Unidad Educativa La Salle

Nombre: Ricardo Vlez

RELIGIN

Curso: 10.- C
Fecha: 01/07/2014

San Ignacio de Antioqua

Ignacio de Antioqua ( ) es uno de los Padres de la Iglesia y, ms
concretamente, uno de losPadres Apostlicos por su cercana cronolgica con el tiempo de
los apstoles.1 Es autor de siete cartas que redact en el transcurso de unas pocas semanas,
mientras era conducido desde Siria a Roma para ser ejecutado o, como l mismo escribi:
...para ser trigo de Dios, molido por los dientes
convertido en pan puro de Cristo.

de las fieras y

Ignacio de Antioqua, Ad Rom. 4, 1.

Su arresto y ejecucin se produjeron a

comienzos
del siglo II. Aparte de eso, slo se sabe que
fue obispo de la
ciudad de Antioqua de Siria. El conocimiento
sobre Ignacio se
centra, por tanto, en el final de su vida, pero ello basta para hacer de l uno de los Padres
Apostlicos mejor conocidos. Ignacio es un mrtir del cristianismo y uno de los santosde
la Iglesia catlica y de la Iglesia ortodoxa, que celebran su festividad el 17 de octubre2 y
el 20 de diciembre,3respectivamente.
El descubrimiento y la identificacin de las cartas de Ignacio se produjeron a lo largo de los
siglos XVI y XVII, tras un arduo y polmico proceso. La temtica procatlica de las cartas
soliviant los nimos de telogos protestantes como Juan Calvino, que las impugnaron
enrgicamente. La polmica entre catlicos y protestantes continu hasta elsiglo XIX, en que
se alcanz un consenso sobre cuntas cartas, cules y en qu medida fueron escritas
realmente por Ignacio. Desde entonces, la opinin mayoritaria, pero no indiscutida, es que
Ignacio escribi cartas a las comunidades cristianas de feso, Magnesia del
Meandro, Trales, Roma, Filadelfia y Esmirna, adems de una carta personal al
obispo Policarpo de Esmirna, otro Padre de la Iglesia y tambin Padre Apostlico. Los
escritos de Ignacio estn prximos en el tiempo a la redaccin de los evangelios y una parte
de la investigacin ignaciana est centrada en esclarecer su relacin con ellos. Las cartas
ofrecen, adems, valiosos indicios sobre la situacin de las comunidades cristianas a finales
del siglo I y comienzos del siglo II.