Pecados Habituais1

Marcos Baslio
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permisso por escrito, exceto
breves citaes em livros e
revistas crticas.
Produo Editorial
Renato Lopes
Capa
Diagramao
Alexandre Portela
Correo Ortogrfica
Eldo Gama
Impresso e Acabamento
Kirios Grfica
Dados de Publicao
e Catalogao
Baslio, Marcos.
Erros Persistentes, Pecados
Habituais. Como Super-los?
Marcos Baslio
1 edio/2016.
1. Literatura devocional;
2. Edificao; I. Ttulo
Contatos:
www.kirios.com.br
Copyright 2016, por:
Marcos Baslio
21 98085-4167 / 21 34566810
[2]
ERROS PERSISTENTES, PECADOS HABITUAIS. COMO

S U P E R- LO S ?
Email:
prmbasilio@gmail.com
Sumrio
Agradecimento..............................................................4
Prefcio
....................................................................5
Introduo ....................................................................7
Capitulo 1 - Para superar erros persistentes, precisamos
primeiramente identific-los......................11
de humildade para reconhecer nossa
vulnerabilidade..........................................14
Captulo 3 - Para superar erros persistentes, ns
devemos
ficar longe do potencial de
tentao....................................................21
Captulo 4 - Para superar erros persistentes, temos de
reconhecer que eles sempre afetam os
outros........................................................27
Capitulo 5 - Para superar erros persistentes, devemos
viver pela f..............................................31
Capitulo 6 - Para superar erros persistentes, temos de
aprender com a disciplina de Deus............35
reconhecer a Graa de Deus.....................40
saber quem somos para Deus...................47
ter cuidado com o medo............................50
confessar os nossos pecados.....................55
escolher no culpar os outros....................58
a
fazer a vontade de Deus....................61
[ 11
3]
Agradecimento
o nico Deus que, por Seu infinito amor,

escolheu-me como ministro do Evangelho,
para anunciar Sua poderosa Palavra a todas
as pessoas. Por inspirar-me a escrever mais este
livro para a glria do Seu nome e a edificao de
muitas vidas.
minha famlia, por seu sincero amor e apoio a
mim e a meu ministrio.
A todos os meus amigos e colegas de
ministrio, que enfrentam tantos conflitos e
perseguies por amor a Deus para levar a todos
os que perecem sem Jesus Sua maravilhosa
salvao. E a edificao da Igreja, com poderosas
palavras da f Bblica.
A
todos
que
contriburam
direta
ou
indiretamente para que esta obra se tornasse uma
realidade
[4]

S U P E R- LO S ?
Prefcio
odos ns temos hbitos, mas quando os

hbitos so ruins ou destrutivos, e voc
encontra dificuldade ou quase impossvel de
mudar, eles so conhecidos como vcios.
Queridos irmos quantos de ns estamos
contidos dentro de um mau hbito, acreditando
que assim mesmo e que o nosso destino ficar
sendo jogado pra l e pra c.
Quantas vezes voc j tentou parar um mau
hbito, mas encontrou-se quase impotente para
livrar-se dele ou parar de fazer isso, no importa o
quanto voc tentou exercer fora de vontade
contra ele? O fato que, em uma rea ou outra,
todos ns somos fracos e muito humanos e falveis,
e sujeitos a muitos problemas diferentes que
podem se transformar em maus hbitos e vcios.
Aps examinar o rico contedo desta obra,
afirmamos que os ensinamentos ministrados pelo
autor, nosso irmo e amigo, o Pr. Marcos Baslio,
esto em perfeita sintonia com a Palavra de Deus,
e que ser um canal de bnos para todos os que,
com o corao aberto para Deus, entregarem-se
leitura e reflexo dos pontos examinados pelo
autor.
[ 11
5]
Certamente,
cada
leitor
encontrar
a
orientao e o lenitivo espiritual que precisa para
superar ERROS PERSISTENTES E PECADOS
HABITUAIS, para a glria de Deus.
Louvamos ao Senhor pela oportunidade de
prefaciar este livro e de poder recomend-lo como
um trabalho srio e digno de ser lido por todos
aqueles que buscam conhecimentos slidos e
minuciosos da palavra de Deus.
Em Cristo, que Deus seja louvado por todas as
bnos que trar sobre a vida de quem adquirir,
ler e meditar nesta mensagem!
Jorge Baslio.
[6]

S U P E R- LO S ?
Introduo
uatro ministros foram para um retiro.

Quando eles se sentaram em torno da
fogueira para conversar, um pastor disse:
"Vamos todos partilhar os nossos erros habituais.
Eu vou primeiro. Meu pecado habitual que de vez
em quando eu escapo do escritrio para a pista de
corrida e aposto nos cavalos." O segundo pastor
disse: "Meu pecado habitual que eu mantenho
uma caixa de charutos no meu poro. Quando eu
fico muito frustrado com meus diconos, eu fico l
em baixo e fico dando tragos".
O terceiro pastor engoliu em seco e disse: "Meu
pecado habitual que eu mantenho um saco de
pancadas em casa. Quando eu fico com raiva de
algum na igreja, eu vou para casa e penso sobre
essa pessoa enquanto eu acerto o saco de
pancadas". Todos se viraram para o quarto pastor e
perguntaram: "Bem, qual o seu pecado
habitual?" Ele hesitou, mas eles o persuadiram.
Finalmente, ele disse: "Meu pecado habitual a
fofoca, e eu mal posso esperar para chegar em
casa!" Um dos grandes clssicos cristos um
[ 11
7]
pequeno livro devocional escrito por So Toms de

Kempis chamado Imitao de Cristo. Neste livro,
ele fala sobre a luta que muitos cristos tm com
hbitos maus que so pecaminosos. Ele afirma que
a luta pela santificao muitas vezes to difcil e
que as vitrias que alcanamos parecem to
poucas e espaadas, que, mesmo na vida dos
grandes santos, h poucos que foram capazes de
superar maus comportamentos habituais. Ao ler
este livro voc est prestes a experimentar uma
estranha sensao de dj vu (Dj vu um
galicismo que descreve a reao psicolgica da
transmisso de ideias de que j se esteve naquele
lugar antes, j se viu aquelas pessoas, ou outro
elemento externo [carece de fontes]. O termo
uma expresso da lngua francesa que significa, "J
visto" - Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre).
Gnesis 12: 10-20. Nessa passagem, Abrao e
Sara conceberam um esquema para evitar
problemas com Fara, no Egito. Abrao pediu sua
esposa para mentir e dizer ao Fara que ela era
sua irm. Agora, oito captulos depois, os nomes e
os lugares so alterados, mas os resultados so
quase idnticos. Isto levou alguns a dizer que
realmente era a mesma passagem registrada duas
vezes. No entanto, claramente estas so duas
passagens diferentes. A razo por que assumir que
essa outra passagem porque fala a uma
[8]

S U P E R- LO S ?
questo que relevante para todos ns: o pecado

recorrente. Aqui, vemos Abrao cometer o mesmo
erro novamente. Ns todos lutamos com pecados
que nos assediam. Em algum momento, voc
pensa que voc aprendeu a evit-lo. Mas, aps
algum tempo e voc est pensando nisso! Voc faz
novamente.
Pecados
habituais
so
erros
que
so
particularmente propensos a fazer tropear.
Algumas pessoas realmente lutam com a raiva,
algumas pessoas lutam com a lngua, algumas
pessoas lutam com luxria ou embriaguez.
Pecados habituais so pecados que temos
dificuldade de chegar ao fim e que tendem a se
arrastar em nossa vida por anos e, por vezes, uma
vida inteira. Um pecado uma vez cometido no
difcil de repetir. Mesmo grandes santos podem
falhar novamente na mesma rea em que eles
falharam anos atrs. No importa quanto tempo
voc tenha de f ou quantas batalhas voc
ganhou, voc ainda pode falhar novamente no
mesmo pecado em que voc falhou anos antes se
voc no for continuamente cauteloso sobre isso.
Todos ns temos fraquezas de carter. No
temos todos as mesmas fraquezas, os mesmos
erros, mas seja l qual for o tipo de nossas
fraquezas, melhor ser especialmente vigilante
nessa rea em particular. Exemplo: Os diabticos
[ 11
9]
devem prestar ateno a suas dietas muito mais

do que os nos diabticos. Se reconhecermos essa
verdade em reas fsicas, quanto mais ns
precisamos reconhecer essa verdade na rea de
carter. Abrao no foi feito de p de anjo. Ele era
um homem como ns; com fraquezas como ns. O
brao de carne ir falhar e desapont-lo. Em nossa
carne no habita bem algum! Abrao repete o
mesmo pecado que cometeu anteriormente.
Em Genesis 20, vemos o grande homem de f,
Abrao deixar a rea onde provavelmente vivia h
mais de vinte anos pelas grandes rvores de Manre
e se mudou para a regio do Neguebe. Neguebe,
na verdade, significa "seca", seca sinnimo de
"deserto." Ele morava em uma cidade chamada
Gerar, a oeste de Neguebe. Era uma plancie frtil
entre as montanhas e o Mar Mediterrneo, que
tinha sido liquidado pelos filisteus. No sabemos
por que ele mudou, mas muitos sugerem
provavelmente que tinha algo a ver com a
destruio de Sodoma e Gomorra. Deus fez chover
enxofre nestas cidades e as destruiu. Ns no
sabemos exatamente como isso aconteceu, mas
Sodoma e Gomorra esto agora sob o Mar Morto.
Deus pode ter os destrudo por algum tipo de
desastre natural e, quando Abrao viu os efeitos,
ele decidiu mudar com sua famlia.
[10]

S U P E R- LO S ?
Quando Abrao se mudou para Gerar, ele

mentiu sobre sua esposa e disse que ela era sua
irm. Este foi o mesmo pecado que cometeu em
Gnesis 12, quando se mudou da terra prometida
para o Egito. L, ele, da mesma forma, mentiu
sobre sua esposa e Fara levou-a para o seu
harm. Mentir era o pecado habitual de Abrao. Foi
o pecado que ele normalmente sucumbiu
presso. Aps o ponto alto da comunho e orao
de Abrao, no capitulo de 18, voc no pensaria
que isso poderia acontecer. Se a Bblia fosse um
conto de fadas, ela no iria contar isso. Mas a
Bblia um livro realista que nos mostra a
humanidade de todos os seus heris. reas fracas
de Abrao mostram-nos as lutas na vida de f e
nos do esperana. Se Deus pde trabalhar com
um pecador como Abrao, ento ele pode
trabalhar
comigo!
Como
superar
erros
persistentes? Como vencer pecados habituais?
Aqui no vamos aprender com o sucesso de
Abrao, mas da falha de Abrao o pioneiro da f.
Vamos considerar doze passos para superar
pecados habituais.
Quais os passos para superar erros
persistentes, pecados habituais? O que
podemos discernir da falha de Abrao em
Gerar?
11 ]
[ 11
Capitulo 1
Para superar
erros
persistentes,
precisamos
primeiramente
identific-los.
Partindo Abrao dali para a terra do Neguebe,

habitou entre Cades e Sur e morou em Gerar.
Gnesis 20: 1-2
odos ns somos propensos a cometer

pecados. Se Abrao teve um, voc pode ter
certeza que todos ns temos! Mais uma vez,
neste texto, vemos que Abrao mudou com sua
[12]

S U P E R- LO S ?
famlia para Gerar, onde os filisteus viveram.

Quando ele chegou l, ele mentiu sobre sua
esposa, a mesma coisa que fez no Egito.
Agora, o que os filhos de Israel acharam do
livro de Gnesis, quando ouviu o nono
mandamento? Deus diz: "No dirs falso
testemunho contra o teu prximo" (x 20:16). Isso
significa "que eu deveria evitar a mentira e engano
de todo tipo." No entanto, Genesis est cheio de
mentirosos e as suas mentiras. Quase toda
narrativa nica no livro contm um incidente de
mentiras e enganos. Visto que Deus probe a
mentira Israel forado a admitir que Deus
condena as aes de homens como Abrao, Isaque
e Jac - os patriarcas de Israel.
Eu quero que voc perceba que a Bblia no
adoa os santos. Em vez disso, ela os apresenta
para ns com todos os seus pecados e fraquezas e
mentiras.
Eu acho que ao consideramos como superar
erros persistentes, pecados habituais, a primeira
coisa que devemos fazer reconhecer quais so as
nossas tendncias. Aqui vemos claramente que
Abrao teve um pecado habitual, um pecado que
ele estava propenso a cair, ele estava
constantemente mentindo para se safar.
11 ]
[ 13
Uma das maneiras, para ns vencermos os

pecados habituais primeiro identificar qual a
nossa tendncia.
Bem-aventurado o homem que sofre a
tentao; porque, quando for provado, receber a
coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos
que o amam. Ningum, sendo tentado, diga: De
Deus sou tentado; porque Deus no pode ser
tentado pelo mal, e a ningum tenta. Mas cada um
tentado, quando atrado e engodado pela sua
prpria concupiscncia. Depois, havendo a
concupiscncia concebido, d luz o pecado; e o
pecado, sendo consumado, gera a morte. Tiago
1:12-15
Voc tem algum pecado, ou talvez pecados,
que voc repete mais e mais? Qual o seu erro
persistente? Qual o seu pecado habitual? Qual
o pecado ou pecados que voc est mais propenso
a cair?
O escritor de Hebreus descreve o que eu
chamaria de um pecado habitual ou um pecado
que assedia. Ele disse:
Portanto, uma vez que estamos rodeados de
uma to grande nuvem de testemunhas, deixemos
todo o embarao, e o pecado que to de perto
rodeia, e corramos com perseverana a carreira
que nos est proposta. Hebreus 12: 1
[14]

S U P E R- LO S ?
Ele disse: "vamos jogar fora tudo o que

atrapalha e o pecado que nos enreda." Ele no
disse "pecado que to facilmente embaraa", mas
"o (artigo definido) pecado que to facilmente
embaraa." Ele parece estar se referindo a um
pecado
especfico
que
facilmente
camos.
Certamente estes so os nossos pecados habituais,
que tendem a nos fazer tropear facilmente.
s vezes, estes podem ser difceis de identificar
porque eles tornaram-se parte da nossa
identidade. Para uma pessoa o seu av tinha um
problema de raiva, sua me teve um problema de
raiva e ele tambm tem. Todo mundo o conhece
como tendo um problema de temperamento, e,
infelizmente, ele comea a aceitar, como parte de
sua identidade, e no como algo a ser vencido.
Alguns pecados tornaram-se socialmente aceitvel,
como contar pequenas mentiras ou o download
ilegal, e se ns nos tornamos "conformados com
este mundo", em seguida, mais uma vez, vai ser
difcil de identificar (Romanos 12: 2). Que pecado
ou pecados facilmente enreda voc? Devemos,
primeiramente, identific-los para que possamos
super-los. Quais so os seus pecados
habituais? Quais so os pecados que voc
est mais propenso a cair neles?
11 ]
[ 15
Capitulo 2
Para superar
erros
persistentes,
precisamos de
humildade para
reconhecer
nossa
vulnerabilidade

Disse Abrao de Sara, sua mulher: Ela minha
[16]

S U P E R- LO S ?
irm; assim, pois, Abimeleque, rei de Gerar,

mandou busc-la. Gnesis 20: 1-2.
m primeiro lugar, torna-se mais fcil fazer a

prxima vez. Abrao j tinha feito o mesmo
com o Fara do Egito vinte e cinco anos mais
cedo (12:13). Algum poderia pensar que a
desgraa que Abrao experimentou no Egito o teria
curado. Mas ele novamente comete o pecado de
engano e sua desconsiderao para com Sara.
Abrao est comprometendo seu carter e
integridade.
Em Onze de Setembro de 2010 lembrou-se um
dos atentos contra os Estados Unidos da Amrica,
no dia onze de Setembro de 2001. Que foi um
evento catastrfico, e que com toda certeza ser
uma grande marca ou uma das grandes marcas se
algo to drstico ou pior do aquilo no acontecer
no sculo 21. E em funo disso a Globo News,
apresentou um programa de uma hora e meia,
narrado pelo Kevin Costner. Onde eles mostraram
uma comisso que foi formada a fim de estudar as
causas daquela tragdia e quais poderiam ser as
dicas que aquela comisso poderia apresentar ao
Governo Americano, a fim de que tragdias como
aquela ou pior no aconteam mais em solo NorteAmericano.
11 ]
[ 17
E o que ficou claro e de forma espantosa que

de alguma maneira, a liderana, a Cia, o governo,
eles subestimaram o poder dos terroristas. Isso,
fica claro no documentrio, pois eles tinham todos
os dados necessrios para agirem em tempo. E a
prova mais contundente de que eles subestimaram
quando se mostra vdeos dos Aeroportos onde os
terroristas entraram, embarcando, vocs sabem
que quando vai embarcar em um avio voc passa
por um portal magntico a fim de detectar metal,
algum tipo de metal no seu corpo. E todos os
vdeos que foram mostrados onde tinha a figura
dos terroristas, este portal avisou, sinalizou,
detectou alguma coisa. Em alguns deles o
segurana chamava a parte passava o basto e em
alguns casos o basto no apitava e de novo ele
deixava ir, mas o portal apitou. Em outros casos o
basto apitou e o portal apitava e eles deixaram
entrar. O fato que aconteceu o que aconteceu e
uma das grandes razes foi o fato de terem
subestimado o poder dos terroristas.
Quando a gente olha para este texto de
Gnesis vinte, a gente v Abrao subestimando
algumas coisas, a principal que ele subestima o
poder latente do pecado na vida dele. Leia
novamente esta narrativa e preste bastante
ateno:
[18]

S U P E R- LO S ?
E partiu Abrao dali para a terra do sul, e

habitou entre Cades e Sur; e peregrinou em Gerar.
E havendo Abrao dito de Sara, sua mulher:
minha irm; enviou Abimeleque, rei de Gerar, e
tomou a Sara. Deus, porm, veio a Abimeleque em
sonhos de noite, e disse-lhe: Eis que morto sers
por causa da mulher que tomaste; porque ela tem
marido. Mas Abimeleque ainda no se tinha
chegado a ela; por isso disse: Senhor, matars
tambm uma nao justa? No me disse ele
mesmo: minha irm? E ela tambm disse: meu
irmo. Em sinceridade do corao e em pureza das
minhas mos tenho feito isto. E disse-lhe Deus em
sonhos: Bem sei eu que na sinceridade do teu
corao fizeste isto; e tambm eu te tenho
impedido de pecar contra mim; por isso no te
permiti toc-la. Agora, pois, restitui a mulher ao
seu marido, porque profeta , e rogar por ti, para
que vivas; porm se no lhe restitures, sabe que
certamente morrers, tu e tudo o que teu. E
levantou-se
Abimeleque
pela
manh
de
madrugada, chamou a todos os seus servos, e
falou todas estas palavras em seus ouvidos; e
temeram muito aqueles homens. Ento chamou
Abimeleque a Abrao e disse-lhe: Que nos fizeste?
E em que pequei contra ti, para trazeres sobre o
meu reino tamanho pecado? Tu me fizeste aquilo
que no deverias ter feito. Disse mais Abimeleque
11 ]
[ 19
a Abrao: Que tens visto, para fazer tal coisa? E

disse Abrao: Porque eu dizia comigo: Certamente
no h temor de Deus neste lugar, e eles me
mataro por causa da minha mulher. E, na
verdade, ela tambm minha irm, filha de meu
pai, mas no filha da minha me; e veio a ser
minha mulher; E aconteceu que, fazendo-me Deus
sair errante da casa de meu pai, eu lhe disse: Seja
esta a graa que me fars em todo o lugar aonde
chegarmos, dize de mim: meu irmo. Ento
tomou Abimeleque ovelhas e vacas, e servos e
servas, e os deu a Abrao; e restituiu-lhe Sara, sua
mulher. E disse Abimeleque: Eis que a minha terra
est diante da tua face; habita onde for bom aos
teus olhos. E a Sara disse: Vs que tenho dado ao
teu irmo mil moedas de prata; eis que ele te seja
por vu dos olhos para com todos os que contigo
esto, e at para com todos os outros; e ests
advertida. E orou Abrao a Deus, e sarou Deus a
Abimeleque, e sua mulher, e s suas servas, de
maneira que tiveram filhos; Porque o Senhor havia
fechado totalmente todas as madres da casa de
Abimeleque, por causa de Sara, mulher de Abrao.
Gnesis 20:1-18.
Uma das maneiras, mais eficazes de se perder
um jogo, ou de se perder uma batalha
subestimando o seu adversrio. E a gente olha
para a histria e a gente percebe que ela est
[20]

S U P E R- LO S ?
repleta de provas de que quando se subestima o

adversrio
ns
perdemos.
Ado
e
Eva
subestimaram a serpente, os seres humanos tm
cometido o mesmo erro. Golias subestimou Davi, o
pequeno Davi, os israelitas nos dias de Josu,
subestimaram a nao de Ai, Chamberlain
subestimou Hitler, os americanos subestimaram os
vietnamitas e por ai vai, e olhamos para a histria
e vemos casos e mais casos cujos resultados so
graves exatamente porque se subestimou o poder
do inimigo.
E Abrao, teve uma sria tendncia
subestimao e no caso dele em particular, os
resultados poderiam ter sido muito mais graves do
que foram. A diferena foi que a graciosa,
soberana e constante interveno divina agiu em
seu favor. Se no a vida dele teria sido um caos
total, pois Abrao um homem de f, mas tambm
um homem de erros.
Por isso para que possamos vencer pecados
habituais devemos reconhecer que somos sempre
vulnerveis. Quando olhamos para esta narrativa,
no podemos deixar de ser surpreendido com o
tropeo de Abrao. Ele estava andando com Deus
por mais de 25 anos. De fato, nos ltimos
captulos, ele conhecido por sua grande f.
11 ]
[ 21
Em Gnesis 17, Deus disse-lhe que ele ia ter

um filho na sua velhice, quando ele estava com 99
anos de idade, e Deus o chamou para circuncidar a
si mesmo e sua famlia. Embora isso fosse
extremamente
doloroso,
ele
imediatamente
obedece a Deus. Em Gnesis 18, Deus e dois anjos
visitaram a casa de Abrao. Abrao foi muito
generoso, ele preparou uma grande festa.
Enquanto Deus lhe disse que ele estava indo para
destruir Sodoma e Gomorra por seus grandes
pecados. Depois de ouvir isso, Abrao intercede
por Sodoma. Seu sobrinho L e suas duas filhas
foram salvos como resultado de suas oraes
(Gnesis 19:29). Abrao tinha sido grande na f.
No entanto, aqui ele cai de volta para seu
antigo pecado que ele havia cometido no incio de
sua jornada de f (Gnesis 12). Eu acho que uma
das coisas que podemos aprender com isso o
fato de que estamos sempre vulnerveis. quando
pensamos que no somos mais vulnerveis que
somos mais propensos a cair de volta para esse
pecado. Oua o que Paulo disse em 1 Corntios
10:12: "Ento, se voc pensa que est de p, tome
cuidado para que voc no caia!"
Se pensarmos que no somos mais suscetveis,
at certo pecado, que temos superado, ento
estamos mais vulnerveis a ele. Certamente, pela
graa de Deus, ns podemos comear a ter certo
[22]

S U P E R- LO S ?
nvel de vitria. No entanto, devemos estar sempre

conscientes de que ainda somos fracos e
propensos ao pecado. Oua o que Paulo disse aos
crentes em Filipos 3: 3: "Porque ns que somos a
circunciso, ns que adoramos pelo Esprito de
Deus, que nos gloriamos em Cristo Jesus, e no
confiamos na carne".
No devemos colocar nenhuma confiana na
carne. Paulo disse que em sua carne no habitava
coisa boa (Romanos 7:18). Muitas vezes, eu acho
que essa a razo porque muitos cristos caem
em pecados habituais. porque eles comeam a
pensar que eles esto acima deles. Provrbios
16:18 diz isso, "O orgulho vem antes da destruio;
o esprito altivo, antes da queda."
quando uma pessoa diz: "Eu estou OK. Eu j
no sou tentado nesta rea, que muitas vezes
vem para trs. Acho que as pessoas em Alcolicos
Annimos tm algumas concluses certas. Mesmo
que eles estejam sbrios h 10 anos, eles ainda
vo dizer: "Eu sou um alcolatra." Ao dizer isso,
eles no esto reconhecendo a sua prtica atual,
mas a vulnerabilidade atual.
Algumas pessoas realmente lutam com este
conceito para os cristos, as escrituras dizem que
somos a justia de Deus (2 Corntios 5:21), somos
co-herdeiros com Cristo (Romanos 8,17). Portanto,
11 ]
[ 23
alguns cristos dizem que nunca devemos nos

chamar de pecadores. No entanto, os prprios
versos que eles citam sobre ser a justia de Deus e
co-herdeiros com Cristo foram escritos por Paulo.
Ele o mesmo homem que disse: "Eu sou o maior
dos pecadores" (1 Timteo 1:15). Ele disse: "Em
minha carne no habita bem algum." Ele diz:
"Porque no fao o bem que quero, mas o mal que
no quero esse fao." (Romanos 7).
Estou um pouco preocupado com os cristos
que gostam de enfatizar uma parte da Escritura,
sem a imagem completa. Paulo disse: Sim, "J
estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu,
mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo
na carne, vivo-a pela f do Filho de Deus, o qual
me amou, e se entregou a si mesmo por mim."
(Glatas 2:20, Romanos 6). Mas, ao mesmo tempo,
tenho uma natureza pecaminosa e h uma batalha
entre o Esprito e a minha carne e s vezes eu no
fao o que eu quero (Glatas 5).
Abrao tinha sido fiel a Deus e demonstrou
grande f; no entanto, ele ainda estava vulnervel
e assim somos ns. Se voc acha que voc est
em p, se voc acha que tem conquistado,
melhor voc tomar cuidado para no cair. Para
superar pecados habituais, devemos reconhecer a
nossa vulnerabilidade.
[24]

S U P E R- LO S ?
Voc
ainda
est
reconhecendo
sua
vulnerabilidade? Isso deve se destacar para ns,
como Abrao tropeou no mesmo pecado que
cometeu anos atrs.
Como conciliar as verdades com a nossa
velha natureza que est morta e somos
agora justia de Deus, com o fato de que
ainda somos pecadores? Como podemos
manter um equilbrio adequado?
11 ]
[ 25
Capitulo 3
Para superar
erros
persistentes,
ns devemos
ficar longe do
potencial de
tentao

mandou busc-la. Gnesis 20: 1-20
[26]

S U P E R- LO S ?
ais uma vez, vemos que Abrao teve uma

vulnerabilidade para mentir para proteger
a si mesmo em situaes potencialmente
hostis. Abrao deixou Mamre, vagando em direo
ao sul, perto Cades e, em seguida, a noroeste de
Gerar, no muito longe do mar Mediterrneo, na
terra dos filisteus. Em Gerar, Abrao repetiu um
pecado que ele havia cometido em sua vida como
um seguidor de Deus (12: 10 e ss). Mais uma vez,
ele mentiu sobre Sara ser sua irm, quando na
verdade ela sua esposa. O que resultado foi ela ser
levada para o harm de Abimeleque, rei de Gerar.
A tentao vir, no importa onde estamos,
mas quando estamos no lugar errado, tentao
tem mais poder de nos superar do que quando
estamos no lugar certo. Abrao vai para o sul, em
direo ao local do Egito, o lugar onde ele falhou
antes, e no h o menor indcio de que Deus lhe
ordenou que se movesse nesse sentido.
A pergunta que no podemos deixar de fazer :
"Por que mudar para uma rea que, ento, seria
uma tentao para ele?" Enquanto nenhuma razo
para o movimento de Abrao dada, parece que
quando Deus derramou fogo e enxofre sobre
Sodoma e Gomorra teve algum efeito sobre a terra
e isto prejudicou a capacidade de Abrao para
11 ]
[ 27
aumentar seus grandes rebanhos de gado (21: 2234). Apesar da lgica do movimento de Abrao,
no h nenhuma indicao de que Deus o levou
esta deciso.
Ele tinha vivido pelas rvores de Manre em
segurana, mas ele se move para uma rea com
pessoas potencialmente hostis, o que lhe tentou ao
pecado. Aparentemente, mais uma vez, ele tomou
o assunto em suas prprias mos e passou frente
de Deus. Eu no sei sobre voc, mas quando eu fiz
decises alm da vontade de Deus, eu sempre
sofri por isso. Provrbios 16:25 diz: "H um
caminho que parece certo ao homem, mas o seu
fim so os caminhos da morte". Em sua jornada,
Abrao "peregrinou em Gerar." Gerar a capital
dos filisteus. hostil, territrio inimigo. Este seria
comparvel a um americano ir para o Iraque. O
palco est montado para o problema.
Certamente, podemos aprender muito com
isso. Se ns estamos lutando para vencer pecados
habituais, devemos ficar longe de qualquer
situao que possa agitar estas vulnerabilidades
em ns. Jesus disse isso em Mateus 5: 29-30:
"Se o seu olho direito o fizer pecar, arranque-o
e lance-o fora. melhor perder uma parte do seu
corpo do que ser todo ele lanado no inferno. E se
a sua mo direita o fizer pecar, corte-a e lance-a
[28]

S U P E R- LO S ?
fora. melhor perder uma parte do seu corpo do

que ir todo ele para o inferno".
Cristo disse que, se o que voc est olhando o
far tropear (olhos), livre-se dele. Se o que voc
est fazendo (a mo) te faz tropear, livre-se.
Temos que ter essa animosidade para o pecado e
evitar quaisquer situaes que possam coloc-lo
no caminho da tentao.
Vemos um ensinamento semelhante quando
fala Salomo para o filho sobre a mulher adltera
em Provrbios 7: 25-27. Ele diz:
No deixe que o seu corao se volte para os
caminhos dela, nem se perca em tais veredas.
Muitas foram as suas vtimas; os que matou so
uma grande multido. A casa dela um caminho
que desce para a sepultura, para as moradas da
morte. Provrbios 7:25-27
Salomo essencialmente disse: "Pare com isso
no deixe nem mesmo o seu corao se voltar
para os seus caminhos. Nem sequer cogitar a
possibilidade do pecado com essa mulher.
Mantenha-a fora de sua mente e no deix-la
entrar em seu corao. Fique longe de caminhos
que levam a ela. Nem sequer ir para quaisquer
caminhos que levam em sua direo." Salomo
advertiu seu filho para ele no se tornar uma
vtima, como tantos homens antes dele.
11 ]
[ 29
Da mesma forma, uma das maneiras de

proteger a ns mesmos por ficar longe de
qualquer coisa que possa nos tentar. Se Abrao
sabia que este era um pecado habitual, por que ele
est se movendo para uma rea perigosa, onde os
filisteus viveram? Se ele tinha cado anteriormente
no Egito, por que ele est colocando a si mesmo e
sua famlia em uma posio perigosa e onde ele
ser tentado a mentir?
No h nenhuma varinha mgica para ajudar a
evitar a recada; por isso, exige muito trabalho
duro e compromisso. No entanto, existem maneiras
de diminuir o potencial de recada com esperanas
de evitar a recada total.
Voc tem ficado muito exposto a esse pecado?
muito comum acharmos que vamos vencer um
pecado de forma milagrosa. Geralmente no
assim que acontece. Precisamos agir com
inteligncia diante do pecado; vigiar. Por
exemplo, muitos jovens cristos tm problemas
com pornografia e querem vencer isso. No entanto,
no mudam nada em suas rotinas. Continuam com
os mesmos hbitos de quando o pecado os
dominava. Fazendo assim, dificilmente vencer.
Um rapaz contou ao seu pastor que h algum
tempo, que constantemente caa no pecado de
acessar pornografia quando ficava sozinho em
[30]

S U P E R- LO S ?
casa. O pastor o perguntou o que ele tinha feito

para mudar isso. Ele disse que estava buscando
foras em Deus para resistir. Ento o sbio pastor
respondeu a ele que tudo bem, Deus iria dar foras
a ele, mas o que ele estava fazendo de concreto,
ele, e no Deus. Na realidade ele no estava
fazendo nada, estava passivo. Estava apenas
esperando por um milagre quando a soluo
passava pela ao dele tambm e no s de Deus.
No caso dele ele deveria mudar a situao de ficar
sozinho. No ficar sozinho em casa iria tapar
aquela brecha que representava a fraqueza dele, e
ele no ficaria exposto tentao.
Como voc pode perceber, vencer um pecado
uma ao de cooperao de nossa parte
juntamente com Deus. No adianta tentar vencer
um pecado esperando um milagre do cu e nem
tentar vencer sem a ajuda de Deus. Na
colaborao mtua o ser humano pode vencer e
agradar a Deus, vivendo o que a Bblia nos manda
viver: Porque o pecado no ter domnio sobre
vs; pois no estais debaixo da lei, e sim da
graa. Romanos 6:14.; 1 Tessalonicenses 5:22 diz:
"Abster-se de toda a aparncia do mal." Se voc
tem uma tendncia, por vezes, beber demais, por
que voc ainda vai para o bar?" Como evitar
cometer os mesmos erros de sempre, tudo de
11 ]
[ 31
novo, ento?
tentadoras!
Fuja
deles!
Evite
situaes
Tenho
ouvido
muitas
vezes
pessoas
compartilhar que queria provar a si mesmos ou aos
outros que poderiam ser capazes de no cair
novamente. Isto particularmente perigoso.
Enquanto um pode ser capaz de evitar a tentao
nesse momento, isto pode no ser sempre o caso,
especialmente para uma no incio da recuperao.
Se possvel, evite quaisquer situaes que possam
coloc-lo no caminho da tentao. Estas situaes
podem ser fsicas ou emocionais. Tente evitar
lugares onde haver lembretes do que por vezes
voc fez. Tambm tente evitar as pessoas ou
situaes que podem ser incentivos para o pecado.
importante ter pessoas saudveis que ser
capaz de apoi-lo em seus momentos de
necessidade. Ter relacionamentos saudveis e
laos com pessoas saudveis. Se for necessrio
mude o seu nmero, apague seus nmeros, ou
exclua-os, bloqueie sites de redes sociais, e
trabalhe na criao de uma nova e mais saudvel
rede de apoio.
Se for roubar ou mentir, evite situaes em que
voc sabe que poder cair de novo. Seja sbio para
o seu prprio bem. Se voc tem uma tendncia a
cair na luxria, "Por que voc est assistir
[32]

S U P E R- LO S ?
programas com nudez parcial? "Se voc tem uma

tendncia a colar nas provas, quando voc sente
que pode falhar:" Por que voc est esperando
para a ltima hora para estudar? "Se voc tem
uma tendncia para a depresso," por que voc
est escutando a msica que te deixa triste? "Se
voc luta com a maldio," Por que voc ouvir
msica e assistir filmes com muitas palavras de
maldio? "Se voc luta com a gula," por que voc
est no Buffet?"
Se ns quisermos superar pecados habituais,
temos de fechar todas as portas que poderiam
levar a eles. Voc est fechando todas as portas e
as tentaes do pecado em potencial?
Que forma Deus te ensinou a fechar
portas possveis para com o pecado, a fim de
conquistar pecados habituais? Quais as
portas que Deus est chamando voc para
fechar para que voc possa estar livre de um
pecado especfico?
11 ]
[ 33
Capitulo 4
Para superar
erros
persistentes,
temos de
reconhecer que
eles sempre
afetam os
outros.

[34]

S U P E R- LO S ?

utra coisa que devemos reconhecer, para

superar pecados persistentes que eles
sempre afetam os outros. A mentira de
Abrao sobre Sara sendo sua irm levou a sua
esposa que est sendo levada para o harm do rei
Abimeleque. O rei tinha o direito de tomar todas as
mulheres solteiras para seu harm que ele queria e
isso o que Abimeleque fez.
Agora Sara tem quase 90 anos de idade neste
texto, parece estranho que Abimeleque gostaria de
lev-la para seu harm. Mesmo com a longa vida
dos patriarcas, Sara viveu at os 127, a sua idade
ainda era equivalente a uma mulher de 53 anos de
idade que vivia at setenta e cinco. Por que
Abimeleque tomou-a?
De qualquer maneira, a mentira de Abrao
quase lhe custou sua esposa, assim como fez
enquanto no Egito. Isso algo que devemos ter em
conta. Nossos pecados sempre afetam os outros,
mesmo quando eles so feitos em privado. Como a
igreja, ns somos o corpo de Cristo, e uma parte do
corpo no pode ferir ou ser infectados, sem afetar
as outras partes. Paulo comparou o pecado ao
fermento que leveda toda a massa (1 Corntios 5:
11 ]
[ 35
6). O pecado tem uma tendncia a se espalhar

para os outros, e as consequncias do pecado
tambm afetam muitas vezes outros.
Quando Jonas pecou contra Deus, ele quase
levou morte todos aqueles no barco com ele.
Quando Davi pecou, tomando Bate-Seba, ele levou
morte seu marido, a morte de seu prprio filho,
e, consequentemente, a espada nunca se afastou
de sua casa. O pecado sempre afeta os outros, at
mesmo o pecado feito em privado. Devemos estar
conscientes disso.
O pecado sempre afeta e influencia outros ao
nosso redor. A triste realidade que podemos
transmitir as nossas falhas de carter aos nossos
filhos. Abrao mentiu sobre sua esposa em duas
ocasies, a fim de proteger a sua prpria vida.
Estes eventos aconteceram antes de seu filho
Isaque nascer. No entanto, mais tarde, em Gnesis
26, o filho de Abrao, Isaque, comete a mesma
coisa com sua esposa Rebeca e o neto de
Abimeleque (26: 1-3, 7). Tambm vai mentir sobre
sua esposa, (Gnesis 26). Bem como seu pai. Sua
mentira foi ainda pior porque Rebeca no era sua
irm, em qualquer sentido.
O pecado sempre afeta os outros. Alm disso,
ele,
sem
dvida
havia
danificado
seu
relacionamento com Sara. Que mensagem Abrao
[36]

S U P E R- LO S ?
envia para Sara quando ele voluntariamente a

deixa ir para a casa de outro homem, sabendo
muito bem quais eram intenes deste homem? O
pecado traz consequncias negativas. Algumas so
externas, algumas so internas; algumas so
pblicas, algumas so privadas. Deus no permite
que seus filhos participem do pecado sem
consequncias.
importante notar porque muitas vezes a
psicologia de uma luta contra o pecado , "Oh isso
no afeta ningum mais alm de mim" ou "eu no
me importo com minha vida agora." "Quem se
importa se eu pecar?" A psicologia de uma pessoa
em um pecado habitual costuma ser egosta,
pensando apenas em si mesmo. No entanto, se
eles considerarem as consequncias para os
outros, muitas vezes isto iria ajud-los a no pecar.
Ado e Eva, provavelmente, no teriam pecado
se tivessem considerado que o seu pecado privado
afetaria seus filhos (ou seja, o resto do mundo).
Abrao, provavelmente, no teria mentido se ele
tivesse considerado que isto lhe teria custado sua
esposa e, potencialmente, o nascimento de seu
filho.
E, o mesmo para ns. Temos de reconhecer
que este pecado habitual que continuamos
promovendo vai doer, no s em ns, mas outras
11 ]
[ 37
pessoas. Compreender isto ir ajudar-nos a estar

dispostos a lutar contra o pecado.
Por que o pecado geralmente manifestarse no egosmo? Como podemos promover e
pensar sobre as possveis consequncias do
pecado sobre os outros?
[38]

S U P E R- LO S ?
Capitulo 5
Para superar
erros
persistentes,
devemos viver
pela f

utra coisa que devemos discernir desta

narrativa que Abrao no estava
confiando em Deus. Deus disse a Abrao
que sua esposa teria um filho dele e que a partir
11 ]
[ 39
desta semente todas as naes seriam abenoadas

(Gnesis 17: 15-16). Deus tambm lhe disse
Abenoarei os que o abenoarem, e amaldioarei
os que o amaldioarem; e por meio de voc todos
os povos da terra sero abenoados. (Gnesis 12:
3). Em Gnesis 15: 1, Deus disse a Abrao que ele
era o seu escudo. Essencialmente, Deus disse a
Abrao que ele iria proteg-lo.
Por que Abrao repete o mesmo erro de novo
(Gnesis 12: 11-13)? Ele estava preocupado com
sua prpria segurana pessoal. Ele temia que, por
causa da beleza de Sara ele seria morto, e ela
seria tomada como uma esposa pela violncia.
No entanto, Abrao decidiu resolver as coisas
com as prprias mos, mentindo sobre sua esposa.
Mas no era toda a verdade. Sara era sua meiairm. A inteno de Abro era claramente a de
enganar (Levtico 19:11). Ele estava confiando em
seu engano para proteg-lo em vez de confiar no
Senhor (Provrbios 3: 5-6).
Ele no confiava que Deus poderia proteg-lo.
Abrao temeu o homem mais do que ele temia a
Deus. Em Mateus 10:28 Jesus disse: "No temais os
que matam o corpo, mas so incapazes de matar a
alma; temei antes aquele que capaz de destruir a
alma e o corpo no inferno."
[40]

S U P E R- LO S ?
Claro, que o medo do homem apenas um

sintoma de uma questo central: incredulidade.
Abrao recusou-se a confiar em Deus. Se ele
tivesse confiado em Deus, ele teria reconhecido
que Deus era capaz de proteger tanto ele como
Sara. Abrao tinha um histrico com Deus.
Anteriormente, Deus o salvou da mo de Fara (12:
17-20). Nesta situao, Abrao no agiu por
ignorncia, mas sim por incredulidade.
a mesma coisa para ns. Quando confrontado
com um teste, temos a oportunidade de crer que
de alguma forma Deus vai usar o nosso potencial
fracasso para o bem. Ou podemos mentir e ser
desonesto, a fim de tentar salvar a ns mesmos.
Ns muitas vezes tendemos a confiar na carne,
nossa natureza pecaminosa, mais do que na
misericrdia e bondade de Deus.
O pecado de Abrao estava enraizado em uma
falta de f. s vezes ela est enraizada em, "Deus,
eu estou sozinho, e eu no confio que voc tem
algo bom para mim." Por isso, corremos para
satisfazer a nossa vontade, porque ns no
queremos esperar em Deus. s vezes, ela est
enraizada em "Deus voc no se importa comigo."
Ento, a gente se rebela contra Deus e sua
bondade. s vezes, ela est enraizada em "Deus
eu tenho que lutar por mim, porque voc no est
me protegendo." Por isso, ficamos com raiva e
11 ]
[ 41
lutamos contra aqueles que nos prejudicam, em

vez de crer na Palavra de Deus:
"Porque no temos que lutar contra a carne e o
sangue, mas, sim, contra os principados, contra as
potestades, contra os prncipes das trevas deste
sculo, contra as hostes espirituais da maldade,
nos lugares celestiais." Efsios 6:12; "A vingana
do Senhor, eu retribuirei" (Romanos 12:19). Todo
pecado est enraizada em uma falta de f e
confiana em si mesmo. Provrbios 3: 5 diz:
"Confia no Senhor e no se apoie em seu prprio
entendimento."
Para superar pecados persistentes, quebrar
pecados habituais, devemos escolher confiar em
Deus, em vez de ns mesmos.
Que forma voc est confiando em si em
vez de ter f em Deus? Como podemos
aumentar nossa f, nossa confiana em
Deus?
1. Nossa f cresce ouvindo e estudando pela
Palavra de Deus.
Romanos 10:17 diz, "assim, a f vem pelo
ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus". Ao chegar
Palavra, comeamos a construir nossa f.
Alimentamos nossa f para que ela possa crescer e
nos fortalecermos. Se voc no est na Palavra,
sua f ser fraca.
[42]

S U P E R- LO S ?
2. Nossa f cresce por meio da orao.

Quando Cristo disse aos discpulos que eles
devem perdoar uma pessoa a cada vez que ela
pecar contra eles, eles gritaram: "Senhor aumenta
a nossa f" (Lucas 17: 5). Da mesma forma, uma
das maneiras para nossa f crescer pela orao.
3. Nossa f cresce
comunidade de f.
por
estar
em
uma
Provrbios 13:20 diz: "Aquele que anda com os

sbios ser cada vez mais sbio, mas o
companheiro dos tolos acabar mal."
Provrbios 18:1: Busca satisfazer seu prprio
desejo aquele que se isola; ele se insurge contra
toda sabedoria.
Ao
caminhar
em
torno
de
pessoas
verdadeiramente sbias, sua f vai crescer
naturalmente. Voc est andando com os sbios ou
tolos com os que no confiam em Deus ou com
quem no vive para Ele?
Para vencer pecados habituais, quebrar
persistentes pecados temos de comear a viver
pela f. Quando pecamos, no estamos confiando
em Deus, mas em si mesmo.
De que forma os pecados habituais se
enrazam em uma falta de f? De que
11 ]
[ 43
maneira est Deus desafiando-o a crescer na

f?
[44]

S U P E R- LO S ?
Capitulo 6
Para superar
erros
persistentes,
temos de
aprender com a
disciplina de
Deus

11 ]
[ 45
uando Deus permitiu que a esposa de

Abrao fosse tomada por Abimeleque, creio
que esta era uma forma de disciplina de
Deus para treinar Abrao para fazer o que certo.
Sem dvida, Abrao mentiu sobre sua esposa,
porque ele achava que se algum queria casar
com ela, eles iriam negociar com ele, o irmo dela,
dando-lhes tempo para escapar. No entanto, isso
s seria verdade, se o rei no lev-la. Este foi,
provavelmente, a sua lgica no Egito tambm.
Sem dvida, desta vez ele estava pensando: "Isso
nunca vai acontecer de novo". Claramente, Deus
est disciplinando Abrao para que ele possa
aprender a ser justo.
Hebreus 12: 7-8 diz: Se suportais a correo,
Deus vos trata como filhos; porque, que filho h a
quem o pai no corrija? Mas, se estais sem
disciplina, da qual todos so feitos participantes,
sois ento bastardos, e no filhos.
A razo pela qual Deus disciplina seus filhos
no para puni-los. sempre para trein-los para
fazer o que justo. Oua o que Hebreus 12: 10-13
diz:
"Nossos pais nos disciplinavam por curto
perodo, segundo lhes parecia melhor; mas Deus
nos disciplina para o nosso bem, para que
[46]

S U P E R- LO S ?
participemos
da
sua
santidade.
Nenhuma
disciplina parece ser motivo de alegria no
momento, mas sim de tristeza. Mais tarde, porm,
produz fruto de justia e paz para aqueles que por
ela foram exercitados. Portanto, fortaleam as
mos enfraquecidas e os joelhos vacilantes. Faam
caminhos retos para os seus ps, para que o
manco no se desvie, mas antes seja curado."
Hebreus 12:10-13
Abrao foi disciplinado no Egito, quando ele
mentiu sobre sua esposa. Deus permitiu Fara
lev-la. Sem dvida, este deixou Abrao em uma
grande dor e arrependimento at que Deus livroua. No entanto, Abrao nunca aprendeu sobre o seu
pecado, ento Deus teve que repetir a disciplina.
O mundo repreende ao profeta Abrao
repreendido (20: 8-16)
Abimeleque no perdeu tempo no incio da
manh ele relatou seu sonho para aqueles de sua
casa. Porque eles foram afetados juntamente com
Abimeleque, tiveram grande temor (versculo 8).
Eles iriam fazer com que as ordens do rei fossem
seguidas risca. Depois de informar os seus
servos, Abimeleque chamou Abrao. No era uma
situao agradvel, e Abrao foi severamente
repreendido pela sua atitude:
11 ]
[ 47
Abimeleque tinha sido injustiado por Abrao.

Ele no s tinha feito o que era errado aos olhos de
Deus, mas tambm aos olhos dos pagos. Ento
chamou Abimeleque a Abrao e disse-lhe: Que nos
fizeste? E em que pequei contra ti, para trazeres
sobre o meu reino tamanho pecado? Tu me fizeste
aquilo que no deverias ter feito. Disse mais
Abimeleque a Abrao: Que tens visto, para fazer
tal coisa? Gnesis 20:9,10
Abimeleque faz a Abrao trs perguntas. A
questo mais importante a final. Por que?
Como pai eu frequentemente fao a mesma
pergunta em muitas formas diferentes. "Por qu?"
"Qual foi a sua razo para voc fazer isso?" "O que
voc estava pensando?" "O que estava passando
por sua cabea?", Voc pode imaginar o que
Abimeleque est pensando neste momento? S
podes estar a brincar comigo? Eu quase perdi
minha
vida
porque
dois
crentes
foram
irresponsveis? Inacreditvel!
Isso deve ter sido uma experincia humilhante
para Abrao, este homem de f, este grande
patriarca dos santos, este amigo de Deus, ser
confrontado sobre sua atitude mpia. Abrao no
s tinha feito o que era errado aos olhos de Deus,
mas, tambm aos olhos dos pagos. Abrao, que
era para ser uma fonte de bno (12: 2-3), em
[48]

S U P E R- LO S ?
vez disso se torna uma fonte de tropeo e

sofrimento para o povo de Gerar.
Uma dica: Deus fala atravs de incrdulos. E
Ele geralmente faz isso como um meio de nos
humilhar. Portanto, no assuma que, porque o seu
patro, vizinho ou parente um descrente de que
Deus no pode falar por ele ou ela.
O escritor de Hebreus disse que a disciplina
"produz um fruto de justia e paz para aqueles que
tm sido por ela exercitados" (v.11). A disciplina
deve sempre fazer-nos mais santos e nos fazer ter
mais paz. No entanto, quando uma pessoa no
est devidamente treinada por disciplina ou
provaes que Deus permite, eles podem ao
passar por provas e disciplina com uma grande
raiva de Deus, uma grande raiva contra as
pessoas, em vez de ter mais paz.
Eles deixam o teste, dizendo: "Eu nunca vou
confiar
novamente.
Eu
nunca
vou
amar
novamente." Eles saem com um monte de
bagagem que os impede, por vezes, para o resto
da vida. Mas outros deixam os testes mais difceis,
a situao mais horrvel e continuam a amar as
pessoas mais, amar mais a Deus e confiar mais. A
disciplina produziu uma colheita de justia e paz
em suas vidas.
11 ]
[ 49
Quando Abrao perdeu sua esposa, sem

dvida, esta foi uma disciplina de Deus. Era para
trein-lo para que ele pudesse se tornar mais santo
e mais como o homem que Deus o chamou para
ser.
Voc est sendo treinado por suas provaes,
pela disciplina que Deus permite? Ou voc est se
tornando mais amargo, mais medo, menos
confiante e menos divino?
De que forma voc j passou por testes
ou disciplina que produziu uma colheita de
justia?
[50]

S U P E R- LO S ?
Capitulo 7
Para superar
erros
persistentes,
temos de
reconhecer a
Graa de Deus
Deus, porm, veio a Abimeleque em sonhos de

noite e lhe disse: Vais ser punido de morte por
causa da mulher que tomaste, porque ela tem
marido. Ora, Abimeleque ainda no a havia
possudo; por isso, disse: Senhor, matars at uma
nao inocente? No foi ele mesmo que me disse:
minha irm? E ela tambm me disse: Ele meu
irmo. Com sinceridade de corao e na minha
11 ]
[ 51
inocncia, foi que eu fiz isso. Respondeu-lhe Deus

em sonho: Bem sei que com sinceridade de
corao fizeste isso; da o ter impedido eu de
pecares contra mim e no te permiti que a
tocasses. Agora, pois, restitui a mulher a seu
marido, pois ele profeta e interceder por ti, e
vivers; se, porm, no lhe restitures, sabe que
certamente morrers, tu e tudo o que teu.
Gnesis 20: 3-7
prxima coisa que vemos nessa narrativa

que depois de Abimeleque levar Sara como
sua esposa, Deus apareceu para ele em um
sonho. No sonho, Deus disse a Abimeleque que ele
iria morrer, porque ele havia tomado como mulher
a esposa de Abrao. Parte dessa maldio era que
ningum na casa de Abimeleque podia ter filhos
(Gnesis 20:18).
Abimeleque,
imediatamente,
comeou
a
dialogar com Deus. "Voc vai matar um homem
inocente? Abrao no me fez acreditar que ela era
sua irm?" Deus concorda e diz que foi por causa
de sua inocncia que o Senhor o impediu de tocar
em Sara. Deus disse ao rei que Abrao era um
profeta, e que ele deveria lhe restituir Sara, e, que
quando Abrao intercedesse por ele e sua casa,
eles seriam curados.
[52]

S U P E R- LO S ?
Gnesis 20 nos d uma impressionante

demonstrao da maravilhosa graa de Deus. Ns
vemos a graa de Deus trabalhando, em
Abimeleque e Abrao.
Primeiro, vemos a graa de Deus evidente na
vida de Abimeleque, um rei pago. Notamos que
Deus fez Abimeleque ciente de que Sara realmente
era esposa de Abrao, por meio de uma revelao,
um sonho. Vemos aqui que o povo de Deus no
tem o monoplio da revelao de Deus (2 Crnicas
35:22). Deus, por graa, se revela aos pagos
tambm. Pense no que isso diz aos filhos de Israel que tendiam a pensar que s eles tinham a
verdade. Nossa passagem permite que os filhos de
Israel saibam que Deus fala aos pagos tambm e
at mesmo por meio de pagos (20.9,10).
Alm disso, por que no foi que Abimeleque
teve relaes conjugais com Sara? Ele era um
temente a Deus, cujo compromisso com Deus o
impediu do pecado de adultrio? Isso no o que a
Bblia diz. Voc ouviu o que Deus disse a
Abimeleque? Deus disse: "... eu te tenho impedido
de pecar contra mim; por isso no te permiti tocla." (vs 6). Eu quero que voc perceba que Deus
identifica adultrio aqui como um pecado contra
Deus, no contra Abrao (Gnesis 26:10; 39: 9).
Foi graa conteno de Deus, que impediu que
Abimeleque cometesse pecado.
11 ]
[ 53
No a mesma graa vista hoje? a graa de

Deus a mesma graa que Ele mostrou a
Abimeleque que restringe o pecado e o mal e
incentiva a decncia comum.
Abimeleque, porque ele tomou a Sara, estava
sob o julgamento de Deus. Ele e sua famlia foram
atingidos com algum tipo de doena que "fechou
cada tero" para que no fossem gerar de ter
filhos. Pela graa, Deus curou Abimeleque, sua
mulher e as suas servas, de forma que eles
pudessem ter filhos novamente. Em outras
palavras, ao retirar Sua punio Deus estava
mostrando que Abimeleque foi perdoado do
pecado de tomar Sara como sua esposa. Ns
tambm estvamos sob o julgamento de Deus. E,
como com Abimeleque, Deus retirou de ns a
punio que merecamos.
Neste texto, vemos a graa de Deus, no s
operando na vida de Abimeleque, mas tambm, e,
sobretudo na vida de Abrao. Apesar do mau
exemplo de Abrao e o pecado continuo (12.20;
20.1-18), vemos que Deus no o rejeita. Aqui est
garantia e o conforto que quando falhamos e
camos - como todos ns fazemos no dia a dia
Deus no nos rejeita tambm. Deus trabalha com
os pecadores. Deus opera em pecadores. A aliana
de Deus com os pecadores. No importa quo
[54]

S U P E R- LO S ?
grande seja o pecado, no importa o quo terrvel

o pecador, a graa de Deus maior.
No s Deus no rejeita Abrao, mas Ele
continua a us-lo como seu servo, como seu
amigo, como Seu parceiro de aliana. Ns olhamos
para as muitas falhas de Abrao. Mas a passagem
diante de ns fala de Abrao, como um profeta e
intercessor. Isso o que Deus chama Abrao: um
profeta, apesar de suas falhas. Como profeta, o
papel de Abrao a orao e intercesso. E isso
exatamente o que Abrao faz. Como parceiro de
aliana de Deus, Abrao ora para que as mulheres
estreis dos filisteus fossem capazes de conceber.
E Deus abre seus ventres.
Deus tambm nos usa como seus parceiros da
aliana, apesar das nossas muitas falhas. Como
Abrao, somos chamados orao de intercesso.
Como Abrao, somos chamados a ser profetas.
Pela graa, como Abrao, somos chamados a
representar Deus diante dos homens.
Deus tambm intervm para salvar o
casamento que Abrao foi to rpido para
dissolver. Deus tem um trabalho para terminar,
uma promessa a cumprir. Precisa nascer a Abrao
e Sara um filho prometido. atravs da semente
deste filho que Abrao se tornar uma grande
nao que ir possuir a terra de Cana. E,
11 ]
[ 55
atravs da semente deste filho que Deus trar um

Salvador e Abrao ser uma bno para as
naes da Terra.
Vemos aqui que Deus vai realizar a salvao,
apesar dos pecados e fracassos de seu povo. E,
podemos ter a certeza de que Ele, por Sua graa,
tambm vai levar a cabo a grande obra que
comeou em ns (Filipenses 1: 6). Eu sou sempre
incentivado ao ler Gnesis 20. Porque eu vejo em
Abrao uma pessoa como voc e eu: cado,
pecador repetindo, mas ainda um destinatrio da
graa de Deus e uma ferramenta no Reino de
Deus.
O que deve se destacar nesta narrativa a
graa de Deus. Abrao tinha pecado, mas Deus o
impede de todas as consequncias de seu pecado.
E agora, em vez disso, Abimeleque est em
sofrimento. Parece quase injusto. No entanto,
Abrao era um filho de Deus, e at mesmo em
seus fracassos, o Senhor, o seu pastor, ainda o
protegeu e teve misericrdia dele.
Na verdade, vemos ainda mais da graa de
Deus em todo o resto da narrativa. Quando
Abimeleque deixa Sara, deu Abrao ovelhas,
escravos e escravas, mil siclos de prata (vs.14-16).
Abrao tornou-se mais rico depois do seu fracasso.
Deus ainda usou o fracasso de Abrao para
[56]

S U P E R- LO S ?
abeno-lo. No a graa de Deus ainda com

Abrao, mesmo em seu fracasso. No entanto, a
graciosidade, de Deus mesmo na falha de Abrao,
era para faz-lo se arrepender.
Infelizmente, a graciosidade de Deus para com
seus filhos muitas vezes usada como uma
motivao para o pecado. Lembro-me do
testemunho de pastor com uma pessoa que ele
estava aconselhando que estiva lutando com
alguma rebelio em sua vida. A pessoa admitiu
que no estivesse to preocupado quanto a voltar
para Deus, porque ele sabia que Deus iria perdolo.
Infelizmente, isso muito comum. Parte disso
o entendimento errado que algumas pessoas tem
de Deus. Essas pessoas veem Deus como um Deus
clemente, o que verdade, mas eles no tm
compreenso de Deus como um Deus de ira e
disciplina.
Isso, um entendimento errado da graa e da
misericrdia de Deus. graa barata. A graa de
Deus no deve ser uma motivao para o pecado,
mas deve ser uma motivao para no pecar. Oua
o que Paulo disse em Romanos 2:4: "Ou desprezas
tu as riquezas da sua benignidade, e pacincia e
longanimidade, ignorando que a benignidade de
Deus te leva ao arrependimento?"
11 ]
[ 57
Ele disse que a bondade de Deus deve atrair os

homens ao arrependimento, e no em mais
pecado. Sim, Deus talvez tenha pacincia conosco
enquanto estamos em rebelio e em pecado. Ele
pode no nos permitir sentir o peso das
consequncias por nosso fracasso por causa da
sua graa, mas isso serve para nos aproximar dele
em arrependimento, e no nos afastar de Sua
presena.
Para superar pecados habituais, temos de
perceber a graa de Deus. A graciosidade de Deus
sobre Abrao estava destinado a faz-lo se
arrepender, no o incentivar ainda mais a rebelio.
Lembre-se que Deus disse para as pessoas que
viveram na terra antes do dilvio em Gnesis 6: 3:
"Ento o Senhor disse: Meu Esprito no
contender sempre com o homem, pois ele
mortal; seus dias sero cento e vinte anos. Deus
diz essencialmente: a partir de agora voc s tem
120 anos antes da destruio."
Considerando que sois livres, no useis a
liberdade como pretexto para fazer o que mal,
mas vivei como servos de Deus. 1 Pedro 2.16.
Caros irmos, fostes chamados para a
liberdade. Todavia, no useis da liberdade como
desculpa para vos franquear carne; antes, sede
[58]

S U P E R- LO S ?
servos uns dos outros mediante o amor. Glatas

5.13.
Como voc responde a graa de Deus? Quando
voc pecar e depois confessar, Deus te perdoa. E,
voc pode ter certeza de que Deus muitas vezes
protege voc de todas as consequncias da sua
rebelio. Ele ainda transforma o mal para o seu
bem, de alguma forma ou de outra (Romanos
8,28). Ser que a graa de Deus o motiva a ficar no
seu pecado e mostrar desprezo pela sua graa? Ou
ser que a sua graa motiva-o a mudar, e lutar
para se livrar de seu pecado?
A graa de Deus deve chamar-nos ao
arrependimento.
Quantas pessoas que voc j soube, cuja
compreenso
da
graa
"barata",
provocando-os a continuar no pecado, em
vez de levando-os a se arrepender? Como
que vamos nos livrar dessa mentalidade de
"graa barata"?
11 ]
[ 59
Capitulo 8
Para superar
erros
persistentes,
precisamos
saber quem
somos
para
Deus
Agora, pois, restitui a mulher a seu marido, pois

ele profeta e interceder por ti, e vivers; se,
porm, no lhe restitures, sabe que certamente
morrers, tu e tudo o que teu." Gnesis 20: 7
[60]

S U P E R- LO S ?
ma das coisas que interessante sobre a

resposta de Deus a Abimeleque que Ele
chama Abrao de profeta, sabemos que ele
foi o nico a mentir. Deus no fala dele com base
no seu pecado, mas com base no que Deus o
chamou para ser. Apesar de Abrao ser provado
muitas vezes, isso no mudou quem ele era diante
de Deus.
Vemos isso muitas vezes nas Escrituras,
quando Israel est sendo oprimido pelos
midianitas, Deus se aproximou de um homem
chamado Gideo, que estava se escondendo dos
midianitas, e chamou-lhe de "poderoso guerreiro"
(Juzes 6:12). Este comentrio no fazia sentido.
Ele estava se escondendo. Deus, ento, chamou-o
para salvar Israel e Gideo veio com muitas
desculpas. Ele disse: "A minha famlia a mais
pobre em Manasss, e eu sou menor na minha
famlia" (Juzes 6:15). Veja Gideo tinha uma viso
diferente de si mesmo, muito diferente do que
Deus disse que ele era.
E esta a razo porque muitos de ns no
podemos quebrar certos pecados habituais.
Sentimos que o pecado muito grande; camos
muito; no podemos super-lo. Temos certa viso
de ns mesmos que no concorda com o que Deus
diz sobre ns. Muito do estudo das Escrituras
realmente para nos ensinar quem ns somos
11 ]
[ 61
agora, que somos salvos, agora que estamos em

Cristo.
importante ns sabermos isso para que
possamos comear a vencer o pecado. Eu tenho,
sem dvida, que quando Abimeleque se aproximou
de Abrao para receber orao que ele estava um
pouco surpreso. Abrao estava andando na carne.
Ele no estava vivendo de acordo com as
promessas de Deus e nem de acordo com o que
Deus disse que ele era (profeta). Costumamos
fazer o mesmo. Oua o que Paulo disse aos
Romanos 6:
Que diremos, pois? Permaneceremos no
pecado, para que a graa abunde? De modo
nenhum. Ns, que estamos mortos para o pecado,
como viveremos ainda nele? Ou no sabeis que
todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo
fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos
sepultados com ele pelo batismo na morte; para
que, como Cristo foi ressuscitado dentre os
mortos, pela glria do Pai, assim andemos ns
tambm em novidade de vida. Porque, se fomos
plantados juntamente com ele na semelhana da
sua morte, tambm o seremos na da sua
ressurreio; Sabendo isto, que o nosso homem
velho foi com ele crucificado, para que o corpo do
pecado seja desfeito, para que no sirvamos mais
ao pecado... Assim tambm vs considerai-vos
[62]

S U P E R- LO S ?
certamente mortos para o pecado, mas vivos para

Deus em Cristo Jesus nosso Senhor. Romanos 6:16,11.
Esses crentes estavam dizendo: "Devemos ir ao
pecado, para que a graa aumente." Paulo disse:
"De maneira nenhuma! Ns morremos para o
pecado; como podemos viver nele por mais
tempo." Ele comeou a ensinar-lhes que eles
estavam em Cristo. Seus pecados morreram com
Cristo, o que significa que j no tinha poder sobre
eles. Eles foram ressuscitados com Cristo para
viver uma nova vida. Ele ordenou, no versculo 11,
"considerem-se mortos para o pecado, mas vivos
para Deus em Cristo Jesus." Considerem uma
palavra que significa pensamento. Ele diz: "Voc
tem que pensar sobre si mesmo de forma
diferente. Voc no mais o mesmo.
Isso importante para entender o porqu da
forma como Satans muitas vezes mantm as
pessoas ligadas no pecado. Ele diz: "Voc nunca
ser livre. Voc nunca mais ser o homem de
Deus, que voc foi chamado para ser." Ele mente,
e eles aprovam essas mentiras em seu
pensamento. Mas Deus diz: "Isso no verdade.
Voc o meu profeta para as naes. Eu quebrei o
poder do pecado em sua vida na cruz. Voc
experimentou uma ressurreio espiritual. Voc
novo. Agora caminhe nessa novidade. Diga ao
11 ]
[ 63
diabo para calar a boca e parar com suas

mentiras.
[64]

S U P E R- LO S ?
Capitulo 9
Para superar
erros
persistentes,
temos de ter
cuidado com o
medo
Abrao respondeu: "Respondeu Abrao: Eu dizia

comigo mesmo: Certamente no h temor de Deus
neste lugar, e eles me mataro por causa de minha
mulher." Gnesis 20:11
nquanto conversava com Abimeleque,

Abrao compartilha por que ele mentiu. Ele
disse: "Eu disse a mim mesmo: Certamente
11 ]
[ 65
no h temor de Deus neste lugar, e eles vo me

matar por causa da minha esposa." A implicao
era que Gerar era um lugar muito mpio, e,
portanto, Abrao ficou com medo. Ele pensou que
o matariam e levariam sua esposa e ento ele
mentiu sobre seu relacionamento. Ele disse: ela
minha irm Sim, eles foram realmente irmo e
irm, eles tinham mes diferentes. No entanto, a
inteno era enganar.
Este um portal comum para o pecado. Na
verdade, o medo tanto um resultado do pecado.
Se voc lembra, depois da queda, uma nova
palavra entrou na mente de Ado, "medo". Depois
que ele pecou, ele comeou a sentir medo. Leia
Gnesis 3: 9-10: "Mas o Senhor Deus chamou o
homem," Onde est voc? "Ele respondeu: Eu ouvi
voc no jardim, e temi, porque estava nu? Ento
me escondi. Quando Ado ouviu Deus no jardim, o
medo o fez esconder-se de Deus. O medo comeou
por causa do pecado, e tambm um catalisador
para ele.
Da mesma forma, o medo ainda nos afasta de
Deus. Temos medo do que as pessoas vo pensar
de ns. Temos medo do fracasso. Temos medo de
que Deus no nos ama ou que outros no nos
amam e este medo geralmente nos leva para
longe de Deus e sua vontade.
[66]

S U P E R- LO S ?
Abrao estava com medo, e, portanto, ele

mentiu. Ado estava com medo, e ele se escondeu
de Deus. O medo uma porta aberta para o
pecado. Eu acho que o que Pedro quer nos fazer
entender quando diz: que Satans um leo que
ruge, buscando a quem possa tragar. Por que os
lees rugem? Rugem para assustar e paralisar sua
presa. Depois que eles esto paralisados, o leo
pode, ento, devor-los. 1 Pedro 5: 8
Da mesma forma, Satans trabalha atravs do
medo para paralisar e conquistar-nos. Provrbios
29:25 diz: "O medo do homem ir revelar-se um
lao, mas quem confia no Senhor est seguro."
Muitas vezes, as pessoas so levadas ao
pecado por causa do medo e, em seguida, preso
por ele, de modo que no pode ser posto em
liberdade. Eles dizem: "Se eu seguir a Deus, talvez
eu v perder tudo." "Se eu acabar com essa
relao, talvez ningum mais v me amar." "Se eu
no enganar sobre este teste, talvez eu v falhar e
no ser aceito em ps-graduao." O medo nos
leva ao pecado e nos mantm l. Ele comea a
governar-nos como escravos.
Qual o remdio? Como podemos libertar
do medo que nos escraviza aos pecados
habituais? Como podemos ser livres do medo
que nos escraviza no pecado?
11 ]
[ 67
1. Ns ficamos livres do medo por conhecer o

amor de Deus mais.
1 Joo 4:18 diz: "No amor no h temor, antes
o perfeito amor lana fora o temor; porque o temor
tem consigo a pena, e o que teme no perfeito
em amor."
Quanto mais conhecemos o amor de Deus, com
menos medo vamos viver. O perfeito amor expulsa
o medo. Quando estamos vivendo com medo, isso
significa
que
no
estamos
vivendo
ou
reconhecendo o amor de Deus. Jesus disse aos
discpulos quando eles estavam mais preocupados
com o seu futuro: o que iriam comer, beber e
vestir. "Olhai para as aves do cu, que nem
semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e
vosso Pai celestial as alimenta. No tendes vs
muito mais valor do que elas?" (Mateus 6.24).
Cristo disse aos discpulos se eles realmente
sabiam o quanto Deus amou-os, eles no seriam
to preocupado.
No seria o nosso medo sobre o futuro
removido, se soubssemos o quanto Deus nos
ama? No seria o nosso medo de como as coisas
vo sair removidos, se soubssemos o quanto
Deus realmente se importa? Como que vamos
crescer em conhecer o amor de Deus?
[68]

S U P E R- LO S ?
Ns conhecer este amor por estar na Palavra

de Deus que nos ensina sobre o seu amor e
cuidado por ns.
Ns conhecemos este amor atravs da nossa
relao com Deus atravs da orao.
Ns conhecemos esse amor por ter irmos e
irms piedosos que demonstram seu amor a ns.
Ns conhecemos esse amor por ter irmos
piedosos e irms que nos lembram de que, assim
como Cristo fez com os discpulos far tambm
conosco.
2. Ns somos livres do medo, comeando a
amar os outros.
O perfeito amor que expulsa o medo tem a ver
com o amor de Deus atravs de ns para amar os
outros, no apenas conhecer o amor de Deus para
ns. Tem sido dito que "o amor est sendo doado
quando voc no se importa com o que voc
recebe em troca." No isso que muitas vezes nos
impede de amar? Ns no compartilhamos, ns
no nos importamos com os outros, porque temos
medo de ser rejeitado ou magoado. Mas, se ns
realmente amarmos as pessoas, ento no importa
o que temos em troca. O amor do mundo
egosta, ele se preocupa mais em si do que a
pessoa ou o objeto que supostamente ama. Mas o
11 ]
[ 69
amor de Deus altrusta. 1 Corntios 13: 5 diz: "O

amor no egosta."
Voc est amando os outros perfeitamente? Se
assim for, ele vai comear a livrar voc do medo
que muitas vezes nos leva ao pecado,
inseguranas e fortalezas.
3. Ns somos livres do medo, permitindo que a
paz de Cristo reine em nossos coraes.
Colossenses 3:15 diz: " E a paz de Deus, para a
qual tambm fostes chamados em um corpo,
domine em vossos coraes; e sede agradecidos."
Em vez de ser dominado pelo medo, devemos
ser governados pela paz de Cristo. O medo nos diz
para fugir de Deus, para fugir de outros. Ele nos
leva ao pecado, a fim de proteger a ns mesmos
ou outros. Em vez disso, devemos ser governados
pela paz de Cristo, que nos leva a justia. A paz de
Cristo deve decidir nossa direo.
Como podemos discernir onde ou como a
paz de Cristo est nos levando?
Podemos nos fazer esses tipos de perguntas:
Ser que seguir nessa direo ou tomar essa
deciso vai me trazer mais paz com Cristo ou
remover a minha paz?
Se essa deciso no me ajuda a ter mais paz no
meu relacionamento com Deus, ento no dele.
[70]

S U P E R- LO S ?
Se ela vai causar discrdia com corpo de Cristo,

ento provavelmente isso no a deciso certa.
Temos de ser governado por Cristo e a sua paz,
em vez de medo. Isso nos ajudar a sermos
superar os pecados habituais. O medo muitas
vezes nos leva ao pecado e nos mantm l. Em vez
disso, devemos deixar que a paz de Cristo reinar
em nossos coraes e no o medo.
Quais os tipos de medo comumente
tentam governar o seu corao e lev-lo a
algum tipo de pecado?
Como voc experimentou a paz de Cristo?
Como podemos
nossos coraes?
deix-lo
11 ]
[ 71
governar
em
Capitulo 10
Para superar
erros
persistentes,
devemos
confessar os
nossos pecados
Por outro lado, ela, de fato, tambm minha

irm, filha de meu pai e no de minha me; e veio
a ser minha mulher. Gnesis 20:12
aro leitor, caro voc esteja sofrendo com

erros persistentes, pecados habituais, esse
tipo de vida que voc tem levado realmente
muito desgastante. O pecado acaba com o
[72]

S U P E R- LO S ?
corao humano e chega at mesmo a atingir

nosso psicolgico e nossa sade fsica. No foi
toa que o Salmista declarou: Enquanto calei os
meus pecados, envelheceram os meus ossos pelos
meus constantes gemidos todo o dia (Salmos
32:3).
Um dos maiores erros que as pessoas fazem
com vcios, e outros erros, que eles negam, eles
ficam na defensiva. Eles insistem "eu s estou
fazendo isso, por que..." Eles afirmam, "voc faz
isso tambm..." ou "Todo mundo faz assim ..." Eles
minimizam: "Eu s fiz um pouco...." A negao
tentadora, e extremamente autodestrutivo. Resista
a essa tentao, e voc tem uma chance de evitar
as terrveis consequncias do pecado.
Abrao em resposta a Abimeleque sobre por
que ele mentiu, ele comea a dar desculpas. Ele
disse que "ela realmente minha irm, filha de
meu pai, ainda que no de minha me" (v. 12).
Abrao estava dizendo a verdade? Certamente era
ainda uma mentira? Sim. A inteno de Abrao era
enganar Abimeleque, e, agora ele estava tentando
suavizar sua culpabilidade. Ele estava dizendo: "Eu
realmente no quis engan-lo."
No entanto, essa mesma reao, apenas iria
impedir Abrao de ser posto em liberdade.
Infelizmente, vamos ver que seu filho, Isaque,
11 ]
[ 73
tambm mentiu sobre sua esposa mais tarde, em

Gnesis 26. Isso daria mais provas para a
possibilidade de que Abrao nunca superou essa
fortaleza. Ele acabou repassando para os seu filho.
Isto verdade para muitos cristos. A razo
pela qual eles no podem quebrar o pecado ou
fortaleza porque eles continuam a racionalizar a
gravidade do mesmo. Eles dizem: "Oh, no to
ruim assim." "Todo mundo est fazendo a mesma
coisa." "No um grande negcio." Porque eles
continuam racionalizar isso, eles nunca veem como
ruim, o que os impede de confessar e livrar-se
dele. E quando o fazem confessam pela metade.
Oua o que 1 Joo 1: 9 diz: "Se confessarmos os
nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar
os pecados e nos purificar de toda injustia."
"Confessar" em grego significa "dizer a mesma
coisa como." a quem estamos dizendo "a mesma
coisa que"? Estamos a dizer a mesma coisa que
Deus. Devemos declarar que o pecado
desprezvel e miservel diante de Deus. Devemos
dizer: "Deus eu tenho desonrado voc. Eu menti.
Eu enganei. Tenho pecado, Senhor perdoa-me e me
ajude a afastar-se dele.
Muitos cristos continuam a racionalizar o seu
pecado, em vez de dizer a mesma coisa que Deus
diz sobre isso. Eles no dizem a mesma coisa que o
[74]

S U P E R- LO S ?
mundo ou outros cristos comprometidos com o

sistema mundano diria. "Todo mundo faz. No
realmente um pecado." "Todo mundo se engana
em seus testes." Por isso, eles nunca podem se
livrar dele e nunca realmente ser perdoado por
isso. Deus perdoa aqueles que "dizem a mesma
coisa" que Deus diz sobre o pecado.
Para Deus todo pecado horrvel e miservel.
Seu filho teve de morrer para cada pecado e,
portanto, para ele, no um pequeno pecado. Seu
Filho morreu por causa disso. Portanto, devemos
v-lo da mesma maneira que ele v.
Por que to comumente racionalizar o
pecado? Que tipos de pecados que ns
comumente racionalizamos e, portanto, eles
continuam a permanecer em nossas vidas?
11 ]
[ 75
Capitulo 11
Para superar
erros
persistentes,
devemos
escolher no
culpar
os
outros
Quando Deus me fez andar errante da casa de

meu pai, eu disse a ela: Este favor me fars: em
todo lugar em que entrarmos, dirs a meu
respeito: Ele meu irmo. Gnesis 20:13
[76]

S U P E R- LO S ?
culpa minha e eu boto em quem eu

quiser!. A frase do personagem
Homer Simpson, mas tem um fundo de
verdade. Vira-e-mexe colocamos a culpa nos
outros; alis, isso quase um vcio que d certo
alvio. Isto outra coisa que podemos notar sobre
a desculpa de Abrao a Abimeleque sobre sua
mentira o fato de que ele culpa a Deus. Abrao
diz: "Deus me sair errante da casa de meu pai"
(v.13). Isto pode no ser to claro, mas, em
hebraico, destaca-se muito mais. Oua o que o
comentador Donald Barnhouse disse sobre a
palavra "errante":
"H um significado terrvel neste verbo
errante que Abrao usa. A palavra hebraica
ocorre exatamente cinquenta vezes na Escritura e
nunca em um bom sentido. Ela usada de animais
desgarrados, de um homem bbado cambaleando,
ou, de seduo do pecado, da mentira de um
profeta fazendo com que as pessoas vivam no erro,
do caminho de um corao mentindo. Seis outras
palavras so traduzidas vagar, Abrao poderia ter
usado qualquer uma, mas ele usou a pior palavra
disponvel." (Barnhouse).
Abrao ainda culpa a Deus pela sua condio
de vulnerabilidade. Em 20: 13a, ele diz, "E
aconteceu, quando Deus me fez sair errante da
casa de meu pai." A implicao que se Deus no
11 ]
[ 77
tivesse lhe dito para deixar a casa de seu pai, ele

nunca teria se aproximado do reino de Abimeleque.
Se ele nunca tivesse chegado ao reino de
Abimeleque, ele nunca teria mentido. "Portanto,
no minha culpa, realmente culpa de Deus." Se
estamos conscientes disso ou no, muitas vezes
culpamos a Deus pelos pecados que cometemos.
Senhor, a culpa s sua.
Essencialmente, Abrao estava dizendo: "Deus
me colocou em um ponto spero, quando me
desviou da casa de meu pai, e eu tinha que
proteger a minha famlia. Essa a razo porque eu
menti." Isso muito comum para aqueles que
esto presos em pecados persistentes. Eles
tendem a culpar a Deus ou aos outros, para
diminuir sua culpa do pecado. Deus a nica
maneira de sair do pecado. Se voc culpar o
libertador, que esperana h?
Mas, infelizmente, isso acontece muitas vezes.
Lembre-se que Ado disse a Deus, quando o
Senhor lhe perguntou se ele tinha comido do fruto
da rvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Em
Gnesis 3:12, Ado disse: "A mulher que voc
colocou aqui comigo, ela me deu um pouco do
fruto da rvore, e eu comi." Por implicao, Ado
culpou Deus e depois a mulher para diminuir sua
culpabilidade.
[78]

S U P E R- LO S ?
Normalmente, os cristos ficam com raiva de

Deus e dizem: "Por que voc permitiu que isso
acontecesse?" Ou ainda, "Por que voc me deixou
fazer isso?", Depois de terem cometido algum
pecado. Mas a acusao entrincheira-os ainda mais
no pecado.
Em vez de culpar a Deus, devemos declarar
que ele sempre bom e justo, nossa nica
esperana de libertao, e confessarmos os nossos
pecados. Essa a nica resposta adequada para o
pecado.
Tenha cuidado de no culpar os outros e
tambm Deus. Ado no s culpou Deus, mas ele
tambm culpou Eva. Algumas pessoas nunca
podem ficar livres de pecados persistentes, porque
elas esto focadas em falhas dos outros, em vez de
seus prprios pecados. culpa de sua me. A
culpa do professor. culpa do homem do leite. A
culpa de todos, mas nunca sua, e, portanto,
eles ficam amargurados e cativos do pecado.
Porque eles so to focados no cisco no olho de
algum que no pode ver a trave no seu prprio
olho.
De que forma voc j viu a tendncia da
humanidade de culpar a Deus ou algum do
seu pecado? Como isso se aleija as pessoas e
11 ]
[ 79
os deixam impedidos de seguir em frente e

ser posto em liberdade?
[80]

S U P E R- LO S ?
Capitulo 12
Para superar
erros
persistentes,
devemos a fazer
a vontade de
Deus
E, orando Abrao, sarou Deus Abimeleque, sua

mulher e suas servas, de sorte que elas pudessem
ter filhos; porque o SENHOR havia tornado estreis
todas as mulheres da casa de Abimeleque, por
causa de Sara, mulher de Abrao. Gnesis 20: 1718.
11 ]
[ 81
or fim, eu acho que outra coisa que podemos

aprender com a luta de Abrao com seu
pecado persistente na narrativa de Gnesis
20. que quando Deus confrontou Abimeleque
sobre o seu pecado de tomar a esposa de Abrao,
ele tambm lhe disse que Abrao era um profeta e
que ele iria orar por ele e sua famlia, e eles seriam
curados. claro que uma das formas de
julgamento sobre Abimeleque e sua casa foi a
esterilidade. No, se poderiam ter filhos, enquanto
Sara estava no harm do rei.
Quando Deus restaurou Abrao deste pecado,
ele restaurou-o para o ministrio. somente pela
graa de Deus que Abrao teve um ministrio a
Abimeleque. Muitas vezes, quando estamos em
pecado, ns realmente perdemos o nosso
testemunho para o mundo que nos rodeia.
Ningum vai ouvir-nos porque o nosso pecado
to mau ou pior do que o deles. Quando Abrao
mentiu para Fara, enquanto no Egito, no havia
nada que ele pudesse dizer. Ele foi escoltado para
fora da cidade. No entanto, Deus, por sua graa,
ainda habilitou Abrao para ministrar a Abimeleque
e sua casa.
Com tudo isso dito, um dos grandes
impedimentos para ser preso em um pecado
habitual nos submetendo inteiramente a fazer a
vontade de Deus. Se Abrao fosse para Gerar para
[82]

S U P E R- LO S ?
ser testemunha e ser profeta nao, em vez de

apenas ser um estrangeiro, ele provavelmente no
teria mentido. Considere o que Paulo disse em
Efsios 5: 15-17: Portanto, vede prudentemente
como andais, no como nscios, mas como sbios,
Remindo o tempo; porquanto os dias so maus.
Por isso no sejais insensatos, mas entendei qual
seja a vontade do Senhor.
Quando Paulo disse: "Tenha muito cuidado,
ento como voc vive", ele estava alertando-os
sobre os maus dias. Quando ele diz que "os dias
so maus." Ele quis dizer que o perodo de tempo
em que vivemos est cheio de maldade e ns
temos uma tendncia a cair. Por esta razo, temos
de saber qual a vontade de Deus e fazer o
mximo em cada oportunidade. Pare de perder
tempo. Mantenha-se ocupado fazendo a vontade
de Deus por causa de nossa tendncia a cair no
pecado.
muito interessante, considerando a histria
do adultrio de Davi. Leia 2 Samuel 11: 1-4: Na
primavera, poca em que os reis saam para a
guerra, Davi enviou para a batalha Joabe com seus
oficiais e todo o exrcito de Israel; e eles
derrotaram os amonitas e cercaram Rab. Mas
Davi permaneceu em Jerusalm. Uma tarde Davi
levantou-se da cama e foi passear pelo terrao do
palcio. Do terrao viu uma mulher muito bonita
11 ]
[ 83
tomando banho, e mandou algum procurar saber

quem era ela. Disseram-lhe: " Bate-Seba, filha de
Eli e mulher de Urias, o hitita". Davi mandou que
a trouxessem, e se deitou com ela, que havia
acabado de se purificar da impureza da sua
menstruao. Depois, voltou para casa.
O narrador diz que era o tempo da primavera e
que os reis geralmente partiam para a guerra
nessa poca. No entanto, Davi optou por ficar em
casa nesta primavera em particular. Isto
importante porque os reis de Israel foram
chamados para conquistar a terra prometida. O
chamado de Davi era muito semelhante ao de
Josu. Ele foi chamado para subjugar a terra
prometida, em cumprimento da vontade de Deus
revelado a Abrao. No entanto, Davi decide no ir
para guerra com seu povo.
E em uma dessas noites em sua casa, ele
estava inquieto e saiu na varanda e viu uma
mulher totalmente nua tomando banho. Ele
cobiou-a e, em seguida, cometeu adultrio com
ela. Se Davi estivesse, fazendo a vontade de Deus,
em vez de perder tempo, ela o teria protegido.
Quantas vezes ns camos no pecado ou
ficamos presos em um pecado habitual, porque
no estamos servindo? Ns no estamos indo a um
pequeno grupo ou a igreja. No estamos a servir os
[84]

S U P E R- LO S ?
outros, e, portanto, ns camos no pecado ou a

nossa luta fica pior.
Uma das maneiras que ns podemos quebrar
nossas fortalezas , concentrando-se na vontade
de Deus. Se Abrao fosse para Gerar para ser o
profeta que ele foi chamado para ser em vez de
apenas um estrangeiro, Deus provavelmente o
teria impedia de mentir. Da mesma forma, quanto
mais estamos resgatando o nosso tempo e usandoo para fazer a vontade de Deus, qualquer que seja,
vamos ser menos propensos a cair em pecado.
1 Corntios 15:58 diz algo semelhante:
"Portanto, meus amados irmos, sede firmes. Que
nada os abale. Sejam sempre dedicados obra do
Senhor, porque voc sabe que seu trabalho no
Senhor no em vo."
Paulo chama a igreja para permanecer firme.
De p firme, pois h uma guerra contra o ataque
de um inimigo que se aproxima. Como podemos
fazer isso? Estando firmes, permanecendo
abundantes na obra do Senhor. Temos de lutar e
quebrar pecados persistentes, sempre procurando
usar nosso tempo para servir a Deus e fazer a sua
vontade.
Tenha cuidado com o tempo livre, tempo
perdido. Esses muitas vezes so normalmente o
que Satans procurar para nos atrair para o
11 ]
[ 85
pecado. Devemos conquistar pecados persistentes,

sempre buscando fazer a vontade de Deus.
De que forma voc experimentou servir
fielmente e fazer a obra de Deus como uma
proteo contra o pecado? De que forma
voc experimentou no ser fiel com a obra de
Deus como uma porta aberta a cair em
pecados habituais?
[86]

Pecados Habituais1

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Marcos Baslio

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ERROS PERSISTENTES, PECADOS HABITUAIS. COMO

o nico Deus que, por Seu infinito amor,

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odos ns temos hbitos, mas quando os

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uatro ministros foram para um retiro.

pequeno livro devocional escrito por So Toms de

ERROS PERSISTENTES, PECADOS HABITUAIS. COMO

questo que relevante para todos ns: o pecado

devem prestar ateno a suas dietas muito mais

ERROS PERSISTENTES, PECADOS HABITUAIS. COMO

Quando Abrao se mudou para Gerar, ele

Partindo Abrao dali para a terra do Neguebe,

odos ns somos propensos a cometer

ERROS PERSISTENTES, PECADOS HABITUAIS. COMO

famlia para Gerar, onde os filisteus viveram.

Uma das maneiras, para ns vencermos os

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Ele disse: "vamos jogar fora tudo o que

Partindo Abrao dali para a terra do Neguebe,

ERROS PERSISTENTES, PECADOS HABITUAIS. COMO

irm; assim, pois, Abimeleque, rei de Gerar,

m primeiro lugar, torna-se mais fcil fazer a

E o que ficou claro e de forma espantosa que

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E partiu Abrao dali para a terra do sul, e

a Abrao: Que tens visto, para fazer tal coisa? E

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repleta de provas de que quando se subestima o

Em Gnesis 17, Deus disse-lhe que ele ia ter

ERROS PERSISTENTES, PECADOS HABITUAIS. COMO

nvel de vitria. No entanto, devemos estar sempre

alguns cristos dizem que nunca devemos nos

ERROS PERSISTENTES, PECADOS HABITUAIS. COMO

Partindo Abrao dali para a terra do Neguebe,

ERROS PERSISTENTES, PECADOS HABITUAIS. COMO

ais uma vez, vemos que Abrao teve uma

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fora. melhor perder uma parte do seu corpo do

Da mesma forma, uma das maneiras de

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casa. O pastor o perguntou o que ele tinha feito

ERROS PERSISTENTES, PECADOS HABITUAIS. COMO

programas com nudez parcial? "Se voc tem uma

Partindo Abrao dali para a terra do Neguebe,

ERROS PERSISTENTES, PECADOS HABITUAIS. COMO

irm; assim, pois, Abimeleque, rei de Gerar,

utra coisa que devemos reconhecer, para

6). O pecado tem uma tendncia a se espalhar

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envia para Sara quando ele voluntariamente a

pessoas. Compreender isto ir ajudar-nos a estar

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Partindo Abrao dali para a terra do Neguebe,

utra coisa que devemos discernir desta

desta semente todas as naes seriam abenoadas

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Claro, que o medo do homem apenas um

lutamos contra aqueles que nos prejudicam, em

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