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4.

NEWSLETTER

DIALOGUE
GLOBAL
4 numros par an, en 13 langues

La vocation
de la sociologie

Zsuzsa Ferge,
Melvin Kohn

XVIIIe Congrs
mondial de lISA

La sociologie
franaise
aujourdhui

Bruno Cousin et
Didier Demazire,
Christine Musselin,
Frdric Lebaron,
Frdric Neyrat,
Romain Pudal

> Sociologie et changements environnementaux


> Lindustrie minire et les communauts
autochtones au Prou
> La sociologie tchque face
linternationalisation
> Sociologie prcaire en Rpublique tchque
> Lquipe arabe de Dialogue Global

VOLUME 4 / NUMRO 3 / SEPTEMBRE 2014


http://isa-global-dialogue.net

Arlie Hochschild
interviewe par Madalena
dOliveira-Martins,
Amrita Pande et
Ditte Maria Bjerg

GD

Le moi
externalis

Margaret Abraham,
Vladimir Ilin,
Michael Burawoy

> ditorial
LISA va de lavant

ie XVIIIe Congrs mondial de Sociologie de lISA (Association internationale

de Sociologie) sest tenu cet t, du 13 au 19 juillet, Yokohama. Cette


rencontre, qui a t organise dans ses moindres dtails par le Comit Local dOrganisation au Japon en collaboration avec le Secrtariat de lISA, a runi
6.087 participants, un chiffre record dans lhistoire de lAssociation. Lampleur mme
du Congrs, avec plus de 1.100 sessions diffrentes, a amen certains se demander si lISA ntait pas en train de trop sagrandir une question quexamine le
sociologue russe Vladimir Ilin dans ce numro de Dialogue Global. Yokohama, un
nouveau Comit excutif a t lu, avec sa tte Margaret Abraham. La nouvelle
Prsidente de lAssociation prsente ici un programme stimulant visant renforcer
la contribution de la sociologie en faveur de la justice sociale, avec une attention
spciale accorde la violence de genre.
Dans ce numro, cinq articles sur ltat actuel de la sociologie franaise mettent
en relief la forte prsence de celle-ci tant dans la sphre publique que dans celle de
la politique. En mme temps, les auteurs examinent la bureaucratisation et la spcialisation de la recherche, la professionnalisation qui est luvre avec lexpansion
de lvaluation scientifique par les pairs, la pression accrue pour publier en anglais
et la pnurie demplois stables. Le cas de la France offre un contraste intressant
avec celui de la Rpublique tchque, dont traite deux autres articles de ce numro.
Les pressions exerces sur les sociologues tchques pour sinternationaliser et se
tourner vers la sociologie occidentale se heurtent des pressions contraires pour
quils privilgient les problmes propres leur pays. Cette tension est ressentie de
manire particulirement vive dans ces pays semi-priphriques censs se tourner
vers les instituts de recherche des grandes mtropoles.
En guise douverture ce numro de Dialogue Global, deux immenses figures de la
sociologie crivent sur la vocation de la sociologie partir de leur carrire respective. Zsuzsa Ferge livre ses rflexions sur sa propre trajectoire depuis la contestation de lancien rgime du socialisme dtat en Hongrie jusqu celle du nouveau rgime qui lui a succd , en partant du point de vue des populations dfavorises et
marginalises. De son ct, Melvin Kohn retrace lhistorique de son travail de prcurseur sur la personnalit et la structure sociale, ralis par le biais de collaborations
transnationales. On trouvera galement dans ce numro une interview dune autre
pionnire, Arlie Hochschild, cette fois sur le travail motionnel et la marchandisation
des sentiments. Et, suivant cette thmatique, Amrita Pande et Ditte Bjerg prsentent
leur cration thtrale sur les mres porteuses, qui avait t le sujet de recherche
de Pande en Inde. Cette pice, qui a rencontr beaucoup de succs en Europe,
reprsente assurment une nouvelle faon de faire de la sociologie publique !
Jcris ces lignes depuis la Sude, o lAssociation nordique de Sociologie tient sa
confrence bisanuelle. Les jeunes sociologues sont venus trs nombreux ici Lund
pour dbattre de questions aussi proccupantes que le dclin de ltat-providence
scandinave et les dfis poss par les vagues successives dimmigration. La Scandinavie, et en particulier la Sude, a reu beaucoup dtrangers fuyant des zones de
conflit, mais les recherches sur le sujet montrent que leur intgration sest heurte
une discrimination dans laccs laide sociale, lducation et aux emplois. La
mission humanitaire prsente l des zones dombre que les sociologues ont tt fait
de mettre en lumire.

> Dialogue Global est disponible en 13 langues sur le


site web de lISA
> Les propositions darticles sont adresser
burawoy@berkeley.edu

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

Zsuzsa Ferge, clbre analyste et critique


des politiques sociales en Hongrie, relate
comment elle a migr de lconomie
quelle ne voyait pas mme de rsoudre
les problmes dingalit et de pauvret
vers la sociologie.

Melvin Kohn, minent sociologue amricain, explique comment son tude de la


structure sociale et de la personnalit la
conduit dintressantes collaborations
transnationales.

Margaret Abraham, nouvelle Prsidente lue


de lISA, expose ses projets pour renforcer
lengagement de la sociologie en faveur de la
justice sociale, en mettant particulirement
laccent sur la violence de genre.

DG
Dialogue Global est rendu possible
grce au gnreux concours des
ditions SAGE.

> Comit de
rdaction

> Dans ce numro

Directeur de la publication : Michael Burawoy.

ditorial : LISA va de lavant

Rdactrice en chef adjointe : Gay Seidman.

La vocation de la sociologie : Sociologue par dsertion


Zsuzsa Ferge, Hongrie

La vocation de la sociologie : Une vie de collaboration transnationale


Melvin L. Kohn, tats-Unis

Responsables ditoriaux : Lola Busuttil, August Bag.


Rdacteurs-consultants :
Margaret Abraham, Markus Schulz, Sari Hanafi,
Vineeta Sinha, Benjamin Tejerina, Rosemary Barbaret,
Izabela Barlinska, Dilek Cindolu, Filomin Gutierrez,
John Holmwood, Guillermina Jasso, Kalpana
Kannabiran, Marina Kurkchiyan, Simon Mapadimeng,
Abdul-mumin Saad, Ayse Saktanber, Celi Scalon,
Sawako Shirahase, Grazyna Skapska, Evangelia
Tastsoglou, Chin-Chun Yi, Elena Zdravomyslova.
quipes rgionales
Monde arabe :
Sari Hanafi, Mounir Saidani.
Brsil :
Gustavo Taniguti, Andreza Galli,
Renata Barreto Preturlan, ngelo Martins Jnior,
Lucas Amaral, Rafael de Souza, Benno Alves.
Colombie :
Mara Jos lvarez Rivadulla,
Sebastin Villamizar Santamara,
Andrs Castro Arajo, Katherine Gaitn Santamara.
Inde :
Ishwar Modi, Rajiv Gupta, Rashmi Jain, Jyoti Sidana,
Ritu Saraswat, Nidhi Bansal, Uday Singh.
Iran :
Reyhaneh Javadi, Najmeh Taheri, Saghar Bozorgi,
Hamidreza Rafatnejad, AbdolKarim Bastani,
Tara Asgari Laleh, Faezeh Khajezadeh.
Pologne :
Krzysztof Gubaski, Kinga Jakiea, Kamil Lipiski,
Przemysaw Marcowski, Mikoaj Mierzejewski,
Karolina Mikoajewska, Adam Mller,
Patrycja Pendrakowska, Zofia Penza.
Roumanie :
Cosima Rughini, Ileana-Cinziana Surdu, Telegdy Balazs,
Adriana Bondor, Ramona Cantaragiu, Miriam Cihodariu,
Mihai Bogdan Marian, Alina Stan, Elena Tudor,
Cristian Constantin Vere.
Russie :
Elena Zdravomyslova, Anna Kadnikova, Asja Voronkova.
Tawan :
Jing-Mao Ho.
Turquie :
Yonca Odaba, Gnnur Ertong Attar, lker Urlu,
Zeynep Tekin Babu, Hseyin Odaba.
Consultants mdias : Gustavo Taniguti, Jos Reguera.
Consultante ditoriale : Ana Villarreal.

> XVIIIe CONGRS DE LISA


Renforcer lengagement de la sociologie en faveur de la justice sociale
Margaret Abraham, tats-Unis

10

Rflexions sur Yokohama


Vladimir Ilin, Russie

13

Immanuel Wallerstein, Prix dExcellence de lISA


Michael Burawoy, tats-Unis

16

> LE MOI EXTERNALIS


Le travail motionnel travers le monde : Entretien avec Arlie Hochschild
Madalena dOliveira-Martins, Espagne

17

Made in India : Notes sur une usine bbs


Amrita Pande, Afrique du Sud, et Ditte Maria Bjerg, Danemark

21

> LA SOCIOLOGIE FRANAISE AUJOURDHUI


La sociologie franaise au dbut du XXIe sicle
Bruno Cousin et Didier Demazire, France

24

Carrires universitaires en dshrence


Christine Musselin, France

26

Lvaluation de la recherche
Frdric Lebaron, France

28

Profession sociologue
Frdric Neyrat, France

30

Pourquoi la recherche sociologique franaise na pas de charte dontologique ?


Romain Pudal, France

32

> LES QUESTIONS ENVIRONNEMENTALES


Le rle des sciences sociales face au changement environnemental global
Stewart Lockie, Australie

34

Du cuivre, de leau et des terres : Lindustrie minire Piedra Alta, Prou


Sandra Portocarrero, Prou

37

> LES DIFFICULTS DE LA SOCIOLOGIE TCHQUE


Internationalisation et culture de laudit : Le cas de la sociologie tchque
Martin Hjek, Rpublique tchque

39

La prcarit de la sociologie, vue de Tchquie


Filip Vostal, Rpublique tchque

42

Lquipe arabe de Dialogue Global


Mounir Saidani, Tunisie

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LA VOCATION DE LA SOCIOLOGIE

> Sociologue
par dsertion
Zsuzsa Ferge, Universit Lornd Etvs (Hongrie)

Zsuzsa Ferge.

Pendant plus de 50 ans, Zsuzsa Ferge a eu une position prminente au sein de la communaut hongroise des sociologues et sociologues statisticiens. Que ce soit lre du socialisme dtat ou lre
du capitalisme qui lui a succd, Ferge a toujours concentr ses recherches sur les diffrentes formes
dingalit, de pauvret et de marginalit, qui ont donn lieu la publication dune quinzaine de livres
et de centaines darticles. Professeure de renom en Hongrie, elle se montre aussi une critique inlassable et un ardent dfenseur des politiques sociales. En 1989, elle a fond le premier dpartement de
politique sociale de Hongrie, lUniversit Lornd Etvs (ELTE) de Budapest. Jusqu sa dissolution
en 2011, elle a dirig le groupe de recherche charg de la mise en uvre au niveau local du Programme
national contre la Pauvret infantile, tabli dans les locaux de lAcadmie hongroise des Sciences. Ses
travaux lui ont valu nombre de rcompenses et titres honorifiques en Hongrie comme ltranger.

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DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

LA VOCATION DE LA SOCIOLOGIE

e suis devenue au dbut des annes 50 sociologue statisticienne dans le simple but de gagner
ma vie pendant que je poursuivais mes tudes
dconomie. Jtais charge des statistiques sur
le budget des mnages. Le travail consistait rendre visite
aux familles vivant aux quatre coins du pays et relever
manuellement les sommes quelles gagnaient chaque
mois et do ces sommes provenaient, ce que ces familles
mangeaient, ce quelles achetaient pour leurs enfants.
Cette exprience tait autrement plus intressante que
lconomie, marxiste ou autre. Jai donc dsert le domaine de lconomie pour quelque chose qui tait plus
proche des gens et de la socit.
En commenant analyser les donnes concernant
les mnages, jai rapidement dcouvert que les chiffres
pouvaient aider mettre en lumire, dune faon non
idologique (apolitique), le contraste ou le conflit qui
existait entre lidologie officielle sur lgalit et la ralit
quotidienne. Le prsident de lOffice hongrois des Statistiques de lpoque tait suffisamment ouvert et, bien
que ce soit difficile croire aujourdhui, suffisamment indpendant pour autoriser aprs 1956 une large enqute
(portant sur 20.000 mnages) sur diffrents aspects de
la stratification sociale . (Les mots avaient alors une
importance symbolique considrable en politique. Stratification sociale tait une expression autorise, tandis
que, en dehors de linepte idologie officielle, classe
sociale ne ltait pas. Nous pouvions tudier les personnes bas revenus mais ne pouvions pas mentionner le
mot pauvret. Les statistiques sociales taient autorises,
alors mme que la sociologie a t bannie jusque dans les
annes 60.)
Ce rapport sur la stratification sociale a permis de caractriser divers groupes socioconomiques et de rendre
compte de la situation des personnes bas revenus .
La thorie implicite et sous-jacente suggrait que les interconnexions qui existaient dans la rpartition ingalitaire du
pouvoir, du savoir et de la proprit (dans cet ordre-l)
constituaient le fondement de la formation de ces groupes
structurellement importants.
Les ingalits sociales sont restes un thme central
dans tous les travaux que jai raliss depuis. Aprs avoir
recens (au moins jusqu un certain point) les faits statistiques, de nombreuses questions ont surgi. Depuis le
dbut, ma principale question portait sur les moyens de
rduire les ingalits qui dterminaient le destin dun enfant ds sa naissance. lInstitut de Sociologie de lAcadmie hongroise des Sciences, fond en 1963, nous
tudiions comment lcole pouvait constituer lun des mcanismes permettant dgaliser les chances des enfants.
Ces tudes, troitement lies notre prcdent objet de
recherche, taient aussi profondment influences par
lesprit de lpoque et en particulier par le travail de
Pierre Bourdieu. Dans toute lEurope, les spcialistes des

sciences sociales espraient que lducation contribuerait


rduire les ingalits. Ainsi, nos tudes, qui ont commenc la fin des annes 60, ont port sur les coles
primaires, secondaires et professionnelles, sur les rsultats et les parcours scolaires des enfants, ainsi que sur la
situation et lopinion des enseignants. Mais ces espoirs se
sont avrs totalement infonds : nos tudes ont montr
que quand bien mme les structures de lcole avaient
chang, les coles continuaient fonctionner comme le
facteur le plus important de lgitimation de la transmission
sociale de la pauvret et de labsence de pouvoir.
Nos questions se sont poursuivies dans la mme direction. Ny avait-il aucune instance qui puisse changer les
tendances socitales ? En toute logique, le thme de recherche qui a suivi a port sur ltat, ou plus prcisment
sur les interventions de ltat susceptibles dinfluer sur
les ingalits structurelles, et notamment les politiques
sociales et de redistribution. Ainsi, partir du dbut des
annes 1970, nous avons commenc tudier les politique sociales en Hongrie. En 1966, jai eu la chance dassister au Congrs mondial de Sociologie, o jai rencontr
les fondateurs de ce qui allait devenir plus tard le Comit
de recherche de lISA sur la Pauvret, le Bien-tre social
et les Politiques sociales : Herbert Gans, Peter Townsend,
Henning Friis, S.M. Miller, et bien dautres. Ces amitis
mont permis daccder au travail de Richard Titmuss, au
monde de la recherche sur la pauvret et aux tudes sur
les politiques sociales.
Nous avons continu tudier de manire empirique et
historique les changements structurels et la pauvret, et
commenc analyser les politiques sociales en Hongrie.
En combinant notre approche sociologique de la structure
sociale et la politique sociale (britannique) proprement
dite, nous navons pas tard dboucher sur le concept
de politique socitale, qui fait le lien entre ltude des
politiques sociales et lanalyse plus large du changement
structurel. En 1985, avec le soutien du Dpartement de
Sociologie de lUniversit Lornd Etvs, nous avons introduit un cursus consacr aux politiques sociales quoique
sous lappellation de sociologie historique car le terme
de politique sociale ntait pas encore reconnu comme
objet dtude part entire.
Le Dpartement de Politique sociale et du Travail social
a t cr en 1989, la veille du changement de rgime
en Hongrie. Dans le nouveau rgime capitaliste, ce sont
les mmes forces qui dfinissent la structure sociale, mais
leur ordre dimportance, comme jallais tenter de le montrer plus tard, a chang. La proprit et le pouvoir sont
devenus primordiaux tandis que le rle du savoir a dune
certaine faon diminu, et la relation au march du travail (accs aux emplois, stabilit ou prcarit des emplois)
est devenue aussi importante que les trois autres forces.
Jai essay, sans entirement y parvenir, dintgrer les
concepts de Bourdieu du capital social et de lhabitus,

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LA VOCATION DE LA SOCIOLOGIE
de mme que laction des agents, dans mon approche
conceptuelle du changement structurel. Or les relations
sociales personnelles semblent jouer un rle de plus en
plus important, et peut-tre pas seulement dans la Hongrie daujourdhui, dans la dtermination et le changement
de la distribution des diffrentes formes de capital. En
Hongrie, on assiste depuis la crise financire mondiale de
2008, une augmentation des ingalits, de la pauvret
et particulirement de la pauvret, et mme de lextrme
pauvret, infantile.
Aprs avoir pris ma retraite, jai continu travailler sur
la question de la pauvret chez les enfants, et avec un
groupe de collgues, jai prpar un Plan national de Lutte
contre la Pauvret infantile 2007-2032. Ce plan a t
adopt par le Parlement hongrois dans le courant de lanne 2008, et a t mis en uvre avec un certain succs
dans une microrgion particulirement pauvre avant que le
groupe ne soit dissous en 2011. Une version modeste du
Programme national survit, mais ce sujet est en Hongrie
rgulirement nglig dans les dbats politiques. Depuis
2010, le gouvernement a eu tendance pratiquer une
politique favorable aux classes moyennes et anti-pauvres,
teinte dun certain caractre anti-enfants. Limpt progressif a t remplac par un impt taux unique, laide
sociale a t rduite et de plus en plus soumise conditions, lge minimum de la responsabilit pnale a t
abaiss de 14 12 ans, lge de la scolarit obligatoire de
18 16 ans, et ainsi de suite.

Ainsi, bien que jai t une critique des ingalits sociales au temps du socialisme dtat (ou quelque nom
que lon choisisse de lui donner, lexception de celui de
communisme , qui, quoique trs rpandu, est un parfait
abus de langage), jai continu, sur la base des mmes
valeurs qui furent celles du sicle des Lumires, critiquer ce meilleur des mondes daujourdhui. Ce nest
quaprs la disparition de lancien rgime que jai vraiment
ralis que, paralllement ltude des ingalits qui
avaient cours, il aurait fallu galement sintresser la
rduction des vastes ingalits qui existaient avant-guerre.
Quels ont t ltendue, le prix, et les consquences
court et long terme de la rduction effective des ingalits
de revenus, de richesse et, dans une certaine mesure, de
savoir ? Faute de rpondre ces questions, il est difficile
dexpliquer les vnements qui ont suivi le changement de
rgime politique et conomique. (Laissons pour linstant
cette question sans rponse.)
Toutes ces dernires annes, jai essay de combiner
recherche, enseignement et travail sur le terrain avec un
engagement plus important dans la socit civile , car
je suis de plus en plus convaincue que sans une socit
civile forte, aussi bien ltat que le march se fourvoieront. Les faits actuels ne font qutayer cette conviction
mais la socit civile hongroise est encore trop faible pour
compter face ces forces plus puissantes.
Toute correspondance est adresser Zsuzsa Ferge <fergesp@t-online.hu>

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LA VOCATION DE LA SOCIOLOGIE

> Une vie de


collaboration
transnationale
Melvin L. Kohn, Universit Johns Hopkins (tats-Unis) et membre du Comit excutif de
lISA, 1982-1990

Melvin Kohn a t un pionnier dans ltude de


la relation entre structure sociale et personnalit. Kohn est surtout connu pour Class and
Conformity (1969 pour ldition originale, 1977
pour ldition augmente), dsormais un classique, dans lequel il met en vidence ltroite
relation entre classe sociale et personnalit.
Sur la base dune analyse minutieuse de donnes denqutes, il dcouvre quil existe un lien
trs fort entre lautonomie au travail (absence
de supervision, complexit et varit des tches)
et le degr dauto-dtermination. Inversement,
les activits qui impliquent un travail routinier, pnible et monotone entranent une attitude de conformit. Dans son analyse dtaille
dune cohorte, il montre que ce lien fonctionne
dans les deux sens, cest--dire que ceux qui ont
une personnalit indpendante cherchent et obtiennent un type de travail leur correspondant
tout en tant influencs par ce type de travail.
Il montre comment la personnalit influe sur
de nombreux domaines de la vie, en particulier
sur le type dducation donn ses enfants et
la transmission des comportements dune gnration lautre. Afin dprouver la solidit de
ces liens, Kohn est devenu un adepte et fervent
dfenseur des tudes comparatives transnationales, notamment entre pays capitalistes et socialistes mais aussi avec les pays en proie de
profondes transformations sociales. Il a poursuivi et dvelopp ce travail de recherche travers nombre de livres et articles, et obtenu de
nombreuses distinctions pour ses recherches.
Il est membre lu de lAcadmie amricaine des
Arts et des Sciences et a t Prsident de lAssociation amricaine de Sociologie. Devenu un
partisan enthousiaste de lISA, il a t membre
de son Comit excutif de 1982 1990, usant de
son influence pour encourager les liens et les
collaborations lchelle internationale.

Melvin Kohn.

prs plus de 60 ans consacrs la sociologie empirique, je pense que ce qui me distingue principalement de mes collgues est
un engagement particulirement actif en faveur dune recherche collaborative, notamment au cours
des 40 annes pendant lesquelles jai t un authentique
trans-nationaliste. La raison en est simple. Jai tendance
poser des questions empiriques au sujet de problmes
thoriques, surtout quand il sagit de thmes transnationaux. Nos passionnantes conclusions sur la relation entre
structure sociale et personnalit aux tats-Unis taientelles pareillement valables dans les dmocraties dEurope

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LA VOCATION DE LA SOCIOLOGIE
de lOuest ? Si tel tait le cas, quen tait-il des pays
communistes dEurope de lEst ? Et si cela tait vrai pour
lUnion sovitique, quen tait-il de la Chine ? Autre pays,
autre langue et autre culture. Mais jestime ne matriser
que langlais et un peu dallemand. Cest pourquoi la solution tait de faire appel des collaborateurs bilingues.
Cela est arriv par hasard. Ce qui au dpart ntait
quune tude postdoctorale sur la schizophrnie dans le
Maryland est devenu une tude sur la structure sociale et
la personnalit Washington. Ayant pris connaissance des
hypothses de mon tude, mon collgue Carmi Schooler
insista auprs de moi pour que nous testions mes allgations en allant tudier travers les tats-Unis les hommes
occupant un emploi dans le civil. Ce fut l ma premire vritable exprience de collaboration, qui sest rvle extraordinairement stimulante. Jamais deux esprits ne staient
ce point complts lun lautre.
Cette exprience ntait cependant pas encore transnationale. Jai eu un aperu de ce quest la collaboration
transnationale en travaillant avec Leonard Pearlin Turin,
en Italie, en comparant et largissant les conclusions que
javais tires de Washington. dfaut dtre vritablement
une collaboration sauf pour une partie cruciale, sur la
relation constante entre la classe sociale des parents (value de manire assez sommaire) et limportance que les
parents attribuaient lauto-dtermination , il sagissait
l dun vritable travail transnational.
Puis il y a eu un tournant dcisif. Wlodzimierz Wesolowski, chef de file des sociologues marxistes en Pologne, ma
invit donner quelques confrences, ce que jai accept
avec plaisir. Au terme de ce sjour dune semaine, dont jai
apprci chaque moment, Wesolowski assis sous un portrait de Karl Marx ma propos de reproduire en Pologne
les recherches que javais menes aux tats-Unis. Ltude
polonaise serait la leur : ils la financeraient ; les donnes
leur appartiendraient ; ils prendraient les dcisions. Son
protg, Kazimierz (Maciek) Slomczynski raliserait ltude,
tandis que je ferais office de consultant technique .
On pouvait difficilement rsister pareille offre. Maciek
et moi avons travaill intensivement afin de dvelopper des
mthodes danalyse transnationale de la signification et de
lvaluation de concepts qui navaient jusqualors t tudis
que de manire intranationale. Nous avons valu la classe
sociale et la stratification sociale la fois dans un pays capitaliste et dans un pays socialiste, en faisant rigoureusement
appel aux mmes mthodes pour les deux pays avec laide
inestimable de collgues polonais qui ont consacr beaucoup de temps laborer ces mthodes et qui ont eu la
grande satisfaction de voir leurs efforts reconnus.
Aprs avoir crit deux livres et plusieurs articles sur le sujet, nous avons pu tablir de manire claire que, quoique
la structure sociale et la personnalit soient notablement

diffrentes aux tats-Unis et en Pologne, on retrouvait


pour lessentiel le mme lien entre les deux. Dans les deux
pays, les classes sociales les plus favorises et les personnes bnficiant dun statut social plus lev, faisaient
preuve dune plus grande souplesse intellectuelle, dune
plus grande authenticit et dun sens plus aigu du bientre. Les personnes les plus favorises apprciaient de
faire un travail plus complexe, taient surveilles de moins
prs et travaillaient des tches moins routinires que les
personnes moins favorises.
Au mme moment, et par un heureux hasard, Kenichi
Tominaga et Atsushi Naoi ont ajout le Japon cette exprience transnationale, de sorte que nous avons fini par disposer dune imposante tude comparative entre les tatsUnis, la Pologne et le Japon. Tout en tenant compte des
variations transnationales en termes de classe sociale et
de stratification sociale, les similarits dun pays lautre
taient impressionnantes, lexception dimportantes diffrences entre le niveau de difficults vcu par les travailleurs manuels aux tats-Unis et en Pologne, les travailleurs
japonais se situant mi-chemin entre les deux.
Mais, au moment o, avec Maciek, nous observions
les citoyens polonais slever contre le rgime autoritaire,
une nouvelle question sest impose nous : dans quelle
mesure un processus de transformation sociale radicale
alors mme que la Pologne devenait un pays dmocratique et rsolument catholique tait susceptible de modifier les conclusions de nos tudes comparatives ? Trois
collaborateurs polonais de premier ordre Krystyna Janicka, Bogdan Mach et Wojciech Zaborowski ont rejoint
notre quipe et nous avons largi notre champ dinvestigation afin dtudier le rapport entre le contexte socio-structurel et les personnalits non seulement chez les hommes
occupant un emploi, mais aussi chez les femmes occupant un emploi, ainsi que chez les nombreux Polonais,
hommes et femmes, qui ont perdu leur travail au moment
o le capitalisme a gagn la Pologne.
Mais quen tait-il du reste de lEurope de lEst communiste ? Il navait jamais t facile (si tant est que cela
ft possible) de raliser une tude srieuse sur lEurope
de lEst, et je navais jamais vritablement essay. Mais
prsent je cherchais une occasion dtudier la Russie, et
jai alors demand un minent sociologue sovitique,
Vladimir Yadov, de collaborer avec nous. Il ma rpondu
dun air dsol que mme sous Gorbatchev le sujet
tait trop sensible. Mais il ma prsent deux sociologues ukrainiens qui devraient parfaitement sintgrer
notre projet Valeriy Khmelko, thoricien et psychologue
social, et Vladimir Paniotto, spcialiste en mthodologie.
Le temps que nous mettions au point nos recherches,
lUnion sovitique stait dsintgre et donc Khmelko et Paniotto ont cr en Ukraine la premire agence
srieuse de sondages de lhistoire de lUnion sovitique.
partir de ce moment-l, pendant des mois, jai fait la

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DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

LA VOCATION DE LA SOCIOLOGIE
navette entre Varsovie et Kiev pour coordonner les tudes
polonaise et ukrainienne.
De ces comparaisons ralises entre la Pologne et
lUkraine, nous avons beaucoup appris en particulier,
que les deux pays sapparentaient de plus en plus aux
tats-Unis et au Japon (encore qu un rythme trs diffrent) : les travailleurs taient en grand difficult, dans la
mesure o le capitalisme nentranait pas de changement
de leurs conditions de travail mais altrai les relations
entre travailleurs et employeurs. Au terme de notre tude,
on ne pouvait pas faire de distinction entre les travailleurs
polonais et leurs homologues aux tats-Unis, tandis que
les travailleurs ukrainiens sen approchaient. Au moment
o les Polonais avaient le sentiment davoir termin leurs
recherches, les Ukrainiens pensaient nen tre quau commencement : les vnements se droulaient plus lentement en Ukraine et il y avait plus de matire tudier.
De sorte que les Ukrainiens, qui finanaient leurs propres
recherches grce leur florissante agence de sondage,
ont ralis une tude de suivi, que jai analyse.
Ltude de suivi ukrainienne constituait une vritable
extension de lanalyse transversale en une analyse longitudinale, qui a t rendue possible en interviewant
nouveau les personnes interroges lors de ltude initiale.
De cette nouvelle tude, il est ressorti une considrable
instabilit de la personnalit en Ukraine au cours de ces
trois annes, sans quivalent dans dautres pays si ce
nest (par pure concidence) au Mali (et peut-tre dans
dautres parties de lAfrique), o Carmi Schooler arrivait
aux mme conclusions dans des circonstances relativement semblables. Quoiquil en soit, les rapports entre travail et personnalit sont dans lensemble rests inchangs
en Ukraine pendant cette priode, quoique lampleur de
ces rapports ait diminu. Les modles de causalit que
nous avons utiliss ont montr que dans cette situation
extrme dinstabilit sociale, la personnalit avait peu deffet sur la position socio-structurelle, mais que la position
socio-structurelle continuait avoir un effet aussi fort sur
la personnalit que celui quelle avait eu dans une situation de stabilit sociale.
Mais lhistoire ne sarrte pas l. Je mintressais depuis
longtemps la Chine, et ma femme my encourageait.
Nous sommes alls ensemble en Chine, bien quelle soit
atteinte de la maladie dAlzheimer, tel point quelle oubliait ce que javais dit aprs chaque confrence et prenait plaisir lcouter nouveau loccasion dune autre
confrence dans une autre universit. Elle tenait absolument ce que je fasse une tude de la Chine, mme si elle
ne verrait pas son achvement. Trouver les collaborateurs
quil me fallait a t extrmement difficile : jtais parfaitement conscient quel point je dpendrais deux. Mais jai
eu de la chance, en tombant sur Lulu Li et son protg,
Weidong Wang. Jai galement fait appel un tudiant, Yin

Yue, qui a rapidement assum le rle de collaborateur


part entire. Weidong collectait les donnes. Il a dailleurs
fait des miracles en la matire, puisquil a russi mener
de front et pratiquement simultanment cinq enqutes
distinctes dans cinq villes slectionnes, avec laide dun
professeur expriment dans chacune des villes et dtudiants sur place pour raliser les interviews. Yin, lui, tait
un novice en la matire, mais il a tt fait dapprendre tout
ce quil tait ncessaire de savoir.
Ltude chinoise a confirm les conclusions auxquelles
nous tions parvenus dans les autres pays, mais pas pour
les mmes raisons. Dans le cas des autres pays, les rapports entre classe et stratification sociales et le contexte
de travail notamment la complexit du travail, le degr
de contrle et le caractre routinier taient essentiels ; mais en Chine, le contexte de travail ne paraissait
pas jouer un rle important. Cela sexpliquait par le fait
quune classe sociale, les travailleurs indpendants, tait
parfaitement atypique : pour ceux-ci, et seulement pour
ceux-ci, le contexte de travail tait sans rapport avec la
personnalit. Mais pour quelle raison ? Jai mis lhypothse, fonde sur mes dambulations dans les ruelles
de Pkin, quils luttaient pour survivre aux marges de la
vie conomique, et que ce qui importait vritablement,
ctait la pauvret de leurs conditions de vie. Une hypothse certes intressante, mais qui me croirait, alors que
je ne parlais mme pas chinois ? Fort heureusement, mes
deux principaux collaborateurs mont fourni les donnes
permettant de corroborer ma rponse. Longtemps auparavant, Weidong avait inclus une question sur le statut des
mnages des personnes interroges si elles taient ou
non titulaires du fameux hukou, ce qui permettait de savoir
si elles taient officiellement enregistres comme citadins
ou ruraux. Et puis un jour, Yin est arriv tout essouffl dans
mon bureau, avec en main deux articles crits conjointement par Xiaogang Wu, un universitaire chinois renomm,
et Donald Treiman, le spcialiste amricain de la stratification sociale ; Wu et Treiman avaient prcisment interrog
les personnes concernes, ces migrants des zones rurales
qui navaient pas pu chapper leur hukou rural lorsquils
ont migr en ville. Ces pauvres gens navaient donc pas
accs un emploi dans lconomie rgulire, ni un logement dcent, ni lcole pour leurs enfants.
La rponse notre anomalie se trouvait l, et ce sont
mes deux collaborateurs qui me lont fournie, lun en ajoutant lenqute une question sur lenregistrement des mnages, et lautre en dcouvrant deux formidables articles
dans des revues peu susceptibles dtre lues par des universitaires chinois. Et mes deux collaborateurs chinois ne
se distinguaient gure des autres collaborateurs avec lesquels javais travaill dans les autres pays : consciencieux,
attentionns, srieux et efficaces un plaisir de travailler
avec eux.

Toute correspondance est adresser Melvin Kohn <mel@jhu.edu>

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

> Renforcer lengagement de


la sociologie en faveur de la

justice sociale
Margaret Abraham, Universit Hofstra (tats-Unis) et Prsidente de lISA, 2014-2018

10

Margaret Abraham, nouvelle Prsidente de


lISA, lors de son discours dinvestiture
Yokohama. Photo de Kayo Sawaguchi.

u mois de juillet dernier,


6.087 sociologues et
spcialistes des sciences
sociales venus de 95
pays se sont runis Yokohama, au
Japon, loccasion du XVIIIe Congrs
mondial de Sociologie de lISA. Pour
cet vnement qui a t un grand succs, je tiens fliciter et remercier le
Comit Local dOrganisation au Japon,
prsid de manire remarquable par
DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

Koichi Hasegawa ; le Comit du Programme de lISA, prsid par Raquel


Sosa et nos Vice-Prsidents Tina Uys,
Robert van Krieken et Jennifer Platt ;
et les coordinateurs du programme
des Comits de Recherche, Groupes
de Travail et Groupes thmatiques. Je
voudrais galement remercier tout particulirement la secrtaire excutive de
lISA, Izabela Barlinska, dont lexprience approfondie de ce type dvne-

>>

Pour symboliser la transmission du pouvoir,


Margaret Abraham saisit les deux sabres de
samoura des mains de Michael Burawoy,
mais refuse de tuer le Prsident sortant.
Photo de Vladimir Ilin.

ments a permis de considrablement


faciliter lorganisation du Congrs, ainsi
que lquipe de Confex, spcialiste de
la gestion de confrences.

Recherche), Sari Hanafi (Associations


nationales), Vineeta Sinha (Publications) et Benjamn Tejerina (Finances
et Adhsions).

Avant tout, lextraordinaire succs


du Congrs doit beaucoup linitiative et au dynamisme du Prsident de
lISA, Michael Burawoy, qui est lorigine du thme choisi pour le Congrs,
Faire face un monde dingalits :
Les dfis pour la sociologie globale ,
et qui na eu de cesse dattirer notre
attention sur les ingalits auxquelles
est confronte la socit civile et
sur les menaces quune privatisation et une marchandisation accrues
font peser sur notre discipline. Nous
devons beaucoup Michael, dont
la remarquable intuition de crer au
travers de Dialogue Global une communaut active de sociologues, et les
efforts dploys pour que les mdias
lectroniques servent dpasser les
barrires acadmiques de notre discipline, ont contribu faire voluer la
sociologie et changer la socit en
crant un mouvement de sociologues
lchelle globale.

Au travers de notre Association, il


nous faut continuellement rpondre
aux dfis dun monde en perptuelle
effervescence. Plus que jamais, nous
nous trouvons confronts des problmes complexes lchelle mondiale, qui nous poussent mobiliser
notre discipline pour instaurer un dialogue au sein des socits et entre les
socits, aussi diverses soient-elles,
et traiter des enjeux sociaux, conomiques et politiques afin de dfinir en
commun un monde plus juste pour le
XXIe sicle. De mon point de vue, lISA
a fondamentalement pour mission
non seulement danalyser et dexpliquer la socit humaine, mais aussi
dimaginer des solutions et des orientations qui puissent contribuer forger
un avenir plus humain pour tous.

Cest maintenant pour nous le moment de poursuivre la consolidation


de notre discipline et de notre Association, avec le soutien du Comit
excutif nouvellement lu et dune
excellente quipe de Vice-Prsidents : Markus Schulz (Conseil de la

En tant que nouvelle Prsidente de


lISA, jai identifi un certain nombre
de priorits. Malgr les progrs considrables dj raliss, il nous faut
continuer dvelopper le caractre
international de notre Association.
Son premier objectif est de reprsenter les sociologues partout dans
le monde quelles que soient leur
cole de pense ou leur idologie ,
et pourtant plus de la moiti des pays
DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

du monde nont pas de reprsentation au sein de notre Association. Le


point de vue des pays occidentaux et
de lhmisphre Nord reste dominant
parmi nos membres et dans les programmes de recherche, limitant lengagement intellectuel et lenrichissement mutuel qui sont au cur de
notre mission. Jespre contribuer
augmenter de manire importante le
nombre de membres de lISA afin que
notre Association soit vritablement
mondiale, en donnant une reprsentation lensemble des sociologues
et des courants de la pense sociologique. Avec le concours des Comits de Recherche et des Associations
nationales, nous allons tudier des
possibilits ralistes de donner aux
sociologues qui sont confronts de
multiples barrires conomiques et
politiques les moyens institutionnels
de participer aux changes internationaux. Pour assurer la vitalit de lAssociation, il est galement primordial
de donner plus dopportunits aux sociologues en dbut de carrire. Ceci
implique de consolider notre assise
financire, afin de pouvoir assurer la
participation de tous sans mettre en
pril la viabilit de lISA ce qui ne
sera possible quavec laide et la coopration de nos membres.
noter que le programme de lISA
insiste sur les contacts personnels
et institutionnels entre sociologues

>>

11

et autres spcialistes des sciences


sociales travers le monde . Un
dialogue permanent entre les diffrentes disciplines est indispensable
pour arriver une meilleure comprhension des tres humains, avec
toutes leurs nuances et leurs diffrences. Jespre que nous serons
mme de reprendre, de dvelopper
et de redfinir linterdisciplinarit qui
existait lorigine de la sociologie.
De la mme manire que le monde
a besoin de linvestigation constante
des sociologues, les sociologues ont
besoin dchanger avec les autres
spcialistes des sciences sociales
pour rester proches des ralits. Les
confrences et les ateliers de lISA
gagneraient inclure des personnes
influentes venues dautres disciplines.
Jentends travailler dans ce sens, et
ainsi faciliter la recherche collaborative et stimuler des changes productifs lchelle globale.
Bien entendu, lobjectif final de lISA
est de promouvoir la connaissance
en sociologie dans le monde entier .
Ceci implique de sengager dans une
analyse systmatique et critique du
monde et de la socit dans lesquels
nous vivons et de contribuer ainsi
les rendre meilleurs. Limiter cet imposant projet en portant notre attention sur les intrts purement scientifiques dune lite de sociologues
reviendrait interprter de faon extrmement troite la mission de lISA.
Lanalyse critique est ncessaire,
mais aussi laction et lintervention,
y compris en collaborant avec des
organisations non gouvernementales
pour promouvoir une justice sociale
progressiste et le changement social.
LISA doit certes consacrer des ressources et du temps la recherche et
la formation, dvelopper des cadres
de pense thoriques solides et une
mthodologie rigoureuse, mais elle

doit aussi incorporer une sociologie


aux prises avec les problmes du
monde rel un monde mis mal
par les gnocides, la tyrannie, le terrorisme, la xnophobie, la discrimination raciale, le fondamentalisme, les
injustices lies au genre, la corruption
et la dgradation de lenvironnement,
qui sont lorigine de la pauvret, du
manque de libert, dune grande ingalit des richesses et de lexclusion
sociale. En tant que Prsidente de
lISA, jentends uvrer pour une sociologie qui ne se contente pas danalyser les grands problmes de nos
socits, mais qui joue galement un
rle actif pour suggrer de nouvelles
voies vers une transformation sociale
progressiste. Je memploierai renforcer le rle de lISA comme organisation internationale qui participe
activement au monde daujourdhui.
En tant que sociologue fministe,
qui a beaucoup appris auprs de la
communaut internationale des spcialistes et activistes fministes, je
mintresse particulirement la violence et la discrimination lies au
genre, quon retrouve dans les socits du monde entier. Sil est vrai que
la violence de genre touche le plus
durement les femmes et les jeunes
filles, elle a cependant des implications pernicieuses sur les familles,
les communauts et la socit en
gnral ; sen prendre systmatiquement aux femmes est une caractristique des conflits modernes. Le
problme de la violence lencontre
des femmes doit apparatre en bonne
place dans le plan global de lISA en
faveur de la justice sociale. Dans le
cadre de mon mandat prsidentiel,
jai lintention de lancer un projet
dampleur internationale visant tenter de mettre en place et coordonner
un rseau international de sociologues et de partenaires qui sinspire-

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

raient dexpriences lchelle locale,


nationale, rgionale et mondiale pour
apporter des solutions susceptibles
de rduire la violence de genre et la
violence intersectionnelle.
Ce que nous apprenons du monde
complexe et marqu par les conflits
dans lequel nous vivons ne peut pas
tre cantonn dans les revues scientifiques et les salles de confrence.
Avec votre aide, jai lintention de faire
connatre le travail de lISA sur les
questions sociales contemporaines
un plus large public dans le monde,
de traduire les savoirs sociologiques
spcialiss en concepts accessibles
que le citoyen ordinaire puisse comprendre, auxquels il puisse se sentir li
et qui puissent linspirer. Nous ferons
usage des mdias lectroniques pour
diffuser nos recherches, promouvoir
les changes et le dialogue et mettre
en commun nos analyses sociologiques. Lun de mes projets comme
Prsidente de lAssociation est de
lancer une nouvelle initiative de lISA
visant recenser en ligne les sociologues du monde entier lusage de
la communaut internationale, et de
renforcer lutilisation que font les sociologues des mdias sociaux dans
lobjectif dattirer lattention sur des
situations et problmes complexes.
LISA est un organisme qui veut faire
bouger les choses, et pour ce faire,
nos membres runissent une gamme
riche et diversifie dapproches sociologiques et de comptences mthodologiques. Aprs cette brve prsentation de mes priorits pour lISA,
ma mission est dsormais de traduire
ces intentions en actions concrtes
avec laide de vos critiques constructives, de votre coopration et de votre
collaboration.
Toute correspondance est adresser Margaret
Abraham <Margaret.Abraham@Hofstra.edu>

12

> Rflexions
sur Yokohama
Vladimir Ilin, Universit dtat de Saint-Ptersbourg (Russie)

13

Sur le devant de la scne : Artisan du


succs du Congrs, Koichi Hasegawa,
Prsident du Comit Local dOrganisation au
Japon, reoit un prix en signe de reconnaissance pour limplication du Comit dans le
XVIIIe Congrs mondial de Sociologie.
Photo de Kayo Sawaguchi.

e XVIIIe Congrs de lAssociation internationale de Sociologie a eu lieu Yokohama


du 13 au 19 juillet derniers. crire un article sur le Congrs
constitue un exercice peu gratifiant :
quoique lon dise, il y aura toujours
quelquun pour dire le contraire. Face
un vnement de cette ampleur
6.000 participants taient prsents , je me sens comme lhomme
aveugle de la fable qui cherche se
reprsenter un lphant en touchant
ses diffrentes parties. Je me limiterai donc quelques faits et rflexions
personnelles.

> Focus sur les ingalits


Le thme choisi pour ce Congrs
tait celui des ingalits sociales et
des dfis quelles reprsentent pour
la sociologie lchelle mondiale. Un
sujet rsolument dactualit, sachant
qu la fois le monde nest pas en
train de devenir plus juste malgr
des projections optimistes augurant
dun monde plus galitaire et que
la sociologie est devenue plus attentive aux profonds et souvent tragiques
bouleversements de lordre social
une tendance dont tmoigne le virage
gauche qu pris la sociologie dans

>>
DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

14
Dans les coulisses, les autres artisans du succs : quelques reprsentants de la socit organisatrice de confrences japonaise et de leur quipe de bnvoles, du Secrtariat de lISA et
de Confex.

le monde. Que Michael Burawoy, un


minent marxiste, ait t lu Prsident de lISA pour la priode 20102014, et quErik Wright, analyste
marxiste des classes sociales, galement prsent Yokohama, ait t lu
Prsident de lAssociation amricaine
de Sociologie, sont des faits rvlateurs. Lorientation gauche de la
sociologie mondiale se trouve renforce par le nombre croissant de sociologues originaires dAmrique latine,
dAsie et dAfrique, rgions du monde
o les contradictions du capitalisme
se manifestent de manire spectaculaire sur le plan social, favorisant
lmergence de nouvelles formes de
thorie critique. Dans son allocution,
Michael Burawoy a attir lattention
sur llection du pape Franois en
2013 le premier pape originaire
dun pays du Sud global, et qui plus
est, un pape particulirement sen-

sible la question des ingalits. On


ne sattendait certes pas couter un
sociologue de gauche citer lexhortation apostolique du pape (pas seulement quelques phrases mais un expos concis de six de ses positions !)
au sujet des ingalits sociales, un
manifeste catholique anticapitaliste
ax autour de lide que largent doit
servir et non pas gouverner ! Michael
Burawoy a galement fait observer
que les conomistes, qui traditionnellement faisaient peu de cas des
ingalits sociales, commencent
sy intresser.
Il a commenc par signaler que
le profil des participants au Congrs
tait rvlateur des ingalits existant dans le monde en matire de
ressources matrielles mais aussi du
dveloppement de notre discipline :
bien que lISA compte de plus en plus
DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

de membres dans les pays du Sud


global, 71% des personnes prsentes
au Congrs de Yokohama venaient
des pays les plus riches, tandis que
seuls 10% venaient des pays les plus
pauvres. Toutefois, lors de sa cration en 1949, lISA ne reprsentait
que des sociologues des tats-Unis
et dEurope de lOuest ; aujourdhui,
leur profil est malgr tout nettement
plus vari.
Pourtant, daucuns pensent que
la dmocratisation qui sest opre au sein de la communaut des
sociologues a son revers : parmi les
participants au Congrs, ils sont plus
nombreux que par le pass tre
dpourvus dune formation professionnelle systmatique et de possibilits damliorer leurs comptences,
de participer des projets de recherche ou davoir accs la littra-

>>

ture scientifique actuelle. Immanuel


Wallerstein, membre de longue date
de lISA et ancien Prsident de lAssociation, a rappel que seulement
300 personnes avaient particip au
premier Congrs auquel il avait assist en 1959 ; presque toutes venaient de pays occidentaux, dont de
nombreuses stars de notre discipline. Cette anne, si plus de 6.000
personnes ont assist au Congrs de
Yokohama, tous les grands noms de
la sociologie taient loin dapparatre
au programme. Nombre de sociologues prfrent investir leur temps
et leur argent dans des colloques et
confrences plus petite chelle ;
la plupart des sociologues ne sont
connus que de leurs propres collgues de travail.
Cependant, comment peut-on prtendre accrotre le niveau global de la
sociologie si ce nest en permettant
tous les sociologues de participer
un dialogue global ? Cette contradiction entre dmocratisation dune part,
et nostalgie pour une ancienne lite
dautre part, se traduit par lmergence de tensions dans la sociologie
travers le monde.
> Les objectifs de la sociologie
publique
Ce Congrs marque la fin du mandat de Michael Burawoy comme Prsident de lISA.
Michael Burawoy sest illustr en
dveloppant une communaut de
sociologues lchelle mondiale
grce un usage gnralis des
mdias sociaux ce quil appelle
les mondes numriques , ainsi
quen voyageant sans relche la
rencontre de sociologues du monde
entier. En exposant ce quil entendait
par sociologie publique de manire
trs claire et comprhensible un
point de vue pourtant loin dtre partag par tous , il a soutenu que
les sociologues ne pouvaient pas se
contenter de mener des recherches

et de sadresser au cercle restreint de


leurs collgues ; leur objectif devait
tre de tendre un miroir dans lequel
la socit puisse se voir de manire
transparente et systmique. Cette
conception de la sociologie publique
va fondamentalement de pair avec
une tentative pour modifier le rapport
de forces au sein de la communaut
des sociologues, en dfendant une
sociologie attentive aux problmes des
pays non occidentaux. Progressivement, cette ide a eu pour rsultat de
radicaliser la sociologie, contribuant
faire de celle-ci un outil intellectuel
pour tous ceux et celles qui se battent
pour crer un monde plus juste.
En centrant notre attention sur le
thme des ingalits sociales, le
Congrs de Yokohama a actualis
ce projet. Lide selon laquelle les
sociologues peuvent prendre une
part active aux efforts pour changer
le monde nest pas nouvelle. Aprs
tout, la sociologie marxiste traditionnelle visait autant changer le
monde qu lanalyser. Les dbuts de
la sociologie amricaine ont t troitement lis aux mouvements de lutte
pour des rformes sociales. Pitirim
Sorokin a particip activement la
Rvolution russe de 1917, qui a failli
lui coter la vie. Plusieurs prsidents
de lISA ont particip la vie politique
de leur pays : Jan Szczepaski et Alberto Martinelli ont t lus dputs
au Parlement de leur pays respectif,
et Fernando Henrique Cardoso snateur puis Prsident du Brsil.
Diffrents points de vue ont t exprims loccasion de la sance organise Yokohama avec danciens
prsidents de lISA. Piotr Sztompka,
Prsident de lISA entre 2002 et
2006 et professeur lUniversit
de Cracovie, mais aussi lun des
opposants les plus dtermins la
sociologie publique et ses connotations rvolutionnaires, a labor une
conception alternative en prsentant
la sociologie comme une discipline
universitaire qui exige des travaux de

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

recherche rigoureux et objectifs qui,


de son point de vue, ne devraient
pas se mler de changer le monde.
La place des sociologues se trouve
dans les bibliothques et non sur
les barricades. Daprs Sztompka,
le devoir premier dun sociologue qui
cherche vritablement traiter des
ingalits est de comprendre le phnomne. La plupart des sociologues,
a-t-il affirm, sont favorables aux
rformes en gnral, mais les sociologues ne peuvent pas provoquer le
changement au moyen de leons de
morale, de prches ou de manifestes
idologiques. La responsabilit du
sociologue est de faire apparatre les
mcanismes et les caractristiques
de la vie en socit y compris ce
qui contribue crer et reproduire les
ingalits ou linjustice. Karl Marx a
pass le plus clair de son temps dans
les bibliothques et non sur les barricades, et cest au Capital et non au
Manifeste du Parti communiste quil
doit sa rputation de grand penseur
et analyste de la socit.
Dans la communication quil a prsente au Congrs, ainsi que dans
des publications antrieures, Sztompka a dfendu lide dune sociologie unique, qui puisse pareillement
sappliquer aux pays riches et aux
pays pauvres. Il considre quil nest
pas possible davoir des sociologies
distinctes pour des mondes diffrents. Les mcanismes sociaux et
les cycles de transformation sociale
sont les mmes aux quatre coins du
globe, quoiquils se manifestent sous
des formes diverses ; les normes de
la recherche en sociologie et les critres dvaluation des thories sont
galement universels. Il semblerait
quaucun des deux camps nait tort
ni raison. La sociologie peut prendre
diffrentes formes et les sociologues
choisir la voie qui sadapte le mieux
leur caractre, leurs comptences et
leurs convictions.
Toute correspondance est adresser Vladimir Ilin
<ivi-2002@yandex.ru>

15

> Immanuel Wallerstein


Prix dExcellence de lISA
Michael Burawoy, ancien Prsident de lISA (2010-2014) et prsident du jury

Immanuel Wallerstein, illustre laurat du Prix de lISA dExcellence


dans la Recherche et la Pratique. Photo de Kayo Sawaguchi.

une tude historique approfondie. Ds le premier volume


de son Modern World-System publi en 1974 [en franais sous le titre Le systme du monde, 1980] (suivi de
trois autres volumes publis en anglais en 1980, 1989
et 2011), son approche a permis de revitaliser la sociologie en tant quentreprise dhistoire comparative, en la
ramenant vers des problmatiques traditionnelles qui incluent le changement social long terme. Sa thorie des
systmes-mondes reste trs prsente dans les sciences
sociales actuelles, et influence certains des plus grands
penseurs daujourdhui.

a crmonie douverture du Congrs mondial de Sociologie Yokohama comprenait la


remise de la nouvelle et seule rcompense
dcerne par lAssociation, le Prix dExcellence
dans la Recherche et la Pratique sociologiques. Linformation avait t largement diffuse auprs des membres de
lISA afin dencourager le plus de candidats possibles se
prsenter. Parmi une srie de candidatures de trs grande
qualit, Immanuel Wallerstein a t choisi par un jury compos de sept membres du Comit excutif de lISA pour
tre le premier laurat de ce prix.
Pour faire son choix, le jury sest appuy sur un ensemble
remarquable de documents attestant quaucun autre sociologue aujourdhui vivant na eu autant dinfluence sur
les sciences sociales quImmanuel Wallerstein. Lapport de
Wallerstein aux sciences sociales ne se limite pas un
demi-sicle de livres prims et darticles trop nombreux
pour tre comptabiliss. En effet, il fait partie de ces trs
rares intellectuels dont le travail a renouvel nos systmes
de reprsentation.
Wallerstein a commenc dans les annes 60 par analyser le colonialisme et les luttes de libration nationale
en Afrique, avant de passer un projet intellectuel particulirement ambitieux une analyse de lmergence du
systme-monde moderne et des dynamiques quil a
engendres, en appuyant son entreprise thorique sur

Dans le mme temps o il rcrivait lhistoire du monde,


Wallerstein a t amen rvler et analyser la singulire troitesse desprit des sciences sociales en Occident,
en particulier leur segmentation artificielle en disciplines.
Ses rflexions sur la restructuration des sciences sociales
ont trouv un large cho avec la publication de Ouvrir les
sciences sociales, rapport de la Commission Gulbenkian
de 1995 quil prsidait, qui a reu un accueil trs favorable. Il a depuis crit de nombreux ouvrages sur lhistoire
et lavenir des sciences sociales.
Wallerstein nest pas seulement un immense penseur.
Cest galement quelquun qui sest vritablement consacr la sociologie comme discipline globale, voyageant
sans relche dans le monde entier et assumant une multitude de fonctions auprs de diffrents organismes. Durant
son mandat de Prsident de lAssociation internationale
de Sociologie (1994-98), il a contribu crer un espace
douverture sur la scne internationale pour les chercheurs
du monde entier mais surtout pour ceux du Sud global
dAmrique latine, dAfrique, dAsie et du Moyen-Orient. Il
a encourag et inspir une nouvelle gnration de leaders
de lISA et de la sociologie mondiale. Cest pour toutes
ces raisons que notre comit a jug quil ny avait pas de
meilleur premier laurat pour ce nouveau Prix dExcellence
dans la Recherche et la Pratique sociologiques que le Professeur Immanuel Wallerstein.

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

16

> Le travail motionnel


travers le monde
Entretien avec Arlie Hochschild

17

Arlie Hochschild.

rlie Russell Hochschild est lune des sociologues les plus renommes de notre temps. Ses
travaux montrent quune profondeur danalyse
thorique associe un discours accessible
constitue une bonne stratgie pour accomplir un travail
denqute sociologique fructueux. Dans ses huit livres,
dont The Managed Heart (1983), The Commercialization
of Intimate Life: Notes from Home and Work (2003), The
Outsourced Self (2012) et plus rcemment So Hows the
Family? And Other Essays (2013), Hochschild tudie dans
quelle mesure les motions peuvent nous aider comprendre la relation entre les sphres micro et macro de
la vie en socit. Des concepts originaux comme ceux
de gestion des motions (emotional management),
de travail motionnel (emotional labor) et de rgles
de sentiments (feeling rules), sont essentiels pour saisir
la profondeur danalyse de ses travaux. Dans cet entretien, Hochschild montre qu la fois elle domine son sujet
et se situe au plus prs du terrain. Elle apparat clairement comme une sociologue lesprit libre, intresse
et concerne par les grandes questions sociales de notre
temps. La sociologue portugaise Madalena dOliveira-Mar-

tins, chercheuse lInstitut Culture et Socit de lUniversit de Navarre (Espagne), la interviewe le 27 fvrier
2014 Berkeley (Californie).
MO : Vous avez t tudiante lUniversit de Berkeley
dans les annes 60. Comment avez-vous vcu ce qui
sy passait et quelle influence cela a-t-il pu exercer sur
votre dmarche sociologique ?
AH : En octobre 1962, au moment o la crise des missiles de Cuba se prparait, cela ne faisait pas longtemps
que jtais Berkeley. La guerre froide entre lUnion sovitique et les tats-Unis avait subitement atteint un stade
critique, et le Prsident Kennedy et Nikita Khrouchtchev
brandissaient la menace dune confrontation nuclaire.
Un jour, jai trouv la place principale du campus remplie
dune multitude de petits groupes dtudiants et de professeurs dix personnes ici, vingt autres l, tous engags
dans dintenses dbats. Existe-t-il un risque de cataclysme
nuclaire ? Quel rle peut jouer un mouvement pour la
paix ? Tout le monde mettait une opinion. Jai alors pens : Cest l que je veux tre . Plus tard, je me suis dit

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

>>

que ctait peut-tre cela que Habermas avait lesprit :


un dbat raisonn sur la place publique.
Il ny a pas longtemps, je me suis retrouve sur cette
mme place, o circulaient des tudiants accrochs leur
tlphone portable. Ils parlaient, certes, mais pas les uns
avec les autres, et jai ressenti quil manquait cette place
publique. Bien sr, une partie des conversations qui se faisaient en tte--tte avaient dsormais lieu en ligne, mais
lon avait sans doute perdu en chemin cette sensation
davoir un objectif commun. Quelle que soit la forme quil
prenne, je pense quil nous faut, pour esprer changer les
choses, davantage de cet optimisme magique que nous
avions partag dans les annes 60.
MO : Lun de vos concepts cls est celui de travail
motionnel qui consiste susciter ou inhiber un
sentiment afin de ressentir le sentiment appropri
un emploi donn. Pouvez-vous nous expliquer ce
quapporte ce concept ?
AH : Dans des socits o le secteur des services est de
plus en plus important, ce concept nous claire sur la ralit quotidienne de nombreux travailleurs les gardes denfant, aides domicile, ceux qui travaillent auprs des personnes ges, les infirmires, enseignants, thrapeutes,
agents de recouvrement, agents de police, ou encore les
personnes qui travaillent dans des centres dappels. Dans
les socits modernes, on trouve de moins en moins de
travailleurs dont le mtier est dabattre des arbres, de forer
des puits ou de fabriquer des objets ; nos conomies sont
de plus en plus fondes sur le contact direct visuel ou vocal ncessaire la prestation de services. Ces interactions
exigent des comptences motionnelles.
MO : En lisant votre essai Love and Gold dans Global Woman, et celui intitul The Surrogates Womb
dans So Hows the Family?, il ma sembl que vous
appliquiez ce concept de travail motionnel au
monde entier. Est-ce bien le cas ?
AH : Jai suivi des femmes originaires du Sud global qui
laissent derrire elles leurs enfants et leurs parents gs
pour soccuper denfants ou de personnes ges dans
les socits du Nord, formant ainsi des nanny chains
( chanes de nourrices ). Dans la ligne des travaux de
Rhacel Parrenas, jai interview des nourrices philippines
Redwood City, en Californie, qui avaient elles-mmes
fait appel des nourrices pour soccuper de leurs propres
enfants rests Manille, crant ainsi une chane de
nourrices dont le dernier maillon sont les enfants du Sud
global, sur lesquels repose tout le poids de ce systme qui
fonctionne lchelle mondiale.
MO : Pour dcrire le rsultat de tout cela, vous parlez
de global heart transplant ( opration mondiale de
transplantation des affects ), nest-ce pas ?

AH : Oui, ce que ressent le cur dune femme dans un


contexte donn est transfr dans un autre contexte. Ce
transfert requiert un intense travail motionnel. La nourrice
dont on a transplant le cur fait face son sentiment
de solitude, disolement voire de confusion, puisquelle
peut se sentir plus lie motionnellement lenfant dont
elle a la garde pendant de longues heures dans la maison
dun employ de la Silicon Valley quelle ne lest son
propre enfant rest la charge dun parent Manille,
San Pedro Sula, Michoacan ou ailleurs dans un pays du
Sud, et quelle na pas revu depuis cinq, six ou sept ans.
Son salaire de nourrice lui sert payer la scolarit de son
enfant, mais il est possible que cet enfant se sente bless,
ou dlaiss, quil en veuille sa mre voire se sente plus
ou moins dtach delle.
MO : Vous avez galement crit au sujet des mres
porteuses auxquelles on apprend considrer leur
ventre comme un simple rceptacle.
AH : En effet, certaines des interviews les plus mouvantes
que jai ralises sont celles de mres porteuses Anand,
en Inde des femmes pauvres auxquelles on implantait
lembryon dun couple et qui le portaient jusquau terme
de la grossesse pour le compte de clients nationaux ou
trangers, en change de 3.000 5.000 dollars. partir de ces interviews et du travail de la sociologue Amrita
Pande1, jai pu dresser le tableau du plus important service de location dutrus au monde. Par ncessit, la mre
porteuse cherche contrler le lien motionnel avec son
propre corps qui appartient-il partir du moment o
cest le mdecin ou le client qui autorise llimination des
ftus excdentaires ? et avec le bb quelle porte dans
son ventre. Elle donne, mais noublie pas.
Les nourrices et les mres porteuses se trouvent confrontes une situation dalination affective. Au XIXe sicle,
Marx dcrivait lhomme alin sous les traits de louvrier
des usines europennes. Je propose dactualiser ce modle : au XXIe sicle, lalin est dsormais la femme du
Sud global qui travaille dans le secteur des services.
MO : Vous avez trait des espaces dempathie (empathy maps), et la sociologue allemande Gertrud Koch
vous a dailleurs ddi son livre Pathways to Empathy.
Quentendez-vous par espaces dempathie ?
AH : Il sagit dun espace social que nous imaginons circonscrit par des frontires qui le sparent dautres espaces
sociaux. Nous nous identifions avec ceux qui font partie de
cet espace, et pas avec ceux situs en dehors de celuici. Deux groupes de personnes peuvent tre, lun comme
lautre, capables dempathie et, lun comme lautre, actifs
pour mettre en uvre les pratiques occultes favorisant
lempathie mais, parce quils se situent dans deux espaces
diffrents, vont rejeter lempathie lun pour lautre. Pour
tendre nos espaces , nous avons besoin de sentir que

>>
DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

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nous traversons les frontires que nous avons tablies


entre ces espaces. Je mintresse beaucoup la manire
dont nous faisons justement cela.
MO : Dans votre article The Sociology of Feelings
and Emotions dat de 1975, vous avez donn son
nom un nouveau domaine de la sociologie, la sociologie des motions . Est-ce que cela a marqu
une tape importante pour que soit reconnu un habitus qui mritait dtre tudi ?
AH : Oui, en effet. Lmotion est au cur de ce qui dfinit la sociologie. Un spcialiste de sociologie politique doit
sinterroger sur les sentiments qui sont prsents derrire
une conviction politique, ainsi que sur leur origine. Un
spcialiste de sociologie conomique doit sinterroger sur
les sentiments qui motivent nos opinions sur lconomie,
nos prfrences de consommateur, les exaltations et les
dsarrois des acteurs sur le march boursier. Lmotion
est au cur de tous les domaines de la sociologie. Je
pense quil faudrait sintresser de plus prs cet lment
essentiel, dans toutes ses nuances.
Un certain nombre dvolutions se dessinait dans les annes 70, quand jai eu cette ide. Lentre massive des
femmes dans le monde du travail exigeait une volution
de la notion de fminit, des rgles qui rgissent nos motions, et de la gestion des motions. Parfois ce sont les
femmes qui ont d changer on ne pouvait tre la fois
avocate et se montrer timide et dfrente. Et parfois ce
sont les femmes qui ont chang latmosphre au travail,
en donnant sa lgitimit au care (services la personne).
Le secteur des services se dveloppait. Les entreprises
sagrandissaient, ncessitant de nouvelles formes de gestion des motions pour rgler les relations lintrieur et
lextrieur de lentreprise. Dans un contexte de culte
grandissant de la vie prive, de fragilit accrue de la vie
familiale et de disparition des anciens piliers sur lesquels
elle reposait, les entreprises ont cherch bien cadrer les
relations motionnelles. Toutes ces volutions mont fait
prendre conscience de la ncessit de dvelopper des
concepts qui nous permettent dtudier les fondements
affectifs de la vie en socit.
MO : Est-ce que vous vous tes proccupe du traitement des motions en psychologie et dans dautres
sciences ?
AH : Bien sr ! Et mme lun de mes mentors, Erving Goffman. Un jour, jtais en voiture avec lui et dautres collgues. Il enseignait lUniversit de Pennsylvanie et tait
revenu en Californie pour faire du ski, comme il en avait
lhabitude. un moment o nous tions en train de rire
de lune de ses blagues, il sest tourn vers moi et ma
lanc Arlie, toutes ces motions dans la voiture . Une
manire de dire Comment peut-on tudier les motions
de manire scientifique ? Cest impossible . Lui tait claire-

ment un scientifique, avec un point de vue sur la psychologie de type bote noire savoir quon ne peut pas parler
de ce qui se passe lintrieur. Il a pourtant amplement et
brillamment parl de cet intrieur et nous a donn des outils
fort utiles partir desquels engager notre rflexion.
MO : Dans le mme article, vous proposiez un concept
qui manquait la sociologie traditionnelle, celui de
sentient self (le moi sensible ), une image qui
suggre que pour tudier les motions, il est ncessaire de prendre en considration le rle actif de
lindividu. Le sens que nos motions vhiculent est-il
le rsultat dvaluations rflchies ? Nos motions
dcoulent-elles dvaluations rflchies ou de pulsions et dinstincts ?
AH : Je dirais les deux choses la fois. Dune part, je
considre les motions comme un sens, au mme titre
que la vue, loue ou le toucher. Elles sont prsentes chez
les bbs. Mais pour les tenants du dterminisme biologique, lhistoire sarrte l. Pour les sociologues, il sagit
donc de reprendre la question ce stade, de nommer et
dtudier les diffrentes manires dont nous prenons en
considration les sentiments, dont nous les dsignons,
dont nous attribuons un sens ces dsignations et ragissons ce sens. Les psychologues de la perception ne
disent pas Nous avons des yeux, point final . Ils sintressent la manire dont nous apprenons voir.
Jai eu la chance de rencontrer un Lapon qui ma parl de
ce quil avait ressenti un jour o il marchait le long dun
chemin au cur de lhiver au-dessus du cercle arctique.
Parfois il ny a que la neige blanche partout autour de
vous, et puis tout coup vous tes surpris par deux yeux
noirs. Cest un oiseau ! Et partir de ce moment-l, vous
cherchez du regard cette paire dyeux noirs. Vous vous
prparez la voir nouveau. Votre perception de la neige
en est alors change. Il arrive la mme chose avec nos
sentiments. On se prpare tre content ( tu vas adorer ) ou prouver du ressentiment ( il ne perd rien pour
attendre ). Nous dveloppons des tats dattente vis-vis de nos propres sentiments.
Et en dehors de ce quon sattend ressentir, ou de ce
que lon shabitue ressentir, il y a ce que lon pense
devoir ressentir : Je devrais tre content de gagner ce
prix, ou tre horrifi par un crime . De telles affirmations
sont les micro-moments partir desquels nous laborons
les cartes mentales qui rgissent nos sentiments. Nous
nous plaisons nous imaginer en sociologues menant nos
recherches librement, mais dans quelle mesure sommesnous libres si nous ne prenons pas bien en considration
les rgles de sentiments ?
MO : Alors mme que nous voluons dans une culture
de march qui cre de lanxit dans nos vies et offre
des solutions cette anxit, ce qui contribue dve-

>>
DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

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lopper lindustrie des services , nous sommes continuellement la recherche de valeurs familiales et
de valeurs communautaires . Les motions et la
faon dont nous les grons sont-elles les meilleurs
indicateurs des frontires qui sont franchies ? Pensezvous quaujourdhui les forces psychologiques sont
opposes aux forces conomiques ?
AH : Nous employons souvent le jargon du march pour
parler de notre vie personnelle, comme lorsquon dit :
jachte cette ide , jaime son image de marque ,
il a investi sur vous . Les mtaphores impliquent des
rgles de sentiments. Je donne lexemple dans So Hows
the Family dun nouveau service qui vous aide trouver
une personne du mme sexe pour une relation amicale
(et non amoureuse) dans votre aire gographique. Cest
un service payant, qui indique par l que si vous payez
pour ce service, on vous trouvera un(e) ami(e) de manire
efficace. Vous obtiendrez un bon retour sur investissement. Et si vous souscrivez notre service, vous dcouvrirez que dautres candidats galement slectionns pour
des relations amicales veulent srieusement trouver un(e)
ami(e) parce queux aussi ont pay pour ce service . Si
lon considre le fait de trouver un ami sous langle dun
retour sur investissement, je me demande si cela modifie
les rgles de sentiments pour tre un ami. Dans The Outsourced Self, je tente dtudier comment justement nous
tablissons une frontire entre march et vie personnelle, sachant en particulier que les services la personne
se spcialisent, samplifient et se rpandent des classes
privilgies aux classes moyennes. partir de quel moment se met-on en tat dalerte dattachement que
ce soit comme travailleur ou client parce quon se sent

trop dtach de ce que lon a dfini comme tant notre


vie personnelle ?
MO : Pouvez-vous me parler de votre prochain projet ?
AH : Dans The Outsourced Self, jai voulu examiner comment nous tablissons ou non des frontires entre les
faons dimaginer notre vie, celle qui est lie au march
et celle qui est personnelle (familiale/communautaire). Je
mintresse prsent un autre type de frontire celle
qui existe entre ltat et la vie personnelle. Depuis 25
ans, les tats-Unis connaissent un clivage croissant entre
conservateurs et progressistes concernant la place et le
rle de ltat. Chacun des deux camps possde une carte
mentale diffrente et applique un systme diffrent pour
rguler les sentiments. Traditionnellement, les progressistes craignent les attaques de drones et la surveillance
de la NSA [Agence de Scurit nationale], tandis que les
conservateurs craignent la surrglementation et les impts
de ltat. Jessaie donc de sortir de ma propre bulle progressiste pour essayer de mieux comprendre les gens qui
vivent dans lautre bulle, et ainsi parvenir en savoir plus
sur la logique affective qui motive leurs opinions et les
ntres. Je cherche galement identifier des ponts pour
combler ce foss qui se creuse, dans lespoir que nous
puissions revenir cette place publique et nous accorder
sur des moyens de faire de notre monde un monde meilleur. Ainsi, restez lcoute !
Toute correspondance est adresser Arlie Hochschild <ahochsch@berkeley.
edu> et Madalena dOliveira-Martins <madalenaom@gmail.com>
Les travaux de Amrita Pande sont galement au menu de ce numro de
Dialogue Global.
1

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> Made in India

Notes sur une usine bbs


Amrita Pande, Universit du Cap (Afrique du Sud), et Ditte Maria Bjerg, Global Stories
Productions (Danemark)

21

Amrita Pande rend hommage aux mres


porteuses, ces travailleuses cratives
productrices de broderies aussi bien que
de bbs qui devraient avoir les mmes
droits que les autres travailleurs.
Photo de Morten Kjrgaard.

Excellente reprsentation. Je nai jamais vu de thtre documentaire de cette qualit, o une sociologue se fait comdienne pour
reprsenter sur scne les recherches quelles a menes sur un sujet dune actualit aussi brlante.
Simon Andersen, Smagsdommerne, Tlvision nationale danoise.

aire appel la cration


thtrale pour une enqute sociologique peut
paratre une ide plutt
banale nos collgues spcialistes
des arts de la scne, mais elle ne lest
pas tant pour nous les sociologues. La
plupart dentre nous ninterviennent
en public que dans des cercles ferms ou dans les salles de classe et
ne donnent libre cours que de manire

accessoire leur imagination.


Cest pourquoi jai t ravie quand
Ditte Maria Bjerg, directrice artistique
de la socit de production Global
Stories (tablie Copenhague), ma
demand si, en tant que spcialiste
de la question des mres porteuses
en Inde, je serais prte collaborer
avec elle sur un projet de reprsentation thtrale interactive sur le sujet.
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Ditte avait son actif des reprsentations inspires des travaux de la sociologue amricaine Arlie Hochschild
sur le travail motionnel, et cest Arlie
qui nous a mises en relation. Lide
de Ditte tait simple : il sagissait de
prparer un travail artistique sur le
commerce de la gestion pour autrui ,
en exploitant les travaux que javais
raliss sur le terrain pour ma thse
de doctorat. Mon pass dactrice en

>>

De retour sur le terrain, les mres porteuses


organisent un godh bharai (rite de bienvenue pour le futur bb) pour Amrita Pande.
Photo de Miriam Nielsen.

Inde se rvlait fort utile au projet et


je suis passe du statut de rdactrice
de notes de terrain celui de pdagogue/comdienne.
Cest ainsi qua commenc notre
voyage dune discipline lautre
deux artistes-chercheuses parties
pour explorer un thtre communautaire interactif comme moyen de
mieux comprendre le phnomne de
la gestation pour autrui.
Ce qui suit se prsente comme
une srie de notes sur le terrain
ralises par une sociologue (Amrita) qui essaie dutiliser des moyens
cratifs pour rinvestir son travail de
recherche, et une artiste (Ditte) qui
adopte une double perspective artistique et de recherche. Larticle est
centr sur deux moments importants
de la gestation de notre spectacle
Made in India : le godh bharai (littralement douche du bb , un
rituel hindou pour prparer la venue
du bb) organis par les mres porteuses pour Amrita, et un projet de
broderie ralis avec celles-ci. Dun
ct, ces deux moments nous ont
permis de dialoguer avec les mres
porteuses en dehors de leur rle de
mres-travailleuses disciplines
qui vivent sous la surveillance troite
dune quipe de mdecins dans des
foyers prvus cet effet. Dun autre
ct, nous avions la possibilit de
partager ces expriences avec diffrents publics dans le monde entier

des gens qui, sans cela, nauraient


jamais loccasion dentrer en interaction avec ces mres porteuses
indiennes. Nous abordons ces deux
expriences comme du thtre communautaire bien quil sagisse de
deux communauts distinctes celle
des mres porteuses indiennes et
celle des spectateurs auxquels nous
nous adressons. Lambition fondamentale de ce spectacle interactif
Made in India: Notes from a Baby
Farm [Fabriqu en Inde : Notes sur
une usine bbs] est de jeter des
ponts entre ces deux communauts
afin quelles puissent sinterroger sur
la vision quelles ont delles-mmes,
celle quelles ont des autres, et celle
quelles ont delles-mmes en relation avec les autres.
> Le rituel du godh bharai
Ditte : En lisant les notes de terrain dAmrita, jai vite ralis que
pour transformer ces histoires en un
spectacle pour la scne qui puisse
tre ressenti par le public, il me fallait aller en Inde avec Amrita et mon
quipe artistique une scnographe
et un photographe-vidaste pour
constituer du contenu visuel susceptible dinteragir avec la scne et le
public et galement pour explorer
en quelque sorte le type de relation
entre Amrita, lexperte-sociologueenqutrice et les femmes quelle
avait interviewes. Je ne savais pas
encore exactement comment jallais

procder, jusquo jour o Amrita ma


appele pour me dire Ditte je serai enceinte pendant notre voyage .
Amrita : Ditte a dcouvert mon domaine de recherche au travers du
centre de procration mdicalement
assiste et des foyers pour mres
porteuses en Inde, o javais ralis
lessentiel de mes recherches ethnographiques pour mon livre Wombs in
Labor [Ventres au travail]. Dcider de
revenir sur les lieux de mon enqute
tait angoissant on ne sait jamais
si les personnes interviewes vont
vous recevoir bras ouverts ou vous
reprocher davoir donn une interprtation errone de leur vie. Qui plus
est, jtais dans mon sixime mois
de grossesse, ce qui rendait mon
retour auprs des mres porteuses
dautant plus dlicat. Jignorais quelle
serait leur raction face ma grossesse et craignais quelles me considrent comme une chercheuse peu
respectueuse. Mes doutes ont t
demble dissips par les anciennes
mres porteuses et amies lorsque
je les ai contactes par tlphone
ou par mail. Elles se sont montres
impatientes daccueillir la chercheuse
nave (comprenez non marie )
dans sa nouvelle condition de femme
enceinte, et Ditte tenait faire de
mon retour l-bas un point de dpart
pour notre projet de thtre interactif.
notre arrive au foyer pour mres
porteuses, jai retrouv quelques

>>
DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

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anciennes amies des femmes qui


pour la deuxime ou troisime fois
portaient lenfant dune autre. Demble, elles ont pris linitiative dorganiser en mon honneur un godh bharai
( douche du bb hindoue). La surveillante du foyer organise souvent ce
rituel pour les mres porteuses dans
leur septime mois de grossesse.
Exceptionnellement, celles-ci ont
t autorises ne pas observer le
rglement ce jour-l, au lieu de faire
leur sieste obligatoire, elles ont pass leur aprs-midi mhabiller et
mapprter pour loccasion. Jigna, la
seule mre porteuse de caste suprieure, sest propose pour prsider le
rituel, tandis que Puja sest convertie en maquilleuse. Aprs six ans de
recherches sur le terrain, ctait la
premire fois que je voyais les mres
porteuses ailleurs que dans leurs dortoirs, et pares de leurs plus beaux
atours, chantant, dansant et riant de
faon aussi effrne. Elles taient
aux commandes, que cela plaise ou
non lquipe artistique. Si une intervention artistique permettait de raliser un tel exploit, jtais assurment
pour ! Alors quelles continuaient
chanter, lune des mres porteuses,
Vaishali, ma fait remarquer en passant que la seule diffrence, cest
quau bout du compte, toi tu pourras
garder le bb .
> Le projet de broderie
Amrita : Compte tenu des craintes
qui entourent la gestation pour autrui, il nest pas tonnant quil soit
si difficile dloigner les considrations dordre moral dans les dbats
sur le sujet. Les foyers pour mres
porteuses renforcent la vision dystopique des baby farms [usines
bbs]. Mais est-ce que cela a un
sens de continuellement voquer le
caractre immoral de ces situations
qui obligent des pauvres femmes
faire le commerce de leur ventre ?
Ne faudrait-il pas aller plus loin et
raliser que ces femmes sont des

travailleuses, et qu ce titre elles


ont les mmes droits que les autres
travailleurs ? Quen pensez-vous ? .
Jcris ces lignes pour les spectateurs europens, en me demandant
quelle peut tre leur raction. Comment fait-on pour changer notre approche et passer des considrations
morales la prise en compte des
droits des travailleurs ?
Ditte : Lune des activits organises
pour les rsidentes des foyers pour
femmes porteuses est la broderie.
Deux fois par semaine, on leur apprend broder des motifs floraux. Ce
travail genr est considr comme
appropri pour des femmes enceintes
il ne fait pas de mal au futur bb,
ne remet pas en cause la discipline
et ne gne ni le personnel soignant
ni les clients de passage. Cest alors
que nous est venue lide de dtourner cette pratique : Ne pourrait-on
pas collaborer avec ces femmes pour
raliser des broderies qui seraient utilises dans le spectacle, et crer des
motifs sur leur travail de mres
porteuses ? Elles seraient payes
pour ce travail, et les spectateurs
pourraient se faire une ide plus prcise sur ces femmes et comprendre
quelles sont des travailleuses, capables de fabriquer autre chose que
des bbs. Le projet a t ralis en
collaboration avec une clbre artiste
et activiste, Mallika Sarabhai, et avec
la SEWA (une ONG qui travaille avec
les femmes du secteur informel).
notre arrive au foyer, 50 femmes enceintes nous attendaient dans la salle
de tlvision pour couter nos ides
et voir quelques esquisses de motifs
pour les broderies. Lorsquelles ont
commenc raliser que les motifs
reprsentaient tous des produits
lis leur travail de mres porteuses,
elles se sont mis rire, puis apporter leurs propres ides. nos ides
de motifs dinjections, de transferts
dembryon et de dons dovules, se
sont ajoutes leurs propres suggestions pour illustrer la gestation pour

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

autrui des images insistantes davions, de tlphones portables et de


piments rouges.
Lorsque se tient la reprsentation
de Made in India, les tissus orns
de leurs broderies sont tendus une
corde pour tre prsents aux spectateurs, juste aprs quAmrita a propos sa conception de la gestation
pour autrui comme un travail, et des
mres porteuses comme des travailleuses dotes de droits. Les spectateurs ont alors la possibilit de toucher ces broderies pendant lentracte
et de rflchir au fait que chacun de
ces ouvrages brods reprsente une
femme qui travaille comme mre
porteuse en Inde. Dans la dernire
partie de la reprsentation, les spectateurs peuvent se faire une opinion
sur ce travail et poser des questions
aux nombreux personnages qui interviennent dans cette ralisation.
> Made in India en tourne,
2013-2014
Made in India a eu beaucoup de
succs dans les pays scandinaves. Le
spectacle a t inaugur lautomne
2012 Stockholm. Aprs avoir tourn dans toute la Sude, en 2013 le
spectacle a t prsent dans diffrentes villes du Danemark. Il existe
dsormais une version de Made in
India pour les tournes. Amrita Pande
et Ditte Maria Bjerg veulent prsenter leur spectacle des confrences
et des festivals, pour montrer titre
dexemple comment les artistes et les
universitaires peuvent senrichir mutuellement. La reprsentation dure
deux heures, avec notamment une
sance de questions-rponses avec
Amrita Pande, qui joue diffrents personnages impliqus dans le processus de gestation pour autrui.
Toute correspondance est adresser Amrita Pande
<amritapande@gmail.com>.
Pour en savoir plus, vous pouvez consulter les informations, critiques et documents visuels sur
www.globalstories.net

23

> La sociologie

franaise
au dbut du XXIe sicle
Bruno Cousin, Universit de Lille 1, et Didier Demazire, CNRS et Sciences Po, Paris (France)

e champ de la sociologie
franaise et la profession
de sociologue telle quelle
sexerce en France nont
gure fait lobjet dtudes sociologiques systmatiques, comme cela
a t le cas pour dautres disciplines
(on pense par exemple aux nombreux
travaux sur les philosophes, et aux ouvrages de Frdric Lebaron et de Marion Fourcade sur les conomistes).
dfaut danalyses densemble,
nous disposons nanmoins de monographies scientifiques sur les trajectoires de certaines des figures
perues comme les plus cratives
intellectuellement ; mais aussi sur
dautres comme Georges Friedmann
et Georges Gurvitch qui, bien que
relativement peu connues aujourdhui
par les lecteurs non francophones,
nen ont pas moins jou un rle crucial dans ltablissement acadmique
de la sociologie en France durant les
annes daprs-guerre, faisant le lien
entre les lves dmile Durkheim
(Marcel Mauss, Maurice Halbwachs)
et les gnrations suivantes. Par ailleurs, il existe galement de nombreux
ouvrages de mmoires, dego-histoire
ou dauto-analyse de sociologues
franais parmi les plus influents du
dernier demi-sicle : Raymond Aron,
Georges Balandier, Luc Boltanski,
Pierre Bourdieu, Michel Crozier, Franois Dubet, Henri Lefebvre, Henri

Mendras, Edgar Morin, Pierre Naville,


Grard Noiriel et Dominique Schnapper se sont notamment (de faon
plus ou moins extensive) prts
lexercice. Ces textes, combins avec
des tmoignages plus informels, les
rflexions ponctuelles de nombreux
collgues, les histoires officielles des
dpartements et des centres de recherche, et nos observations directes,
permettent desquisser les grandes
lignes des principales volutions que
la sociologie franaise a connues au
cours des dernires dcennies.

et les rivalits entre les continuateurs


respectifs des uns et des autres sont
loin davoir compltement disparu,
et de nouvelles laborations thoriques gnrales, jouissant dune
forte reconnaissance nationale et
internationale, se sont pleinement
affirmes depuis1. Nanmoins, dans
lensemble, on assiste plutt une
rorganisation des controverses et
de la vie scientifiques par grands
domaines thmatiques : sociologie
urbaine, conomique, politique, de
lducation, des migrations, etc.

La premire de ces transformations


est laffaiblissement progressif des
oppositions antrieures entre coles
de pense organises autour dun
paradigme thorique fort, dun chef
de file et dun centre de recherche
(presque toujours parisien) au profit dune organisation professionnelle
davantage thmatique, tendant
favoriser les collaborations entre spcialistes dun mme objet. En effet, il
ny a plus aujourdhui dquivalent
la domination du quadriumvirat Bourdieu-Touraine-Crozier-Boudon, qui a
structur une grande partie du champ
sociologique franais du milieu des
annes 1970 jusqu la seconde
moiti des annes 1990 (cest--dire
durant la priode qui suivit le dclin
universitaire du matrialisme historique et le succs du structuralisme).
Bien sr, les dsaccords scientifiques

Cette dynamique de spcialisation


doit tre relie la forte augmentation
en France du nombre de chercheurs
et denseignants-chercheurs durant
les dernires dcennies du XXe sicle,
mais aussi une ouverture internationale favorise par un accs beaucoup
plus ais la littrature scientifique du
monde entier. La croissance des effectifs acadmiques incite les individus
se singulariser par des objets dtude
prcis, en mme temps quelle facilite
la formation de sous-champs thmatiques : chacun dentre eux comptant
dsormais suffisamment de participants pour sassurer une certaine autonomie. Paralllement, la ncessit
croissante de matriser la littrature
internationale (cest--dire, a minima,
anglophone) et de dialoguer avec elle
pour pouvoir publier dans les principales revues franaises, ainsi quen

>>
DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

24

il ny a plus aujourdhui

dquivalent la domination du
quadriumvirat Bourdieu-TouraineCrozier-Boudon

anglais, a contribu augmenter sensiblement le cot dentre dans chacun de ces sous-champs et donc en
renforcer les frontires.
De plus, au cours des quinze dernires annes, certains des tablissements les plus reconnus en sciences
sociales commencer par Sciences
Po, mais aussi lEHESS ont activement poursuivi une stratgie de
rayonnement et dattractivit internationaux, encourageant indirectement
cette tendance la fragmentation ;
tandis que lorganisation interne de
lAssociation franaise de Sociologie
(ne en 2002) en rseaux thmatiques la directement renforce2. Par
ailleurs, la spcialisation thmatique
sest rvle plutt compatible avec
la valorisation de linterdisciplinarit
entre SHS prsente dans une grande
partie du monde acadmique franais, qui continue porter le projet
de lcole des Annales dunifier les
sciences sociales. Et elle est aussi
apprcie par les organisations faisant appel des experts sectoriels.
En effet, depuis le dbut du XXIe
sicle, les trois rles que les sociologues franais assument traditionnellement savant se consacrant sa
recherche, conseiller des dirigeants,
et/ou intellectuel critique ont galement connu des volutions importantes. Le premier devait tre renforc
par un certain nombre de rformes
rcentes censes rendre la recherche
franaise plus comptitive linternational ; mais la pnurie de postes
de chercheurs et denseignants-chercheurs qui en a rsult de fait (voir le
texte de C. Musselin dans ce numro
de Dialogue Global), la gnralisation du financement par projets, et la

multiplication de dispositifs bureaucratiques dvaluation managriale


venant se rajouter aux nombreuses
instances dvaluation par les pairs
(voir le texte de F. Lebaron) ont contribu rduire lautonomie individuelle
et collective des sociologues, comme
de leurs collgues dautres disciplines.
Leur influence en tant quexperts
et conseillers ne sen est pas trouve augmente pour autant. Nombre
dentre eux sont bien sr impliqus
dans des commissions consultatives
nationales ou locales, dans des think
tanks, ou dans des entreprises de
diffusion intellectuelle et de structuration du dbat public. Mais, lorsquil
sagit dorienter effectivement les politiques publiques, lexpertise sociologique est souvent rduite un apport
dappoint par rapport celle dveloppe en interne par les technocrates
de la haute fonction publique (dont la
principale filire de formation, lcole
Nationale dAdministration, naccorde
quasiment aucune place la sociologie), et par rapport lconomie,
qui est reconnue par les dcideurs
comme une science de gouvernement beaucoup plus lgitime et oprationnelle. Mme sil existe certains
domaines de lintervention publique,
confronts des questions sociales , ou de la vie des entreprises,
autour de la gestion des ressources
humaines, pour lesquels lclairage
de la sociologie est considr comme
ncessaire (voir le texte de F. Neyrat).
Enfin, la dimension critique de la sociologie franaise et sa capacit dnoncer les ingalits, les mcanismes
dexploitation, de domination, de discrimination et de reproduction sociale,
et armer ainsi conceptuellement les

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

mouvements sociaux tout en inventant des alternatives lordre social


en vigueur, ont aussi connu une volution au cours des dernires annes.
Depuis la mort de Pierre Bourdieu
(en 2002), aucun autre chercheur ou
chercheuse en sciences sociales na
atteint un statut dintellectuel critique
gnraliste comparable celui qui
tait le sien, mais la tendance la
spcialisation thmatique a favoris la
multiplication des sociologues engags, parfois collectivement, comme
intellectuels spcifiques (au sens
que Michel Foucault donnait cette
expression). Leurs analyses et prises
de position politiques sont souvent
exposes dans les pages dbats des
principaux quotidiens nationaux, dans
des revues dides ayant vocation
tre lues hors du milieu acadmique,
et dans des collections de petits essais apparues au cours des dernires
annes. En outre, en France comme
ailleurs, se sont aussi multiplies les
occasions de rflexivit sur les possibilits mmes de production dune pense et dune sociologie critiques ; avec
parfois des effets sur la rgulation de
la profession de sociologue, comme
lorsque lassociation nationale a refus de se doter dune charte dontologique (voir le texte de R. Pudal).
Toute correspondance est adresser Bruno Cousin
<bruno.cousin@univ-lille1.fr> et Didier Demazire
<d.demaziere@cso.cnrs.fr>
On pense notamment aux sociologies de la critique
et des rgimes daction de Luc Boltanski et Laurent
Thvenot, ou la thorie de lacteur-rseau de Bruno
Latour et Michel Callon, deux exemples habituellement
inclus dans le courant foisonnant de la sociologie
pragmatique franaise.
1

propos de lAFS, voir B. Cousin et D. Demazire,


LAssociation Franaise de Sociologie: A Young and
Rallying Organization , European Sociologist, n36,
2014, pp. 10-11 : http://europeansociology.org/docs/
Newsletter/ESA_Newsletter_Summer%202014.pdf
2

25

> Carrires
universitaires
en dshrence
Christine Musselin, Sciences Po, CSO-CNRS (France)

n France, lorganisation de lenseignement suprieur et de la recherche se caractrise par la


coexistence de trois catgories dinstitutions :
les universits, qui offrent des cursus du premier au troisime cycle et dlivrent le doctorat ; les organismes de recherche, qui comprennent la fois des organismes pluridisciplinaires comme le CNRS (Centre national
de la recherche scientifique) et des instituts plus spcialiss comme lInserm pour la biologie, ou lInra pour lagriculture et lagronomie ; et enfin les grandes coles ,
qui forment llite franaise pour lindustrie, ladministration et lconomie, mais qui en gnral accueillent peu de
doctorants. Les chercheurs franais en sciences sociales,
et notamment les sociologues, travaillent le plus souvent
au sein des universits. Certains entrent au CNRS, mais
cet organisme a toujours recrut moins duniversitaires
que les universits elles-mmes, et au fur et mesure
quaugmente le nombre dtudiants, lcart se creuse de
plus en plus nettement et rapidement. Certains sociologues occupent par ailleurs un poste dans des organismes
de recherche spcialiss, mais cest un phnomne assez
marginal, ces organismes ntant pas axs en priorit sur
les sciences sociales1.
Enfin, un petit nombre de sociologues travaille dans des
coles dingnieurs ou des coles de commerce. En labsence de donnes sur cette catgorie, et dans la mesure
o leur carrire et leur salaire sont spcifiques chaque
cole, cet article traitera plus particulirement des universits, car cest l que travaillent aujourdhui en France la
majeure partie des enseignants-chercheurs en sociologie.
Pour enseigner luniversit, il faut tre titulaire dun
doctorat, et les candidats un premier poste de matre
de confrences (MCF) doivent obtenir la qualification
de la section du Conseil national des universits correspondant leur discipline. Il est important de noter
quen France les MCF sont immdiatement titulaires de

leur poste. Si les universits franaises ne pratiquaient


traditionnellement pas le systme amricain du tenure
track cest--dire une titularisation conditionnelle lie
une priode probatoire , certaines grandes coles ont
cependant rcemment introduit ce mode de gestion des
personnels. Parmi les 385 docteurs2 en sociologie qui
ont demand une qualification en 2013, seuls 221 lont
obtenue, et beaucoup dentre eux ainsi quun grand
nombre de ceux qui avaient obtenu la qualification au
cours des trois annes prcdentes (la qualification tant
valable quatre ans) ont concouru pour les 27 postes en
sociologie ouverts cette anne-l.
Le nombre de postes proposs par le CNRS tant trs
limit (cinq six par an en moyenne), seul un faible pourcentage de docteurs en sociologie est concern. En 2012,
seulement 6,5% des docteurs qui avaient reu cette anne-l leur qualification ont t recruts. Les matres de
confrences nouvellement recruts en 2012 avaient une
moyenne dge de 35 ans, et 57% taient des femmes.
Ainsi, de nombreux docteurs qualifis ne dcrochent
pas de poste luniversit ou au CNRS. Une tude rcente montre que le milieu universitaire franais intgre
de prfrence de nouveaux collgues jeunes, dbutants
et productifs, cest--dire au parcours universitaire linaire
et qui ont termin depuis peu leur doctorat. En consquence, ceux qui ne sont pas recruts rapidement aprs
leur doctorat et enchanent les postes de post-doc, ont de
moins en moins de chances dobtenir un poste de matre
de confrences.
Outre les 192 heures de cours par an que doit assurer
un matre de confrences, le nouveau venu se voit souvent attribuer les cours dont dautres ne veulent pas, ainsi
quun nombre non ngligeable dheures de service. Il est
difficile dans ces conditions de maintenir une activit de
recherche importante, a fortiori pour des recherches empiriques sur le terrain qui demandent du temps. Dans des

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

>>

26

de nombreux docteurs

qualifis ne dcrochent pas


de poste luniversit

villes comme Paris, o le cot de la vie est lev, le salaire


peru par un matre de confrences (autour de 2.500
euros par mois au bout de quelques annes) incite les
nouvelles recrues effectuer des heures supplmentaires,
ce qui rduit dautant le temps disponible pour leurs recherches un phnomne qui pourrait expliquer pourquoi
beaucoup de MCF le restent jusqu la fin de leur carrire,
sans jamais devenir professeur des universits.
Pour tre promu professeur des universits, il est ncessaire dobtenir une habilitation diriger des recherches,
et de produire cet effet une sorte de seconde thse. L
encore, les candidats un poste de professeur des universits doivent obtenir une qualification par la section
du mme Conseil national des universits correspondant
leur discipline. Le taux de qualification est relativement
lev (67% des candidats en 2013) et, ces dernires annes, le processus de slection na pas t aussi comptitif (21 postes proposs pour les 42 candidats nouvellement qualifis en 2013 et ceux qualifis depuis 2010). En
2012, 30% des candidats nouvellement qualifis ont t
recruts comme professeurs. Les nouveaux professeurs
recruts en 2012 avaient une moyenne dge de 47 ans,
et 41% taient des femmes.
La concurrence pour accder aux postes universitaires
montre que la profession reste pour beaucoup attractive, bien quelle ne soit pas particulirement bien rmunre. Les salaires varient de 2.100 euros par mois
pour un matre de confrences 6.000 euros par mois
pour un professeur des universits confirm. Lvolution
du salaire dpend en partie de lanciennet mais plus
encore de si lon est ou non promu professeur et de
la rapidit de la promotion. En sciences sociales, ceci
intervient toutefois gnralement plus tard que dans les
autres domaines scientifiques.

La situation des universitaires franais et notamment


des sociologues a considrablement chang la suite
des rformes intervenues ces dernires annes dans la
gouvernance des universits. Les professeurs de lenseignement suprieur restent des fonctionnaires dont le
statut est dfini lchelle nationale par ltat, mais de
plus en plus de comptences ont t dlgues aux universits. Depuis 2007, le budget et la gestion de leurs
ressources humaines relvent de la comptence des universits, avec pour consquence dassimiler de plus en
plus les membres du corps enseignant des employs
de linstitution pour laquelle ils travaillent. Dans le mme
temps, le dveloppement de lvaluation, de la recherche
sur projets et de lallocation des budgets en fonction des
performances, a permis aux universits de disposer de
plus dinformations sur leur personnel et de fonder davantage les promotions institutionnelles sur le mrite. Cette
volution a conduit dans une certaine mesure accentuer
la diffrenciation entre ceux qui sadaptent avec succs
aux nouvelles rgles du jeu et les autres, ainsi qu accrotre les diffrences entre les disciplines, certaines ayant
plus de facilit que dautres pour rpondre aux nouvelles
exigences. Il est trop tt pour savoir si cette dcentralisation des dcisions relatives au financement des universits
et ce contexte de concurrence accrue seront bnfiques
aux sociologues, mais cest une volution suivre de prs
dans les annes venir.
Toute correspondance est adresser Christine Musselin
<christine.musselin@sciencespo.fr>
Qui plus est, la diffrence du CNRS (et de lInserm), les laboratoires de recherche
des instituts de recherche spcialiss ne sont pas installs dans les universits, alors
quenviron 85% des chercheurs du CNRS et presque tous ceux qui travaillent dans
le domaine des sciences sociales sont actifs dans des units de recherche qui
dpendent la fois du CNRS et des universits.
1

Tous les chiffres proviennent des statistiques du Ministre de lEnseignement


suprieur et de la Recherche : http://www.enseignementsup-recherche.gouv.fr/
pid24586/concours-emploi-et-carrieres.html (9 mai 2014).
2

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

27

> Lvaluation
de la recherche dans la
sociologie franaise
Frdric Lebaron, Universit de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines (France)

omme sans doute dans la


plupart des pays, les sociologues franais consacrent
une part importante de
leurs activits quotidiennes valuer les travaux des autres, et
rpondre aux valuations de leurs
propres travaux. Cette activit quasi-universelle prend cependant en
France des formes spcifiques qui
sont lies lorganisation gnrale
de lenseignement suprieur et de la
recherche, et aux habitudes intellectuelles nationales.

> Lvaluation des doctorats


et habilitations diriger des
recherches
La thse de doctorat est value
en France de faon trs spcifique.
Le document, volumineux (en gnral plus de 300 pages, parfois prs
de 1000 pages), est soumis aux futurs membres du jury, qui sont souvent au nombre de cinq ou six enseignants-chercheurs, en comptant le
directeur de thse. Parmi ceux-ci,
deux sont des rapporteurs extrieurs luniversit du candidat, qui
peuvent dcider de refuser la soutenance de la thse. Si les deux
rapporteurs acceptent le document,
chacun des membres du jury, en
commenant par le directeur de
thse, la commente lors de la soutenance avant de poser des questions
au candidat, durant un rituel assez
long (trois heures environ). Lenjeu
est ensuite lattribution des flicitations du jury ct de la plus

haute mention, trs honorable .


Cette attribution suppose lunanimit du jury, sanctionne par un vote
bulletin secret. Un long rapport
de thse est ensuite rdig par le
prsident du jury, en pratique sur la
base des interventions de chacun de
ses membres durant la soutenance.
Il a un rle important dans les carrires futures.
Le principal enjeu sagissant des
thses est le caractre la fois dcisif et arbitraire de lattribution des
flicitations du jury , pratique dailleurs abandonne par certaines universits. Du ct de la sociologie,
on observe un soin accru apport
la rdaction du rapport de thse, qui
permet en gnral de se faire un avis
assez prcis de la qualit de celleci, avec des nuances en fonction des
membres du jury qui clairent la nature de la contribution du candidat.
> Lvaluation des productions
scientifiques (articles,
livres, rapports)
Ces dernires annes, lvaluation
des articles reus dans les revues
a connu une assez nette volution.
Cette volution va dans le sens dune
forme de normalisation des pratiques selon les standards internationaux : anonymat des auteurs,
rapports anonymes dtaills dau
minimum deux referees, respect de
dlais raisonnables pour la remise
des rapports et des articles, etc. Cela
dcoule aussi de lintensification de
DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

la pression la publication aux diffrents niveaux de la carrire.


La publication en anglais reste
marginale dans les revues franaises mais elle constitue lun des
enjeux majeurs de lvaluation des
chercheurs et des institutions, ce
qui a videmment des effets sur les
revues. Certaines dentre elles font
ainsi des slections darticles pour
traduction en anglais, afin de rendre
plus visibles les rsultats jugs originaux de la sociologie franaise.
LAgence dvaluation de la recherche et de lenseignement suprieur (AERES) a promu une liste de
revues en diffrentes langues entrant dans le primtre scientifique
de la discipline. Mais, en pratique,
des jugements qualitatifs sur les
revues centrales continuent dtre
rgulirement mis en uvre, et entretiennent des tensions autour des
listes de revues, de leur caractre
sociologique ou non, et bien sr
de leur qualit .
Il est noter que la publication de livres reste importante : les
thses sont souvent publies, et les
ouvrages, individuels ou collectifs,
structurent fortement le dbat professionnel, les enseignements, etc.
> Carrires et institutions
Lentre dans la carrire en tant que
futur titulaire est sanctionne par les
dcisions des tablissements (univer-

>>

28

les indicateurs, fonds sur

linsertion professionnelle, sont


largement insuffisants

sits, CNRS) sur la base de lvaluation faite par des comits de slection dans les universits ou dune
section du comit national dans
le cas du CNRS. lentre, la thse
et le rapport de thse ont sans aucun
doute un poids important, mais on
observe une monte en puissance du
critre de la publication darticles,
ct de lenseignement et de limplication collective.
Il faut distinguer ensuite lvaluation
des chercheurs (CNRS et organismes
comparables), qui est trs rgulire,
et celle des universitaires, qui est lie
des points de passages (qualification aux fonctions de matre de confrences ou de professeur, promotions
de ces derniers). Dans les deux cas,
une instance nationale, compose de
reprsentants lus et de reprsentants nomms, est charge de procder collectivement cette valuation.
Elle est le lieu de nombreux dbats
autour des critres, des revues, etc.
Dans le cas des universits, le
Conseil National des Universits a t
le lieu de conflits professionnels aigus. La ncessit de poser explicitement des normes minimales, notamment en matire de travail empirique
et de qualit des publications, nest
pas partage par tous les sociologues, mme si elle apparat largement majoritaire. De plus, comme les
sociologues refusent, l encore dans
leur immense majorit, lapplication
de normes standardises fondes sur
la bibliomtrie, lexplicitation de leurs
critres dvaluation est un chantier
complexe qui suppose dadopter une

perspective la fois multidimensionnelle et ouverte. Do la ncessit de


dbattre en permanence de faon
approfondie au sujet de chacune des
composantes du mtier : enseignement, recherche, valorisation, animation de la vie collective et responsabilits, en pondrant les critres, sans
appliquer de mtrique simplificatrice
aucun dentre eux.

tion de la bibliomtrie sous la forme


dune mtrique dominante simplifie
de lvaluation des chercheurs et
des laboratoires, au profit de formes
dobjectivation plus fines et sensibles
aux caractristiques de ces produits
singuliers que sont les travaux sociologiques. Le rejet de toute forme de
sectarisme dcole ou de courant est
galement fondamental.

Enfin, les laboratoires sont valus


(jusquici par lAERES) sur la base
des publications de leurs membres,
mais aussi de critres tels que le
fonctionnement interne et la gouvernance, le dynamisme en matire
de sminaires, etc. Il nexiste pas
comme dans dautres pays de classement national prcis des laboratoires et a fortiori des dpartements.
Les palmars des formations, promus par le ministre, sont fonds
sur des critres tels que linsertion
professionnelle des tudiants et sont
donc avant tout lis la vitalit des
masters professionnels.

Dnormes efforts doivent tre faits


pour garantir tout la fois le dynamisme des productions scientifiques
dans les langues nationales et les
changes accrus dans diffrentes langues, ce qui implique des traductions
et la diffusion des connaissances sur
des bases plus galitaires.

> Pour une valuation


pluraliste et exigeante
Le dveloppement futur dune sociologie franaise toujours aussi riche
et novatrice suppose tout dabord
que soit promue lchelle internationale une conception multidimensionnelle de la qualit de la recherche
et des publications. Cela implique par
exemple de refuser lhgmonie absolue de la langue anglaise et toutes
les asymtries et pertes de spcificits quelle entrane. Cela suppose
paralllement le refus de lutilisa-

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

De plus, lattention aux critres


autres que la publication dans lvaluation individuelle et collective est
un lment crucial pour lavenir de la
discipline. La qualit des formations
est videmment une composante
dcisive, et les indicateurs fonds sur
la seule insertion professionnelle des
tudiants sont largement insuffisants
en la matire : ils doivent tre pris en
compte, mais surtout mieux mesurs
et mieux interprts. Par ailleurs, la
contribution la vie des collectifs, la
qualit de la gouvernance dmocratique , celles des conditions de travail et de droulement des carrires,
notamment pour les jeunes entrants
soumis des forces de prcarisation trs lourdes, devraient aussi tre
mieux prises en compte.
Toute correspondance est adresser Frdric Lebaron
<frederic.lebaron@uvsq.fr>

29

> Profession
sociologue
Frdric Neyrat, matre de confrences, Universit de Limoges (France)

a sociologie est depuis les annes 1960 lobjet


dune sorte de procs en professionnalisation.
Ds la premire massification de lenseignement suprieur, les effectifs inscrits en sociologie crrent fortement. Discipline nouvelle par rapport
aux humanits et sciences humaines classiques, elle suscita demble des rserves dans une priode o les dbouchs professionnels (et ds lors aussi les programmes
denseignement) taient essentiellement penss par rapport aux concours de recrutement des enseignants du
second degr. Or la sociologie, la diffrence par exemple
de lhistoire ou de la gographie, nest pas une discipline
concours : les liens avec le Capes et lagrgation de
sciences conomiques et sociales, crs respectivement
en 1969 et 1977 pour slectionner les enseignants de
lyce dans ces disciplines, sont tnus.
Mais les doutes exprims sur lavenir professionnel des
tudiants engags dans des tudes de sociologie sexpliquaient aussi par des raisons plus politiques : un certain
nombre des tudiants contestataires du mouvement de
mai 1968 taient sociologues. Pour ceux qui dnonaient,
linstar du sociologue et philosophe Raymond Aron (La
rvolution introuvable. Rflexions sur la Rvolution de
Mai, Paris, Fayard, 1968), le dlire collectif que constituait la rvolution de mai , lune des causes en tait
l encombrement des universits et le manque de
dbouchs qui en rsultait. Depuis, intervalles assez
rguliers, des journalistes ou hommes politiques ractualisent ce discours : la sociologie serait emblmatique de
labsence de dbouchs des filires de lettres et sciences
humaines, ce que les dernires tudes du Centre dtudes
et de recherches sur lemploi et les qualifications (CEREQ)
invitent pourtant relativiser en considrant le devenir des
diplms de licence et de master.
Toutefois, cest bien sr au niveau du doctorat quil
est plus intressant encore dapprcier linsertion professionnelle des sociologues, ou plutt linsertion profes-

sionnelle comme sociologue, ce qui peut dailleurs tre


considr comme un indicateur de la qualit de linsertion. On pense alors immdiatement aux emplois denseignants-chercheurs et de chercheurs dans les grands
organismes publics. Incontestablement la sociologie
a bnfici de la seconde massification de lenseignement suprieur : les effectifs denseignants-chercheurs
en sociologie ont progress plus rapidement que pour
lensemble des disciplines (multiplication par 3,02 contre
2,13 pour lensemble) entre 1984 et 2010. Il reste que
la priode rcente est beaucoup moins favorable pour
la sociologie, comme pour pratiquement lensemble des
disciplines universitaires. Cest tout lemploi scientifique
franais qui est en dclin. Pour les recrutements universitaires, toutes disciplines confondues, comme pour ceux
oprs par le CNRS, la baisse est drastique : prs de
-25% en moins de 5 ans (passant de 2000 1500 enseignants-chercheurs recruts annuellement, et de 400
300 chercheurs pour le CNRS).
Paralllement, la prcarit progresse dans la recherche
comme dans lenseignement suprieur. Une partie croissante de la recherche publique est en France finance sur
appel projets, notamment par lAgence nationale de la
recherche (ANR). Des post docs sont ainsi crs mais
par nature la position de ceux qui les occupent est prcaire. Ce sont aussi les universits qui sont tentes de
droger au recrutement denseignants-chercheurs statutaires. Depuis 2007 (et la loi LRU), elles ont la possibilit
de recruter des agents sur des contrats permanents de
droit priv pour assurer des fonctions denseignement,
de recherche ou denseignement et de recherche . Et,
depuis 2012, on voit les universits y recourir de faon
croissante. En effet, compte tenu de la faon dont l autonomie a t concde aux universits (ltat sest dsengag financirement, comme le montre Thomas Piketty
dans un article rcent, Faillite silencieuse luniversit ,
Libration, 18 novembre 2013), prs dun quart des universits (dont de grands tablissements reconnus interna-

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

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prs dun quart des universits


sont en quasi-faillite
tionalement) sont en quasi-faillite et sont tentes de crer
des postes hors statut , beaucoup moins coteux et qui
ne les engagent pas sur le long terme.
Mais lavenir des sociologues ne se restreint heureusement pas la sphre acadmique. Les socits dtudes
et de conseils, revendiquant des comptences en sociologie, se sont multiplies ces dernires annes. lorigine
de ce dveloppement, la demande croissante dtudes,
et plus encore dvaluations. Dans le domaine de lurbanisme et de lamnagement, ces tudes pralables sont
obligatoires : les quipes qui les conduisent doivent tre
pluridisciplinaires et en fonction de limportance du projet
et de ses enjeux, il leur est enjoint de recourir un sociologue. Cest notamment le cas pour les projets de rnovation urbaine , en particulier dans les zones urbaines
sensibles o loprateur doit faire valuer limpact du
projet damnagement en termes de mixit sociale.
Un autre march des cabinets dtudes et des consultants indpendants est lvaluation des politiques publiques. En matire de sant, les sociologues seront amens travailler par exemple sur la prise en charge de la
dpendance des personnes ges. Ce sont galement les
politiques ducatives, les politiques culturelles et les politiques sociales qui donnent lieu des valuations rgulires, commandites par ltat ou des collectivits territoriales. Ce sont enfin les entreprises qui alimentent cette
demande dtudes : valuation des risques psychosociaux
(stress, harclement, suicide, etc.), organisation du travail (rorganisation, plans sociaux, dlocalisations, etc.),
promotion de lgalit hommes/femmes, lutte contre les
discriminations au sein de lentreprise.
Il ny a nanmoins pas que des sociologues sur le march des tudes et du conseil sur ces questions spcifiques. Les tudes sont souvent pluridisciplinaires et les

sociologues sont de fait en concurrence avec dautres


spcialistes, pouvant dailleurs eux-mmes se qualifier de
sociologues, le titre ntant pas protg en France. Une
forme de protection vient cependant de leur spcialisation
croissante lie la cration de filires professionnelles de
niveau master, centres sur lapprentissage du mtier de
sociologue. La matrise conjointe des mthodes quantitatives et qualitatives semble tre une comptence de plus
en plus apprcie et recherche, au-del des spcialisations dans certains domaines (politique de la ville, sant,
intervention sociale, etc.).
Une partie des sociologues des cabinets dtudes sont
aussi des docteurs qui ont renonc (provisoirement ou
dfinitivement), du fait de la situation de lemploi scientifique, une carrire acadmique. Des liens forts existent
cependant entre eux et le monde acadmique. Un certain nombre denseignants et de chercheurs soutiennent
ces socits dtudes en participant leur conseil scientifique. Et paralllement, il arrive souvent que ces chargs dtudes sociologiques soient galement chargs de
cours lUniversit.
Enfin, soulignons pour finir que, au-del de tous ceux qui
se dfinissent comme sociologues parce quils exercent
ce mtier en tant quenseignant, chercheur, universitaire,
ou charg dtudes, il faudrait pouvoir aussi prendre en
compte tous ces professionnels qui ont suivi une formation en sociologie, un moment ou un autre de leur
parcours, et dont le regard sociologique est valoris
dans lexercice de leur activit. Malheureusement, les
donnes manquent aujourdhui pour pouvoir en parler
lchelle de la France.

Toute correspondance est adresser Frdric Neyrat


<frederic.neyrat@gmail.com>

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

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> Pourquoi la recherche


sociologique franaise
na pas de charte dontologique ?
Romain Pudal, CNRS (CURAPP-ESS), Amiens (France)

ontrairement ce qui se pratique dans de nombreux pays, lAssociation Franaise de Sociologie (AFS) a rejet ladoption dune charte rglementant le mtier de sociologue lors de son
Congrs en 2011. Auparavant, la question de la rdaction
puis de ladoption dune charte avait t dbattue pendant
plusieurs annes au sein de lAFS : des groupes de travail
avaient t constitus, des travaux prparatoires inspirs
dautres chartes existantes (notamment nord-amricaines)
avaient vu le jour, des dbats avaient t suscits.
Le principe dune charte dite dontologique a largement t port par un groupe de sociologues travaillant
hors de lenseignement suprieur et de la recherche (cabinets privs, administrations, etc.) confronts des univers
professionnels dans lesquels des chartes de toutes natures
existent. Cest en suivant cette triple inspiration chartes
dautres associations de sociologues, chartes rgissant les
activits de conseil ou dexpertise, et chartes utilises en
mdecine ou dans les sciences exprimentales pour informer et protger les sujets soumis aux exprimentations
que des textes successifs de charte dontologique ont t
labors.
Ds le dbut, les dbats ont t houleux et lintervention
de M. Burawoy lors du Congrs de Paris en 2009 propos
de son enqute The Colour of Class on the Copper Mines:
From African Advancement to Zambianization (Manchester
University Press, 1972) a renforc les positions de celles et
ceux qui taient hostiles une charte rglementant strictement le mtier de sociologue. M. Burawoy avait en effet
expliqu que son enqute sur les discriminations en Zambie
aurait t tout simplement impossible sil avait d se soumettre une procdure extrmement codifie et entirement transparente pour les acteurs sociaux concerns.
Le texte dfinitif de la proposition de charte (cf. http://
www.afs-socio.fr/sites/default/files/congres09/FormCharte.html) a t prsent et dbattu lors du Congrs
de 2011 Grenoble. La charte comportait essentiellement deux volets ; lun avait trait aux bonnes pratiques
professionnelles promouvoir et garantir dans lorganisa-

tion du travail acadmique : droits et devoirs respectifs


des doctorant-e-s et de leurs directeurs-trices de thse
par exemple, condamnation du plagiat, vigilance lgard
des formes dexploitation, de prcarisation, de harclements, de souffrance au travail, etc. qui peuvent exister aussi dans lenseignement suprieur et la recherche.
Sur ces principes, il y eut quasi unanimit. Nanmoins,
plusieurs critiques portrent sur le peu defficacit juridique dune charte pour rgler dventuels diffrends.
Fallait-il crer une sorte dOrdre des sociologues ? Qui
le composerait et comment sassurer de la lgitimit de
cet Ordre ? Comment serait-il saisi et quels seraient ses
moyens daction voire de sanction ? Fallait-il envisager
de bannir de lAFS un-e collgue reconnu-e coupable
de telle ou telle exaction ? Ces questions mirent en lumire le fait quil tait difficile de sentendre sur des principes de rgulation dfinissant le mtier de sociologue et
encore plus, sur des collgues qui pourraient siger dans
un Conseil de lOrdre de la profession ; dautre part,
ladoption dune charte ne donnerait aucun moyen lgal
de coercition et de sanction.
En revanche, un second volet du texte, consacr notamment ce que certains considrent comme de bonnes
pratiques de la recherche en sciences sociales, a t
beaucoup plus fortement critiqu. Les paragraphes qui ont
le plus cristallis les inquitudes et les dsaccords ont t
les suivants :
Les sociologues ont la responsabilit dexpliquer clairement leur travail de recherche aux personnes qui vont
y participer. Pour pouvoir dcider en toute connaissance
de causes de leur participation, elles doivent tre informes en des termes comprhensibles des points suivants : le sujet de la recherche, son but, qui en est
responsable, qui leffectue, qui la finance, et comment
les rsultats seront diffuss et utiliss. Les sociologues
ne peuvent utiliser des matriels denregistrement des
donnes (magntophones, camras etc.) quavec laccord des participants la recherche. Quand ils enregistrent ou filment des situations, ils doivent expliquer
aux participants la recherche pourquoi ils le font .

>>
DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

32

la libert dans le travail denqute


sociologique a t raffirme
Celles et ceux qui dfendaient ces articles largement
inspirs de disciplines comme la mdecine, la biologie ou
la psychologie, entendaient promouvoir la transparence de
lenqute sociologique et protger les enqut-e-s contre
les (ms)usages qui pourraient tre faits des informations
et donnes recueillies par le/la sociologue. Pour louables
que soient ces principes, ils ont nanmoins rapidement
suscit dbats et polmiques, dont on trouvera lessentiel
dans louvrage coordonn par Sylvain Laurens et Frdric
Neyrat : Enquter : de quel droit ? Menaces sur lenqute
en sciences sociales (ditions du Croquant, 2010).
Les opposants la charte se concentrrent notamment
sur la dfense de la recherche couvert enqutes
ralises en dissimulant aux enquts tout ou partie des
raisons de lenqute et/ou du statut rel du sociologue
dont certains exemples clbres font partie des classiques
des sciences sociales (on a cit louvrage de M. Burawoy,
on peut aussi penser aux travaux de Donald Roy lusine,
de Paul Willis dans Learning to Labor: How Working Class
Kids Get Working Class Jobs, Columbia University Press,
1977 ou au trs discut et contest ouvrage de Laud Humphreys sur le commerce des pissotires et bien dautres
enqutes). Permettre aux sociologues de faire ce type
denqutes, ne pas soumettre celles-ci aux contraintes
dune charte qui pourrait tre utilise par exemple par des
Institutional review boards qui ne seraient pas composs de pairs, garantir la libert du sociologue en soumettant son travail dans ses dimensions mthodologiques,
thoriques et thiques au jugement de ses pairs exclusivement, tout ceci est apparu beaucoup comme un impratif du travail en sociologie.

Ces dbats ont enfin permis de poser des questions dont


les rponses ont progressivement paru videntes : pouvaiton srieusement penser enquter sur les pratiques discriminatoires de certaines institutions, des phnomnes de
corruption (politique, conomique, journalistique), certains lieux de pouvoir discrets (cabinets ministriels, patronat), des univers sociaux particulirement rtifs tout
regard extrieur (la grande bourgeoisie par exemple), en
se soumettant aux impratifs de recherche inscrits dans la
charte ? videmment non.
Malgr les dbats, ces passages ont t maintenus, suscitant une hostilit grandissante des sociologues franais
soucieux de dfendre la possibilit de lenqute couvert.
Que des questions thiques, dontologiques et pistmologiques se posent son sujet, chacun en a convenu ;
mais quune charte de lAFS puisse venir entraver le travail
denqute a t vu comme une soumission des injonctions politico-administratives inadmissibles et une impasse
pour le travail sociologique.
La charte fut donc rejete ; en raffirmant la libert dans
le travail denqute sociologique, les sociologues franais ont donc tenu rappeler quune partie de leur tche
consiste dvoiler les multiples ingalits et phnomnes
de domination luvre dans le monde social, et que le
produit de leurs recherches tait de toute faon soumis
avant publication au jugement de leurs pairs.
Toute correspondance est adresser Romain Pudal
<romain.pudal@free.fr>

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

33

> Le rle des


sciences sociales

face au changement
environnemental global
Stewart Lockie, Universit James Cook (Australie) et ancien prsident du comit de recherche
Environnement et Socit (RC24) de lISA

ous nous plaignons souvent, en tant que sociologues, que nos contributions potentielles la
recherche et la gouvernance environnementales ne soient pas prises en considration ;
que lon sadresse en priorit aux sciences naturelles pour
participer aux processus dcisifs danalyse et dlaboration
des politiques ; et que lon nous consulte en gnral pour
rpondre des questions limites sur les consquences
sociales ou les obstacles ladoption dune mesure
donne. Et, phnomne plus exasprant encore, nous
voyons des scientifiques qui ne sont pas des spcialistes
des sciences sociales des biologistes ou des ingnieurs
par exemple qui diffusent des thories sur les dimensions
sociales du changement environnemental directement empruntes la thorie des systmes applique lcologie et
la cyberntique.
Comment expliquer ce mpris apparent pour lexpertise
et le point de vue des sociologues ? Les prventions contre
notre discipline y sont sans doute pour quelque chose,
mais plus encore, je pense, les questions drangeantes
que posent les sociologues sur le pouvoir, les ingalits et
la dmocratie. Mais quelle part de responsabilit avonsnous cet gard ? Cela tient-il aux savoirs que nous produisons ? Aux publics que nous cherchons faire ragir ?

Le potentiel inexploit de la sociologie face au


dfi environnemental global.
Illustration : Arbu.

Daprs le CISS (Conseil international des Sciences sociales, ISSC en anglais), la rponse est oui, en bonne
partie . Tous les trois ans, le CISS publie un rapport actualis sur les grands enjeux et les tendances majeures
dans le domaine des sciences sociales. Le rapport de
2013, Changing Global Environments, contient un rsum
des contributions de diffrentes disciplines des sciences
sociales sur le thme du changement environnemental
global ainsi quun expos des mesures prendre pour accrotre la contribution des sciences sociales face aux dfis
poss par les changements environnementaux.1

>>
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34

Changing Global Environments comprend les contributions


dassociations de sociologie comme lISA ainsi que des initiatives interdisciplinaires de recherche sociale comme celle
de lInternational Human Dimensions of Environmental
Change Program (Programme international sur les dimensions humaines des changements de lenvironnement plantaire). Le nombre et la varit des initiatives voques tout
au long du rapport sont premire vue impressionnants.
Mais, alors mme que le changement environnemental global se trouve au cur de nombreuses crises politiques et
conomiques, il nest pas parvenu retenir lattention de la
majorit des spcialistes en sciences sociales.

vers un monde durable comprennent notamment les


points suivants :

Les analyses bibliomtriques sont utilises dans Changing Global Environments pour montrer que les sociologues
sont fondamentalement absents de la recherche sur les
changements environnementaux. En faisant une recherche
des articles o apparaissent les expressions changement
climatique , politique climatique , changement environnemental , dveloppement durable , biodiversit ,
etc. dans la base de donnes du Thompson Reuters Web
of ScienceTM, on constate que malgr le nombre croissant darticles sur le changement environnemental global,
ceux-ci ne reprsentent quune faible part de lensemble
des travaux de recherche en sociologie.

2. Les consquences : Quelles sont les consquences


du changement environnemental global sur les individus et
les communauts ? Comment sont-elles rparties ? Comment les gens ragissent, sadaptent, et innovent face au
changement environnemental ?

Je pense cependant que les analyses bibliomtriques


sous-valuent systmatiquement lintrt que portent les
sociologues comme chercheurs, enseignants et, surtout,
comme citoyens aux questions lies lenvironnement
et la soutenabilit. Un simple coup dil sur les comits de recherche et groupes thmatiques et de travail
de lISA qui travaillent sur ces questions donne une ide
de lintense activit de ces communauts de chercheurs
qui participent toutes sortes de projets, de dbats et
dactivits politiques, mais aussi de celle des mouvements
sociaux et des mouvements associatifs. Les sociologues
apportent rgulirement leur contribution des revues
multidisciplinaires comme Global Environmental Change
et Local Environment, au sein desquelles ils jouent parfois un rle de premier plan. En outre, nombre dexpriences de recherche multidisciplinaire, participative et de
recherche-action (action research) en particulier dans
les pays du Sud global ne parviennent jamais passer le
filtre des comits de lecture et des facteurs dimpact des
revues qui commandent laccs au dit Web of ScienceTM
un problme auquel le comit de recherche de lISA Environnement et Socit espre remdier avec sa nouvelle
revue Environmental Sociology, dont le premier numro
devrait paratre dbut 2015.
Changing Global Environments avance nanmoins des
propositions intressantes pour tendre linfluence des
sciences sociales.2 Ces pierres angulaires du changement cest--dire les questions cls auxquelles les
sciences sociales doivent sefforcer de rpondre si lon
entend mener des transitions thiques et quitables

1. La prise en compte de la complexit historique


et contextuelle : Dans quelle mesure les phnomnes
actuels de changement environnemental global sontils dtermins par telle ou telle politique conomique ?
Comment se conjuguent-ils avec dautres phnomnes
tels que les migrations et les conflits ? Quelles diffrences
observe-t-on entre les expriences de changement environnemental selon le lieu, le temps, la classe sociale, le
genre, lappartenance ethnique, la religion, etc. ?

3. Les conditions et les perspectives du changement :


Quest-ce qui motive le changement lchelle individuelle
et collective ? Quel est le lien entre transformation sociale, politiques sociales et processus dmocratiques ?
Comment les sciences sociales peuvent-elles contribuer
parvenir un consensus sur ce que serait un changement
socialement souhaitable ?
4. Linterprtation et la comprhension subjective :
Comment les gens comprennent-ils le changement environnemental et quest-il possible de faire pour quils en
sachent plus sur ce sujet ? Quelles sont les prsupposs
et les lacunes qui sous-tendent les choix et les comportements des gens ? Inversement, quest-ce qui est lorigine de lindiffrence, du scepticisme et de la rsistance
aux changements en profondeur ?
5. Les responsabilits : Qui devrait assumer le cot des
actions mener concernant le changement environnemental ? Comment faire pour que les populations les plus
vulnrables puissent recevoir de laide la fois pour contribuer aux mesures prises pour faire face au changement
environnemental et en bnficier ?
6. La gouvernance et le processus dcisionnel : Comment les dcisions sont-elles prises dans un contexte dincertitude ? Dans quelle mesure diffrentes approches des
phnomnes et problmes lis lenvironnement peuvent
aider trouver des accords sur le plan politique ? Quels
types de mcanismes institutionnels permettent de faciliter le dialogue entre responsables politiques, scientifiques
et autres ?
Il ne sagit pas de proposer un simple programme permettant aux sciences sociales dintervenir dans llaboration des politiques, mais de rendre les sciences sociales
plus audacieuses, efficaces, importantes et novatrices .
Les sciences sociales doivent tre mme de : prsenter

>>
DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

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une conception nouvelle du changement environnemental


comme processus social ; influer sur les agendas politiques
et participer la rsolution des problmes du monde rel ;
mobiliser les spcialistes des sciences sociales face aux
dfis poss par le changement environnemental global ;
et veiller une pratique rflexive des sciences sociales.3
Sans ngliger la rflexion et linnovation thoriques, lambition est de permettre au travail conceptuel de rpondre
aux questions poses par cette transformation en profondeur par le biais dchanges avec les autres disciplines
et parties intresses. Cest prcisment ce quoi sappliquent dj de nombreux sociologues et leurs collgues
en sciences sociales comme il apparat dans Changing
Global Environments et dautres tudes.4 Karen OBrien,
par exemple, prconise de dvelopper des conceptions
plus approfondies sur le changement environnemental global, en ralisant une synthse entre ce quon appelle Earth
system science (tude de la Terre en systmes) et une
interprtation plus sophistique de laction humaine, rflexive et non linaire.5 John Urry tudie les possibilits que
recle un comportement rflexif en matire de consommation pour stimuler linnovation et inverser la tendance
lintensification dans lusage des matires premires et de
lnergie.6 En haut de lchelle sociale, Alberto Martinelli
propose un modle de gouvernance internationale dans
lequel pays dmocratiques, organismes supranationaux,
entreprises responsables, ONGs et mouvements collectifs travaillent de pair avec les milieux scientifique et de la
recherche pour assurer des processus dcisionnels dmocratiques et valables sur le plan thorique et pratique.7
Enfin, plusieurs auteurs sintressent aux potentialits
dun apprentissage collectif en matire de justice environnementale et sociale.8
Tous ces exemples offrent un contraste saisissant avec
ce que jappelle la sociologie auto-rfrentielle , cest-dire des travaux thoriques sans autres rfrences significatives que des travaux analogues de thorie sociologique.
Un langage obtus et de complexes abstractions cachent
souvent ce qui, y regarder de plus prs, ne sont que des
hypothses simplistes et sans fondement. Pour aller audel dune sociologie auto-rfrentielle, il faut que nayons
pas peur de nous impliquer fortement si ce nest individuellement, au moins collectivement, cest--dire de collaborer avec dautres, de crer en commun des savoirs, et
de contribuer au changement social de faon constructive.
Il ne sagit pas simplement dune question dthique (aussi
importante soit-elle), mais aussi de validit. La multidisciplinarit, lintgration et la collaboration sont ncessaires
sur le plan pistmologique si lon veut que la recherche
sociologique inspire les processus dynamiques de transformation sociale et environnementale.

Les voies suivre pour participer de manire significative


au changement social et environnemental ou des programmes de recherche qui y sont lis ne sont pas toujours
videntes. Certaine voies comportent des risques, que ce
soit au niveau professionnel ou personnel. Dautres sont
inaccessibles. Changing Global Environments met en avant
certaines initiatives visant impliquer davantage les spcialistes des sciences sociales, comme cest le cas, en particulier, de Future Earth, un projet pilot depuis dix ans par le
CISS, le Conseil international pour la Science (en anglais,
ICSU), lUNESCO, le Belmont Group et dautres.9 Jencourage vivement tous ceux et celles qui sintressent au changement environnemental global souscrire la newsletter
publie par Future Earth, faire part de leurs observations
sur les propositions qui sont avances et envisager de
participer des oprations comparables voire en lancer
de nouvelles. Comme le fait valoir Changing Global Environments, pour que se dveloppent des initiatives telles
que Future Earth, il faut que les spcialistes des sciences
sociales posent des questions sur le pouvoir, les ingalits
et la dmocratie de manire intelligente et constructive. Si
je ne partage sans doute pas lopinion selon laquelle les
sociologues ont t jusquici absents de la recherche sur le
changement environnemental global, je suis en revanche
totalement daccord avec le fait quil nous faut dvelopper
des sociologies plus audacieuses, efficaces, importantes et,
peut-tre mme novatrices.
36
Toute correspondance est adresser Stewart Lockie
<stewart.lockie@jcu.edu.au>
1
ISSC et UNESCO (2013) World Social Science Report 2013: Changing Global Environments. OECD Publishing et UNESCO Publishing, Paris. Disponible sur
http://www.oecd-ilibrary.org/social-issues-migration-health/world-social-sciencereport-2013_9789264203419-en

Ces propositions ont dabord t tudies dans : Hackmann, H. et St. Clair, A.


(2012) Transformative Cornerstones of Social Science Research for Global Change.
International Social Science Council, Paris. Disponible sur http://www.igfagcr.org/
images/pdf/issc_transformative_cornerstones_report.pdf
2

Voir en particulier Moser, Hackmann et Caillods, chapitre 2, Global environmental


change changes everything: Key messages and recommendations.

Voir par exemple, Lockie, S., Sonnenfeld, D. et Fisher, D. (ds.) (2014) The Routledge International Handbook of Social and Environmental Change. Routledge,
Londres.

Chapitre 4, Whats the problem? Putting global environmental change into perspective.

Chapitre 53, Are increasing greenhouse gas emissions inevitable?

Chapitre 83, Global governance and sustainable development.

Par exemple, J. David Tbara (chapitre 11, A new vision of open knowledge systems
for sustainability: Opportunities for social scientists), Witchuda Srang-iam (chapitre
76, Social learning and climate change adaptation in Thailand), et Godwin Odok
(chapitre 79, The need for indigenous knowledge in adaptation to climate change
in Nigeria).

http://www.futureearth.info/ et http://www.icsu.org/future-earth/

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> Du cuivre, de leau


et des terres
Lindustrie minire Piedra
Alta, Prou
Sandra Portocarrero, Universit nationale de San Marcos, Lima (Prou)

Au Prou, des communauts autochtones


dfilent en signe de protestation : Halte
lexploitation minire, halte aux vols, halte
la pollution ! .

37

es dernires annes, lconomie du Prou a


progress de manire significative, avec des
taux levs de croissance du PIB, un faible
niveau dinflation et dendettement, et des
taux de change stables. Daprs le Fond montaire international, le Prou est une toile montante , un march
mergent remarqu pour sa forte croissance et sa faible
vulnrabilit.
Mais partir de quand et pour quelles raisons les paysans pauvres deviennent-ils politiquement actifs dans un
pays qui affiche par ailleurs dexcellents indicateurs macroconomiques ? Le Prou recle actuellement la deuxime
plus grande rserve de cuivre du monde, et lindustrie minire joue un rle prpondrant dans lconomie du pays,
le secteur attirant dimportants investissements trangers.
Le taux de croissance rel du PIB du Prou devrait atteindre 5,3% en 2014, et selon les prvisions, devrait se
maintenir un taux annuel moyen de 5% entre 2014 et
2017. Et pourtant, force est de constater que la principale
menace dun ralentissement de la croissance provient
des troubles sociaux en raction aux projets dexploitation
minire : les retards pris dans la ralisation des projets
pourraient entamer la confiance du monde des affaires,
ce qui pourrait entraner son tour la remise en cause de
linvestissement prvu sur les dix prochaines annes de
53,4 milliards de dollars dans le secteur minier.

Je travaille depuis six mois comme sociologue dans la


deuxime plus grande socit minire de cuivre du Prou.
La socit, qui est actuellement dtenue et dirige par des
Mexicains, se trouve dans la rgion de Tacna, la plus aride
du Prou, lextrme sud du pays, o elle sest implante
au dbut des annes 60. Je vis dans un camp minier isol,
deux heures de route de la ville la plus proche, dans un
confortable deux-pices avec climatisation, eau chaude,
connexion wifi et tlvision par cble. Jai accs un club de
golf, une piscine chauffe, des courts de tennis, un club de
gym et des centres de loisirs. Ceux qui travaillent lexploitation de la mine ne sont pas autoriss utiliser ces quipements, qui sont rservs aux employs privilgis comme
moi-mme, qui font partie du personnel administratif.
Je travaille six jours par semaine, environ 12 heures
par jour, dans une industrie que beaucoup considrent
comme le meilleur moyen pour sortir le pays de la pauvret. Mon travail me permet de me rendre dans des
zones dinfluence directe et indirecte. Les zones dinfluence directe sont celles o se situent les activits
dexploitation minire ; lenvironnement dans ces zones
est directement affect par les installations et activits
minires. Les zones dinfluence indirecte sont les zones
gographiques qui se trouvent en dehors des sites dexploitation mais qui subissent les consquences environnementales de lactivit minire.

>>
DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

Mon travail ma permis de raliser que la richesse apporte ltat et aux administrations locales du pays par
les activits minires na pas t distribue de manire
gale tous les acteurs concerns, et notamment aux
paysans de la rgion. Lune des nombreuses questions
que je me pose depuis que je travaille sur la mine est de
savoir comment les populations pauvres parfois tablies
seulement 80 kilomtres de grands projets dexploitation
minire qui valent plusieurs millions de dollars ragissent
aux changements du paysage qui les entoure. La communaut de Piedra Alta, ainsi que je la dnommerai dans
cet article, offre une nouvelle preuve que le dplacement
de populations constitue la face cache du dynamisme
conomique du Prou. La pnurie deau dans cette rgion
aride de la cte sud du Prou a conduit des milliers de familles dagriculteurs occuper des zones o elles peuvent
accder leau ncessaire leurs cultures, en occupant le
plus souvent les terres de manire illgale. Piedra Alta est
lune de ces communauts.
En 2001, avec laide dactivistes et la suite daffrontements rpts avec les forces de lordre, un ensemble
denviron 600 familles dagriculteurs ont occup plus de
4.000 hectares de terres appartenant ltat, dans lespoir de pouvoir utiliser leau filtre dun barrage de retenue
des rsidus miniers. Les familles de Piedra Alta venaient
des rgions montagneuses de Tacna et darides provinces
voisines comme Arequipa, Cusco, Moquegua et Puno.
lorigine, la plupart des familles ont occup ces terres
uniquement pour les cultiver et venaient les travailler trois
fois par mois. Comme il leur fallait jusqu cinq jours pour
gagner Piedra Alta, et quelles ne savaient jamais quand
aurait lieu la prochaine descente de police pour les expulser, ces familles ont dcid de sinstaller de manire
permanente et de rester vivre Piedra Alta. Quand jai
interview ces paysans, beaucoup parlaient de loccupation de ces terres comme dune preuve de leur esprit
dentreprise , parce quils nutilisent pas seulement une
eau qui sans cela serait dverse dans locan, mais aussi parce quils investissent dans des infrastructures. Peu
aprs avoir occup les terres, ces familles ont organis et
financ la construction dun canal dirrigation de prs de
10 kilomtres de long, avec un dbit qui peut atteindre
jusqu 1.000 litres deau par seconde. Selon le ministre
pruvien de la Sant, cette eau est sans danger pour lirrigation des cultures.

Paradoxalement, les barrages de retenue des rsidus


miniers constituent souvent pour les socits minires
la plus lourde des responsabilits en matire environnementale, mais ce barrage est devenu lunique moyen de
survie pour ces paysans. Aprs avoir test pendant des
annes diffrentes cultures, qui ont toutes chou en
raison des taux levs de salinit des terres et de leau,
les habitants de Piedra Alta sont parvenus matriser la
culture de lorigan (auquel sont dsormais consacres
70% de ces terres), de la tara (une varit autochtone de
haricots) et des oliviers.
Cette russite agricole est alle de pair avec un laborieux processus de lgalisation. tant donn la complexit
du cadre juridique, les procdures judiciaires ncessaires
pour officialiser lexpropriation des terres ont pris plus de
dix ans. Enfin, en octobre 2013, le district de Cerro Colorado, o se trouve Piedra Alta, a officiellement reconnu
Piedra Alta comme collectivit locale. Cela signifie que la
collectivit peut dsormais lgalement sorganiser, lire
son maire, et percevoir un pourcentage des redevances
minires assignes chaque rgion.
Pourtant, les dfis les plus importants restent venir. La
socit minire va bientt agrandir son usine principale de
concentration de minerai, ce qui lui permettra de doubler
sa production de cuivre mais en utilisant beaucoup plus
deau. Le plan pour lenvironnement soumis aux autorits
gouvernementales du Prou confirme que la mine nutilisera pas davantage deau douce des bassins fluviaux. Au
lieu de cela, leau des barrages de retenue des rsidus
miniers sera recycle. Si cest une bonne nouvelle pour
les militants cologistes, cela ne lest pas pour les habitants de Piedra Alta. Que ce passera-t-il lorsque les eaux
traites cesseront de scouler parce quelles seront rutilises pour les activits minires ? Bien que Piedra Alta
ait dsormais un statut officiel, la lgislation pruvienne
ne prvoit aucune responsabilit ds lors quil sagit des
droits sur leau. Aussi, beaucoup de conflits sociaux en
relation avec les activits de lindustrie minire sont directement lis aux questions concernant les ressources en
eau. Qui plus est, la corruption grande chelle des administrations rgionales pruviennes, notamment dans cette
rgion, branle la confiance des paysans : rien ne leur
garantit le droit de vivre et de travailler sur ces terres dans
les annes venir.
Toute correspondance est adresser Sandra Portocarrero
<svnp86@gmail.com>

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

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> Internationalisation
et culture de laudit

Le cas de la sociologie tchque


Martin Hjek, Universit Charles de Prague, Rpublique tchque

a culture de laudit et limportance accorde


la comptitivit affectent les universits et les
organismes scientifiques de nombreux pays, et
cet gard la Rpublique tchque ne fait pas
exception. Les incidences sur les carrires universitaires,
les disciplines scientifiques et les stratgies de publication ont t maintes fois analyses.1 En revanche, limpact
de la culture de laudit sur les petites communauts de
sociologues qui utilisent la langue du pays a t moins
bien analys. Ce nest pas seulement parce quelles se
situent relativement en marge de la sociologie en gnral,
mais aussi parce que pour elles les consquences dun
audit ne sont pas toujours videntes. Laudit peut avoir
des effets aussi bien structurants que dstructurants. Lun
des effets positifs est dencourager les chercheurs intgrer la communaut internationale et se librer des
limitations du contexte local. Mais linconvnient cest que
ces procdures risquent de dvaloriser les communauts
scientifiques locales et dune manire gnrale la sociologie locale. Cest cette tension qui explique quil y ait dans
le milieu universitaire aussi bien de fervents partisans de
la culture de laudit que de fervents opposants y compris
en Rpublique tchque.

Ji Musil (1928-2012), spcialiste de sociologie urbaine de renomme internationale, sexprime devant le portrait de T.G. Masaryk, le
premier prsident de la Tchcoslovaquie.

Dans de petits pays comme la Rpublique tchque, qui


compte dix millions dhabitants, les partisans convaincus de
laudit et de la comptitivit ont coutume de dire que seule
la communaut internationale peut valuer de manire
impartiale ce qui constitue une production sociologique de
qualit et ce qui ne lest pas. Selon eux, une communaut
scientifique locale de seulement une centaine de personnes
est ncessairement borne et risque dtre divise en
cliques en guerre les unes contre les autres et en coalitions
de circonstance qui se disputent des ressources limites.
Pour les dfenseurs des standards internationaux, de telles
conditions rendent difficile une quelconque valuation de
qualit par les spcialistes du pays, car, au lieu dencourager lexcellence scientifique, ce type dvaluation ne fait
que reproduire les rapports de pouvoir existant au sein de la
discipline au niveau local.
linverse, les opposants linternationalisation et la
standardisation des critres dvaluation mettent en avant

>>

DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

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langues locales comme moyens de communication. Pourquoi cela ? Parce que les auteurs qui cherchent enrichir
la discipline non seulement au niveau international mais
galement au niveau local (par exemple en Rpublique
tchque) sont obligs dcrire deux versions de leurs
textes lune en anglais, lautre en tchque. Les textes
en tchque ne sont lus que par des collgues tchques,
et nont donc quune porte strictement locale. Dun autre
ct, pour les textes crits en anglais, les auteurs doivent
adapter leur travail pour un public international, en rduisant gnralement la part qui intresse la communaut
des sociologues tchques. Cela entrane une criture sur
un mode dual, avec dune part une sociologie dorientation
locale, et dautre part une sociologie dorientation globale.
En dpit des apparences, il ne sagit pas l simplement
dune question de langue ou de traduction. Cest plus profond que cela, car cela a une incidence sur les sujets de
recherche choisis par les scientifiques locaux de mme
que sur leurs stratgies de publication.

Miloslav Petrusek (1936-2012), clbre sociologue tchque qui


sest particulirement intress aux problmes locaux .

limportance du contexte local pour le dveloppement de


notre discipline, faisant valoir que la tendance privilgier
la littrature scientifique internationale et les valuations
internationales revient donner plus dimportance des
questions globales, au dtriment des problmes locaux. Ils
assurent que pour quun problme local retienne lattention
lchelle internationale, sa formulation doit tre adapte
pour tre comprise au niveau mondial, ce qui implique souvent de changer certaines significations culturelles, quitte
parfois perdre de vue le phnomne dont il tait prcisment question. Ce qui peut tre valable pour les sciences
naturelles qui, de rares exceptions prs, ne portent pas
sur des problmes locaux ne peut pas tre appliqu aux
sciences sociales, o les questions locales prdominent (ou
du moins, ont prdomin jusqu une priode rcente).
Comme cest souvent le cas dans les controverses, les
deux camps ont raison, et les deux aspects de la question national et international devraient tre pris en
considration pour valuer srieusement des travaux de
recherche. Dans des communauts scientifiques de taille
importante, qui communiquent en utilisant lune des principales langues internationales, ce modle est relativement acceptable car les dimensions locale et globale sont
dans la pratique suffisamment lies entre elles. Mais dans
les petites communauts scientifiques qui utilisent une
langue peu rpandue, le recours des solutions internationales standardises comme critres principaux voire
comme uniques critres peut compromettre lusage des

Certains lecteurs ne manqueront pas de hocher de la


tte, en pensant quil ny a l rien de nouveau. Je reconnais que cette double voie, nationale et internationale, a
toujours exist. Nanmoins, jusqu une priode rcente,
cette question na concern quune partie de la communaut sociologique et les sociologues pouvaient, titre
individuel, choisir la voie quils prfraient. Par exemple,
Miloslav Petrusek (1936-2012), lminent sociologue
tchque rcemment dcd, tait un reprsentant typique
de la sociologie dorientation locale. Tout en ayant une
connaissance intime de la sociologie internationale (il lisait
et parlait plusieurs langues), il crivait presque exclusivement en tchque (et quelquefois en polonais ou en russe).
Il a eu beaucoup dinfluence dans le milieu universitaire
tchque, et dans la mesure o ses crits ont influ sur la
perception publique de la discipline, ils ont aussi influ sur
la place de la sociologie dans la socit en gnral. De
son ct, Ji Musil (1928-2012), spcialiste de sociologie
urbaine de renomme internationale, a eu plus dinfluence
sur la communaut internationale que sur la communaut
locale il a dailleurs exerc de 1998 2001 les fonctions
de Prsident de lAssociation europenne de Sociologie2.
Mais ce qui auparavant tait une question de prfrence
personnelle ou de choix dcisif pour lavenir ne lest plus
aujourdhui. La culture de laudit et de la concurrence ne
connat quune sorte de sociologie : celle qui est oriente
linternational. Tout ce qui concerne des dbats sur des
questions locales est considr comme priori mdiocre.
Les reprsentants de la sociologie dorientation locale obtiennent rarement de financements pour leurs projets de
recherche et nobtiennent pas certains postes luniversit
en raison de leur faible impact international. Ainsi, il nest
pas judicieux pour des sociologues en Rpublique tchque
dcrire des textes intressants en tchque. Loin de renforcer leur rputation, un tel choix signifierait que lauteur a
renonc toute carrire internationale dans la recherche.

>>
DG VOL. 4 / # 3 / SEPTEMBRE 2014

40

En consquence, les tudiants tchques apprennent la


sociologie dans des ouvrages internationaux comme celui
de Giddens, qui sont centrs sur le mode de fonctionnement de la socit au Royaume-Uni et aux tats-Unis ces
socits servant de modles pour comprendre toutes les
autres situations locales. De nouveaux termes de sociologie
sont introduits localement par des traducteurs, et non par
des spcialistes dans le domaine. La population locale en
vient elle aussi comprendre la sociologie et la socit
daujourdhui par le biais de traductions dauteurs internationaux, dont les livres ne traitent que marginalement ou
pas du tout de la situation locale.
La culture de laudit et de la concurrence favorise les
recherches en sociologie dont lorientation est globale plutt que locale. Si lexcellence en matire scientifique est
dfinie en fonction de la reconnaissance par une communaut scientifique internationale, la plupart des spcialistes vont cibler exclusivement les publications en langue
anglaise, et cest exactement ce que font aujourdhui la
plupart des jeunes chercheurs tchques qui ont de lambition : le meilleur de leurs travaux est publi en anglais
dans des revues internationales.
Je ne suis pas en train de dire que la sociologie dorientation locale ou nationale a plus de valeur que la recherche
dorientation globale (ou internationale). Dans de nombreux

cas (oserais-je dire dans la plupart des cas ?), les travaux de
recherche et les publications dorientation locale sont dune
qualit moyenne. Nanmoins, elles constituent le moyen
pour une communaut scientifique linguistiquement restreinte de rendre compte de la situation locale et de partager leurs ides avec les tudiants et la population. Dans un
contexte o les pressions sont fortes pour publier lchelle
internationale, leffort de sociologues pour sinvestir auprs de la population locale tend tre rabaiss au rang
de simple diffusion de rsultats , activit qui nest pas
considre comme scientifique . La sociologie dorientation globale perptue lide selon laquelle la socit globale
transcende la socit locale, ce qui amne considrer les
phnomnes se produisant au niveau local comme ntant
rien de plus que des exemples illustrant les processus se
produisant lchelle globale.

Toute correspondance est adresser Martin Hjek


<hajek@fsv.cuni.cz>
Cf. par exemple, J. Holmwood (2010) Sociologys misfortune: disciplines, interdisciplinarity and the impact of audit culture. The British Journal of Sociology,
61(4), 639-658.
1

2
Si lon considre la socit tchque dun point de vue plus gnral, les grandes
figures scientifiques, artistiques ou politiques du pass taient elles aussi souvent
orientes soit vers le local soit vers linternational. On pense par exemple deux clbres compositeurs de musique tchque, Bedich Smetana (1824-1884) et Antonn
Dvok (1841-1904), le premier tant particulirement apprci dans son pays, et le
second dans le monde entier.

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> La prcarit de
la sociologie
vue de Tchquie
Filip Vostal, Universit Charles de Prague, et Acadmie des Sciences (Rpublique tchque)

La sociologie, un exercice de funambule : Pieds et poings lis mais


encore capable davancer, mme si cest sur une corde raide.

aiblesse, inscurit, instabilit sont les termes


les plus souvent utiliss pour dfinir la prcarit. Ces trois caractristiques de la prcarit
pourraient parfaitement tre transfres la
sociologie contemporaine. Premirement, la prcarit de
la sociologie est lie la faon dont les grandes tendances
socitales et technologiques restructurent la production
du savoir sociologique. Deuximement, compte tenu des
transformations du monde universitaire lre de lhgmonie nolibrale, la sociologie est de plus en plus une
discipline prcaire. Troisimement, le terme de prcarit
peut galement sappliquer lobjet danalyse de la sociologie : un monde social qui est instable et singulier. Or tandis que ces dbats sur les caractristiques de la discipline
se tiennent lchelle internationale, les manifestations
ou tensions lchelle locale et rgionale sont souvent ngliges. Cet article a donc pour objet dexaminer certaines
grandes volutions mondiales dans le contexte tchque.
Commenons par la problmatique interne la sociologie. Sans aucun doute, lun des principaux dfis pour la
sociologie au XXIe sicle portera sur les nouvelles mthodes
de collecte des donnes, et les rponses de la sociologie
aux nouvelles infrastructures informatiques, numriques

et logicielles. Les mthodes empiriques traditionnelles


(comme lenqute et linterview) sont maintenant remises
en cause par la capacit des acteurs (souvent privs)
rapidement agrger, trier et analyser de gigantesques
sries de donnes transactionnelles. Les ensembles de
donnes dune porte et dune taille sans prcdent (mgadonnes ou big data), les techniques numriques de
collecte de donnes et de traage des mdias sociaux et
les phnomnes dintensification qui leur sont lis, non
seulement mettent en cause les instruments mthodologiques traditionnels mais risquent galement daffecter la
thorisation sociologique. Peut-on continuer considrer
le social comme une base dexplication valable dans
toutes les circonstances ? La thorie doit-elle laisser une
place au numrique comme au biologique/humain ? Au religieux comme au profane ? la dimension tant universelle
que singulire/particulire de la vie en socit ? Actuellement, la sociologie tudie aussi bien les structures et les
divisions sociales relativement stables que les situations
dexception , les sphres difficiles saisir et les rseaux
en mutation. En mme temps quaux traditionnelles catgories de classe, genre, nationalit et origine ethnique, la
thorie sociale fait dsormais place aux urgences, aux accidents, aux risques et aux questions qui touchent laffect.
Traditionnellement, la sociologie implique une distance
dans le temps et dans lespace par rapport la socit
tudie, mais certains courants thoriques contemporains
refltent aussi et peut-tre incarnent et englobent des
volutions plus gnrales, y compris totalement nouvelles,
de la vie en socit au XXIe sicle : volatilit, dsordre
et acclration.
La prcarit de la sociologie apparat parfois sous la
forme dun conflit entre le dfi du numrique et les faons de faire locales des sociologues, qui se font selon
un rythme et un tempo qui leur sont propres et ignorent
la plupart du temps le numrique. Certaines modalits
(empiriques et thoriques) rsistent au dfi numrique,
comme par exemple un ancrage local ou rgional, qui se
caractrise souvent par une particulire dpendance au
chemin emprunt (path-dependence) et par des histoires

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se situant spcifiquement dans le cadre de sociologies


nationales. Michael Saward fait observer que les thories
dites lentes (slow theories) impliquent une prise en
considration approfondie et une conscience aigu des
particularismes et des cultures, une rflexion sur des valeurs coutumires bien localises, et la prise en compte
dune srie dopinions et de jugements , qui intgrent
la production de savoirs localiss . Localises et dans
une certaine mesure plus lentes (au sens o elles
ncessitent du temps), les observations ethnographiques
et anthropologiques peuvent tre en contradiction avec
les impratifs de numrisation et dacclration. La sociologie tchque, comme nombre de sociologies locales,
restera probablement tiraille entre dune part sa particularit locale intrinsque et son volution conditionne
par lhistoire, et dautre part les influences intellectuelles
trangres et les progrs caractre supranational en
matire de numrique et dinfrastructures.
Mais peut-tre que la prcarit la plus proccupante que
doit affronter aujourdhui la sociologie rsulte des conditions externes qui contribuent sa reproduction. Lidologie de march, la marchandisation et la gouvernance
dentreprise compromettent gravement la vie universitaire
travers le monde. Elles sont lorigine de difficults
considrables (quoique ingalement rparties) pour les
universitaires, de plus en plus sujets au stress, au surmenage et autres manifestations dun malaise psychologique. Partout, on observe des changements au niveau du
temps consacr aux travaux universitaires et de recherche
avec ce que cela implique au niveau culturel, structurel
et empirique de mme que des pressions sur la pense
critique en sociologie. Le contexte anglo-amricain reste
un important laboratoire pour tudier limpact des changements lis au nolibralisme sur lorganisation du temps
dans le monde universitaire, mais lvolution progressive
vers une usine du savoir la gestion acclre apparat
en fait galement dans dautres parties du monde (notamment dans le milieu universitaire tchque).
Cependant, lorsque des collgues, du Royaume-Uni
par exemple, me parlent de leur situation actuelle tant
au niveau des conditions de travail que du temps et de
lespace quils peuvent consacrer lire, crire et faire des
recherches , elle reste mes yeux diffrente de celle des
universitaires tchques. En effet, malgr le fait quune
certaine rhtorique bien connue (excellence, innovations,
comptitivit mondiale, conomie du savoir) svit dans
les politiques appliques au milieu universitaire tchque,
notre systme reste relativement loign de la ralit des
campus amricains ou britanniques dcrite dans des romans comme Fight for Your Long Day ou Crump. En dpit
du modle ultra-nolibral adopt par la classe politique
tchque, et des tentatives rptes pour mettre au
pas les universits tchques et y appliquer les principes
de la marchandisation et de la marchisation, le milieu

universitaire tchque continue de rsister limplacable


idologie managriale et entrepreneuriale qui sest impose ailleurs dans le monde. Les critiques acerbes du philosophe autrichien Konrad P. Liessmann sur les volutions
actuelles dans le monde universitaire et notamment dans
le domaine des sciences humaines, ont trouv un large
cho auprs duniversitaires tchques et de responsables
dans le milieu universitaire. Et quand lhistorien Howard
Hotson, lun des principaux critiques des rformes de
luniversit en Grande-Bretagne, sest exprim devant un
auditoire tchque, ses conclusions ont t reprises sans
rserve par les reprsentants des universits tchques et
de lAcadmie tchque des Sciences. Lidal dun nouveau type duniversit marchandise et marchise pourrait rencontrer des obstacles ici en Europe centrale (du
moins pour le moment).
Mme sil y a une rsistance locale, il est possible que
les tendances nolibrales qui encadrent le monde universitaire travers le monde reconfigurent les sociologies
locales et rgionales. Mais ces pressions arrivent prcisment un moment o le monde social du XXIe sicle
a acquis un degr de complexit et de fragmentation
qui rend ncessaires de nouvelles thories mais aussi
des analyses approfondies qui permettent de dterminer
comment les cataclysmes de la modernit capitaliste
mondiale interviennent localement (et linverse, comment les questions locales se globalisent ). Dans la
conjoncture actuelle, nous avons besoin dune sociologie qui nous permette de dcrire, dexpliquer et de faire
quelque chose au sujet de cette modernit.
Le troisime type de prcarit pourrait bien aider la sociologie relever ce dfi. Les questionnements constants
sur la ralit sociale restent le pralable incontournable
pour raliser toute enqute interprtative ou constructive . Qui plus est, les phnomnes et processus sociaux
ainsi que les idologies, institutions et relations sociales
doivent continuellement tre dnaturaliss, en tant
quobjets permettant lanalyse et la critique. Le sociologue tchque Miroslav Petrusek (1936-2012) sest particulirement intress aux liens qui existent entre littrature, art et sociologie, faisant observer que la littrature
peut servir de tmoignage spcifique sur la socit. La
sociologie demeure incontournable en tant quentreprise
intrinsquement interdisciplinaire qui sarticule avec les
sciences humaines et la littrature ; et, dans le mme
temps, elle est galement une science normale , avec
ses paradigmes et ses fondements institutionnels. Cest
cette position instable dentre-deux qui a toujours caractris la sociologie comme une discipline unique en son
genre qui claire les surprises et les nigmes dont est
form lunivers social.
Toute correspondance est adresser Filip Vostal
<filip.vostal@gmail.com>

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> Lquipe arabe de


Dialogue Global
Mounir Saidani, Universit El Manar (Tunisie)

in fvrier 2011, Sari Hanafi ma contact pour savoir si je pouvais laider trouver des traducteurs pour la version
arabe de Dialogue Global. Je voyais l lune des consquences positives de la rvolution en Tunisie, quelques
semaines peine aprs la chute de Zein Al-Dine Ben Ali. Je me suis cependant demand si javais un niveau
danglais suffisant pour assurer moi-mme la traduction. Nayant pas russi trouver de traducteurs, jai dcid
de men charger moi-mme, en maidant de la traduction franaise disponible sur le site web de lISA. partir du numro
suivant, jai finalement choisi de traduire directement de langlais en arabe, ce que je continue faire depuis, avec laide
amicale de Sari. Sur ma page Facebook, jannonce chaque nouveau numro afin que les sociologues arabes soient informs
de la mise en ligne de Dialogue global en arabe. Ce travail de traduction me permet de continuer amliorer mon anglais
et de satisfaire ma soif de connaissances sociologiques en me donnant accs toute une varit darticles et de rfrences
en provenance du monde entier. Je trouve extrmement instructif de traduire ces expriences sur le terrain menes partout
dans le monde et dtre inform des approches thoriques novatrices ainsi que des recherches les plus rcentes en sociologie. Ainsi japprends beaucoup de choses en traduisant Dialogue Global en arabe. La confrence des Associations nationales de Sociologie organise Ankara en 2013 a t une occasion extraordinaire de rencontrer certains des traducteurs
de Dialogue Global venant dautres pays. Je suis fier de participer cette formidable initiative. Cela mencourage galement
publier davantage de mes travaux en anglais encore un effet positif que je dois cette publication.
Toute correspondance est adresser
Mounir Saidani <mounisai@yahoo.fr>
et Sari Hanafi <sh41@aub.edu.lb>

Mounir Saidani est depuis 2012 matre de confrences au sein du


dpartement de sociologie de lInstitut suprieur des sciences humaines
(ISSHT) de lUniversit de Tunis-El Manar, en Tunisie. Entre 2000 et
2012, il a enseign la sociologie luniversit de Sfax (Tunisie), et avant
cela, a enseign pendant 18 ans le franais dans le secondaire. Ses
principaux sujets de recherche concernent la sociologie de la culture, des
arts et de la connaissance tudie sous langle du changement social,
et il a crit sept livres en arabe sur ces questions. En tant que membre
du Laboratoire pluridisciplinaire de lISSHT, il fait des recherches sur linstruction, la modernit et la diversit culturelle.

Sari Hanafi est actuellement professeur de sociologie lUniversit


amricaine de Beyrouth et rdacteur en chef de la revue en arabe Idafat:
the Arab Journal of Sociology. Au Congrs mondial de Sociologie de lISA
de 2014 qui sest tenu cet t Yokohama, il a t lu Vice-Prsident
de lISA pour les Associations nationales. Il est galement membre du
Conseil arabe des Sciences sociales. Il est lauteur de nombreux articles
et a particip plusieurs ouvrages sur la diaspora et les rfugis palestiniens, la sociologie des migrations, les aspects politiques de la recherche
scientifique, la socit civile, la formation des lites et la justice transitionnelle. Parmi ses publications rcentes, on peut signaler UNRWA and
Palestinian Refugees: From Relief and Works to Human Development
(dir. en collaboration avec L. Takkenberg et L. Hilal, 2014) et The Power
of Inclusive Exclusion: Anatomy of Israeli Rule in The Occupied Palestinian Territories (dir., en collaboration avec A. Ophir et M. Givoni, 2009,
en anglais et arabe). Son prochain ouvrage paratre est Arab Research
and Knowledge Society: The Impossible Promise (avec Rigas Arvanitis).

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