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ENSAYO

Jos Aric: traducir el marxismo en Amrica

Latina
Jos Aric (1931-1991) fue una figura clave en la reflexin sobre el marxismo
latinoamericano. Es posible considerar su obra en una doble dimensin: sus escritos y, a
la vez, el conjunto de editoriales, revistas y emprendimientos que anim. En ese sentido,
este artculo lee la obra del autor bajo la nocin de traduccin, como un intento de
pensar las condiciones para la produccin de un marxismo latinoamericano, en un
contexto de experiencias polticas fallidas y profundas derrotas de los proyectos
emancipatorios.

Por Martn Corts

Marzo - Abril 2016

!"$(

La figura de Jos Aric podra ser pensada como una de las ms destacadas
expresiones de la oleada de renovacin del marxismo que se dio en Amrica
Latina a partir de los aos 60, marcada a fuego por la experiencia de la
Revolucin Cubana y el descentramiento de la teora marxista respecto de los
partidos comunistas. En ese contexto, en el ao 1963, Aric edita, junto con
otros jvenes comunistas, la heterodoxa revista Pasado y Presente, e inicia una
polmica con el Partido Comunista de Argentina (PCA) que concluye con la
expulsin de los jvenes editores. Comienza entonces la legendaria
experiencia que llev por nombre el ttulo de la publicacin: al inicio una
revista, luego tambin una editorial que public casi 100 libros sobre marxismo
en el sentido ms amplio posible de la palabra y, quiz a lo largo de toda su
existencia, un difuso espacio poltico-cultural que sintetiz muchas de las
novedades tericas de la poca. En los aos 60 y hasta la primeramitad de los
70, las iniciativas de Aric estuvieron marcadas por una lgica de intervencin

poltica urgente que de algn modo afectaba a todos los intelectuales de

izquierda en Amrica Latina, aunque esa intervencin no dejaba de estar
mediada por la reflexin terica. De esta manera, las revistas y editoriales de las
que participa y sus propios escritos remiten a una estrategia de composicin de
insumos tericos para el debate de diversos temas desde el partido poltico
hasta el concepto de modo de produccin, pasando por la Revolucin China, la
guerra de guerrillas y los consejos fabriles. En todos los casos Aric propuso
revisitar autores, corrientes y debates sobre cada uno de los temas y privilegi
las ms de las veces aquellas voces menos audibles, ms esquivas a los panteones
consagrados de la tradicin socialista. Si algo aparece como horizonte de
instigacin de esos trabajos de exhumacin, es la pregunta por la actualidad1. Es
el presente el que convoca esas reflexiones, bajo la potente hiptesis de que una
relectura de las contribuciones del pasado tericas, pero tambin polticas
puede tener efectos curativos sobre los dilemas actuales.
En el contexto de su exilio en Mxico, entre 1976 y 1983, este modo de
intervencin contina pero asume una serie de caractersticas singulares que
nos colocan decididamente frente a los aportes tericos ms sustantivos de
Aric. Fue entonces cuando produjo sus escritos orgnicos ms relevantes, sus
propios libros. Diversos testimonios suelen coincidir rpidamente en sealar
que en Mxico encontr el marco propicio para la investigacin y el trabajo
terico que los agitados aos previos no le haban permitido. Adems, all
despert una voluntad de indagar profundamente en la singularidad histrica y
cultural del continente, al tiempo que el encuentro con intelectuales de otros
pases de la regin exiliados de diferentes dictaduras acentu el sentido
regional de sus reflexiones al fomentar la continentalizacin de sus
preocupaciones argentinas. En esos mismos aos se despliega tambin una serie
de discusiones, tanto en Europa como en Amrica Latina, que discurren bajo el
nombre de crisis del marxismo, crisis agudizada en la regin por el contexto
de las trgicas derrotas del movimiento popular que la multiplicacin de

gobiernos autoritarios evidenciaba. En ese marco, se someten a crtica y debate

algunos temas nodales de este universo terico (la poltica, el Estado, la
historia), de los cuales Aric se ocupa detenidamente. Intenta entonces hacer
de la crisis una oportunidad para pensarlo todo de nuevo, para abrir modos
originales de leer a Marx, con la conviccin de que no era necesario salir de ese
horizonte de pensamiento para enfrentar los dilemas de la poca. Un recuerdo
del filsofo Oscar Tern grafica este modo de proceder:
Lo conoc, pues, en tiempos de derrota, y sin embargo Aric no se senta
derrotado, al menos no en la medida en que casi se lo provocaba a aceptar el
desgarramiento del fracaso. Eran aos de marxismo tardo y floreciente al
mismo tiempo: los congresos y simposios se sucedan pero ya era visible su
crisis en el horizonte. Cuando esta por fin estall a los ojos de todo el mundo,
Pancho [Aric] persisti en inventarse ese marxismo que haba decidido
identificar con todo lo que de bueno y verdadero se le ocurriera existir bajo el
sol: Gramsci, Maritegui, algn Marx de la comuna rural rusa todo eso le
serva para mantener su obstinado y al mismo tiempo abierto marxismo. Un
da le suger la figura de puntos de fuga para analizar unos discursos que no
respondan a la forma de la arquitectura conceptual. Creo que fue la nica
nocin en que lo influ: nuestras charlas se llenaron de esos puntos de fuga de
un marxismo en dispersin como su propia palabra, pero que una y otra vez
suturaba sus propios desgarramientos.2
El Aric del exilio estar sumamente atento a esos puntos de fuga: las
posibilidades de buscar en un Marx disperso, oculto y alejado de sus grandes
textos las claves para una relectura del marxismo reida con sus
interpretaciones ms anquilosadas. Para ello, contina con su trabajo editorial,
en este caso ms decididamente ligado con la discusin terica (adems de los
Cuadernos, dirige en Mxico la Biblioteca del Pensamiento Socialista de la
editorial Siglo XXI, lo cual suma al menos otra centena de ttulos a su legado
como editor), pero agrega tambin sus propios libros: las Nueve lecciones de

economa y poltica en el marxismo3 son el producto de un curso brindado en

1977; Marx y Amrica Latina4 se edita en 1980, con una edicin ampliada en
1982; La hiptesis de Justo5 fue redactado en 1980. En estas obras, Aric interroga
a fondo la tradicin marxista, buscando componer nuevos caminos de lectura
que permitan configurar elementos crticos de los grandes dilemas que ella
enfrentaba. Lo hace buceando en esos lugares dispersos de la obra de Marx,
pero tambin de los ms diversos marxismos y, adems, en otras corrientes de
pensamiento que puedan contribuir a pensar diferentes problemas. De all una
caracterstica saliente del marxismo de Aric que asoma desde sus primeros
escritos: su vocacin para medirse con otras expresiones de la cultura moderna.
Por ello, junto a Marx, Lenin o Gramsci, tambin aparecen Max Weber, Hans
Kelsen e incluso Carl Schmitt.

1. Esta actualidad remite en varias ocasiones a preocupaciones originadas en las apuestas polticas de
Aric, variadas a lo largo de su trayectoria y, en cierto sentido, tambin testimonio de un camino
emprendido por una generacin, que no desarrollamos aqu por cuestin de espacio y para privilegiar
sus contribuciones en torno del marxismo latino- americano. A modo de rpida mencin, po- demos
sealar que luego de la expulsin del pca, Aric mismo habla de un grupo que busca un sujeto poltico
en donde anclarse, de all sus aproximaciones al Ejrcito Guerrillero del Pueblo (egp) en los aos 60, luego
al sindicalismo clasista hacia fines de esa dcada, para acercarse en los tempranos aos 70 a la izquierda
peronista, especialmente a las Fuerzas Armadas Revolucionarias (far). Luego del exilio en Mxico, en los
aos 80 Aric particip del Club de Cultura Socialista, espacio intelectual prximo al gobierno de Ral
Alfonsn (algunos de sus miembros, como Juan Carlos Portantiero y Emilio de pola, fueron asesores del
presidente; no fue ese el caso de Aric, que si bien mostr abiertamente sus simpatas ha- cia el gobierno,
fue ms bien escptico en las posibilidades de que este pudiera llevar adelante transformaciones efectivas
en la sociedad argentina). Para un recorrido ms amplio por las apuestas polticas de Aric, en relacin
con sus emprendimientos culturales, v. Ral Burgos: Los gramscianos argentinos: cultura y poltica en la
experiencia de Pasado y Presente, Siglo xxi, Buenos Aires, 2004.
2. O. Tern: Fulguraciones en La Ciudad Futura No 30-31, 1992, p. 29.
4. J. Aric: Marx y Amrica Latina, Alianza, M- xico, df, 1982.
5. J. Aric: La hiptesis de Justo, Sudamericana, Buenos Aires, 1999.

) Volver a revista Nueva Sociedad 262

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En este artculo
AMRICA LATINA

EDICIN

JOS ARIC

MARXISMO

TRADUCCIN

Este artculo es copia fiel del publicado en la revista Nueva Sociedad 262, Marzo - Abril 2016, ISSN: 0251-3552

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