Arqueologia e Maonaria

Irmo Roberto Trindade

Loja Unio e Solidariedade, 387
Oriente de So Paulo
Este pequeno artigo introdutrio. Desejamos que o mesmo possa contribuir
na formao dos Ir, pela busca do aperfeioamento e da Verdade.
I - Introduo
Uma das principais responsabilidades do homem a de revelar o esquecido,
mostrar que o passado comportava outros futuros alm deste que realmente
ocorreu.
Walter Benjamin
Concordando com a afirmao acima sobre o quanto importante e necessrio
perceber o vasto campo de disputas e de construes, entendemos que a
Arqueologia s pode ser compreendida em seu contexto histrico,
antropolgico e social. Para tanto, fazem-se necessrias algumas
aproximaes.
II - Definies e Histrico da Arqueologia
O fio condutor para nosso entendimento ser a conceituao da Arqueologia e
seu desenvolvimento. Arqueologia vem do grego archaios que significa antigo e
logos que significa cincia, palavra, razo, conjunto de conhecimento sobre
determinado assunto. Assim, como o prprio nome indica, etimologicamente
arqueologia a cincia da antiguidade, o conjunto de conhecimento sobre as
coisas antigas( Kormikiari, 2009).
Sabemos que o termo arqueologia j aparece na prpria Antiguidade Clssica.
Plato, importante cone da tradio filosfica ocidental, discpulo de Scrates,
em seu texto Hippias maior faz uso da palavra. A arqueologia era vista por
Plato como o estudo dos vestgios do passado, as histrias antigas
( Kormikiari, 2009). Momigliano (2002) acha at possvel que a palavra
arqueologia tenha mesmo sido inventada nesse momento.
Na Idade Mdia a diminuio da atividade cultural transforma o homem comum
em um ser dominado por supersties e crenas, impedindo o florescimento da
Arqueologia como cincia. A filosofia clssica e a histria sobreviveram graas
ao confinamento imposto nas igrejas e nos mosteiros religiosos. Tragicamente
objetos antigos eventualmente encontrados naquele momento foram
sacrificados e monumentos serviram de substrato para novas construes da
poca, exceo feita aos poucos casos isolados de peas clssicas salvas pela
Igreja.

A disciplina Arqueologia somente comear a despontar junto ao esprito

colecionador do Renascimento Europeu. O colecionismo da poca objetivava
reunir o conhecimento humano atravs da acumulao de bens patrimoniais
sendo patrocinado por homens influentes, como prncipes e ricos burgueses
(Renfrew e Bahn, 1996; Bahn, 1997; Almagro, 1980).
Nasciam assim os gabinetes de curiosidades, os antiqurios. Estes
circunscreveram tais bens para deleite de poucos privilegiados, refletindo o
esprito de uma poca que possua na figura do colecionador, o seu
representante.
Esses colecionadores enviaram viajantes por todo Egeu, os chamados
primeiros arquelogos, em busca de objetos de alto valor artstico e
comercial. Herdeira dessa tradio ocidental renascentista, a Arqueologia teve
algumas de suas bases assentadas na Histria da Arte e na Arquitetura
acadmica. ( Kormikiari, 2009).
Vale a pena aqui fazer referncia a Johann Winckelmann, considerado o pai da
Histria da Arte. Foi ele o primeiro a estabelecer distines entre arte Grega,
Greco-Romana e Romana, o que seria decisivo para o surgimento e ascenso
do neoclassicismo durante o sculo XVIII.
Momigliano (2002) aborda o colecionismo a partir da histria de Nicolas
Claude Fabri, antiqurio que declarava-se pupilo de Galileu e que se colocava
em oposio aos historiadores eruditos que se postavam ao lado de Herdoto,
defensores das fontes textuais. Para os antiqurios, os historiadores estavam
comprometidos com controvrsias polticas e religiosas. Os antiqurios
desconfiavam da tradio literria e acreditavam nos vestgios materiais e nas
informaes que obtinham dos mesmos.
Meneses (1983) lana algumas pistas para refletirmos sobre o alcance da
cultura material apontando trs posturas marcantes no seu estudo: a
marginalizao da cultura material, a utilizao da cultura material como
complemento da documentao textual e o uso didtico das informaes sobre
o universo material. Todavia, deixa claro o potencial da cultura material para
formulao de hipteses, como talvez supunha Fabri. Meneses (1980) afirma
que Todo tipo de artefato, tudo que resultado da ao do Homem sobre a
realidade fsicatem sua funo informativa, isto , documento que permite
nos chegar ao conhecimento da sociedade como produto da ao humana.
Herculano e Pompia
No sculo XVIII, as atenes dos estudiosos so atradas pela descoberta de
Pompia e Herculano, soterradas desde 79 d.C. por uma erupo do Vesvio.
As escavaes nesses stios comearam no ano de 1738. Tanto o prncipe de
Elboeuf como os reis de Npoles se interessaram pelas descobertas,
patrocinando as intervenes no local. Mais uma vez, verifica-se que o
interesse apenas a recolha de objetos de arte. (Renfrew e Bahn, 1996;
Frdric, 1980).

Ao fim do sculo XVIII os frutos de tal empreitada surgem: foram encontrados

grande diversidade de objetos, pinturas murais, painis, mosaicos, pratas,
marfins, terracotas e porcelanas. As escavaes proporcionaram stios
arqueolgicos extraordinrios, que possibilitaram uma viso detalhada na vida
na Roma Antiga.
As escavaes cientficas comearam tardiamente, em 1860, comandadas por
Giuseppe Fiorelli. a partir deste momento que os procedimentos em Pompia
atingem um bom nvel de registro e sua metodologia acaba influenciando o
trabalho em diversos outros stios. (Renfrew e Bahn, 1996). Vale a lembrana
de que o imaginrio das pinturas de Pompia e Herculano vo influenciar o
movimento romntico da primeira metade do sculo XIX.
Schliemann foi defensor da realidade histrica dos topnimos das obras de
Homero e um importante descobridor de stios arqueolgicos, como Tria e
Micenas. Foi nos anos 1870, que viajou Anatlia e escavou o stio
arqueolgico do Hissarlik, revelando vrias cidades construdas em sucesso a
cada outra. No entanto, e apesar dos avanos da Arqueologia ao seu tempo, os
mtodos de Schliemann so considerados como pouco rigorosos e arbitrrios.
(Renfrew e Bahn, 1996).
Caber aos arquelogos na passagem do sculo XIX para o sculo XX
estabelecer os primeiros parmetros para uma escavao com grande
qualidade de registro.
Pitt-Rivers e Sir Flinders Petrie - O general Pitt-Rivers e Sir Flinders Petrie
sero aqueles que estabelecero escavaes meticulosas, com registros
exaustivos e cuidados de tudo aquilo que encontravam. Pitt-Rivers (1827
1900), general do exrcito britnico, desenvolveu escavaes lentas e
meticulosas, inspiradas no rigor militar da sua formao, nas suas propriedades
no sul de Inglaterra (Trigger, 1989).
J Sir Flinders Petrie, apesar de posterior a Rivers (1853-1942), desenvolveu
trabalhos, particularmente no Mdio Oriente, em que registrava plantas das
suas escavaes, bem como a localizao dos principais achados (Trigger,
1989).
Apesar do rigor pretendido, faltava ainda o estabelecimento de uma
metodologia que regularizasse os trabalhos arqueolgicos, um mtodo que
pudesse servir de guia a arquelogos e se impusesse de forma quase
universal.
Sir Mortimer Wheeler - Surge ento o mtodo institudo por Wheeler
estabelecendo as bases para uma moderna Arqueologia. Cabe a Sir Mortimer
Wheeler o mrito de ter sistematizado, aperfeioado e executado o seu mtodo
(Raposo, 1996, 77).

III - Evoluo Terico Metodolgica

Arqueologia Histrico Cultural
A arqueologia, na sua evoluo terico-metodolgica, foi concebida de
diferentes maneiras. Inicialmente foi considerada uma cincia auxiliar da
histria, isto , sua funo era a de comprovar as idias dos historiadores, de
ser mais um dado a ser incorporado lgica da pesquisa histrica textual.
Hoje a Arqueologia tem ainda no modelo histrico-cultural sua teoria mais
difundida. Este modelo continua a ser o mais utilizado em suas mltiplas e
variantes formas. Surgiu na Alemanha com Gustav Kossina e se generalizou
graas Vere Gordon Childe.
Gordon Childe diz que a Arqueologia estuda todas as mudanas do mundo
material que so devidas ao humana.
Arqueologia Processual
No contexto da Arqueologia antropolgica norte-americana, surge nos anos 60,
a New Archaeology ou Arqueologia Processual, liderada por Lewis Binford com
o lema a Arqueologia Antropologia ou no nada. Aqui a Arqueologia
passou a ser encarada como uma cincia com seu prprio modo de tratar a
realidade.
A Arqueologia Processual propunha novos paradigmas frente aos da
Arqueologia Histrico-Cultural. Reapareceu como uma cincia que produziria
interpretaes da realidade diferentes de todas as outras, a partir dos vestgios
da cultura material. Com o advento do paradigma processualista, surgem
novas perspectivas na Arqueologia, que levam ao estabelecimento de novos
pontos de vista, novas metas, em ltima anlise, novos mtodos para a
obteno de dados. (Funari, )
A Nova Arqueologia coloca o Homem num meio fsico e social, considerando a
tecnologia como um meio de adaptao a esse mesmo meio fsico (Alarco,
1996).
Torna se necessria uma maior compreenso desse meio, isto , os
horizontes tm necessidade de se expandirem lateralmente. Uma das grandes
questes a que os arquelogos procuram ento dar resposta a de saber
como organizava o seu espao vital o Homem no passado, ou seja, reconstituir
as atividades que tiveram lugar nas estaes (Binford, 1983).
Para compreender estas inter-relaes torna se necessrio uma metodologia
que privilegie o registro horizontal e no o vertical, como acontecia com o
mtodo Wheeler. Surge o mtodo institudo por Philip Barker, ou seja, o mtodo
open area, observando-se aqui a preocupao com a documentao horizontal
(Lloret, 1997, 156), influenciada pelas vises espaciais e de compreenso da
utilizao do espao pelo Homem.

Arqueologia Contextual
A partir da dcada de 80, comearam as crticas ao processualismo. Difundiu se o ps-modernismo e as surgiram duros questionamentos idia de verdade
cientfica. A Arqueologia ps-processual ou contextual introduziu, a dimenso
poltica da disciplina, sua importncia na luta dos povos pelo seu prprio
passado e por seus direitos.
Neste contexto, surgiram vrias vertentes arqueolgicas, todas elas frutos dos
acmulos desiguais das teorias passadas. No podemos dizer que elas foram
descartadas e superadas por outras, mas, a seu modo, cada uma contribuiu
para a formao do conhecimento arqueolgico moderno. (Rambeli, Camargo,
Calippo,2007).
Nessa vertente do pensamento arqueolgico, o motor da pesquisa o desejo
de esclarecimento dos problemas de hoje e a procura de frmulas novas para
combat-los. A cultura material passada, evidenciada pelo arquelogo, serviria
para transformar as lembranas isoladas e desconexas de pessoas
(reminiscncias do fato vivido) em memria coletiva, provocando uma reelaborao da reminiscncia pessoal atravs da trama da histria coletiva,
formando sujeitos que percebem seu papel histrico no presente. ( Rambeli,,
Camargo, Calippo, 2007).
Funari afirma que a Arqueologia estuda os sistemas socioculturais, sua
estrutura, funcionamento e transformaes com o decorrer do tempo a partir da
totalidade material transformada e consumida pela sociedade.
Para Meneses ... a Arqueologia no precisa mais ser definida como a
disciplina que se ocupa dos artefatos, das coisas materiais e seu contexto (isto
, das manufaturas e das relaes espaciais nas quais elas se representam)
mas poderia ser recebida no convvio das demais cincias sociais. Em outras
palavras, tambm a Arqueologia estuda os sistemas scio-culturais, sua
estrutura, seu funcionamento e seu comportamento ao longo do tempo, sua
mudana. A particularidade est em que, para essas operaes, ela conta
exclusiva ou preponderantemente com informao derivada dos restos
materiais a cultura material. No hesito, pois, em considerar a Arqueologia
como Histria da cultura material.
Pearce (1990) completa ... a Arqueologia , acima de tudo, uma disciplina
ligada compreenso da cultura material em amplo sentido.
Segundo Kormikiari, (2009) arqueologia lida com a totalidade material
transformada e consumida pela sociedade que se quer estudar (estruturas;
artefatos; biofatos; ecofatos).
Tem como objetivo compreender as sociedades humanas, seus sistemas
socioculturais (estruturas, funcionamento e transformaes) em dois aspectos:
o imaterial, focando as relaes sociais, econmicas, religiosas e culturais a

partir de objetos concretos. E material, abordando os artefatos e estruturas

bem como as transformaes provocadas pelos homens na paisagem (biofatos
e ecofatos) ( Kormikiari, 2009).
A Arqueologia estuda a sincronia do funcionamento das sociedades (na
contemporaneidade busca semelhanas e diferenas e explicao para as
mesmas) e a diacronia (relaes causais na sucesso do tempo para as
mudanas e permanncias) ( Kormikiari, 2009).
Caracteriza- se como um projeto de cincia da cultura material (Funari, 1998)
e faz - se atravs da fuso de mtodos das mais diversas cincias que
surgiram com a necessidade de compreenso do universo material que
circunda o homem. Podemos citar como exemplos a Biologia, a Antropologia,
a Geologia, a Etnologia, a Eletrnica, a Fsica nuclear, a Qumica, entre outras,
caracterizando se por um leque de investigao interdisciplinar vasto e
diversificado.
Definindo Cultura Material
Para Funari (1988) o termo empregado para designar a poro da totalidade
material socialmente apropriada, incluindo artefatos, biofatos e abrangendo
ainda toda representao fsica da cultura.
Segundo Meneses (1983) Por Cultura Material poderamos entender aquele
segmento do meio fsico que socialmente apropriado pelo Homem. Por
apropriao social convm pressupor que o homem intervm, modela, d
forma a elementos do meio fsico, segundo propsitos e normas culturais.
Consideraes Finais
Analisando a evoluo da Arqueologia, verificamos inicialmente a inexistncia
de uma metodologia aplicada na recuperao dos objetos, desprovida de
adequada contextualizao e com tendncias contemplativas graas ao
movimento de formao dos gabinetes de curiosidades, ao fenmeno do
antiquariato. (Trigger, 1989, Renfrew e Bahn, 1996).
Com a chegada do sculo XIX existe uma busca pela ordenao da realidade.
Neste momento , estabelecem-se os princpios de uma Arqueologia de carter
cientfico, fundamentada na Geologia.
Com suas preocupaes voltadas para as cronologias, a Arqueologia cobre
esta lacuna com o mtodo Wheeler, j em pleno sc. XX.
Para alm das escavaes, surge a arqueologia de paisagem cujo objetivo est
em estudar
um tipo especfico do produto humano (a paisagem), que usa uma dada
realidade (o espao fsico) para criar uma nova realidade (o espao social:

humanizado, econmico, agrrio, habitacional, poltico, territorial, etc.) por meio

da aplicao de uma ordenao imaginada
(espao simblico: na qual [sic] sentido, percebido, pensado, etc). Esta
concepo supe que a dimenso simblica forma uma parte essencial da
paisagem social e que, portanto, um entendimento integral que deve ser
levado em conta(Alarcao,1996).
A Arqueologia da Paisagem passa a considerar as intervenes humanas
como construtoras da paisagem;O estudo acontece a partir dos vestgios
deixados por estas intervenes: construes, gravuras, pinturas, fogueiras,
sepultamentos bem como de suas relaes com os aspectos naturais do lugar
em que esto pode-se dizer sobre a maneira como os povos ou grupos que
intervieram na paisagem lidavam com o meio(Bahn, 1997).
O crescimento da arqueologia continua a passos largos. Novas especialidades,
como a arqueologia subaqutica, ainda pedem espao. A moderna arqueologia
vem consolidando sua interdisciplinaridade e formando a nossa prpria viso
da existncia humana. Uma ferramenta indispensvel ao maom inquieto, que
busca atravs do livre pensar, o significado de smbolos e alegorias.
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