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IBRP SIM

Instituto Bblico Ro de la Plata


Seminario Intensivo Ministerial

Epstolas Paulinas II
La supremaca de la FE
sobre la LEY
TP. N2

Prof.: Alejandro Quiroga


Alum.: DAquino Marcos

Buenos aires
21 de Mayo del 2016

La supremaca de la FE sobre la LEY


Para comenzar este breve escrito por el medio de cual
quisiera poder explicar la supremaca de la Fe sobre la Ley
debemos tener lo ms claro posible a que nos referimos con
Fe y con Ley segn las Sagradas Escrituras, por lo que
har una pequea descripcin de estas basado en la
epstola a los Glatas, carta por medio de la cual el apstol
Pablo protesta contra la corrupcin o desviacin del
evangelio de Cristo.
Entremos un poco en contexto para comprender mejor
el mensaje de esta carta; Pablo se dirige a las iglesias de
Galacia, ubicadas al sur de Asia menor, estas estaban
conformadas por judos y gentiles los cuales haban recibido
el evangelio en el primer viaje misionero de Pablo junto a
otros cristianos en el siglo I, relatado en el libro de los
Hechos (Hechos 18:23), donde la esencia de la justificacin
por fe en vez de por las obras de la ley, haba sido
oscurecida por los judaizantes de la poca, los cuales
enseaban que los creyentes en Cristo deban guardar la
ley si esperaban ser perfectos delante de Dios. Cuando
Pablo supo que esta enseanza haba comenzado a
penetrar en las iglesias y que los haba alejado del
verdadero evangelio, escribi la apasionada protesta
contenida en esta epstola donde la atencin est
particularmente dirigida a la justificacin por la Fe, sin las
obras de la Ley de Moiss.
Podemos encontrar una gran cantidad de versculos en
esta carta que nos exponen el mensaje central de ella (La
supremaca de la Fe sobre la Ley), algunos ejemplos de
estos son los siguientes;
Glatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya
no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la
carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se
entreg a s mismo por m.

Glatas 3:11, Y que por la ley ninguno se justifica para con


Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivir.
Glatas 3:12 Pero la Ley no procede de la fe, sino que
dice: El que haga estas cosas vivir por ellas.

Pero el versculo fundamental o clave de este mensaje se


encuentra en el captulo 2, donde dice;
Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de
la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros tambin hemos
credo en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo
y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la
ley nadie ser justificado (2:16).
La Ley
Veamos primeramente como expone el propsito de la
Ley esta epstola donde Pablo hace mltiples referencias
de ella en los versculos 19 al 29 del captulo 3.
19 Entonces, para qu sirve la Ley? Fue aadida a
causa de las transgresiones, hasta que viniera la
descendencia a quien fue hecha la promesa; y fue dada
por medio de ngeles en manos de un mediador.
20 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno.
21 Entonces, la Ley contradice las promesas de Dios?
De ninguna manera! Porque si la Ley dada pudiera
vivificar, la justicia sera verdaderamente por la Ley.
22 Pero la Escritura lo encerr todo bajo pecado, para que
la promesa que es por la fe en Jesucristo fuera dada a los
creyentes.
23 Pero antes que llegara la fe, estbamos confinados
bajo la Ley, encerrados para aquella fe que iba a ser
revelada.
24 De manera que la Ley ha sido nuestro gua para
llevarnos a Cristo, a fin de que furamos justificados
por la fe.
25 Pero ahora que ha venido la fe, ya no estamos bajo un
gua,

26 porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess,


27 pues todos los que habis sido bautizados en Cristo, de
Cristo estis revestidos.
28 Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no
hay hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en
Cristo Jess.
29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente descendientes
de Abraham sois, y herederos segn la promesa.
Pablo quiere decir que la Ley fue dada a Israel con un
propsito muy diferente al que se pensaba entonces, esta
era para traer al pueblo de vuelta a Dios y ver la gracia que
l ofrece a todos los que van a l por fe.
En el libro de Romanos el apstol Pablo nos presenta la Ley
como el medio por el cual podemos ver nuestra condicin
pecaminosa y por consiguiente nuestra necesidad de la
gracia de Dios. La Ley no tiene la intencin de ser una
clase de programa para ganar la salvacin. Por el
contrario, fue dada para que el pecado abundase
(Romanos 5:20); es decir, para mostrarnos claramente el
pecado en nuestras vidas (Romanos 7:13)
La Ley es la que revela el pecado, y nos muestra que
el pecado no es solo una parte de nuestra condicin
natural, sino tambin es la violacin de la ley de Dios
(Romanos 3:20; 5:13, 20; 7:7, 8, 13). Por esto, Pablo dice:
Donde no hay ley, tampoco hay transgresin (Romanos
4:15).
La Ley acta como una lente de aumento. Ese dispositivo
no aumenta realmente el nmero de manchas que
contaminan una vestimenta, sino que las hace destacar
ms claramente y revela muchas ms de las que uno
puede ver con el ojo desnudo. William Hendriksen, The
New Testament Commentary, Exposition on Galatians, p.
141.
Pero en la carta a los Glatas vemos otra caracterstica de
esta donde se nos presenta como una gua, como dice el
versculo 24, otras versiones utilizan los trminos; ayo,
tutor, maestro, conductor o guardin.

La ley, como el esclavo que vigila a los nios, nos


acompa hasta la venida de Cristo, para que por la fe
alcanzsemos la justicia.
(Versin: Dios Habla hoy)
La ley fue como un maestro que nos gui y llev hasta
Cristo, para que Dios nos aceptara por confiar en l.
(Versin: Biblia en lenguaje sencillo)
"Por eso, la ley era nuestro guardin hasta que lleg
Cristo. Cuando lleg Cristo pudimos estar bien con Dios a
travs de la fe."
(Versin: Palabra de Dios para todos)
Hermosa la versin Dios habla hoy donde podemos
comprender no solo el verdadero propsito de la Ley, sino
tambin el tiempo en que fue dada, relacionando al pueblo
de Dios en sus comienzos con nios.

La Fe
Que podemos decir de la Fe, podemos encontrar una
gran cantidad de libros cristianos que se centran en ella,
una gran cantidad de ellos nos explican que es y cmo vivir
por Fe. Pero muchas veces tambin encontramos
interpretaciones erradas de ella, predicaciones, frases, y
seminarios mostrando la Fe como algo por lo cual podemos
alcanzar nuestras metas y conseguir tanto bienes
materiales como salud. Se la utiliza como una fuerza de uso
personal y se centra en el hombre y no en Dios, empleando
versculos Bblicos sacados de contexto para hacerlos decir
lo que queremos de ellos y de esta forma se predica un
evangelio tergiversado y por lo tanto falso.
El libro de Hebreos habla de la Fe y el captulo 11 es el
centro de ello, Hebreos 11:1 nos dice que la fe es "la
certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se
ve." Haciendo referencia a Cristo, a Dios mismo a quien

esperamos y no vemos. Tal vez ningn otro componente de


la vida cristiana es ms importante que la fe, el diccionario
define la fe como "la creencia en, devocin a, o confianza
en alguien o algo, especialmente sin prueba lgica.
Tambin define la fe como "la creencia en y devocin a
Dios". La Biblia tiene mucho que decir sobre la fe y lo
importante es que sin ella, sin fe no tenemos ningn lugar
con Dios, y es imposible agradarlo (Hebreos 11:6). La fe es
la creencia en el Dios nico y verdadero, sin verlo en
realidad.
Porque la Fe es superior a la Ley?
El resultado de la justificacin por gracia a travs de la fe es
la libertad espiritual. Pablo hace un llamado a los glatas a
permanecer firmes en su libertad, y no estar nuevamente
sujetos al yugo de esclavitud (esto es, la ley mosaico) Tal
libertad no nos excluye de las luchas de la vida. De hecho,
puede intensificar la batalla entre la carne y el Espritu. Sin
embargo, la carne (la naturaleza carnal) ya ha sido
crucificada con Cristo (Glatas 2:20); y como consecuencia,
el Espritu producir su fruto, cosas tales como el amor, el
gozo y la paz en la vida del creyente (Glatas 5:22-23). En
Glatas 3:19 y 20, Pablo sigue diciendo que la Ley no anula
el pacto de gracia; esto es importante porque si la teologa
de sus adversarios fuera correcta, la Ley hara precisamente
eso. Entonces, piensa cul sera nuestra situacin como
pecadores si tuviramos que depender de nuestra
observancia de la Ley, en vez de hacerlo de la gracia de
Dios para salvarnos. Al fin, estaramos sin esperanza.
Por majestuosa que haya sido la presentacin de la Ley en
el Sina, con muchos ngeles presentes, y por importante
que fuera Moiss, la Ley fue dada en forma indirecta. En
contraste, la promesa de Dios fue hecha directamente a
Abraham (por lo tanto a todos los creyentes), sin un
mediador. Al fin, por importante que sea la Ley, no sustituye
a la promesa de salvacin por gracia por medio de la Fe. Por
el contrario, la Ley nos ayuda a comprender mejor cun
maravillosa es esa promesa.

Conclusin
Por la Fe somos justificados, por creer en Dios y aceptar a
Cristo como nuestro salvador tenemos el perdn por
nuestros pecados y la libertad de la esclavitud del pecado,
algo que la Ley no puede darnos, puede guiarnos, llevarnos
a Cristo pero una vez all, debemos creer en l para ser
salvos.