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Homlie de la messe d'ouverture de l'Assemble gnrale

P. Gregory Gay CM
Lectures: Amos 2: 6-10 , 13-16; Matthieu 8: 18-22

Pendant ces douze dernires annes en tant que suprieur gnral, je me suis
entretenu avec vous de nombreuses diffrentes occasions. Chaque anne, j'ai
crit un message de l'Avent et du Carme et je vous ai adress des lettres ainsi
qu tous les membres de la famille vincentienne aux jours des ftes importantes
et dautres jours importants de notre histoire. Il n'y a pas grand-chose que je
puisse dire que vous ne l'avez pas dj entendu. Par consquent, aujourd'hui,
mon avant-dernire homlie en tant que suprieur gnral, je voudrais continuer
faire ce que jai essay de faire pendant mon temps en tant que suprieur
gnral, savoir, je veux vous encourager et animer, les Missionnaires de la
Congrgation, tmoigner de cette Eglise qui va de lavant.
Nest- ce pas ce que Jsus a fait? Dans l'vangile d'aujourd'hui, Jsus rpond
diverses personnes qui veulent le suivre. Jsus est clair qu'un tel engagement
exigera des sacrifices et limitera galement leur disponibilit de participer
d'autres activits. En d'autres termes, il y a un certain caractre inconditionnel
impliqu dans le fait dtre un disciple chrtien et, par consquent, il faut viter
de laisser les liens familiaux et d'autres obligations vous distraire de proclamer la
Bonne Nouvelles.
Allez, dit Jsus, allez et proclamer l'Evangile; nourrissez les affams, donnez
boire ceux qui ont soif, habillez ceux qui sont nus, soignez les infirmes, visitez
ceux qui sont emprisonnes, accueillez ltranger parmi vous, pourvoyez aux
besoins des pauvres, des veuves et des orphelins (cf. Matthieu 25 : 31-46).
Allez, dit Jsus, allez et proclamez aux captifs la dlivrance aux aveugles la vue,
librez les opprims et proclamer une anne de grce pour Seigneur (cf. Luc 4 :
18-19 ).
Pourquoi tenez-vous encore debout l regarder le ciel? Ce Jsus a t enlev du
milieu de vous vers le ciel. Par consquent, allez et proclamez la bonne nouvelle
que Jsus est au milieu de vous (Actes 1:11 ).

Vincent n'a-t-il pas fait la mme chose? Dieu nous dit, dit Vincent: allez, vous
Missionnaires, allez! Quoi? Vous tes toujours ici et les pauvres mes vous
attendent l-bas, les personnes dont le salut dpend peut-tre de votre
prdication et catchse! ( CCD : XI : 121 ).1 Allez et visitez une chane de groupe,
vous y trouverez Dieu. Allez et soignez ces petits enfants, vous y trouverez Dieu.
Allez dans les maisons des hommes et des femmes pauvres et vous y trouverez
Dieu (CCD : IX : 199 ).
Frdric Ozanam n'a-t-il pas fait la mme chose? Allons soigner les gens qui ont
trop de besoins et pas assez de droits, qui exigent avec raison une part plus
entire dans les affaires publiques, la scurit dans le travail et les garanties
contre la pauvret ... Allons monter les escaliers de la chambre du pauvre,
asseyons-nous leur chevet et ressentons le mme froid qui les pntre, coutons
lorsquils partagent les secrets de leurs curs solitaires et leurs esprits troubls.2
Cependant, Allez nest pas une fin en soi. En fait, allez est la premire tape
dans un processus vie de dveloppement d'une relation plus intime avec Dieu
et de renforcement des liens de solidarit avec nos frres et surs, avec nos
seigneurs et matres, avec toute la cration.
Quoi de plus, alors, quimplique ce aller? Depuis le temps o Robert Maloney
tait suprieur gnrale, nous sommes devenus impliqus dans diverses
missions internationales. Bien que cela ait t un dveloppement rcent dans la
Congrgation, nanmoins nous pouvons retracer ses racines l'poque de
Vincent de Paul qui a envoy les missionnaires Madagascar, en Irlande et
Ecosse, en Pologne, en Italie, Tunis, Alger. Oui, nous sommes une
congrgation compose de provinces individuelles, mais nous sommes d'abord
et avant tout une congrgation internationale, et cette ralit caractrise la faon
dont nous allons de l'avant.
Quest-ce que ce aller implique encore? Cette position fondamentale de notre
Congrgation signifie que vous et moi sommes prts participer la vie
VINCENT DE PAUL, Correspondence, Conferences, Documents, translators: Helen Marie Law, DC (Vol. 1), Marie
Poole, DC (Vol. 1-14), James King, CM (Vol. 1-2), Francis Germovnik, CM (Vol. 1-8, 13a-13b [Latin]), Esther
Cavanagh, DC (Vol. 2), Ann Mary Dougherty, DC (Vol. 12); Evelyne Franc, DC (Vol. 13a-13b), Thomas Davitt, CM
(Vol. 13a-13b [Latin]), Glennon E. Figge, CM (Vol. 13a-13b [Latin]), John G. Nugent, CM (Vol. 13a-13b [Latin]),
Andrew Spellman, CM (Vol. 13a-13b [Latin]); edited: Jacqueline Kilar, DC (Vol. 1-2), Marie Poole, DC (Vol. 2-14),
Julia Denton, DC [editor-in-chief] (Vol. 3-10, 13a-13b), Paule Freeburg, DC (Vol. 3), Mirian Hamway, DC (Vol. 3),
Elinor Hartman, DC (Vol. 4-10, 13a-13b), Ellen Van Zandt, DC (Vol. 9-13b), Ann Mary Dougherty (Vol. 11, 12 and 14);
annotated: John W. Carven, CM (Vol. 1-14); New City Press, Brooklyn and Hyde Park, 1985-2014; volume XI, p. 121;
future references to this work w ill be inserted into the text using the initials [CCD] followed by the volume number,
followed by the page number, for example, CCD:XI:121.
1 Louis Baunard, Ozanam in his Correspondence, translated by a member of the St. Vincent de Paul Society in Ireland,
Catholic Truth Society of Ireland, Dublin, 1925, p. 279
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Louis Baunard, Ozanam in his Correspondence, translated by a member of the St. Vincent de Paul Society in Ireland,
Catholic Truth Society of Ireland, Dublin, 1925, p. 279

quotidienne de ceux qui sont marginaliss et vivent dans les priphries de la


socit. Cependant, nous ne faisons pas ce ministre seuls. Au contraire, nous
allons et faisons ce ministre en tant que membres d'une grande famille
vincentienne. Nous allons et ce ministre partir d'une approche de changement
systmique. Voil pourquoi j'ai pris le temps de dialoguer avec la plus grande
famille vincentienne dans toutes mes visites dans les diffrentes provinces. Je ne
doute absolument pas que comme famille vincentienne nous avons le potentiel
de transformer le monde. De plus, je suis devenu plus fort dans cette conviction
la suite de mes conversations avec vous, la suite de ma prise de conscience de
la ralit que nous parcourons ensemble un chemin commun, la suite du
partage de la Parole et de rompre le pain avec vous.
Continuons rompre le pain et partager le pain au cours de cette clbration
de l'Eucharistie et rompons galement ce mme Pain pendant que nous
rencontrons le Christ dans nos frres et surs qui sont marginaliss et qui vivent
dans les priphries de la socit.