DIDCTICA DE

LACOMUNICACIN

Beloqui, Julieta
19080/8

2016

I.

Entrevistas docente y grupos focales:

a) Instituto de Formacin Docente N 9
Carrera: Profesorado de Educacin Inicial
Materia: Cultura, comunicacin y educacin
Curso: 2da 4ta
Profesor: Matas Delmnico
b) Escuela de Educacin Secundaria N 13
Materia: Comunicacin y transformaciones socioculturales del siglo

XXI
Curso: 6to D
Profesora: Eugenia Camejo
El siguiente trabajo trata de problematizar y reflexionar sobre el rol del
comunicador/educador en el contexto actual. Para ello voy a articular la bibliografa
obligatoria trabajada en clase y las entrevistas a los docentes y grupos focales
recabadas por los alumnos de la comisin.
A la hora de pensar el vnculo entre comunicacin/educacin y ms
concretamente el rol del comunicador/educador, el documento de ctedra n 1 nos
propone pensar en cuatro procesos como punto de partida para la reflexin y
problematizacin de las transformaciones socio histricas y continuidades que en las
ltimas dcadas se han producido en los procesos de formacin de
subjetividad, transmisin de saberes y construccin de lazos sociales.
Cuando hablamos de transformaciones sociohistoricas, nos referimos a pensar
a la educacin como humana y producto de decisiones, pujas de poder, procesos
histricos y sociales. En relacin con las transformaciones culturales, las mismas
generaron un desordenamiento de buena parte del orden natural con que
interiorizamos lo que han sido los procesos educativos durante la modernidad. La
apelacin a la necesidad de conservar, restaurar o recuperar la tarea de transmisin
de la cultura surge, en alguna medida, como la ilusin de dar continuidad a un
mandato moderno de la educacin que se revela hoy como imposible o al menos con
dificultades de ser sostenido. (Carli, 2006).

En ese sentido, los diferentes autores consultados, toman a la modernidad para

observarla crticamente y desde all su postura como diseadora de un sistema escolar
que an persiste en forma de huella entre nosotros. La modernidad con su postura
filio-generacional que propone entender a los sujetos dentro de un esquema vertical
donde el mayor tiene el saber y el menor debe recibirlo necesariamente para
insertarse en la sociedad que le es presentada. (Carli, 2006).
A partir de la globalizacin y los cambios generacionales por los que estamos
atravesados fueron transformando los procesos de transmisin cultural. En las
entrevistas seleccionadas podemos observar lo anterior dicho, por ejemplo Matas
Delmnico (curso 2da 4ta) dice Hay continuidades respecto de lo normativo, hay
intensiones normativas que creo que estn a veces ms naturalizadas en directivos
que a veces estn ms formados en la vieja escuela; directivos y actores
institucionales porque lo ms comn es recaer sobre lo que a uno le da certezas y lo
que a uno le da certezas es lo que lo form y es un habitus docente. Y alumnos que a
veces es demasiado moderno, que a veces pugna por lo nuevo, que a veces nosotros
tambin tratamos de proponer no? O lucha con eso nuevo que es abrirse al
reconocimiento del mundo cultural que es tan heterogneo, de los chicos. Yo veo que
no tena la posibilidad de poner de relieve su voz en la escuela cuando uno era
alumno. A veces tena el condicionamiento de la familia que acompaaba el discurso
de respetar muchas veces la voz de la institucin, la voz del docente, de callarse, de
no expresar demasiado lo que uno pensaba. Cosa que yo ahora incluso trato de
romper para con mis propios alumnos; trato de habilitar a que surja incluso el disenso
para ver cmo trabajar eso en la promocin de una mejor clase porque a veces uno se
siente mal si genera incomodidad o silencio o si el otro no se reconoce en la propuesta
a travs de lo que uno va generando desde su interpelacin.
Esto me trae a reflexionar sobre el texto de Carli cuando habla de transmisin
educativa y explica que hay que abrir alternativas a los otros, es decir, no encerrar a
las nuevas generaciones en la conservacin del pasado o de la negacin del mismo,
sino extender las formas de pensamiento, conocimiento y accin simblica que hagan
posibles cambios futuros para cada uno y para la sociedad en su conjunto.
Como ya dije, los alumnos cumplen un papel fundamental en estas
transformaciones, por eso en la entrevista grupales a la misma escuela, pudimos
observar que al momento de preguntarle por los vnculos que tienen con los docentes
respondieron que hay dos tipos, los que van y dan la clase como corresponde y

estn los otros que llegan al aula, se sientan, pasan lista y les dan una consigna sin
importar si aprendieron o no.
No es un detalle menor que son alumnos y futuros docentes, por eso me
parece importante destacar lo que plantea Miriam Southwell en su texto cuando habla
de la enseanza como accin de establecer relaciones, que sufre alteraciones y que
busca e inventa respuestas. Dice que esta relacin se establece a partir de la cultura,
el poder, los saberes y las formas de ensear, una relacin con los otros y lo que ellos
generan en uno, con la poltica y la sociedad; con el mundo del trabajo y las mltiples
estrategias que desarrollamos para insertarnos en l.
Siguiendo en la lnea de las transformaciones y continuidades que se han
producido en los procesos de transmisin cultural, en la entrevista a los alumnos de
entre 16 y 18 aos, de la Escuela de Educacin Secundaria N 13, cuando se los
interrog sobre si estaban conformes con los contenidos que les brindaba la
institucin, la mayora coincidi en que en ocasiones les haban tocado docentes que
en su opinin, no tenan ganas de dar clases y sentan que el contenido que se les
daba era slo para cumplir con una obligacin. A lo que ellos agregaban que les
pareca importante que el profesor le ponga onda cuando explica porque si no a ellos
no les interesa la clase que est dando. Como deca Sandra Carli, esta transmisin
debe pensarse desde sujetos que se constituyen en instituciones modernas, ya sean
espacios pblicos como la calle, un club, bares, entre otras, donde los jvenes se
socializan y aprenden y transmiten nuevos saberes.
A partir de los avances tecnolgicos fueron transformando los procesos de
transmisin cultural, los valores y las ideas, esto se ve reflejado en las entrevistas
cuando la mayora de los alumnos cuestionan el desarrollo de las clases y a sus
docentes,
Otro ejemplo que puedo rescatar de las entrevistas que tuvimos con la docente
Eugenia Camjo y que hace referencia a los cambios sociohistoricos por los que
estamos atravesados. En su el relato nos cuenta cuando ella iba al secundario en una
escuela Catlica, haba muchas cosas que no se podan preguntar a los docentes, ni
tampoco, en muchas ocasiones, no se cuestionaba los que les hacan leer. A
diferencia de hoy, nos dice una alumna viene y me pregunta que era un consolador, y
yo le digo lo que era y le explico si entenda que yo no le poda preguntar a un docente
eso. Pero ellos como que no se dan mucho cuenta. Esto hace referencia al
Documento de ctedra 1-2 cuando se habla de la transformacin que con la

modernidad, reconfiguraron el papel del comunicador/educador, es decir, se deja de

lado el papel del docente como mero transmisor de conocimiento.
Por otra parte, una de las ms grandes transformaciones que atraviesan la
subjetividad de los jvenes es la incorporacin de nuevas tecnologas de la
comunicacin como mediadoras sociales en tanto modos de percepcin, lenguaje y
sensibilidad y por lo mismo modificando los modos de conocer. No puedo dejar de
mencionar, tampoco, que los saberes ya dejaron de localizarse nicamente en las
instituciones escolares o los vnculos generacionales y as dejaron de poder ser
controlados o dispensados por los poderes que otros lo hacan. En este proceso no
slo vara el dnde est el conocimiento sino que adems mutan las formas de
acceder a l porque en el proceso tambin vari el modo de ver la comunicacin,
ahora entendida como estructural y determinante que necesariamente deba romper
los lmites del acceso al conocimiento rejerarquizando el rol de la imaginacin, arte,
creatividad y experiencia. (Martn Barbero, 2002)
El contexto actual y los avances tecnolgicos por el que los jvenes estn
travesados marcan una gran diferencia a los alumnos de las escuelas tradicionales y
los modos de produccin de conocimiento que ponen en juego a los educadores y a la
subjetividad de los estudiantes. Segn Dbora Kantor siempre fueron nuevas;
ellos/as sonlos nuevos entre nosotros, como nosotros fuimos los nuevos para los de
antes. Son fuimos el relevo, el recambio. Por lo mismo, son como fuimos, como
otros fueron antes, como otros sern luego para ellos difciles de entender, y
resistentes, curiosos y soberbios, desafiantes, inquietos e inquietantes, obstinados,
tiernos, demandante se indiferentes, frontales y huidizos, desinteresados. Es decir, el
contexto en el que se desarrollan los jvenes actuales se fue transformando,
cambiaron las formas de comunicarse entre ellos, de relacionarse, de organizarse y de
participar en la vida social, entre otras. Con respecto a la escuela actual, no hay que
dejar de lado que en los ltimos tiempos aument la tasa de escolarizacin, y con ella,
la heterogeneidad de los jvenes que accedieron a este nivel educativo.
En las entrevistas que tuvimos con los alumnos pudimos charlar sobre las
cosas que les preocupan y las que les interesan. Los estudiantes de la Escuela de
Educacin Secundaria N 13 nos respondieron que los tema que les preocupa son la
violencia, la inseguridad, la inflacin, la materia prima y sus derivados. Tambin
agregaron que se est usando mucho la tecnologa y se est dejando de lado muchas
cosas y le est haciendo mal a la tierra. Se est simplificando la tarea del campo. En
cuanto a los alumnos de Instituto de Formacin Docente N 9, aseguran que la

inseguridad es el tema que les preocupa. Estos ejemplos muestran una constante
mediatizacin de los jvenes y la participacin que tienen

ser ciudadanos y la

subjetividad juvenil de las nuevas generaciones. Y las transformaciones que con la

crisis de la modernidad han atravesado el campo de la comunicacin/ educacin/
cultura

reconfiguran a la vez el escenario en el cual tienen que intervenir los

comunicadores/educadores.
Los procesos de construccin de relaciones intergeneracionales y de
autoridad en los espacios formativos, tambin han sido transformados con el paso del
tiempo. Sandra Carli habla de un cambio en las posiciones de los sujetos y la
distancia entre las generaciones adultas y las generaciones no es la misma
hoy que la que exista entre nuestros padres y abuelos, al mismo tiempo tampoco
es la misma la idea de autoridad que intervena en la construccin de esa
distancia. Y en ese contexto hace falta reflexionar sobre la antes mencionada
transmisin generacional porque los estudiantes ya no son formados nicamente por
la escuela y la familia sino que se rompen los esquemas clsicos desde que en la
constitucin de identidades tambin participan la multiplicidad de experiencias
annimas de deslocalizacin del tejido social. (Carli, 2006).
Me quieren agregar a las redes sociales que ellos usan y yo digo que no,
porque siempre es complejo tener un acercamiento muy directo con los chicos a travs
de redes sociales, si ese es el mbito en donde se mueven, me parece que est bien
que sea de ellos y yo no me meta. Y me parece que hay redes sociales netamente
educativas que en ese sentido esta bueno usarlas, porque si no se desvirta un poco
lo personal con lo pedaggico, entonces yo ah pongo una distancia nos cuanta la
docente Camejo. En cuanto a la entrevista de Matias Delmnico cuenta sobre su
relacin con los alumnos y dice Hay un sin fin de situaciones que uno hace que tenga
que ir tejiendo esa situacin y a veces negociando algunas cuestiones con los propios
alumnos si pretenden que la prctica sea significativa para ellos, si no es ms fcil
caer en la lgica del examen, decir, bueno, apruebo lo que entregan y apruebo a los
que se sacan 7 y listo en esta instancia. Ahora si uno se pregunta qu pasa del otro
lado. Qu relacin va tendiendo con esto que se propone, cmo va entendiendo, si lo
entiende, si no entiende, si te preguntas cmo lo va a articulando con su propia
existencia docente, con su propia vidacambia.
Entonces, desde el nuevo escenario y perspectivas renovadas, ya no se habla
de la construccin de una identidad nacional comn, que de hecho las desigualdades
socio econmicas de los nuevos tiempos ya haban planteado como imposible; sino

del derecho a la educacin como derecho humano, la inclusin y democratizacin de

los espacios escolares (Carli, 2006). La transmisin educativa deja de ser pensada
como constructora de un destino para pensar en crear condiciones de expresin y
participacin en la sociedad por parte de los jvenes como medios para la
construccin de futuro.
Finalmente, debemos pensar en el contexto descripto cmo hacer posible,
como comunicadores/educadores, cmo haremos para viabilizar los procesos de
transmisin y dilogo cultural, sin dejar de entender a la prctica docente como poltica
e histricamente construida que es responsable de configurar recortes capaces de
seleccionar qu parte de la realidad transmitir y qu dilogo entre sujetos configurar.
Se trata de interpelar a los sujetos desde su diversidad para incluirlos
socialmente desde la comprensin y transformacin de las condiciones que
reproducen las desigualdades y favorecer los procesos de transformacin de dichas
condiciones sociales. Y sobre todo, hacerlo sin dejar de lado los saberes y
experiencias propias del educando, y sin dejar de tener en cuenta que la verdad
presentada por el educador es parte de un arbitrario cultural. En ese sentido es que los
nuevos desafos en educacin apuntan a construir relaciones humanas, solidarias y
democrticas, de dilogo que reconozcan diferentes modos de percibir el mundo,
crticas y apunten hacia la construccin y den lugar a lo emergente. (Carli, 2004).

BIBLIOGRAFA

* AVV (2013). Documento de Ctedra N 1-2 - Didctica de la Comunicacin Las

prcticas de los comunicadores/educadores en el escenario histrico actual:
compromisos y desafos. Mimeo.
* Carli, Sandra (2006) Los dilemas de la transmisin en el marco de la alteracin de
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(virtual) de FLACSO/Ctedra de Comunicacin y Educacin Ciencias de la
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* Kantor, Dbora (2008). Cap. 1: Rasgos de las nuevas adolescencias y juventudes y
Cap. 2: Puntuaciones sobre consumos y producciones culturales de adolescentes y
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Buenos Aires
* Lins, Paola (2009) Imgenes y sentidos de la experiencia escolar: percepciones de
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Noviembre de 2009.
* Martn-Barbero Jess (2002): Reconfiguraciones comunicativas del saber y del
narrar (Captulo III), en La educacin desde la comunicacin. Versin publicada en
EDUTEKA Tecnologas de Informacin y Comunicaciones para Enseanza Bsica y
Media. www.eduteka.org
* Southwell, Myriam (2009) Docencia, tradiciones y nuevos desafos, en Yuni Jos
(comp.) La formacin Docente. Complejidad y Ausencias. Grupo Editor - Facultad de
Humanidades, Universidad Nacional de Catamarca.