La India María en El Cine Mexicano

3/7/2016
LaIndiaMaraenelcinemexicano
CinmasdAmriquelatine
19|2011:
Unautrevisageducinma
Mexique:unautrevisageducinma
LaIndiaMaraenelcine
mexicano
Indgenas,fronteraseinmigracin
MARICRUZCASTRORICALDE
p.3945
Traduction(s):
LindienneMaradanslecinmamexicain
Rsum
Primero como actriz y luego combinando este oficio con su papel de realizadora, Mara Elena
Velasco (la India Mara) puso en circulacin imgenes que se afirmaron como elementos de
identidad para decenas de miles de espectadores mexicanos y se convirtieron en uno de los
productosmsrelevantesenelmarcodelaculturapopularmexicanaentrelosaos1970y1980.
Nideaqunideall(1988),sutercerfilmecomodirectora,planteaunjuegodereafirmacinde
ciertos estereotipos alrededor de los problemas de los indocumentados en su insercin a las
culturasurbanasestadounidenses,perotambinderesistenciaanteaquelloquehasidoasumido
comolaidentidaddelosinmigrantes.LaIndiaMaradeberesolverproblemascomoelchoque
cultural en la frontera norte, su insercin en la vida cotidiana, el asedio de las autoridades
migratorias, la supervivencia econmica y cultural, desde un lugar marginal, lo cual da paso a
situaciones que subvierten la norma, la legalidad y lo aceptado socialmente desde los sistemas
dominantes.
Entresdindex
Palabrasclaves: cinemexicano,culturapopular,indgenaseinmigracin,MaraElena
Velasco,cineastasmexicanas,frontera,Mxico/EstadosUnidos,IndiaMara
Texteintgral
OkeyMisterPancho(1981)deGilbertoMartnezSolaresyMaraElenaVelasco
https://cinelatino.revues.org/991
1/15
3/7/2016
Aprincipiosdeladcadadelosannos1970,surgielpersonajedelaIndiaMara,
exitoso primero debido a las caravanas artsticas que, en forma itinerante, se
presentaban en la provincia mexicana y, despus, dentro del popular programa
televisivodevariedadesSiempreendomingo.Laeleccindelnombredesupersonaje
registra,porlomenos,dosconnotaciones.Laprimerasevinculaalpresentehistrico
enelqueapareceestecarcterycorrespondealaemigracindelasindgenasmazahuas
a la ciudad de Mxico. El principal medio de sustento de estas mujeres al llegar a la
urbeeralaventadefrutasenlacalleodemuequitasdetrapo.Lagentedelaciudad
las uniform con el nombre de Maras, trmino peyorativo y racista con el cual la
poblacinmestizaserefierealasmujeresindgenasquehabitanenlaszonasurbanas.
(Valenzuela,1998:148).Mediantelageneralizacindeunnombre,lasmazahuasno
exhibanunrostropropioysloeranreconociblesporeloficioambulantequeejercan.
Deaqu,posiblemente,elarraigodelpersonajecreadoporlaactrizMaraElenaVelasco,
quienensuspelculasproyectasituacionescercanasalasvividaspormiembrosdelas
clasespopulares,enunasociedadendondelascolectividadesindgenaseran(ysiguen
siendo)ignoradasporlatelevisinyelcinedeaspiracionesmeramentelucrativas.La
IndiaMara,entonces,pusoencirculacinimgenesqueseafirmaroncomoelementos
deidentidadparamilesdeespectadores.
MaraElenaVelasco,laurateduneDiosadePlata
2/15
3/7/2016
El nombre del personaje de Velasco recuerda tambin la fusin de culturas, la

indgenaylaespaola.LacatequesisylosbautizosmasivosdelsigloXVIsetradujeron
tambin en mecanismos de homogeneizacin. Uno de ellos fue el cambio del nombre
autctono de las mujeres por el de Mara, en alusin a la madre de Jess. A estos
procedimientosuniformadores,Velascorespondeconactitudesyaccionesqueperfilan
una identidad, un rostro, una diferenciacin. Vestida de indgena mazahua,
representaba,as,alascientosdeMarasquesedesplazaronalaciudaddeMxicoen
esosaos,debidoalacrisisdelcampoyalaindustrializacincrecientedeloscentros
urbanosdelpas.
Los campesinos haban dejado de ser la amenaza violenta que tanto temieran los
gobiernosdeGustavoDazOrdaz(19641970)yLuisEcheverralvarez(19701976),
ante el fantasma de las revoluciones cubanas, nicaragenses y los levantamientos en
Honduras y Guatemala. Fueron los sectores populares, sobre todo el obrero, quienes
comenzaronaserelfocodeatencin,aldesarrollaraccionesqueledieronungiroala
maneracomoeranconsiderados:deenajenadospasaronapersonificarlosconceptos
deresistenciaydenuncia.Enesecontextoaparecelafiguraconlaquetriunfarcomo
comedianteMaraElenaVelascoFragoso:laIndiaMara.
NiChananiJuana(1984)deMaraElenaVelasco
3/15
3/7/2016
Laactrizincursionprimerocomointrprete,despusyenformasimultneacomo
guionista,hastacolocarsedetrsdelacmarayparticiparfinalmenteenlaproduccin
de sus cintas. Velasco haba realizado El coyote emplumado (1982) y Ni Chana ni
Juana (1984) y con ello se sum a otras directoras mexicanas que filmaron sus
primeros largometrajes en la dcada de los aos 1980 : Busi Corts, Mara Novaro,
Marisa Sistach y Dana Rotberg. Las cuatro provenan de la academia, al haber
estudiado en el Centro de Capacitacin Cinematogrfica o el Centro Universitario de
Estudios Cinematogrficos. No era el caso de Velasco como tampoco el de otra
debutante en su papel de directora : Isela Vega (Las amantes del seor de la noche,
1986).
La insubordinacin del personaje creado por Mara Elena Velasco no la confronta
abiertamente con la ley, pero exhibe otras formas de resistencia a la estereotipacin,
mediantesucapacidaddeadscribirsearepertoriossocialesmltiples.Nideaqu,nide
all(1988),eltercerfilmedeVelasco,refuerza,porunlado,elimaginarioentornodela
mujer indgena : tmida, de mirada huidiza, recatada, con un gran sentido de
solidaridadytorpeenextremo.Pero,porelotro,ensudiscursotocatemaspolticos,
reclamaantelapresenciadeactoscorruptosoinjustos,irrumpeenespaciosendonde
noseesperaraaunpersonajefemeninoy,muchomenos,acualquiermiembrodeuna
etniaautctona,comolosbaosdehombres,laescenadeuncrimen,clasesdeaerobics
o centros comerciales lujosos. En sntesis, construye una representacin de la mujer
4/15
3/7/2016
indgena con un margen ms amplio de accin y se aleja, as, de las imgenes

homogneastejidasalrededordelgnero,laraza,laclasesocialylanacionalidad.
Tontatonta,peronotanto(1972)deFernandoCorts
Tanto en el cine de Hollywood como en el mexicano, sostiene Norma Iglesias, el

imaginario ha forjado la frontera como un espacio que daba la libertad a sus
pobladores,comolatierradenadieydetodos,dondelaleytradicionaltenamuypoco
sentido, y donde otras reglas entraban en juego (2003 : 328). La pelcula de Velasco
matizayrefuerza,alavez,estapercepcin,pueselprogresoeconmicoanheladonunca
llega, sin importar cunto y en dnde se haya trabajado. Las relaciones laborales se
dibujan desde una perspectiva cercana a la explotacin la ley estadounidense es
parcial,puesfavorecealospatronesynoalosinmigrantesindocumentados.Deeste
modo,seplanteaunpanoramadistintoaldeotraspelculas:noenfatizalaviolencia
urbana ni subraya la transgresin de la ley por parte de la protagonista, quien se
desplazaaEstadosUnidosseducidaporalcanzarlalibertadeconmicay,encambio,
padecelasinequidadesdelsistemasocialestadounidense.
Nideaqunidealltambinsedistanciadelarepresentacinmelodramticadela
frontera como un lugar en donde se sufre y se aora la patria querida. El gnero y el
tonocinematogrficolaerigenenunodelospocosmediosdevisibilizacinmeditica
delindgenayelinmigranteenlaofertaculturalmexicana.staesunadelasvariables
queexplicalagranaceptacinquetuvolapelculaentrelospblicosdebajosingresosy
escasaescolaridad(fuelamstaquilleraenMxico,en1988).Adems,funcioncomo
unelementoeducativoquedialogabaconlaculturadesusreceptores,ratificandosus
imaginarios o enriquecindolos afirmacin que no significa que sa haya sido la
intencindelproductorIvnLipkiesodelapropiarealizadora.Dehecho,MaraElena
Velasco ha enfatizado que su cine [...] debe hacer que la gente pase un rato alegre,
divertido, pero al mismo tiempo debe dar un ejemplo positivo o llamar a la reflexin
sobrealgunasituacin(Pacheco2003).
Nideaqu,nideall(1988)deMaraElenaVelasco
5/15
3/7/2016
Campomexicanoyurbe
estadounidense
9
10
Lapelcula,dentrodeunaestructuralineal(sloquebradaporunflashbackinicial),
registralagrancomplejidaddelasociedadmexicanadesutiempo.Conscientedeque
nuncapodradquiriruntractorconlaventadesusproductosagrcolasodelascestas
depalmaenelmercadodelpueblo,MaraaceptalapropuestadelosespososWilsonde
marchar con ellos a los Estados Unidos como trabajadora domstica. La India se ve
confrontada tanto a la relacin campo/ciudad como a la de un pas desarrollado con
otro que no lo es. Se convierte en una obrera inmigrante e ilegal, al extraviarse en el
aeropuertodeLosngelesytenerquebuscarunamaneradeganarselavida.Unodelos
enfoques ms interesantes del filme es la movilidad que presenta el personaje y que
conviertesustrayectoseninterseccionesypuntosdeuninentreambosespacios.En
ellos, el recorrido es casi tan relevante como los puntos de partida y de llegada. Se
atenalatradicionalpolaridadentreelcampoylaciudady,encambio,sobresalenlas
transformacionesqueregistraunoporelefectodelaotra,yviceversa.Seponenenjuego
noyadostrminos,sinolamultiplicacindesusrelaciones.
Sin embargo, el trnsito de un espacio a otro (del rural al urbano, de Mxico a
Estados Unidos) no implica para Mara, ni para ninguno de los otros personajes que
trabajanenlosrestoranesdecomidamexicana,enlamaquilaoelserviciodomstico,
undesplazamientoensuposicindesubalternos.Laeleccindeunaestructuracircular
(la historia finaliza en el punto en donde comenz) es una metfora de la situacin
econmicadeMaraydecientosdeindocumentadosquenoencuentranenelpasdela
abundancia el cumplimiento de ninguno de sus sueos. De aqu la importancia del
tratamientoespacial,puesasemejaodiferencia,medianteeltipodeplanosutilizados,
tanto la vida del campo como la de la urbe, propone un imaginario en torno de las
ciudadesdeunoyotrolugar,planteadequmaneralostrayectosmarcanladiferencia
entreambasnaciones.
Elmiedonoandaenburro(1976)deFernandoCorts
6/15
3/7/2016
11
LasprimerasimgenesdeNideaqunideallmuestranaMaraenelinteriordeun
autobspblicoqueviajadeTijuanaaMxico.Enesabrevesecuenciaqueantecedeal
flashback que sustenta la totalidad de la historia, el espectador es testigo de las
condicionesenqueseencuentraelcampomexicanoysushabitantes.Bastaraanalizar
estesegmentoparaidentificarlosdistintosejesqueseintersecanenlahistorialosde
gnero,raza,nacionalidadyclasesocialypermiteentenderlosdesdeelmargendeuna
multiplicada subordinacin. Con una gran radiograbadora en las piernas, Mara se
apartadesucompaerodeasiento,quienintentaaproximarsemsaella.Lapobreza
delmedioruralmexicanosealternaconunanuevatomasobreMara,quienalevadirel
acosodelvarndejaclarasupostura,encuantoaquesugneroysurazanodebenir
aparejados a una situacin indeseada o de humillacin. Por otra parte, la
radiograbadora remite al corrido que se escucha en off y acta de manera
complementariaalasimgenesexhibidas.Lapresenciadestacadadeesereproductor
musical ejemplifica los mecanismos de apropiacin del desarrollo tecnolgico de la
sociedad estadounidense y global de la que ha sido expulsada, pero en forma
simultnea, los de resistencia. La India no escucha los ritmos de moda de la clase
mediaurbanadeesepas,sinolosdelafronteraquesoncompartidosporloshabitantes
latinoamericanosdeambosladosdelalneadivisoria.
Nideaqu,nideall(1988)deMaraElenaVelasco
12
Losmazahuasdifierendeotrosgrupossocialesporlamaneradevestir,perotambin
porsugastronoma,sureligin,susoficios,afirmalapelcula.Pero,enrealidad,esslo
laindumentarialaqueseparaaMaradelrestodeunampliosectordelosmexicanos,
quienestambincomentamalesytacos,preparansalsasenmolcajete,compranenel
tianguisoacudenalaiglesiacatlica.Estambinlaformadevestirloquedistinguea
7/15
3/7/2016
los Wilson de otros mexicanos (ataviado l como explorador y ella con un amplio
sombreroquelaprotegedelsol)yesevidentequeellosestnmsalejadosdeMaraque
losmestizosdesupatria:elseorWilsontomamuchasfotografasdeaquelloquele
parece extico. Los indgenas, por ejemplo. Los anglosajones comen slo donas y
hamburguesas,puedencomprarloaparentementetodoygozandemuchotiempopara
el ocio, lo cual los separa radicalmente de las personas a las que Mara est
acostumbrada a tratar. Velasco subrayar la diferencia al no traducir (del ingls al
espaol) los intercambios verbales de los Wilson o del resto de los angloparlantes,
estrategiaqueexpulsadeldilogoalaindgena(que,sinembargo,hablaespaol,no
mazahua)yledificultalacomprensindeloscdigosculturalesdesunuevoentorno.
Elquenocorre,vuela(1982)deGilbertoMartnezSolares
13
Lafotografapermitecontrastarelcampoylaciudad:enlasescenascampiranas,la
figuradelamujeresntidaysesitaenunprimerplano.Enlaurbe,esenmarcadapor
los rascacielos y su cuerpo se ve empequeecido, gracias a los contrapicados que
agigantanlasconstruccionesyalaposicindelsujetoenunsegundooltimoplanode
la composicin visual. A travs de estas imgenes, el espectador se percata de la
soledaddelpersonaje,perdidoenunaciudadenlaquenoconoceanadie.Auncuando
la pelcula est centrada ms en las acciones y los dilogos son estrictamente los
necesarios, es visible que en las escenas con su abuelo, el tata, se desarrolla una
conversacinbasadaenelintercambiodelospuntosdevistadeambossobreelviajede
Mara,entantoqueenelrestodelapelcula,losintercambiosverbalessonpuramente
circunstanciales.LasaturacindelosobjetosylaspersonasdelcentrodeLosngeles
(tiendas,trnsitovehicular,letreros,vendedoresyconsumidores,transentes)resalta,
portanto,laausenciadecontactosafectivosyelvacodialgicodelpersonaje.
Elcoyoteemplumado(1983)deMaraElenaVelasco
8/15
3/7/2016
14
15
Sibienhayunacercanavisualentrelasdosciudadesquesepresentanenelfilme,
Velasco, por cuestiones de la trama, le concede una mayor importancia a la
estadounidense. sta se ofrece como un espacio en donde si la lengua inglesa sigue
siendo un instrumento de dominacin y menosprecio para los indocumentados, el
espaolhaconquistadovastasextensionesurbanas.Lasimgenesendondesemuestra
sufuertepresenciasemultiplican:losnombresdelosteatros,delosrestoranesylos
comercios,laaparicindefotografasdelcantanterancheroVicenteFernndezodela
mismaIndiaMararesemantizanelespaciofronterizoyloconfigurancomounlugarde
encuentro cultural, en donde junto con las oposiciones se dan cita negociaciones
discursivasdetodotipo.
Estas diferencias entre el campo y la urbe tambin se marcan en el uso de la
tecnologa y los medios de transporte, ausentes en el paisaje mexicano. El personaje
femeninoesdeportadoenautobsyenesatrayectoriacorredemaneraparalelauntren,
medios que actan como oposicin del progreso del pas vecino, al cual Mara tiene
acceso por aire. En forma repetida se ilustrarn sus problemas en el manejo de
mltiplesaparatoselectrnicosquelesondesconocidos:elcarruseldelequipajeenel
aeropuerto, la batidora, la escalera elctrica, la radiograbadora, el encendido
automtico de las luces, la cama con distintas posiciones. La torpeza de Mara en el
avindesapareceeneltrayectoenautobs.Mientrasqueenaquldebesersubidaala
fuerza, golpea a los pasajeros con su caja de chiles, no sabe utilizar el cinturn de
9/15
3/7/2016
seguridad,prefierecomersusquesadillasypiensaquelevanacobrarlacomida,enel
autobsnocometedesatinoalguno.ComosealaJosManuelValenzuela,loshbitos
tradicionalesdelosindgenasnosoncompatiblesconlosnuevoscontextos(1998:149)
yenestasescenas,MaraElenaVelascomarcacmolamodernidadestlejosdeformar
partedeundiscursoglobal.
OkeyMisterPancho(1981)deGilbertoMartnezSolaresetMaraElenaVelasco
Frontera,identidadeinmigracin
16
LosgruposindgenasocupanellugarmsbajoenlaestructurasocialenMxico.Son
oprimidostantoporsuclasesocial(empobrecidoscampesinos,obrerososubempleados
enlasurbes)comoporsunopertenenciaalasculturaspredominantes,marcadaspor
losmodelosoccidentales.Nideaqunideallaludeaunproblemadeidentidadque
no se detiene en la existencia de esta situacin dentro de la sociedad mexicana. Se
centraenelinteriordeunenfoquemigratoriointernacional,querebasaunaperspectiva
netamente geogrfica. Ni el aqu se refiere a Mxico, ni el all a Estados Unidos,
pues bien pudieran invertirse las referencias. El empleo de los decticos en esta
expresinpopularserelacionaconunavisindeidentidadesenflujo,endondeunavez
puestasenmovimiento,sonincapacesdeserretenidasporunlugardeterminado.
10/15
3/7/2016
17
18
El cambio de espacio es una variable que se incorpora a la identidad, pues es

singularizada como un conjunto de relaciones mviles. Por lo tanto, la traslacin
geogrfica no se traduce en la adopcin de una identidad otra, distinta a la de una
identidad mexicana, sino en la reconfiguracin de un proceso siempre en flujo, en
dondeellapuedeseguirvistiendocasiigual(MararegresaaMxicocalzandotenisyno
huaraches).Elasuntodelanacionalidadratificaestereotipos,pero,almismotiempo,
un deseo de mostrar un microcosmos en donde diversas culturas son capaces de
convivir,sinperderelementospropiosdesuorigen.
Ellenguajecinematogrficoapoyalossentidostextualesproducidosporlahistoria
delfilme:losplanosgeneralesfuncionandemaneradistinta,dependiendosiserefieren
al campo o a la ciudad. sta se presenta como un lugar peligroso y complejo para el
sujeto que llega del campo. La tecnologa acrecienta estos temores, ante el
desconocimiento de su uso y, as, Ni de aqu ni de all reforzara el estereotipo del
imaginario alrededor de las urbes. En forma simultnea, contradice la idea
generalizadadequeemigraralotroladoessinnimoderiquezayprogresoodequela
justiciaoperademaneradiferenteenlospases
desarrollados. Las equivocaciones de los agentes del servicio migratorio, la facilidad
conlaquelaprotagonistapuedeconseguirtrabajoycambiarrepetidasvecesdeoficio
debido a la necesidad de una mano de obra barata, cuestionan la estructura legal
estadounidenseylaformadiscrecionalcomoseaplica,cuandodeindocumentadosse
trata.
ILLUSTRATION:CARLOSPAZ
11/15
3/7/2016
19
20
Lapelculavisibilizalosproblemasdelosmojados,sinqueelfactortnicoseauna
variablequeseproblematiceenella.Elorigenmazahuaslosepatentizaatravsdela
indumentariaydejadeladoaspectoscomolalenguaindgenaylascostumbresdela
comunidad. En cambio, Mara s representa, desde una perspectiva mucho menos
explorada en los imaginarios cinematogrficos, la insercin de las indocumentadas
indgenasenlosespacioslaboralesurbanosdelafronteraquenoresultandemasiado
distintosalosdesupropiopas.Suadscripcinaunestratoeconmicodesprotegido
nocambiaporhabermarchadoalaciudadotrabajadoenlosEstadosUnidos.Elsueo
americanoseveincumplido,aunquelasperipeciasocurridasenelpasvecinodejanen
elladistintashuellasculturalescomolaradiograbadoraounoscoloridostenisrojosque
ahora usa en lugar de sus huaraches. La divisin sexual del trabajo tambin se
mantiene : labora como mesera, lavaplatos, costurera o enfermera, oficios
caractersticosdelasmujeres.
La ciudad opera a travs de la multiplicacin, en tanto que el campo mediante la
sustraccindeelementos.Parecieraqueenlamedidaenquehaymsobjetospresentes,
mayoreslaausenciadelapalabraylosvnculosafectivos.Elsujetoseempequeece
hastaperderseenlasgrandesurbes,mientrasqueenelcamposesitaenlosprimeros
planosylastomassecierranparacentrarsuatencinenl.Lavisinqueprevalecese
desprende de una tradicin romntica que idealiza lo perdido y propone el regreso al
origen,enunintentoporfijaralsujetoyarrancarlodelamovilidadpresenteenelttulo
delapelcula.Antelaposibleprdidadelaidentidad,elnosernideaqunideall,
comoleadvierteeltataaMara,elfilmeplanteaelretornoalpasyespecficamenteal
campo,marchandoacontrapelodelarealidadmexicana,enlaquemsdedosterceras
partesdelapoblacinhabitanenlasurbes.Sinembargo,lapelculafuncionacomoun
parntesisdelarealidadanteelsegmentodeunpblicodeprimidoeconmicamentey
vidodesueos,porimposiblesquestosparezcan.n
NiChananiJuana(1984)deMaraElenaVelasco
12/15
3/7/2016
Bibliographie
CASTRO,Ricalde,Maricruz.2004.PopularMexicanCinemaandUndocumentedImmigrants
in Ni de aqu ni de all by Mara Elena Velasco, the India Mara in Discourse. Journal for
TheoreticalStudiesinMediaandCulture,vol.26,n.2,EU.
IGLESIAS,Prieto,Norma.2003.Retratoscinematogrficosdelafrontera.Elcinefronterizo,el
poder de la imagen y la redimensin del espectculo cinematogrfico en Por las fronteras del
norte. Una aproximacin cultural a las frontera MxicoEstados Unidos. Mxico : FCE (Col.
BibliotecaMexicana).
PACHECO, Arturo. 2003. No hago cine de crtica social ni poltica porque mi funcin es
divertir al pblico : La India Mara cit. en Escritores del cine mexicano sonoro. CD Rom.
Mxico:UNAM.
VALENZUELA,Arce,JosManuel.1988.Nideaqunideall:lossmbolospopularesenlas
pelculas de la India Mara en Nuestros piensos. Culturas populares en la frontera Mxico
EstadosUnidos.Mxico:CulturaspopularesdeMxicoCONACULTA.
VELASCO, Mara Elena, directora. Ni de aqu ni de all (Mxico, Televicine/Vlady Filmes,
1987).
Tabledesillustrations
Titre OkeyMisterPancho(1981)deGilbertoMartnezSolaresyMaraElena
Velasco
URL
http://cinelatino.revues.org/docannexe/image/991/img1.jpg
Fichier image/jpeg,76k
Titre MaraElenaVelasco,laurateduneDiosadePlata
URL
Fichier image/jpeg,2,2M
Titre NiChananiJuana(1984)deMaraElenaVelasco
URL
Titre Tontatonta,peronotanto(1972)deFernandoCorts
URL
Titre NiChananiJuana(1984)(izquierda)deMaraElenaVelascoTonta
tonta,peronotanto(1972)deFernandoCorts(derecha)
URL
Fichier image/jpeg,8,0k
URL
Fichier image/jpeg,8,0k
Titre Nideaqu,nideall(1988)deMaraElenaVelasco
URL
13/15
3/7/2016
Titre Elmiedonoandaenburro(1976)deFernandoCorts
URL
Titre Nideaqu,nideall(1988)deMaraElenaVelasco
URL
Titre Elquenocorre,vuela(1982)deGilbertoMartnezSolares
URL
Titre Elcoyoteemplumado(1983)deMaraElenaVelasco
URL
Titre OkeyMisterPancho(1981)deGilbertoMartnezSolaresetMaraElena
Velasco
URL
Titre Tontatonta,peronotanto(1972)deFernandoCorts
URL
Titre Illustration:carlospaz
URL
Titre NiChananiJuana(1984)deMaraElenaVelasco
URL
Pourcitercetarticle
Rfrencepapier
MaricruzCastroRicalde,LaIndiaMaraenelcinemexicano,CinmasdAmriquelatine,
19|2011,3945.
Rfrencelectronique
MaricruzCastroRicalde,LaIndiaMaraenelcinemexicano,CinmasdAmriquelatine
[Enligne],19|2011,misenlignele01dcembre2011,consultle03juillet2016.URL:
http://cinelatino.revues.org/991
Auteur
MaricruzCastroRicalde
ProfesorainvestigadoratitulardelTecnolgicodeMonterrey,campusToluca.Harecibido
distintospremioscomoensayista.Autora,editoraycoeditorademsdediezttulosyde
numerososartculossobrecineyliteratura.CoordinalacoleccinDesbordarelcanon.
EscritorasmexicanasdelsigloXX,premiadaporelFondoNacionalparalaCulturaylasArtes
en2006y2009.EsmiembrodelSistemaNacionaldeInvestigadores,nivel2.
Articlesdummeauteur
RevolucinyneocolonialismoenLatiendaderayadeMarianaChenillo[Texteintgral]
ParudansCinmasdAmriquelatine,22|2014
RvolutionetnocolonialismedansLatiendaderayadeMarianaChenillo[Texteintgral]
ParudansCinmasdAmriquelatine,22|2014
14/15
3/7/2016
Droitsdauteur
CinmasdAmriquelatineestmisdispositionselonlestermesdelalicenceCreative
CommonsAttributionPasd'UtilisationCommercialePasdeModification4.0International.
15/15

La India María en El Cine Mexicano

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

La India María en El Cine Mexicano

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

3/7/2016

El nombre del personaje de Velasco recuerda tambin la fusin de culturas, la

indgena con un margen ms amplio de accin y se aleja, as, de las imgenes

Tanto en el cine de Hollywood como en el mexicano, sostiene Norma Iglesias, el

El cambio de espacio es una variable que se incorpora a la identidad, pues es

Vous aimerez peut-être aussi