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Recordando a Rimbaud y a
Verlaine
Introduccin
En este captulo me referir concretamente a las relaciones intergeneracionales, explorando
principalmente las formas que suelen asumir y la manera en que son percibidas tanto por
quienes las establecen, como por quienes las observan externamente. Hago en este sentido
una distincin entre aquellas que se dan entre adultos de diversas edades, y las que se
presentan entre adultos y jvenes que no han alcanzado la mayora de edad. Vale la pena
destacar el hecho de que en los casos tratados en esta investigacin se parte de que estos
sujetos toman decisiones independientes en materia de sexualidad de acuerdo con susn
testimonios y por tanto esos chicos no las perciben como abusivas de ninguna manera . De
hecho los chicos con los que platiqu de manera informal al respecto tienen entre 16 y 31
aos. En todos los casos se parte de un inters mutuo por establecer esas relaciones, las
cuales se fundamentan en un deseo ertico-afectivo, y no en actos ya sea forzados o en los
que medie una recompensa material, monetaria o de otro tipo. Por supuesto no desconozco
ese tipo de relaciones, sin embargo para el inters de este trabajo no fueron consideradas
como parte del universo de investigacin.
Mi inters principal est centrado en los chicos que realizan una bsqueda activa por
establecer vnculos con sujetos que renen una serie de caractersticas en trminos etarios y
estticos. Es decir, a partir de las mltiples plticas sostenidas con jvenes interesados en
hombres maduros, he podido darme cuenta de que cada uno de ellos realiza una bsqueda
de un determinado tipo de hombre, con un rango de edad y una apariencia fsica especfica
que como he mencionado antes le otorgan la condicin de masculino.
Algunos de los chicos entrevistados de hecho la mayora-, dejaron claramente establecido
que no estaban interesados en sujetos de su mismo grupo generacional, y que no se
involucraran ni sexual ni afectivamente con uno de ellos, a pesar de que pudieran mantener
relaciones amistosas o que incluso fuesen buscados por ellos con ese inters. As, intentar
mostrar la importancia que para estos chicos tiene la edad de su pareja y la manera en que
se establecen esas bsquedas, que los lleva a realizar incluso actos osados con tal de lograr
su propsito.
Como fuera, Rimbaud necesitaba encontrar a alguien con quin entenderse en el plano
intelectual, esttico, subjetivo, y ello no lo encontrara con chicos de su edad como l bien
lo saba. Busc hasta encontrar a un poeta que por un lado le resultara interesante y que
adems pudiera ser un interlocutor para su propio trabajo potico.
He querido iniciar entonces este captulo con un recuerdo al poeta decimonnico Rimbaud
y la relacin que sostuvo con Verlaine, porque encuentro en ella los elementos que he
querido trabajar en esta investigacin. La de un chico de 16 aos que estableci una muy
intensa relacin con un hombre diez aos mayor que l. Claro que se podr decir que
Rimbaud no era un chico cualquiera, que era un pequeo genio, un sujeto fuera de lo
comn, sin embargo tambin estamos hablando de un menor de edad que era capaz de
medir el terreno en el que se adentraba, y que calcul la posibilidad de encontrar en
Verlaine ese interlocutor que haba estado buscando en Pars, con el cual compartir toda la
fuerza potica que se vena desbordando en l. Una relacin que Rimbaud busc y cultiv,
de la que Verlaine estuvo varias veces a punto de dejar pero que el joven poeta supo
contener.
Estoy hablando al final de cuentas de una relacin que podra verse como mutuamente
destructiva pero fue una en la que ambos se involucraron, y en la que pusieron su corazn y
su intelecto. Estoy hablando de mediados del siglo XIX, por supuesto las condiciones
socioculturales son muy distintas a las existentes en la actualidad, el valor que se le
Qu imagen nos provee Greer en este texto? No se trata por supuesto, en sentido estricto,
de lo que se ha definido como masculino, aunque si como seductor. No obstante, la misma
representacin conlleva sus propios elementos contradictorios al feminizar al chico,
como lo han mencionado varios autores. De hecho, la incorporacin de elementos definidos
como masculinos o femeninos parte de lo que Butler define como una reiteracin de la
norma. De hecho cuando Judith Butler dice que en el marco de la teora del acto de habla
se considera performativa aquella prctica discursiva que realiza o produce lo que nombra
me parece que hay una referencia directa al tipo de discurso que manejan esos jvenes: a
travs de sus planteamientos le van dando forma al sujeto masculino que desean, as se
produce un sujeto sobre el cual han puesto sus expectativas, Esos hombres maduros que
los chicos refieren van constituyendo una clase de hombres a los cuales se les describe
como osos por ejemplo y que dentro del argot gay hace referencia a uno cuyo aspecto
emula ciertos rasgos que reiteradamente se definen como masculinos. No obstante los
elementos que van dando esa caracterizacin en este cao tambin tienen un sentido
relacional y adquieren un cierto sentido en el mbito del anlisis que aqu se hace.
Es importante sin embargo, observar los aspectos que menciona Germaine Greer a jvenes.
Se trata efectivamente en muchos casos de los chicos que an no alcanzan la mayora de
edad. Como bien dice Y este umbral no slo es muy bajo sino que es prcticamente
ilegal. No es casual que haya ese planteamiento. Ella se da cuenta de que a esa edad los
chicos son considerados an como incapaces de tomar decisiones en lo relativo a su
sexualidad, pero a la vez seducen, porque tienen una belleza que posteriormente se
transforma al dejar atrs la juventud. Esa es la que es posible identificar a lo largo de la
historia del arte, la efmera que da pi al inicio de la vida sexual.
No se puede olvidar tampoco que la nocin de juventud que se usa actualmente es bastante
reciente, prcticamente de mediados del siglo XX. Antes de eso, los chicos pasaban de su
condicin a la de adultos, prcticamente sin un periodo de transicin. Es igualmente
reciente el retraso en la edad de matrimonio, justamente a partir de la incorporacin de esta
etapa liminar constituida por la juventud. De ah que resulte difcil contrastar determinadas
situaciones histricas que sin embargo suelen equipararse para hacer referencia de
situaciones contemporneas.
Me parece, sin embargo, un error suponer que las diferentes maneras de conceptualuizaar al
sujeto en funcin de su edad obedece a formas caprichosas que cada sociedad pudiera
asumir. Por el contrario, se trata de una respuesta a las exigencias econmicas y polticas de
su momento, que van desplazando a los jvenes a esa moratoria de la que se suele hablar
cuando se hace referencia a este segmento de edad.
Un chico es un ser masculino que ya no es nio, pero an no es hombre. Su vida puede ser
larga: empieza con el destete del beb, y no termina hasta que el joven alcanza el estatus de
hombre adulto, quince o incluso veinte aos ms tarde. La juventud se puede abreviar, como
cuando se aparta a un nio de perniciosas compaas femeninas para vestirle con ropas de
hombre y exigirle que imite el comportamiento de los adultos. (Greer, 2003: 13)
suelen ser procesos simultneos. En el caso de los varones suele presuponerse un acceso
precoz a la sexualidad aunque, hay que decirlo, a la sexualidad heterosexual.
En los contextos urbanos contemporneos hemos visto una transformacin importante con
la desaparicin del ritual, pero el mantenimiento de ciertas prcticas igualmente ritualizadas
y que muchas veces responden a una presin ejercida entre pares, la cual puede ser tan
fuerte como la existente anteriormente. La presin social hacia el ejercicio de la sexualidad
heterosexual es muy fuerte y llega a ser causa de conflicto para los chicos cuyas ideas en
torno a la sexualidad llegan a resultar conservadoras, en el sentido de querer ejercerla
nicamente del contexto amoroso.
Iniciarse sexualmente no es entonces, necesariamente, una decisin personal o individual
sino una respuesta a esas presiones que permiten adquirir la condicin de hombre. Esto nos
lleva a otro punto igualmente complejo. Solamos plantear que la sexualidad es un asunto
ntimo, privado, sin embargo como se puede ver se trata de un asunto publico, de un tema
que es de preocupacin e inters social. Es un tema que trasciende el mbito de lo
domstico e inmediato. Es un tema sobre el cual se genera el inters colectivo, tanto que el
Estado y sus instituciones tambin ponen sus ojos sobre ello.
Antes de seguir adelante me parece necesario referirme a la manera en que los chicos ven a
los adultos, la manera en que perciben a esos hombres que les resultan atractivos.
As como el efebo es el sujeto adorado, los chicos tambin voltean a ver a sus mayores,
estos tambin miran fascinados a su maestro, muchos que tmidamente observan, la
mayora de las veces sin decir nada, esperando que se de algo entre ellos. Uno de los
chicos con los que platiqu me contaba por ejemplo de sus intereses mientras cursaba la
secundaria.
- Quieres que te cuente mis historias de los que me han gustado? Je je
- Si cuntame
- Ps. El que mas me ha gustado y ps lo considero mi amor platoniko jeje es el director de la
secu donde estaba esq ps se veia q si le iinteresaba jeje por que ps. Era bien desmadroso en la
secu y nunka me corrio no ni me puso suspension ni nada jeje y ps me tiraba miradillas jeje y
a veses me insinuaba cosas jejeje pero nunka me dijo nada directamente o de perdido algo
que ps. Fuera mas claro jeje
- O sea que te gustan ms grandes, pero bastante no?
- Ne no importa jeje pa el amor no ay edades ja:si. No te habia dicho jeje de mi amor
platiniko jeje si. A vese lo beo pero ya ase mucho que no platico con el jeje ps. Si pero quien
sabe si esq nunk me dijo pero a beses si me insinuaba ps. Esq beras yo notaba como me beia
Esta imagen que el chico hace del mayor no es poco comn, de hecho esta admiracin por
un adulto se da prcticamente en todos los chicos, pero evidentemente, esto slo se traduce
en amor y deseo en algunos casos, y de esos son an menos los que alcanzan a tener una
respuesta afirmativa por parte del adulto.
Estas relaciones joven-adulto suelen estar mediadas por toda clase de sentimientos
encontrados, en donde se combina la fascinacin con el rechazo, por todos los valores
morales que llevan consigo. Para los chicos de este estudio prcticamente no hay razones
para censurar estas relaciones, sin embargo reconocen que para muchos adultos, y sobre
todo en el entorno inmediato resultan altamente cuestionables.
Es as que la mutua atraccin y deseo se presenta en ciertas circunstancias en las que
convergen ambos. De hecho, las circunstancias que he podido observar han sido diversas, y
en muchas de ellas el contexto social en el que se presentan vuelve difcil el acercamiento,
el contacto, el encuentro. Muchos chicos con los que platiqu eran oriundos de poblaciones
ms o menos pequeas en donde la percepcin del riesgo a ser descubierto es muy alta, y
por tanto los procesos de ligue, encuentro, emparejamiento suelen ser ms complejos.
Entre los chicos entrevistados he encontrado dos razones fundamentales que los mueven a
buscar a los adultos: uno es el deseo; dentro de los modelos estticos en relacin al cuerpo,
se asume como un hecho que lo bello, y por tanto, lo atractivo o deseable es un cuerpo
joven, firme, delgado, con determinadas proporciones que muestran una armona entre
ellas. Sin embargo, para esos chicos un sujeto atractivo tiene otras caractersticas: cuerpos
robustos, velludos, fuertes y con una apariencia inequvoca de la edad. Cabe destacar que
existen ciertos imaginarios que suelen identificar ese aspecto corporal con una expresin de
la masculinidad, como se vio en el captulo anterior. Este es un elemento muy importante
en este contexto por las connotaciones que el asunto tiene en la socialidad de los varones.
El otro aspecto tiene que ver con la experiencia, la madurez, el equilibrio y la proteccin.
Relacionarse con un hombre maduro, suponen ellos, les permitir una mayor estabilidad y
confianza. Me parece que esta bsqueda precisamente nos est marcando no slo una
expectativa individual, sino que viene a reforzar precisamente el valor asignado a ciertas
formas normativas que desde diversos mbitos se establecen para mantener ciertos modelos
de la masculinidad hegemnica.
Tipos de relaciones intergeneracionales
En Madrid los otoos, la hora de merendar es las seis, o de tomar, por supuesto, el t, o un
chocolatito a la francesa, o un perfecto gin fizz ms bien dulce: a esa hora los chicos parecen
ms altos, menos cenizos y muchsimos ms guapos, piensa Salazar. Y la niebla es dulce a
esas horas y no es grvida, sino ligera: una asonancia neblinosa entre los olmos dorados y las
cadas hojas de los paseos en el Parque del Oeste, en Rosales y a lo largo de todo el Viaducto
y los Jardines del Moro y el Palacio Real que nadie ocupa, por fortuna, excepto a veces el
Dios de los hallazgos y de los encuentros: fue con un tiempo as, por estas fechas, cuando se
encontraron Salazar y Ramn Duran, en una vaguada del Parque del Oeste: estaban ellos dos,
ellos solos, a ratos lloviznaba, a ratos escampaba, y Salazar dijo:
- Nos vamos a mojar
Este brevsimo fragmento de la novela de Pombo me permite acercarme al tema que decid
abordar en esta investigacin. En este caso se trata de la relacin entre Ramn Duran de
escasos veinte aos, con Salazar de alrededor de sesenta. Una relacin que resulta hasta
cierto punto tormentosa, compleja y donde se van acumulando detalles y personajes que
vienen a hacer ms viva la historia de estas relaciones intergeneracionales.
La historia, por momentos estereotipada, pero con una gran riqueza de detalles en cuanto a
las diversas relaciones intergeneracionales que ah se presentan, me remiten a pensar en
muchas de las situaciones que se relatan en las historias que he estado escuchando de mis
entrevistados.
Algunas de ellas simplemente responden a la edad propiamente dicha de los sujetos. En el
caso de la novela, Salazar es un hombre instruido, pero adems es un hombre que a lo largo
de los aos ha acumulado cierta malicia que por supuesto a Durn le falta. ste, por otro
lado, tiene otros intereses, mucho ms simples y concretos: amar y ser amado sin mayores
complicaciones.
Las diferencias de edad de los sujetos que establecen estas relaciones marcan de manera
muy importante esos intereses y expectativas de cada uno. Algunos chicos sealaban
precisamente el hecho de que si bien podan conciliar sus intereses con los de su pareja,
adaptarse, interesarse en lo que el otro dice, refiere, opina, esta situacin difcilmente se da
en el plano inverso. Pocos hombres maduros estn con la intencin de acercarse a los
intereses que esos chicos tienen, no desean poner atencin a cuestiones que consideran
simples o vanales.
La dinmica de estas relaciones es variable por supuesto, y muchas veces centradas en la
posibilidad de conciliar la experiencia y madurez, con la frescura de los jvenes
participantes, sin embargo, an as la manera en que se incursiona en ciertas actividades
que estos jvenes proponen, regularmente se hace desde una perspectiva adulta.
Las relaciones intergeneracionales son muy diversas y por tanto son valoradas a partir de
distintos aspectos. As, hay relaciones de este tipo que suelen considerarse muy respetables
y en los contextos heterosexuales se han visto muchas de ellas. Una mujer de 30 aos
casada con un hombre de 50 difcilmente es censurada. Sin embargo, cuando la relacin de
edades se invierte entonces se rompe nuevamente con la coherencia esperada en trminos
de gnero y por tanto suele ser descalificada. De hecho cuando un varn se relaciona con
una persona mayor que l, sea mujer u hombre generalmente es visto como alguien que
necesariamente se encuentra en una posicin de desventaja frente al otro(a) quien de alguna
manera estara abusando de la situacin. Este es un aspecto sobre el que abundar ms
adelante pues se encuentra en el centro de mi discusin en este texto cmo opera el gnero
en el contexto de estas relaciones heterosexuales y cmo lo hace en el contexto de las
relaciones intergeneracionales entre varones?
Me parece sintomtico el hecho de que sean las relaciones que se salen del modelo
heterosexual (reproductivo y mongamo) las que sean censuradas y hasta perseguidas y
penalizadas. De qu estamos hablando o qu es lo que se quiere proteger? Desde mi punto
de vista, los discursos ms conservadores precisamente apuntan en el sentido de evitar toda
sexualidad que se salga del modelo antes mencionado. De hecho a travs de diversos
discursos se valora y califica la sexualidad estableciendo como parmetro de medicin la
heterosexualidad, pero una heterosexualidad reproductiva. De sobra sabemos que la mayor
valoracin social de las mujeres precisamente se da mientras se encuentre en edad frtil y
su sexualidad por tanto, tambin tiene valor por ello, porque tiene sentido en tanto le es
posible procrear. Al enfrentar la menopausia la mujer se devala, pierde su calidad y sufre
incluso el estigma de sus relaciones intragenricas. Weeks pone el acento en un punto que
me parece fundamental cuando se refiere a los grupos sexuales marginales que habra que
preguntar cuales son esos grupos marginales.
Los grupos sexuales marginales amenazan las diferenciaciones ortodoxas entre generaciones,
o entre tipos de actividades aceptados o inaceptables. (Weeks, 1998: 83)
Por supuesto, lo que Weeks seala va a determinar en buena medida la poltica sexual en
las sociedades contemporneas. Cada poca y sociedad marca los lmites, las formas, las
posibilidades para el ejercicio de la sexualidad. En muchos casos eso responde a polticas
demogrficas, pero por supuesto tambin es una respuesta a la manera en que los distintos
gobiernos, a partir de su propia visin en trminos ideolgicos, plantean el tema de la
sexualidad. En este caso, por supuesto, es fundamental considerar el papel del gnero en la
definicin y valoracin de la sta. Aqu es necesario recordar el planteamiento
En este sentido, los grupos sexuales marginarles, como ya lo ha planteado muy claramente
Gayle Rubin, son precisamente los que rompen de alguna manera con la norma
heterosexual. En este sentido, es un hecho que existen relaciones intergeneracionales
heterosexuales y no heterosexuales y cada una con distinto nivel de legitimidad. El
tratamiento dado a las relaciones entre adultos a pesar de la censura que puede caer sobre
ellas, no tiene el nivel de rechazo que sufren las que se establecen entre un menor de edad,
sea un nio un joven, con un adulto. En este capitulo me referir entonces tanto los que se
dan entre un adulto y un menor de edad como las que se dan entre adultos.
Relaciones entre adultos
Me parece importante hacer una distincin entre los tipos de relaciones intergeneracionales
pues cada una de ellas tiene sus propias caractersticas y consecuencias. En este apartado
har referencia especficamente a las que se establecen entre adultos. De hecho, la gran
mayora de los sujetos que he podido entrevistar para esta investigacin, son adultos,
bastante jvenes algunos, pero mayores de edad en la gran mayora de los casos.
Las relaciones intergeneracionales entre varones gay adultos no estn exentas de su propia
conflictividad derivada de los contextos sociales en los que se presentan, siendo un aspecto
fundamental en ello el papel de la homofobia que impacta necesariamente esas relaciones.
stas sin embargo desde mi punto de vista no pueden ser cabalmente comprendidas si no se
caracteriza a los sujetos que participan en ellas
As, muchos de los jvenes con los que habl, viven an en la casa paterna, lo que los
mantiene en una posicin subordinada, independientemente de su edad y a pesar de que
muchos de ellos son autosuficientes en trminos econmicos. Esta circunstancia impacta
en la dinmica misma de la pareja, pues cualquier acuerdo que se haga siempre ser en
funcin de las determinaciones familiares. Esto le da una dinmica muy especial a la
relacin de pareja. Uno es independiente en la toma de decisiones, el otro posiblemente siga
an bajo la autoridad paterna lo cual eventualmente se convierte en causa de conflicto.
Javier por ejemplo, a los 23 aos an dependa econmicamente de sus padres y ello, como
o menciona lo pona en una posicin incmoda con su pareja.
- Quiero tener experiencia laboral porque tengo 23 aos y lo necesito, realmente lo necesito
en ese aspecto, dinero no tengo mucho, salvo lo que me dan mis paps y es todo, y a veces si
me dan ganas de tener cosas que tienen un valor ms, que no puedo comprar tan fcil y es
cuando digo Por qu no trabajo para comprar ese tipo de cosas? Pero nada ms, y l me ha
dicho, o sea porque alguna vez le dije quiero un blackberry y yo no quiero un blackberry,
nada ms lo dije as, me dice te lo voy a comprar, le digo no es cierto, para que quiero uno
de esos, no es cierto, lo dije nada ms porque dijeron que costaba carsimo, pero no
realmente no lo quiero. Si hay celulares de 5 mil que me gustan mucho pero quizs eso es lo
nico que me hace decir, quiero trabajo. (Javier 23 aos)
El de Javier es un caso que resulta bastante comn. No slo hay una diferencia importante
al interior de la pareja en trminos econmicos, sino que adems es un elemento sobre el
que continuamente se est haciendo referencia. Los chicos se sienten an menores por esa
condicin econmica que les obliga a pedir dinero a sus padres, o a asumir una dependencia
econmica de su pareja, aspecto que en general intentan evitar.
En los casos que pude conocer, llama la atencin el papel activo de los jvenes para buscar
y relacionarse sexual y afectivamente con un hombre significativamente mayor que ellos.
Como parte de sus testimonios, algunos mencionaron que para sus parejas esa era la
primera relacin que estableca con alguien significativamente menor. Como quiera que
sea, esos sujetos adultos no quieren sentirse como hombres que andan en busca de
jovencitos, saben el estigma que esa definicin puede conllevar y prefieren evitarla. Por
otro lado, es un discurso que puede tener efectos polticos en el proceso de seduccin y eso
tambin lo saben. De hecho, en su discurso los chicos enamorados hacen apologa de su
relacin y quieren mostrar a su pareja como un hombre de grandes virtudes.
Quiero traer a colacin una idea que plantea Gabriel Gallego en su investigacin sobre
parejas de hombres. l dice que hay una cierta edad en la cual los varones que gustan
relacionarse con otros varones dejan de interesarse por hombres mayores y empiezan a
voltear a ver a otros ms jvenes.
En el grupo de entrevistados entre 25-34 aos, la preferencia por parejas menores seis o ms
aos pasa de un 1,1% en las primeras historias a un 14,1% en la ltima; en los entrevistados
mayores de 35 aos esta preferencia va del 9,6% en las primeras historias al 40% en la
ltima. Este comportamiento tendencial se explica en parte por la edad en la cual ocurrieron
las diferentes historias de pareja y los cambios de preferencia etrea que pueden ser
identificados en este grupo de entrevistados.
De acuerdo a la informacin contenida en la grfica No 7, entre los 25 y los 30 aos de edad
aparece un cambio en la preferencia etrea. La estimacin de la edad mediana al inicio de
todas las historias de pareja reconstruidas, confirma lo expuesto en trminos de la existencia
de diferencias de edad entre el entrevistado y su pareja, diferencias que con el tiempo tienden
a cerrarse e incluso invertirse en la medida que avanza el curso biogrfico.
Todo parece indicar que cuando termina la juventud y empieza la primera adultez, inicia de
forma casi paralela y gradual un cambio en la preferencia de edad de los varones con los
cuales construir una relacin de pareja estable. Durante la juventud de los entrevistados las
formas de relacionamiento socio-sexual fueron bsicamente con jvenes mayores que ellos;
durante el inicio de la adultez se inicia un cambio tendiendo a preferir personas menores.
Estos cambios etreos pueden tener un nico referente explicativo el mito de la eterna
juventud que se tiene o se consigue por mltiples vas, incluyendo una relacin de pareja
con alguien ms joven.
La juventud en la sub-cultura gay constituye el bien ms preciado a cuidar cuando se tiene o a
conquistarlo cuando se pierde. Tal vez la forma como ha estado estructurada la vida ertica y
afectiva de este grupo de entrevistados responda a uno de los mitos fundacionales de esta
subcultura: la juventud de eros, de los amantes perfectos representados en Aquiles y Patroclo.
Toda la esttica y las formas de relacionamiento ntimo en la subcultura gay hegemnica
pivotan en el mito de la eterna juventud.
Desde otra perspectiva, el mito de la eterna juventud puede tambin comprenderse a partir de
la estimacin de la duracin de las relaciones de pareja y la velocidad de rotacin, serial o
superpuesta, de las mismas. La necesidad del cambio y el dinamismo de la vida
contempornea incluye mltiples facetas de la vida, cambiar es sinnimo de juventud, lo que
permanece envejece. Tal vez por ello, en la era del amor lquido de Bauman (2007), la
monogamia serial entre varones constituya el reflejo de ese dinamismo de la subcultura gay
expresado en la necesidad del cambio y en la resolucin constante del mito de la eterna
juventud. Como se desprende del anlisis siguiente existe una tendencia en el conjunto de
entrevistados a una duracin cada vez menor en las relaciones de pareja que construyen.
(Gallego, 2007: 197)
Una primera reflexin que yo hara en relacin con los planteamientos de Gallego tiene que
ver con su propuesta de explicacin a la bsqueda de sujetos ms jvenes para relacionarse
a medida que avanza la edad. Si bien me parece plausible el planteamiento sobre el mito de
la eterna juventud, me parece que si se sigue profundizando en las explicaciones al respecto
podemos encontrar otros aspectos importantes y yo dira que es necesario preguntarse por
las relaciones de poder que esos sujetos mantienen y que tendran que considerar la tensin
sincero con el otro, de que siempre hay uno que se est aprovechando de la situacin, que
es una relacin inequitativa y que regularmente hay un hombre mayor abusando de otro
ms joven o por el contrario que es el joven quien hace albergar falsas esperanzas al
maduro.
Por tanto, esta valoracin negativa regularmente est basada en la imposibilidad aparente
de la existencia de relaciones intergeneracionales basadas en el gusto mutuo y en el amor.
El gran valor adjudicado a la juventud como atributo superior vuelve sospechoso que los
jvenes eventualmente puedan sentirse atrados por un hombre maduro al que no se le
reconocen atributos deseables desde la juventud. Los propios hombres maduros suelen
mostrarse inseguros sospechando constantemente que rpidamente van a ser reemplazados
por alguien ms joven. En las historias recogidas, los mismos aspectos que suelen ser
usados para definir lo poco atractivo que puede ser un hombre maduro: sobrepeso, cabello
cano, piel arrugada, son caractersticas que muchos de estos jvenes definen como las
deseables.
Hay una circunstancia sobre la que habra que insistir, en las bsquedas que realizan estos
jvenes tienen como uno de sus intereses principales lograr una relacin en trminos
afectivos. En las platicas que sostuve con gran cantidad de jvenes pude constatar que si
bien el encuentro sexual era una motivacin importante para el establecimiento de
contactos con otros varones, subyaca en ello un inters por lograr el establecimiento de una
relacin amorosa. No obstante ello, tambin encontr jvenes cuyo inters exclusivo era el
encuentro sexual. Esta ltima circunstancia la encontr principalmente entre jvenes cuyo
inters principal es el ejercicio de su sexualidad, la posibilidad de conocer hombres
maduros con quienes tener esa clase de encuentros, sin mayores consecuencias, pero
tambin me encontr a jvenes que tienen fuertemente introyectados los discursos
homofbicos, sujetos que no estn considerando la posibilidad de desarrollar una relacin
afectiva con otro varn, principalmente porque estn buscando evitar asumir alguna clase
de identificacin en esos trminos.
En contraste existe un amplio sector de jvenes considera indeseables a sujetos que han
llegado a cierta edad que dependiendo el caso se ubica entre los 25 y 30 aos y que
consideran que han perdido la belleza de la juventud. Despus de esa edad en general, se
considera que no puede existir ninguna clase de atractivo que pudiera resultar deseable en
Greenberg, Bradford & Curry (1993) propusieron distinguir entre "pedfilos" (adultos que escogen como
objetos sexuales a nios/as de 12 aos o menos) y "hebfilos" (en otros trabajos llamados "efebfilos") a
aquellos adultos que escogen como objetos sexuales a adolescentes de ms de 12 aos. Dos aos ms tarde
(1995) propusieron deslindar adems los "infantfilos" (adultos que escogen como objetos sexuales a nios de
cinco aos o menos) de los "pedfilos"1. De esta forma quedara definida la atraccin sexual de adultos a
nias y nios de la siguiente manera:
Infantfilos: cuando las nias y nios tienen entre 0 y 5 aos.
Pedfilos: cuando las nias y nios tienen entre 6 y 12 aos.
Hebfilos: cuando son ado lescentes de ms de 12 aos.(Forselledo, 2005: 6)
aceptarse que el chico tenga una pareja significativamente mayor, que en algunas ocasiones
deja de considerarse como una influencia positiva para el joven.
Considero que un error frecuente en los estudios de sexualidad, desde el mbito de las
ciencias sociales, ha sido retomar los planteamientos hechos por la sexologa, la psicologa,
la medicina y la psiquiatra, para el anlisis social. Hay que precisar que la referencia a la
caracterizacin que se hace dentro de un modelo de salud-enfermedad no aporta elementos
a la comprensin de diversos procesos sociales. Es decir, el anlisis que podemos hacer
desde la antropologa en todo caso se tendra que ubicar dentro de las prcticas
socioculturalmente valoradas.
En las sociedades occidentales, desde el siglo XIX, la medicina se posicion como una
ciencia con autoridad para referirse a los ms diversos temas, entre ellos los relativos a la
sexualidad y a partir de ese momento como la disciplina legitimada para dictaminar en
torno a esos temas, en tanto conocimiento anatomofisiolgico en el cual haba una forma
normal la heterosexual- y las psicopatia sexualis, de acuerdo con la expresin de Kraft
Eving.
El hecho de que esta disciplina se posicionara en esta ubicacin privilegiada, tiene una gran
trascendencia hasta la actualidad, pues los discursos que emite son considerados con un
mayor valor que cualquier otro que se emite desde otra disciplina 3.
En ese sentido me parece que si bien es importante conocer los discursos que desde ese
contexto se elaboran sobre la sexualidad, es necesario elaborar un aparato crtico propio de
las ciencias sociales, que permita ubicar dentro de su contexto, el valor que los sujetos en lo
individual y la sociedad en general le dan a determinadas prcticas sexuales.
Junto con esta visin hay tambin una valoracin moral con un fuerte carcter de clase
media urbana, con las connotaciones que ello tiene. Por ello me parece que en esta como en
muchas otras circunstancias semejantes, se parte de una visin particular sin considerar las
especificidades de otros sectores social y econmicamente diferenciados. Parte del
problema entonces radica en el hecho de que desde una postura se pretende imponer una
cierta tica en relacin con la manera en que se establecen las relaciones afectivas y
sexuales entre sujetos diferenciados en trminos de edad.
3
Simplemente como un dato al margen vale la pena sealar que en diversidad universidades mexicanas
dentro del curriculum del mdico cirujano, el tema de la sexualidad aparece, en el mejor de los casos, como
un curso optativo.
En este sentido, habra que poner ms atencin a esos diferentes contextos y tomar en
cuanta que existen valoraciones especficas en torno a sexualidad, cuerpo y gnero, y que
en cada uno de ellos el acento se pone en aspectos distintos. No obstante, no se puede
soslayar el sentido que han adquirido estas relaciones que son condenadas desde
perspectivas medicalistas y legales, desde las cuales se les ubica en trminos patolgicos.
Quiero traer a colacin un fragmento de una narracin titulada De hombre a hombre en la
que el autor recrea un dilogo ficticio entre un joven estudiante y un profesor. Dice el
chico:
- Me est tratando de ignorante?
- No ponga en mi boca palabras que no dije
- sabe lo que voy a poner en su boca?
- un beso?
- Una mordaza
- Negociemos, que todo puede ser: una mordaza y un beso
- qu pasa? Est intentando intimidarme? Mire que yo soy menos pacato de lo que usted
supone.
- Me va a dar un beso?
- Se lo dara si quisiera.
- Y est seguro de que no quiere? De qu se rie?
- De su desfachatez. No puedo creer el modo en que intenta seducirme.
- Si quiere, puedo probar otro modo, uno que le resulte ms creble. Pero antes de eso,
pongmonos de acuerdo en que usted empez.
- No sea caradura Cmo que yo empec?
- Usted no hace ora cosa ms que seducirnos a sus alumnos, y a m en especial.
- De qu manera?
- De muchasCon su mirada, con sus desafos, con sus tonos, con sus chistesEn la
primera clase nos habl de lo bonitas que eran sus piernas! Por no hablar de la manera en que
nos recit a Walt Whitman: no hay un tomo de mi cuerpo que no te pertenezca,
poniendo esa voz de galn latino
- No diga disparates!
- Digo la verdad. Haga memoria. Por cierto, todava estoy esperando.
- Esperando qu?
- Esperando ver sus piernas.
- Cllese la boca, se lo pido por favor!
- Jrame que nunca has tenido fantasas sexuales conmigo y abandono el tema para siempre.
Por supuesto, como ya seal anteriormente se trata de un dilogo ficticio pero que sin
embargo me permite referirme a esos juegos de seduccin entre joven y maduro,
considerando que en dicha relacin se est poniendo en juego la subjetividad, el deseo, la
afectividad. Insisto, en este trabajo dificilmente se podria considerar alguna clase de abuso.
De hecho, en muchos casos, esos jvenes estn constantemente jugando con la seduccin
con los hombres que les resultan atractivos. Con su inexperiencia y a la vez con su frescura,
entran en ese juego tratando de atraer la atencin del mayor quien suele responder divertido
pero con escaso inters por esos juegos. Pginas atrs ya me he referido a este asunto,
considero en ese sentido que hay un constante juego en el que cada uno est intentando
mantener su posicin dominante y tener bajo control la relacin.
- Hay otro tema que ahorita esta muy, muy en el ambiente y sobre todo en Puebla, que es el
de la pedofilia o pederastia, y eso ha impulsado que se estn tratando de sacar leyes que
protejan a los menores contra el abuso de los adultos pero muchos de estos, se consideran
menores hasta los 18 aos pero hay cantidad de chicos de 17, 16, 15, 14 crees que estos
chicos necesitan o tendran que estar dentro de esa proteccin
- Muchas veces puede ser que sea cierto que estn confundidos aunque es una edad en la que
experimentas y vas formando tu identidad y aceptmoslo, tambin hay adultos que estn
tratando de saciar sus necesidades a costa de lo que sea, creo que estn muy chiquitos, ya
llegando a los 18 deciden que hacer.
- Pero tu tenias 17 cuando lo decidiste, cuando lo decidiste o hiciste esto, crees que fue una
imprudencia de tu parte
- No, me ayud a formarme o al menos a aclarar mis ideas, pero creo que a los 14 o a los 15
sigues siendo
- A los 14 tuviste un sexo oral
- Pero no con un adulto
- Cual hubiera sido la diferencia, que ese sexo oral te lo hubiera hecho un adulto
- Ninguna, bueno conmigo no hubiera sido ninguna el problema es que es un problema que
se ve como problema social
- O sea tu crees que los menores de 18 aos que buscan activamente a un adulto porque ya
se les queman las habas y ya quieren probar, de alguna manera son victimas
- Puede darse el caso pero tambin puede ser que no, dependiendo, en ese caso el adulto que
es buscado por el joven. Puede aprovecharse de eso y
- Y hacer que
- Vamos a poner el caso de un chico que se quiere relacionar con un adulto y encuentra un
adulto que quiere relacionarse con un chico y pues tienen relaciones. Tu veras ah una
situacin de abuso.
- Creo que no porque ambos son consientes de lo que quieren, no seria un abuso, pero de
alguna manera creo que estn muy chiquitos, protejo mucho a los nios. Creo que hasta los
14 siguen siendo nios
- Y a los 15
- Ya saben ms o menos lo que quieren. Conforme van adquiriendo experiencias
- La encuesta nacional de la juventud que hizo el gobierno federal dice que los hombres
varones en general se inician sexualmente a los 15 aos. Es diferente si se incian con una
mujer que con un hombre
- No. Si el hombre es de su edad
- Digo muchos de estos chicos se inician con la prostituta que puede hasta doblarles la edad.
No se, son pensamientos en voz alta, yo no lo tengo claro, pero si me parece que es un punto
que vale la pena reflexionar.
- Si, creo que principalmente se debe a que el adulto es quien abusa del nio, pero si el nio
estaa queriendo eso y ah esta todo que aunque sea asi el adulto es el que abusa del nio.
Ms que nada es por las leyes, aunque el nio este queriendo eres un nio, tu no sabes y te
callas
- Tu crees que estos chicos gay deberan esperar a tener 18 a0s para empezar a buscar
- Pues no tanto como esperar pero tener una experiencia y ser cuidadosos porque nunca,
puede que no sepas bien con quien te metes y pones en riesgo tu vida
- Tu sabias con quien te metas cuando fuiste al df
- Trate de cuidarme, bueno de hecho me cuide
- Que tanto sabias a donde ibas. O sea ibas a una ciudad que no es la tuya
- Pero que se moverme porque un tiempo viv all
- Pues si pero tu familia est ac,
- Si sabia que me estaba arriesgando pero a mis amigos les dije voy al df, este es el numero
de la persona, me voy a estar comunicarme a tal hora, si no se puede ms tarde y si no saben
nada de mi reprtenme, y mi amigo me dijo, est fcil que no te de dinero y no te regreses y
me dio dinero y me dijo, con esto te regresas gurdalo. Entonces si trate de tener cuidado.
- Estabas asustado
- No asustado, estaba nerviosito porque era la primera vez que me iba a encontrar con
alguien para llegar al sexo.
- Y valio la pena
- Si fue satisfactorio
- Crees que con la experiencia que tienes, o sea si en ese momento hubieras tenido la
experiencia qeue ahora tienes, lo hubieras hecho?
- Si con ms experiencia y sabiendo como actuar, pero bueno eso fue parte de mi
crecimiento. Yo aprendi y asimile lo que pas. (Rubn, 19 aos)
En esta pltica que sostuve con Rubn aparecen muchas de las contradicciones que se dan
en estos casos. Por un lado hay un discurso normativo que est marcando claramente hasta
donde llega la permisividad que pueden tener los menores en materia de sexualidad. Son
sujetos que no pueden tomar decisiones solos, cuyos actos pueden ser realizados, en el
mejor de los casos con otro chico de su edad pero no con un adulto. Por qu no con un
adulto? Porque podra abusar sin que pueda precisarse de qu clase de abuso se est
hablando o cmo se podra dar ese abuso. EN este sentido me parece que se repiten ciertos
discursos que terminan siendo huecos pues no tienen contenido. Aqu no estoy negando la
posibilidad de que se den relaciones abusivas, sino cuando se alerta sobre ellas, el riesgo es
totalmente abstracto, no se sustenta de hecho en una situacin medianamente tangible.
Aunado a ello, Rubn habla de su propia experiencia y ante mis cuestionamientos justifica
sus actos estableciendo una distancia con el resto de los chicos por que l si se cuid, l si
Sin dudar ni un momento en lo que asevera Cacho, me parece reduccionista pensar que las
relaciones jovenes-adultos slo pueden definirse en trminos negativos. Incluso el hecho de
que se obvien esas definiciones y supongo que esos planteamientos pueden ser
considerados como universales impide su comprensin. Vuelvo a un punto que
anteriormente he mencionado: muchas de las caracterizaciones de la sexualidad que salen
del modelo reproductivo y heterosexual, en una condicin de disidencia.
En este sentido me parece que estas definiciones son importantes en cierto contexto -el
legal por ejemplo-, pero en otros no nos ayuda a comprender la complejidad de las
relaciones sociales. De hecho, muchas de esas definciiones oscurecen ms que aclarar la
manera en que se plantean las relaciones sociales, pues las estereotipan y provocan que se
pierda de vista la manera en que los sujetos realizan arreglos interpersonales para la
convivencia sexual y amorosa.
As, diremos que el pedfilo es el hombre, o mujer, que abusa sexualmente de una o varias
criaturas menores de edad, y el pederasta el hombre, generalmente en condiciones de
ocultamiento de su homosexualidad, que abusa de menores (Cacho, 2008: 92)
Simplemente habria que decir aqu que el problema con la definicin de Cacho es que
reduce toda relacin a la condicin de abuso, con lo cual se cierra la posibiliad a poder
reconocer que entre los jvenes y los maduros se dan relaciones complejas y diversas que
tienen que ser analizadas y reconocidas en su propio contexto.
Tomando como base las defunciones sealadas, considero importante mencionar que la
construccin social del sujeto, parte de una serie de premisas desde una visin binaria; as,
la sociedad estara dividida en hombres y mujeres que son respectivamente masculinos y
femeninas. A partir de estas premisas entonces, se supone que existen ciertos caractersticas
naturales o innatas como el llamado instinto materno. Ello por supuesto, determina en
buena medida la valoracin que se da hacia los comportamientos de hombres u de mujeres
hacia los menores de edad. Mientras se considera natural que una mujer sea cariosa con
ellos, en contraste se censura que un hombre tenga ese mismo comportamiento. Por ello,
seala que mayoritariamente los pederastas son varones y yo volvera al tema de la
visibilidad. En nuestra sociedad es considerado natural el continuo contacto de las mujeres
con los nios. Los abrazan, los besan, los llevan al bao, les acomodan la ropa, los baan,
manteniendo constante contacto ntimo con ellos y evidentemente nada de ello es mal visto
socialmente, de hecho se espera que hagan eso para el bien estar de los chicos, sin embargo,
no se espera, no se valora, incluso no se tolera en muchos casos que un varon haga eso,
porque socialmente se ha mantenido la idea de que la manifestacin fsica de los
sentimientos por parte de un varn puede ser sospechosa. An a pesar de que se han dado
cambios importantes en las culturas afectivas contemporneas y en muchos de los
contenidos dados a las masculinidades.
A ello hay que aadir el hecho de que sta como en muchas otras actitudes penalizadas se
presupone la homosexualidad del infractor. En este caso, a partir de los planteamientos de
la psiquiatra y la psicologa Lidia Cacho hace eco de la presuposicin de una
homosexualidad oculta. Habra que preguntarse qu lleva a semejante presuposicin. Desde
mi punto de vista, ha quedado muy claro a travs de diversos trabajos, el hecho de que se
Por exemplo, o fenmeno do abuso sexual designado por diferentes termos, como:
violncia sexual, agresso sexual, vitimizao sexual, explorao sexual, maus tratos, sevcia
sexual, ultraje sexual, injria sexual, crime sexual. (Silveira, 2000: 4)
La revisin de conceptos que hacen estas autoras dista mucho de dar claridad a la discusin,
por el contrario, vuelven ms complicado establecer con precisin el hecho del que se est
haciendo referencia, pues puede ir del acoso a la violacin, y aunque todas estas conductas
puedan ser punibles, el grado de dao que provocan en el o la ofendida no pueden ser
comparables. El hecho de que en la realidad haya quienes los interprete como sinnimos
evidencia que no hay comprensin cabal del sentido de cada uno de esos comporamientos.
Daniel Welzer-Lang (1988) considera que o abuso sexual consiste numa situao de
dominao e que o conceito de abuso sexual contm ainda a noo de poderio: abuso de
poder ou de astcia, abuso de confiana, ou seja, noes em que a inteno e a premeditao
esto presentes. Neste sentido confunde-se o conceito de abuso com o de violncia.(Silveira,
2000: 6)
Hay una afirmacin que tengo muy clara al respecto, se afirma que aunque exista esa
bsqueda por parte de los jvenes, el hecho de que se trate de menores de edad vuelve hasta
cierto punto invlida la afirmacin, pues no tienen la edad suficiente para tomar tales
decisiones.
Nuevamente yo contra argumentara sealando que los jvenes, en un determinado
momento deciden qu desean iniciar su actividad sexual, realmente buscan los medios a su
alcance para lograrlo, como lo he expresado ms arriba, los jvenes de la investigacin
mantienen una bsqueda activa de sjetos con los cuales poderse relacionar y como ya lo he
mencionado aqu, son bastante mayores. Lo grave, me parece, es que en muchas ocasiones
esa bsqueda clandestina los coloca en situaciones de riesgo de distinto tipo. De ser atacado
fsicamente, de ser expulsado de su escuela, hasta de ser sancionado legal o
administrativamente, pues no hay forma de que tengan acceso a un contexto adecuado y
seguro para hacerlo. Es decir, estos jvenes buscan sus relaciones donde suponen qe la
enontrarn. Asisten a sitios de ligue, a bares, incluso a lugares no reconocidos como gay
pero donde encuentran a sujetos de su agrado; ponindose y poniendo al otro en una
situacin que puede eventualmente ser riesgosa.
Para Maira Grinblat e alli Os abusos sexuais devem ser estudados no captulo dos maus
tratos s crianas, primeiro porque os maus tratos fsicos e a negligncia trazem nos seus
mecanismos psicodinmicos um componente sexual importante e segundo porque os mtodos
de represso, de interveno e de preveno so os mesmos. (Silveira, 2000: 7)
Es interesante sin duda la propuesta de Maira Grinblat porque ubica este anlisis en el
contexto especfico del maltrato infantil sin embargo esto conlleva problemas, sobre todo
cuando se analizan ciertos casos en los que no es del todo claro el maltrato.
Em sntese, o abuso sexual deve ser entendido como uma situao de ultrapassagem (alm,
excessiva) de limites: de direitos humanos, legais, de poder, de papis, do nvel de
desenvolvimento da vtima, do que esta sabe e compreende, do que o abusado pode consentir,
fazer e viver, de regras sociais e familiares e de tabus. E que as situaes de abuso infringem
maus tratos s vtimas. (Silveira, 2000: 7)
Deseo insistir en un punto que he sealado anteriormente, dado que las diversas
regulaciones nacionales e internacionales establcern diferencias de edad para referirse a los
sujetos, de una determinada manera resulta complejo poner los lmites en esta
investigacin.
El planteamiento final que hacen los autores me parece muy importante pues ubica la
discusin en el contexto de los derechos humanos, considerando la situacin en que es
- No fue cutre intercala decidido Durn-. Yo estaba loco por l. Al principio estaba
enamorado slo yo, luego los dos, pero no fue cutre, todo lo contrario. No s por qu se te ha
ocurrido esa idea.
- Pues no es una idea muy original dice Salazar-. Se le ocurrira a cualquiera. Cualquier
adulto responsable que supiera lo que yo s de vuestro pasado preguntara a Juanjo lo mismo
que yo le he preguntado. A saber: no te parece que aprovechaste tu posicin de entrenador y
que te aprovechaste de este chaval hace doce aos?
- No. No fue as insiste, ensombreciendose, Durn.
El almuerzo ha transcurrido ms deprisa de lo que Durn esperaba, y en un abrir y cerrar de
ojos ya estn en el postre. Y ha salido Jos Luis de Castanedo a preguntarles qu tal la
comida. Salazar ha felicitado efusivamente a Castanedo. Pero en realidad las preguntas de
Salazar han terminado por ensombrecer la reunin, por lo menos para Durn. En cambio
Juanjo no parece haber registrado ninguna nota agresiva en las preguntas: slo se ha
mostrado un poco sorprendido, no sabiendo si tomar a broma todo.
- Estas de coa? ha preguntado a Salazar.
Y Salazar ha respondido con otra pregunta a Juanjo:
- T crees que estoy de coa?
- Qu ms da que tuviese dieciseis aos si l quera? Es que nunca lo has hecho con
chavales de esa edad? Es la mejor edad, reconoce.
- Ah! Entonces no te consideras corruptor de menores aunque lo hayas sido.
- Pues no contesta rotundamente Juanjo, y se vuelve hacia Durn-: Est de coa, no?
- Si. Claro! responde Durn, y dirigiendose a Salazar-: Dejemos esto, no?
- Por supuesto -concede Salazar. (Pombo, 2007: 124)
Creo que contextualizar las situaciones y a los sujetos permite comprender ms cabalmente
cmo se dan. Me parece que en contextos rurales y urbanos, indgenas y mestizos y entre
distintas clases sociales, esas experiencias se viven de distinta manera, y el papel de cada
sujeto en ellas tendr una valoracin diferente. Considero en este sentido, que los chicos
que han tenido un mayor acceso a informacin en relacin con la sexualidad pueden lidiar
de mejor manera con estas situaciones.
Me parece importante una consideracin que hacen:
A gravidade da violncia sexual depende fundamentalmente do grau de conhecimento e
intimidade, dos papis de autoridade e de responsabilidade de proteo do vitimizador em
relao vtima, dos sentimentos que os unem (Silveira, 2000: 9)
Hay una gran diferencia, desde mi punto de vista en estos casos; por un lado se dan
situaciones en las que un chico accede a la solicitud de un mayor por las razones que seanen el otro caso planteado es el chico el que hace una bsqueda activa de un mayor con el
cual relacionarse.
- Tu que dirias. Es cierto, visto hasta de la forma legal es un abuso del infante, pero digo
vaya, es cierto que igual no tenia conciencia real o el transfondo que esto se tiene cuando se
lleva a cabo, pero en su momento no lo vi, ah es cuando entra el abuso, que uno no ve el, el
problema que por decir un embarazo, el problema que se pueda llegara trasponer. Digo mi
maestra tenia 25 aos en ese entonces.
- Pero uno de los puntos es la afectacin o el dao que pueda causar al menor en su
desarrollo , en su sexualidad.
- Creo que para mi en mi caso, no fue una cosa asi de causarme un dao, bueno para una
unas personas si porque me volvi gay, pero creo que eso me ayud a reafirmarme y a saber
que era lo que realmente me gustaba, si era un hombre o una mujer, me ayud a definir
porque me cost trabajo asimilar todo, jeje
- Bueno despus de decir esto como evaluaras ya en este momento esa situacin que se dio- Como mala, es cierto, yo al no ver el trasfondo de la situacin abuso de la situacin y por
consiguente de mi, pero no lo, creo que no lo vi en ese momento con ese fin.
- Sientes que de alguna manera te afect.
- No, creo que influy acerca de mi sexualidad. Ms all de que me afectara, influyo en
reafrmame en saber por donde iba yo.
- Entonces no lo verias como algo negativo, como una experiencia mala?
- No lo veo como una experiencia chistosa, y ahorita lo veo como una experiencia que igual
y no se repetira pero no pienso que sea mala. (Federico, 19 aos)
Por supuesto, el relato de Federico marca una situacin interesante en la que no es l quien
toma la iniciativa, ms bien acept una situacin que no busc. Cuando se hace referencia a
esta clase de relaciones un concepto que es inevitable que surja es el de vctima. De hecho,
muchos de los autores que han trabajado el tema parten de la idea de que los individuos
menores de edad siempre que se relacionan con otros mayores lo hacen en condicin de
victimas. El hecho de que diversos organismos internacionales reconozcan como nio al
sujeto menor de 18 aos provoca que la valoracin que se haga de esos sujetos resulte
independiente de que tengan 6 o 17 aos, an cuando evidentemente el desarrollo
psicosexual sea totalmente distinto en ambos casos.
Es conocido que en algunos casos de supuestos abusos los nios sotienen que disfrutaron
durante el contacto sexual con un adulto, negando haber sufrido dao alguno. En estas
ocasiones, donde usualmente la psicologa diagnostica identificacin con el explotador, el
hecho de que haya habido goce en el nio se arguye como prueba de que ha sufrido
perturbaciones psicolgicas graves. En opinin de Frederiksen (1998), se trata de un
argumento circular que invalida la voz de los nios, y por el que cualquier cosa que digan
stos ser utilizada en contra del adulto. (Ruz, 2007: 60)
Este es un asunto que me parece altamente polmico pues parto de la idea de que un joven
menor de edad va cambiando su propia imagen en relacin distintos tipos de contacto. De
hecho durante la infancia los chicos reciben una gran cantidad de contactos que perciben
como agresivos y que por no estar ligados a la sexualidad son considerados como inocuos,
no obstante lo cual afectan de manera significativa la forma en que aprenden a relacionarse
con su entorno. As, los chicos en su infancia tienen que lidiar con demostraciones de
afecto tan variadas como besos, abrazos, pelliscos, palmadas, apretujones y en algunos
casos son vividos como formas agresivas; y estn los casos de padres, tos, abuelos que no
son capaces de establecer alguna clase de contacto fsico con un menor, en muchas
ocasiones en respuesta a las formas en las que socialmente se construye la masculinidad.
De ah que muchos contactos fsicos sean ledos por los chicos como formas agresivas o
indebidas. En este sentido considero que no podra ser definido en funcin de s mismo
sino la manera en que es ledo por los chicos, por la interpretacin que estos le dan al
evento.
El comportamiento se halla normado por leyes constitutivas y regulatorias. Las normas
regulatorias definen los patrones apropiados del comportamiento ertico. Restringen el rango
de estmulos erticos apropiados (leyes de pornografa) o estn dirigidas a trastornos de
cortejo como son el vouyerismo, el exhibicionismo y el tocamentarismo. Los estatutos
sobre adulterio y sodoma restringen el rango apropiado de las relaciones sexuales entre
adultos. Las prohibiciones con respecto a la edad de consentimiento definen lo que se cree
que son las diferenciales apropiadas del inicio y de la edad de los individuos que las realizan.
En este trabajo nos concentraremos en las infracciones que violan las prohibiciones de la
edad de consentimiento. (Tremblay, 2003: 91)
El hecho de que los adolescentes busquen tales interacciones no implica que deberan
permitirse o que las prohibiciones legales sean ilegitimas; sin embargo, si implica que la
imagen del predador sexual tiene un valor terico limitado. (Tremblay, 2003: 139)
encuentros, pero fantaseaban al respecto pues esos sujetos parecian sexys, incluso algunos
de ellos les plantee la posibilidad de que buscaran a chicos de su misma edad, cosa que les
pareca imposible, pues no les resultaban ni atractivos, ni interesantes, an a todas las
objeciones que les mencionaba de relacionarse con un maduro siempre tenian un
contraargumento para insistir en su deseo.
Algunos chicos van de manera activa buscando establecer encuentros con varones con los
cuales experimentar esas sensaciones que muchas veces ni siquiera pueden identificar
plenamente. En este sentido, hay una bsqueda clara y abierta de muchos de estos jvenes
que recin empiezan a experimentar con su sexualidad y de la que desconocen muchos
aspectos. Algunos de esos chicos incluso habblaban afirmativamente acerca de cmo el
hombre con el que habian tenido encuentros sexoafectivos, los habia tratado con respeto y
delicadeza, enseandoles las posibildiades del sexo.
Para muchos de estos jvenes su primer acercamiento con la sexualidad fue darse cuenta
que ciertos contactos, ciertas fricciones sobre su cuerpo les causaban sensaciones que no
podan identificar claramente, ni siquiera saber si les gustaba o no, eso que sentan. Muchos
jvenes afirmaron tener una informacin my elemental respecto de la sexualidad y por
tanto sentirse inseguros.
Lo ms significativo no es que especialistas como Garca Losa (2004) digan que la
sexualizacin de los nios en una relacin con adultos es nociva. La cuestin radica en que,
en muchos casos, se elabora un listado de sintomas de erotizacin en los nios, provocados
por estos contactos sexuales, pero no se explica ni porqu son negativos, ni por qu son
inapropiados, ni por qu se manifiesta necesariamente un trauma del abuso sexual
preguntas que podrian tener una respuesta ms sociolgica que psicolgica. (Ruz, 2007: 61)
En algunos casos fue con chicos de su edad , en otros con adultos que estaban dispuestos a
tener esta clase de encuentros. Las formas son muy diversas y en muchas casos se trata de
acceder a espacios en los que se dan esos entcuentros entre adultos para poder acontactar
alguno que responda a ese deseo, no obstante an en esos contextos los chicos suelen ser
discriminados, no siendo muy populares sobre todo entre jvenes que los miran con cierto
desden al considerarlos demasiado infantiles.
A pues en platicas entre broma y broma me empez a preguntar sobre mi miembro y yo el
morrito este no me agradaba no me caa bien pero estbamos platicando y despus en un
descuido mo meti mano, y me incomode, y me dijo, vamos al bao, y le dije que no y
despus insista e insista y estbamos en clase y ah estaba todava. Estabamos en clase
pero nada ms estaba la profe y el y yo. Yo tenia mi mochila, reviso mis cosas y me salgo.
Hasta que me convenci, no soy de palo, fuimos al bao, yo llegu primero, l lleg despus,
intent darme sexo oral, pero yo me asust mucho, la sensacin y estaba muy nervioso por el
lugar y me sal. Tiempos despus en una caminata nos perdimos y llegamos a un lugar baldo
y ah fue donde paso algo as. No completamos nada porque no quise, solo fue un encuentro
sexual oral de l hacia mi. Fue cuando comenc algo sobre este ambiente. (Ruben 19 aos)
Se trata entonces de la inocencia como elemento que permite alejar a los chicos no slo de
la sexualidad sino de la informacin que permita conocer, comprender y valorar el sentido
de ella. En este sentido, considero que mucho del problema que aqu se discute tiene que
ver con el hecho de homologar inocencia con ignorancia. Mucho del discurso moral adopta
esta idea y la defiende constantemtne. El punto de partida de ese argumento se basa en ello:
Clases de sexualidad en las escuelas donde ingenuamente se piensa que lo que hace falta
es informar en vez de formar criterios sanos y virtudes para tener la fortaleza que exige una
vida recta y ordenada (www.churchforum.org) En algunos contextos incluso llega a
plantearse la idea de que el conocimiento atenta contra la inocencia que por otro lado es
valorada como el maximo atributo de la infancia. As, de acuerdo con ese discurso
religioso, la educacin en valores es suficiente, sin embargo qu clase de valores se pueden
transmitir ocultando informacin el valor del silencio y la ignorancia?
Encontramos entonces un elemento que vale la pena destacar. Los valores victorianos
respecto a la sexualidad que marcan la necesidad de mantener a los jvenes alejados de
todo discurso de la sexualidad que tendra que darse sslo hasta el matrimonio y con fines
repoductivos. En ese sentido es interesante el planteamiento de Giroux:
El segundo mito, la inocencia de la infancia, se estructura en torno a la idea de que tanto la
infancia como la inocencia reflejan aspectos de un estado natural, que trasciende los dictados
de la historia, la sociedad y la politica. Como seala la terica cultural Marina Warner en esta
concepcin de sentido comn se intrerpreta que los nios son inocentes porque son criaturas
ajenas a la sociedad, pre-historicas, pre-sociales, institntivas, sin razn, primitivas, afines a
una naturaleza que sigue conservando su belleza natural. Marcados como puros y pasivos por
esencia, se otrosga a los nios el derecho a la proteccin, pero, al mismo tiempo, se les niega
la capacidad de actuar y la autonoma. Incapaces de entender la infancia como una
interpretacin historica, social y poltica, entremezclada con las relaciones de poder, muchos
adultos envuelven a los nios en un aura de inocencia y proteccionismo que elimina toda idea
viable de responsabilidad adulta, aunque la evoque. De hecho, la atribucin de unocencia
permite en gran medida que los adultos eviten asumir la responsabilidad de su papel de
preparar a los nios para el fracaso, para abandonarlos a los dictados de las mentraldiades
mercantiles que acaban con las redes de apoyo y de sosten que proporcionan a los pequeos
unos medios suficientes de salud, alimentacin, alojamiento y educacin. (Giroux, 2003: 14)