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Hablando del obispo la Biblia dice: Que gobierne bien su casa, que tenga a
sus hijos en sujecin con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su
propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios?) (1 Timoteo 3.45).
Asimismo Hebreos 13.7, 17, 24 nos recuerda tres veces de nuestros deberes
a los pastores: Acordaos de vuestros pastores, obedeced a vuestros
pastores, y saludad a todos vuestros pastores. A pesar de que es claro
que la Biblia dice: Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos
(Hebreos 13.17), alguien replicar diciendo que esto se refiere slo a hacer
cumplir las reglas establecidas explcitamente en la Biblia. El obispo George
Brunk replic bien a esta objecin al decir:
La Biblia dice: Obedeced a Dios; obedeced a las escrituras; obedeced a la
iglesia; obedeced a los obispos; obedeced a los padres; obedeced a los
magistrados. Ahora si obedeced a la iglesia y obedeced a los obispos
significa slo obedecer las cosas mencionadas expresamente en la Biblia,
entonces por el mismo proceso de razonamiento los hijos no tienen que
obedecer a los padres en ninguna cosa que no est mencionada
expresamente en la Biblia y los ciudadanos no tienen que obedecer a los
magistrados y las leyes civiles excepto en lo que est dicho expresamente
en las escrituras. Pero los magistrados tienen autoridad divina de hacer
leyes y ordenanzas no mencionadas expresamente en la escritura para el
bienestar civil, y los padres tienen autoridad divina de hacer reglamentos
para sus hijos no mencionados expresamente en la Biblia para el bienestar
del hogar. Asimismo la iglesia tiene autoridad divina de hacer reglamentos y
restricciones no mencionados expresamente en las escrituras para el
bienestar espiritual de la iglesia. En ningn caso el creyente tiene derecho
de levantar su juicio particular contra los que tienen autoridad. Sobre este
principio de sujecin voluntaria permanecen la estabilidad del hogar y de la
iglesia, como tambin el bienestar espiritual y la salvacin del individuo.
As que es ampliamente claro que la Biblia requiere que la iglesia haga
aplicaciones y reglamentos tocante a sus principios inmortales. De siglo a
siglo y de iglesia a iglesia estas aplicaciones pueden diferir un poquito en
cuanto a los detalles, pero ninguna iglesia jams ha podido mantener
ningn principio sin regular su aplicacin. Donde no hay aplicacin, ya no se
encuentra el principio. Hay dos reas grandes de reglamento bblico que
siempre son atacadas por el mundo y los que tienen una mente mundana:
la disconformidad, y la no resistencia al mal. Estas doctrinas son tan
contrarias al espritu del siglo y a la mente carnal que son las primeras que
son descartadas por una iglesia apstata y rebelde. Aqu hay que afrontar
honrada y francamente la pregunta: Qu debemos hacer si la iglesia ya no
mantiene los reglamentos de la Biblia tocante a la disconformidad y la no
resistencia? El obispo Brunk, mencionado arriba, tena una respuesta clara y
franca:
Rehusa apoyar a cualquier hombre, institucin, u organizacin en la iglesia
que est a favor de abandonar los principios del atavo reglamentado,
porque cuando esto se pierde, la regulacin de doctrina y vida siguen en
El reino del Antiguo Testamento era carnal; el reino del Nuevo Testamento
es espiritual (Juan 18.36; 1 Pedro 2.9).
Las guerras del Antiguo Testamento fueron carnales; la guerra del Nuevo
Testamento es espiritual (2 Corintios 10.35). Los cristianos no toman parte
en el servicio militar (Juan 18.36).
La ciudadana del Antiguo Testamento era terrenal; la ciudadana del
Nuevo Testamento es celestial (Efesios 2.19; Filipenses 3.20).
Se prohibe el juramento a los santos del Nuevo Testamento (Mateo 5.33
37; Santiago 5.12).
El santo del Nuevo Testamento es no resistente (Mateo 5.39; Santiago
5.6; Romanos 12.17, 21).
Dios ordena a los gobernantes; por tanto, no damos nuestro voto, sino
oramos (Romanos 13.1; Daniel 2.21).
Los santos del Nuevo Testamento son libres del prejuicio nacionalista,
racial, y de clase (Hechos 17.26; 10.28, 3435).
La nica nacin cristiana es la nacin santa de la iglesia (1 Pedro 2.9).
La nacin santa es un pueblo internacional, no es un pueblo nacional
terrenal (1 Pedro 2.10).
Los cristianos no se comprometen en pleitos ante la ley (1 Corintios 6.1
8).
Los santos sufren el mal antes de hacer el mal (1 Corintios 6.7; 1 Pedro
2.19; 3.14, 1718; 4.1216, 19).
Los cristianos son pacificadores (Mateo 5.9; Santiago 3.18; 2 Corintios
5.18).
Los cristianos procuran arbitrar en disputas con los que no son salvos
(Mateo 5.25).
Los cristianos no tienen ambiciones polticas (Lucas 22.2526; Juan 6.15).
Satans tiene gran influencia entre todos los gobiernos mundanos (Lucas
4.56; Apocalipsis 13.4; 2 Corintios 4.4).
Los cristianos que son mandados por los gobernantes a hacer el mal
tienen que obedecer a Dios, no a los hombres (Hechos 4.19, 29; 5.2829).
Dios usa a los gobiernos malos como instrumentos de ira; despus los
destruye (Isaas 10.516; Romanos 9.1723).
Todos los gobiernos humanos son condenados a caer algn da bajo el
anticristo (Apocalipsis 13.7; Salmo 9.17; Isaas 40.15, 17).