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Psicologa Mdica
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Qu es la Psicologa?
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El hombre desde su origen se ha visto a s mismo como una entidad separada del resto de la
naturaleza, dotado de juicio e imaginacin. Consciente de su mortalidad, se reanimo con la
idea de otra vida reservada en la inmortalidad. Al igual que ahora tambin existan las
perturbaciones mentales con la diferencia que ellos lo vean como seres malignos que se les
introduca al cuerpo. El rito es la parte ms elemental, existiendo ritos de transicin,
durante cambios importantes en la vida y en los ritos de intensificacin, para superar crisis
colectivas. Si un miembro de la tribu se comportaba diferente pero de manera positiva se le
admiraba, porque consideraban que era posedo por un espritu bueno, de lo contrario se
utilizaban menjurjes y embrujos para curarlos. El hombre segn pasa el tiempo va
evolucionando, en pocas pasadas como en la actualidad se tiene visiones futuras y cada da
que pasa estamos teniendo conocimiento de cmo ha ido avanzando la ciencia junto con la
medicina en sus investigaciones.
La Civilizacin Griega y Romana
El principal avance de la civilizacin griega es la aplicacin sistemtica del razonamiento
objetivo a la comprensin de la naturaleza. El pueblo griego atribua los fenmenos
naturales a la accin entre, dioses u otro ser. El padre de la medicina, Hipcrates fue el
primero en deducir que el cerebro es el rgano del pensamiento y que las enfermedades de
la mente tienen causas naturales. l dijo que las enfermedades mentales son padecimientos
de cerebro y las clasific en tres; mana, melancola y frenitis. Se deca que las lesiones de
la cabeza pueden causar alteraciones motoras y sensoriales al igual que las contusiones en
la cabeza pueden causar trastorno. Se consideraba que el cerebro es el rgano central de
toda actividad y que por esto un trastorno mental era considerado una patologa. De igual
manera Hipcrates hizo mucho nfasis en la teora de los cuatro humores(o lquidos en el
cuerpo humano): sangre, bilis negra (melancola), bilis amarilla (clera) y flema. Estos
tenan que estar perfectamente equilibrados con el fin de evitar todo tipo de enfermedades
tanto del cuerpo como del espritu. El hombre flemtico es propenso a holgazanear, el
melanclico (bilis negra) es meditabundo, el sanguneo ama la alegra y la msica y el
colrico (bilis amarilla) es violento. Hipcrates presento ciertos mtodos teraputicos; para
la Melancola era la sobriedad y para la histeria era el casamiento. Platn por otro lado
seal que la salud depende de un equilibrio entre cuerpo y alma y que los desrdenes
mentales se deben a trastornos morales o corporales. A los criminales los declar no
responsable de sus actos, porque uno es capaz de cometer algn crimen cuando se
encuentra bajo algn sentimiento incontrolable de frustracin o desesperacin y dijo que
estos deberan de ser cuidados por su familia y no expuestos pblicamente. Aristteles
dedujo que si la mente era el origen inmaterial, no poda entonces ser atacada por alguna
enfermedad. Fue Asclepades de la cultura Romana (124-40 ac) la figura ms influyente ya
que fue quien distingui las ilusiones, de los delirios y las alucinaciones. Areteo de
La Edad Media
Inicia con la cada del imperio Romano y finaliza con la cada de Constantinopla por los
turcos. Esta poca se caracteriza por el hecho poltico religioso, el cual abarcaba todos los
aspectos sociales. Todos los acontecimientos del mbito mdico eran asumidos a causas de
un dios, y por ello la iglesia no permita investigar y comprender los fenmenos
cientficamente. La altura medieval es la que corresponde a una sociedad esterificada,
ordenable y estable, educada y orientada en normas y costumbres. La edad media tuvo una
reactivacin hacia las ideas demonolgicas y el hombre se convirti en el campo de batalla
entre demonios y espritus que paliaban por la posesin de sus almas. El mdico dedicado
al estudio del cuerpo de un organismo truncado de aquello que le da la unidad, la mente,
pronto hecho al olvido las cuestiones personologicas preconizadas por los mdicos
sacerdotes de la antigua Grecia. Esto tuvo consecuencias graves en el campo de la
psicopatologa, siglos por explicaciones demonolgicas en nada superiores a los conceptos
mgicos de los pueblos primitivos.
Durante el siglo XVII la ciencia se convirti en las principales prioridades del hombre. La
cual se convierto el principal objeto de estudios con el afn de mejorar. Durante este
periodo la tecnologa y las ciencias tuvieron un gran avance en los descubrimientos. La
aparicin del microscopio y telescopio aumentaron la capacidad de desarrollo y avances en
lo sensorial del hombre.
Galileo tomando en cuenta los estudios de Coprnico y con el uso del telescopio le permiti
observar el sistema solar. Llegando a una conclusin contraria la teora geocntrica de
Coprnico. Afirmando que la tierra gira alrededor del sol y este de igual manera, no como
lo planteaba Coprnico que la tierra era el centro del universo y que los planetas, el sol
giraban en torno a la tierra. En 1637 Rene Descartes filsofo y matemtico, fue quien ms
influyo en el pensamiento y la ciencia del siglo XVII. En la que postulo en el discurso del
mtodo el dualismo esencial entre el alma y el cuerpo. Consideraba que el cuerpo y el alma
son dos entidades distintas relacionadas a travs de la glndula Pinal, que sera la sede del
alma. Y los espritus animales seran los responsables del sueo, la vigilia, mecanismo de
la memoria entre oros. Otra polmica con la iglesia sobre las inmaterialidades del alma, y
que de manera tan decisiva influyo en los mdicos y el los filsofos dedicados a estudiar el
cerebro. Thomas Sydenham, mdico ingls, en su Method Curandi Fevre. Publicado en
1666 expreso que algunas enfermedades eran debidas a gentes particularmente en lucha
contra los poderes curativos naturales del cuerpo. Pero Anton van Leeuwenhoek (16321723), fue el primero a travs del microscopio pudo observar animaluculus y comprobar as
la existencia del mundo microbiano, dando como partida a las primeras propuestas de la
etiologa especifica de la enfermedad. En 1642 se funda en los suburbios de Pars, Francia
la Maison Charenton, dedicada al cuidado de dementes. Estos lugares le dan el nombre de
asilos, el estado los creo para proteger sus intereses y de la sociedad que para cuidar y
proteger a los enfermos. En donde los enfermos se mantenan en condiciones deplorables
en celdas oscuras, encadenados y alimentados con desperdicios. Roberto Burton resume los
conocimientos sobre neurosis en su publicacin la Anatoma de la Melancola. Para Burton
la melancola la precisa como una enfermedad y como humor, definindola como una
especie de shock sin fiebre que est acompaado de miedo y tristeza. Burton propone un
tratamiento conforme a la teora humoral aconsejando al usuario el empleo de plegarias
pero sin perder la dieta, el sueo, las evacuaciones, y el ejercicio tanto del cuerpo y de la
mente, as mismo evitando las pasiones y otras perturbaciones de la mente. Hace nfasis a
los esfuerzos que realiza el usuario para resistir a la angustia.
El progreso durante los siglos XVIII Y XIX quedo marcado con los descubrimientos de
Isaac Newton en matemticas. Sus frmulas matemticas dieron explicaciones a la
interaccin de los planetas, la ley de gravedad, mostrando la posibilidad de explicar todos
los fenmenos, as incluyendo la conducta humana. Otras figuras como Voltaire (16941778) y Montesquieu (1689-1755) afirman que la razn permite a los hombres liberarse de
la ignorancia y la supersticin. Pues creyeron que la bondad del hombre innata posibilita el
progreso y el logro en esta vida brindando felicidad para la mayora. Otra contribucin al
siglo XIX lo realiza Charles Darwin con el origen de las especies publicado en 1859, dando
una gran contribucin a la biologa y en el campo de la medicina.
Enfermedades nerviosas
Para referir a una enfermedad nerviosa durante el siglo se utilizaban trminos
como hipocondra, histeria y los vapores. En 1603 Jorden publica Brief
discourse of a disease called the suff ocation, sostiene que sntomas que
comnmente se atribuan a la brujera tenan en realidad causas naturales en el
propio cuerpo. Jorden sostiene que la histeria era producida por el tero pero,
Jorden no poda explicar porque se produca diversos sntomas como desmayos,
palpitaciones, sofocacin, entre otros.
Entonces, Jorden propone tres
mecanismos por las que se produce la histeria:
1. Contacto directo de un rgano con otro,
2. Difusin de un humor o vapor ofensivo y
3. Similitud de sustancias o funcin.
La psicologa social:
La psicologa social analiza y explica los fenmenos que son simultneamente
psicolgicos y sociales. Estudia el comportamiento de la persona en el seno de los
grupos y organizaciones, as como las interrelaciones que se establecen y la
modificacin, en un sentido positivo, tanto de los comportamientos como de estas
interrelaciones.
Esta psicologa comprende diversas teoras que pueden ser llamadas Teoras del
Equilibrio, encargndose de estudiar el cambio de actitudes en los individuos, las
conductas de las masas y los fenmenos de grupo. Por ejemplo: si una audiencia
escucha un discurso de una persona respetable, por lo general esperan ideas con las
que estn de acuerdo. De no ser as, la audiencia desestima al orador o cambia su
actitud expresando sus ideas. En fin, los oyentes modificaran sus actitudes hacia el
orador o sus ideas, buscando el equilibrio.
Del mismo modo las personas tienden a equilibrar sus ideas con sus acciones. Los
sistemas de clasificacin de la conducta desviada han cambiado por la modificacin
La Psicologa jurdica:
La psicologa jurdica es definida como aquel sector de la psicologa orientado a
aplicar el conocimiento cientfico y los mtodos de la psicologa surgidos en el
sistema jurdico penal (polica, juzgados tribunales e instituciones, correccionales
para infractores, crceles e instituciones para menores). La tarea del psiclogo
jurdico estara orientada principalmente a la evaluacin, intervencin y tratamiento
dirigidos dentro de los organismos de seguridad del Estado, tribunales, sistemas
penitenciarios, victimas y ciudadana en general.
La evaluacin abarca una accin bastante amplia que implica desde establecer
perfiles de los individuos dentro del contexto penitenciario o jurdico, evaluar la
confiabilidad y validez del testimonio o del dictamen, la presin de grupo y otros
procesos psicosociales, clasificacin de los sindicados y condenados, orientado a
futuras intervenciones con fines resocializadores, la extensin del dao psicolgico
causado a la vctima, a su vez, se puede evaluar las actitudes del pblico hacia el
sistema judicial en general, con miras a generar un cambio a este respecto.
CONDUCTISTA:
codificamos,
procesamos,
- SOCIOCULTURAL:
Cuando hablamos de perspectiva sociocultural intentamos dar respuesta a la
siguiente cuestin: Cmo varan la conducta y el pensamiento en las diferentes
situaciones y culturas?
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- Nivel de los elementos conductuales y mentales: Estudia, por ejemplo, los tics, la
tartamudez, las fobias o miedos, los problemas en la atencin, la dificultad en las
habilidades sociales, los trastornos motores y la enuresis.
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Es objetivo: Esto supone que el profesional deja por fuera de la interaccin con los
pacientes su propia subjetividad y el bagaje cultural y social en el cual est inmerso
al igual que su paciente. As mismo los pacientes tambin tienen incorporado este
modelo objetivo por lo tanto demandan del mdico respuestas precisas y certeras.
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Enfermedad
Alteracin o desviacin del estado fisiolgico en una o varias partes del cuerpo, de
etiologa en general conocida, que se manifiesta por sntomas y signos caractersticos y
cuya evolucin es ms o menos previsible.
Cualquier cambio en el estado de salud de todo un organismo o de una parte del mismo de
tal forma que no puede llevar a cabo su funcin normal.
Se debe por una prdida de la homeostasia en alguna de las partes del mismo
El estado y/o proceso de enfermedad puede ser provocado por diversos factores, tanto
intrnsecos como extrnsecos al organismo enfermo: estos factores se denominan noxas (del
griego nsos: "enfermedad", "afeccin de la salud"
La enfermedad es un estado de imperfeccin, de achaque, de vulnerabilidad, de mortalidad.
El ser humano es un enfermo porque le falta la unidad. Las personas totalmente sanas, sin
ningn defecto, slo estn en los libros de anatoma. En la vida normal, semejante ejemplar
es desconocido. Puede haber personas que durante dcadas no desarrollen sntomas
evidentes o graves: ello no obstante, tambin estn enfermas y morirn.
El ser humano es una criatura conflictiva y, por lo tanto, enferma. La Naturaleza cuida de
que, en el curso de su vida, el ser humano se adentre ms y ms en el estado de la
enfermedad al que la muerte pone broche final.
El objetivo de la parte fsica es el destino mineral. La Naturaleza, de forma soberana, cuida
de que, con cada paso que da en su vida, el ser humano se acerque a este objetivo. La
enfermedad y la muerte destruyen las mltiples ilusiones de grandeza del ser humano y
corrigen cada una de sus aberraciones.
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La personalidad en Medicina
Cada ser humano tiene una forma particular de enfermar, cada uno de nosotros siente la
enfermedad a su manera, esto es debido a que cada quien tiene una forma de pensar, sentir,
actuar, evaluar los sntomas, percibir los dolores. No existen dos seres humanos que tengan
personalidades idnticas y es por ello que no existan dos enfermos iguales. Las
enfermedades tienen un patrn clnico que le es caracterstico, pero la forma de percibirlo,
de sentir la vivencia de estar enfermo y expresarlo es especial para cada ser.
En nuestra experiencia familiar, con seguridad, habremos podido observar como cada
miembro de nuestra familia expresa sus dolencias de una manera tpica. Para alguno estar
enfermo es una catstrofe, para otro es algo normal.
Luwdwig Krehl, de la escuela clnica alemana, tambin entendi que era necesario estudiar
la personalidad del ser humano enfermo ya que la clnica basada solo en la fisiologa y
anatomopatologa dejaba muchas cuestiones trascendentes sin responder.
Bibliografa
http://www.monografias.com/trabajos69/campos-psicologia/campospsicologia2.shtml#ixzz45xCEISFd
http://www.importancia.org/psicologia.php
Diccionario de la Real Academia Espaola.Estanislao Navarro-Neltran,
Domingo Rauno Gil, Celestino Berstegui Almagro. Diccionario
terminolgico de ciencias mdicas. 12 edicin. Editorial Salvat Editores.
Barcelona, Espaa, 1984.