FE Y MUNDO

CONTEMPORNEO

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Sesin No. 7
Nombre: El judasmo
Contextualizacin
Se considera que el judasmo es la religin monotesta ms antigua. En esta
semana analizaremos la revelacin que recibi el pueblo judo, en la que se
basan sus creencias y los fundamentos bsicos que formaron al judasmo como
religin.

Asimismo, identificaremos sus orgenes y los principales grupos judos que han
crecido alrededor de todo el mundo. Para cerrar, distinguiremos los preceptos
ticos que rigen al judasmo y que sus creyentes asumen como modo de vida.

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Introduccin al Tema
La historia del pueblo judo se estableci hace aproximadamente 4000 aos,
debido a esto se ha definido al judasmo como la religin monotesta ms
antigua del mundo.
La palabra judasmo proviene del vocablo Jud, en hebreo Yehudah, ste era
el cuarto hijo de Jacob y La, y se convirti en el nombre de la tierra de Jud y
de la tribu que all se fund. En algunas lenguas de Europa se le llama
hebrasmo y el mismo grupo de judos se autodenomina como la comunidad
de israelitas.

Para hablar de la historia del pueblo judo nos remontaremos al pueblo hebreo.
Nmadas por origen, viajaban de un lugar a otro en busca de un lugar para
asentarse.

La fe del pueblo judo se basa en la figura de Abraham, quien recibi un

mandato divino y que por su obediencia fue recompensado por Dios con una
descendencia y una tierra prometida. Los fieles al mensaje divino tuvieron que
conservar su fe en medio de un mundo politesta. Ms tarde, se liberaron de la
esclavitud de Egipto y se configuraron como el verdadero pueblo elegido.

Tiempo despus, con la revelacin que se le dio a Moiss, se fue forjando de un

modo ms directo la alianza que se firmara entre Dios y el hombre.

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Explicacin
El judasmo
La revelacin
El trmino de pueblo elegido es algo inexplicable dado que se fue atribuido slo
por voluntad divina, sin que el mismo pueblo haya adquirido por algn mrito
esta distincin.
Aunque muchos elementos bsicos del judasmo se encuentren en otras
religiones, el judasmo ha sido la nica religin que ha seguido llevando su fe de
manera ntegra.

El punto fundamental sobre la divinidad juda se basa en el concepto de Dios

como ser en su unicidad y nico, escucha Israel el Seor tu Dios es solamente
uno. Es un Dios trascendente que se hace presente con el pueblo para firmar
las alianzas.

Origen y principales grupos judos

La historia para el pueblo judo no es una mera sucesin de hechos. Es una
historia sagrada de un pacto de Dios Yav con el hombre.
La Biblia de los hebreos narra la historia del pueblo judo. Los judos dividen su
Biblia en tres partes:
La Ley (Tor)
Los Profetas (Nebiim)
Los Hagigrafos (Ketubim)

El origen del pueblo hebreo se remonta a la persona de No, el superviviente del

diluvio universal, y su hijo primognito Sem, considerado padre de los pueblos
semitas de donde desciende Abraham.

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Abraham, su hijo Isaac y su nieto Jacob forman la lnea de referencia del pueblo
hebreo fiel a la alianza divina. Jacob recibi un nombre nuevo por parte de Dios,
Israel, y de sus doce hijos saldran las doce tribus de Israel.

Con la salida de Egipto inici el periodo del camino a la tierra prometida (narrado
en el libro del xodo). Una marcha que durara, segn se cuenta, cuarenta aos
a travs del desierto hasta conquistar la tierra de Canan.

En la travesa, Moiss como gua acu la ley juda, recibiendo por parte de
Yav las tablas de la ley. La ley, tambin llamada ley mosaica o de Moiss,
recopilada en los primeros cinco libros de la biblia (Pentateuco), es la que
configura en unidad al pueblo judo.

Una vez que llegaron a la tierra prometida, con la muerte de Moiss surgi el
paganismo con las guerras. En ese momento, inici la poca de los Jueces
como Sansn, y tiempo despus la de los Reyes como Sal, David y Salomn,
quienes construyeron el templo de Jerusaln.

La poca del judasmo post-bblico se vio marcado por conflictos con el

helenismo, el cristianismo e incluso con el Islam. Sufrieron algunas
persecuciones e inconsideraciones a causa de su fe, que poco a poco era
menos aceptada.

Durante la edad media, se caracteriz por recibir malos tratos. Los judos eran
sometidos a los peores trabajos y vistos como un grupo raro. Fueron expulsados
de Inglaterra, Francia y Espaa, lugar donde anteriormente haban tenido un
gran despunte. En algunas partes de Europa, que les permitieron quedarse, se
configuraron zonas separadas para ellos conocidos como guetos (barrios).

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Visin tica
Para el judasmo, la esencia de su tica est expresada en su totalidad en la
Tor (Biblia), que como ya se mencion, es la fuente y el sustento ideolgico que
nutre el espritu judo.
Hablar de tica es recordar las palabras divinas: Amars a tu prjimo como a ti
mismo (Levtico 19:18). El ser humano debe establecer sus principios con base
en otro, llamado Dios y llamado prjimo.

El filsofo Maimnides deca que los principios formales establecidos se haban

dado al pueblo para un beneficio mutuo, un bien comn y, por lo tanto, no
deberan de ser opcionales sino asumirse de manera obligatoria.

El judasmo se basa, por ello, en tradiciones y principios ticos conocidos, que

son: la Tor, compuesta de mandamientos supra-racionales, que llevan a la
obediencia; Edot, testimoniales que forman el sentimiento y el espritu; y
Mishpatim, leyes civiles racionales que permiten una convivencia basada en el
deber social.

La tica juda nunca pedir el abandono del mundo, sino que estando en una
vida mundana se debe lograr llegar a algo ms. La existencia humana debe
vivirse desde este punto de vista y los mandamientos y normas son exigencias
propias para llegar a la perfeccin.

Lo que en la actualidad es conocido como los preceptos universales, han nacido

de todas las consideraciones y tambin son asumidos por la religin juda.
stos son:
No hagas a otros lo que no quieras para ti
Haz el bien y evita el mal

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Conclusin

Para los judos amerita una sancin avergonzar a cualquier persona. De igual
modo se trata la calumnia y los falsos rumores.

Est prohibido el robo y la opresin, el orgullo y la ambicin. Se estimula a la

ayuda al prjimo por medio de los pobres, hambrientos, viudos y hurfanos.

Se condena la pereza como mal dentro de la vida humana. Asimismo, se habla

de una lucha contra la codicia, la envidia y dems vicios que se adquieren por la
naturaleza del hombre.
El texto bblico: ...ojo por ojo, diente por diente, la comunidad juda lo ha
interpretado como una indemnizacin monetaria ms no un castigo fsico.

Cabe mencionar que el amor y el perdn son parte esencial de la visin juda.
Por ello, los judos piden perdn a Dios por sus ofensas y deben saber perdonar
a ejemplo de Yav.

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Para aprender ms
Los judos se diversifican a causa de su origen como
Los Ashkenazim, que hablan la lengua del yidish: es un nombre que se les ha
dado a los judos que viven en Alemania. El trmino, actualmente, se les asigna
a todos los judos que surgen en Europa, sin importar ms circunstancias. Su
lengua es una mezcla entre lo hebreo y eslavo. Se encuentran principalmente en
Alemania, Polonia, Rusia y Ucrania.

Sefarad, son los judos que tienen algn origen en Espaa y Portugal: aun
cuando hicieron muchas aportaciones a la cultura de la pennsula, fueron
expulsados en 1492 por cuestiones religiosas. A sus descendientes se les llama
sefardes, sefaraditas o sefarditas, sin importar la parte del mundo en la que
hayan nacido. El idioma que hablan es el judeoespaol, un dialecto
evolucionado del castellano.

Mizraj, son los judos descendientes del Medio Oriente, como Yemen, Irak o
Persia. El trmino es edot hamizraj (comunidades del Oriente). Se basan en los
criterios de las escuelas rabnicas de Babilonia. Tambin se les puede catalogar
de un modo ms general como judos ortodoxos y judos no ortodoxos.

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Actividad de Aprendizaje

Instrucciones:

La actividad a realizar reforzar el tema del judasmo y aprenders a identificar

las caractersticas de los principales grupos judos.
Se realizar un mapa conceptual por computadora, se entregar con una
extensin PDF, y se subir a la plataforma, donde se revisarn los archivos.
El mapa conceptual a realizar ser de los temas de la revelacin, origen y
principales grupos judos y la visin tica.

Esta actividad tiene un porcentaje del 5% de tu calificacin y se tomar en

cuenta lo siguiente:

cartula

mapa conceptual

redaccin

ortografa

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Bibliografa

Seligson, S. (1973). Los judos en Mxico. Un estudio preliminar. (Tesis

de licenciatura, Instituto Nacional de Antropologa e Historia).