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Introduccin
(1987) con sus aportes los cuales van ms all de las dualidades planteadas por
Ferdinand de Saussure implica el componente analtico referente a lo sgnico
concebido, el cual genera la semiosis sin lmites: el signo nos lleva a otro signo
que a la vez necesitar de otro signo mucho ms amplio el cual producir un signo
ms extenso todava. La naturaleza intermediaria del signo, su apariencia de
relacin har posible comprender el por qu es notoria la perspectiva semitica
que nos permite aproximarnos de forma entendible a lo cultural, yendo ms all
del estudio de lo econmico, etnolgico y psicolgico de la comunidad al anlisis
en el que la semitica apropia como modelo el lenguaje y desde all observa a la
cultura. Se admite que ese el verdico alcance de lo semitico; el hallazgo de un
modelo: el signo el cual hace posible transformar en el sentido de valor
equivalente, en lo diverso de los objetos, en los ejercicios prcticos, en las ideas,
en las facultades y alocuciones en la medicin usual o por lo menos competente
para la comprensin. La semitica descubri a travs del signo aquella unidad
fundamental que a la vez le posibilit fecundar, equiparar y analizar la diversidad
de signos en la cultura, el signo, la lengua son la inmensa matriz de la semitica.
Lo semitico o la semitica ha restituido o devuelto la opulencia o la riqueza del
vivir cotidiano. Los ejercicios prcticos fantsticos o imaginarios junto con las
alocuciones o discursos han hecho posible recuperar su equitativa o justa
equivalencia o vala.
Se cavila o se piensa que las investigaciones o indagaciones de indagadores o
investigadores como Yury Lotman, Carlo Ginzburg, Jean Baudrillard, Abraham
Moles, Georges Pninou, Lorenzo Vilches, Sebasti Serrano, Umberto Eco, Julia
Kristeva, Roland Barthes, entre otros han reatrapado o recapturado los hechos
ms contiguos o inmediatos y tambin supuestamente o aparentemente
involuntarios o inconscientes en la pequea o micro trascendencia histrica o
historia junto con las mitos o mitologas de lo cotidiano en su total integridad o
plenitud y su fondo o profundidad.
En este artculo de revisin se realizar un anlisis en lo semitico publicitario y la
importancia cultural especficamente en la publicidad visual que difunden los
anuncios de las cervezas: AGUILA, POKER, Club Colombia en Colombia. Se
exhibir en primer plano, un modelo de lectura referente a las imgenes afirmado
en el anlisis interpretativo de stas como textos. Despus se investigar en lo
terico las probabilidades que la semitica establece para la interpretacin de las
imgenes publicitarias, determinando de qu forma se crean los smbolos por
medio de las imgenes y cmo aquellos una vez elaborados, son transferidos en
Metodologa