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FEDERICO VILLARREAL
FACULTAD DE HUMANIDADES
ESCUELA DE LINGSTICA Y LITERATURA
ESPECIALIDAD DE LINGSTICA
ALUMNA:
Katherine Didre Carrillo Torres
CICLO:
Primero
ASIGNATURA:
Mtodos de Trabajo Universitario
PROFESOR:
Lic. Ernesto Guevara Flores
TEMA:
La cultura Lambayeque
2009
NDICE
1. Origen y Ubicacin de la cultura Lambayeque.
1.1. Cultura Lambayeque-Sicn
1.2. Ubicacin
1.3. Relato Mtico de Naylamp
2. Perodo de la cultura Sicn
3. Aspecto poltico, econmico y social
4. Manifestaciones culturales
4.1. Arquitectura
4.2. Metalurgia y cermica
4.3. Pintura Mural
La cultura Lambayeque
1.
1
2
SHIMADA, Izumi. La cultura Sicn. Illinois, Southern Illionis University, 2004. Pg. 325.
UNIVERSIDAD RICARDO PALMA. Culturas prehispnicas. Lima, El Comercio ,2002. Pg. 138.
Entre los siglos VIII o IX y XIV de nuestra era, en que fue dominada
por los Chim. Su ncleo central se encuentra en los valles de Chancay,
Reque, Lambayeque y La Leche, en el actual departamento de Lambayeque3
Mientras Kauffmann ms bien nos expresa que la ubicacin esta cultura nos
es del todo clara y lo manifiesta mediante el estilo de su cermica.
Lambayeque
poltico-econmico, es decir en las postrimeras de la tradicin TiahuanacoHuari. Tradicionalmente ha sido confundido con el estilo Chim. Como
hiptesis de trabajo se sostiene que la cermica Lambayeque tendra su raz
ms directa en Vir, sobre todo por su forma de dos cuerpos con base de
pedestal y sus ingredientes Tiahuanaco-Huari.4
En el resto del captulo del libro de Kauffmann se ampla la ubicacin y dnde
se situ esta cultura donde recopila las investigaciones Izumi Shimada que
propone que Lambayeque insurgi alrededor de los aos 700-750 d.C., que
mantuvo su presencia hasta 1375 d.C,tiempo en que la regin fue anexada al
reino Chim, y que su florecimiento corresponde a lo que llama Sicn Medio,
que transcurri entre los 900 y 1100 d.C. Estima que el factor que llev a su
declinacin fue un gran incendio, que se ha detectado en la cima de las huacas
principales, que coincide con la poca en que, segn se supone, desat una
sequa prolongada, entre los aos 1020 y 1050 d.C., que habra debilitado su
autoridad ante la poblacin. Ms an, por las evidencias que se han registrado,
el rea sufri serias inundaciones hacia 1100 d.C. Todo ello habra conducido
a la proscripcin del culto a Yampallec o apallec, imagen de alap
figurada en el tumi lambayeque y profusamente en la cermica.5
1.3. Relato Mtico de Naylamp
Segn Kauffmann la fundacin de la cultura Lambayeque se sustenta en
base de dos relatos mticos que tratan a su hroe fundador.
3
UNIVERSIDAD RICARDO PALMA. Culturas prehispnicas. Lima, El Comercio, 2002. Pg. 138.
KAUFFMAN DOIG, F. Historia del Arte del Per Antiguo-tomo3. Lima, Peisa, 2002. Pg. 401.
5
KAUFFMAN DOIG, F. Historia del Arte del Per Antiguo-tomo3. Lima, Peisa, 2002. Pg. 402.
4
KAUFFMAN DOIG, F. Historia del Arte del Per Antiguo-tomo3. Lima, Peisa, 2002. Pg. 403.
TAURO DEL PINO, Alberto. Enciclopedia ilustrada del Per. Lima, Peisa, 2001
KAUFFMAN DOIG, F. Historia del Arte del Per Antiguo-tomo3. Lima, Peisa, 2002. Pg.404.
UNIVERSIDAD RICARDO PALMA. Culturas prehispnicas. Lima, El Comercio S.A. 2002. Pg.
139.
10
KAUFFMAN DOIG, F. Historia del Arte del Per Antiguo-tomo3. Lima, Peisa, 2002. Pg.404.
11
UNIVERSIDAD RICARDO PALMA. Culturas prehispnicas. Lima, El Comercio S.A. 2002. Pg.
139
12
TAURO DEL PINO, Alberto. Enciclopedia Ilustrada del Per. Lima, Peisa, 2001. Pg. 1808.
Lejos de ser una cultura "epigonal" que descendi a los ilustres desarrollos Wari
y Tiwanaku, la Cultura Sicn Medio fue altamente distintiva compleja e influyente, con
hegemona poltica e ideolgica sobre una extensin de 400 km. de la costa (Shimada
1990, 1995, 2000). En conjunto, el Sicn Medio fue constituyndose para su poca
como la ms poderosa influyente y materialmente rica cultura en el Per. Se caracteriz
por un arte religioso distintivo que fusion aspectos selectos del arte Wari y Mochica,
una avanzada tecnologa metalrgica y cermica una extensa red de intercambio e
integrando un amplio territorio, tumbas profundas de lite-templos monumentales
complejos (culto al ancestro) y un estado teocrtico sustentado por una economa
regional e interregional altamente productiva. La red de intercambio fue impresionante,
no solo por su extensin fsica (cerca de 200 y 1500 kms. a lo largo de sus ejes esteoeste y norte-sur, respectivamente/, sino tambin por el rango de zonas
medioambientales atravesadas, recursos explotados (sin mencionar cantidades), y la
rapidez con que se estableci (alrededor de 50 aos). El establecimiento de su esfera
econmica y la difusin de la ideologa Sicn portada en sus objetos de cermica y
metal, constituyen,en el verdadero sentido del trmino, un "horizonte" arqueolgico. El
Sicn Medio port inequvocos legados, incluyendo la tecnologa del cobre arsenical
que produjo la edad de bronce en el norte del Per.
Sicn Tardo.
El surgimiento del Sicn Medio desde un poder local hasta la dominacin de la costa
norte del Per, tom menos de 100 aos. Su cada fue an ms abrupta y estuvo
acompaada por cambios marcados en la ideologa religiosa y la reubicacin de la
capital desde Sicn hasta Tcume (tambin denominada El Purgatorio y Tcume Viejo),
ubicado 5 kms. al oeste. Algn momento durante o despus de una larga sequa de 30
aos que comenz alrededor de 1020 d.C, en Sicn fueron incendiados los templos en la
cima de los montculos monumentales y las estructuras alrededor de sus bases. Sin
embargo, un asentamiento residencial cercano de comuneros contemporneos no fue
quemado. Hubo poca reparacin o reocupacin de estos templos. El costoso culto al
ancestro y el engrandecimiento del linaje de las lites existentes, pudieron convertirse
en una carga demasiado pasada de soportar para las masas, creando una fuerte comente
de resentimiento. La sequa que afect adversamente la agricultura pudo haber
terminado con la tolerancia del pueblo, causando la revuelta interna que acab con el
liderazgo poltico y religioso existente en Sicn. Poco despus del incendio sistemtico,
una gran inundacin del Nio (cerca 1050-1100 d.C.) ocasion ms destruccin en
Sicn.
La destruccin y abandono de Sicn fue acompaada de cambios abruptos y
completos en el arte Sicn; el Dios Sicn y el Seor Sicn desaparecieron. En
contraste, las formas cermicas, tanto domsticas como finas, e iconos
secundarios, tales como los felinos mticos, peces marinos y aves, sobrevivieron
en el arte Sicn Tardo. En general, la mayora de los aspectos de la cultura
material Sicn no cambiaron al momento de la transicin Sicn Medio-Tardo.
La construccin de templos monumentales y estructuras asociadas en
Tcume, la nueva capital Sicn Tardo ubicada en la unin de los valles La
Leche y Lambayeque, empez alrededor de 1100-1150 d.C. en Tcume,.
Tcume aument de tamao y al momento de la conquista Chim de la regin
de Lambayeque, alrededor de 1375 d.C, estaba formada por 26 grandes
montculos y recintos agrupados, que jumos cubran ocupaban mas de 220
hectreas.
3.
13
13
MORALES CHOCANO, D.Compendio de historia del Per, Historia de la arqueologa. Madrid, Hilla
Batres, 1998. Pg.18.
14
LUMBRERAS, L. Las formas histricas del Per 9.Lima, Lluvia editores, 2000. Pg.19.
Los Lambayeque heredaron parte de los sistemas de irrigacin construidos por los
mochicas; pero sus obras fueron ms colosales porque los espacios que lograron
irrigar fueron mucho mayores. Tienen la autora de casi toda la red de canales,
bocatomas y reservorios, que articul los valles de Reque, Lambayeque, La Leche y
Saa. El resultado fue una agricultura prspera, con cultivos principales de maz y
algodn. Articular tantos valles y estar en una zona estratgica (fcil de vincularse
con las distintas regiones), les permiti destacar tambin en el comercio
Los Lambayeque construyeron grandes complejos monumentales en donde residan
los reyes-sacerdotes, se diriga el culto religioso y se administraba la economa
4.
Manifestaciones Culturales.
La cultura Lambayeque alcanz un alto nivel de desarrollo, fundamentalmente,
en metalurgia, arquitectura; asimismo, cierta evolucin en pintura mural y en
cermica.15
4.1. Arquitectura
Los Lambayeque construyeron grandes complejos monumentales en donde
residan los reyes, sacerdotes, y se diriga el culto religioso y administraba la
economa. Por el tamao y la inexistencia de baos populares, algunos
estudiosos prefieren considerarlos centros ceremoniales (el pueblo viva en sus
inmediaciones y slo ingresaban para pagar tributos u ofrenda a los dioses).
Eran complejos llenos de pirmides, hechas
truncas (sin vrtice en la punta, al igual que los mochicas). Debido a las lluvias
torrenciales, que caen de tiempo en tiempo, y a la accin de los inescrupulosos
huaqueros (ladrones de tumbas antiguas), muestran
poco de su antigua
importancia arquitectnica.
Naylamp y su squito trajeron conocimientos arquitectnicos que los
plasmaron en la huaca Chotuna, a 6km de Lambayeque, en donde el
monumento principal (piramidal) es de 15 m de altura, y est hecho de adobe.
Mientras que para Shimada el complejo Sicn:
15
GUEVARA ESPINOZA, A. Historia del Per 2, en el proceso americano y mundial. Lima, Peisa ,1995.
Batn Grande
El gran cerro administrativo, cultista, correspondiente con propiedad a
la cultura Lambayeque o Sicn fue Batan Grande 17. ste complejo se
encuentra dentro de la Reserva Nacional Arqueolgica y Ecologa de Poma, en
la zona conocida como Sicn y es atravesado por el ro La Leche, se trata de un
conjunto monumental construido en adobe, compuesta por 17 pirmides truncas
que alcanzan alturas superiores a los 30m y se complementan con grandes
plataformas. Una serie de rampas frontales y laterales permite acceder a la parte
superior.
Destacan las huacas El Corte, Huaca de Oro o del Loro, huaca Ventana, Huaca
Merced, Huaca de los ingenieros, Huaca Botija, Huaca Rodilla, etc. , entre
otras relacionadas a las construcciones se encuentran amplias reas funerarias
16
17
SHIMADA, Izumi. La cultura Sicn. Illinois, Southern Illionis University, 2004. Pg.8
KAUFFMAN DOIG, F. Historia del Arte del Per Antiguo-tomo 3. Lima, Peisa, 2002
. Pg.412.
conteniendo diversos entierros. Entre ellos, destacan las tumbas de elite con
grandes cantidades de objetos de metal y conchas Spondylus.
Batn Grande debe su nombre a las enormes piedras de moler y batanes que se
encontraban en el sitio y que eran utilizados para moler escoria en la
produccin metalrgica. En aos pasados los habitantes actuales de la zona se
lo llevaron a sus casas para moler productos comestibles.
Batan Grande ya haba sido utilizado durante la poca Mochica, pero es recin
con Lambayeque, durante su perodo (900-1100 d.C.), que alcanza su mayor
desarrollo.18
Apurlec
Situado a unos 15km al sur de Motupe, sus restos cubren una vasta rea.
El sector nuclear colinda con el cerro Apurl que se levanta solitario en medio
del paisaje desrtico19. La suposicin de que Apurlec podra, en su primera
etapa, corresponder a los inicios del horizonte medio que se vio confirmada por
las fechas radiocarbnicas, obtenidas por Tribnborn (1979), sino que adems
permitieron fijar sus comienzos en las postrimeras de la etapa anterior al
horizonte medio, resultando ser contemporneo del desarrollo de la cultura
mochica.20
Este complejo, considerado uno de los grandes del antiguo Per, est edificado
con adobe, con paramentos empastados con barro, en otros casos fueron
utilizados piedras rsticas mezcladas con barro, tal como se aprecia en restos de
murallas que rodean grupos de recintos. Incorporados a las construcciones
aparecen huachaquis, o campos encabados hasta alcanzar capas hmedas y
frtiles, tambin hay restos de canales y de un camino.21
Tcume
18
UNIVERSIDAD RICARDO PALMA. Culturas Prehispnicas. Lima, El Comercio, 2002. Pg. 140.
GUEVARA ESPINOZA, A. Historia del Per 2, en el proceso americano y mundial. Lima, Peisa ,
1995. Pg. 9.
20
TRIMBORN, Hermann. El reino de Lambayeque el antiguo Per. Siegburg 1979. Pg. 41.
21
BONACIO, Duccio. Hombre e historia de los orgenes del Per I. S. XV. Lima, Edubanco,
1991.Pg.489.
19
KAUFFMAN DOIG, F. Historia del Arte del Per Antiguo-tomo 3. Lima, Peisa, 2002.Pg.414.
TRIMBORN, Hermann. El reino de Lambayeque el antiguo Per. Siegburg 1979. Pg. 51.
24
TRIMBORN, Hermann. El reino de Lambayeque el antiguo Per. Siegburg 1979. Pg. 69.
25
TRIMBORN, Hermann. El reino de Lambayeque el antiguo Per. Siegburg 1979.
23
26
27
SHIMADA, Izumi. La cultura Sicn. Illinois, Southern Illionis University, 2004. Pg.10
KAUFFMAN DOIG, F. Historia del Arte del Per Antiguo-tomo 3. Lima, Peisa, 2002. Pg. 421.
El Sicn medio (900 - 1100) poca que decae Wari, la cermica de este
Mscaras funerarias
Importantes personajes de la sociedad Lambayeque fueron enterrados con
grandes y magnficas mscaras hechas de metal que reproducen el rostro de esta
divinidad. Hay quienes: piensan que se tratara de sacerdotes gobernantes y que
las usaban porque eran los representantes de su dios en la tierra.
El tumi
El gran Tumi Lambayeque que alcanza 0,42, de alto y cuyo peso es de
0,992 Kg y que ha sido descrito en el acpite anterior. El tumi Lambayeque est
integrado por dos partes: la hoja o cuchillo- hacha propiamente dicho, y el
personaje con la cara cubierta por una mscara y portador de una diadema en
semicrculo, de simbolismo lunar.29
SHIMADA, Izumi. La cultura Sicn. Illinois, Southern Illionis University, 2004. Pg. 11.
KAUFFMAN DOIG, F. Historia del Arte del Per Antiguo-tomo 3. Lima, Peisa, 2002. Pg. 409.
corrosin que el cobre puro. Fue utilizada para producir una amplia variedad de
artculos utilitarios (p.e. cuchillos, agujas, y palos para cavar) y reemplaz
permanentemente al cobre puro como el metal principal de las culturas
prehispnicas tardas del norte peruano. Su fundicin requiri muchos materiales
y mano de obra, y fue realizada en pequeos hornos en forma de pera, utilizando
carbn como combustible, y fuertes corrientes de aire laboriosamente
suministradas por la fuerza del pulmn humano, a travs de tubos para soplar
con extremos cermicos. La carga de fundicin fue preparada con mineral
disponible localmente, al molerlo con una gran roca (chungo) sobre un gran
yunque estable de piedra, denominado Batn. Los talleres de metal han sido
localizados a lo largo de la regin Lambayecana y la produccin a gran escala de
cobre arsenical sirvi como la gran fuerza impulsadora de la economa Sicn
Medio.
La metalurgia Sicn Medio tambin se distingui por la escala sin precedentes
en la produccin y uso de los metales preciosos. Los grandes cuchillos
ceremoniales, tumis, y las mscaras de oro que han sido utilizados como
smbolos nacionales del Per, y publicados en libros sobre civilizaciones precolombinas, son objetos Sicn medio saqueados de tumbas de lite. Lo que es
descrito comnmente como "oro" o "aleaciones de oro", son esencialmente
aleaciones oro-plata-cobre variando desde 1 hasta 21 kilates. Las aleaciones de
menos de 10 kilates son llamadas tumbaga. Los objetos de metales preciosos se
convirtieron en el estndar, portando el arte Sicn Medio, y siendo imitados por
la cermica y la artesana Siguiendo la tradicin de la Costa Norte, la orfebrera
Sicn enfatiz el trabajo en lminas de metal con yunques y martillos de piedra.
El Chasing-repouss (cincelado-repujado y el recortado fueron las principales
tcnicas decorativas). Para elaborar una gran variedad de objetos, los orfebres
Sicn produjeron un amplio rango de aleaciones de oro-plata-cobre con
diferentes propiedades mecnicas y colores.
Tumbas
El uso y la acumulacin de objetos de metales preciosos fue una
prerrogativa de la lite, al igual que la precedente cultura Mochica. Su uso fue
bastante diverso, e incluy la cobertura de vasijas cermicas y el respaldar de
Para crear los murales, los artistas aplicaron primero una capa de pigmento rojo
a la cara vertical y la horizontal del panel recesado. Despus, la superficie
horizontal fue pintada de amarillo.31
Bibliografa
1. AQUILA GRADOS, Guidos. Historia del Per. Lima, San Marcos, 1999.
2. BONAVCIO, Duccio. Hombre e historia de los orgenes del Per I. S. XV.
Lima, Edubanco, 1991.
3. GMEZ, A. & ZAPATA H. Historia del Per pre-incaico. Lima, Naylamp.
2006.
4. GUEVARA ESPINOZA, A. Historia del Per 2, en el proceso americano y
mundial. Lima, Peisa ,1995.
5. KAUFFMAN DOIG, F. Historia del Arte del Per Antiguo-tomo 3. Lima, Peisa,
2002
6. LUMBRERAS, Luis G. Las formas histricas del Per 9. Lima, Lluvia editores,
2000.
7. MORALES CHOCANO, D.Compendio de historia del Per, Historia de la
arqueologa. Madrid, Hilla Batres, 1998.
8. SHIMADA, Izumi. La cultura Sicn. Illinois, Southern Illionis University, 2004.
9. TAURO DEL PINO, Alberto. Enciclopedia ilustrada del Per. Lima, Peisa,
2001.
10. TRIMBORN, Hermann. El reino de Lambayeque el antiguo Per. Siegburg
1979.
11. UNIVERSIDAD RICARDO PALMA. Culturas Prehispnicas. Lima, El
Comercio, 2002.
12. VARIOS AUTORES. Historia regional del Per. Tomo 8: Lambayeque. Lima,
Prisa, 2004.
31
KAUFFMAN DOIG, F. Historia del Arte del Per Antiguo-tomo 3. Lima, Peisa, 2002. Pg. 419.