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Tempranamente en su obra, Freud descubre la perturbacin infantil.

Habla, en sus Estudios sobre


la histeria y en otras obras, de trastornos como la neurosis de angustia traducido en los nios,
como terrores nocturnos.
En la Interpretacin de los sueos plantea que los nios tienen producciones onricas menos
elaboradas que las de los adultos, describe que son meros cumplimientos de deseos sin ninguna
elaboracin, aparte de comenzar a describir lo que ms tarde se llamara la tendencia polimorfa
perversa del goce en los nios.
Freud introduce en el segundo capitulo del trabajo Mas all del principio del placer, ciertas
puntualizaciones acerca del carcter del funcionamiento anmico en una de las ms tempranas
actividades normales y en "los juegos infantiles" teniendo en cuenta el punto de vista econmico,
es decir, la consecucin de placer, lo cual considera de vital importancia.
En El Malestar en la Cultura se refiere a la agresividad como algo pulsional:
"Tras todo esto, es un fragmento de realidad efectiva lo que se pretende desmentir; el ser humano
no es un ser manso, amable, a lo sumo capaz de defenderse si lo atacan, sino que es lcito atribuir
a su dotacin pulsional una buena cuota de agresividad. En consecuencia, el prjimo no es
solamente un posible auxiliar y objeto sexual, sino una tentacin para satisfacer en l la agresin,
explotar su fuerza de trabajo sin resarcirlo, usarlo sexualmente sin su consentimiento, desposeerlo
de su patrimonio, humillarlo, infligirle dolores, martirizarlo y asesinarlo. {Homo Homini Lupus}" 1
En La organizacin sexual infantil de 1923, Freud describe, refirindose a comportamientos de tipo
exhibicionista y agresiones, que muchas de ellas, las que en una edad posterior se juzgaran como
inequvocas exteriorizaciones de lascivia, se revelan al anlisis como experimentos puestos al
servicio de la investigacin sexual. Actos que en ltimas deben ser reprimidos por la educacin, o
la tica, etc.
Finalmente Freud reconoce la agresin como tensin del lado del instinto de muerte, pero no
admite una pulsin particular de agresin, a diferencia de Alfred Adler quien propone, segn Freud,
una imagen de la vida fundada ntegramente en la pulsin de agresin; no dejando espacio alguno
al amor.
En Ms all del principio del placer 1920: Propone que habiendo partido de la gran oposicin entre
pulsiones de vida y pulsiones de muerte, nunca ha descuidado la polaridad que media entre amor
(ternura) y odio (agresin). Se pregunta "cmo podramos derivar del Eros conservador de la vida
la pulsin sdica, que apunta a daar el objeto?
Lacan realiz tambin un avance con su trabajo del estadio del espejo y la agresividad, as como
con la diferenciacin entre agresin y agresividad. Es importante tener en cuenta los modos de
anclaje de goce y deseo entramados a la manera de una trenza en la medida en que el sujeto
atraviesa los diferentes avatares y tiempos lgicos de su constitucin determinando la intrincada
relacin del sujeto con el otro.
Franoise Dolto, en su seminario de psicoanlisis de nios, describe la existencia de pulsiones
agresivas asociadas con las pulsiones orales agresivas o por ejemplo el golpear con pulsiones
anales. Tambin propone que existen las pulsiones agresivas de expresin libidinal pasiva; no
desconociendo la trama especular y el juego de la identificacin como parte de la emergencia de
estas manifestaciones en la infancia. Inclusive llega a hablar de un tipo de agresividad que
denomina el "enfurruamiento" 2

No escapa a su anlisis la relacin de esto con la pulsin de muerte, e inclusive lo lleva al plano de
las agresiones de las que puede ser victima el nio y los sntomas que de all se pueden
desprender.
Rosine y Robert Lefort hacen valiosos aportes al psicoanlisis de nios con trabajos con patologas
graves en nios, inclusive autistas. Su trabajo apunt a las preguntas por la constitucin del Otro y
del otro con la mediacin del estadio del espejo, incluyendo la problemtica de los celos y la
llamada In -vidia por Lacan. Un ejemplo de esto es el trabajo con Nadia en El Nacimiento del
Otro referido a la imposibilidad de la nia de concebir la separacin entre el Otro y el otro, lo que la
lleva a escenas violentas en las que se siente al estar en presencia de otro nio anulada y
destruida. Ella inclusive describe las intervenciones clnicas seguidas en este caso.
Jorge Fukelman en su seminario Ponerse en juego (Cartagena 1996), hace una puntualizacin
acerca de la agresin: Plantea la diferencia que hay si un acto aparece en la pantalla del juego y
los efectos que se producen si esto trasciende a esta pantalla. Es decir si esta ocurre entre el
campo de lo imaginario y lo simblico escnico del juego, o trasciende tal punto que pueda por
ejemplo anular la distancia simblica que debe haber entre un padre y el nio.
El psicoanlisis se ha ocupado abiertamente de la problemtica de la agresividad extensamente,
muchos aportes han sido desplegados desde que su descubridor Sigmund Freud le dedicara un
importante tiempo y anlisis en su profunda obra. Sin embargo, en el psicoanlisis no todo est
dicho, muchas preguntas surgen cuando se hacen coincidir significantes tales como un nio, la
agresividad y su dialctica. Ello abre el espacio para un nuevo interrogante, una falta en saber que
permite una nueva articulacin en el entramado clnica teora.

III. DESCRIPCIN DE LA INVESTIGACIN


En este trabajo se realiz una cuidadosa revisin de las diferentes presentaciones del motivo de
consulta denominado "Agresividad" con el fin de reconocer a qu corresponden: son una forma
de sntoma? De fenmeno? A que estn ligadas? de que manera se estructura esto en los
nios? Adems de ello se propicia el espacio para pensar en las intervenciones posibles.
Se parti de las diferentes posturas psicoanalticas frente a esta problemtica tan compleja; desde
la propuesta freudiana formulada en torno de la pulsin de muerte, as como las teoras sexuales
infantiles; hasta la propuesta de castracin y las posibles posiciones frente a esta. Trabajos como
los de Rosine y Robert Lefort (Analistas franceses discpulos de Lacan que trabajaron el
psicoanlisis con nios) as como trabajos de analistas contemporneos.
Para la realizacin de este trabajo se efectu una revisin bibliogrfica y clnica tanto de los
tiempos de estructuracin de un sujeto, como de las diferentes formas de concepcin de la
agresin y del concepto mismo de "nio" para poder enlazar conceptos que permitieran una
explicacin y al mismo tiempo promovieran formas de intervencin.
El mtodo utilizado fue la revisin bibliogrfica y el estudio de casos clnicos, para luego converger
en la propuesta de un trabajo; que vale la pena resaltar siempre requiri la lectura del uno por uno
de los casos.
IV. DESCRIPCIN E IDENTIFICACIN DEL PROBLEMA
Pensar la agresividad en el nio lleva a planteamientos previos necesarios como lo son qu es un
nio para el psicoanlisis?, las diferencias entre agresin agresividad y violencia, as como la

tensin generada en los primeros aos de vida cuando el deseo slo existe en el plano nico de la
relacin imaginaria del estadio especular, alienado en el otro y que de no resolverse a instancias
del trazo que distingue a cada sujeto, dejara como nica salida la destruccin del otro.
Bscula especular que es vivida de manera dramtica en la infancia, traducida en los celos ms
radicales o lo que Lacan llama la In vidia. Solo si el deseo pasa por la va del reconocimiento,
gracias a lo simblico, es entonces que esta fase del drama tendr una vuelta distinta.
Transferencia, ideales (yo ideal, ideal del yo) estadio del espejo, Edipo sern entonces tpicos a
estudiar en este complejo problema que conduce a preguntarse si es la agresividad un fenmeno,
un sntoma, o si es parte de este complejo "drama" por el cual todo sujeto debe atravesar para
alcanzar el "reconocimiento" de su deseo.
Es importante tambin resaltar que el nio se encuentra en un momento de dependencia al campo
del Otro. Momento de alienacin necesaria para una posible separacin posterior, esto quiere decir
que aunque el trabajo se har con los nios sern importantes las entrevistas con los padres,
sobre todo si se tiene en cuenta la propuesta lacaniana de que el sntoma en el nio es la repuesta
a lo sintomtico de la estructura familiar, en este sentido, entonces el sntoma tendra el valor de
verdad.
En la consulta con nios, a quienes trabajan desde la perspectiva psicoanaltica, se les presenta el
problema desde mltiples facetas, sobre todo porque en el nio los procesos lgicos que fundan la
estructura subjetiva estn "en juego". En este complejo campo de trabajo se convierten en
relevantes las apuestas del psicoanlisis sobre el estadio del espejo y sus efectos en la
constitucin del yo, el Otro como lugar del cdigo (su significacin) y los efectos; Edipo y castracin
como nodo de la subjetividad, entre otros, son todos ellos cuestiones que implican el abordaje de
un nio que sea llevado a consulta por presentar "agresividad".
Por consiguiente, ante quien se disponga a trabajar con este tipo de pacientes se le plantea
desplegar la pregunta por la funcin, campo del anlisis y las intervenciones en estos tiempos; as
como los efectos de su intervencin.
V. FORMULACIN DEL PROBLEMA:
Cul es la dialctica de la agresividad en los nios, que motiva el pedido de consulta con
Psicologa en la FHUM?
VI. JUSTIFICACIN
La afluencia de pacientes "nios" llevados a consulta por "agresividad", lleva a pensar en las
condiciones actuales de lo que se denomina infancia, las circunstancias a partir de las cuales
puede llevarse a cabo un trabajo de intervencin clnica con nios; pertinencia de un trabajo que
aunque a veces parezca "fcil" trae consigo dificultades tales como un Edipo "actual", una
dependencia real del nio al campo del Otro.
Preguntas por las condiciones para el trabajo, el porqu de la aparicin de esta manifestacin, por
la direccin de la cura, etc. Estos interrogantes y muchos ms, permiten abrir un espacio para
cuestionar en la consulta externa del Hospital Metropolitano este complejo que-hacer clnico.
Este trabajo propici una labor de revisin y creacin en la clnica, con el fin de favorecer efectos
de cura en los pacientes de la consulta externa de la FHUM.
VII. OBJETIVOS

General
Analizar desde una perspectiva terica y clnica la lgica que motiva el pedido de consulta con
Psicologa por agresividad en los nios y propiciar intervenciones que favorezcan efectos de cura
en los casos que as se requiera.
Especficos
Analizar la "agresividad" en los nios que asisten a la consulta externa desde la perspectiva de
"nio", "agresividad", "violencia", que propone el psicoanlisis.
Generar un espacio de revisin, reflexin, articulacin, de algunas propuestas de trabajo
psicoanalticas con relacin a la agresividad en nios, que permita una lectura de esta
manifestacin en la infancia.
Propiciar, la articulacin de algunas intervenciones en los casos que apunten a la direccin de la
cura en los casos que as lo requieran.
VIII: DELIMITACION
La investigacin proporcion una articulacin terica desde el psicoanlisis que analiz las
manifestaciones denominadas como agresividad, y a partir de all articular una propuesta terico
clnica que describe la manera como se estructura la agresividad en los casos estudiados.
En la prctica permiti realizar un acercamiento de la teora psicoanaltica a la intervencin en el
contexto hospitalario. El alcance prctico estuvo ligado con la posibilidad de un mejor abordaje a
este tipo de trabajo con el fin de obtener mejores resultados en el que hacer clnico ante este tipo
de manifestacin en los nios.
La agresividad puede ser motivada por diversas fallas en la estructuracin, tambin a veces solo
suele ser una expresin de un tiempo fundante que es necesario para el infans (trmino usado por
Lacan para referirse al nio an no atravesado por el lenguaje) Poder discriminar de qu se trata,
brinda herramientas tanto clnicas como tericas. Es por ello que se circunscribi la investigacin
alrededor de lo que ocurre con el nio, escuchando de los padres lo que estos puedan aportar pero
siempre en relacin al nio y lo que le ocurre en esos "primeros aos de vida" cuando se
"constituye" por as decirlo la conjugacin de diversos procesos que definirn lo llamado
"estructural" por el psicoanlisis refirindose a lo puramente subjetivo. Para ello se tuvieron en
cuenta entonces nociones como deseo, goce, (objetos pulsionales) Rasgo unario, etc.
Con respecto al mtodo, la investigacin misma ha llevado implcito a recorrer el trabajo elaborado
por analistas como Freud y Lacan en su quehacer, as como, tambin, conducir a los
investigadores a este particular modo de interpretacin propuesto hace aproximadamente cien
aos por Freud y que en cada nuevo investigador se revive como una apuesta.
IX. ESPACIO Y TIEMPO
El trabajo con nios siempre ha sido una inquietud constante a travs de la historia del
psicoanlisis, desde el mismo Freud, quien puso mucho nfasis en la infancia, pasando por su hija
Ana, quien despliega todo un trabajo con respecto a la infancia y la educacin, hasta analistas
como los Mannoni, Fracoise Dolto, Rosine Lefort, ms actuales quienes tanto en su teora, como
en su clnica han realizado valiosos aportes.

La agresividad ha sido bastante discutida desde la Psicologa, inclusive hasta el punto de


responsabilizar a medios como la televisin, la msica y hasta el contacto con otros nios de esta
manifestacin en la infancia; es bastante delicada la lnea que divide lo que es un acto agresivo de
uno que no lo es. As como tambin resulta difcil poder dilucidar entre eso que se presenta como
propio de la infancia y que muchos llaman la crueldad infantil, eso que el mismo Freud llam lo
polimorfo perverso de la infancia, o a diferencia de ello un acto que implique la trasgresin del otro.
Muchas clasificaciones se han dado desde la psiquiatra. Por ejemplo, el DSM reconoce en la
infancia lo que a juicio de los expertos llaman: Trastorno de negativismo desafiante y el
llamado trastorno disocial en el eje I. Sin embargo este tipo de clasificaciones, tienden a cerrar
cualquier tipo de pregunta sobre su causa y su valor como accidente del significante.
Mas all de un motivo de consulta y de investigacin actual para la consulta externa de la FHUM,
la agresividad es un "tema" por as decirlo que compete a padres y colegios, mas an en un
momento en que un pas como Colombia atraviesa por un momento de suma violencia.
X. PARADIGMA Y TIPO DE INVESTIGACIN
El tipo de investigacin a desarrollar estuvo articulado por el paradigma psicoanaltico.
Freud propone el psicoanlisis como un mtodo de investigacin, un mtodo de tratamiento y una
teora. Al hacer un complejo tan intrincado de supuestos que l mismo va sometiendo a verificacin
y que posteriormente muchos otros analistas han revisado y aportado el psicoanlisis se convierte
en un vasto marco de conceptos que implican una postura distinta en el campo del quehacer
cientfico, nombrado por Freud como sigue:
"Psicoanlisis es el nombre: 1) de un procedimiento que sirve para indagar procesos anmicos
difcilmente accesibles por otras vas; 2) de un mtodo de tratamiento de perturbaciones
neurticas, fundado en esa indagacin, y 3) de una serie de intelecciones psicolgicas, ganadas
por ese camino, que poco a poco se han ido coligando en una nueva disciplina cientfica"3.
En el trabajo Sobre el presidente Schreber plantea:
"El psicoanlisis es una notable combinacin, pues comprende no slo un mtodo de investigacin
de las neurosis sino tambin un mtodo de tratamiento basado en la etiologa as descubierta.
Puedo comenzar diciendo que el psicoanlisis no es hijo de la especulacin sino el resultado de la
experiencia; y por esa razn, como todo nuevo producto de la ciencia, est inconcluso. A
cualquiera le es dado convencerse por s mismo, mediante sus propias indagaciones, de la
correccin de las tesis en l incorporadas, y contribuir al ulterior desarrollo de los estudios 4".
Esto no ha cambiado mucho aunque han pasado mas de cien aos, el trabajo a llevar a cabo no es
del campo de la especulacin, partir de una experiencia, recogida del campo clnico.
Cuando Freud se refiere a un mtodo para la investigacin, est hablando de una forma muy
particular de llevar a cabo un proceso investigativo sobre su gran descubrimiento: Lo Inconsciente,
que slo puede ser develado desde el propio inconsciente del investigador. Esto rompe con todas
las propuestas que parten de la postura de que la verdad del sujeto est en la conciencia y la
voluntad de quien la dicen, en razn de esto Freud afirma haber realizado una herida narcisista a la
humanidad.
En "Dos artculos para una enciclopedia" Freud describe su mtodo como sigue:

"Un arte de la interpretacin, y se propona la tarea de ahondar en el primero de los grandes


descubrimientos de Breuer, a saber, que los sntomas neurticos son un sustituto, pleno de
sentido, de otros actos anmicos que han sido interrumpidos. Importaba ahora concebir el material
brindado por las ocurrencias de los pacientes como si apuntase a un sentido oculto, a fin de colegir
a partir de l este sentido. La experiencia mostr pronto que la conducta ms adecuada para el
mdico que deba realizar el anlisis era que l mismo se entregase, con una atencin
parejamente flotante, a su propia actividad mental inconsciente, evitase en lo posible la reflexin y
la formacin de expectativas concientes, y no pretendiese fijar particularmente en su memoria nada
de lo escuchado; as capturara lo inconsciente del paciente con su propio inconsciente. Entonces
pudo notarse, cuando las circunstancias no eran demasiado desfavorables, que las ocurrencias del
paciente eran en cierta medida como unas alusiones arrojadas al tanteo hacia un determinado
tema, y slo hizo falta atreverse a dar otro paso para colegir eso que le era oculto y poder
comunicrselo. Por cierto, este trabajo de interpretacin no poda encuadrarse en reglas rigurosas
y dejaba un amplio campo al tacto y a la destreza del mdico; no obstante, cuando se conjugaban
neutralidad y ejercitacin se obtenan resultados confiables, vale decir, que se confirmaban por su
repeticin en casos similares 5".
Ser a ello que apunte el trabajo, ejercitar la lgica y la clnica psicoanaltica para descubrir las
posibilidades del trabajo clnico con nios que presenten como motivo de consulta "agresividad" en
el mbito institucional.
Segn Popper el psicoanlisis no puede ser considerado como ciencia; porque no cumple con el
requisito del criterio de falsacin dice: "Una teora tiene que ser capaz de decir con qu
condiciones podra no ser verdadera para ser considerada una teora cientfica", el terico debe
buscar y hallar casos o instancias refutadoras, en los cuales su hiptesis central no sea aplicable.
Las potenciales instancias refutadoras de la hiptesis de la omnipresencia del inconsciente son
descartadas sistemticamente por explicaciones reduccionistas, que ven en los casos
excepcionales, por ejemplo, en el azar siempre hay algo del inconsciente. Es decir, en ningn caso
la hiptesis del inconsciente como lugar desde donde el sujeto se manifiesta es falsa, por lo tanto
el psicoanlisis y el analista siempre tienen la razn, lo que convierte a la teora en inexpugnable,
cerrada, no susceptible de crtica y, por consiguiente, fuera del territorio demarcado por la ciencia;
coloca el descubrimiento freudiano como algo incontrastable.
Si se hace un mapa con la teora psicoanaltica bajo la luz de la teora de Imre Lakatos quien
propone que una teora que rena estos requisitos: Un plan heurstico, un centro firme, y un
cinturn protector ser entonces una teora cientfica.
Se puede hacer una lectura del psicoanlisis como sigue:
Si la heurstica se define como el arte de poder sostener una discusin y producir nuevos hechos
que hayan sido ignorados, se puede decir que es en s mismo heurstico, porque el inconsciente
fue desconocido o no advertido hasta la aparicin de Freud en los escenarios mdicos, depura
desde sus inicios (recordemos por ejemplo el trabajo de Freud acerca de las diferencias entre las
parlisis motoras orgnicas e histricas) los datos que obtiene a partir de su trabajo clnico, el cual
a su manera sistematiza organiza, etc. El avance en Freud es claro y contundente, aunque
continuamente hace crisis (l y la teora) descubre que las pacientes le mienten, que no le alcanza
el principio del placer para explicar lo que ocurre en el masoquismo, etc. Pero avanza, en la
dcada de los veinte el psicoanlisis tiene los fundamentos que eran su flaqueza a finales del siglo
anterior; los pilares del psicoanlisis estaban construidos: Inconsciente Pulsin, repeticin y
transferencia. Paralelamente tambin se puede citar aqu la posicin bastante recia de Freud
tratando de evitar que el psicoanlisis se convirtiera en una generalidad.
El ncleo duro del psicoanlisis es eso tan discutido en la filosofa, la ciencia: El Inconsciente como
lugar del sujeto como tal, Freud mismo al respecto dice: Haca mucho tiempo que el concepto de lo
inconsciente golpeaba a las puertas de la Psicologa para ser admitido. Filosofa y literatura

jugaron con l harto a menudo, pero la ciencia no saba emplearlo. El psicoanlisis se ha


apoderado de este concepto, lo ha tomado en serio, lo ha llenado con un contenido nuevo. Sus
investigaciones dieron noticia sobre unos caracteres hasta hoy insospechados de lo psquico
inconsciente, descubrieron algunas de las leyes que lo gobiernan. Pero con todo ello no se dice
que la cualidad de la condicin de consciente haya perdido su significatividad para nosotros. Sigue
siendo la nica luz que nos alumbra y gua en la oscuridad de la vida anmica. Como consecuencia
de la naturaleza particular de nuestro discernimiento, nuestro trabajo cientfico en la Psicologa
consistir en traducir procesos inconscientes a procesos concientes, y de tal modo llenar las
lagunas de la percepcin conciente" 6.
El cinturn protector para el caso de esta investigacin estara conformado por la teora del estadio
del espejo, la conformacin de la estructura (anudamiento de lo real, lo simblico y lo imaginario),
el objeto a en sus diversas vertientes y la nocin de deseo y goce.
Hay una heurstica positiva tambin en muchos trabajos de analistas como Lacan con respecto a la
lingstica, la topologa, la lgica, etc. En el presente trabajo se pretende realizar un avance en
tanto implica un anudamiento terico, una apertura a re-pensar la clnica y sus intervenciones.
Humberto Eco en su libro Cmo se hace una tesis, propone que la investigacin cientfica "versa
sobre un objeto que reconocible y definido, no tiene por qu ser tangible, sino responder a ciertas
condiciones y reglas establecidas que permitan reconocerlo como tal. En este sentido el
psicoanlisis desde Freud despleg todo un trabajo, su principal afn fue, que su descubrimiento
pudiera ser reconocido por otros, es por ello que se dio a la tarea de describir su mtodo, sus
historiales, e inclusive sus experiencias fruto de contingencias en viajes y salidas, hasta sus
propios sueos y experiencias.
Posicin que no fue sin dificultades porque Freud se ocup de lo que hasta ese momento
perteneci al mito, la religin y la metafsica, y pretender incluirlo dentro de una ciencia o una
disciplina cientfica trajo muchas dificultades.
Entre otras la propuesta freudiana que se crea despus de varias vueltas en su trabajo: Sujeto y
objeto es el mismo (el sujeto y el objeto, cognoscente y conocido, son el mismo), lo cul entraba a
proponer una serie de dificultades en tanto se adentraba en los terrenos de la epistemologa, sin
embargo, aclararlo es determinante para la conceptuacin del psicoanlisis, el que posee, sus
propias categoras epistmicas.
Si el paciente es un campo fenomnico para el analista, habr en este un proceso de conjetura,
inteleccin y corroboracin o desestimacin. Y dada la identidad estructural entre ambos aparatos
psquicos en juego, adquieren importancia expresiones como colegir designado por Freud con el
trmino alemn (erraten). El analista colige determinadas constelaciones en su paciente El
trabajo del analista consiste en colegir lo olvidado a partir de los indicios (Anzeichen} que ha
dejado tras si 7CE.
En este sentido la investigacin psicoanaltica cumple otro requisito de los planteados por Eco, el
ser til a los dems, puesto que deja clarificado no solo un campo de trabajo sino el cmo hacerlo
convirtindose en un proceso heurstico para la tcnica como para la teora y la investigacin.
Acercndolo a otra propuesta de Eco que dice que la investigacin tiene que decir sobre el objeto
cosas que no han sido dichas, es nodal describir que El descubrimiento del inconsciente es
Freudiano, quienes han investigado despus han hecho trabajos que profundizan, dan otra ptica o
suman descubrimientos al ya no poco extenso, acervo del psicoanlisis.

Cabe aclarar en este punto que el trabajo a realizar no es en absoluto incoherente con el
paradigma de tipo cualitativo, en la medida en que no se pretende cuantificar ni medir un fenmeno
sino describir su estructura y las razones de su aparicin en los nios.
Para finalizar una nota crtica de Freud acerca de la ciencia:
Sera un error creer que una ciencia consta ntegramente de doctrinas probadas con rigor, y sera
injusto exigirlo. Una exigencia as slo puede plantearla alguien ansioso de autoridad, alguien que
necesite sustituir su catecismo religioso por otro, aunque sea cientfico. La ciencia tiene en su
catecismo slo muy pocos artculos apodcticos; el resto son aseveraciones que ella ha llevado
hasta cierto grado de probabilidad. Es justamente signo de que se tiene un modo de pensar
cientfico el darse por contento con esas aproximaciones a la certeza, y poder continuar el trabajo
constructivo a pesar de la ausencia de confirmaciones ltimas 8.
XI PUNTUACIONES CONCEPTUALES