Con pocas excepciones, los crticos de la derecha conservadora, liberal
y socialdemcrata se limitan, en sus reseas y crticas de la argumentacin, a
insistir en desacuerdos empricos menores que nada tienen que ver con el
argumento central, o de desviar la discusin totalmente fuera del punto en
contienda, alegando que el compromiso poltico de AGF -no as el propio- excluye la
objetividad, y por tanto la credibilidad o validez. Segn ellos, el trabajo constituye la
restauracin repetitiva de una tesis del imperialismo (que ellos suponan muerto
hace tiempo). Es dogmtico (su palabra favorita), ideolgico en vez de emprico,
proftico en tono, en vez de analtico en contenido -aunque (segn otro autor) el
trabajo es catastrofista-, y constituye un tipo especialmente rgido de leninismo (no
obstante que el mismo autor alega que _ trabajo es dirigido contra los comunistas).
En cuanto condena objetiva (quin se propuso hacer una condena?), el libro sera
evidentemente inadecuado, ya que la defensa (del capitalismo) no se examina, y
menos an se destruye -segn Timothy King del Queen's College, Cambridge,

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Inglaterra, escribiendo en el Economic Journal que se edita en la biblioteca

Marshall-, y contina, solamente aquellos que ya estn persuadidos en el fondo de
su corazn de que el sistema 'capitalista tiene solamente explotadores y explotados,
se dejarn convencer de la veracidad de la tesis general expuesta en este libro sobre
la base de la evidencia proporcionada. Y en "respuesta" a la crtica que el que
escribe hace del trabajo de George Dalton y otros sobre antropologa econmica,
este autor escribe: "Frank odia a toda ciencia social que no sirva para justificar la
revolucin. Su comentario no es sobre antropologa econmica. Es una denuncia
bombstica de casi todos los que no comparten su rabia revolucionaria. No tiene
sentido responder ms a escritos tan llenos de ira e ideologa". (Amn!) Un lector
escribi a la seccin "discusin y crtica" de la revista para observar que alguien que
necesita servirse de est tipo de respuesta tan slo demuestra que carece de los
recursos como para enfrentar la argumentacin. Esto en lo que se refiere a los
crticos desde la derecha.
Una segunda tendencia principal entre crticos y crticas deriva de
(11) los principales partidos marxistas y sus portavoces o seguidores oficiales y no
oficiales. Entre stos pueden distinguirse especialmente (A) los comunistas
inspirados por o alineados con Mosc, y (B) los maostas y trotskistas.

II

A. Entre los primeros, el trabajo y tesis -o a menudo ms bien la persona- de AGF

han sido objeto de crtica, entre otros, por Vctor Volski, director del Instituto de
Asuntos Latinoamericanos de la Academia de Ciencias de la U.R.S.S.; B. N.
Brodovich, escribiendo en Latinskaya America (Mosc) ; L. Becerra en Revista
Internacional Problemas de la Paz y el Socialismo (Praga); Renato Sandri,
especialista en asuntos latinoamericanos del Comit Central del Partido Comunista
de Italia; Ruggiero Romano en media docena de publicaciones de Europa y Amrica
Latina; quizs Eugene Genovese, uno de los principales historiadores marxistas de
los Estados Unidos y Canad; y en Amrica Latina, Mauricio Lebedinsky de
Argentina, Armando Crdova de Venezuela y Jos Rodriguez Elizondo en Chile.

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Estas crticas ligadas a los partidos comunistas en cierta medida caen entre las
del ala derecha de la primera tendencia y las crticas de la tercera tendencia de la
nueva izquierda, compartiendo algunas caractersticas de la primera y otras de la
otra. Con la tercera tendencia, la crtica comunista comparte el reiterado juicio de
que AGF no es marxista porque hace hincapi en la circulacin con exclusin total
o virtual de la produccin, o que confunde las dos al construir su argumento sobre
el capitalismo. Los mritos de esta crtica, que se construye con mucho ms
seriedad por parte de la nueva izquierda, bien pueden reservarse para el comentario
que se hace, casi al final, sobre la tercera tendencia, dejando para interrogarse aqu
acerca de los motivos comunistas en escoger esta lnea de ataque. Parecen
relacionarse a una segunda caracterstica que las crticas comunistas comparten
con las de la nueva izquierda: la seleccin del momento oportuno para su
contraofensiva. Es notable que, aunque estos artculos de AGF circularon y han
sido el objeto de algn fuego de francotiradores comunistas desde 1963, ellos no
empezaron a dirigir su artillera pesada contra este trabajo hasta 1969 y
especialmente desde 1970.
Lejos de ser una coincidencia o de deberse siquiera a una demora "natural"
entre publicacin y crtica, puede sugerirse que el momento escogido para esta
crtica es consecuencia y reflexin de la crisis antes mencionada, y que est
destinado a ayudar -aunque sea en pequea medida- a la resolucin de dicha crisis
de una manera u otra. Por qu y cmo la nueva izquierda responde a la misma
crisis con su critica constructiva puede examinarse ms abajo. Aqu puede
preguntarse por qu camino o en qu direccin quieren dirigirnos los partidos
comunistas. Durante gran parte de los aos 60 el avance de la Revolucin Cubana
y su atraccin y prestigio cada vez mayores en Amrica Latina y otras partes
obligaron a los partidos comunistas tradicionales --que simultneamente se
estaban batiendo en otro frente ideolgico con los chinos- a adoptar una actitud
relativamente conciliadora hacia la poltica cubana y las posiciones vinculadas a
ella en Amrica Latina. En algunos casos ellos aceptaron temporariamente la lucha
armada; y en muchos casos cambiaron su lnea o por lo menos su lenguaje tctico.
Empez a desaparecer de los programas de los partidos comunistas la ya clsica
frmula de la lucha "democrtica" contra un imperialismo solamente "externo" y un
"feudalismo" interno -ntese, por ejemplo, el cambio del programa electoral en Chile
desde el del FRAP en 1964 al de la Unidad Popular en 1970-. Algunos partidos
comunistas de Amrica Latina enviaron representantes a OLAS en 1967, y otros inclusive los de Brasil, Argentina y Chile-- enviaron sus secretarios generales a
Mosc para que all se hicieran referencias oblicuas pero bastante transparentes a
OLAS en el sentido de que "nacionalistas pequeo-burgueses que niegan la
significacin internacional del marxismo-leninismo han creado una concepcin del
excepcionalismo local o continental. . . , mientras que se denomina como
tradicionalistas, ortodoxos y moderados a aquellos partidos que se mantienen leales
a los principios del marxismo-leninismo". No fue sino hasta el fin de la dcada' y
quiz no accidentalmente, hasta un tanto despus de la muerte del Che Guevara,
que los partidos comunistas de Amrica Latina nuevamente lograron una unidad
sustancial en el marxismo-leninismo internacional -y que lanzaron una
contraofensiva general en un frente amplio, incluyendo a blancos tan diminutos
como AGF.
Puede preguntarse, en qu direccin apunta esta contraofensiva comunista?
Polticamente, ella est marcada por el acercamiento econmico y poltico cada vez

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mayor entre la U.R.S.S. y el imperialismo que parece obstaculizado solamente por

la sucia guerra en Vietnam y el enfrentamiento en el Medio Oriente. El Partido
Comunista francs -el secretario general del PC chileno dijo en cierta oportunidad
que es el partido que ms se parece al propio- declar, y es ms, demostr, ser el
"partido del orden" durante la revuelta de 1968 que, ms all de los estudiantes,
moviliz 10 millones de obreros en Francia. En Italia, el "mayo" de un ao de
duracin, de 1969-70, en Turn, Miln y otras ciudades oblig al Partido Comunista
a seguir, ms bien que liderar, la movilizacin masiva de los obreros. Ms
recientemente, como ya se observ, los dos partidos mencionados se hicieron
admiradores -y para sus propios fines grandes propagandistas- de la "va chilena".
En Amrica Latina, el Partido Comunista de Venezuela volvi a la "paz democrtica"
antes de dividirse. En otros pases latinoamericanos y en vista del aumento de la
movilizacin de masas generada por la crisis, los partidos comunistas se han
plegado, han promovido y en donde ha sido posible han liberado viejos o nuevos
frentes populares, unidos o amplios. Estas iniciativas, o ms correctamente estas
respuestas comunistas, son para movilizar a obreros y campesinos hacia la
revolucin socialista, o son para guiar esta movilizacin objetivamente generada
hacia el camino pacfico "al socialismo"? La autocrtica pblica del Partido
Comunista brasileo despus del golpe militar de 1964 expres, no su pesar porque
durante el rgimen "progresista" de Goulart ellos hubieran sido demasiado
moderados, sino que ellos haban contribuido a desencadenar el golpe al ser
demasiado izquierdistas! El presidente del Partido Comunista de Ceiln me cont
recientemente que sera bueno que ellos dejaran o fueran expulsados de la coalicin
gubernamental "progresista" de la seora Bandaranaike porque la movilizacin
popular (al margen o contra el gobierno) se estaba volviendo "demasiado catica" y
porque su partido podra hacerse cargo de ella con ms autoridad si estaba fuera en
vez de dentro del gobierno. El Partido' Comunista de Chile pblicamente ech la
culpa del derrocamiento del gobierno de Torres en Bolivia, no a una movilizacin
obrera inadecuada o incorrectamente organizada, sino al "ultraizquierdismo" de la
Asamblea Popular y su constitucin.
El Partido Comunista de Chile primero particip en escribir en una parte destacada
del programa de la Unidad Popular la formacin de una Asamblea Popular y la
promesa de que sus Comits de Unidad Popular (CUPs.) se transformaran despus
de la victoria electoral de simples comits electorales en comits para una
movilizacin de masas continuada y cada vez mayor. Pero luego este partido dej de
aprovechar su capacidad organizativa para desarrollar dichos comits y no hizo
nada para evitar el desgaste de casi todos los 15.000 CUPs. del pas. Sin embargo,
la movilizacin de masas, lejos de disminuir, aument a niveles jams conocidos en
Chile. Cuando en Concepcin, centro que tradicionalmente es el de mayor
conciencia y organizacin poltica del pas, todos los partidos de izquierda dentro y
fuera de la Unidad Popular, no menos el Partido Comunista organizaron primero
una movilizacin de masas y-despus el primer encuentro de una Asamblea del
Pueblo, el Partido Comunista de Chile design a su principal idelogo para
descalificar a sus compaeros de la UP por termocfalos irresponsables que han
perdido todo contacto con la realidad. Cul es entonces la realidad segn el
Partido Comunista de Chile? Que el descenso del apoyo electoral, y quizs otros
experimentados por el gobierno de la Unidad Popular durante los ltimos meses (o
desde las elecciones de abril de 1971 [Este artculo fue escrito en agosto de 1972]),
no se deben a no haber cumplido partes importantes del Programa de la UP ni a no
haber cumplido ni siquiera con la mitad o algo ms de las "40 medidas" prometidas
por l mismo. Al contrario, el mal reside -segn el PC chileno- en las presuntas y
excesivas transgresiones del programa de la UP y en los "ultraizquierdistas
infantiles", quienes, en alianza con la CIA y el imperialismo, presuntamente

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impulsan tales transgresiones. Por otro lado, ms all de movilizar su considerable

podero organizativo para desmovilizar la masa en miles de luchas cotidianas
menores (y algunas mayores)., el Partido Comunista de Chile se ha valido de sus
parlamentarios para promover y concertar innumerables convenios con la oposicin
Demcrata Cristiana a puertas cerradas y a espaldas de las masas -y los ha
empleado para anunciar su poltica oficial para el futuro previsible: ganar a las
clases medias para las prximas elecciones!
Poco antes de ser nombrado ministro de Hacienda, Orlando Millas escribi el
documento poltico ms comentado -dentro y fuera del pc de los ltimos tiempos,
intitulado "La clase obrera en las condiciones del gobierno popular". Despus de
repetir algunas palabras acerca de la importancia de la movilizacin obrera y de
hacer hincapi en las diferencias entre el Chile contemporneo y la NEP leninista en
la Unin Sovitica -pero sin especificar ninguna diferencia en particular, por
ejemplo cmo detenta el' poder poltico-- Millas revela el meollo de su
argumentacin y de la estrategia de su partido: "Lo caracterstico de la coyuntura
de hoy en nuestra experiencia es que la correlacin de fuerzas ha sido afectada, en
contra de la clase obrera y del gobierno popular, por errores polticos y econmicos
que podemos resumir diciendo que constituyen transgresiones al programa de la
Unidad Popular. Cabe, entonces, poner el acento en la defensa del gobierno
popular, en su mantenimiento y en la continuidad de su obra. Sera funesto seguir
ampliando el nmero de los enemigos y, por el contrario, debera hacerse
concesiones y, al menos, neutralizar a algunas capas y determinados grupos
sociales, enmendando desaciertos tcticos". Para el Partido Comunista de Chile la
consigna lleg a ser "consolidar avanzando", cuyo significado en la prctica muchos
han comprendido como "avanzar consolidando".
Estas circunstancias y polticas tambin sirven de base y determinan la
contraofensiva del Partido Comunista en el frente ideolgico, inclusive contra AGF y
la nueva dependencia. La "va chilena" ya tiene en s bastante importancia. Pero ella
ha alcanzado tambin amplias implicaciones para la suerte de los movimientos de
frentes unidos no importa cun diferentes puedan ser del chileno- en varios otros
pases latinoamericanos. Y en una coyuntura histrica en la cual el
"tercermundismo" parece haber retrocedido a un lugar secundario con respecto al
centro de gravedad poltica mundial, a Chile se lo considera como una pieza vital
para los partidos comunistas que se encuentran en una seria contienda cuyo rey y
reina, o por lo menos torre y alfil, estn en Francia e Italia. No es accidental la
atencin que algunos idelogos comunistas de Europa dedican a Chile, y aun a
"aberraciones" ideolgicas centradas en Otile, que en otras circunstancias seran
insignificantes.

Estas circunstancias quizs explican, ms que justifican, la tctica principal

empleada por estos "compaeros" -uno de ellos ha escrito que l no es compaero
de AGF- para combatir las "contenciones" -as llamadas por otro que dice que no
pueden llamadas "tesis"- de AGF, quien es un eminente sabio de. papel (todo entre
comillas, se entiende) con un talento y una pasin dignos de mejor causa; es un
teorizante conspicuo de una izquierda anrquica, un provocador, desviacionista,
confusionista y divisionista; este investigador (sic) marxista (nuevamente, sic) lleva
su ligereza a lmites extremos bajo un pretexto seudomarxista, en una tentativa
deliberada de crear confusin; su ligereza, trivialidad y superficialidad intelectual y
su superficialidad y trivialidad cientfica no pueden dar lugar sino a la

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inconsistencia (ser mejor decir deshonestidad?) poltica, que es el producto

natural del trabajo de un pequeo burgus con pretensiones de marxista
revolucionario (Romano). No, no hay ilusin posible. Gunder Frank termina su
trabajo proponiendo como la nica y correcta estrategia del desarrollo la revolucin
armada y la construccin del socialismo. La verdad es que en Chile, Per y Bolivia
la liberacin slo puede ser el resultado de un proceso articulado y laborioso de
lucha antioligrquica y antiimperialista. .. (Sandri). El marxismo-leninismo hace
centro, dada la estructura, en la alianza clave del proletariado y el campesinado en
un frente con la pequea burguesa, las capas medias y sectores progresistas de la
burguesa nacional, para resolver el problema agrario como eje de la revolucin
necesaria. En la revolucin socialista, que proclama Frank y los que aceptan sus
puntos de vista, la clase obrera marchara sola. Por lo tanto no habra que trabajar
en el seno del campesinado. Tampoco habra que tender a que participen en la
lucha la pequea y mediana burguesa, sectores ms avanzados de la burguesa
nacional. No habra tareas inmediatas que realizar antes de plantearse la revolucin
socialista. No se trata, pues, de un pequeo "detalle": se trata nada menos que del
tipo de revolucin necesaria, del problema de las alianzas (Lebedinsky).
La ClA y la pata del gato. Naturalmente, no es Gunder Frank, sino lo que
representa, lo que est en el centro del debate. l representa, bsicamente, la
existencia de un pensamiento de ultraizquierda en la poltica internacional,
sumamente proporcionado. Un pensamiento que mientras ms difusin tiene, ms
facilita la labor del imperialismo con respecto a los procesos revolucionarios... En
efecto, la sola presencia de este tipo de tericos signific. .. la tendencia de dividir a
antiimperialistas en dos bloques: el de los marxistas e intelectuales revolucionarios,
por un lado, y el de los comunistas, por el otro... este puadito de intelectuales
amorfos, anrquicos e hipercrticos... defienden las posiciones del imperialismo
concurriendo a las trincheras del antiimperialismo" (Rodrguez Elinzondo).
No se trata de estar o no de acuerdo; es que incluso se disminuye la posibilidad
de discusin. Porque digamos, para terminar, que discutir significara hacerse
cmplice de Andre Gunder Frank, el cual, objetivamente -y a nivel poltico-- no es
ms que un verdadero provocador. Se podr preguntar que si todos estos escritos
son tan intiles, por qu hablamos de ellos? Porque desenmascarar su aspecto
provocador me parece una obligacin. Un deber de moralidad cientfica, de higiene
intelectual, de profilaxis poltica. Ante un exceso de incapacidad en la presuncin
de este calibre, se tiene el deber de reaccionar y de indicar que tras todo este oropel
conceptual de pacotilla no existe sino el ms total vaco. (Romano) (Amn!)
En estas circunstancias, podemos preguntar, qu queda por discutirse con o en
relacin con estos camaradas? El lector habr observado por s slo uno de los
aspectos crticos que esta segunda tendencia tiene en comn con el nivel de debate
empleado por la primera, anteriormente reseada. La otra similitud con sta reside
en la direccin hacia donde dirigen su argumentacin -en el grado limitado de
profundidad (aunque quiz no de extensin) en que nos ofrecen alguna direccin: la
retrospectiva.
La resurreccin por otra parte del Partido Comunista' contemporneo del
fantasma de su programa poltico "antioligrquico" y "antiimperialista" de antao, y
que algunos pensaron ya muerto y sepultado con el Comintern, se complementa -y
segn ellos se apoya- con slo retocar los mismsimos antiguos argumentos
cientficos e ideolgicos. Al margen de su cargo acerca de la debilidad cientfica de
AGF por no lograr hacer un anlisis satisfactorio de las relaciones productivas o del

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modo de produccin (cuestin a ser todava examinada), puede observarse ya que

los tericos del Partido Comunista tampoco lo han hecho mejor. Ellos no tratan y
menos logran llevar el anlisis ms all de lo logrado en los aos 60,
aprovechndose del renacimiento latinoamericano y mundial -aunque sea limitado- de los estudios marxistas durante el decenio pasado, para reorientar nuestro
trabajo planteando nuevas preguntas y ofreciendo otras respuestas ms apropiadas
para las cambiantes condiciones y oportunidades polticas (tal como lo hacen
algunos de los crticos de la nueva izquierda que se resean a continuacin). No: en
vez de esto los voceros del Partido Comunista se limitan a hacer un llamado a la
generacin pasada para retroceder a los mismos ya viejos sustitutos esquemticos
que no lograron hacer el verdadero anlisis de la transformacin del modo de
produccin en el proceso de acumulacin de capital. Pero en realidad, para todos
los efectos (salvo quizs alguno de ellos), stos ya eran inservibles en aquel
entonces y tanto ms lo son ahora. Evidencia? El mismo hecho de que se hiciera
necesaria la renovacin de estudios marxistas --que tuvo lugar sin ninguna
contribucin reciente que haya podido descubrirse-- de ninguno de estos
intelectuales marxistas que se mantuvieron fieles a la lnea moscovita de su partido
comunista. El camarada M. Lebedinsky reclama que "algunos de los apologistas de
la teora de la (nueva) dependencia prcticamente vienen a una tesis marxista, pero
el primer esfuerzo es diferenciarse de los comunistas". Pero a esta altura, quin se
dispondra a seguir, o quin pondra unirse al camarada cuando hara suponer que
estos "apologistas" se diferencian en que se quedan cortos de la teora y praxis del
Partido Comunista, en vez de avanzar ms all de ella? Sea cual fuere la respuesta
objetiva, podra ser una indicacin personal: yo mismo jams he tenido la
temeridad de proclamarme marxista. En ninguno de mis escritos publicados --o no
publicados-- podr encontrarse tal pretensin personal. Quin entonces formula
esas falsas o "seudo" pretensiones?
B. Una parte de la crtica, pero mucho menor, ha emanado tambin de otros
partidos marxistas maostas (Arrighi, Circolo Lenin) y trotskistas (Novak, Deward y
Bailly). Arrighi se identific con la argumentacin de AGF en el prefacio a su libro
sobre frica, escrito independientemente. Al volver a Italia para hacerse militante
maosta, Arrighi hizo pblica una autocrtica de su anterior aceptacin de esa
argumentacin. Reiterando y reafirmando su anterior reserva acerca de la carencia
de un anlisis suficiente de las relaciones de produccin por parte de AGF, Arrighi
ahora agreg el cargo de que el anlisis no es marxista y menos an maosta, por
cuanto presunta y errneamente supone que las contradicciones "externas" en vez
de las verdaderas "internas" determinan el curso histrico de los acontecimientos
en Amrica Latina y otras partes. En su conocido ejemplo, Mao observaba que a
pesar de aplicarse la misma temperatura "externa" a un huevo y a una piedra, las
diferentes condiciones "internas" hacen que nazca un pollito de uno y no de otro. A
pesar de apoyarse en esta autoridad marxista, Arrighi no ha logrado -aun
recurriendo adicionalmente a correspondencia personal y a su conversacin
amigable con el presente autor- clarificarle suficientemente a AGF cmo distinguir
exactamente entre las contradicciones "externas" y las "internas" en el proceso, tal
como se desenvuelve en una parte determinada del sistema imperialista. Sin duda,
los lmites del xito de este esfuerzo residen en las limitaciones "internas" de AGF.
Pero junto con el esfuerzo de otros, ste est empeado en tratar de superados en
su trabajo futuro. No son inmediatamente evidentes las conclusiones polticas a
derivarse de la crtica en Italia. Pero en Amrica Latina algunos maostas han tenido
reservas acerca de la argumentacin en la medida en que no sirve de base, tal como

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ellos lo requieren, a la estrategia maosta con respecto a los conocidos "cuatro

grupos".
Entre los trotskistas, Ernest Mandel expres cierta afinidad con nuestras
argumentaciones en el posfacio a la edicin mejicana de su Tratado de economa
marxista. Pero luego su compaero dirigente de la IV Internacional, George Novack,
repiti las mismas crticas acerca de las relaciones de produccin, etctera, y
resumi: "El enfoque de Frank al desarrollo socioeconmico de Amrica Latina es
excesivamente simplificado. No deja lugar para situaciones histricas complejas,
relaciones de clases, formaciones socioeconmicas contradictorias... Esto tambin
explica por qu la tentativa por Frank de dividir el marxismo del trotskismo y de
contraponer uno al otro no tiene fondo". Excesivamente simple, s -podemos
responder-; no deja lugar..., no. Y en cuanto a marxismo y trotskismo, jams he
alegado representar ni a uno ni a otro, ni de dividirlos, ni de contraponerlos, ni
nada.

III

Puede distinguirse una tercera tendencia principal entre los crticos y crticas, que no muy satisfactoriamente-- puede denominarse el de la nueva izquierda
independiente, aunque muchos de sus actores tambin vinculan su trabajo
intelectual a la praxis poltica militante y partidaria. Lo que los distingue dentro del
contexto actual es que sus crticas no son retrospectivas sino prospectivas. Estos
crticos y crticas pueden a su vez subdividirse --quizs an menos
satisfactoriamente para ellos y el presente autor- en las (A) que se hicieron
relativamente temprano y que, aunque prospectivas, an no avanzan su trabajo
crtico muy lejos hacia reas distintas; y (B) las ms recientes -y seguramente
venideras-- cuya contribucin importante es que "a los conocimientos y anlisis
actuales se les compone de maneras nuevas, planteando preguntas y ofreciendo
conclusiones que permiten y obligan, tanto a amigos como a enemigos, a dirigir su
propia investigacin y anlisis en direcciones distintas" y que dan lugar a
"reformulaciones principales del pensamiento econmico. .. (que son) a las
cambiantes condiciones y oportunidades polticas". Mientras ms xito tengan en
esta tarea, tanto ms bienvenidos sean tales crticos y crticas!
A. La temprana crtica de Cabral et al. y de Dos Santos ya se citaron y se
comentaron en el "mea culpa" que prolonga Lumpenburguesa; y en la medida
entonces posible sus crticas prospectivas se aprovecharon y se incorporaron en la
extensin y reorientacin de la argumentacin anterior que se intent en el texto de
dicho libro, y que hizo hincapi en la participacin clasista activa e "interna" en la
determinacin del proceso histrico -y de algunas de sus variaciones entre pases-a travs de varias etapas. Por otra parte, no pareca y no parece preciso --segn
creo-- enfrentar los cargos equivocados de "esquematismo geogrfico" y de
"estructural-funcionalismo", ni las contradicciones internas de sus propios
argumentos (sealados en el "mea culpa"). De todas formas, el mismo Dos Santos
ha aprovechado su crtica para avanzar an ms en el anlisis que l y sus
compaeros de trabajo han hecho de la "nueva dependencia". Tanto este progreso
como sus limitaciones -en la medida en que ha sido restringido esencialmente por

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la misma coyuntura poltica y concepcin ideolgica- ya han sido comentados por

otros crticos, amigos y no.
La crtica de Weffort, en el sentido de que nuestra argumentacin supondra una
base nacional no existente del poder y de la poltica clasista, es dirigida
simultneamente a Cardoso y Faletto y a AGF. Pero Cardoso ya ha mostrado que
dicha crtica carece de fundamento, y su respuesta 'plantea preguntas y ofrece
conclusiones que son bastante ms interesantes y trascendentales que las de
Weffort. Rodrguez y Sechi, por su parte, se limitan a formular cargos de
esquematismo excesivamente simplificado, que aun si fueran correctos en s, no
son muy tiles mientras no interpretan ni evalan el esquema dentro del contexto
econmico, poltico, ideolgico y cientfico en respuesta al cual primitivamente se
plante, y a menos que ellos mismos hagan una contribucin a reformular las
preguntas y conclusiones en respuesta al contexto recientemente emergente,
Sempart divide su crtica en lo que en esencia son dos partes, en cuanto
historiador, alega que los acontecimientos histricos no son los que aparecen en el
ensayo de AGF que se basa en Chile. Pero -tal como Torres (vase ms abajo) lo ha
observado-, tal crtica emprica en s queda necesariamente dentro del marco
terico de lo que critica y no alcanza para reformular el problema terico, y tanto
menos -puede agregarse- por cuanto en el ensayo original AGF explcitamente neg
cualquier tentativa de escribir historia de Chile limitndose a expresar la esperanza
de que pudiera ayudar a reformular la teora. En la parte del ensayo de Sempart
que efectivamente se dedica a la crtica terica, se atribuye a AGF haber propuesto
presuntas relaciones entre los lazos metrpoli-satlite y el desarrollo-subdesarrollo,
que son precisamente los inversos de los sostenidos por AGF en el ensayo basado
en Chile, as como en otros. Estas crticas -como cualquier lector puede comprobarson prospectivas en intencin, "tono" y en algunas sugerencias no centrales. Pero
ellas an no logran llevar adelante la crtica hacia una reformulacin terica
sustancial de las preguntas y conclusiones.

B. Llegamos finalmente a una nueva apertura crtica. Este ltimo ao (desde 1971)
ha sido testigo no tan solo de una extensin y profundizacin de la crisis
econmica, poltica e ideolgica, tal como ya se rese. Tambin ha invocado el
trabajo nuevo por parte de estudiosos polticamente comprometidos que, por una
parte, recibieron su formulacin en los avances de la dcada anterior, pero que -siendo tambin crecientemente conscientes de las limitaciones de la misma- por
otra parte tienen ahora la capacidad para colaborar (:n el enfrentamiento de dicha
crisis al ofrecer aperturas crticas que prometen reorientar el pensamiento
econmico -y la praxis poltica- hacia un nivel nuevo y ms alto, Lo que en estas
crticas es especialmente importante y meritorio, en nuestra consideracin, no es
tanto el campo viejo que recorren -no importa cun crtico pueda ser el de los que lo
han trazado antes de ellos-, sino ms bien el campo nuevo hacia donde estas
crticas nos conducen, aprovechando lo viejo tan solo para construir lo nuevo. Es el
caso, por ejemplo, de la serie de recientes crticas fundamentales de las tesis de A.
Emmanuel acerca del intercambio desigual, como tambin de las crticas contra
AGF y otros vinculados a la nueva dependencia. Sobresalientes entre las recientes
crticas son las de Laclau, de Hinkelammert y Glauser (ambos del CEREN, de la
Universidad Catlica de Chile), y de Marini y Torres (ambos del CESO, de la
Universidad de Chile, donde tambin se desempea el presente autor). Pero no son
tanto las crticas de estos autores de las cuestiones del subdesarrollo colonial y

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capitalista las que deben detenemos, como su progresiva reformulacin de las

cuestiones mismas y por este medio de las conclusiones.
La importancia del esfuerzo de Laclau, por tanto, no reside tanto en su crtica a
eventuales fallas en los anlisis del feudalismo y del capitalismo en Amrica Latina
por parte de Frank (como suena su ttulo), y de ninguna manera (segn creo) en su
prueba de que AGF no puede decirse marxista (lo que nunca hizo), sino en la
confirmacin eventual de su creencia de que "es posible dentro de este cuadro
terico, de situar el problema de la dependencia en el nivel de las relaciones de
produccin" -cosa que los tericos del Partido Comunista, por ejemplo, no se han
nunca siquiera esforzado en intentar-. Laclau, por su parte, apenas empieza a
hacerlo a travs de un incipiente anlisis de las cambiantes tasas de composicin
orgnica de capital y de plusvala en el proceso de acumulacin de capital.
Glauser se limita a hacer algunas referencias a los esfuerzos insuficientes de
otros para pasar a analizar los regmenes coloniales de produccin en Chile y en
otras partes de Latinoamrica. Elabora una clasificacin analtica de las relaciones
de produccin sucesivas y diversas para concluir que su anlisis implica que "la
necesidad de un desnivel en el grado de desarrollo de las fuerzas productivas entre
una zona llamada centro y otra llamada periferia, parece ser una condicin
indispensable para que la produccin capitalista exista... De todo lo cual, resulta
que es la propia estructura interna de cada regin perifrica y precapitalista la que
supone la existencia de la produccin capitalista central. .. Estructuralmente, el
centro es interior a cada regin de la periferia y que, a su vez, toda la periferia es
inmanente al centro". As vuelve a plantear el antes mencionado problema puesto
por Arrighi. Hinkelammert, por su parte, tambin encuentra insatisfactorio el
anlisis de AGF de transicin al capitalismo industrial; pero lo hace tan solo para
llevar su propio anlisis de la dialctica del desarrollo a travs de la acumulacin
capitalista hacia la socialista.
Finalmente, Marini expresa similares y bien fundadas reservas acerca del
fundamento terico de los anlisis de AGF y otros de las transformaciones del siglo
XIX y de la dependencia -vieja y nueva del siglo xx, tan solo para pasar a analizar
toda la experiencia histrica de Latinoamrica desde la Conquista hasta hoy (y
maana) en trminos del proceso de acumulacin de capital mundial y local, y ms
recientemente del capitalismo de Estado. Mientras tanto, Torres se embarc en una
crtica metaterica y muy elaborada de toda la teora de la dependencia, vieja y
nueva, para despejar el camino para la reconstruccin propia -y es de esperarse por
otros-- de todo el proceso de acumulacin de capital mundial tal como se ha
manifestado en Latinoamrica. Por todos estos esfuerzos crticos y originales no
podemos sino estar muy agradecidos. En cuanto a AGF, est tratando de expresar
su agradecimiento a travs de la preparacin --durante los dos aos pasados (quin
sabe cuntos futuros) - de su propia tentativa de reescribir, si no de reanalizar, el
proceso cclico de la acumulacin de capital en el mundo, con especial referencia a
la participacin en el mismo de Asia, el Medio Oriente, frica y Amrica Latina
desde 1500 hasta la actualidad. Espera por este medio hacer cualquier pequea
contribucin que est a su alcance a la renovacin ideolgica, a la revolucin
poltica y social y a la futura acumulacin socialista.
En fin, quiz no debera sorprender que la atencin cientfica social vuelva a los
problemas de la acumulacin de capital -y desencadena una nueva apertura en su

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anlisis-- precisamente ahora que el proceso de acumulacin de capital

nuevamente parece problemtico. Tal como el estudio de una de sus principales
manifestaciones, que es el ciclo econmico (que comnmente se identifica
solamente con la crisis y con la fase descendente del ciclo), la tendencia es analizar
el proceso cclico de la acumulacin de capital en s solamente en tiempos de crisis,
y sus consecuencias (tal como lo hicieron, por ejemplo, Boehm-Bawerk y Joan
Robinson durante cada una de las anteriores "grandes" depresiones). En tiempos de
larga ascendencia cclica, el proceso de acumulacin de capital tiende a percibirse
ms bien como una tendencia natural y autnoma a largo 'plazo, si es que se la
mira desde la metrpoli que est acumulando, y como una "dependiente" quiz, tal
como se la ve desde la perspectiva de los pases subdesarrollados. Pero habiendo
cerrado el crculo, tanto en nuestra argumentacin como en el ciclo econmico, la
problemtica de la acumulacin (cclica) de capital nuevamente cobra vigencia como
orden del da, sea para responder a las cambiantes condiciones polticas o a las
correspondientes oportunidades polticas...
Estas condiciones y oportunidades tambin se manifiestan a travs de la
intensificacin renovada de la lucha de clases y la concomitante renovacin de los
esfuerzos de analizar y de codeterminar -hacia una direccin u otra- la
transformacin contempornea de la estructura de clases y del modo de produccin
subyacente.

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