Vous êtes sur la page 1sur 3

Torres Vargas Javier

Cuestionario George Ritzer, Teora sociolgica clsica cap. 6. Emile Durkheim.


1. Por qu razones DURKHEIM utiliza el concepto de cosa y en qu consisten sus
caractersticas? Cul es el problema que busca esclarecer el autor al distinguir entre lo normal
y lo patolgico? Cmo distingue lo fisiolgico de lo patolgico?
Porqu no se puede considerar el crimen como patolgico? Porqu el crimen es necesario?
2. de acuerdo con RITZER cul es el papel de la densidad dinmica en el proceso de cambio
de solidaridad mecnica a solidaridad orgnica?
3. Qu se entiende por conciencia colectiva y cul es la relacin de este concepto con la
conciencia individual?
4. Cul es la relacin entre el concepto de anomia y la nocin de moral en las obras de
Durkheim?
5. Segn Ritzer, por qu Durkheim emprende un estudio del suicidio y cmo podemos
observar su enfoque sociolgico en esta obra?
6. Describe los cuatro diferentes tipos de suicidio que identifica Durkheim y su relacin con
los conceptos de integracin y regulacin
7. De acuerdo con Ritzer, cul es el papel de la educacin y de la religin en la sociedad a
partir de las obras de Durkheim?
8. Explica qu significa que la sociedad sea una realidad sui generis.
9. A qu se refiere Ritzer cuando menciona que Durkheim centra sus anlisis en un enfoque
macrosociolgico y cules son las implicaciones de que no incluya un anlisis
microsociolgico?
10. Por qu podramos decir que Durkheim es un reformista social?

Respuestas
1 se considera como cosa el hecho social dado que se presenta como cosa dada, es decir,
existe sin nuestra determinacin de manera externa a las personas, teniendo la coercin como
medio para su representacin en los individuos de la sociedad, pareciendo que tiene vida,
adems que lo haca para determinar el objeto de estudio de la sociologa y diferenciarse de la
filosofa como de la psicologa, para hacer ver a la sociologa como la ciencia que estudia el
comportamiento de los fenmenos sociales no solo desde la perspectiva psicologa y
filosfica si no desde lo material e inmaterial.
2 Es el aumento de personas ms el aumento de interacciones, es decir ya que la solidaridad
mecnica se distingue de ser una divisin del trabajo simple, las

actividades son simples

Sin tantas determinaciones, en cambio la solidaridad orgnica est llena de una muy
delimitada y especializa divisin del trabajo. Este paso de solidaridad mecnica a orgnica,
trae consigo un contexto de competencia continua por los recursos y la sobrevivencia.
3 Es el conjunto de creencias y sentimientos comunes que puede haber en una sociedad,
expresado como hecho social inmaterial, adems que su significacin cobra relevancia
dependiendo en qu tipo de solidaridad se est analizando. Pues en el caso de la conciencia
individual es determinada por la conciencia colectiva ya que nace de la individualidad.
4 La anomia se presenta como la negacin de la moral de lo socialmente establecido, por
tanto para Durkheim, la moral que es el medio para vivir en sociedad, se perturba. Adems lo
anomia se observa como una patologa naciente del resultado al paso de solidaridad orgnica.
5 Le preocupaba la explicacin de las tasas de suicidio sin incurrir en la interioridad de los
individuos ya que eso era psicologa. Durkheim empieza por explicacin de distintas
disciplinas para entender el fenmeno, porque consideraba que si las tasas de suicidio
variaban entre grupos y tiempos, era por variaciones en los factores sociolgicos como las
corrientes sociales.

7 Pues tiene la religin como caracterstica el sometimiento colectivo.

En la sociedad

primitiva la religin se comportaba por su omnipresencia como una conciencia colectiva,


dado que abarcaba todo, pero en la actualidad la representacin de la religin se fragmentado
con el

paso a la sociedad moderna. Adems en el tema de la religin se ve el

comportamiento hacia

los dems de una manera moral ya que su comportamiento es

prescripto por sus principios.

En cuanto a la educacin es medio por el cual la socializacin

se vuelve aceptable para vivir en sociedad.


8 Quiere decir que los hechos sociales son nicos en su tipo, en su realidad, ya que si se
descompone en varias partes perdera su esencia como todo. Los hechos sociales existen
independientes, su existencia es el todo y no sus partes.
9 Lo Macrosociologico se refiere como cambia la accin e interaccin individual,
significando un cambio de concebir el mundo desde la relacin social, y lo microsociologico
se le suele tratar de como variable dependiente determinada por lo macrosociologico.
10 Porque crea que los problemas de la modernidad eran solo temporales y no cosas que se
volvieran un problema perdurable, adems le preocupaba el destino de la sociedad ya que es
cambiante.

Vous aimerez peut-être aussi