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    ‘UMBRAL . Revista de Educacién, Cultura y Sociedad FACHSE (UNPRG) Lambayeque. Afo IIT N° 5 Octubre 2003 pp 138-144 PARRICIDIO COLECTIVO LA VISION MORAL EN LAS NOVELAS PERUANAS DE MARIO VARGAS LLOSA* Rey C. Boland SS La Trobe University Melbourne - Australia Eniuna entrevista concedida en Francia poco antes desu trigica muerte en 1983, Manuel Scorza se efii6 a suilustre compatriota Matio Vargas Llosa como “an éctivain dela droite”. Cinco afios mis tarde, en 1988, el critico Stephen Gregory trafa acolaciém los Juicios contradictotios dl influyente escxtor uruguay Mario Benedetti sobre la evolucién politica de la novelistica de st toyaco peruano.’ En 1980, en su coleccién de ensayos Bl gercco del riteio, Benedetti consideré conveniente incluir esta nota al final de “Vargas Llosa y su fértil escindalo”, articulo redactado otiginalmente én 1967; “a partir de 1971, ‘Vargas dio un radical vitaje politico que lo ha convertido...tal vez ca el intelectual masa relevante,..de la derecha latinoamericana...[y que] se ha teflejado, asi sea indirectamente, en su obra postetiot” Cuatro afios mis tarde, en 1984, durante lanotoria polémica entre los dos Marios, Benedetti cs el que ahora cjecuta un viraje, arguyendo que “afortunadamente, la obca de Vargas Llosa esté sitaada ala izquierda de su autor” He aqui un claro ejemplo de cémo las etiquetas politicas -izquierda, detecha, liberal, conservador, etc a menudo no sirven nada mis que para confundir, ofuscar 0 despistat, alejando al critico literario de su tarea primordial: la de explicar, esclarecer y lo mas importantealavez quelo mis dficl-realzar el placer dela lectura de las obras de un esctitor. Porlo tanto, en vez de corret el riesgo de contsibuit ala obcecacién que.suele caracterizar los anélisis politicos 0 ideol6gicos de las obras de Vargus Llosa, seintentani en este capitulo desentrafar el contenido moral de sus novelas “peruanas”, es decir aquéllas ccuyas historias transcurren en tettitorio peruano, desde Lima a Piura, desde los Andes ala Amazonia, desde Junin a Chincha, desde Pucallpa a Arequipa’ Sila visiéa moral reflejada en el mando ficticio del novelista peruano manifesta, modifica o contradice sts posturas politicas ea cualquier momento de su. vida piiblica no viene-al caso, pues como explicé ‘Matcel Proust, el “yo” que refleja una obra es el “Fo. profundo” del creador, que no se identifica Ver Stephen Gregory, “A Review Ess", ingpodar 1, 988, 232. Capitulo sépino del Hbro Una rara comedia, isin y revisién de las novelas de Masio Vargas Llosa (2003). ‘Mario Benedet, "Vargus Llosa y su ft exciadal”, en El ried aerio (México: Nueva lagen, 1981). Ver lantculo de Benedeti “Ni cortuptos ni contcator” en EiPal 9 de abil de 1984 -Baestarticulo sto rato hs novelas de Vacgas Los ambientadas en el Peri, yaque lo que me interes ex estabecec el grado de coherencis on que wn novelists peruino, gue empexd a career como compaiezo de vsj del mario y qoelueg, sobee va petfodo de ents sos, evoluciond ieolégicamente hasta converte en funtador de su propio movimiento conservadoe yen edad del aeo-Rberaismo, ‘trata sociedad peruana que lo eagend9, que lo forms ycuyos demosins euurale « histicor condiciooan ou visi dal Pec Las novelas rentadasen este capitlo son Is siguientes say los pr (Barcelona Six Bact 1963), cau woe (Baselona Six Bae: 1966), Commie etl (Baaeclona: Sei Baral 1969), Pasay lr wntaoras (Barcelona: Sex Baxel, 1973), Hida de Mato (Barecione Sex Bua 1984), Quite math Plone Mov? Baeslona: Sex Bact 1986), Sabla (Barcelona Sein Baral, 1987), Eg is madara Barcelona Tusques, 1988), Lins lor Andy (Bareslon: Six Bc, 1993). Las piginas cans se dan ene pactatesi ea ‘texto, Para excelente Soins de visio del Pei de Vargas Lloy, vex Concept ReverteBesnal Avila ends ml arti Maris Verges Lesa (acdc: Vor/ ALS, 1994), 138 necesatiamente con su “yo” externo, social o politico® Miguel Garcia Posada ha indicado muy acertadamente que las relaciones entre la vida y la obra de un creador, entre sus ideas personales y la autonomia de su ficcién, son dialécticas, obedeciendo “aun muy complejo y casi incontrolable movimiento de oposicién y sintesis de contrarios”” “Fsta complicada dialéctica entre el creadory su cteacién, se ve en operacién en las obras de artistas geniales como Picasso, Balzac y Malraux, y el caso de Vargas Llosa, como lo confirman los juicios contradictorios de Benedetti, no es ninguna excepcién. Eneste capitulo no se proponela ardua hermenéutica de deconstruir las complejas obras de Vargas Llosa para dilucidar la dialéctica entre su “yo” profundo y su“yo” externo. Ea estas paginas el propésito es el de examinar y aclarar hasta qué punto sus novelas son coherentes y consecuentes en cuanto ala representaci6n y exploracién de los valores éticos que condicionan la vida de los individuos y las, colectividades retratados en el Peri inventado por ls un Pert ficticio que el novelistareconstruye a base dela experiencia histérica del Pera real. En tiltima instancia es a través de este Peni “de mentira” que Vargas Llosa cuenta para sus lectores su historia, privada de la tierra que le tocé 7 En su recteacién verbal de su pais, Vargas Llosa presenta una visi6n grotesca que en algunas novelas podria denominarse orwelliana ( Historia de Mayta), en otras goyesca (¢Quitn matt a Palomino Molero?), en. otras quiz dantesca ( La casa were, Elhablador), y en elcaso de Litwmaen los Andes, dionistaca, pero que en todo caso corresponde fielmente con los andlisis sociolégicos y politicos de algunos de los mas destacados peruanistas desde la Independencia. Por ejemplo, a fines del siglo diecinueve el polemista iluminado Manuel Gonzilez Prada comparé al Pert con un organismo enfermo y supuraate; pasada la mitad de este siglo el intelectual aprista Luis Alberto Sanchez lo identificé con un adolescente traumatizado, y en los umbrales del milenio el antropélogo Juan Ossio coloca a su desgraciado pais en las puertas dela exasperacién histdrica * De hecho, Vargas Llosa se sirve de lo que &l suele denominar “la realidad real” para retratar al Peri, tierra que casi siempre, desde la Conquista, pasando por la Colonia y hasta Megar a la época contemporinea, ha dado la impresin de estat atrapada en lo que un personaje de Conversacién em la catedral Varna “Ta edad de piedra” (p.21), una frase que se repite en E/ hablador (p.23). En el prédlogo del programa de la adaptacién teatral de La ciudad y ls perros que se presenté en la Sala Olimpia en Madsid en 1982, Vargas Llosa describié asi el escenario castrense de su primera novela: “el mundo es una selva y en la lucha por la supervivencia slo sobreviven los astutos y los fuertes” "Ein verdad, en Ja novelistica vargasllosiana se representa una realidad bacbara, darwiniana, freudiana, donde predomina la violencia en todos los dominios, fisica, sexual, moral, politica y espiritualmente. El Pera imaginario de Vargas Llosa es una colectividad primitiva que parece estar repitiendo ritualmente el canibalismo de la horda, como en el mito de Kachiborérine en E/ Hablador, en el que los chonchoites violan el cuerpo de! padre, le sacan los intestinos y se los comen (pp. 119-121), En términos morales esta visi6n antropéfaga esti resumida en E/Hablador cuando Mascatita se refiere ala carnicerfa humana durante la sangria de los érboles (aexplotacién del caucho) en la Amazonia peruana: “Nadie crefa en nadie, los hijos maliciando que los padres iban a cazarlos y los padres que los hijos, al menor descuido, se los Hevarian atados a los campamentos” (p. 120). Es este estado permanente de guerra civil, de parricidio colectivo, el que Vargas Llosa, espoleado por los demonios histéricos del Peri, retrata con pasién y furia en sus novelas Un anilisis general de las novelas de Vargas Llosa confirma que su representacién del Pera esta incontaminada por la ideologia, el partidismo, el sdidacticismo, la demagogia o las contundentes opiniones politicas de las que él ha hecho gala alo largo de su larga carrera como intelectual piblico. Si una postura ha caractetizado al novelista, ésta es moral mis que politica 0 ideolégica, pues si Vargas Llosa 1 Yer tani de Miguel Garcia Pod, Arte, Vin “Babi”, E/ Pal, 10 Se map de 1997, 8 * ab ‘Vargas Llosa expone muy claumente su tei sobre le rac entre la esalidad y a fccion, y ene la historia y la novela, ea Fone The 4 Pover of Lis. Teaduecibn de Roy C. Bolind ( Melbourne: La Tobe Universi, 1993). Las obras de Manoel Gonsilez Pada (18481918), Las Alberto Since (1900-94), y Juan Ossio son conoridas fondo por Varga Lows, 4 gben ls ea en varios de woe eet Ta adapts Universi, Seren TV, Por el peruano Edgar Saba, se pucde consular en los “Macio Vargas Llosa Papers” on la Firestone Library en Princeton Bo hha seguido ejerciendo un papel transparente y consecuente denim de sis novelas ste ha sido siempre el de “dinamitero revolucionario” segiin lo define José Catlos Maviétegui en Sie ensaas de interpretacion de a realidad peruana® Como Goya o Picasso con su. pincel lienzo, Vasgas Llosa se vale desu pluma para

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