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PERIODISMO TELEVISIVO II 1

Poder meditico: la fascinacin de la imagen

Poder meditico:
la fascinacin de la imagen
Jorge Enrique Oviedo *
Imaginen ustedes la siguiente situacin:
Dos policas dialogan en una comisara, mientras en la ventana y la puerta numerosas personas se
agolpan para entrar.
Imaginen ustedes la conversacin:
--Esto de televisar en directo los asaltos con rehenes trae sus problemas, comisario. Pedimos
testigos oculares del hecho, y ya se presentaron 350.700 personas.
Quien imagin esto, y lo hizo imagen humorstica, fue Roberto Fontanarrosa, en la revista "Viva"
del diario "Clarn", hace algunos meses. Como vemos, el humorismo se anticipa muchas veces a
cualquier definicin y es ms sensible a los fenmenos populares que cualquier estudio.
Lo que hizo Fontanarrosa, ms all del risueo impacto, fue interpretar la percepcin de una
realidad y sugerirnos que l, ustedes, yo, nos hemos transformado en permanentes testigos, en
voyeurs o, mejor dicho, en trminos ms vulgares, en mirones subrepticios y cada vez ms
indiferentes del espectculo que se nos ofrece en todo momento.
El humorista satiriza la imagen televisiva desde otra imagen, la del dibujo, y ahora s podemos ya
navegar por el terreno del concepto de imagen. No vamos a entrar en disquisiciones filosficas
sobre todos sus significados y posibilidades sino apenas mencionar que no slo vivimos en la era
de la globalizacin, de la economa de mercado, sino que vivimos hace ya tiempo- en la era de la
imagen, a tal punto que podemos hablar de una cultura visual. Y hasta de su desarrollo
hipertrfico.
La imagen nos envuelve, nos atrapa, nos seduce o repele. Todo est pensado para llamar la
atencin de la pupila e introducirse sibilinamente en el cerebro: la publicidad, los colores, las letras,
las marcas, los envases, los rostros, los espasmdicos videos, las fotografas, los diseos, la ropa,
los autos, los electrodomsticos
La imagen llega a convertirse en un ente especial, autosuficiente. Cuando es realmente efectiva, no
necesita idiomas. Uno puede "ver" un huracn, un terremoto. E intuir algo. Casi no necesita "leer".
La imagen segn la Real Academia: "figura, representacin, semejanza y apariencia de una
cosa" no es slo algo predominantemente visual sino tambin, valga la paradoja, textual. Slo
basta con que prestemos atencin a los diarios, revistas, telediarios, o declaraciones pblicas de
gobernantes, funcionarios, deportistas, empresarios o los mismos periodistas, para que advirtamos
la recurrente frecuencia con que usan la palabra imagen.
En este caso nos estamos refiriendo a lo que denominamos "imagen pblica", es decir, el conjunto
de rasgos que caracterizan ante la sociedad a una persona o una entidad. As entendida, la imagen
es un producto, un ser multiuso, polifuncional, como les gusta decir ahora a los gerentes cuando

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quieren que sus empleados sepan hacer veinte cosas ms de las cien con las que ya los han
recargado habitualmente.
Con la imagen pblica se puede hacer hoy cualquier cosa: desde crearla (para eso hay consultoras)
hasta destruirla (tambin para eso hay consultoras, o "servicios" especializados).
Veamos algunos de los usos ms frecuentes, con ejemplos extrados de los diarios y revistas:

"Lo respald porque en los ltimos tiempos su imagen qued 'esmerilada'" de un legislador
nacional mendocino, citando con este trmino "tcnico" a los entendidos en teoras
comunicacionales que se refieren a una imagen desgastada.
"La imagen se encuesta", popular ansiedad de polticos y funcionarios para saber qu opina
la gente de ellos, sndrome particularmente virulento en pocas preelectorales.
La imagen tambin se opera, como lo demuestra este prrafo de una noticia: "Temen que
cualquier crisis, que derive en la suspensin de prestaciones del PAMI, afecte la principal
operacin de la imagen del organismo".
La imagen se gerencia. Ejemplo: la dirigencia de River recibi una oferta del grupo
estadunidense Hicks, Muse, Tate & Furts para manejar los derechos de imagen del club a
cambio de 330 millones de dlares por diez aos.
La imagen se debe mantener, an a costa de una pretendida y diseada humildad. Los CEO
de las compaas estadunidenses Ford y United Airlines decidieron encargarse ellos mismos
de recuperar la imagen de sus empresas haciendo sus "mea culpa" en comerciales
publicitarios. Las causas? Pedir perdn por los atrasos areos y por los problemas en
neumticos de las Explorer.
La contra imagen. Bill Gates, en pleno juicio, no pidi perdn sino que hizo un comercial
para comentar directamente a los televidentes que las tecnologas desarrolladas por su
compaa haban beneficiado notablemente a la economa de Estados Unidos y
especialmente a cada una de las personas que las usaban.
La imagen se desecha (y cambia por otra). Cuando Al Gore vio que las encuestas le daban
mal, anunci que dejara la campaa de imagen que le haban diseado las consultoras y
que se dedicara a difundir sinceramente sus promesas.
Y finalmente, para no ser exhaustivos, la imagen se lava. Febril actividad de los ltimos das
en nuestro pas, aunque la efectividad de los detergentes no puede contra la profundidad de
las manchas.

Cuando nos referimos al subttulo de la convocatoria de este panel, "La fascinacin de la imagen",
creo que nadie deja de esperar que hablemos de la televisin y de su impacto en nuestras vidas y
en la sociedad.
Si hay un objeto cuya incorporacin ha sido capaz de modificar la estructura de organizacin
interna de un hogar, ese ha sido el televisor. En torno de l se ha transformado la disposicin de
los muebles de esa habitacin pensada para la convivencia que es el living y se ha transformado
gran parte de las reglas de juego mismas de una relacin familiar, con lo que la conversacin ha
sido abrumadoramente sustituida por la contemplacin muda de la programacin.
El impacto de ese aparato supera la condicin de electrodomstico y alcanza prcticamente la
dimensin de un tabernculo.
Su pantalla representa una ventana sobre la realidad y la ficcin por donde brota la fuente de
informacin visual ms poderosa de la civilizacin desarrollada, hasta el punto de constituir, por s
misma, todo un universo visual.

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Giovanni Sartori es el que ms ha reflexionado sobre este universo, y sus palabras no son nada
halageas. Desde el ttulo y subttulo de su obra ms famosa, Homo Videns. La sociedad
teledirigida (1) est marcando una visin crtica que arranca de la primera lnea: "La televisin
modifica radicalmente y empobrece el aparato cognoscitivo del homo sapiens". (2)
Tras recordar que las civilizaciones se desarrollan con la escritura, Sartori menciona que hasta la
invencin de la imprenta la cultura de toda sociedad se fundamenta en la transmisin oral. El salto
tecnolgico de Gutenberg hace que la cultura se convierta en algo potencialmente accesible a
todos.
Ese proceso de reproduccin impresa culmina con la llegada del peridico, el diario que se imprime
todos los das.
Con la invencin del telfono y la radio desaparecen las distancias y empieza la era de las
comunicaciones inmediatas. Sostiene Sartori en este punto que como la radio "habla", difunde
siempre cosas dichas con palabras. De modo que libros, peridicos, telfono, radio, son todos
elementos portadores de comunicacin lingstica.
La ruptura se produce con la televisin, que significa "ver desde lejos", es decir, llevar ante los ojos
de un pblico de espectadores cosas que puedan ver en cualquier sitio, desde cualquier lugar y
distancia. Y en la televisin cito a Sartori el hecho de "ver" prevalece sobre el hecho de hablar,
en el sentido de que la voz del medio, o de un hablante, es secundaria, est en funcin de la
"imagen", comenta la imagen. Y, como consecuencia, el telespectador es ms un animal "vidente"
que un animal simblico". (3)
No quisiera agotar la paciencia de quienes seguramente han hecho de Homo Videns un libro de
cabecera, de confrontacin o, por lo menos de reflexin sobre este fenmeno. Pero hay un punto
que roza la temtica de otro panel de este encuentro: el entretenimiento. Sartori dice, cuando
comienza a hablar de la video-poltica, que la televisin se caracteriza por una cosa: entretiene,
relaja y divierte.
Particularmente, a m me preocupa mucho el trmino "entretenimiento", porque se lo maneja de
una forma dira que liviana. Suele decirse de los diarios que informan y orientan, y de la televisin
que entretiene e informa. Los defensores de la televisin remarcan el concepto de entretenimiento,
que relacionan estrechamente con el espectculo, y no por nada el panel que habr en este
encuentro abordar la llamada "Industria del entretenimiento".
Si ustedes reparan en la presentacin de las pelculas de grandes o pequeos estudios, en las
series de televisin, encontrarn que han desaparecido la denominacin, por ejemplo, de RKO
Pictures y ha sido cambiada por RKO Entertenmaint. Es decir, hay ya una incorporacin a nuestro
subsconsciente de que todo es "entretenimiento", llmese pelculas, series de televisin,
programas, videojuegos, ciertos programas de computacin, y hasta la gran red, Internet, tiene un
gran componente de entretenimiento.
Ahora bien, qu es entretenimiento? Yo tena la idea difusa, esas percepciones que manejamos en
nuestra vida cotidiana sin siquiera contrastarlas, de que era diversin, pasatiempo, y me encuentro
con la gran sorpresa de que esa acepcin, la de la diversin, recrear el nimo, para la Real
Academia slo est en tercer lugar. Entretenimiento es la accin de entretener, y de esta, la
primera definicin de la Real Academia es "Distraer a alguien impidindole hacer algo".

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Podra llegar a creer que con tanto entretenimiento me estn distrayendo para impedirme
pensar, por ejemplo?
Hay otros aspectos que me inquietan. Si coincidimos con los defensores a ultranza de la televisin
en que "el espectculo, lo espectacular" est nsito en el gnero, algunas deformaciones son
preocupantes.
Ya antes de la CNN un editor estadunidense, David Brinckley, sealaba que "la nica funcin que
los noticieros televisivos cumplen muy bien es que cuando no hay noticias te las dan exactamente
con el mismo nfasis que si las hubiera" (4). Despus que Ted Turner invent la CNN, noticias las
24 horas, el comentario anterior se ha potenciado de una manera alarmante. De ese modo, el
planeta vivi la Guerra del Golfo como un videojuego sin sangre ni dolor. Es ms: la distorsin
televisiva llev al filsofo Baudrillard a opinar que la Guerra del Golfo no existi. (5)
En este nuevo concepto de la informacin, dos nuevos elementos fueron apareciendo hasta marcar
un antes y un despus: la inmediatez y la dramatizacin de la vida cotidiana.
Todo se quiere saber ya, en este mismo momento, ahora.
Gilbert Cesbron deca que "la televisin nos proporciona temas sobre los que pensar, pero no nos
deja tiempo para hacerlo". En una palabra, obra por un efecto acumulativo inmediato. El retornar a
Brinckley, y el nfasis que se pone en la televisin haya o no haya noticias, nos conduce a que
cuando colocamos un canal de noticias de 24 horas, cuando aparece el fondo rojo, cuando
irrumpen la trepidante marcha estadunidense y las letras blancas, no sabemos ya expectantes,
temerosos si nos van a anunciar el fin del mundo, un nuevo escndalo de corrupcin, un choque
en una esquina y la versin de alguien que pasaba por ah, o el dramtico caso de un gatito que no
puede salir de la alcantarilla.
Todo es igual de dramtico, pero est ocurriendo ya. Y eso es lo importante.
"Todo es inmediato", titula un trabajo el escritor espaol Vicente Verd (6), ntimamente
relacionado con el tema que nos ocupa, aunque traza un paralelismo con la informtica. Verd
afirma que "ahora la velocidad est convertida en una condicin inseparable de la modernidad y lo
moroso es incluso insoportable. Desde la alimentacin a la diversin, desde el aprendizaje de un
idioma a la curacin de un dolor, los procesos tienden a abreviarse, y la creciente impaciencia del
sujeto juzga sobre la eficiencia o la incompetencia de la funcin de acuerdo con sus ritmos. De la
comida rpida al videoclip, de los intertextos a las imgenes del zapping, desde la demanda de
psicodrogas a los energizantes para no detener la accin, el discurrir de la existencia se ha
transfigurado en un destino acelerado que alcanza su punto paroxstico en la conducta instantnea
que define el proceder de la actual computadora. La informtica, en suma, ha enseado que
cualquier deseo expuesto ante el teclado debe obtener su satisfaccin al momento".
Agrega Verd que "la informtica contribuye hoy a provocar la sensacin de que todo se encuentra
ya realizado y preparado en supertexto, presto en la reserva del interfase. De esta manera, el
futuro ha dejado de ser simblicamente un producto todava por construir y aparece, en cambio,
como un imaginario terminado, listo para ser convocado en cualquier momento y de una vez".
Deca que la dramatizacin de la vida cotidiana es otra deformacin de la televisin que inquieta,
como as tambin la banalizacin de la vida cotidiana. En el primer caso, por la insistencia en ir
aumentando el grado de impacto en la sensibilidad del espectador, por la eliminacin de los lmites
del buen gusto, el recato y el derecho a la privacidad de las personas. Sangre, dolor, llantos,

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histerias colectivas, desastres, accidentes, todo sirve a los efectos "dramticos" para despertar la
sensibilidad del teleespectador, ayudado por una esttica televisiva que privilegia la crispacin
espasmdica, los planos que van y vienen en pulsaciones nerviosas, los encuadres
desestructurados y un ritmo permanentemente trepidante.
Del otro lado, la banalizacin de la vida cotidiana discurre por el empeo en sacralizar lo ms
insignificante, con pretensiones de presentar como verdadero lo que con frecuencia no es ms que
una opinin. Como seala el italiano Telesio Malaspina (7), "a la televisin le encanta dar la palabra
a la gente de la calle, con lo que las corrientes ms facciosas o necias adquieren la densidad de
una corriente de pensamiento". Y agrega: "El uso y abuso de la gente en directo hace creer que
ahora ya puede tomarse cualquier decisin en un momento por aclamacin popular".
En sntesis, en estos supuestos de la dramatizacin y banalizacin de la vida cotidiana, en el mismo
exacerbado nfasis que se da a cualquier acontecimiento, est el germen de la creciente
indiferencia o insensibilidad del teleespectador, con lo que la saturacin crea condiciones opuestas
a las buscadas.
El caso de la CNN es emblemtico: en agosto se anunci que busca una nueva estrategia para
recuperar su audiencia, que est en cada libre. La televisora, consagrada durante la Guerra del
Golfo, sufre para mantener el primer puesto en audiencia, porque reparemos en esto la
actualidad no ofrece suficiente atractivo. "La CNN opina un especialista en medios de Estados
Unidos necesita permanentemente un escndalo a lo Mnica Lewiski o de un accidente areo para
tener audiencia". (8)
El famoso presentador estadunidense de televisin, Walter Cronkite, se ufanaba al afirmar: "La
imagen no miente". Realmente lo deca convencido, porque entenda que la imagen es la que es y
habla por s misma. Si fotografiamos algo, dice Sartori, ese algo existe y es como es. "No hay duda
afirma a continuacin de que los noticieros de la televisin ofrecen al espectador la sensacin de
que lo que ve es verdad, que los hechos vistos por l suceden tal y como l los ve. Y, sin embargo,
no es as. La televisin puede mentir y falsear la verdad, exactamente igual como cualquier otro
instrumento de comunicacin. La diferencia es que la 'fuerza de la veracidad' inherente a la imagen
hace la mentira ms eficaz, y por tanto, ms peligrosa". (9)
Sobre la pretendida inocencia, o asepsia, de la imagen, hay muchos ejemplos para derribarla.
Antes de la Segunda Guerra Mundial, la compra y venta de ttulos de la Bolsa de Pars se realizaba
al aire libre, bajo los prticos. Un da, la fotgrafa Gisele Feunda se dedic a tomar una serie de
instantneas y centraliz sus imgenes en un agente de cambio, que sonrea, pero en ocasiones,
con expresin de angustia, exhortaba a la gente con marcados ademanes. La fotgrafa vendi ese
material a algunas publicaciones bajo la denominacin "Instantneas en la Bolsa de Pars". A los
pocos das, un peridico belga public la foto del agente de cambio sonriente con un ttulo que
deca: "Alza en la Bolsa de Pars, algunas acciones alcanzan un pico fabuloso". La foto del agente
de cambio con expresin de angustia sali en un diario alemn bajo este ttulo: "Pnico en la Bolsa
de Pars., se desmoronan fortunas, miles de personas arruinadas". (10)
En diciembre de 1956, el semanario LExpress public una doble serie de fotos tomadas en el
transcurso del alzamiento hngaro. La idea era demostrar cmo las distintas televisoras haban
podido emplear las mismas imgenes para dar visiones totalmente contradictorias de los
acontecimientos, aunque aparentemente verdades, con el propsito de poner en guardia al pblico
contra posibles manipulaciones.

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Se determin as que en una televisora la imagen que mostraba a un tanque sovitico entrando a
la capital de Hungra era presentada as: "Despreciando el derecho de los pueblos a disponer de s
mismos, el gobierno sovitico ha enviado varias divisiones blindadas a Budapest para reprimir el
alzamiento".
En otra televisora, obviamente oficial, la imagen era mostrada con este comentario: "El pueblo
hngaro ha solicitado la ayuda del pueblo sovitico. Han llegado varios tanques soviticos para
proteger a los trabajadores y restablecer el orden". (11)
El tratamiento digital de las imgenes ha acentuado el peligro de las manipulaciones, a tal punto
que se ha establecido una especie de cdigo deontolgico de la fotografa para poner freno a los
arreglos. En el caso de la televisin, lo que antes era costoso y tcnicamente complicado se ha
vuelto barato y fcil. As, por ejemplo, un pas que organice una gran carrera ciclstica para
promocionar el turismo en esa zona, podra resolver rpidamente la dificultad de que el da de la
carrera le saliera nublado: una pequea modificacin y la retransmisin a una cadena le permitir
mostrar un da soleado y clido. (12)
Eso en cuanto a lo tcnico. Ni hablar siquiera de la manipulacin de corresponsales que muestran
por televisin matanzas que no existieron, tumbas donde los cadveres eran del otro bando, o
falsos reportajes, sin siquiera mencionar el caso paradigmtico de la televisacin de la Guerra del
Golfo. Cmo no recordar, por ejemplo, el caso de un periodista de la televisin, alemn de 38 aos,
reconocido culpable por la justicia de haber falsificado total o parcialmente una veintena de
reportajes, o la condena de casi 3 millones de dlares que impuso la Comisin Independiente de
Televisin a una empresa por las falsedades incluidas en un film documental, que fue pasado en 14
pases y hasta recibi el premio al "mejor reportaje rodado en condiciones arriesgadas", otorgado
por la cadena espaola de TV3. (13)
La teatralizacin de los reportajes televisados, destinados a atrapar al gran pblico con
ingredientes de ficcin, ya han empezado a despertar muchas crticas, en Europa, sobre todo
centradas en periodistas que transforman la informacin en espectculo o la presentan como una
ficcin.
Son apenas ejemplos aislados, podran ser muchos ms, pero que llevan al crtico francs Phillipe
Quau a formular una advertencia: "Cuando ms inmersos estamos en el mundo de las imgenes,
mayor ser la necesidad de tomar distancias respecto de sus apariencias, a sus verdaderos y falsos
aspectos, y ms necesidad habr de evitar dejarse engaar por las pseudoevidencias de los
sentidos". (14)
Ignacio Ramonet, director de Le Monde Diplomatique, se ocupa extensamente de la veracidad o no
de las imgenes en sus libros La tirana de la comunicacin y La golosina visual (15). Y puntualiza
que "informar ahora es ensear la historia sobre la marcha o, en otras palabras, hacer asistir (si es
posible en directo) al acontecimiento. Se trata enfatiza Ramonet de una revolucin copernicana,
de la cual an no se han terminado de calibrar las consecuencias y supone que la imagen del
acontecimiento (o su descripcin) es suficiente para darle todo su significado".
Para Ramonet, "llevado este planteamiento hasta sus ltimas consecuencias, en este cara a cara
teleespectador-historia sobra hasta el propio periodista. El objetivo prioritario para el
teleespectador es su satisfaccin, no tanto comprender la importancia de un acontecimiento como
verlo con sus propios ojos Y as se establece, poco a poco, la engaosa ilusin de que ver es
comprender, y que cualquier acontecimiento, por abstracto que sea, debe tener forzosamente una
parte visible, mostrable, televisable". (16)

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Unas palabras ahora para hablar del tema convocante de este panel: El poder meditico. Tambin
podramos hablar de la sociedadmeditica, de los funcionarios slo mediticos (que se arreglan la
corbata apenas se enciende una luz), de la justicia meditica. En fin, que el trmino se nos ha
venido encima y ya lo hemos adoptado, sin pensar siquiera el origen.
El traductor de Ramonet lo reconoce: "El anglicismo media, incorporado ya a diversas lenguas
como denominacin abreviada de "medios de comunicacin de masas" (mass-media), se usar a lo
largo de todo el libro ante la ausencia de una expresin adecuada en espaol que incluya, en una
sola palabra, prensa, radio, televisin, cine (17)
Es cierto: en el espaol no hay nada, todava, y lo ms cercano a meditico en la Real Academia es
mediatizar, que por supuesto no se le aproxima. Pero si no est en el diccionario mayor de nuestro
idioma, el trmino meditico s est en el pensamiento de un acadmico, Fernando Lzaro
Carreter, que en las chispeantes y eruditas notas sobre el idioma reunidas en su libro El dardo en
la palabra se ocupa de l con tanto gracejo que me permitirn ustedes leerla aqu:
"La palabra es an nia en Francia, tiernamente adolescente como mucho: slo han pasado doce o
trece aos desde su invencin all. "Mdiatique" se emplea para calificar lo concerniente a los
medios de comunicacin, o a lo transmitido por ellos. Y con tan escasa edad, ya se pasea con
disfraz hispano y pisando fuerte por nuestras prosas habladas y escritas, confirindole un alto
grado de distincin. As, se dice, se oye, que vivimos en una sociedad meditica, queriendo
significar con centelleante concentracin la importancia, constitutiva casi, que en la sociedad
contempornea poseen los "media" o medios por antonomasia. Es evidente que ciertas
corrupciones hubieran permanecido ignoradas sin la accin "meditica", y fuentes "mediticas" de
toda solvencia aseguran que el gobierno est resuelto a aplicar el programa de su partido si gana
las prximas elecciones."
(Una acotacin: recuerden que estos ltimos conceptos estn referidos a Espaa y no tienen
nada que ver con nuestro pas.)
Agrega Lzaro Carreter: "El vocablo se ha puesto de moda y nadie que se precie en ese mundo, y
en el poltico, hermano suyo en echarle rumbo al lenguaje, perder la ocasin de usarlo y de
abrillantarse con l. Meditico se ha formado, resulta obvio, partiendo del segundo componente del
ingls mass media, un latinismo crudo (plural de medium) al que se le ha pegado el fecundo sufijo
del mismo origen (-tico. Los italianos, que tambin gozan metindole espuela a su fastuosa
lengua, han creado massmediatico, que tiene ms cuerpo y an menos alma, pero est an sin
descubrir por nuestros oteadores. Ojal se les escape: ya nos basta con este nuevo inmigrado, tan
patticamente pedante. Sin poder remediarlo, se me asocia con el otro medium, el de los espritus,
y tiene una faz tan redicha que parece inventado para albergar un concepto esotrico en compaa
de voces tan arcanas para los profanos como inicitico, melismtico,entinemtico Pues no: sirve
slo para darse postn". (18)
Ahora estamos asociando meditico con poder, ese modo de accin sobre las acciones de los otros.
Y lo asocio con aquel ya viejo concepto de cuarto poder, denominacin que se daba a la prensa en
realidad a la informacin en su concepto global, en oposicin a los tres poderes tradicionales, ya
que se entenda que la prensa tena la misin republicana de juzgar el funcionamientos de los otros
tres (Ejecutivo, Legislativo y Judicial).
Algunos autores, como Ramonet, sostienen que "si se quisiera clasificar los poderes, como se haca
en los aos 20 o 30, se vera que losmedia han ascendido, han ganado posiciones y que hoy se
sitan, como instrumento de influencia por encima de un buen nmero de poderes formales (19).

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Claro que si bien ha subido posiciones en el ranking de poderes, podramos ubicar al poder
meditico en el segundo, detrs por supuesto del primero de todos, el poder econmico.
Si prestamos atencin a la terminologa, antes hablbamos de cuarto poder, que lo referenciaba a
la prensa en particular, y ahora nos estamos refiriendo a poder meditico, es decir, el conjunto
multimedia y con particular nfasis en lo audiovisual.
Los avances tecnolgicos, por una parte, y la globalizacin, por otra, han impulsado la profunda
transformacin de la industria de la comunicacin, con una marcada e inquietante tendencia a la
concentracin de medios.
A este vertiginoso proceso, en el que no podemos olvidar dos deformaciones como
la superbundancia de informacin y la deportitis, se suma la exaltacin virtual que es Internet, otro
terreno donde la imagen, el clip permanente, el shock emocional, se asocian con toda la
informacin que pueda imaginarse.
Informacin dije? No era que solamente los periodistas manejaban la informacin? Ya no, todo el
mundo est poniendo informacin en Internet, y a tal punto se desfigura el rol del profesional de la
comunicacin que ya no se habla de "informacin" en Internet, o en los multimedia, sino de
"contenidos", o el "producto", como lo denominan los adoradores del nuevo dios, el marketing.
Quiz sera interesante, para otra ocasin, hablar del nuevo papel del periodista en este veloz
proceso, de su difcil adaptacin a escribir o hablar a veces simultneamente dentro de un
multimedia en trminos de diario, radio, televisin o Internet; de su transformacin en periodista
digital, de la desconfianza crtica que est generando en muchos sectores de la sociedad ms
prximos a ver que comprender.
Mucho ha cambiado en la vida periodstica. Y si bien tenemos presente la denuncia de Joaqun
Morales Sol, recordamos con nostalgia los tiempos en que el periodismo escrito poda derribar al
presidente Nixon.
Y ms atrs an, recordar que hasta Superman fue periodista.

_______
Referencias

1. SARTORI, GIOVANNI: "Homo videns . La sociedad teledirigida", Taaurus, Espaa, 1998


2. SARTORI, ib, pag. 17
3. SARTORI ,ib. Pag. 26
4. Citado por DOVAL, GREGORIO: "Florilegio de frases envenenadas", Ediciones del Prado, Madrid, pag. 294
5. BAUDRILLARD, PIERRE: "La Guerra del Golfo no existi", Ed. Anagrama, Espaa
6. VERDU, VICENTE: "Todo es inmediato", diario El Pas, Madrid, 7 de setiembre de 2000.
7. MALASPINA, TELESIO: "Difendiamoci dalla televisione", LExpresso, 10 de diciembre, 1995.
8. Agencia AFP, 31 de agosto de 2000.
9. SARTORI, ib. Pag.99
10. ABREU, CARLOS: "La importancia del entorno periodstico" (Sala de Prensa 2000, http://www.saladeprensa.org.
11. ABREU, ib. http://www.saladeprensa.org.
12. GRIJELMO, ALEX: "El estilo del periodista", Taurus ediciones, Madrid, 1998

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13. RAMONET, IGNACIO: "La golosina visual", Debate, Espaa 1999.


14. QUEAU, PHILLIPE: "Alerte, leurres virtuels", "Le Monde Diplomatique, febrero 19994.
15. RAMONET, IGNACIO: "La tirana de la comunicacin", Debate 1999. "La golosina visual", Debate, 2000.
16. RAMONET, ib.pag 25
17. "La tirana de la comunicacin", pag. 9
18. LAZARO CARRETER, FERNANDO: "El dardo en la palabra", Crculo de Lectores, 1998, pag.720.

* Jorge Enrique Oviedo es director periodstico del diario Los Andes de (Mendoza, Argentina) fundado en 1882. Exprofesor
en la Escuela Superior de Periodismo, ha ganado premios nacionales de periodismo en certmenes organizados por Crculo
de la Prensa y Asociacin de Entidades Periodsticas Argentinas (ADEPA) y la Feria Internacional del Libro. Poeta y
escritor, su novela El Viejo obtuvo el premio nacional del Fondo Nacional de las Artes. Esta ponencia fue leda en
las Jornadas de Pensamiento Contemporneo organizadas por la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales de Buenos
Aires, y es su primera colaboracin para Sala de Prensa..

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